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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 . _4 F1 p; t4 p
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 6 O$ s2 v) K5 ~
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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$ H/ l% h0 n3 |- k 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 + G X$ g( C( w5 {. Q g
) A; H! n s: B* ^ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 3 R' X' i) e" |% N6 o
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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0 X3 }' |, H) s& P! }7 G' W: M 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 7 R& C( P. o1 W" t9 h4 }1 X
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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+ E$ D% y, b) M/ I9 H: a8 o 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 W! s5 k1 L5 C9 `7 b
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 M) b3 w1 U: @# @8 @
( v/ ]8 U q! o$ y( t! p( y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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! F! C4 i! f, h+ g, K7 X 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 ^0 z: P' i8 _5 p# l; n" @
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , L1 ?" u) A$ y* X. @8 L* {
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ) @8 f: k) V! ~4 S0 K) n
& D$ `: \9 {4 G* x) x" {9 k& o 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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. L, ~, ]% @0 I+ P4 n+ v 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # u3 K0 V4 Y" T9 u! p& Z1 I4 H
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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1 S4 O& J0 ^6 i# |, C. ]. o5 U3 x( e 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 W% J, h& o8 z x7 h: x; P5 A" G
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 * z/ G" A( D2 Y w1 X7 u
1 A: c d* O5 F+ ^" J* R 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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( P( W4 `% X8 C, D% s; H9 ? 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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4 [" a9 K. W) E 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 7 m o/ G& c" n/ _2 [+ Z8 v
' T) f0 p( w% ]* |) M9 s; Y5 G 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 + f# G0 ^5 r: F
/ ~0 ~$ L5 p0 d& c6 b8 ]5 [: A 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; |9 v1 t8 G( A4 _' m7 i! t1 n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 n# d2 d( b" h/ V; K R
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 6 F A' M7 f- Y6 P
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 " N0 w* m: e( E# h" h: I
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 8 a; c+ a' g. U0 G
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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% _; E" T% b: E% e 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ; l: K! L8 r% y4 G! ^) o/ v- E( O
" S! J) I" R& I+ j. w
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 & b& i; H3 C+ p1 ]( _6 s: J
i# F0 [& _0 Y4 v+ y7 O, V 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 h8 w- n. O7 C( ^0 z( h
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 4 y# ~( V) b: C
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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5 G$ n( s' H* S% u7 a# P 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2 v$ N( b2 _$ W* r" a; P
! n2 m. `# E5 P0 ^* t 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ; [: E/ v6 Q) x: f
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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, m9 k' X9 p5 U 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ( \: W! m1 U2 t6 D# }
; T8 g- s" W1 A& o
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 3 {4 x' \- ?- D |* ?) i1 X
# S" J; K8 z; e1 P' x
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : X/ G4 A: Y$ n& E9 R% s
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四八、能说不能行，不是真智慧。
Y, H. d7 r6 h; r h
1 Q$ j7 u- Q! Y2 ^. w! u$ ^ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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5 j i4 i0 p" z* L. j# q, l$ X% ] 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
* K4 j! P& [% f7 y% b- t& |& s8 L1 B/ V
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
1 G+ R' i( }1 W) D6 b6 Z1 R4 W( P% c5 s" s) Y6 X" q# Y7 u
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4 S/ W3 @& h- W( l2 |3 g _$ j9 @/ S: n
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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/ a" K' ~+ k2 u- @* L) f, t 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 7 @7 U% U$ D& W! }- z
. F1 x- N# S! Q) e; T
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 h0 c. a9 |3 ~# _
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ # x- E- ?9 C( a/ n$ M x) z
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / f4 u# X4 d' ?0 A# e' s/ g9 O k4 E
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 & z/ a+ t; r ^
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 # R9 F& A0 K6 ^9 m9 ^
8 T1 \4 ?+ }8 K m9 ?1 X4 H: X 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 / L5 s7 I% ~6 h) G& U+ Z# J9 a
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 }4 a0 [/ A; P2 i3 i7 g8 J" G% c( K
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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# P' m# J5 J6 r0 u3 N 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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! S% ~, y \$ q; Z8 x/ t6 v, P5 ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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/ j* v2 g; T4 }, M; L3 v" }5 @ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 1 G, j: Z/ E1 o6 i( Z
3 _" D( Q2 N7 h" _. q) P 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( U; W3 u) c8 u8 \
4 q( F [5 K6 p 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9 u- X6 @6 b! b
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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& g* P' T0 ~: J7 T 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : _7 M- j2 F4 G) g" w5 H
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) y$ \) q8 \- x/ @
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 . y; B! Y6 o2 M& l1 m
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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' A: `3 [6 f2 S6 L2 U 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 2 Z: j+ ^0 j* w7 {: C1 R0 s- I
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * F: t; j/ o/ |0 F
! W0 ^# L: z2 g y/ T$ | 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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% i& D, l- K: T3 v 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & T3 I9 F0 u+ c/ P! f4 R! r7 a+ H
+ Y0 C: y B9 ~3 E 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ! z7 }7 P7 a" D. h
4 {* C9 {& I' a' t/ e 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 2 U- ?0 c% j" H& s' v0 l
4 T( l" W2 v& J3 [1 |: q1 x) Z6 l. V9 F
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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+ G) k# o* R- h/ ^ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # e, Q ~! z C& I1 q1 w2 f+ r7 O
! n6 X) f% @' |5 E 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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h- K9 ~1 V0 j' s 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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/ P1 y* ]- [3 |4 ~0 P 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 v& c7 g) t( V1 Q
0 U3 u6 r7 ~' b6 _8 H 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 2 c# n* M3 n+ U( m- {
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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" n. h2 c- s) Q: u# W3 C, a 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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% q2 _9 c0 H7 k: [8 T 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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# n4 H* [1 c8 s5 q% T/ n 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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4 u! W1 `. I; x9 ~6 q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 1 d5 c" d. T& r8 O( p# H
2 b, A9 n+ H) z0 O+ D 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 - B3 `" E3 K5 v& T: s2 w
4 r5 Q8 l# d6 z- c8 L( U/ f 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 C3 a, s, Y3 G6 |. `" y
. T( `1 a8 t1 B8 t- P" e9 s 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ! A* e$ K: i6 {7 I
Z5 S9 K( ^6 y3 { 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " { H+ y8 B" H
4 U* p. s3 M! t
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 % J4 ^- p5 ?6 I7 i, Z/ A
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 : B8 E- L, L& M/ j. L
# @4 h7 _: U1 [4 n 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' M( w- f0 H3 N* y/ r6 x' x
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 & ]& S5 F" s O' }" `/ ]
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 f6 r2 }0 e( `7 L# j+ { 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 i+ p! z+ H! K4 s2 p" X6 M
4 A4 I* B8 z- ?, v% Q# c9 V 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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$ Z$ I* Y5 b% |6 a! k0 u 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 1 W5 p) H. D, \. g
# x) _. q! h2 B& K+ i 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7 Y( @6 g# u/ T* v2 _" S- {
1 @; b/ E k; ~% ] 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 # p& W6 x- @# M Q( I
, `# }/ m9 }+ [+ e9 U7 I* \ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / U; ]8 C3 ^9 A; @' a6 f7 K
) U: V# U, T2 N$ i. I$ ^ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , b: ^; m( z z6 `
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ / N) I; `& W( z) W3 W8 ?/ \
; P0 [4 _) V7 m( {' M 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 : e i# \* _9 _# n
0 Q( x8 c. G8 |6 Z9 R; @2 D6 B
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 \4 r! `/ ~4 u" x
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ( D7 i( V& T4 ]7 o+ ^9 }
* H5 U. m2 Z/ W! J( j: o5 Y5 N9 D 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
7 L( G Y$ R, H$ {! V$ y) Z a
: {6 W% r$ J7 I1 ~ a0 w- _ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + F8 L8 \. O- q1 W( _: r
( w+ ^. p# x% {& Y8 A 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! e8 x! w( _8 O7 U8 E; i3 p0 @
- ~- a8 k7 v" M5 f; k 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 m D9 _, K, F% e9 R3 N* ]+ g
9 o b1 U& m" Y8 q# a 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 0 w" T1 R+ y& u
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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6 q! s1 L9 c, P: s! t. F$ ] 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + H S9 B/ j o' M( e" I
9 u$ b* S( e1 t5 i0 [ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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! K. B& k% D, Q 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 % r3 S, n1 Y5 P- h
( i( }4 Y1 J1 z 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & c6 U2 Y7 F1 Q! v/ z
. `4 {# M1 X* F6 n* J. R 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 k" x1 T }2 }9 [9 \% R 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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0 ]! t" Y* p$ b, I 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . U9 m4 b2 X+ N
* m1 _: F5 M. ]$ W1 q5 p2 A4 [2 p- k 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 1 @$ v. y1 _0 e+ F7 l+ C
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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) ]) q5 T; }# e, ]. d 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( W: ]/ D% t( [7 K
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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/ I% b3 O2 i$ j! N. w& b 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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4 h" S3 e1 Y7 R7 V7 g# o. z 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # n- g8 d% \( k! v
5 ^5 ?3 E* n& l+ P+ q 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 c+ o' G+ D$ w6 k2 ^
0 r& y- R; b% x# g* k/ q 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 c: b. e: ^3 W* w' ^# q- k
9 G$ G: i; E* ^' M6 G+ [% x6 i 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( k1 E: G& ]% _# ] k2 T! x6 r
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / R( e# f. x0 a" ^/ v+ H
0 q& n. {0 F; N* T! k4 c$ B- y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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' D( n, P7 U6 w. T$ H9 p& q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + g2 ~& i- g' w- H$ p/ b
+ w- E; e, v, r 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , L( W$ z% U- P0 F$ V* \
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ; `. f5 }9 [ x) m8 H
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + j$ @9 _+ D( _, F
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 ^ N+ Y6 {* E2 ]. v
- N# v& _9 p; g( X2 A9 p 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # N: ]% i! V) e" F
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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( P# U6 o( g" K8 A 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 3 f! T0 H E" Q5 Y) D
' |5 r" k$ D. Q5 y0 ` 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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& S8 k( x: D l$ I( ` G/ A0 |, h 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 X: N1 {& _8 w$ c7 j
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 y( t) T" N6 I, t6 X v4 \
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 3 T3 J5 Y5 z* f1 q
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! Y3 K8 ~- U, I- [: K; S c! A
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ E3 X4 C6 y5 V1 q/ k8 p0 O9 ]
0 }4 i# c! O1 }, j$ ^ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 5 F" a! Y. @2 \; s5 T( _& N% B8 I9 E
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 " W" _( v1 E) _2 |5 }# D! F
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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$ U. P3 v8 @7 W; N 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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9 F0 r8 W% c. p5 X2 K/ m 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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