吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。/ `; r. u; H; [" Q3 c; B4 m

! }( H% ^- @2 M/ [2 q5 Q: r; ~最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。" B: p! v6 W  v# S6 ]+ e& ]" h

/ a* e5 u+ c6 M8 r. `5 M$ g' s其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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% P) l. _% B# V3 |. A+ N: K+ W在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。" N% s% h9 V* S# V. u
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。6 Z: E, x6 T$ w8 O3 d; X3 a
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加拿大多倫多星島日報
% l' Y  E+ c! b8 o( V5 [2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh  _" j0 _3 n: z6 t' J3 D. [
really good explanation on the newspaper...+ m3 ]5 `' b/ o4 A7 f- G
9 A/ b/ \( K% D& N" X# f1 Z
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
; h' B! e. N8 Bthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:7 ?  L+ P! p) p# b
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:* M  P) K: G. m0 M* F
明白明白......very good essay2 a# V0 ?. ~* {3 Y
thx man

* w2 d0 O' ?3 R4 K; |thx....又再轉..
( p/ {' ^& w% q& d) {.......................................................
/ b' X* ]$ K: o' U+ o5 Y( I「倚」──千餘年的古語+ s8 d6 f% K5 S

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4 b. }6 ?  u& |7 v" A 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。8 A) X  l& _1 U* \, K* x& ]/ [$ Y
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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9 W+ V$ ~. ~  j! b+ a% W讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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6 l* k4 y) K; |" N$ J4 B: W" t然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。& t; ~8 b) D0 W' T

6 U4 O, D# v* N% Q! P6 a# @. g# Q! s加拿大多倫多星島日報
' x( \9 q  l, I2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
8 J1 D9 V, s/ V' a( |明白明白......very good essay
7 i7 v! D1 T( y4 J% q2 Z. Kthx man

  {6 [  F3 Z* t, y* w% A1 m6 N「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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* H4 p) v4 d; p- ?1 u  Z對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。& H9 n6 G) V- O1 r6 W, L8 P6 l

. {# y2 @7 O  Z「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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2 L3 ^4 }" f+ I& _$ w1 |/ B於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」, i% |4 v, {( G9 G9 N4 z3 [* t9 F

/ b, f  D5 p- ]此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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% a2 o3 C8 ^( |蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。9 a# L% g1 `+ h
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加拿大多倫多星島日報; t' [( K1 g/ w# r
2006年8月9日