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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓) P9 D9 k Q3 s7 N' X r6 F L$ j
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
' ^& A7 [, U$ y# n" U如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
3 ]/ F$ K; H6 {樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的5 D7 c$ N' t5 z5 ~
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不$ L: L3 w0 W3 Q! `/ Y0 ?
堪的一個小人。* Z5 l' X1 z% n) C$ L | w
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
0 D6 }& Q) ]* m4 E* d為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
! ~& K1 |! }% ^ A" K; H G這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
7 D. }7 F: f; P) G: O8 W3 U的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
( f5 P1 _9 N0 W3 N9 V8 |事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
; k- U) i8 _# c4 G親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
: n' J9 z' b5 } I文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣," B+ N. e" }* P- _2 v% C! h
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
' N% Y" B1 `+ i( [& f6 \' Q呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的2 L6 r: U% y5 t W# q2 `
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂 `# j1 H4 S& p! P: k* D# r. ^/ ~
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
1 N) C- K0 o7 m: G! g6 w卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
1 k; n) N. L T E! Q I7 `這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
7 \3 P* @5 [9 P, k! H歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有# L7 Z& f% T* R2 `3 s- K# Z
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官) j+ s0 g M X# s( q
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
( e* [) [* w8 O1 J8 @; L而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
+ {" s. |% S8 A6 Z進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他# ^, Y% r5 {# M7 P" r
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
5 T+ B5 I0 L! ?, A% o' A+ k: \; z" ^筆。
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1 j3 t" o4 H! Z另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時( j$ b$ y2 T1 ^ H% C$ P( L
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。" p s4 f8 S: a0 H" ^8 Z
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
4 T2 X" [6 }7 L# f尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太( q8 v# i- C! j! ~1 P: G8 v
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
5 R- q+ M7 `) I5 |公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
0 Z/ S% a. S. W/ `( ^0 T0 H武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
7 }* L7 j/ ~( @: w3 \/ M* b蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕: K! S, s* s! X3 ] g/ s7 I9 Z5 K
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,4 c/ z) m/ H2 }" F
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
5 d9 ^3 R& D0 _7 s/ g太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊! e% ~# [8 Z% K+ T; e
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知' |" Q4 s; P7 H. P4 g H0 Y/ {8 p5 l/ S
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
1 r; `. b& T1 F9 s, k( D* R後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
# a3 f/ [, J' w" T: H以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止6 a9 `: {0 k. B; e
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
- }5 O( M2 q ^" I9 d. ?謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
( Q% T: h: J+ @ |. ^. e安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,& n6 g1 l7 L: s# W
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂, ]6 C" W/ R- E+ N. l- E2 ?
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
3 [# }2 b- B% F) W# x0 n得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,1 i. S6 a5 a8 m! ?2 s! W3 E
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。! b. ^6 K% A c2 F+ Y( I h
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這' A! k2 Y( m- U: R7 A. F' S
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就1 l3 ~9 n! }3 h! ?
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
3 V0 @2 S7 H9 M+ }- G' X汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
0 l- A8 j6 P. a2 e司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
( m9 N0 T/ w! Q9 c氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個5 @3 ?8 s4 x, s& Y. W+ Q F
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
8 \4 y' @ \4 E6 M7 {# T' Y數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少, Z$ x+ E* `5 A) g' S" @# q( y3 ~
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
( q( }& p6 `2 x1 j2 s死國。
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" x/ O$ Z/ n8 L4 _4 u1 U; _) C6 W呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求/ |$ F0 l' W# l: k+ P
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬. l4 i! E; J2 v$ Y1 ~# a s' I7 T
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從" O$ e) s9 h+ h* [0 A- ]
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾/ F; K9 w9 u' G3 ^- |+ M& O
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
$ M8 h9 n7 m/ ^& ^% Z自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
' ^' V) F/ M+ j0 f: z0 ^校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,0 c2 z9 \. p* C0 F' g4 F1 Z
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為! @7 S4 f1 n/ D
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
$ k% Q, f F# D* d- k% k3 m袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
( i& v$ G' `1 R1 d紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這8 J" m. F' k) `. z: k0 f
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官8 c4 e" v5 K& q* K* u9 ?
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫: ~4 A% X! ?2 o& T b& ^! b2 Z
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
# X, V$ H( K& y, Z& l視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
' O, F* g' a( _7 D. {* c: R“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕4 H; M3 r6 k. e t
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所( k V# K' `3 J; R' x" G
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。' L9 j* ^3 a. y2 q
% a- K: b- m, L @5 A' E4 i3 N呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊4 J0 u) ]6 I. V
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他0 o1 t& e! M# }+ o, N
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒8 F& [% f* Y6 O M) |8 V
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵6 G/ r! _ y: F0 c4 g! w0 T
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
- {$ x0 s" H) N5 s S7 ]護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
& Y& H+ Z; n [- b0 l8 b' l成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
' g# z0 P2 v0 |: @* ?( X0 G0 f' k分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理+ L1 c L& e( s* |
的亂喜歡。
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3 [! m2 ]2 y6 ?$ R正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。) h }8 m( t. N! b9 B- G
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
5 \( p6 o( N2 p+ v誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元2 Q* W& A3 T1 u% }) p2 \; h: i
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
: j3 w- q3 a4 z祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
3 H4 H% Z7 v w: p7 x7 l足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
7 j6 O4 d t5 q# B5 \1 M% F若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太2 Z; k. R) f6 T( W
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
8 k# [* w. C7 k! n阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
+ j7 w* V8 i) a5 y1 U* o, m這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
. F7 Z! s, a3 r兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖+ p: d7 m) G8 x5 k& |! \
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
0 ?6 u8 g2 E3 @8 X1 `兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床1 g8 J$ a7 ]& L0 I, P% i
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來1 T/ U! v5 I. I1 `2 w( F
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
5 U* Z1 |1 t- V9 D8 L- ?人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
0 s8 f& D* ^! u" u$ m大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
4 [: e- v1 W7 G/ ~9 z0 D此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
8 @/ H& Q7 u/ r* H不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
% [7 \- D z- B7 [& @$ s8 h! T0 o拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不, E! C4 u" W3 _
說”。
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6 P, l+ r R6 s9 h0 Y1 k! I6 h而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
( @# y. W% C+ C+ F' g q* p& h袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
: t7 c' m; [8 f8 I1 |# s& N若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
5 N4 e% a. d' `戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
8 c% f3 ?7 I, x$ Q4 B3 b世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
: d$ Y2 d- n5 ?2 ~0 a, U走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
" g3 L! ~6 ?# Q) C) c2 u V備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術5 E: O( V6 K2 |' u9 ?3 ~$ U# C0 T
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
& C/ C. h* w" b丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,# V+ n6 ] t: ~# z: ]1 r+ ^
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城* J0 c5 Q [9 M* I
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
1 M3 I7 O0 p: u. D布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通3 C& w9 t3 ]# H Z" u/ ^' y" @
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下- y% o9 G. T- y* p+ ~) }
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
/ h. Q T4 G3 F( G呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
' _# ^3 g; N+ u+ K: z然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
6 ^5 Q/ @8 @2 g呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖+ ]# n& N3 D" N: ]
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失" e$ \% {- M. w, ]2 h! h
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
- j5 J2 a3 f1 u. P/ t* ]屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
# g7 i! [) V/ \" a- `主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
2 |9 q. W/ }* Q3 l備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有4 y+ M1 M8 g V% o) U5 X
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
4 e! E% ~$ R; S: q) k* u是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
0 l/ B& t @2 s `) K8 @雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
) b4 ]0 A' h4 W9 ^: j3 R& G點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
3 }; y* P) d9 o+ y' ~# u:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾) L3 T. v3 x( Z7 d1 H
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不" b3 C0 g2 J7 u
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,+ f7 s- p3 k. G. x; Q
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言/ H2 `7 O! O# }5 T3 p. b
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
; Z( `2 }9 r( @, M. t% k( Z' D6 T的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
+ h7 j. c$ H8 i# R; X5 g然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
0 P/ \( b0 m% E& @3 Z' N ]: h1 \件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你; j& i% b4 W! g' R7 N# M: [
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
0 G& P# j+ w$ S, G/ ]. E3 \9 C; s但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,- R$ U5 a0 M" Q& M2 E
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,- j5 U0 V$ }! S( `, [" s
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩; E4 V, Y0 E( j: r6 D6 [
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
6 M7 G ]' f. i4 n不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不) c7 D. Y1 B4 a9 Y% i) y) w
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
0 e' K' O( |# p- x4 X在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
! O* y [' L/ S) c! {, Z2 ?也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信4 \; H8 y0 q' V, y0 t: |
者”。
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2 ?7 d, [: i0 P4 h5 \; N; d. l0 [另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
# ` W2 g0 F, {! h茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵* w* S0 y& V& ?4 M4 M' w
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
- U& W* v5 i6 a: q& _不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
6 ~( I8 d5 r* S( r+ A5 p" W在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
, x9 Z [/ J5 U5 w8 m: H. b布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的 Q7 x& w7 A% e
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見- U, j5 @/ k# `3 \
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
* a& U+ ]* d- N0 {* b人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰: K# a3 C( ?* A$ \ z8 z" v* _
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”! W1 b& q9 f. _
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
$ R" e2 ]2 B& ^- F人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
6 ~" U4 m* R7 E# ^. K解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
6 S' \ _; h, a) x- k; m人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該7 B( q: f- @) W9 S! U! D
也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
+ o1 r; j, ]. F. F; [的目標是什麼呢?$ _' y/ R1 E: q" O' k$ z( w4 M* c; R
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
[6 q6 [8 H( |$ h7 q3 S殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
( j: l w. O2 b- q' @允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公5 F! J# m8 P+ q9 B
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客+ O+ v& x ~" h+ r/ \2 y
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,& p0 I: O8 h; G
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
1 G0 ^. c/ t/ i# Y不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
+ h3 E% [+ M; c8 a; G' y/ C O1 Y平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:! Z( w; Z8 s+ b' q* a7 A3 g4 t5 M- m
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
* n& V1 u) a; W7 a! X9 _& r也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
( b7 X' |/ s! Z' B虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
: P) R3 W" I4 ^, i" v! g的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
4 m$ \- [$ I# i5 t. [2 z% y侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這6 V- a. N0 g3 L4 t1 z6 Q
個說法的。% W9 d+ q3 S4 c: \0 Q
0 I7 w- j8 _3 r' ^* ~& r _6 L其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
* K B; d( q3 q k, U8 L5 N下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
* U( B6 h% d0 G: _8 d2 t門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一) t! |: A5 _& p& |$ L7 k
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
; n% Y9 l! Y# g+ q) b* m操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
2 _- ^ h6 Q, Y5 q6 B: l了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將* C5 ~7 L7 M2 w2 D. r
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
$ I( g0 T: N, v9 L能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
, e0 v+ W2 W x' \) z& R氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕) J% G8 G; F0 r T; n* x5 u
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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* a! C. `, ?0 E8 ?0 s9 n$ [8 R再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明: `4 I& j2 x! e& {
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
# Z6 p- q2 v `) x L2 E沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一" c4 Q; e7 V! p
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
1 V7 l2 D7 \ s6 r( D8 B致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽% M" ~# j3 g/ N0 S @
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加1 o: g0 t, k1 v2 [0 k: Y7 V
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂0 e& b* z0 }6 Q; u) U+ B
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都7 F0 P7 }$ w% S, o3 Q
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐' ]6 h9 n0 v0 b
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重% T4 ?7 x& q2 H& C2 |+ [( ^
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
( h) V3 U) m4 P$ s; b$ X* H0 Z東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自9 O, b$ d! \% s, J! t
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天& X1 U; G; T8 p
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝. O# J/ n1 h+ n( c6 ?. R# ~
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
. T5 r6 X4 o+ Y7 ~說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為7 d: v% k3 n: [( P- p4 q' {
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
7 u- P. V: g8 H% q& H殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人6 a% d2 E0 E. O; v0 R9 i& c
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
% M6 q" ]) [: k當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
+ k# j: w1 i: q1 y1 q莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與4 b; v1 m* a | k; R8 c; r/ u
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
% J# [1 c5 j! e( C自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
; E2 a) _0 Y0 b9 F5 V書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而! N" `. B8 x5 ~1 E
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自, x: b7 f; w* Z) |8 t Z$ |$ k2 E5 L
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
$ }+ Z2 I5 x. w' `迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相: a w0 n n* t) M+ E
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
9 w' f; \& p7 [7 l並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
# C, R5 Z1 i- {沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
, @ a0 R* M3 U+ E侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。& O; k9 J/ _: g( c! f
9 C7 e. i3 R7 }. A1 `% w) ^從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
. m; l r7 A. _蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
, ~& C- r' {! @ O" i( k人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁" _# E F2 }( G' v( W: E7 u
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹+ F0 d' C2 }2 q* _/ a
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可/ [; x) b3 }% S( v& F- _
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
# h& }( L0 t/ {- @思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不3 I! l8 \9 w5 Z W
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,4 G& H% K4 I% L Z- R, u/ }6 U- r
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
/ Y6 n Z2 E& }- A/ I Z如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
6 G6 z9 W8 x5 c6 l' V% [思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於' A3 o8 V* q ?7 R* L# i
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的% S4 m2 Y4 V; n# V, |5 o
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之( i- G E$ p% n2 e
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於! x/ g" W7 S/ M: g9 }
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
3 o5 Z' V d, F e# a" t和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
, L8 s# H) l0 E5 i9 Z可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因9 r; J* U9 [. q5 Y. n4 d4 k! o
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
( v R$ l/ [; k3 Y曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
, p! E5 U- C0 y6 { J* c: s就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度$ e: J- d4 k% n b$ @
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰/ P) H$ v' P8 Y: ]! C& @
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”, b5 Z# s7 k3 Z5 ?
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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