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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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- x+ D3 | m# h) [8 S: e 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) Q, @" E1 B: f5 b5 n- M; z+ ^
0 I) ~, n9 j# ?1 ?9 e0 t 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 / |9 w3 y6 b" L: G5 P/ I5 L
: Z9 E2 a- o: \8 f- L" g* J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / e9 O: l1 [' s1 ]! ~7 o' F+ R
3 X$ [! t4 z% z2 U0 j! _ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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" Y2 P. {9 q; u 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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8 m6 ~" E/ }, ^! P7 a 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ' o+ b+ q# N7 L3 z. F
4 A& k* V: U. |* Y" i7 m3 J, a 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ! F) {# f( |& u/ d( j/ i* N' }0 ]
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 * e0 m; v0 S3 ]0 M" r
7 f1 r" o* N8 n 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 & g) q6 [. F8 Q6 j
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 4 T' u# N6 A, l
I& q; F$ ~' h2 g 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 0 S" O* l$ B5 P4 V# k& x' I
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 W9 G5 g2 Z& z
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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5 v7 N. h: z- H8 l. R 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* V4 A$ k9 d" o
修行。 5 f, q3 v3 }7 @) x/ a! g
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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( Y) I, h3 r# q' Y3 q5 i$ o) Z 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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7 x1 f X& D h3 n 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 7 A& D& u+ ^! ?; U
6 d, S0 u# U& x* b 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 8 h: X3 M" u& F- n( P9 F" o5 X
4 l$ w: @( u! Q7 O' R, C+ N 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 ~0 U1 e$ r7 u4 ^; {: F+ K. H
; `# T1 l- {! \- Y- ^# ^. ~ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 7 u# s% S& y, \" u4 x6 u, w
8 [/ p) ^- |) z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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$ v! a4 G6 l% ] 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ m p- R* r8 d( p, }苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + N6 B K" l9 u' t) p* p
U- W* E$ f6 D; E9 F 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 2 ^8 W# `( g6 K* \. v2 ]7 ~9 G
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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- M9 x7 @' b. Z) B! I" P7 v 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! W* l9 ~9 n$ P" g R% r( I
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 $ ^1 `1 P7 c# T
% e* J" b& X3 H6 g! W; ~ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 V& I- e# K# y/ f
$ K' t& q; I* r) e v 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 x4 S4 Y( o+ R3 g: F
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % B5 x! E$ M6 F! G- ^- q# n
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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* l: Q9 U) ~' R g O4 s0 s8 R 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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4 ]2 h8 `4 i2 b" U \8 ] 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % t$ N; W9 o3 N
6 j& l$ v& [6 h2 P. k
四八、能说不能行，不是真智慧。 % L7 S& W8 w4 t/ y" m1 m2 X
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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7 ~( Y$ L1 Z1 e9 ]0 B3 E: R) \* W 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ' k+ t" U, N3 x# m; X
0 F" v5 ]4 u: x8 V2 v* w; w 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' ]2 m) |1 s" P* L/ ? X
3 Q6 u! O) y+ v7 c: u/ g 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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+ Q: Z! y U; {: ~* V 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , q7 J6 c' f. z1 o
# v" a$ _6 F3 v% F9 c6 D 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 2 X( }' I4 ?2 |. f3 g/ h$ ^
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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6 Q, y" h, q/ M% m8 B( ]8 }. {5 k5 e 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' y2 ]; W. W8 x3 Z2 h- A7 b6 d
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 $ @5 h) c) S+ D: u L d1 Z5 T2 R6 X6 _
- @5 `, k& b. ]) y# `8 W 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' B" z8 V+ O# v: A% I
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ; d% r" v$ }1 Q4 y/ e( `
8 K( n3 V4 j Z8 I$ G7 A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9 [8 r; ? h4 V+ k* c
# A7 B6 _2 G' X. B9 j% W 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 I1 [0 n, m! @; X; c6 t
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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, [! R' I6 R( V 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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7 [, E$ u5 U! [; K8 B L5 L 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' K- R: S5 T/ U5 P" O6 @9 R
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' w3 ^, L* r* P: ^3 a; e0 J" S 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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) L+ w- k8 k5 A, V9 I& `$ ~8 E) [ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 / k! z x2 ?5 \0 ]) ]: Q
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 l' Y6 ?. j; W- n* V( a
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 @/ x, b0 A; w6 e4 i; h- U3 G3 v9 u
' k, ?2 M" N1 G- w2 g# h0 Z% D8 G, B 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 - ^; _9 b/ k/ S. x' z
3 p) C) W4 J. L1 D3 @ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 : V# \1 y& F) O0 T- l
6 h# n8 J9 @) A8 Y2 K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ) ~9 i3 t. ~! A+ s6 q& _" P
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 " h6 \" Q2 I* a( H: j Y& _! ]4 k
" w% V9 \* b% X0 b6 z 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ g! l8 v. i9 z1 ]0 P( @' ?
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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2 z* O- u7 I9 S+ a# f$ X8 q8 P 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 8 q# z. y, H4 j. ?0 s& m& S( d
& D. m+ V1 u8 a# O* C$ K 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 . m; d9 D* k4 y/ e) P$ l
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ / @9 s5 o8 d8 i' N9 O* w" |
4 W; \ g3 a+ r1 S3 m. v+ g! x 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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5 M0 y0 C- E! e: z$ `! r 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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b* G4 |" B3 K& J' d7 ] 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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& e# e* X0 f, b6 \0 I- I9 u 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 w$ T3 K4 _8 d$ P0 K' S% w
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 _8 t: m) t4 K% l
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 T% R2 J* X# h( N6 e" s
8 U3 {3 g# b3 \* A- [. N 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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- V& f" V) }$ R 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : U1 c$ ?" ^. k
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , z& E/ O" v" R# ^) z3 v2 N* H
. ~0 p7 e- b6 @6 f 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 o' k, u1 o9 r! s; Q% n( A8 R4 M. a
1 B* l% M3 A4 B3 c8 N 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / ]5 [" F% ?0 d* J$ J8 \, _& J
& p) Y' C& o. x. ` 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + p' b9 j) n8 p& j% V
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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- }0 Q4 a+ r; f. \8 p; o 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , \8 A) S5 Y& f7 N% U0 M2 R
5 p7 X2 q& J6 [- @! Z. S
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * a/ V0 U, p# l W
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( I; \' P+ @/ N3 n a+ e
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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5 A/ o1 |- b# [3 k+ U/ w& }1 f 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
) d! M& j1 z& q9 }! g; v
/ r% z) L) `' u 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 4 ~% v* y% C2 { T
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 i4 P, i: I x& f- C3 \; r( ^
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / n" y, ~2 b% V
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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) v* d0 D+ F6 V. Z; Q 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 , k, v# ?- d/ |2 b" C% w2 ?1 J
# I& K2 F! t G$ L
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 $ t8 Z/ ] z2 u7 `
0 m( C% R: t# C$ y% e 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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: n V1 F/ P8 [; F7 _- m" l 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * M7 u9 w2 r$ Q8 X. y
_, p7 b) f: \- g! h+ m 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7 Q$ G; N9 M# F5 Q$ a# E `
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 8 P3 M7 F; t$ b5 G- i
) |+ r1 c) ?3 O- W t3 B& t2 C8 f! G& l 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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5 g4 j7 o- \+ |; P0 k 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & ~! D5 J( G2 C) ^4 X& {' {) h
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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* R& R& B* h K 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 Y7 [8 ]/ [/ }6 }) O- H8 N
9 }) U& M+ X2 X3 F" ]3 [0 o7 Y
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 , c4 N; i- Q; I' @
# \4 X* y2 \ e1 a 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4 q- a, @( T& o6 a3 k" H
4 Z0 k! y7 V5 g$ C: E, Y
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 T4 l5 n. [- S9 h# Q: z |
* }, `( ^1 v" L6 R% q( D 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
% w+ P; ]. o) X5 b1 F& t$ h# P9 T8 I. v
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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7 ^5 u. _( p/ {3 u6 U$ T2 s 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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; X4 `/ V7 `3 p 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ) n |4 A; i) s% R. O8 w9 u
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' ~5 I1 l. }) ?# b7 i" u
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 2 @! }) `1 Z$ a
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 S/ Y7 E! J7 P) |
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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" e; |/ W& B0 b P F @ 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 9 h9 m4 Q5 r* M/ _8 o
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 X$ y" P" Q; W7 y
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 q6 F% y1 W$ `- r& I
: e; D# ]7 l% v9 ^- A: } 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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- C5 S; F& B6 x s, m/ p 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ X! K+ p, k' R5 ?/ t
' J6 M$ W8 N* z* L- | 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( t# H( Z3 B' y2 b, p
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 4 t- |( }; p) E0 c% U
% ^, _- e. D7 X- O4 h/ g 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 + r) Q) D3 o. C8 r# B# Q" Z0 S
# O! C- {$ ^5 L) ?* s/ o# e 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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# t% l, B3 s* ^' ~3 a 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ) b; B: x: ]2 v2 C8 }3 `: b+ q
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 @+ P7 y& ?5 M# p
# E' F- L% c6 b0 E1 \1 [# F 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ' w* M* s6 m! u9 b) ? M9 o/ h
! Q8 O: g2 C7 _' p" h9 a 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 x- B2 k7 B: ^6 `0 _; d* _
* ^ w+ B. b, N5 v, u$ E4 C5 j 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ( L- j+ Y- n' S+ z# u5 v
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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: F6 l2 H4 v* {! c' _ i) c5 Q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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T8 f! ]0 @) v4 B3 y9 H, M, L+ @ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 5 g; K8 O5 z* h
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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3 A) G7 p. N" O* s8 Q; L 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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1 s* z c/ I3 W- E1 B9 A# \+ W 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / k- F- W- s6 k. _/ q: x( _1 ^/ u
/ x3 `+ ?& R& C 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ( j& p. @- x }
4 f7 }5 z) x- ^; L* } 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 z0 `5 }7 [4 |$ A% ?; t* W
3 Q! U. j- F8 {) K$ m 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 0 ^' N5 D. m" T) p
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 $ E/ c% F1 Q- Q% K
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 : ]; s0 a# C" f! u% Q6 W
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + Q: t v. x, |4 G8 K
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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& m* G" ~: g6 V6 u4 ]5 | 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 x% H( J8 R$ [' n; }- m1 K
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 0 i( m- T0 X* H
: `" z# `* ^$ t8 o" ? 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 g$ X7 ^! o7 l8 G1 ^1 M
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ; W! h9 |0 H5 c ]9 r/ Z
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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2 K4 m* j& K" ]0 w4 c 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 x& t" t$ T% d
- ?6 [: V( ~( x* f( \% g5 p 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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