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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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' N) S2 p; I8 X) F i# E. b6 y2 ? 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) d6 d+ d% `% |3 S) F2 |' V- X
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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- o; Y/ l4 z! I- Z. }, k" \; Z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . I6 w7 ^+ C% H7 N7 N
& ^3 }% c* K8 @) y Q! L 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ) g: \3 j/ x) U1 B3 }& A
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , R# O& M1 B0 O3 }$ n9 G3 R" @
7 M& P: Z8 u0 } 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 / z0 u; f: P2 s) w4 P/ }1 ~9 u, _
3 i& e' V+ Y& K
九、修行是点滴的工夫。 4 m6 E W! L; a- i2 ?$ k' o' F% m
8 H- k6 I7 m0 }) k2 u9 r
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 : U. W; W! p, w% Z/ v# b+ O( g
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 . _% d/ _: R/ m
0 H% _, ]' D! R4 d } 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & u9 I5 L0 L5 J: x' m2 q2 \
1 @6 a7 Y* A$ j6 V7 i2 r* Y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1 p% R4 e. _$ T. z: K+ Q7 E$ l; b
( c+ V: X3 N/ K# y$ v' a9 l 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 M G( z- a2 y% W' r6 w1 z* S
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 $ H- Z& n( N1 X
* f. \/ c; r; h- b6 I3 q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # c& H/ S- @# B! t) `" L. G y
& i$ I1 ]- ]4 H5 G4 _ 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 8 ~& z# X; A4 D9 [4 o: t. X* m
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 2 N: I; o6 k# y7 G8 e: n* x+ b
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
( d# e% R r5 R2 s9 N修行。
# x! z/ Z2 m( }/ {* R! ^) _8 a1 {: |" n G% a0 V' ]0 ?: K( k
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
) r t$ A& T/ [& ~3 e& K. @+ [
, |4 d2 u1 s l 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( R/ N1 c V+ p5 u; N+ N
1 W, e: O% a( N& P3 E 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 $ E% H: @0 i7 _
7 Q' C/ ^! t) @ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % X+ U; R2 d/ U" x
% [) M8 h" m' O8 n! S
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : x* |) F# P: j
* \3 t! d1 l3 o. K9 ]9 l# c3 Y0 e- m 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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9 V/ z( G- X# Y: O$ B" n 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ v9 p* L: S/ C' z4 z! ?- X- v
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ! V8 V4 g; F& P( {3 M
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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! B) P; y K, E9 ~1 A& a 三四、修行就是修正自己错误的观念。 . @- f2 v1 M9 g
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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n' ?2 Z1 u1 Z5 p" y) E( v 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 " D3 K' W# R% M' F' _- |
5 y7 z; h# b( f: W4 B2 I/ L: e 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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8 z. |6 T' d; | 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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3 A. h2 X0 p6 S1 c' P$ w! N ~ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * d) e0 J; h4 d
$ h& T( F* I8 u6 c& }/ S6 M" I 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 ^. _% @3 N3 Z
1 N5 Y n0 `! x. }2 ]0 s4 H7 ~ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ; y2 W' l& c: p5 L$ Y4 P% J& T& Q
4 I: ?( b1 w7 M& b# k! F$ s8 d 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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- c" j* ~4 M2 N/ i 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % M0 Z1 f2 F( ]9 a. `' D2 N6 J
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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0 H6 ?* {2 Z# S( r 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 6 p3 _1 l( u! r3 m. M
5 z5 o. c8 U* {4 C- l 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; n; v# o6 Z2 ]& r
+ g5 n/ T4 I$ p7 T; _1 p
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 - _/ F2 G* i" h& H
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 q( f/ q8 L5 j, r$ A5 V
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 [3 s& U3 [5 W f, H6 r, f
9 J: `9 @2 t r7 u/ J3 K' q8 L+ i+ Z 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 E, _- ^+ g) Z/ e! z
8 K4 F- e6 i. N
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ + t, z- N) v, i6 o
" M) o$ g- T, w: r! ] 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( I T2 |4 Q H3 n# v" u2 c, z& T( {
( W6 ^& U3 ^/ |) G# D" D/ R# g F
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ # e: x# t- N5 @
! I& G! M8 x+ X( w+ y, z( X. n
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 B4 B8 S- B6 ^
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 b4 T6 [) ~( X' \
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) l5 p; {5 N( T, r% T1 F' {4 N
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
) ]# `/ p/ D. ]2 K- i
' w* {; N% e+ c 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: c, j6 G3 @# m4 ^7 q: @ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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6 |% F% `6 c, K) `% h% }( c 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 W( _" r, D1 U2 X4 l/ e* F0 w
) Z/ P5 `0 n Q% @ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' y* b% |8 ^. r& Z. w _& u) q$ e
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- O, Y) t0 H o" ~ Q 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 8 h/ K3 D+ V% \; N
! B% ^) {+ a' F6 x 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ; y5 A: d- b( C5 s* J8 f. ~7 a
) a7 N0 u; Q2 R, U/ J% A! ~$ L 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 K: ?8 \1 R5 m" v+ j( g
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , \% C, U n+ m
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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; \# q6 B2 m& ^2 Y, W 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , J* F" c) m) s; l
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 : L* X, q/ j( o1 ]) @: v
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 1 Q) U' }5 B8 ]/ D: t# }
) Y' E( d0 e( L! n5 W 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 D+ ? p& {1 w" o 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 $ n7 w9 j# A: q4 I
5 a) F) ^" y5 {. b 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , o( O; v; n/ h, ?- H. J
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ) {4 q( `* U$ ^! P, ^% _' H) H
) E7 q6 D: M- _# x: F: w 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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5 v- C$ J3 G; J$ n9 T0 Z 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 # j' w% `' c; l9 w' k, K! G
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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% N/ _; |& `9 _2 M 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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/ G p9 ?) S% w5 y$ |' @+ o- w( Z8 y 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # N2 F7 g) {: Y5 F1 C5 s- D
- G$ m+ o+ U" V* i3 w 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
9 D3 \6 R8 k5 u) F7 ^7 _. T
0 R8 S4 E2 R* A, I. u; c 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
Y" s- y `+ ~5 ]
\( J2 [7 M: Q- w) A 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 4 Y& B9 ?3 Z8 L2 e$ B3 ]
9 M" l( B$ _# u4 A
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : C9 r1 g! @; M+ W
2 z2 K) s+ x1 Z d3 }1 `( X- G# k
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 ^0 F* ~' ^6 W# c: I4 G* u
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 q$ {6 k0 U& h1 w% i( l/ E1 I
& ~9 @ {: a$ o9 t, A 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " q( Q& |6 F8 |7 q" S# Z$ w
: z( r1 ]0 K6 p$ }8 C* t- j3 F 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
& D. V: E G% N' m% e% W
' ~- T3 s r9 _ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 3 K' l! Q- F0 H+ R- J. }8 J# E
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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+ r0 T* E, {% K( x0 E 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 - M$ W! k5 s- \( ~8 E
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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Y Y* [% C- \ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
: u7 w' q# H9 T ^$ x& o! @. ^0 ~
一０九、慈悲是你最好的武器。
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8 M3 G" f% [- `: ~- X: p 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 " V/ D* u" ?( @" L
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ ~+ Q; N; v0 g4 |$ [$ p
2 ]. W. e- H$ w. O 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ! u5 b8 M R; @% F% K. f) |# J
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 , i3 c4 E# S# J+ ]- ~# {/ y8 K
! T% R- F& V$ T1 g' h2 J) I 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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5 r* T% u- y3 S5 v: E( P 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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& N9 U6 h5 Q) o5 {- Z 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 e& v. N9 h* D
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! ]! Q% \* w/ e) U- L1 M
; U8 C" Z2 a1 f7 t2 F 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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" O# W q+ O' O 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 u; U, {1 {& w( P7 X
8 [1 R5 v4 }$ W' j$ f( i# a d 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 " P. J# t4 ~1 I& \3 [0 y
7 i6 `" e: v. O; Z/ U 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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1 r5 E3 V" l O3 V: l/ R+ s5 W) j 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + I L" o4 e' q# S2 h
) K3 Y8 I$ ?! c5 Q7 o* R 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 L2 `' K/ _$ {5 Q- @- e t7 q% }: [9 A- l" o0 t( m. Q" H
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
5 N5 T7 V9 `8 }) p: Q2 [
* B" O. U- Z& w# h0 E$ [6 X 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 e- b& }3 ]0 j3 S; H9 f! B [
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 F: b t, ^* P# @; Z; g
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) l; W+ `( B# u; ]$ n1 K6 D
4 U, u, j8 S: `3 _& D- }
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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3 j0 n+ l" V5 d4 H 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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, a1 `, _: @0 W 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : Q" A# s i% f3 N
& Z. j0 W1 ]- Y 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ; h4 p3 K4 ^/ ~8 E" C) f
6 b6 ~1 K& P( t; X( y+ n+ Z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % l" c; X! d2 u- u# S5 V
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 6 u- |1 \( A( n, Y( A' R
' B' U) Y$ {* |7 C# d: i 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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$ R! D" J1 i C 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 8 u5 m) P" ^% ?
( `" X2 p2 E( j" X* }" J; { I3 s 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 w3 {- G. c* Z/ }- [
$ X2 S& o5 { l" h2 t9 v 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 . U# i( M, L4 h3 F, R5 |
' g( E5 T3 u* E4 Q 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 0 t$ r; v) F6 k/ r# S% @
: s0 a# m+ B9 Z3 d 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 5 L: y4 c: q& v& d5 ^- h
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ I4 G |7 H+ t- a- g) C" o
8 N5 n9 W: C8 h 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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6 E0 y! v0 O5 w1 y7 g: J; N5 j: e 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 M, o5 T4 p) }9 l
. z7 c. }" y9 `! a0 O 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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+ c7 z( w( R4 x0 _) O 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( u( V% N! L/ S 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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* y8 `3 R4 A' i9 L' v5 g 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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. E( _( J- O6 F 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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+ `6 m; V9 B0 ?3 ?4 r6 o 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 # z8 |; V! `: H8 G3 \
. D& W$ x! _6 T/ W' T& v 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 . A# G& E% V* F- L
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " i I8 M4 F0 P y0 K
5 [' q8 z9 n$ M: g& z 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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5 |, u: g, ~( _3 z" }4 C& }0 A s; u% G 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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2 Y/ v+ e L# j3 A 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 l, v' N) u/ M- r/ v
5 H6 L1 Y+ i: H2 t8 S9 k' j7 _ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 0 M6 u4 L) m% [3 X" p: z
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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9 _+ V$ u$ H6 \/ {7 @ 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ W, B) D- R O( V4 v/ k) P+ q
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 - k5 l. x# D7 K4 l
) ?* S/ g) ^; H j+ @* A9 a: y9 G( Q 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 a5 X! B {2 z0 p- b
& g/ p- P* N! s 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % Z* t: l/ i* Z$ N$ x
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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& o H; C2 U0 u6 B+ i& z0 ~' z8 d 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 " V) W! ?% x* P9 y# t8 i) E
& r7 R( w; X! E8 Q! z( z m6 d: s 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( J% @+ q5 B9 x) t& C, ]
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 c" s, @; w! k6 a$ ~
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 X/ I5 A& m( u+ i2 i2 V! K+ F
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 4 c- i7 [; @, `; i
! v0 X% t! h1 t) F 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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/ ]# z$ o, r0 d) j* t3 { 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' Y9 P u4 u4 i; v6 F9 k& J 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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