迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
$ @( S5 G& ]7 S5 b證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
- q5 O9 g, D( z  v+ q- b1 r
6 {6 E5 g  Z9 Z, i1 y( L% z
; C! G7 e0 r  _% G- L( e8 e請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
$ W! @3 G; i% o5 u! b3 x: GThanks

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I can't paste the link directly. You can try this:
3 n2 d; ?0 q* Q, O3 _$ R4 i- ^
  d0 \$ o3 Y3 n: M1 C* b) E& Shttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:4 _" @3 v" d9 K' v, `& O

( e. {, M- G; T; s/ `唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 J3 d/ l: @. a2 b# n
+ \  b- T; U- t: i' g6 g& b2 c1 A
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 n7 N4 f9 `  M& A. A" W1 r) E: w+ u. W# M& O+ e+ @! @% }+ S
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
- {# x( f* y6 A; V2 J& g# p! i2 k( d4 j
( Q$ }" ?( m- W中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

! b) @+ |( \! x% r
....
( Q7 ~1 M( a7 h2 Z2 g科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
  O2 b; h: J) S; {/ U$ i* P3 V0 W$ u. A4 k: b8 b
....
% F  E8 G! ~1 z) o+ ^/ V5 P% @) N科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ R4 l6 R6 C, Q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播4 y2 b  F5 a$ s
科舉就更後期
- L% t- H4 O4 X  ~- q2 U" b
- M3 A$ h  a% v4 j) A* Z3 }/ R[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
& _* ]8 k( H+ v' Q$ m) h* |
# k# q, m; w0 M! y; R; I同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, t8 h5 X( K( M7 Z8 R" B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; y0 o0 ^: e: y/ `+ }在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
: t7 v( r0 U* I  h1 @, s! c- u. j6 a9 L5 H! J$ @+ c
3 T6 E. p( v6 S0 y! m5 V+ b
咁你可唔可以講下清談既好處？

9 t! O* |9 j2 J0 S- E% ]
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
: Q* n; f4 Y* C5 Z; F: h不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然# L' W/ _+ ]1 J6 P& Z
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
1 ~6 T- u4 N* }但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利; o. A  ~" [& W6 _
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
. c( o. l- L5 j& w- F" E& H. q* _. l- X% P: w" x
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. |) B" _6 M7 b! l% |7 D1 [在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! `5 y" n3 \. `0 v1 U. v$ [" \哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻7 q3 c* `0 X- ]/ [
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ v$ F+ w0 |. F' n$ ~就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘& g( _" ~  h3 |5 O- Z
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:9 B7 L2 y8 A5 @2 ?% u

: D+ l. D0 u, g, Z7 E, B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- l6 E, H5 t9 V/ d9 D. A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. ~0 Y9 R, W, I) T
3 `  }: r4 `- G) Q1 |
有少少補充
3 J$ @0 U! R! X就算係漢武帝
  B7 m5 l7 m5 u5 s用既所謂儒人. y# u/ T1 w$ V( {" h: Y+ a  T
都唔係被重用既一群
* ^3 u: V' q7 L' G1 J) l1 e+ q例如︰董仲舒同公孫弘
4 ?; V2 l  N+ L
; v5 E3 u0 k0 Y9 |; N3 I但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
1 O5 G5 J# ]# G# Y; a9 t呢群都係法家之人
1 S1 s7 b& X: E( K5 |9 O所以有人話武帝係「陽儒陰法」. u2 E5 h3 u3 H# }1 f9 w

0 v8 T: ], h; W8 B. _, e6 V7 _6 _: t4 S6 x  a/ `! e& t5 B
另外
* x2 M$ u  q. j; k  O6 r1 g科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ @+ Y" P# F7 I- X. r
同儒家可以講話係冇乜關係
! \! d3 D. G) g- Y6 p) Q9 @# W7 x+ U; k
" {: k' O* O! p  S1 A+ U
7 H9 |4 @+ c6 L再者6 l' d# r+ o' r2 @
科舉制唔係淨係考儒家經典
7 ^& A' G' t+ i/ h4 G, P例如有咩明法科...
+ i5 g8 O% H" O亦有考賦詩等等