|
- 帖子
- 44
- 精華
- 0
- 威望
- 1
- 魅力
- 93
- 讚好
- 0
|
1#
發表於 2009-8-11 05:21 PM
| 只看該作者
模徹底摸索
大家都講咗靚模好多日了，悶唔悶？唔悶，我仲有好多嘢未得閒講。% }6 C! u2 [, o' v7 n) I
" j5 X% L2 u3 k$ \. `模，有英文報章譯為pseudo model，妙。Pseudo一般譯作「假」、「偽」、「不真確」，其意未盡。因為一個假扮模特兒的人，也是「假模」(fake model)。但現在的情況是，「模」自稱模特兒，但又顯然和我們一向理解的專業模特兒有很明顯的差別，其實是「自以為或被誤以為模」。& Q% @. Q8 f u( }! e7 _
% v1 E# p3 b5 m2 E. v$ M
從前o靚模可譯為teen model，因為那時他們真的在做「模」，但今日模開始「去模化」。模特兒的職責，是用自己的美貎身材去推銷和展示產品，產品是主角，模是配角，即使平面模特兒，或展銷會的promo girls，都如是。
- V/ d- z0 C0 k1 `& b8 h7 b; M/ a' R1 I6 X* L+ p( d1 \
但今個書展，所有模都已變成產品，自己sell自己，去模化正式開始。所以呢，周秀娜，好正，Kama，奶奶好飲——我是指你們派的雪糕和鮮奶。+ i" O3 S7 v ?/ B# h8 g
u9 ^! F' m+ p: v0 Q
但我想你們不是做雪糕和鮮奶的廣告模特兒吧？那些東西，不過是用想像推銷你們自己吧？那怎會是模特兒的工作呢？; i1 y2 C5 }! j2 f
3 e( G# c0 h7 d6 r9 y" p. q& E
不如咁，以後模叫小模，模特兒叫大模，小模見大模，咪唔使再咁大驚小怪囉。
1 f5 v' Q, k1 v5 z/ s& @* Z$ @: \6 z5 b
模寫真，算甚麼新鮮事。每星期出版的一大堆娛樂雜誌，不是販賣相同的貨色嗎？ C2 e7 s r/ `; T! o/ k
& Z7 a) O! u# v0 b3 Y% e K書展一向只是出版物展銷會，而所有模寫真都通過極嚴格的審裁(嚴格得可把西洋名畫評為二級刊物)，那就沒有問題了。
; |8 Y2 E) r* M) ?4 @6 } h. z6 k6 @6 b9 c
法律是社會道德的基線，道德當然可以討論，但記著黃仁宇在《萬曆十五年》說過：「道德非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從沒有說道德可以全部不要，只是道德的觀點應當遠大。凡能先用法律及技術解決的問題，不要先就扯上了道德問題。因為道德是一切意義的根源，不能分割，也不便妥協。道德雖高於法律及技術，但是要提出作爭論的根據時，則要在法律及技術之後提出，不能經常提出，更不能在細微末節內提出。」 t$ ~, v" `1 ]
' j. h# G/ r! k2 v趕模出書展，是一種道德壓倒法律的行為，有點民粹色彩了。如果我們社會的道德底線有變，變得比從前更嚴格，不是不能改，但應循修訂法例方向做。拿石頭掟死模，本身也是一種罪孽啊。
2 O4 ^" m5 }! u0 Q
2 h) u* y3 F- |) x; v3 V: G模的問題，也來自品味。當一個社會熱熾追捧誰是誰也弄不清、以胸口和口腔有牙膏為賣點的模，誰能否認這種品味沒有問題呢？不過在香港談品味，立即會有一堆一堆平庸人排隊反擊：大家各取所需，沒有品味的高低。, O6 X8 _# \/ M" S( g1 d2 W0 V/ P
! \7 S, D, ?+ y' B3 f8 Z! Y7 y
請記住黃仁宇的結論。道德和品味都應該探討，但用道德或品味去驅趕某一類人，是件很危險的事——今天是模，下一次可以是流行書，他朝群體也相同，即使我不認同模，也要維護其自由。
0 t) `! v' U/ t& R i/ V4 J: a" u7 u( Y: B+ k! m- x
希望書展變得更有內涵，出發點沒有錯，但要達到這個目的，卻沒有理由用模做公敵。書展怎樣變得更有內涵，更有文化氣息，香港何時才更有內涵和有文化，可能是起好西九文化區之後吧。
. ^. B; z6 Z$ e
+ ]" j# U; q4 R4 i是，要變革社會，要起義，我們很多時需要一個公敵。法國大革命的公敵是王室，文化大革命的公敵是知識份子，社會主義革命的公敵是資產階級，動物農莊的蓄牲也以農場主人為公敵。可是一群人中，總有好人有壞人，但被打成公敵後，就一律要殺。
) y* F3 j7 E8 z! n! i% u
9 ~. p' o8 y7 z: O2 z5 v我們需要公敵來團結自己的一方，特別當我們一方的立場其實站不住腳。
1 ^3 W; X7 T% ]* ~+ }9 y% c$ \1 u4 y
模只是承接一直以來的八卦雜誌文化而來的話題作，但民怨爆發了，她們必需成為代罪羔羊。就如路易十六，性子還不比其他人或他的祖宗壞，卻必須送上斷頭臺。
/ ?7 S# d. \4 n
* M2 t: t9 b1 G' o今天，按一個掣便可以表達立場，不用多思考，加入群組後也不用管以後的事，要負的責任非常小，但製造的noise卻竟然非常大。製造公敵，何其容易？但消滅了公敵，社會就變好了嗎？只要娛樂「波經」還是那樣百花齊放，還是那樣好銷量，模消失了，也必會以另外一個名稱捲土重來。: y' O* Z O* H+ h# |8 V' w9 P4 \- \
- h4 y) f! ?, w5 B+ Z
$ V- \: K4 F) f我總覺得，睇模寫真，進入了欲仙欲死的天堂後，回到現實，便知道原來人間的天堂，是那樣短暫。
' T1 j6 |3 Y6 U. G3 r) s, {) Y% p7 Q/ X
現在模像一班豬流感患者被隔離到四樓，其實我十分十分讚同，原因不是甚麼秩序道德問題，而是公平問題。貿發局這幾年不准作家在攤位簽名，因為會造成混亂喎，於是全部被調到一邊，那麼如果准許模在攤位擺檔，為甚麼不讓作家擺檔？. c, d' x3 @5 B1 C- [4 P* k+ Q- K
. b; G: B! a* n B$ ^8 @) w
模令會場擠逼，其實我們可以反過來問問，為甚麼香港很少作家令書展擠逼，甚至貿發局不讓有此能耐的作家令書展擠逼？9 R, U. q# O* }, A5 X o3 F- {
$ V# a- b4 H) K5 w3 {- z( W
有說模教壞細路，「壞法」又分兩種，第一種壞淫邪，第二種壞虛榮。! S: H: |/ m" @5 E+ b! N; Q
! G4 M) f; V1 J q, c
先說壞淫邪。如果是十歲以下的小朋友，他們只會覺得姐姐穿得少，卻很少會起淫念，如果有，請父母好好檢討了。大一點的年青人呢？不是模把他們教得淫邪，是他們已成長到咸濕的年紀。男人都咸濕，但不是人人都淫邪，他們怎樣看待性呢？他們為甚麼變得淫邪呢？那問問家長和學校如何灌輸性教育吧。- t9 X5 j+ c" D
# l7 Q) Q* Y4 H7 k. |7 H" U( n/ O何謂壞虛榮呢？就是後生仔覺得，做模，就可以用廉價的身體(至少比讀書廉價)賺很多錢。跟書展應否有模的問題一様，我們的成人社會又在表現甚麼價值觀啊？鬥豪鬥名牌鬥外表鬥派頭，就是不(能/敢)鬥內涵鬥修養，你當後生仔盲的嗎？當家庭成員都成了物質奴隸(這不是指用名牌就是奴隸，這個補充是給思考能力有缺憾者)，滿屋都是八卦雜誌，你叫我們的孩子不愛虛榮？既然虛榮已被誇大到今天這個極點，援交換虛榮已算normal，何況做模？
: q- i- F. l, [) D$ N
6 j3 @* _. E% N. K/ b& F如果模寫真是一種危險的東西，會威脅孩子，做家長的會怎樣做？我們想想，如果孩子看見其他危險的東西，你又會怎樣做？例如刀，例如成藥，例如高高的窗台，我們會教他：仔，這些東西好危險，你不要亂搞，搞了會死人，就算爸爸用，也要很小心。」你平時會把危險的東西收好，會看管孩子，但你不會不讓你的孩子永遠看不見刀、成藥和窗台，你只會提醒他們，那些是危險的東西。' H( k, g8 x4 j9 E4 r5 C* ?
/ r8 D g- k7 v# X$ R+ A/ K4 U如果所有危險的東西，都不讓孩子在成年前看到，那麼他十八歲了，第一次看到刀，又會怎樣？會知道那是危險的東西，要很小心用嗎？
; I5 o2 i6 t% e. Q8 [4 V3 C D' J4 }( N, O1 u3 v
但為何我們不教孩子，某些模寫真表現的意識，也是危險的東西？因為那些東西抽象，又涉及性，兩者對香港人來說都難，加起來就難上加難，所以不如築起綠壩，叫她們通通消失好了。4 g, [$ V1 `+ h4 s7 m3 q5 a4 A, Z
8 {0 F9 c5 H( s) B7 }當有人留言問：如果你個女想做模，你會點？我的答案是如果她清楚知道自己在做什麼，準備好承受由此而來的壓力，想清楚為什麼要這樣做，我不會反對，始終那是她的人生。如果我有底線的話，我不希望她會傻吓傻吓，不知自己的定位是什麼，決定了之後會後悔。
2 c& d. t8 g+ y$ ~- Y% U) ?# n2 c; z: b c3 P
其實我都覺得這個答案不好。如果我是父母，我的女兒告訴我他要做模，我會痛打自己一百大板，會反覆思考我的教養出了甚麼問題，是不是我不夠關心她，是不是我沒有做好她的領航員。別跟我說模是職業無分貴錢的廢話，至少她們服務的對象本就賤，也別懶自由話佢地價值觀冇問題，很值得推崇。我應當把責任推回自己身上，不要怪責女兒，始終，她哇哇墜地時，只是一張白紙。
$ X. f9 n- I( y& ]' `
8 X6 T- g5 w' h) O. T. C如果我是個希望用女兒來搖錢的爸爸，就沒問題。「好啊，你要搏到盡啊，阿爸實支持你。」
9 p/ Q( H) e6 Y7 s2 V0 r# w' e5 P0 ~. E# \5 u1 s5 |$ w0 F. i/ ?0 i, }+ |
看到facebook有人說：平時唔睇書，行乜鬼書展。平時唔買花，你新年都去花市啦，書展，不過是夏天的年宵市場，我從來都很贊同這個說法。
3 D; H& a0 l( m! }8 n
/ T! V, P E, O0 k模，一切都是商業計算罷了。要問為甚麼書展有模，不如問為甚麼模這麼有市場。+ V7 G: i4 O) Y' k2 @# f0 }) M7 g
6 X% A* R' t* L7 }9 p9 R% O4 U我想，至此，有關模的，要講的也終於講晒了。 |
|
