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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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* G6 n( b3 y8 q; f# z& Q「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,& K3 w% r5 H9 p1 z
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在
; D8 P" b0 S2 z, R9 ?! u地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,
; v, |& f* @6 ~& l' z有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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^- I( n1 B! A1 J5 j 「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上( D+ A( K8 ~5 G9 H$ R6 S3 o
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達
7 |6 P2 U) ` p# i0 |' p婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
. H6 t, l4 h# B0 b5 X# ^. \% N釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡( H; d' w8 ]6 m, J# X, i) U
戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此8 m2 k4 X* K" t8 W& y( c( f' O6 p; C
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之* {8 `- U0 I. z4 x* L
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,
5 d& M& _/ X. X- Z9 s說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道7 r, b% D& I2 S& W, ^) K
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不! Y# c% ~( @: p: e) ?) r
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:/ Y1 D0 F) z# [- K5 h
「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
- g6 ~7 Z, i5 S7 {2 m說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿
3 [4 e! p9 i8 w0 J) l- F6 A修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。. z1 S0 L4 D# y
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「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
7 U. ?+ Q" U3 ~ O% }, u; ~悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅
' w# \4 C* ?$ }! R- m1 S鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七9 Z' N4 b/ J. C4 w% c6 @
次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
6 q& P4 p: W s時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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