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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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  \( l2 c/ d7 a5 l3 ^$ z何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。/ N8 o3 |; x$ C- {
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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" J) B  M- o/ ]+ Q$ y此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。+ {- Q8 D: A8 q/ Z9 b. c  t

' S9 G/ w- ?4 q$ o5 q5 k0 z他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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" A( k& s- D% Y" @2 v他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。5 ?# p( d$ Q* a  O8 {( v6 {
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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- j8 w( S9 i. b% r* g$ {: H. _- Y加拿大多倫多星島日報
4 q; w# M, ]8 H2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& w& x+ v/ D' o建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, a* |, R# y) t: x9 S9 L7 [
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲( G7 y8 g5 k. Z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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1 t9 f2 H+ n7 P6 D3 N7 Z韋文‧談佛舊文隨刊9 ]: \  E& m$ G: A' p$ }3 A6 A$ ?" _

8 T- l) w0 x- @/ @! _7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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+ f$ ?; o2 H, ?- s        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。: x" M; h- W! I+ t" _9 u
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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4 y9 l+ \' m) U, c6 k1 q& @  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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6 R/ A! B$ b' i4 W/ B! D& }' M( O  咦?4 G8 S- Y" K, b, ]; a" M

; N$ y3 ~$ ~- C( B) B, U1 L       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?* K' z! m7 l' t& g9 a

8 J: a2 D  p4 U, ?- M% w: C4 u6 ]% t  當然不是。/ g. t* \  g8 l' g1 p7 F

+ z- R: ~  n5 J3 g; K% V+ W  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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+ J; o6 l" {2 l        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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$ R. [9 k! ^8 r  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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! Y* W( D3 q; o5 L/ N       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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( e+ |/ U( f. l# x, C       能修行成功者,都要靠自己。
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/ o% o  m7 Q& \: r9 {       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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