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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ' K' U# O: U( v. B& _$ O9 X
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。* E3 R# ~! b% E

. |+ f( h; _- E. x* ^" O1 D以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。$ ~" e1 ?# ~/ \0 }  t/ k2 n

/ ~2 V5 f/ `5 h- v此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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5 I# w. ~/ d1 @& b; H他怎樣對付這些口語的變讀呢?. ^$ S. b/ @2 N

# z4 U$ Q5 a, T9 x他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」( I1 q, u" x. w4 \; Q
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  g9 b& c( E* m+ a& ?. S

) i1 P! l* ]/ I7 Z' D# C傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。) D: }; ?! O. f
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加拿大多倫多星島日報# B3 u3 C: t' d8 F, i
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
' Y4 {; ~$ h9 B建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:- L. ~# Y, y7 S) h* H5 U
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ ]  g* q3 y' c建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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5 ^7 _6 F" [1 t' E# r  y3 @轉貼:::
7 A. S# L  I; ?/ ~5 K! Z韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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% d' u0 \0 C. z        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。+ q' g3 ?: x4 A5 c! h

. R) |. I* w6 r       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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* X/ v( l* ]; @       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?; R4 t  |2 e# Y
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  當然不是。2 y5 L# {9 J+ ^1 d+ P/ a( s
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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4 W7 H6 }/ `5 {0 v; \        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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3 h" s$ m% b6 q& I) P       能修行成功者,都要靠自己。. G: [  G6 q" F! {: v1 ~, l
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。+ R" |% u, @5 }$ O
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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