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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 ?' `' K. c( M. z% G8 O z
5 g0 P: k6 L, z 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 1 I, W: l& [' U/ \/ o* `
, Y% L6 J; D$ V# s' p$ w7 v7 M 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 4 F% ^# @4 G; f- c- D3 m
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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" ?% }- ^% E. M. [ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 4 N; ^3 V9 C3 G$ r" e( b# ?9 D
9 _$ ]/ s5 t( H 九、修行是点滴的工夫。
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2 j2 X# ?, p9 W) |7 B, ~4 f, @ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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- V& @: d' r. h) S: O6 c 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
4 f$ N8 p8 ?! X, n7 A- {
. H/ _. L' i! \, a4 d 十二、你随时要认命，因为你是人。
) x2 K A' }( X' ~) _( M
( o- l( A7 C) a y" C* y 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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S5 W7 G5 s3 M- i+ J0 a( h 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
3 O: F2 ~8 w! @ y) U# J: {: G! m: F8 `( n. @5 m
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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% R7 W* I {, w) l; S0 B* m* b 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / S: \* M) z* M+ c) k# A
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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( L/ ~" |- _2 \% T& M3 }+ ~ 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # h H* G; c/ }6 P; \; o, ^! }1 S
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: X& x9 k: B: ?
修行。 5 \2 a* N3 X8 ~
% i% P' Z0 A/ H 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
) u, B" ^+ i2 U# p; u
; O) t- y2 m: F F) @0 ?/ O+ Y 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
2 p; h# y: E8 ^2 ]
! `6 b$ B' r$ }6 ` 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; v5 U! n' u% B. y3 P
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 C7 Q: n2 i! o) J
0 v1 p; z8 L' P( G 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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7 t- Y+ ^7 A! `9 U7 u9 P; j" P 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 o: R+ M' \3 d
. `4 |# g* h3 z/ u3 ~* ]+ Z 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % ?7 M9 E. O/ K! [, }: E
0 g6 \! M4 X b9 A4 ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . c/ p) N$ _+ A ^' S* K% ]0 i
% i3 f- c4 r1 ^7 G6 j- L" e 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
2 ]- n' F5 t& B3 j苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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4 O1 y; t6 h* ~2 `* L' S, f" f 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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1 E! A* T4 x# u/ e 三四、修行就是修正自己错误的观念。 5 }: H- b- A- |0 ]& O$ `; r; I
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 ^( u; F4 U9 g% V6 S8 n$ K
4 S O$ M" R- h6 R 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9 T* Z9 b7 o# |1 E) O' _' x |& n W3 ^7 y% w/ n3 c4 t) R
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ' `/ H; `+ T% H4 C& _
5 r) [$ F( _+ W8 h 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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1 t& t: V* I1 X) J3 F! o# R 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ; q6 p/ |# L i9 ^
' Q$ H" I; D/ O" z. w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) H$ m/ F( l. v2 c
. {* _$ E, h& v+ [) a; x& n- ?0 u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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( R4 P! ?3 [; Z3 e, F9 x 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 8 K, F+ E# v* g& x+ t4 }
8 V& e6 @5 V9 ]& y 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 2 C" ^& L) M( n* j4 y9 H
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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: |# `! z2 h( N9 h+ [/ J/ [% c; I 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2 x K' R. [4 P5 M' b
* Z- a( n# t2 x r9 w; O 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 4 J" \8 {3 k+ {% Q: P3 ~
3 {1 m6 y% y+ @& f* c7 W
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 y" _5 e2 n1 Z* V( s& @' g9 D8 i
7 L3 M4 z3 J6 D3 ~- C+ u/ ~ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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: L$ N# L1 Y2 c' R" z, }1 H' u 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 P) T' n6 B' T! a2 O
$ ]. L P/ k: t' A6 @, M
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 P9 j- r7 \4 E$ y+ ]2 }2 q. s8 |3 |3 Q
$ h: S2 N2 D+ l* H6 B6 I: b 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 , ]5 n1 L3 }: [6 t7 `
* x6 T- E: X* Q5 P& d! H9 |1 c 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 Y8 i6 k" X8 S9 Z/ k$ i
5 h8 ~: ~0 ^; [5 E6 U) E3 {
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 8 ~! D+ y" L) s' R% i1 M. G/ w x
+ l1 u p: `, {1 \, y. x 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 ^2 q. U* n9 @2 D" r2 U; g
- Y" N- J8 f( D5 Z 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 8 a. ~& H- A8 y; \' q6 m0 r) w
8 W9 k) w) A, ?" W5 x( L+ Q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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8 \2 Z* F( ]( z/ U" R& R8 Z' _. h 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & d+ g# e- W1 v$ e6 x& n
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 g5 ~6 c3 ?9 K7 u
2 t* N3 b9 H) Y& w4 o4 y 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 . O1 D4 E% j2 R8 j
9 \0 o4 ~; _8 w6 W& r5 ] 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 5 O0 F" `9 D- Z6 C, `3 A1 q5 W' j
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ ~# b$ l" s# P6 y4 Y0 L
# ~! d0 `7 ? h; W5 Y/ l 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7 O Z7 t4 d- n* m* G$ } i+ p
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 1 \9 E- i/ k+ E! z
- y" K0 u+ `9 `/ m7 x5 W4 i' B0 a( [ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
2 v: z7 h' V* j1 i8 B1 ^1 }5 m7 O+ f) s6 N9 x- s. n
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; h. C) Q$ F) e( l' V
. Q# c5 j. l- ?1 w 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 5 K' B* Q+ V5 i: D0 x
2 [7 W$ D$ w/ |: L, a( z 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) L+ T% i$ o/ X1 A' R+ K; {
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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+ A. j+ J5 B Q: G# C8 Q4 j0 Y+ N% F 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " v: c4 u$ D9 ~2 o, [
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7 a; a. u2 [( O2 y9 g% ?4 F2 B9 \0 |, }' `9 s: X) r
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; Y$ Y# Y# T4 H8 w
3 g% \: P# E1 {1 P* p/ z$ K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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% {0 u; I y$ P& u 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ( O0 W/ o( C8 x9 I
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 U7 `: @0 U" J; Q6 f$ p. U 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 - T0 [. }7 v8 \* L( E0 u( a- [
/ Q9 j* v& x3 ~6 t& Q1 { 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ / j4 f! D Y. l7 q, }
5 n, `0 ?5 c, J+ c; c3 ~- u 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 7 o. f, p& J4 T+ q' _, N D
- H% J5 g' |7 F) {
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
1 A/ g# M+ ?3 |9 l9 `# P1 W3 G# m) I9 Q ^
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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6 Z6 d% N" x: |( B" W% a( ?5 k9 V 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 7 \* X" g# y$ y" m
$ Z! E* x0 t1 `1 k( H; }$ [
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 9 S4 {: C; `: H; G. q1 L
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 O- q* z8 ?: ?
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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, d( U8 z/ Y+ b0 G) P' g 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 y$ W& t) T+ M$ y7 p, T! x2 i6 j e
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / Y( P4 S8 U6 |1 X
6 \, J4 t6 r" j) G 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 4 A& A- m! Q% ^9 P
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
* F; ]' N6 O6 s& T, y- n; Q ! K$ p$ a, A4 {
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 $ c: S4 i4 t, u/ \$ y) [
) q( g* i6 v& l- i7 P1 f3 R 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 n4 K7 e6 L' x
$ N, d" {) A0 K$ _ y! T
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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2 _4 P' [2 {, v% j/ N r 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
4 ^0 t: V0 g( I' L% N
; e0 ?% n1 f* C: _# z 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ) S4 f6 G" P" v7 S2 D0 }' W# w# a
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 m0 o- r- y* ?
1 N: z e3 P. }/ U( o0 z7 ` 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' S6 L$ w: Q' S; i
' T3 j" k* @) F4 N! b 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 $ ~, e. o* r+ S8 D. Z- {% Y
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 6 l9 w4 u r7 _1 [" n- p L* O
4 U! k0 S' U( a/ F" j# Z) z8 [0 E 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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5 o7 _2 F, |$ { 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 u' q% F ?- Y' |
1 u' A: l# k# T J8 H% U8 Q 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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$ A! B9 C( v( w! q4 c& H 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 : z7 r) ^# f4 l% @: U# K" Z
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3 D2 y1 s s- o! ^9 P# s4 Z' s2 a
# U& P$ T9 W0 U9 r+ N' P1 J7 g3 w 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 0 \3 ~/ q& ~" [
' _8 T3 F3 D( O 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ a$ {9 q8 m3 x2 _ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 $ v0 V f) j2 L# b3 j
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 # R: w5 x- \" l# s
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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& m! J9 i; n& r" H1 i+ y 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 : |# b5 N5 Q X3 H/ R2 ~6 s. w
N$ A# @5 V5 h9 F: C& [ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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. q1 m; E$ d; O" W. e4 Q/ o 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 , _% k3 S3 f! |- ~5 W
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 # x. m& t8 Z; a, ~6 x: u" X& l6 K
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 9 y( R0 \5 w# c% x3 E
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( r+ n% w* t! ]# B+ A
5 T5 c" b; Y6 z4 s# t0 @, n 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 P# F7 M. T6 a6 F) k$ U
( E7 j8 l9 L& P! Y2 h 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 _% Q9 m2 l0 j8 s/ t8 g
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ' C6 E" m# m9 H! T
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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7 E% _/ g8 F: R: r, G9 a 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - k) R8 d( K" q: }
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 Z# r# M. ^- P; S6 U2 P) Y7 g0 _+ F
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - z. T) c2 y8 q2 S7 {0 b0 k- ~
, h, J8 }* ^1 }0 n& n- X 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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; S0 |6 V6 k1 D' e6 w 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。; A! u9 }" g" l; p" u% M. s
$ u: R7 Z: U* ^) k/ y1 ~6 I' d e 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 Q/ y r. i6 E0 t5 {
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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+ {1 V7 t! h7 D5 x9 `4 U 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : P& x. [( q9 j' Y+ i- J( ~
0 C0 a) r+ T9 u/ @* N 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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4 ^; b2 H! L$ { 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # y: O: X+ ?0 v1 R+ A
c* S2 E' F3 o/ H% V 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 \, Q5 X( m2 r
, z; r1 J" @7 H8 x2 g! P 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 - I8 h7 F6 Z: q3 q4 O
. H7 z P U. i; x2 K 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2 a- d5 e+ w, u
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 [4 Z1 f& b3 v( d- c, Z2 v 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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, }6 R5 R/ ] @' l' K 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ) v$ f1 W6 i* V5 i* y: g
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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3 s) X, Q7 j6 t+ c! W" C 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , v3 W1 o9 Q; `4 t8 i1 ^# ]
1 E! A9 `3 m# B# N8 E- h! `+ e) ] 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 `# S; }: A# R/ w9 h: F# }' s. Q
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) X! c/ |: T0 f! z4 ~2 E
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! e6 f1 R& K3 T. J; B1 i
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 0 Q4 }, }5 m+ h. o g
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ; j0 X/ d' b1 Y, ~- T7 `& ^1 S$ c- r
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ; |! ~! z, R2 X/ {+ b
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 % ^ r0 O2 b7 A5 E+ U+ G
/ m$ F3 i- @2 Z( g4 S 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " b" ^! v. K% @+ q
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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