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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; m5 m$ p. a; G
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 * q/ U( T3 @2 S5 O+ P" @! Q' \
! K+ X, e) p/ q3 f: r3 D, t3 h 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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, h$ k3 D% X9 @2 f* T 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 5 H5 k9 x* L0 s/ X
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 * I6 N: I- Z) ~/ H& h
( d! ~. i, d ^1 O& L6 C; Q, U 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ( T& D; f8 ]; Z8 X% A" I( j/ k
1 M4 U# o9 \1 F 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ; \% _( S! B" u7 \& c8 q! P7 y. q7 K& r
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & k1 M" v4 a. z4 I" |! {' K8 [
1 v: M) r5 H7 H0 |4 K 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 2 W8 Z( s5 w0 E& i
5 s3 k; a# q" R! _ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % Z# |/ t3 o- n& s, g
8 P( h) ?9 v" n 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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# ]) h/ g, _ n' P) x( ?+ [ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . \9 z: m( c0 Q. z: `2 {1 A
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + H$ F1 `- k( I& }* B* D/ z+ c
( {' x2 A5 _4 E9 e7 }3 N- k 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
* z+ Z! D8 K: s3 B4 t% X; o2 r修行。
7 O# ?# P- u% | h. b6 t- X0 C: _5 l! v& }- W+ U* f
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 0 C% I9 P" h4 h0 \. ?0 y4 |4 _
- P/ o& @, s6 I* h# u3 x5 l 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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) u% r% r% C& N( O 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
2 F; s+ K; `6 } C" k9 n# s) N d
, N$ G% ~' a7 g5 C' S 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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. G& B" e( O0 A- |. f; r! H' ] 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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2 q) q! v k3 I9 l* O z 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
) O, ~1 u- B3 |7 q; ^8 T/ s: F, P* g
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + w% \9 X0 ^ E ?$ x) `' \+ I4 n
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ , G4 v+ O y. i0 q
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ' y% p; i! y5 O% X0 L) x
1 k9 y6 U' H- Z8 \7 U/ f 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛4 ?' _+ C# g8 p( L5 }
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 $ G' h z8 {4 c/ z8 ]6 b- J
4 v$ i. b, r' s9 T6 e5 o
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 m5 x) R+ u' B: K/ m9 R9 ~
4 l* g" V6 L7 E( H 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + j) ?7 [* W3 r& D% s7 A8 x$ [
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 , R/ v2 C" s: S
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
1 E' m) A) c/ H# A* Q+ i r$ U- R3 T. R. `/ {0 g6 I" S9 C
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
8 S8 V" S% N) z, L6 s; D) O
9 @' x ^5 c/ f4 j# e 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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6 |0 b7 l* r0 l5 s' q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % I9 l: T7 ?8 \( N: g
1 w, K" w/ O4 `" V
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & T' F; `3 V$ Y( g
" b5 \& I4 X) y# _ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 a0 R, O' A7 f0 Z1 C
; N: F5 D9 ]* W+ ?9 j6 p 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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8 v3 `7 i: H' y# p0 V 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
1 S1 t' P1 N' l
9 [) l) z0 x, X6 b% h6 h4 ? 四八、能说不能行，不是真智慧。 $ J5 g/ E7 y( \* P. F: d3 u' k3 o1 w+ g
8 U9 ]2 ]. W7 S4 | 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ! b F& ]% ~2 \% X: a) W7 q
. r' j9 F4 o1 z, K
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
6 I; {" r0 q V) @
, [: @7 Y8 M9 H+ s$ h0 F0 F% M7 j8 ? 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
; s( V# r5 B! k$ N% Y& n( _6 u% A5 Q- Z5 L& i. m
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6 s; T3 x2 I) N2 @; }
9 A9 ^" ^) O' B2 K6 U 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : \% I0 V" \; s+ L2 g+ L+ X
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
4 G" ^' |$ Y# b6 P+ T) s' G. c$ w0 N, }3 \- `
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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# |& y* B/ ^) t 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - ~' }/ o) D" T& d- [& `( y6 G
$ n# X3 c7 r( Q 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 v I6 [$ L8 v% W: U' K) v5 W2 ~
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + f2 E% [3 \ `/ s
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' p- J4 ^! A) @9 ^8 \' i% f2 Y: p
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 3 B' t" Q# {2 V+ S/ i
3 }, j z5 E7 h) G6 d
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 V" B6 N: [& u1 m/ s, h" o: b
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , p8 S5 ^9 _ J* b: G, O+ ^
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2 i$ S; t4 i, O: ^* u
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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! D1 K) y4 H B: {: h8 I! I& @0 ]; j 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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; w$ H# D5 |0 t2 Z7 f* i 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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9 T, W/ N9 m a8 H+ s# \ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 . _' e8 ]6 P9 c( }* z) O
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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% d/ @& K) D( b; s8 t- |& f 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 J% Q# G) F. t8 u
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 & u+ Z5 k8 c! j9 ~( r% j3 U T
6 M- n; R) Y0 E 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 - H, {3 y/ Z# X) T1 N9 ^4 z
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 6 H6 y6 v# A/ _6 f
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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# Y% N, O0 i7 J 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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2 S" O; E9 X+ _" Y6 I 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 % r4 h8 P. {4 B' _, U
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 3 }/ P( z i. ?% h% {
1 t: U0 }" F) r+ t' J3 A4 g 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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& Q5 W, _1 U* Y+ ` 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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9 P) A* O+ F' @- I9 a" }1 u 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # `* n7 ?3 H6 [# D: F
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # ^7 X; {; e- x3 ^
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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8 T w. ]7 a Z' Y 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 ~$ B4 D- g- }: r
# r, m6 w. F, O+ u. }( n; F 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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' O/ i$ ]1 s! a8 X* G" ^5 u/ J7 f 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 $ F, [; W) b G' j
8 U4 X, G8 d: y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 M4 ^7 [% P3 J
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , P7 p$ T8 l( N
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 [/ P4 a, H. _1 W! c$ W
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : [% H8 H: @3 ~/ C
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * x2 C9 P0 a$ M1 y' ~( S( O4 _+ ~
7 Z1 k* {! o" x( D# G+ m0 Z, O. o' o
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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4 i* t; e* P+ R/ h$ n 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & [) N' g1 l. e( Z, U8 `( n
) e0 v5 @# L; e 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( t; ^8 f3 ?& Q9 N* w* k; ]# v# ~
2 L/ i4 B6 b0 ~. [7 E 一０九、慈悲是你最好的武器。
9 |3 l n6 V1 z( g. }* ~" @9 D, }
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + b e" y8 z/ |! g1 |% Q- E
" c. F; X7 A+ i7 E* O 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 & |8 }* o" ?1 A
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # z7 w& L2 e# w( i
- C: \6 F) u( } 一一三、学佛就是在学做人而已。
7 w; V: K/ ]; w: _1 F& C' ^
, [. y* Z8 O8 n$ T2 M 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : J+ t J- m, I; z
! I6 ?% Z( L% A& w/ w/ r) v
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ( w- a* R+ m; t7 Q
' N. J. A: N/ [' O& \ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 |/ z, Z6 U" Q5 Q4 @ {+ z
+ g( u4 K3 x* U: { 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 6 H8 A. a3 q1 r9 x5 `
. G5 L8 U6 L0 ?, T 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。" P, y. u- I& ~1 m% S. e0 `
9 d- ]8 A. u* v P3 y+ P2 X 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 N |$ b9 a0 m7 e, T
0 h+ F- p; a& }* h( c8 J
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , Y' B) r9 h( v7 x5 ?
; m/ J6 z& u Y) C4 [1 F- R+ a; i 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
7 [) \; B+ H: `6 Z) Z+ F- @
9 V9 h- _/ k6 y: e8 C! O 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 @0 O; l, Y8 |4 u$ l
0 N. O" N6 D5 B% Z B: k; I 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
4 L+ }1 g2 D$ Y6 }
4 h' _6 a. D! k" _/ c% `1 P 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
3 r' c5 O$ g" b% N- V. H# c3 D z" P. Q5 ]* a) T
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 , |: E6 W! s: p; @
9 |$ j; w% U7 B- C |8 F" N
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 X# c6 h0 Y( u: E: i' z+ R( I
( _' ~8 K6 x8 s3 s/ M- A
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 # ~1 Y+ c- v- v/ }$ p# O2 M) E8 l
5 M# |8 l7 F4 [7 m 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 $ t0 r9 e/ e9 h/ ?# m
9 P! m7 u- \& v5 U- b7 H$ V- v 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! v+ @' a. a5 E, @2 A, E5 s
( T, j) f5 F. P4 E* d+ n& V 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 X" |3 S5 f0 u& g' A
/ y( B y. Y# D6 ~; N2 I 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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- o8 k6 R/ g0 S' u2 \% u* ^/ }! E 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 $ y3 Y& f9 |) Q: R5 X4 i
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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2 o9 V" X$ ~/ F4 H: l# h6 Q: I 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 * h4 c+ r" I5 ^0 b; u+ f
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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9 _# E( K; P" K- P 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , {' s% U' v7 x+ N/ Q/ _% ]. q. d
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + J" r$ w- {' F% f, N5 G
: G' P: m; f. l1 w/ k 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 & x7 s$ H4 q7 D p' P
5 m3 u# a ^$ v! o0 @ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - M4 n Z \% x+ k' P
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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4 ~# a. k h: _8 \9 S+ U0 n# m" u 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 g- O# D5 _* \& k& S* F/ m8 V
4 I" }, z0 W/ o* @0 Z/ k7 X { 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 c% [ y; M% T4 u# Z7 W
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 b0 o, c" V2 v( u6 _
/ M0 {7 u3 E9 D' g/ D( ~' \ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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6 i I& o, D6 ^$ ]- ] 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 U9 R: d9 Z9 g" e% c
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 [' @ I: ]) {. s7 Z2 n; o3 H
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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0 b1 {& G! z+ Z" ~1 c+ w" d 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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9 C! j/ S& i$ B, T; z# s: g' L$ u 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ! Z' M) }" H8 o# |
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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% A u- c. \& |- N$ i' M( r 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 0 L1 t- q0 w+ j$ O
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * Z$ x' f, v8 [* W
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - w6 {" N7 i# Z% I( N+ }" L% Q4 O5 d
% d3 S$ Y( B+ H1 n+ r: p' {* ? 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ + S: k' `+ K& X4 ^7 w+ I
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 4 H4 p- _+ Q/ H1 Q4 k; B; \2 t
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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" I4 Q& W) g" @0 C 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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1 o- Q1 q: S7 P, z! E2 Q 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) v+ R) ?/ T- P8 X, l" o4 J) b
: j6 \- \6 J2 L- P* C$ M( r 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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5 J+ X) D( Q6 U! I6 b$ @ c 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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6 Z9 ^7 O; G% v; V 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 n5 K* A, M; K
6 x0 A0 b1 A0 N( L6 x8 S- j U 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 # p9 {, G3 v' {9 D) |/ ]+ Z
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * I2 J1 B0 u/ G
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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: Q _. T. C/ l6 ]4 }$ f, L3 ~6 h 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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