|
- 帖子
- 1746
- 精華
- 0
- 威望
- 632
- 魅力
- 134
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2009-1-21 03:03 PM
| 只看該作者
是對是錯? 女兒為父當裸模
"女兒為父當裸模"續:李銀河稱沒啥 倫理專家質疑
% B+ \$ U: Y% M/ P) S; M3 N+ U9 c5 Z8 S& X& a4 d
“不管別人戴什麼顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”昨日，在接受記者採訪時，四川畫家李壯平、李勤父女錶示，他們不會在意別人的評價。4 Y& f" B) o6 D' ^6 {) [' d% p
|
引起爭議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》，畫裏的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此，美術批評家林木教授認為，李家父女為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考，是非常可敬的。倫理專家、博士生導師、陜師大政治經濟學院副院長袁祖社則表示，從倫理學角度看，李壯平的行為是不當的，引起的社會性倫理效應是相對負面的。; l# V+ }; ]* ]5 L5 K. A
畫家父女我們很坦然6 [5 M, C5 W3 t$ D6 E1 {
“我當人體模特，只能是在父親的油畫裏，其他比如攝影等方式，我接受不了。”李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學覺得她身材很好，建議她也當模特，“我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對於做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創作的，為藝術，尤其是為父親的藝術獻身是一件很純潔的事。”
, @) ~# N7 L9 G, w4 Q4 e% i: e3 H 在李壯平眼裏，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認識李勤的人，都不會有邪念，只想著呵護她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發現女兒和東方神女形象很貼近時，在徵得愛人和女兒的同意之後，和女兒一起進行了創作。“讓女兒當自己的裸體模特，從沒有在倫理上進行考慮。”李壯平表示，進行創作時，他和女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創作時，她經常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的，可以用這麼美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機會，很遺憾。! Y" E( B8 v# f/ r! ?; }& W6 U
美術批評家網友的指責不公平
0 O q. }9 V8 |' ] 許多網友認為，親生女兒做裸體模特，聽起來怪怪的，但實際上李壯平、李勤父女倆的畫很美，也不會讓人覺得色情、淫穢。網友大王認為，李壯平畫女兒時，因為愛憐，會有意無意地在細節上做一些處理，比如對李勤身體上的一些毛髮的處理(一般畫家是會以此類細節“誘”人)，也無不雅的姿勢。他無論是從藝術創作還是造勢上，都堪稱成功。
5 [6 c; u& g& R9 j/ q 也有網友認為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心裏就覺得不舒服。還有網友甚至認為，如果不是因為畫裏的裸體模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會這麼快就火起來。* }9 }9 C7 t4 H; `$ z+ v0 ]" z& C
著名美術批評家、四川大學教授林木在評價這件事時，用了“非常可敬”四個字。認為李家父女衝破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術的發展作出了奉獻。
3 t5 b) U" I. D1 w4 X 林木表示，在藝術界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當裸體模特就不多，讓女兒當裸體模特更是第一次，“還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來畫，特別不真誠。”在林木看來，比起那些人，李壯平父女很真誠，他們為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考。& C3 b$ ~ B# C5 }5 e8 H
“讓別人的女兒當裸體模特可以，讓自己女兒當裸體模特就不行啦？”面對一些網友認為“李壯平父女有違道德、倫常，這組畫讓人覺得心裏不舒服”的指責，林木認為很不公平。
& r0 T# c# W9 c 社會學家:傳統觀念又作祟了
- z+ t7 Q7 K5 t( \+ ]. h. |8 o 著名社會學家李銀河表示，這其實沒什麼。為什麼會有人覺得不舒服，那是因為傳統觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯想到了“亂倫”，可實際上除了一組漂亮的畫，什麼都沒發生。女兒願意給父親當裸體模特就行了，何必想太多。
" n; r9 ^7 U/ S& i- R2 z( v 李銀河認為，亂倫是整個人類社會的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統思想。這思想本身沒錯，但不能動不動就認為別人會亂倫，何況是一個根本就沒存在的現實。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個道理。人體模特是一個正兒八經的職業，它是一種藝術表現形式，那模特和畫家是不是父女關係又有什麼要緊。
0 }3 H4 B3 b0 R 倫理專家:父親的行為是不當的
v) c& u& J' ~ 袁祖社認為，這件事是有兩面性的，不能僅僅從倫理角度來看。從藝術角度來看，不存在倫理問題。因為李壯平是畫家，女兒僅是一個審美對象。而且李勤也認為，自己在父親心目中很聖潔。說明父女倆的認識是一致的，不認為這個行為是有傷風化、不道德的，“但從倫理學角度來看，是應不應該、正不正當的問題。在我看來，李壯平的行為是不當的。”
; `( I0 f& V1 [. @. K9 {6 f 袁祖社表示，李壯平和李勤是父女關係，不僅僅是畫家與模特的關係，也不涉及人體模特的功利性問題，此時就涉及到倫理綱常的問題，而這也是一些人不能接受的地方。李家父女的行為已經突破了倫理綱常。如果李家父女創作好之後，僅僅是放在自己家裏私人欣賞，那麼此時屬於私人倫理，無所謂合不合理。當這些作品是參加展覽的，從私人範圍延伸到了社會範圍，引起了社會的倫理評價，也就產生了社會性倫理效應，“成年女兒在父親面前裸體，這不符合大部分人的倫理綱常認知，結果就帶來了負面影響。這就是我說的李壯平的行為不正當的地方。”
# S$ d1 O1 b* h; O/ M# [- u 本報記者 吳成貴 + a; p& w& b% A8 Q
9 s% ^4 w, y0 |2 X# f! @& t8 z* u好難搞!! 你傾向邊面? |
|
' S5 E1 } H5 L Y$ G" n% ~
發表於 2009-1-21 03:36 PM
| 
