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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
" s& a/ |/ c. m$ ?0 N( m家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
, X2 ?  n8 ^! |4 Z如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼3 B& q7 L4 X  |
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的! B+ h; T9 g0 q+ {
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不; R3 H9 F- Q  z& Y- J; X6 ~% r
堪的一個小人。' ~+ H+ x6 ]2 |. c, a5 W8 T7 _
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布0 Y/ L$ G8 g3 ^6 |9 u
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，* V) ?- r$ T& H! |. w* h% e4 U
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了' ^/ Z  G" Y# f6 a/ K3 \- {* t
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應" O7 f% o+ }5 C( B+ c  ^$ J
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
8 |" ^% @# _7 y6 T, t$ ?, k+ ~7 s親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少4 m) E- s0 v/ w9 U8 _6 t
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
, l9 c4 B) \* ~# J6 c5 ?是個只知道仗蠻勇的莽夫。9 p2 a" G  r7 W/ N9 S; V, M0 t
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
  S( {5 @( r  v% M, Q7 k4 Z7 n( S7 e呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
* n2 m  G- j( S2 o, _衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂6 }7 U% \5 l! u, o3 n- }
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
- t9 M- L; z5 z卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到+ A' v1 c, c$ g3 ^/ f2 y
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
4 r6 U5 [+ a6 ^# y9 U& F3 G, d# `7 V歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有% P# B5 D( {/ n  b6 I
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官0 `) p2 ~; f0 f, d- t" R
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，# M) `$ J+ N  o" {$ @. z
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
# T4 Z3 F/ G! `* o進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他+ \! l6 c/ {  @+ ?7 O9 _
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
) S! ]0 k4 S- E1 j筆。/ ]% E/ i* m  |: b

' S: m- ^: }0 o9 |2 z另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時3 B- B& w8 X9 o
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。  A5 {) Z3 I' B% C
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
6 e9 d! M# R+ X- l) k1 x5 D, T尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太9 E$ C8 \# a  j! F& t) t: t
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸% f- {! E( U' D- m* s$ Z
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
7 k5 P4 f8 P' C, O武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
; A7 }0 I' l' r' p5 M) j1 J' O) d$ k蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕+ d0 p1 W. L: @6 _0 Z" F
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
0 j* v- j3 A/ }# m* O0 T甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
/ ~0 b8 Q' J- u1 s* x) T/ r太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊: v4 r0 r$ c6 z8 \$ Y2 i
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
& v; ^5 N/ x3 T7 r; G. h遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他7 n- M/ n$ i% T
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
9 ^6 V) }! k  R以助紂為虐之名。+ O% a2 z$ h& C/ e, C7 y4 [9 R5 \
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止; ~  _) b! }, N/ z" L
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧+ ~7 z8 q; }7 h7 |2 u. `7 W
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
& p6 Y! I' f' Y- Q安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
1 l8 v9 y8 X, C1 R  m# C& v誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，7 ^4 W4 U6 H8 |, Q$ X; o# z
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有) R* H* q, O: h0 k% s! f. }
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
( E0 i" W6 p% m' F1 c: P可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
: J1 R' v5 a* E- T' h緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
- u1 }* A* H2 M個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
& F) C6 W* T2 c+ ^9 `汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救2 o# c) ?' A6 z! P" }
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
- d" E8 O& D* \  g. S& |7 Z司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
; ~/ h. z1 n' w1 F* S. P* h氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個  p6 W& @  a! X/ g. R! r2 u
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
3 P6 X; p+ u4 G* y' i5 r2 d數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
6 C+ j) C$ J6 j  J恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
# Z" C) j- R# t$ R死國。: @2 J. c5 T, E, }+ m
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求0 N( K5 H, [! d" {* a5 f9 q0 g
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬4 K. H: [+ l: ~0 @7 [3 F! D0 R" n
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從8 e) C* a' ?! \; a+ L# w
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
4 V/ l8 Q( Y, g. \+ M. \, N追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
0 p5 V* N* q- j# W& h5 l$ X, i% `自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸) E5 R* Y! k, M+ ~( t0 e: C9 T
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
9 @; ^0 R# l& Z$ m0 i/ ^! i偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
& D( w7 y: t4 |1 P$ _7 F已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
: ^1 u3 N) ^) ^& K) w/ [3 f袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲( a5 ]# C/ Z7 ~/ t( q
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這  M$ s( b" H, C+ @9 v9 Z; W
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
: [6 V8 H  M6 J是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫7 e4 a* G. [. ~4 v5 Q
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自+ j" W6 {/ O4 U# D0 a2 x! ?& o
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時. n: [% n3 F  ]4 M
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
$ J; W3 e  |0 W$ m+ h2 u/ o2 O軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
6 X# R. H. X1 Z以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。) k( j( m) G) W7 D
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊4 R3 @, o9 m5 J; g
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他+ J4 L1 u3 H4 Z0 ]9 l
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒, S3 a4 S1 H/ p0 ]/ M8 G! s4 E0 G
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵5 Y1 n* i" F; _0 q; a: k9 \) o
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保2 B! W& p7 `  O: @9 E( r) x! `9 a
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
& y: m3 N  q" }/ |成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的) B/ a3 q- c+ d# |  s; F/ k, q
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理3 E2 R; M+ d- }: e' h# U, L
的亂喜歡。% Q7 [9 X4 c! ]$ `6 [
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
8 s' B: v2 [% m: j誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元! ]* [; G$ Y: Q/ b1 U7 f
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
$ R% X6 o# |, a. R祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
3 \( _# A* k9 s5 t足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，; L* v7 C7 j2 _: M
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
8 Y+ X, w# K! r6 Q( N6 `  A祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東, ~" ]8 a& q. r) n* f& R( p
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
' ?) A6 l9 I# P1 _# z, n這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
4 M/ R" m8 S3 k0 W兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
# I( z( U4 U) b* c氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
7 b4 A* a2 z9 y兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
! V) U; C6 ]- V7 j上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
* K; A. H, W2 X) u說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
! A1 W* t' V) g1 Y# E人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女2 j  r1 I/ U& |$ j
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而+ i3 J4 _' S4 T- T- \& N4 c
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻- w6 r0 w) ^8 h% ^: j  f
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
! q7 u( B" M) ]% }拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不  ?% _: C6 A! G* Z2 P/ G* X' U* Q
說”。
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% I( T% z# ]( F- x4 U而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
' g, i# P: _2 e: k: N, {袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；! I9 }& Z7 a! m, I( G3 }
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
- w3 x3 l0 l1 a( f4 \; l$ y% t& K戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
# s( p( [& ?9 Z$ n: e! h1 @世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
, I, o# ~0 C0 G9 ?走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉( Z  `% S# B, ?, P& r# i4 L
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
) o+ n5 Q) E. a( `- w, P+ g3 b# f2 e1 ]雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
4 ?/ F5 q8 |# S5 @: N2 R0 ^; A丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，2 I2 K+ M. r) g* K
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城; [. B5 g' i" j5 O2 C5 r* J2 c) L
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。1 Y( @( n  i- D/ n
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
0 ~! r1 l- \7 l# g4 q5 k9 Z. {鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下+ U" i3 U# X6 N" C
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請  i# J5 x( P( a2 s) R
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不: P9 k$ Q8 P' I$ v" Z
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
4 e% y: r6 x1 l+ V9 M6 C3 k- K' U呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
6 e8 G" \6 g3 C- q% f食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失# ?  A$ f( i# U  P) I$ r
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
" |9 X0 y# }5 h$ X7 f屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
4 s$ g* g6 S- w9 Q- G! n' v主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
  }2 t9 F$ v6 C% y7 W1 v! d( L) y備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
1 e( e) X0 ]& G% H) f2 s$ E容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
% p+ k1 [: X+ m+ C% R是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
, V, R* b8 t7 Z* b7 |# ?2 _雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
$ `+ c. L" n1 `) y點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
0 y5 V( q, L8 D) o：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
, _! P/ E& D: l# l% ^: V7 P為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
3 \. B) x# c5 f7 g敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
5 K$ d, [) S! d但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
# @3 F* O7 f, @* ?; X$ J8 e“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
- a6 z. S* |' `' I的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
) q- |  `- {0 ]2 v) e  q* v9 H然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這8 v4 s- e- l4 f
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
9 X9 I. X5 M" D' G! J請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，/ A! |+ m$ t/ t5 y! s& Y$ l! p
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
7 w5 Z, h7 g6 c4 J, A不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
5 P; T5 ]2 X1 o一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩- c# {7 \0 I0 w' H$ s8 L; w
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
/ Y1 l+ L( ^2 Z$ r3 A不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不9 d* Q! K$ `5 S
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備, Q+ B* d( L: H9 O  j9 y
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
. w6 V3 X1 v$ h1 F1 }% |8 C: u% H也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
' V2 C: z; b# `8 c" h* c者”。/ G7 p9 f5 H( `( B& N! z0 I$ N  f5 ^
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為) o* L0 E1 K. h+ y- ?6 Y
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
& V0 r4 I0 d' B. D, h5 z* j脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
0 o+ h8 Q* u1 @; H) k8 y+ P不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
( D/ h" k/ |+ j* b  l, p7 b在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
. C" z( W2 t( e& W' z布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的. M1 Z6 T+ |1 c7 z! a/ e5 `
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見3 z+ G/ _4 ^& ]2 Q4 Q
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
' X* G4 p8 L& z1 v人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
% v- `/ r# {1 y1 M( O; D" v“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”/ ?; e1 M/ t9 [7 C
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
" H3 @9 c! \) e% O4 J人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
& N& S4 L; ~8 K% {解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
4 I: _/ J  {* b人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該' m1 ~; J4 K( S9 ^9 A
也是頗心許之的。
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! w4 n* J- W8 ~1 z; h) i6 ~8 D( S到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”) {5 a# O5 `4 [2 j
的目標是什麼呢？3 v( {) n4 a: b  Y

5 j/ V! a5 t$ K我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
3 f6 L& @; v2 z1 g殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
- b0 k& a& I4 G8 O2 D7 S' d允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
& p" f; F9 E. N5 D卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
. r& n  N8 |7 L! G遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
  Y' [- `# ?2 O, Z, m( j$ L呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
/ y. F" y: g# j9 i3 o不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
6 E4 [! C! Z, a2 z& ~平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
( P% Q7 I& ^- u* S) ^  G：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定: `" L$ b0 l+ c) J+ r9 y
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡, e, R( v- @3 `
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐; b+ V2 W8 H) Y4 ?3 o$ I
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸. W5 w6 V8 I- I2 C
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
$ w% y+ L  F% g" O, B8 h個說法的。$ X5 }+ {) l  x: U

8 N, W7 s- R7 ]; z+ U其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手" ~; _8 U5 j5 `4 ^
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白. K% k; [7 u& o( `  ?9 E
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一: N  z7 H3 I) m9 |, H% \' m; u2 h
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
9 V5 @8 w: n1 R; b* G2 Z, L( P操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
8 w: @2 i1 n, y8 j6 `+ F, P了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將* [. g0 A( ~8 T* P
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己* a! |# x* F  h
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪6 U7 w( [! l# U. j! j- U# y
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
5 ^6 p: O! p' G死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。0 O2 ?+ S  |/ M+ g* `9 e
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
* U+ {+ ^, Y2 r. d公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並$ _- ?5 @; A) D9 z5 x" `
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
: O7 j9 p$ q5 ]9 r4 i% ^/ Z0 u直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
% `1 a% f% P# m/ j4 F# J致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽1 L0 J# `  R  @* U
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
9 c5 K0 W0 [) ?8 S& ?6 }+ H3 I: r慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
6 y7 H8 x0 d  Y: I5 Q( w布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都/ L3 \( ^- Z" I7 n
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐8 X6 @  E0 f. a; Y# I5 c7 Y" x# m
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
8 [2 C3 W1 U8 d. l3 e1 o見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平( O6 Q0 C. _' h; L9 a
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
( _4 U' _( m1 |: U4 |取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天8 y1 g$ G, a5 m, A; c. y& u, `
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝9 ?! d) L7 _7 |0 P8 w/ O
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不, g8 p" t+ k9 R8 z6 M
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為) J- {3 l0 s$ N. ?" c7 k' Y, e" F: H
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布) ?$ ^! Y$ C2 H) s
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
: D; ?% w) o  x, n+ i/ l也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜) Y  S! W( V4 b
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯( u& e# w. z3 P+ d7 a
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與$ r! s2 |- u1 h7 k3 N
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
) {$ I7 y9 [2 p( Z0 Z) {3 v# d自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志3 Y+ z) a) R. {! n" g- Z' P
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而1 U  I* Q6 W8 E$ b; z
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
7 O# V% W: I5 r7 {8 l: b還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
5 k# S3 `+ T- _4 d8 |% P迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相% [, i; R; G8 V. q9 B
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
1 o. b  [" Q1 S. I並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
9 S8 W6 M. r) x1 R/ }- O$ e. J2 r沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸: J5 q" d6 Q  _7 _- m& _
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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, a  l8 j3 [" t8 n4 m" O! r從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和& K4 R1 B+ i* R2 V' A
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
! a8 h" G* p0 F4 l, o人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
9 I7 ~$ R8 [2 h1 R& w渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
; G' @7 E2 }; a" @3 ]操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可! F0 M* C1 _4 n
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳& q' ~% t4 P: a  {
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
. K3 t$ w: S% G& D+ X- ?1 N好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
6 B3 m. f4 e* H  w0 L* {作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠, E8 C9 {/ t! C
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
! y, q+ z8 ~# V8 p$ @思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
. l) o! n% Q  C# J, @. Y. e此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。  f8 m. O# e6 |5 L
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的" a# u' g9 j1 c" U+ e
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
; S- j3 ?% L9 V一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
- E7 x+ X" k5 O) V2 i歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
  T1 u( w& E* ]& w+ c和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
$ `% C! M& a7 _7 r. a5 k: I3 q7 Q; p可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
# q' D* M+ t6 |0 B為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
: z/ y/ [- A/ V曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我. y' V+ e! g1 n# H8 S# G
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度1 A, o8 t+ Y* U' f* x" S' L
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
( _: u6 o/ d0 F" ]' n1 l/ `更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”+ E9 C$ T5 t0 G/ ?
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。