何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 : q1 c$ s2 }( c7 P1 d4 A* L

/ H) v1 }/ D7 Z  ~* L" w# }何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。9 S8 D$ q, g3 N. a9 w( g; a

5 @* y9 T+ |; l6 k% @- H' F; Z此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？9 p9 c' Q3 ~4 `3 r* @

: N6 @( E* G1 R7 G他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」8 u/ G/ Q$ I9 v; w$ j6 b

3 _: E1 S, Z; J) U7 D為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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5 @$ s2 w+ b# p7 O1 M這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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( h# ~' g8 B8 @# z8 ^; F% W7 \, @傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。; [4 ^5 {% e5 |5 d$ K5 D

6 |# T& E* u6 [% r9 d( r加拿大多倫多星島日報
# x! s0 J* |% ~& k$ b2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
* e( a; I; R1 u建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
5 m- ~, s2 o) C# tTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
9 g: L  _$ z& R8 C" K. L. w建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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( n( l1 v9 t1 ]! l0 R+ \! G% w1 B韋文‧談佛舊文隨刊
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6 C6 g1 S5 Z; k' v4 `7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」. s* ]* z2 h+ |& a/ G  V5 }- E

: v- t7 g- t# @# z2 p9 B7 u        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。5 b5 r! H: v$ Q

: @0 D% t) N% l' U# i' I       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。5 R) X4 Z% V  M8 A/ P
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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; o3 I7 w) L3 h2 ]7 G7 c) c, A9 ?2 q       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。, B- d% `8 L! c+ p& m6 w
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。3 a  O- K: a1 F, O! g

: e) X6 J8 M" q/ z; }) n9 l        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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$ g, i1 Q: f/ T1 l　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。( E8 w1 j1 x! E2 z; D! ?7 S# J  j

6 o; F3 F, K+ R9 j! x       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。" h1 k" x" ~% S$ D( G

& j/ E4 o6 u' {8 N; U- n& E6 W       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。7 y+ R" `* V0 b9 f3 p
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