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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ! M6 `4 A7 \( ^ |! i7 r
" \+ n; o* b" |6 g9 D 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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1 g4 C# p! [: ?( l- e4 A 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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0 w# t! J$ x8 @' W, g6 L! F% m7 c/ f 四、好好的管教你自己，不要管别人。 6 A* O5 j% t+ u' Z
0 f5 b6 N6 e/ t! K- N1 }- I: O 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 & X+ R; v# n/ x& n% g1 V% C
1 a% j. Z! O0 b; @# ]5 c 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 6 K- ^3 o# R$ b! j$ O
1 m; S" _/ G+ U) `7 B# J: O 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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. Y" X! a. d8 p i 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8 N, Z6 L- A2 W
! |5 ?+ u" @2 T9 y" x 九、修行是点滴的工夫。
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( r. t- c# T$ Z; e* F 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * t1 A+ A# G% J7 z" O: j
3 y; q; d7 b) ]# m
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 s3 y8 I+ ]! E0 p/ I3 z( M
% `8 w& w9 O" \# X 十二、你随时要认命，因为你是人。
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$ Y- V5 s! b- k* E% R 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 3 X6 I" I8 Q, J; k1 h2 X& C% H
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
5 l, w8 L5 a& R' G C2 Q$ w
9 s- N, O; Z- o8 v7 [& p& E2 u1 W 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 2 c+ z- o! u0 f, E! y+ A1 S% f
% V, l: B9 \5 s 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ; I }6 C1 U9 ^) b) N+ `/ i
$ w& s3 B% O2 U 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # @' x, n* O v' J3 T
- M: w1 w2 _- U0 [. s& S1 f8 _ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ) N8 f/ ~9 o& R, P: B
/ ~: ?- x% f% B2 s 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + v4 I3 U7 m" Y2 I, q
4 D, N6 ^) x- b4 J, B 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
# E; r; Z, }6 O修行。 ; m2 u) _* @$ F) G7 ^4 g7 G
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
) z: b: f% H& |/ K3 g0 R: U' \1 ~2 n9 k
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 r' p7 P+ _, ^* d& i% F9 J4 Z( I' A
, [, {2 e+ _9 F$ P' T 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 * R1 m6 M _& h# v
( D* |* }4 y# }5 i
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * V3 j# {' L8 n' x' F
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7 t( d& |2 l9 C1 j
) T; I4 z- W2 j; K$ a' o: X$ G: {6 o 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
* y5 s/ z1 g1 l$ c
7 v6 i- o- {; i" \ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 g" X0 K+ P j, a: k
' |' `- l0 \0 {" e" A0 z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ # y- T) G. | O. z
3 _( g7 P7 ~' g2 g: s 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛* l' D) x* \- j
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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7 A9 w7 M+ ?6 Y9 c 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8 E' e2 m; p; ]/ M7 I9 [
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
1 u6 }) B" u* N9 b1 L8 N" s" x* h7 `5 s& u. r2 W! C, `) [
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
6 d& R4 ~6 b! v* b) r$ u. H, D2 n
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
8 ]; N8 o0 Q1 K4 C8 x# N Q8 q5 `% u0 N/ V, b
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3 ~5 g. x; u( O( D( i& ?' ]' S1 B% q1 z' ^% W* E
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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3 N# A# J0 a& ^6 ]1 { 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 5 E* L2 c! u/ s) P* H( K% u& S
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 9 _$ `$ Z" n4 o* X( Y
' y( r) n7 G& M- Q. {) [- l' i 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5 ~4 v2 ~/ u! G- \' X- ^! T$ m6 C
# P# W8 l5 K/ P4 j/ M 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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2 J3 G, h: n5 U9 H3 M 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( X* V* O3 o7 Y5 W' o' j
) \0 e& C& @$ Q) B& G 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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9 Q: ^4 F8 o6 S 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 , H- Q0 U8 m* q: G* O; `2 y" j; k# H
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 I6 N0 a9 C+ G- e( W
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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; Z( E- W3 i# K$ v$ v 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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( l4 k3 t A2 ? 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 P9 B$ E; d* m
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 % p7 c. ~# o+ h! G
2 U: v( M2 V: s 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , [" n9 d, J( \2 d; L2 [
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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3 {7 {, z, I; m) K# S 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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1 g* g! V8 ]) P+ P, y! { 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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- V- A2 l3 {7 R+ q) }3 `- a7 U/ P- i 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " A% H& ^) S2 D& u5 ~% J4 ` S
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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) I- G( v0 R6 T1 { 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 f7 K% Z, D. o/ N1 S
1 O. I% A, g- \! u i: f1 Y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 l- P, ~4 Z1 C
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ d, V5 i% \4 i5 o+ W) y/ h
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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. N6 u. L- [6 p9 |$ P( I+ f; e 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ c2 l+ C5 i( o( |' d: J" g& p
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 B ^: r2 ^8 _8 z
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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, O' i5 n8 r4 O 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 C& ?" \. E0 A, c
. T4 w& e1 F/ ~4 S 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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$ Z1 O" v6 \8 h$ P9 F( s 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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2 A ^! t& I5 `& M$ S" ?4 u 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' Z) B( h: b5 n7 w
$ R5 w2 g( A6 e' o 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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. q- n0 V3 P2 P& K# C& r 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; @, J" F0 [' M) [% }; L5 z0 H
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, ?3 u; W/ v8 i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 ]6 a9 e9 b8 F6 v) K3 T' w0 O
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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1 {7 D! v5 c* G0 M) V- t 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 \, Y1 `3 V" ]2 g
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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5 o" `2 D* z! a2 a, ` 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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3 x1 r7 r& p! k$ T% @/ s 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 + q$ ]! G) z. A7 N( k
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 t c6 O$ ~) O- X. m9 x' x* V9 Z
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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2 t. y6 k5 K2 C+ A7 t 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 k6 W: Y. p9 _3 w% W/ o
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 }6 O" S3 G v4 z4 W6 W
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 D% }# p: F1 ~- ^& ~ h1 K
3 y: A% |3 X# V' H 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 R/ R' F6 o2 L5 k9 k" h4 p 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ) ?+ S% l! I% G/ E: G- j7 a# t
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 l- _2 M! r# B' G" A
) h. {: f: @$ A: H' I 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 6 v) D$ |2 Z! J
4 ]+ r P" x$ { q) D! t 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " d* i. s# {3 O# V% u
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一０九、慈悲是你最好的武器。 8 v3 @$ k8 O0 s0 O c! Y, j8 e' ^
% |. y4 l; a4 t8 j7 w9 Q 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 8 Y8 e+ J: S& q# d7 @2 Y, ?
8 F1 d6 M; a, p% v
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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8 v G6 I% `3 ~/ h0 t" h 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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& Y3 A( i6 v2 s7 O8 D7 L& t! U5 P; y 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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: H v& y7 c3 @/ T# R 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 [" Y2 E* K F& d: u/ l
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 & C* t* E x- D4 L& J A% U
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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8 _* {7 _; G8 P6 G8 a 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . Q8 V) _" `6 n7 ?2 H2 c' c
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。+ o3 @5 b# m6 o/ \. d
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 7 I2 C' t- G, S
' g" L, _% [) T/ Y8 m 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 W9 W+ F; |0 n7 K9 \6 n" K: E1 b
$ j0 ^# H x2 @2 e* r! u 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' w- f& S4 [ J8 w& L
0 G8 Y! x2 e: M7 G2 T 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 " m0 e+ I8 y$ `
2 e1 ]9 x: b$ [9 k5 q% B 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 ]/ Q N; `# |. N
/ v" \8 X/ I7 i; q 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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5 a* Y9 B! c3 J 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 4 P2 h) b. k7 T& d0 r6 T* k8 w# }
) h: \# t2 R( B: n% q6 B6 g 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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- l& @8 A6 j4 W! U) { 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
, o2 ^7 a7 r3 |4 L" C: [ D3 U6 M) e) E- T6 t7 x
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
6 ]: ]. p' L% ] b' J3 z9 W" D o4 p7 v( F" {' O
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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, Q9 O: d8 W4 n2 Z7 Z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % C9 J5 c+ `) d) V( N& H
. x# }: S. T0 r' Q- Y 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . r6 {: F& T( F4 W. g
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & ]' d6 u# [5 Z! V3 ^ W
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 ^% I2 O, b0 g) e5 [
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # ]0 Z1 t9 m% B3 c0 @
2 Y7 P: c1 Q' p3 S; \5 k 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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0 v8 `. o# v" p. J1 {2 }& [1 A 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ F" V" { C' Q1 A1 [/ i1 ~ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 g* j+ |, f* n
4 d/ Y! X" l% Y+ }: y 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / G+ R& k0 ^0 `6 I9 n
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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4 y0 A3 W2 o" L' M 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 6 |. C- a. Y1 H& D0 A/ Q5 D
+ v; ]9 }( f: {- g/ v' o) u 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ k3 a7 u: q; G3 L/ f
, N9 x; m3 h+ ~* i( R- s 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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, i0 F0 U8 z3 b+ g2 ` 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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^) r$ R' ^5 @1 _* i 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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& _* `) P. y% [/ t 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ) L0 ?9 Z+ Z2 q! A
, `+ N' H: X3 l. O1 u6 |$ H" A3 b4 m 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . W; f2 ]7 K1 ^- v
9 E% S6 _+ H8 N9 J6 t& V# M 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 . D2 D. d5 h& a- N0 a
6 I: M! t' N' Q9 O" P& B 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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) T j% Q) T5 c& ]2 g& v 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 Y$ _7 S1 W; Z; ]' t8 |9 `- E" z. I
( Y% ~, C8 q5 \9 q. r6 P 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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# F$ P, H8 @/ [# Y; l' O% G 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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! B. E7 d3 D2 h# w1 j 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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4 q% v* F$ @6 [# R0 q' \5 v! Q8 q 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 F9 K" c6 f4 q0 n' [% \$ p
2 x5 V6 c7 t8 X 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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5 ]7 J$ W- t* X! L; x 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' @4 M9 ~. N2 K
7 ]" g G4 v$ n _ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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) K, y$ J( q' q; Q9 o 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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9 l* K( Z( ~, }" D 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ' a, S$ \: W% E/ S. `( a( ~
) k0 Z1 w& Q" G" `* o1 ^! w7 j 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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' X( B8 u9 F& r: B2 f' o 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 2 H1 e) M4 N6 \# F! U$ e3 h; F- }+ H* R
+ }" ^# b7 G! T6 n9 C, r 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# J" Z% G+ \. L4 z: A# g- `
; D" d- l/ ]7 r' T 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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; U' {& a1 d2 C* B* O 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2 Z( @2 p0 j2 s6 L
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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- ^, @, o: M" b 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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0 W, T, _' h1 V 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 8 M: y% E' b: u/ P2 l0 U; J' j6 d
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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