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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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. U& J* ] Q; w9 ] 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
1 C8 y7 I- ]' D4 U8 |% }# @! Z( {* F0 q% Q& L. } h
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 5 c$ v* P5 H/ i @* f
5 q6 {: Q& M0 S& j7 k 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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0 K6 N- u- i' ^+ E7 S) {$ b 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 U) R$ w, c Q
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
3 U/ \6 l- D$ z7 N( D, {) x7 I# v( N
. J, Y- A1 J3 Q! _$ ]6 @5 H 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 / s: k6 c- p w' p
# ]# o: j6 T' B3 g 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ) X5 o' n& b. z4 }+ \, [+ k9 `2 b- u
e0 N& n- y. z @/ I0 o 九、修行是点滴的工夫。
7 c! o: P$ U$ k3 m; w$ K: n! V
T: @1 p3 v7 S) W$ Z& s+ e 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # K' V/ G" f8 r5 C+ s( f) v
, a% V. N) q- i' E Z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + h2 |5 @7 ?' Q- r# e
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2 j8 v% E0 C+ x1 d: J; B5 h
, ~6 @& t# Y4 R3 U' z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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, a3 y8 w8 w/ n2 K& a 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / d* m* f) G0 L( u5 \$ \( e% x1 b* ~( [
" l1 A8 o0 o7 [ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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% J/ E- t3 g+ t8 M 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 $ v, n) T1 ?% a! A: o
! p4 b# j* }2 e 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能3 \# Z+ Z. t" S& ~2 j" `
修行。 " _+ s) u) B* A3 x6 Z( b$ L6 b
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 [5 }% y! x* u# U7 x
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。% X! O) N! O4 K- k( g: l% O& Q8 q
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ' u Z V$ b/ B9 ~2 ?
7 }1 @: B" W& r& Y 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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% ]% Z! j5 X; D 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ ]: n! b# @9 R' B' b' C$ E
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ e7 H/ u( k6 F" F" e
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ V! z, ]" s3 h' ?' S. ~3 X7 `: i$ w苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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+ d" w7 _! b2 B( I4 ~ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 " M H; S5 S; E5 ]
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( t. g: Z$ b4 B; J% x$ E% O& U 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ; B( Q$ d+ Y( J* s0 i5 T
, r/ ]+ q! h. Q# K! O6 E0 P. ~3 J 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 z n1 [# B. Y' }+ S
z/ \% {: ~6 q8 [ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 # Q0 `! g+ G7 S z2 M7 ~
% T2 I5 n0 R$ O0 M, H, ^# H" L 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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! v* f( E) r) g: W* `+ S 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 8 L2 W" A, ?0 } V8 x! Y
4 b5 u: E, q9 N! k) h+ Y, F
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / u5 X, d% Z. W1 i5 _
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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8 m. j3 E2 x: g6 Q& H; Q 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 9 C: \* X; h; v, n
, N. Z; h+ U$ C% V% w
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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$ m8 y) g0 Q! b3 m: K 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
6 g. N/ k1 F8 t( c P9 v6 C' \7 ]' t, R2 U( C( o
四八、能说不能行，不是真智慧。 + {* N2 R$ @4 p4 q
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ; Z8 H: h# X# Y0 j6 {9 ?& k
2 j" N; H; m0 q, X
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 % ^5 ?# k* M% T$ r. p
1 R4 p# t& a7 h' k4 q 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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! {+ s1 h2 D- B% o+ P 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # o5 S* v, I& R# G; e9 \" m1 V
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 5 g" |2 W4 M2 R A* A6 ^2 f7 [) _
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 v# k! ]0 x: h
& ~' F2 w2 |2 }- @ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " p7 D6 F& g" E8 n" z( ?5 b
1 q! X: J4 R1 @7 a# s% {; I3 e( Z 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + Y$ V I1 H7 `- F
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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, E$ p% V2 s( \* Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . M9 J& @3 j4 v
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 p/ c" k, }, P* n; k/ o; P% ]9 V 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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9 _& f7 M; R n! F6 x, C3 y 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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) ?. U) X; q. A& N9 h( u* U 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; ]+ E( L0 F J3 h6 _( ^/ E
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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1 t% e/ `& d) d/ `* t' q 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + p+ p! T% M; I6 P9 A2 R& ?0 \8 r
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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1 o* \) c( L3 _: _ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + y/ g$ p$ e: U% P
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , d. J. x6 s* X; R) ?1 f+ ~. M6 I
; f. Q* Z& w3 u% x( ?2 _2 h 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 v1 d5 N5 c. A
; h5 R) v8 |2 }8 K: ~" G" ~: w/ T 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : o6 ^5 H, {* I& l4 W
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 % l9 \4 ]+ [- j R( I' L
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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; Q( ~8 |; x6 t 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; i5 ~/ O) {* m4 @" Q
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / |3 h# F$ [9 X' e/ ^; f; h
( @% e. r! U$ r' _$ r. ` 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 : Q2 d% O$ F7 g# K+ ~
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ , P* F. o9 g* J, x" }
8 C% M" O7 S& d/ P( U& V 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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, q7 a6 b1 R' y 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 : t4 T7 G: _0 S2 M" n/ o: i
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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l7 z" \+ U4 i) U; ]- u9 W 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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( t- {, ]5 ~3 i0 E% |8 t- I7 l 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 / q: r5 B: h* L! o2 @
. n+ `; ~% V, M% k0 B 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 T3 Q' Z3 o6 _6 s3 v* n. B# X0 u
( \" w( M& @# Z# X5 r2 E' g0 E% u 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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3 V2 k3 D* O6 A b( g' M: Y3 n$ V( V 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + B: G& j3 z! w1 A6 ^- K3 t o
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " E( C/ [, m5 |/ u. A# B
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 8 @4 w6 k' s0 n
; g% Q8 \9 i4 K) A! h- Z 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 8 X9 U7 N0 Z! S6 I q3 E- S: J
* N" ^ V& i6 W6 k: G4 d" P 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 p2 S5 z1 F- g" w; w
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 & P+ M( a4 X* H) ]
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 J$ L, z) G& O! R* k
4 d- |, [: \ r4 B6 f7 H 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ; u$ y+ U4 q W
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ j- `7 V) t. U0 M% O8 x 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' p2 U. G% O) d
* o7 c' _! f- X& I ~/ Z+ i# \ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ' Q9 R* k3 M) K, t+ X
8 _2 J: g* s: @9 U i/ v' P 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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2 J+ w9 s5 x* ~) c 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & S w; S( }2 b* \
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! p3 E9 y* l. o$ A
* \0 w, o0 _+ P8 {1 ?/ R; Z 一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ h+ x: q L% t* ~( j6 h$ s; V* x 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 - q6 M: a7 h& y/ H
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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X8 h7 l g+ O3 U; L 一一三、学佛就是在学做人而已。 , V+ o; y# h! q
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' F: q: E- A$ _9 h
+ T" O/ I4 h) D- K2 i2 A) I: |) H 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 / Y9 L2 @- y' o4 c: ]. e L
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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1 y& E7 d. D/ K2 f' u4 n0 W, a 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 K' p$ A! S- @$ v% q' \
- i- N: h1 C' d7 f/ X8 t* e' Q 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : G: v1 U# U5 x, U l! R
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 F) o2 I1 p& l9 Y9 p8 l/ K
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + P, D4 w k& C5 Z" h; K6 b
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; G/ G; q/ _1 y5 T! z* w* K
4 X2 x2 N- \' i( |1 o5 Y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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" r0 F/ p5 [, U' m( d 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 P9 f# `& D! C0 `$ M+ G5 i
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 H8 _0 S" _( ?9 O% E3 A; j5 P
& Q% B6 _/ ^! G 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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8 s& W1 o+ k& t$ I) Q1 p 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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2 D: X% e# f+ y8 @: n) e6 W 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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: t$ ?! w) E3 n4 e' } 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * V; D' ~: E. R( t( r
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 / ?! |: k6 L! O8 W* y* W( U
6 h9 u6 H: M% \! X8 c* f# s9 y 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 " f S7 `% d: b2 F# @6 V' X, R/ y
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ; y8 S* F& I$ |8 e. d7 @5 b9 _
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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: s a: Q, G0 e& c* p3 A 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! ^2 ^: c* [2 K. r7 h5 |
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) t1 G+ E* g3 h* C
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; b2 D" q4 I9 Z9 x; ?
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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' z' Y+ b) E+ W7 y( N9 x; M 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 r) N" T( E" I8 t9 L) Q) B' O
- T; N+ n0 u4 C1 g; K 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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0 p3 h3 ]5 K+ `/ i$ C( b5 `% } 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 ^: k* a* J c3 Q I! r/ R# @
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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, f7 `/ H- Z {/ a# M4 o 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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$ R+ h. H; i3 }# I8 F* n9 V 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# Z1 L5 `: |( Z7 l) ]% H( Y; ~ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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2 Z+ F3 T, P$ q' R 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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9 f! ?4 g) o* o: o2 ? 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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5 Z* w, Q8 Y. s# m8 S5 ` 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 7 _$ J. R. j D" ]8 s3 [) T
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ( s9 n7 k( M q' b- }
( W; b* B" L/ Z. s0 f% b: V 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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6 O% C3 w! ^+ n 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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/ [1 @9 Y5 Z+ m6 l 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' y) ]1 @& |9 _3 z* z4 Q7 g, N
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ) \5 i& I: ^9 v+ Q8 S
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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' s3 }" ^! n' z9 u% k# d* R# p2 n 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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* S' N# E0 |: K% b$ n Z8 F& | 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' A# U2 e+ m$ L, d- @1 S
7 E- ?6 {6 g& n! m4 N 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 1 C' c3 {) K1 q" D4 \6 H
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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p4 i/ o; P+ L- l0 g" b 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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1 e/ O5 C# c6 I' u& w% z 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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6 z# a- w4 e8 {( V! O 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & W: B( C0 t2 ?, F
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ) D% }' @ C- D% z% ^2 ~
( n' o. { d. V& d, F 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 7 w+ E* p2 u5 [ A. ]' _
( j* u( j6 q2 l6 K+ m) E0 n 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 h' p6 I2 ]# I& w! ?7 W8 T0 T
* n# }2 F9 w2 E* m3 m 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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: q/ ^* L! I9 n# ~1 j( @4 w 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# \9 v1 I* v+ o0 R8 q
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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- k3 K7 m! y/ Z& C/ E$ i5 e 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 + ^5 l, ]2 G, u' Y
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - T. l+ i& i3 u) F7 S. z3 r$ T/ Q
' g% I! X& i" I+ c6 ] 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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