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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下
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九陰真經 正本
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上卷$ c! X. Z+ w& h; Q" r7 k7 V
, }+ b' ^0 K* e( B% R- B' D9 C
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“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，
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其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，
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& x$ \, V1 }2 L: E' ^; p 勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假3 t& A9 R- ]6 p5 G! u) ^: c
$ N% V3 U2 M5 C6 F- j9 f; J' | 若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，/ Y9 ?( b5 f" f j/ S/ V! B, V
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出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，
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: {7 w: X1 S2 j" u9 w5 m 猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之8 `1 v7 H) t$ _" r2 K
) ?8 i* x6 D& _9 l- o% a* G 精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之( y5 L% U0 f) g9 B
" y+ g$ E* L7 y8 \ d3 L8 E( x 精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，
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則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪6 X h; }9 T8 k5 ?( U" Q1 W0 ?/ C
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其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。" A) z4 x+ y( ?6 L+ X
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+ J' p( S# |4 b' c+ M) S$ X$ Y6 \ 陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，$ ]6 G( x- `- r, m! y C
( Z* i7 K! c7 {. s# b7 J 太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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4 e+ o Y# v t+ k 第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩
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- I$ B2 N7 t4 L# D! p5 j5 g7 N. G 掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其
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中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每
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4 k% \9 A: c6 _7 O3 w4 D% B 日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五
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心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。9 q; |% u* B4 ^: q) A& S
) Q ?$ n" r. k9 o! n* }/ f3 o) C1 q 引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣, _. i2 p8 }- a" f! n% \4 s- K
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歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，
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+ N# L+ D7 o% P) S* J 掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待" ^' S6 q1 H+ R0 B& Y
$ X( o& r& w9 F, U 此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
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c" d+ W( e. L) b) h9 j: M 第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝8 B% W' a$ U; i" }, {$ N; P
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天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如
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, q |* O I% O Q4 R 一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面
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; ? W: f$ X0 |6 S% u1 w 北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練7 ^: w+ G5 k& w! D( |
z+ T# @0 l& G; w 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、( L/ c2 X7 k+ X9 `! R/ o
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命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有/ W5 A! M( C3 r, g2 r% |' A' w: C
' i# X* N& y- i/ f: I: |* {; Y 一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，; w1 |) n1 E. u0 i% h2 P2 a! O8 W: r
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
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第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求
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) Y$ ?7 G" U; k( d 真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵2 L+ y8 X# \3 |/ ~6 U# ]
8 N" K3 W. b( `. X1 [) D 板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心1 H- |- E4 K9 G6 Q- |7 Q
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絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此! n- g" l8 E, ~4 G- @, b
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乃“真陽中求真陰”。
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第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練
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真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜: L+ J' Z7 X3 ~! w, Y* @4 h
# I5 ?+ U/ W0 r1 X% }# _" Y/ C 心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，+ t$ Y; X* p( o) ~8 y% D) R s
/ b( `7 Q5 |- T5 f 待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。* D2 E( ]. h: n- \
: G* H+ k' G9 L5 n1 b3 G 到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。- P7 `2 W" e8 c
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第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。) f, Z: B3 M3 R. R! ?8 {2 k5 @
- c) n; m F0 _. ]- q5 C. a- Y 此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對
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敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼; D4 U+ T$ m8 ?* S8 ?) H( k* s
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平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程5 F% R1 h: h. ^2 ~
/ _- P5 ^! d0 y: L D, R 度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。4 E1 J$ l7 v7 Q6 c
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$ K# @; x& U3 {1 ] 《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。. F8 L2 b6 q* x% R) E
5 Y0 e2 E5 `' B! ?# j" A 如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參8 r. Z/ L) D; {( k% p
8 {% n7 U3 b& J4 O/ T' i 考。
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) w6 h3 W A: d0 Q4 k% [ 訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太
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一。7 V7 e# l6 o% S1 K. P
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訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不
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9 j- A2 V R; l7 k% Q$ H 為。# G! g0 Q0 o* J0 X* o. d
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雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主/ z4 N9 A: W8 Q: ?. b
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要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中
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2 G5 I) J' W. Q R E. B7 {* q" V 的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼
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怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
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* l" Y* L# d0 `9 H* I! H* S4 U' _ 《鬼獄陰風吼》7 A) m; f& Q4 [; u% h3 K1 H# ^
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此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音9 t4 K; L9 I( z( g7 G
1 A" z" P" y: q+ r! D* a 如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
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: l& X3 j1 `8 E* l2 ~; C8 d 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜
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微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一1 {7 ^/ Q6 i4 [7 Y$ o' A
6 o% a; K) ]6 r 柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其% \1 m! v" @4 X& E8 k1 J* k
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色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復2 Y; u+ T( {) A7 d L
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重陽之數。$ l, R. G! K2 O- W" o
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$ }4 y- u7 V3 _6 h. y6 \ O" i8 O 第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平
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衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。% V8 p+ ]% I" c9 e
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第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌
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8 ~% \+ q6 z9 ^# Z# a& ^ 放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，
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口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回
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9 \" |+ C0 G* I% o- g1 I( `9 \7 g; X 真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉
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輪魔音自現。. A$ k8 F5 H4 C D8 N; u. ?: q# f
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第四重：無相音罡
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無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他
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- L2 f3 u6 h0 y# }2 \" b" H 人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”6 v1 }4 @. P e$ o4 i
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之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
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# _4 d" A5 H+ d* M九陰白骨爪6 z$ s1 H; ~" R B1 n
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) I; v" |1 E: @" N2 p: ? 爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的( ?. w _# f$ @3 X; m$ o
, r- B1 N6 o9 w5 F/ ?) l* ^ 吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一
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開一合，合乎武學大道之理。
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第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來, @8 a" }( t4 e+ q0 K& t4 \( ~: ^/ j
; i7 p) h K0 R# Y8 D 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北& f; i$ s3 B6 S9 P. z9 j, W
) ~: P0 O, a/ f# b, @. f, h 背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，
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. [+ _, c0 L5 C7 L' ]! n" x. S 旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，
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氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣! p7 H* c* q) c' Z. m% ?
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丹田，溫養柱香。3 K% z1 O4 O, c3 O! S0 X$ n
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0 z% g @$ U, {0 }* c 第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，7 _" b2 ]: @ U+ J, L' p
; c, q5 ^1 I9 ?3 z 陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，
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同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心
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3 e" U( X4 ]# D4 H 朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大5 \$ C+ Y/ j2 d! x9 J: ~
0 p# G; P6 r0 Y u/ v) T/ Q. V4 ~ 拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝" [- s- c5 ?5 F5 j* ~9 S
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魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於
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一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，
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指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍7 y* e' M1 |. [5 g( ^ ?
1 `8 X( A, F4 z 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌
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放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在
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內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同2 N" l. E/ r9 b6 q9 O. d
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小1 o4 G! C6 D$ l+ J% b3 g7 T/ R
3 _( P( `4 i N' j. [ 到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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' U9 ~( o* T# y) \% }2 h4 a1 W3 _ 方法於上面同理。7 b" s; g$ T _- G
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5 Z& X/ D& b9 a5 L. n 第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。
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合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐/ s/ e) h" A$ w b7 q6 j. y
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於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位
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5 Q+ Z. M( c, ^" q2 P 于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射
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入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個" @& T6 a/ S; r
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穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田4 d+ f* u: r1 X6 K
! K7 @3 H$ ~! }6 s( [1 \ 使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，( s, Q7 @& R4 U! K2 ]
5 \7 m# G& ^- j/ F% W2 {, [, A$ n 十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外/ y9 L# y3 }- f. V4 e4 T% ]
6 O2 y4 b8 p P+ g& i6 b- ~" I 突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔， [& T( x8 P/ i! t* M8 N& S6 i3 x
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然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭0 m9 N/ l+ A d0 f3 Z
; h7 ] H8 Y/ Z \4 t9 W' {) n4 o 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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, M5 G4 B8 E7 n: ~; i 四重。8 ~( v$ f4 R( k3 m9 N* `4 Y. f. |. \
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第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內, Z* P5 D6 J( U, X! o; l
Q# M' {: q2 T+ a% ~8 o 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用+ l6 F0 {8 |- R3 F' \3 v! Z, t
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之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹
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緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
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第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上
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有劇毒，以此手傷人無救。
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. L- r6 [8 R* a u 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數
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丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻
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化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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: J( [$ S% {- n/ ? 第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用
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意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈
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頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，
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+ y0 ^4 k# J: { M0 n8 Z. p3 h 意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮6 c5 Z7 g7 Y. O- B
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花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，
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同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈- e. t. N& c: u1 C" p: ]
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同
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時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰
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4 T! [$ x. B0 J7 X9 ?8 r. c5 ]: Z; _ 穴成螺旋狀射出，如此反復。
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9 K( V% s0 h- d7 u 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，7 U! i' h3 Y0 F9 h) ]5 T
. p0 O: {) t( o P$ R 舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘
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穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意
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0 m8 Z/ X$ k7 F! o6 O5 J 念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身/ o; R. j4 s2 a! J
( N; q* q( A) w8 Y/ t 體如彈簧一樣被彈回地面。
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第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微
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4 z' g) Q9 H- S0 r& r 曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人
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身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空
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掉回地面。
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第三重： d% t5 S0 X. g$ l6 v, u# \9 B
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自
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4 L6 {9 d3 ]3 V* O 左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵' n; b" b) [1 ^/ \
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入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
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1 h: k: G) s) i/ c; ~. y: T) d 第四重：
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' p: Y$ T0 `6 [" t, t- \ 此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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