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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ( u+ G5 L8 A- q7 C, B
" x' L: s1 J& i4 j- X! B 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 n, Q6 k- r+ C" [% R Z; G
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 5 c$ ^" Y; |+ P" N0 w
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 / l7 U+ g- Z3 _. m! Y
$ b; }0 L, J- ] d( g) e& `- x 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
) Q' Z, W# K' Q- i/ d) i1 Q, G [) ^1 C4 n6 M! ~- i7 s% A' g
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ , _% H V. @$ D" Q; K; q, c
/ u7 m: K: s2 {& R8 G6 R8 b& b 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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; B. v3 q# [$ J0 [- R& T- B! _. k$ g& o 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 " u0 f% N+ @/ p9 K4 a/ s
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九、修行是点滴的工夫。 4 Y0 r+ x* o, B- n. e
) v. G! y/ Q2 O& `5 E 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 1 r" U( |& ^/ ?4 s9 t3 {. A
0 X! V @* b I# q# | 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 b# a( G4 X( \% v' g
: t, M- t v, m 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 # o7 v9 w2 c0 Y: L
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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/ l2 R8 Q: Y; P! c 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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# ^( C! Q! n4 D3 P- ]- a 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 6 [9 d, B( D3 R) Z
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 & v0 ^" G* X" x" H4 Y' J
' G$ E& x+ b% { 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . u, L4 b* Q3 y9 t, A% H# C
1 z( U7 Z6 {* ?3 B 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 G4 P1 a4 u$ Z- \5 [ M- o修行。 " I' P: |' h) X% x7 n# ~$ }
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 I5 j6 k& A. `& f0 ~. s8 H$ W
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; D: a) r+ m3 A i( g' ?6 n3 O
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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9 K$ m/ H8 _( q, i% _% | 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 3 \ H1 B! N7 U) @& |# E( S1 h
' a$ l' I0 P5 Z% C' Q 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 \/ j: B( h( ]3 Y
; T. H+ d1 w3 c 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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4 Q5 w. s! \4 S* s2 X0 E% | 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 : m( q/ F: n z; }6 Y, O
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' P3 P( m8 o" r! U! z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 1 p7 s0 ?3 d: _( Z! M1 M% Q
9 e0 i* q' d3 U p9 S$ w O/ v 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 k; x- s6 j" B( i2 K
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 x- g5 e' O8 ^1 t+ S e2 X: K
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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j2 |3 `) L3 L 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 w/ V& i. [" w+ u, h* d0 u
, Y1 K# R: d R) z 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' Q" J; e0 C- ^- O) Q$ K: G: q
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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. V" V3 ^' \ M( U- i$ G$ x$ _ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
2 d& C; b7 z1 |, X/ }( J( x; o' d6 s) U: |& {: C/ a& x$ M) r+ O5 v
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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$ C1 i9 R9 i) \5 T 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ' F" |# N, K f$ Y3 f8 Z* \ z
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % u. v% P D- j0 R9 g
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 4 N& e! Q6 D& P( x( g( ?
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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9 c( n) f" c( v2 C2 n8 Q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - t3 E C! }9 z0 {
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 G0 |2 K" X% L9 g( ^% }9 l: E
& b, P1 L& F' K) q+ ?. u 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 1 ~6 H9 p t7 |- b4 W
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , W$ J# H0 q% h7 x( `6 y
; w6 y% Q+ e, N% _ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 X: D1 [/ l: U# L8 l
" X# O8 w p" \. X7 | 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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2 ^, c4 c2 Q7 K8 j/ \$ _% H 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 U+ W* v' Q/ `7 Z, Y' E1 Q
7 k$ {% L/ h% Z% y 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % r/ k1 F I! a
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 ?* s4 Q1 S6 L m, w* |
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 t: ?' B# b* D1 o
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 # t5 e3 i/ m3 ]1 [' F* h2 M
. L' x4 q. n) z) y4 c& m l) v 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( _* x1 | v+ ~9 z8 B. s9 C
9 b, _% a" K' y" j& E 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 & Q0 f2 [& D4 h9 J# J: ]3 j
6 C0 q, A2 Z" H 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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. Y7 F5 E" C4 ?4 I/ h& n+ }5 z 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 5 I c- p# d, ?3 H" F2 E4 M2 G4 u
. p) Y9 m6 Y2 c8 \0 n" p* D6 b0 ] 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 w7 f N- ]5 i- L* @$ i
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' M t+ m) q8 r% C0 J. l 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 K/ p$ z+ C6 u
' a4 S0 X! t$ c0 X# U& o 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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+ |( J( m/ u8 }; H 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 W2 a9 V; ?* h, n" B) Y# G& w
- N( o/ Q; O% I5 f5 J- U/ [5 d 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 4 ~+ l4 k) e! P
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ( Z& g5 e+ ]5 ^. \! A; m& Y
* ~( y' G% h0 F B5 z9 z 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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1 s4 d" {1 T ~. Z B) D- i 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ }9 R$ v. l3 r$ Y5 J; c0 J# Q# }
# C5 B+ C$ g7 N3 ?& n 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 2 x, l y; x1 I8 M5 U2 x; U! g
1 n: r. j8 W* }7 s, z6 e0 s 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / m3 V$ I) q |! |0 ^6 b' C. v
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ l) I: u" r% R
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 4 H' P& T/ n1 P( X2 f+ Q
& x3 H2 T2 @$ d) z! b# \ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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% {, @" V: {, y 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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) U u$ ~ d; {' X U 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 o9 u1 j% X9 S$ O
$ T s5 j# t+ E9 ? 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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6 Q7 ]5 k) f% R; ?% b+ J. d$ | 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ! M: L* E4 C, V
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 t h' b" N3 \ v 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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; K' a& A: W& I" [# Q& Q 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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, [/ ?2 b0 o U6 X1 }- [+ n* R 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 : P" |+ w2 P# \0 M0 M
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ! v8 z( L6 |) O* S7 ^& S
% G0 L4 W$ V* v# Q/ J4 O. k 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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$ Z/ H3 E* D) N l6 Z" N. s8 Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 9 X) e4 u% l! U+ w# k
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & |6 x6 V4 N+ w
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * n k' \5 e0 B: i
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 % n8 a1 i* i! _6 J a0 k* ~
e( z5 P P/ D; M2 O0 f2 ] 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; Q4 x @# [& D+ [$ {! ~ e; K
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 D: D; \1 t2 p& c: ~# }+ B4 B" o5 Y) t
3 {" i; G9 Y6 D; t" _7 k) ?7 A 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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; U- a9 b$ [; J2 L8 Z 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! Z0 e+ S% W$ k; @8 T
; O+ d6 Z+ f, C4 e9 r4 a6 H( Q9 x 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 G5 {0 s* z# C( C' n
# s/ X) m! K. }3 k
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 Q/ Z# j3 B" b2 X( ~
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % z% d/ o, p/ s' {( j( x. ~/ u
$ u8 d5 t# f4 G2 [4 h! E* y& ? 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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- b0 r" n6 `, N3 _( b& C 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 s& [( O- D: @# W
, r1 \6 k5 Z7 j! r3 H2 N 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 W# g T! W+ L( x9 u3 F
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; ~( F1 n! _" j4 V8 h1 q
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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0 F+ N) h9 Y0 ^! i 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 ?2 U( `2 B: V4 L$ }! X- U
2 B, W5 O; H3 b' \& V 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4 m+ ]7 }# [& T( w1 E+ r; n! S8 Q
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - i5 ]& _1 ~3 m9 c/ }) }+ r" p
. u& V9 w) j9 N; Z1 m$ l- [! u 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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$ k: w$ p- ]- \$ m4 n* Z# s% k 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 M7 |0 a# O: y' M" L# W 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' x$ T9 {4 l+ y% H
" Y( k) S K2 ~9 ?5 ]* T" m+ X 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2 v2 X+ N, Z1 G+ L/ ~
9 Z5 k6 h7 i! P3 O4 W/ T5 p' h 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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6 Y" P' c1 f/ J& i/ f* a 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 Y9 M5 G1 A/ B. R8 o6 N! ]
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 m, G. ?6 _' `* R
6 H) Q$ m& m- P* y! @ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 3 v! L: X1 ]2 ?+ j4 O
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 M* R1 ]- Y4 H/ [% g
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 X/ p+ R8 p( |6 E e
" b& w9 H$ J0 k) H N5 b 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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: N; w8 g8 `! r) r" Y! @* P 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 M+ ^ f+ k7 O9 g: ^% ?/ T) U+ M
1 N7 _- L* _7 a; Z2 _. j 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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2 n1 p2 ~. l$ c" Q7 t' |, I 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 5 M& L2 c# B0 q1 W9 q& N
3 z1 Z! ~' S5 R5 Z; ~7 O 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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$ R# c: f5 ~4 a0 D1 W! s 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 6 E2 e0 Y) J0 P8 W6 J- T
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。& {/ O3 i$ @/ I/ H1 N! m) |: q
8 A' Q5 K+ U" P3 [. {- Z 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 % w& k. [$ o- w7 I& M
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 p5 O3 I4 |/ } O ?9 y, r
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) G, o- ~2 N) b; e5 E
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 n9 J" g' {) \* ?9 H9 u
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % z% j& A s' g7 |" w7 x6 l7 z; y
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( [/ j* G4 V" e% n7 H6 Z" t- z' Z 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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5 J5 @3 f, f4 L- D6 K 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 E0 g. v. G2 N, p4 V7 ~/ c2 W7 s 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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' @% b# C2 ~- x4 h" b: F 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 s; ]) g& o; Y7 K2 S$ T* c 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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0 F/ L1 F7 Y0 O7 @ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + Y; b1 B. g, n& l$ Y% G4 r
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 6 ?$ b6 \9 \2 @+ Q X; I
' `+ s' A X- j" l1 H0 H* l 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 " D$ A/ O$ D4 R) \7 M6 f
z4 L4 W3 t4 C6 ~. w 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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# M V) t$ {- }/ c: U3 I' m 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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7 p% z' p" Q/ X1 _ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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2 Y1 N6 p& _& A2 ^- U 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , ?' f9 b- b2 [4 y3 x# v" K3 d; o
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 " M5 N: V4 W! I) b+ p* p- }
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 9 v, e0 A* j) a* a% M$ Y+ z
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' D# m2 ` Z" o2 ]
$ i( I& a" X/ G 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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/ }' R, V4 X C/ G9 z$ l! {7 I 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / p4 ]8 E8 ^% u2 S& H
( o4 A# o; ?0 c8 e( S* V9 g* k 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' [: G. N+ C- [ L3 S 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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