 
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報
, I! \# I) `' n5 J) X- @7 c2 |http://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm
/ f; G7 o# a$ T- X2 `! b7 S M/ P9 c8 j+ m, F e5 h* L# O6 a
[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通? 文:尉 瑋
# W# ~4 {% s, ~2 R; p9 m9 ]9 q2 N* R
3 L, y% A2 U( M3 J3 f/ N T 「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年,從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」,到現在已延伸到了市民生活的方方面面。
* q U# q( L' z7 g
I/ y! y; f0 L% T0 S( T/ J! D" g9 r" a 1990年代至21世紀初,香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動,發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學,中小學也陸續開設粵語正音課程,教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。# g( X A" g4 r: }/ [# b6 B
7 R' N9 b, T, z6 R$ T 然而,這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲,被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」,已經不再是一個單純的學術探討課題。2 E% {& s) ?. G( L
) A- a( H; A- `( s0 U3 ] 正音到底是回歸正途還是更上歧路?正音正不正?上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題,更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森,一起討論正音風氣會否矯枉過正。) Q5 e# B$ F7 ]! X, g/ O! O
+ o K; r4 H) O* c+ i* Q
何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法,對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來,許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」,需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。
' k! t* Y2 d% D0 N/ k( |: ]& i% h
反對者首先將矛頭指向了《廣韻》,質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書,是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出,「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性,「正」出來的音實際上是為「病毒音」。
0 C! S0 {2 g" x: H: }7 x8 u& U. J( i! z6 N) ]& Y
那麼,所謂正音,標準何在?9 k ~/ Y- x# P4 r% Z: S2 t) Q
+ |2 N( [; x8 i
讓民間說話
/ F: R& z( {9 }( d2 n$ ?; w
/ {7 `4 O0 G, p N! j 在許迪鏘看來,語言本身便是約定俗成,所謂「標準」,也許就在民間。隨著歷史推進,語言自然發生變化,許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號,似乎太過於執著了。0 W2 ^8 J- C4 h$ u% U6 G
2 Y+ K' O2 Y" w# V3 Y" N; |
許迪鏘在討論會上強調,「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同,只是調不同,並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正?」
, W/ g& D7 V- l+ A D( E5 \; n, Y3 \
他更指出,所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音,這並不代表他們『懶』,或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正,從教育心理學角度來說,會傷害別人自尊,並不利於教育的目的。」7 l* W1 W/ D2 D6 W
: v, I E5 O9 B) F
尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣,並不等於縱容語音的錯誤,對於許迪鏘來說,「字正腔圓」十分重要,因為那是溝通的根本,如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面,仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧!」他反覆強調。' g4 Q. w B: L: M0 ?/ L! M1 c. `
1 F* [ ^% x5 \, e$ z語音倒退 $ W0 I& ^" h% @1 |
5 |7 ~% o) J4 J6 f: } 潘國森看來,「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說,音韻學有助於研究工作,但將其運用到應用語言學的範疇,甚至作為方言語音的標準,卻是不成立的;從教育上說,正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突,支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當;再從社會上看,讀音的不同亦容易引起衝突矛盾,弊端重重。
+ r2 U, R3 A/ T6 ~
& Z' w8 |- {& w6 d4 i5 P: v+ X 回歸宋朝《廣韻》,糾正現有讀音,在潘國森眼中,不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律,更阻隔了這門語言的自然發展,無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通!」哪怕要追求字正腔圓,也不應依循《廣韻》。在他看來,《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊,乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通,「十分荒謬。」
+ |' Y3 g# Q( w5 J+ H8 q; j$ z3 J; @* g+ b- k& Y/ w4 f2 r
對於正音的標準及因其引起的爭論,歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類:正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。
( u% S# J+ Y" i! _) j8 P# Q- A* |! U5 c0 W
在他看來,語言的使用,也許並不應完全聚焦在「標準」之上,還要因地制宜、因時制宜,按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆,正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事,有如自己的儀容,做得好,對心理也好。」
$ @+ s; _+ D3 R# q) f0 ^7 S, P+ \. T
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題,它牽涉到人們如何生活、如何思維,乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究,而深入到生活的每一個縫隙中時,我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊?
6 a* P5 r5 C" V2 g9 L8 ^; X. ~* W
0 a' l% x9 P: \ 正音,到底是點燃了歸航的明燈,還是踐踏了我們的語言,以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解?
2 T) S x3 e" Z, }7 U& r9 b0 X
$ u2 t& b5 r- H3 X+ r 有溫和的建議,有激烈的反對,關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|