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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
4 P# ?7 Z/ w$ l, b! |. w5 t3 P0 R g家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是4 P8 q! X, F- R3 ?4 c" }/ {! x4 n/ S
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
0 V6 f* j% z% w0 N9 i: U樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
# v) W' _0 |8 C' ~, m! r5 b悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不4 Y. C9 a! A% |6 g; Y
堪的一個小人。" L" Z$ i0 _! T6 H0 j
" ~- e6 W+ X3 G9 O呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布2 K/ }; `5 ` s. m- h
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,! r* R. m: I2 D- U. a8 _
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了$ }$ }9 `7 s2 W3 V2 H
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應* J: C" a# [7 u+ F
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
6 C- w) R9 \1 u( i! q2 o' D親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
; e" y N9 o$ a/ A6 B文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,; I; m: H0 r' Z5 E( x
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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! W, R/ R ~9 a6 B( f靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和2 p# F1 L: a0 d
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
2 e9 e- Q' S/ @0 B衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂% K, q7 S S/ H. ~6 x! i0 _$ l& W% \
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
, `9 [+ ^4 `: p3 o5 m卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
* L( k- M- G: F A這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
8 g9 z/ O" D% ~- o歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
& z. v2 B5 @" u4 T說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
- B& x# t6 i0 i( z% ~3 Y+ @位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
- G* k8 `/ q- b" e而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
: N0 F4 H8 s& y進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
/ j& k5 |& K x6 Y* h% h3 `手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲0 C- `* s$ B; r: F
筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
, Y! C8 n; s* H5 v5 M) u# h( `- K7 C& ?“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
! f# y8 K1 K& F- I& h) {& N以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以+ W- Y& r" c Q+ `$ L$ T# E! Z2 B
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
! m8 v+ l9 M# u; n {守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸3 i: Q% q9 r; C2 f
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
5 T! ^5 n8 m$ A' `/ C7 Y* T+ \+ y5 v武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
; Q" e' @1 ~$ r! M5 s' x蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
$ k2 C7 }! w+ K. |8 z朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,; s6 a4 O- H( Y2 V2 e; r
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡# U# e' `" e; s L$ E, Q3 m( x$ ?
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊1 e9 }% o) D! Q% J5 H! F+ ~8 r
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知" [( ^: Z5 @% \- `; K m }
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
1 q6 U7 D& m" y7 p3 y6 J5 C後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布4 R, p& P! V8 Q8 {+ R
以助紂為虐之名。
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4 {+ Q% s7 f( h5 ~# c待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止( F2 f2 C$ A V% q0 g+ m1 v1 q
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
B \: S9 _. R" `謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
/ L. @4 a1 Z/ t3 [+ e) |- q安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,* o! s! E! ?; S7 f8 s
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
; F$ X% _! v" x1 V3 M1 ]; j本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有; t& |4 v; n' U8 e! L9 _
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
9 \: R0 `$ S$ f可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。2 q4 F: f/ Y6 w2 W1 G
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
; X5 `7 b* i0 u0 h6 f個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就, L# l- l* R, C4 @
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
+ p' ~; c/ @( l: D汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三" A ~# J6 d: Y: V( G* E! k
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
9 j3 H: u2 s7 o% Y3 L氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
- e* i& N9 k+ L( Y. F江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
7 [6 k& ?; O1 P& V2 ~數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,# X1 W% {% t3 J! |
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去) H3 ^+ e* j, g, U$ z- y. K6 A
死國。9 W5 j+ y% u/ `: ^. L5 G' K
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
1 z+ ?1 U- H5 }4 n布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
9 p1 I$ b: z1 B/ X2 s7 g曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
* p$ A% g! [* F9 b紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾" R# F8 \3 F1 M3 M7 N% I; I; Z
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布* \" D1 | \; S) f
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸; G2 B; s2 p6 [
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,: C. h1 r% l* d
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為+ j: W/ ~% t6 y X, V( d2 ~
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
! ` r5 [ B7 H) g& n0 f3 P9 L袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲9 `7 s* q' H: ^5 T: P; m
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
w' f( i4 W X0 x' B7 c/ u% a: K也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官: Z/ Y% O9 ]& `; D# Q
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫8 _; |. Y, y% ]
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
% H( ?8 c9 G6 V4 Z2 q0 W視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
. X$ S9 b& I A! @' K6 a3 T“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
1 k$ A" _% _+ |, H% ]軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
- g: w" p% b" U+ q n8 H以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。2 h' {1 x( s# G2 v1 f/ Q! o$ |! g
+ K3 @& a$ h2 Z: \呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
2 g6 X& Y$ v0 [7 ?及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他* i& ]+ Z4 {4 R9 ]) ^" s
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒7 z( T- o, f5 z. D) y J- i
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
' @5 ^1 X' J2 h. [! w* M寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
+ d' v' ^% w+ b4 X% [護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
' j2 a$ m+ {; c5 x0 M1 ^成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
" k3 Y. \/ O1 F分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
( L* e! ^8 w" t的亂喜歡。
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& o. S* e0 @9 m/ o正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。8 F3 A1 M7 \- w1 I& ^. j$ S
" l6 K( O/ u6 b$ T6 L原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共) @" q" j s3 m1 X' J
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元1 W8 y* H9 E e3 O
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太$ z: E$ Z; Y% m q- k4 v
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
0 _! T7 t. [# P' s* k$ c8 I足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
0 v: L. h+ l' K2 J! Y r若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
4 i: W6 z- V" B/ h" p) h) Y& I祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
% z% M' B. S, @2 |阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
9 R4 U6 s; Z9 i, L! T$ ]3 R8 Z這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。! r% \, W$ i# u: J* O/ k8 z
3 b, O9 _! u8 X( t/ s' Y此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出2 U# Z* S: I$ Y8 P
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖; G+ @5 l: ~/ m& c% A9 y; b
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
- k% `6 u% _, ~. C. W兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床: k! d) R/ v1 a
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來! [6 | C# F" ?2 ?& l3 y) G' p
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
: r( {1 s! z: J$ Z& Z人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
! c1 |/ ^6 j% X大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而8 l/ H9 E) G0 h" c6 T9 I
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻+ V, ~0 t C2 p* n7 b% C2 D4 O
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向* L% A* t4 N2 Y+ f- c+ X/ w
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
& m% a5 K# ~2 E6 b' q1 s說”。1 X3 R* f/ g* j& h Z3 t+ k
/ t0 {5 U$ I4 T6 ]而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
" E! m. U/ Y8 N1 S( u袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;" t2 b/ `7 c* Y8 _' f
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門& g! A0 W1 a, i, G& Y
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當3 O" w1 Y: d8 x4 X. _5 c
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸7 a$ t. G! B- b
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
9 D+ p5 o7 K; {- W0 R9 K5 q0 [6 Z備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術2 N8 J2 z- l/ e
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
/ _8 Z3 I( M" ?6 D- R丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
8 n4 a0 _& z, ]& J* N4 N不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城; V; I/ C4 W7 A% l1 z- _$ U
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。: Z3 ^ r8 }& P
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
, C- e6 v V, t3 @鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下, B5 @9 _) `. e
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請$ z1 Y5 a- d, ~/ ^8 y
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不$ Y( d l# n' {
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
0 ]2 o) }0 m1 `呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
- l9 ?8 b0 k3 ^# @食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
1 ?+ h2 r+ q; |& F8 m0 m, Z% I8 _勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
' I6 T$ H/ R3 @3 X' L" [5 p+ @屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
. M6 `6 A5 c2 r' G* C8 ~主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語6 d9 n. T8 P4 t8 \3 i! P
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
& M k0 x5 [$ W! i2 a容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
a ^4 n1 f& g. r6 b. ]5 O是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英+ Y5 ^/ C+ b: w9 @# i
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
+ Z; D- O* H q+ [! h; I0 T$ j" a點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰* l2 n' J3 X0 o" W/ p
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾/ _* T8 h8 j, b& Y
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不5 ]; m( ?! q( I
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
7 p' S0 I7 _" m% I0 u7 @但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言$ @# s! j" o) u) `+ j
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地 F- x: Q7 N# `( K, k6 \: { A
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
4 N" ~$ [# ^+ L8 K然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
, L& _: n, T+ E2 e; _! {件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
/ g8 H Q: e9 J9 w7 \請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
$ D2 a; i% [; Q0 Q/ v但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,, |" S3 P1 M2 e" n- P- H& [
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
* [! B8 Z" w3 B6 D$ K$ T5 `一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
5 T" M, k- R" X. k7 J4 x之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下% Q5 z" `* W2 K- [& p7 J" r
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不* f. H; E E5 U# U* M9 X7 ^: o& X
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備9 |2 R D# m( h
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,/ r% x, K! l" m. G8 @2 s
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
. i0 @# } A- o! v3 f$ Y者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為! ]. B1 f3 I7 I3 X+ b
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵, R: V; {$ _% g5 _9 I1 c; O/ ^
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
5 L' ~5 I% h: p( W不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
! \1 K3 m, \ `2 ?8 U& Z在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
, n& j; \, W$ t4 y布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的+ e5 H0 P E1 u* U
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
7 q3 ^, B# m) ~( h# D他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小0 W7 t2 U0 J9 m' ~' M! T
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
C W7 C& i/ Q4 I3 U; j$ i“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”2 Q$ f, Z& i& V4 H
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬 G) Z5 G5 G8 F# n- V. v
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
& A$ V9 Y9 H" ^解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,1 f7 t l, B. b. b
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
" E: S8 t E4 g7 S" r也是頗心許之的。
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+ Y% h' R, n2 a& E到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”& [* Z1 i ~* v- G- E0 M& ?
的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡3 T5 h& f+ C! B5 e" I3 t+ |
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
* S1 j% Z( h/ H允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
7 T* l; T4 z3 m5 d卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客1 p$ u, l, G2 P, k+ g- j, s1 F
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
) N/ B& V8 x7 M$ w) |0 L ~; I呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想, n% }# K" C5 T8 r+ H
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相; A; _% _) z {! t7 F
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
$ h0 g* A# Y4 H9 u0 T. ~:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
) {8 x& @9 d% j" M/ e也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
9 g! b, s2 M& ]" D3 b5 `0 ~) G# j虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐/ Z6 Z& Q" v# y! i, h; N
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸" f, y; G6 k, P; ?7 v9 b: ]
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這$ z( [5 V: ?& d" y: ^6 a
個說法的。& G* v5 ]) l b& P3 X: v
- C3 y8 T) ~8 |* v& |其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
0 \' o: Z8 m! z4 ?9 e9 B下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
# `6 v( Z U0 K9 h) b; ]0 v. e門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一0 O7 G7 T; t- J
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
& A z8 v$ S/ @8 z( E5 Z: o操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降9 U4 Z- d5 @; C4 {
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將$ u+ m0 H$ g8 I/ A, H
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
( C* w# Q' x( B O8 p5 ~能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪 a0 H5 S9 a7 Z; O
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕8 X4 S& z3 a1 u4 I- j( D
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。* g# z: W- p( G6 `1 G
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明9 G$ R, c/ @9 s. z
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
2 m+ g& O! l' E" k$ q8 W2 I& e沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一; H+ ^5 v' r% @" }; C% P
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
3 p6 b0 Z" q* ^. |% T' v# V致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽5 H# u! _( \! F. H
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加" S9 e& E3 R9 A+ ^. Z
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
0 Y3 o4 y J4 P0 G% P布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
& \- o% K P, P4 q: F/ _' J許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
# q$ L% S6 j5 i9 M3 ?) \州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重( k+ D' O L0 D2 [- ~: i' Y
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平9 I, C; d. X# g9 G6 }
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
) {5 [: B" N# r: {- R ^, m取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' I6 y9 z$ {3 \
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
1 y9 _+ N9 V( {2 R8 p# R( e恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
& r" I7 e0 g" X6 A說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為3 L) l( z- f: p' x
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
& |+ Q- p. ~* i# a2 A9 W% r殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人0 j& M# L5 H+ V
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
o) W' E8 F/ A& f; X: }. o當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
$ _; t9 B; O; N3 Z: I$ t莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
8 }$ b1 e* w1 J# Y, @* j智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣7 N v! N0 A, A* e1 {5 w8 W& d
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志& ^* s! m% z* N. }0 \9 d
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而( J3 u. w& |9 | U* S
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自- U4 d9 E3 z3 u# o9 y$ Y
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來9 _1 u- b( r, t+ l- y
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相9 B# Z6 t- L6 u7 Y9 Q3 n* E
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子," Y+ u& b1 [# e, F0 N& j' ]
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還5 K) {# ^$ L9 o% C6 q3 C4 J
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸0 q3 R: b& [; A' y$ ^" ?: p, F# h, b
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和. O( A: i# D4 M9 P
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和' \ X- j4 A! J d. l7 g
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
5 [1 U0 a1 F2 l6 [$ N渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
) d0 Q3 S; F( u! T) P操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
% e0 S8 W; W( _: B; A惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
& Y7 K8 |& l- G9 B3 Y思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
+ ?5 \* M# @2 y/ }好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
1 D' L, F+ N# j) J/ V8 U作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠# A j" v- T6 U) c
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳" k8 |. Y8 v, v* y
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
& v, Y6 V# ], |, w. I8 \此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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* k# ^/ }" k5 b8 q( I& `惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
P- J4 Z: R9 P9 o/ T野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
) k; O- i6 E7 x) o/ j4 D7 e" _一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於, A0 R" k. x/ S
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他, _% ]' e. }' ~- C' [
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
7 `- o3 I3 K2 N可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因, X/ T# `8 P% u6 Q* @5 ?& g& P5 K3 c
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
3 F: a& y$ q9 W1 X2 ]( r曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
# ~; k6 E0 \, _# D) o) |就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度8 P* `( c9 R& n, E+ u) R) o) U
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰, F' B& A, b- ?1 x! Y3 Z1 c5 O
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”: r Z/ ~% t# T, j9 h! G s
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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