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[旅遊區] 中國篇---四川旅遊介紹

中國旅遊--四川 Sichuan

四川省除了坐擁九寨溝、長江三峽、峨眉山等絕世美景外,還擁有悠久而迷人的歷史文化。從三國時代劉備在此建立蜀國開始,它就正式登上了中國歷史的舞台,時至唐代,寄寓四川的詩人杜甫與李白,也都曾為它寫下盪氣迴腸的詩篇。它那壯闊明媚的山水,從此便深深的印入每個中國人的腦海中。
杜詩:「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,寫的是春到成都,花開滿城,春景壯麗無邊,成都西北的玉壘山浮雲興湧,古往今來,變化萬千;而「丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森……出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」寫的則是成都城外供奉諸葛亮的「武侯祠」,那鬱鬱森森的柏樹,就像諸葛武侯當年抑鬱不展的愁懷,令憑弔者唏噓扼腕。

李詩:「朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」,寫的是長江三峽風光如畫,猿啼哀怨,而迅捷無比的江船,一日之間就可抵達兩百里外的江陵;而那「蜀道之難,難於上青天……西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔……連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁」的詩句,更把四川省那高山環繞,險峰迭起,大川奔流的封閉盆地地形,形容得淋漓盡致。

後蜀的風流國君孟昶,和他那「冰肌玉骨,自清涼無汗」的美麗皇后花蕊夫人,也為四川寫下了一則哀艷的傳奇。花蕊夫人喜歡芙蓉花,在成都遍植芙蓉,使它從此博得了「蓉城」的雅名,而孟昶最後因兵敗成了趙匡胤的俘虜,與花蕊夫人雙雙被擄到宋朝的京城開封,先後慘死於皇室之手。花蕊夫人曾在被擄去開封的路上填了半闕詞,詞云:「自離蜀道心將碎,離恨綿綿,春日如年,陌上時時聞杜鵑」,充分流露了她被迫去國離鄉的心酸。

「天府之國」的四川留給後世的傳奇,似乎總是充滿了憾恨與哀傷,就像它那常年灰沉沉的天空,大概是因為環境太富庶了,反易使主政者貪圖逸樂,而鬆弛了對侵略者的戒心吧!

但這種物產豐厚的環境和漫長的歷史,卻最適合孕育令人陶醉的休閒文化,其中最令人稱道的,莫過於被譽為「四絕」的川菜、川酒、川茶和川戲了!

川菜早以香辣夠勁而聞名中外,而「雲煙川酒」這句成語將四川酒和雲南煙並稱,可見其知名度與優越性。四川因天氣濕熱而產茶,茉莉花茶的薰製尤為神妙,而川劇中那噴火、滾燈和變臉的三大絕技,至今仍無人能識出個中奧祕,更別說是模仿了!

一般人由成都搭車北行往九寨溝,或是從重慶上船遊長江三峽,由於路途迢迢,遊客們通常會先在成都或重慶住上一晚,無形中給了大家見識這「四絕」的大好機會。當然,如果行程夠從容,可以早幾天到成都、重慶,好好的把川戲看個夠,並將四川美食一網「嘗」盡!


重慶的觀光巴士
:1元人民幣
:8:00-15:00,,每天有10個班車次。
在人民廣場看過水舞後,可以直接在「人民廣場」站搭乘市區的觀光巴士。重慶的觀光巴士設計相當古典,木質的車窗框,車頂上鑲著七彩琉璃式的花色,不過車體似嫌老舊。環市區沿路所停的站包括牛角沱、兩路口、較場口、五一路、人民廣場和火車站。

現地行程



小三峽一日遊
:遊小三峽的費用約人民幣100元,聯遊小小三峽的費用約人民幣135元。
:遊小三峽的時間約半天,聯遊小小三峽的往返時間將近1日。
:小小三峽水淺灘急,衣服容易被打濕,遊客可向當地小販購買塑膠褲套上,或準備一套輕便的衣服替換。
遊客遊小三峽或小小三峽,都需在長江濱的巫山縣巫山碼頭搭乘中型的馬達機動船進入大寧河。這行程由當地旅行社承接,巫山碼頭邊有許多「個體戶」專幫旅客找旅行社報名。
一般行程是遊客進入大寧河後,飛渡「龍門峽」、「巴霧峽」、「滴翠峽」,在東岸換乘柳葉舟,逆水進入馬渡河小小三峽,行過「三撐峽」、「秦王峽」、「長灘峽」抵達終點,到達終點後,遊客可搭原船返回馬渡河口,也可加付約人民幣60元換乘橡皮艇漂流回河口。




重慶 Chongqing
景點



桂園
:重慶市中山四路65號
:搭乘電車401、405路或公車103、104、105、108、111、112、115、215、216、217、412、421、481、801等路,到「上清寺」站下車,走幾步即可找到中山四路,「上清寺」是大站,有多路公車可達。
:8:30-17:00
重慶市區中有多處保留的遺址,是為紀念國、共兩黨在對日抗戰期間合作的歷史,雖然會以共產黨的部份作為重點,但仍然有國民黨遺留的痕跡。位於中山四路65號的「桂園」,就是1945年重慶談判時,國、共兩黨簽訂「雙十協定」的地方。
桂園是兩層的獨立式樓房,樓下是會議室和協定簽字處,二樓是毛澤東和周恩來休息處(未提到國民黨代表的待遇),庭園中兩棵桂樹是至今仍健在的「活」見證。而周恩來當時就住在附近不到200公尺的「周公館」,現在也是受到保護的國寶級文物單位。


曾家岩50號
:重慶市中山四路「周公館」
:搭乘電車401、405路或公車103、104、105、108、111、112、115、215、216、217、412、421、481、801等路,到「上清寺」站下車,走幾步即可找到中山四路,「上清寺」是大站,有多路公車可達。
:8:30-17:00
曾家岩50號同樣位於中山四路上,順著桂園走到街道盡頭處,就可以看到聳立的周恩來塑像,問路時說是「周公館」別人更容易懂。看到幾個日本團陸陸續續來到這棟不起眼的樓房參觀,原來也是感念周總理當年抗戰後的「網開一面」。
資料顯示,當年住在這個「八路軍重慶辦事處原址」的周恩來並不好過,他的右鄰是國民黨軍統局局長戴笠的公館,左鄰是國民黨的警察局,相信雙方都是「心有千千結」。登上周公館的後院陽台可是另有洞天,在這兒眺望嘉陵江往來的渡輪何其自在,不知「周總理」可曾享此閒情?後院有一直通嘉陵江的地道,倒是顯示緊張對峙中隨時必須棄甲潛逃的綢繆戒心。


紅岩村革命紀念館
:沙坪壩區化龍橋紅岩村13號
:公車104、215、216、217、219路可達
:8:30-17:00
撇開這裡也是「八路軍重慶辦事處原址」不談,紅岩村最為人津津樂道的,還是在國、共和談期間,兩黨人馬在此地所發生「同床異夢」的一段往事。
故事的主角是一棵大樹—「黃桷樹」,它界分了紅岩村內的兩個世界,來到大樹前,往右側的路上行走,是1945年時,以周恩來為代表的中共中央南方局所在,共黨許多高層幹部曾在此運籌帷幄,籌畫抗日和「革命」事宜,如今留下一棟外觀不失精緻古典的紀念性建築;從黃桷樹的左側往下走,則是當時周恩來同意租借給國民黨做為「國民黨參權大樓」的一整層會議式平房,外觀上不具特色,也沒有什麼可供參觀的。然而,大樹依然矗立原地,因著這段往事,又被稱作「陰陽樹」,也為這個風景區賺得不少門票費。

紅岩村位於紅岩村,距重慶市區有8公里遠,可從「上清寺」搭公車直達。「紅岩」的由來是因當地地質特色為紅色頁岩,此處新建的「紅岩革命紀念館」即為一座紅色的豪華大樓,將以宣導愛國教育為宗旨,目前尚未完工。


黃山蔣介石官邸
:黃山位於重慶市南區,屬於南山風景區範圍內
:乘公車384路可達或在上新街乘坐觀光索道或中巴車可達
:8:30-17:00
:人民幣10元
黃山蔣介石官邸座落於重慶南郊的黃山風景區中,就在通往「南山公園」的半山路上,黃山的奇峰幽谷和遍山松柏簇擁,果然是蔣公所偏好的幽居之所。
黃山原本屬於黃天階的私產,後售予國民政府作為蔣介石官邸,園區內幅員廣大,依地勢在山林間建築了多棟獨立式的木造別墅。進門後即是一段幽靜的林道,顯現出大陸一般風景區中難得的靜謐情致,也可見偉人的不凡品味。

作為蔣介石官邸的「雲岫樓」是一棟中西合壁的三層樓房,入內參觀者被要求穿上鞋套,這樣的細心維護方式很難得,也令人有點感動。蔣公的住所是一貫的簡單、素樸,連值班的警衛素養都高於一般人民解放軍,讓人不禁產生回到民國四、五十年代台北的錯覺。

蔣公官邸中所展示的宋美齡資料,是較受當地人注目的焦點,可見她在重慶人心目所保有的份量。原為黃天階別墅的「草亭」,現在是紀念「重慶大轟炸」的資料館,一幕幕日軍轟炸戰時陪都和人民置身水深火熱的景像,遠較我們從教科書中所學和電影中所見的更令人震撼。

宋美齡當時所居住的「松廳」,是更引人好奇的,可是到此的觀光客卻遍尋不著蔣夫人的居所,只聽管理人員輕描淡寫地說:「現在關閉了,不讓參觀。」間或傳來不大協調的卡拉OK聲,原來另一側的建築物已經成為共黨高幹的養老院。


南山公園
:南山風景區位於重慶長江南岸,北起銅鑼峽,南至金竹溝
:公車383、384路,或乘「南山觀景索道」可達
:8:30-17:00
從黃山乘巴士到南山公園不到10分鐘。「南山」之於重慶人的休閒價值,完全是陽明山之於台北人的翻版,連兩座山的年度「花季」都幾乎同步開始,只是花色的繁多上恐怕南山取勝。
南山位於長江南岸,隔江居住在市中心區的人們必須乘「長江索道」纜車過江。自「解放碑」循著鄒容路朝人民公園方向走,步行到新華路左轉,直走即可見到「長江索道」搭乘處,索道缺乏明顯的標示,但路人一問便知。對於日日與江水為伍的居民,索道比公共汽車重要多了。

渡江到南岸後,可以選擇搭乘登「南山索道」直上南山,或是乘坐車票2元的中型巴士,花約30分鐘上山。巴士駛離嘈雜市區進入蜿蜒的山路後,開始看到高級的別墅住宅區,和沿路類似土雞城的餐館林立。

對台灣遊客而言,到處懸掛的布旗標語顯示這座城市還是有「落後」台灣15年的鴻溝。不過,當巴士沿著環山公路緩慢駛向南山時,恍惚中如同置身仰德大道上,窗外景物又是如此似曾相識。

南山公園果然是市民們假日攜家帶眷休閒、野餐、拍照的好去處,門票10元,現在已不分國內、外人士,票價一致。入門處的「噴泉廣場」,又勾起人對陽明山公園噴泉的印象。「音樂廣場」提供了一處寬敞的露天表演空間,例假日(六、日)在表演舞台上的說唱、雜耍節目相當具號召力。

沿著賞花路線一路可逛「海棠園」、「櫻花園」、「桂花廣場」,還有「森林遊樂區」,另外也規劃了幾處餐飲區,可見整體公園的設計觀念很具國際水平,就是衛生間還差強人意。


南山一棵樹
南山公路上的「一棵樹」是觀賞重慶市夜景的最佳景點。「一棵樹」只是公路旁的地名,或是搭公車的下車站名,一問可知;類似於陽明山公路上的觀景點,每晚都聚集了許多熱戀中的青年男女到此約會,不過觀夜景可別錯過最後一班索道收班時間(大約10點半左右)。

人民廣場
「人民廣場」對重慶市民的功用就如同我們的中正紀念堂一般,乍看之下並不起眼,直到廣場上兩側噴泉齊發,樂音大作,精采的水舞伴隨中國式的交響樂、地方小調、流行音樂,完全是一場別開生面的視、聽饗宴。
水舞的表演時間是每晚固定時段,以及例假日的早上。坐在廣場上的露天吧檯點一杯飲料,觀賞免費水舞,是外國觀光客不會錯過的絕佳享受。


枇杷山公園、鵝嶺公園
如同香港的太平山,重慶的枇杷山公園和鵝嶺公園同為眺望山城夜景的最佳去處。枇杷山公園位在市中心中山二路的枇杷山上,海拔345公尺,登上最高點「紅星亭」可縱覽重慶市景,日夜皆美。位於長江一路的鵝嶺公園,腹背為嘉陵江、長江挾峙,山嶺險峻,登上瞰勝樓(兩江亭)俯瞰,眼底景緻氣勢非凡,堪稱一絕。


購物

重慶是中藥材的集散地,其中品質最好的枸杞、紅棗、黑棗是遠從寧夏運來的。在「寧夏枸杞專賣店」可以買到各式藥材,就在人民廣場附近的市場中,這家店是道地的回族人開的,回族小姐正如傳聞中一樣漂亮。其中「紫晶棗」是黑棗中的上品,還有各種口味的「八寶茶」以批發價供應。


寧夏枸杞專賣店
地址:在學田灣正街102號


住宿

重慶是目前中國旅遊的熱門地點之一,旅遊設施完善,重慶市內遍佈各大小飯店,無論你的預算多少,都有飯店能滿足你的需求。武漢近年來致力旅遊設施的建設,各星級旅館也是應有盡有;至於收費方面,三星級以上的飯店,一般收費約在人民幣300元以上,一、二星級飯店的收費則約在100至300元之間。


揚子江假日飯店
:南岸區南坪北路15號
:023-62803380

重慶賓館
:渝中區民生路235號
:023-63845888

人民賓館
:渝中區人民路173號
:023-63851421

重慶飯店
:渝中區新華路41號
:023-63846688

重慶大酒店
:沙坪壩區小龍坎新街84號
:023-65313195

銀河大酒店
:渝中區大同路49號
:023-63808585

霧都賓館
:渝中區上曾家岩24號
:023-63851788

西南大酒店
:南岸區南坪新街5號
:023-62802901

小天鵝賓館
:江北區建新北路78號
:023-67870600

白象賓館
:渝中區白象街18號
:023-63834640

渝州賓館
:渝中區大坪友誼路3號
:023-68811610


瞿塘峽 Qutang Gorge
景點

奉節的白帝城高居三峽群峰的龍頭處,俯臨的「夔門」臨江雄踞,峭壁上刻有「夔門天下雄」幾個大字,這兒就是瞿塘峽的西起點,長江即由此「門」,以「上有萬仞山,下有丈千水」的氣勢堂堂進入三峽。

白帝城
白帝城是古代兵家必爭的戰略要地,也是三國時劉備對諸葛亮的託孤之地,有許多歷史事蹟可供憑弔,此外,這兒也是留下歷朝詩詞名句的「詩城」,值得騷人墨客或自命風流者來此一遊。儘管白帝城高居山上,從江岸登城不易,不過待2009年長江大壩築成後,長江上升至175米的水位,即可讓江輪直達白帝城門,這座詩城也就不再寂寞了。
粉壁岩
中國古代文人愛好題字作詩的功夫,在三峽崖壁上展露無遺。歷代所累積在兩岸峭壁上的書法雕刻,真不負這片大自然山水畫廊的美意烘托。 在進入瞿塘峽的夔門南岸的「粉壁岩」,就刻滿了篆、隸、楷、行等各種字體的題刻,宛若石壁上的書法展覽。自客輪遙望粉壁石刻,最醒目的便有「瞿塘」二字和「夔門」二字,為正宗隸書古體。其他字體較大且令人矚目的尚有臨江石壁上的「夔門天下雄」和「偉哉夔門」等題刻。而在風箱峽附近的絕壁上,則有贊歎瞿塘峽棧道的8個題刻大字「天梯津埭」、「開辟奇功」。
風箱峽懸棺傳奇
瞿塘峽全長只有8公里,也是三峽中最窄、最險的一段,船行只消15分鐘就過了峽,留下令人意猶未盡的匆促感。其中令遊客最感好奇、也最遺憾的就是與「懸棺」擦身而過。 「風箱峽」入瞿塘峽後的第一峽,因船行急速,遊客們都不敢低頭,目光鎖定兩旁峭壁上隨時可能出現的古代「懸棺」。也就是傳說中古代居住在三峽的巴人(一說僰人),將其族人死後的棺木凌空懸架在長江兩岸峭壁上,欲使其身體風乾後,靈魂得以升天。 其中風箱峽是最早完整地發現懸棺的地點,只是完整的懸棺多已被各處的博物館蒐羅作為展覽之用(如「白帝城」便有懸棺展示廳),或是拿去研究,現在三峽還餘留的懸棺實在寥寥無幾,僅有的為保存起見,也是位於極高遠的岩壁上,即使遙望到了,也只是渺遠的一點,實在難以確定那是一塊突出的石岩,還是真的懸棺。 為了這層解不開的謎,船上的乘客不分中、外,一路上總是不時有人指著兩岸峭壁上的「不明發現物」問導遊:「那是不是懸棺?」
古棧道
「棧道」是三峽沿岸崖壁上時時可見的古早立體畫面,這恐怕也是我們與三峽的原始居民之間,最具體的時、空連繫了。 「棧道」是長江兩岸居民除了行船之外,為方便陸路上通行而以木塊在崖壁間所架設的道路,至今沿江的居民還是會在棧道上行走。對走慣大馬路的城市人來說,要行走在一邊峭壁、一邊深澗的狹窄棧道中,擁有超高膽量是基本條件。


酆都 Fengdu
景點

一般走下水的長江遊輪是在重慶登船,若遇水位不足時,船公司會安排快艇將旅客載往下一站的大碼頭「涪陵」登船。距重慶172公里處的「酆都」,便是隸屬於涪陵市的一縣,也是東行的長江遊輪在進入三峽之前必停的遊覽勝地。酆都的實際人口有7萬5千人,但是因為將「鬼文化」發揚的相當徹底,所以它又以「鬼城」、「幽都」而聞名。想要體驗所謂陰曹地府的幽冥世界是何景況,只需到酆都的「名山」上走一遭,或許能一解人們對前世、今世和來生的謎團,當然,這還得看你信不信了!


名山
上「名山」可乘坐索道纜車上山(人民幣20元),體力好的約步行20分鐘即可到達「陰曹地府」,即沿著半山腰至山頂所修建的整座「鬼城」。第一關來到「奈何橋」,如何過橋馬上考驗你是不是好人,還能考驗夫妻來世可否再續今生緣, 為難了人性,增加了情趣。
過了橋進廟裡馬上再拜「三世佛」,有分掌前世、今世、來世的三尊釋迦牟尼佛,佛像前每問一世的代價是10元人民幣,敢問來生的人可能需要絕大的勇氣,何況這又是一場交易。看看來自各國的旅行團中(德、美、法、台),只有台灣旅客有人駐足占卜。

陰曹地府
往前需登33級石階,比擬成佛經中的33重天,導遊會提醒你要一口氣登上去,不要回頭看,否則…… 登上之後猜猜玉皇大帝所留的石碑字中玄機,看了王母殿、無常殿後,就正式跨過「鬼門關」,進入「陰曹地府」了。依「鬼律」說法,鬼門關左右兩道門進出不得走同一門,而且左、右門的選擇決定了進出者未來的性別,姑妄聽之無從考證。

進入鬼門關後,便會踏上的「黃泉路」,兩側迎賓的是各種淒厲恐怖的惡鬼造像,大異於一般廟宇的仙佛迎賓場面,也許這會教那些做了虧心事的人頭皮發麻吧。

天子殿
最後的目的地是來到山頂的「天子殿」拜見陰天子閻羅王,殿內有四大判官、六大功曹、十大閻羅的塑像,不過最引人好奇的是陰天子的天子娘娘,幽居在大殿之後,原來閻羅王娶老婆也必須使用一求、二騙、三搶的手段,倒是一片癡心令我輩女子心動。有此一說,多看天子娘娘的嬌容者,可令女子增添美貌,比整形美容還持久,只可惜到鬼城一趟山高路遠,愛美確實不易。

天子殿兩側是十八層地獄的塑像虛擬實境,看生前作姦犯科的人死後如何被上刀山、下油鍋或活劈兩半……不過,這些嚴酷的示範是否具警戒作用,就端看遊客的「悟性」了。

遊「名山」大約2個小時即可結束。除了名山,酆都的另一處景區「雙桂山」是以園林藝術及歷史古蹟著稱,若時間允許也不妨順道前往參觀。

三峽大壩建成後,酆都縣城將會淹沒,名山則被淹至半山腰,鬼城的主體仍將保留,那時逛陰曹地府就更便利了。


巫峽 Wuxia Gorge
景點

船出瞿塘峽口後,經過一段平緩的寬谷地帶「大寧河寬谷」,隨即進入雲霧變幻莫測的三峽第二峽「巫峽」。

巫峽全長45公里,東抵湖北省巴東縣官渡口,重慶和湖北的省界從峽谷中段劃過,巫山縣便成為重慶市的最後一個縣城。

巫峽兩岸由石灰岩所堆疊的喀斯特地形,在此顯得格外岩峭峰奇,又經流水長期侵蝕後,形成無數的溝壑,溝壑綿延沉墜之處,對照出石壁的更為聳峻奇偉。曠古聞名的「巫山十二峰」就在這群奇岩之中現形。

進入巫峽中,更刺激而值得期待的事,當然就是乘坐縴夫拖曳的蘭舟,在小三峽或神農溪中漂流,享受三峽另一味原始幽奇的深度景觀。


巫山小三峽
巫山小三峽旅遊區拜三峽之賜,名氣與人氣兼具,水流湍急的大寧河「小三峽」和馬渡河「小小三峽」,連袂打造出巫山地區的精華旅遊點。
在巫峽西端注入長江的大寧河,發源於大巴山南麓,一路穿山越谷,迤邐出250公里的絕景,其中以「龍門峽」、「巴霧峽」、「滴翠峽」組成的「小三峽」佳景,更是名聞遐邇。

小三峽全長約50公里,兩側夾峙險峻狹隘的峽谷,沖激出無數奇石、險灘,景色美不勝收,由於小三峽水流湍急,驚險度遠較三峽為高,以致遊過小三峽的遊客都有「更勝三峽」的好感,也因此造就了小三峽高居不墜的人氣。


龍門峽
遊客由巫山縣巫山碼頭登船,逆水轉進大寧河,迎入眼前的就是凌空跨岸的「龍門大橋」和雄偉的「龍門峽」。
全長3公里的龍門峽遍佈許多險灘,經過「青獅守門」、「熊貓洞」時,往往因船行速度過快而不知奇景已過,MOOK提醒你,記得留心注意西岸岸壁留有的石孔,這是珍貴的棧道遺跡,綿延達400多公里,相當罕見。


巴霧峽
船過東坪壩即進入「巴霧峽」範圍,長約10公里的巴霧峽又名「雙龍峽」,峽內怪石嶙峋,「馬歸山」、「龍進」、「虎出」、「觀音坐蓮台」、「八戒拜觀音」構築成精采的天然雕刻藝品,鬼斧神工,令人嘖嘖稱奇。

滴翠峽
從雙龍鎮到涂家壩這段距離,是小三峽中最秀麗的「滴翠峽」,處處是飛瀑美景,教人流連忘返。位於峽中的馬渡河口是「小小三峽」的起點,想嘗試更刺激活動的遊客,可以在此換乘小木船入峽再探奇景。

小小三峽
位於滴翠峽東岸的馬渡河,是大寧河的支流,細狹的河道區分為「三撐峽」、「秦王峽」、「長灘峽」小小三峽,峽內水勢流速激急,由馬渡河口逆水入峽,須靠人力拉縴、撐篙才能行船,久而久之,這吃力的拉縴工作反成了吸引遊客的一大特色,而隨著遊客日趨增多,原本赤裸著身子拉縴的縴夫,為顧觀瞻,穿起了衣褲,這反使得慕名而來的遊客興起了失落感。

金盔銀甲峽
江水向東流經巫山縣10公里處,可見黃褐色岩石的山頂,狀若武士頭盔,下方岩層片片又如武士鐵甲胄,故名「金盔銀甲峽」,「赤甲晴暉」可是三峽難得一見的奇景,附近還可見「箭穿洞」、「老鼠錯」等小景。

巫山十二峰
有人以「翻手為雲,覆手為雨」來形容巫山變幻難測的面貌,想在雲雨反覆蒸騰中一一細數十二峰的影像,當然是一項不可能的任務,先認名字罷:巫峽的北岸有聚仙、松巒、神女、朝雲、聖泉、登龍等六峰。「登龍峰」很像一個昂首的龍頭,山上六層石階則狀似向天空攀升;「朝雲峰」海拔1100公尺,傳說是每天早晨第一朵雲彩升起的地方,也是領略巫山雲的最理想地點;「神女峰」以其嫵媚而難以捉摸的姿容成為遊客的焦點,加上動人的神話故事,令人感受到巫峽迷濛中存在的靈氣;「聚仙峰」顧名思義,因狀似一把剪刀,又名「剪刀峰」;「聖泉峰」因山頂有常年湧流的甘泉而聞名;「松巒峰」在神女峰的東面,原山上茂密的古松今已不復存在。
巫峽南岸的六峰,在遊船上只能看到「飛鳳」、「翠屏」、「聚鶴」三峰,「飛鳳峰」遠望像一隻展翅欲飛的鳳凰,此峰的山腰處有一平台稱為「授書台」,相傳是神女瑤姬向夏禹傳授治水圖經的地方;「聚鶴峰」是傳說中的白鶴棲息地,「孔明碑」就在此峰下的峭壁上,可是據考察它與孔明並沒什麼關係,不過是古人題字的所在。總之,三峽處處是仙境,到此何妨自比神仙。

南岸另外三個峰「淨壇峰」、「起雲峰」、「上升峰」在船上無法看到,必須下船到青石鎮上才得以觀看。


大足 Dazu
景點

「大足石刻」位於重慶市西北方約170公里處,共有5萬多尊的石刻佛像,散佈處廣達40多處,主要集中在寶頂山和北山這兩地。大足石刻就像是永遠閃亮的北斗星,讓每一個來到重慶的遊客,都不願錯過朝拜聖地的機會,值得慶幸的是,歷經過文化大革命的浩劫之後,大足的佛教藝術能夠重新綻放光華,讓這個對神佛信仰淡漠的社會,有機會重拾虔誠、慈悲之心。精雕細刻的神佛,乃至法力無邊的「千手千眼」觀世音,正適時提醒著我們,重視精神的修行,為未來多增福報。


寶頂山
:可自重慶搭乘火車在「郵亭舖」下車,轉乘往大足的公車,行車時間約1小時。另外,也可在重慶朝東路的長途汽車站搭巴士,直達大足縣城,行車時間約5小時。
:大足石刻主要觀賞區域在寶頂山和北山,兩處門票分別為人民幣50元、35元。
:在寶頂山可以僱請當地的導遊解說員,而這些解說員分為三級,第一級80元、第二級60元、第三級50元,團體雇請解說員較划算。其實這裡的文字解說標示牌在大陸各風景點中算是最完整的,與導遊的解說相去不遠,更何況簡體字使用不多,容易閱讀,因此建議自行觀賞即可。
寶頂山的佛像群宏大莊嚴,色彩豐富,充分運用山勢地形,在岩壁上雕出一組組生動的佛經故事,刻工之精巧絕倫,令人嘆為觀止。 大足石刻的精華所在,便是寶頂山「大佛灣」的佛像群。這裡的佛像雕刻主要完成於南宋時期(公元1174~1252年間),由誠心禮佛的趙智鳳發願出資,集合了當代著名工匠們耗費畢生心力所完成,單看龕窟之間的巧妙相連,與岩形結構運用融合之精確,可見這群工匠們巧奪天工的手藝,這樣的科學精確性在我國古代的石窟營建中是絕無僅有的。
圓覺道場 
循著參觀路線,首先進入的「圓覺道場」,便是將建築科學的精確性融入佛像創作的代表。在一個高600公分、寬900公分,深1200公分的石窟中,完整展現了釋迦牟尼佛向12個菩薩說道的場景,窟內總共52尊的雕像完全是就地取材,而隱蔽式的排水道,則讓這個洞窟近800年來不受山泉的潮害,完整地保存了下來。可惜就因此窟的珍貴性,不准遊客攝影留念。

牧牛圖
「牧牛圖」以12組的連環故事,在岩壁上雕出「人心」(以牛作為象徵)從無知(被馴養)到自覺自在(人、牛相忘)的修行過程,很具禪意。「護法神龕」是在寬達1260公分的壁面上雕出33尊降魔羅漢,一來為護持此修行道,二來為降服魔障,清除人心中的七情六慾。「六道輪迴圖」展示人們前世今生的輪迴過程,從畜生道、人道到神道有一個漸進的演化過程,所以人若不修行,恐怕會「不進則退」、「每況愈下」!

華嚴三聖像
寶頂山3座高出8公尺的「華嚴三聖像」也是參觀焦點。最左側的文殊菩薩手上托著的寶塔高1.8公尺,重達500公斤,能以懸空的姿勢維持長達800年的時間,便是運用了極精確的力學原理。可見學佛者不見得會忽略科學的研究,有老祖宗可以為證。

臥佛與千手千眼觀音
大足石刻最具國際知名度的,還是長達31公尺的臥佛和「千手千眼」觀音。「釋迦牟尼盤涅像」的臥佛原以身長60公尺的比例所雕刻,表現出宏大而且安詳、寧靜的上半身形像,下半身則似隱入山壁深處,留予人無限的想像空間,是藝術創意的精妙之處。

至於「千手千眼」觀音造像,更是發揮極盡細微綿密的巧思成果,經過為佛像重上金裝的師傅計算,觀音確實有1007隻手和1007隻眼,而且每一隻手各有不同的手勢,其造型繁複多變,令人為之嘆服。希望他法力無邊,真正能保佑廣土眾民。

寶頂山摩崖造像的另一特色,是將儒、道思想融入於佛教之中,「父母恩恩重經變像」、「大方便佛報恩經變像」與「無量壽佛經變相」等等,都顯示當時的佛教思想也重視倫理觀和道教理念了。此外,寶頂也是繼雲岡和龍門石窟之後,保存最完善的第三大密教道場。


北山
:可自重慶搭乘火車在「郵亭舖」下車,轉乘往大足的公車,行車時間約1小時。另外,也可在重慶朝東路的長途汽車站搭巴士,直達大足縣城,行車時間約5小時。
:大足石刻主要觀賞區域在寶頂山和北山,兩處門票分別為人民幣50元、35元。
寶頂山群像因位處深山之內,加上人為保護,幾乎未受文革的波及,讓人感到慶幸。但隔鄰的北山卻因地勢平緩容易到達,逃不過紅衛兵的攻擊,大約有三分之一的佛像成了佛教文化的代罪羔羊,慘遭去頭毀身的命運,如今觀來,又是一頁浩劫滄桑。
北山石刻造像從唐朝時期即開始陸續建造,歷經晚唐、五代、兩宋各朝代,因此造型具多樣化特色。北山石刻的整體風格以細致精巧見長,造像眾多,呈個體化排列,沒有連續性的故事,但每個佛像的個性、氣質,仍表現無遺,如其中的普賢像便被譽為「東方維納斯」。

北山摩崖石窟整個呈現出如新月般的地形,窟中石像所居龕窟如蜂房般密集排列,各自有其編號,小型的佛像就「一個蘿蔔一個坑」地就位。被去頭的多是些分辨不出身份的眾神仙們,其中有些大型洞窟,還加了鐵欄杆隔絕人群,以保護這些珍貴的歷史遺產。

媚態觀音
北山石刻的代表作品當屬「媚態觀音」,石像身形嬌小,流露出俯首含顰的女子嬌羞狀,和裙帶輕揚的靈動感,超脫出佛像給人的刻板印象,被視為北山石刻之冠。

較為壯觀的石窟,如「水月觀音窟」的觀音與四大護法皆保存完整。「轉輪經藏窟」高105公分、寬496公分、深679公分,在有限空間內將佛像與轉動法輪雕刻得精緻細膩,被譽為「中國石窟藝術史上的一顆明珠」。其他「禁止攝影」的高價值性洞窟包括「五百羅漢窟」、「十三觀音變相」、「觀無量壽佛經變相」等。北山石刻的佛像共計有578尊,龕窟的編號自101到290號。其中以宋代時期的作品較受推崇,以「人物造型身材勻稱,情態高雅,纓絡蔽體,裙帶飄逸」的細緻表現見稱,可見世人在虔信佛法之外,還是不失美學鑑賞上的浪漫本色。
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