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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
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+ p. r! v$ x" J: C: a 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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+ T0 W4 {3 s3 w+ E& H 三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 6 K, S7 P% W8 Q: O& h! y: E
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四、好好的管教你自己,不要管别人。 0 {, w7 @1 Y1 H7 \
) M6 z( u2 S+ h& |% p! z& j5 K0 q 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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2 H; _" m9 @' }3 H B* c& [ 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? % K7 m5 I1 J" |* O/ i
& {$ h; p/ z- e O2 ~9 h 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 ( {6 e# U" M8 b% @
* O* A: }) g% e" k! Z8 I
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 F) w) Y5 {+ I7 ?, @/ b f
A2 Q: ]3 ^$ z" Y
九、修行是点滴的工夫。 : V4 g$ R; N8 g
. f- }6 s. a' \7 S1 j 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
Y/ w/ H3 u; h4 a& F9 ]% v2 A' T
7 I, N3 n0 u0 e8 J) a { 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! o6 ?& D. K+ ^( U6 `; E
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十二、你随时要认命,因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 ! ]7 c2 |( K% d# B+ f! Y$ b* T7 O; r& y
/ @5 k3 @9 T& m1 T; P3 q 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
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P" M# z0 W% c2 q- C' I1 k" {3 @ 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ! E# p( c: ~& D; y( I
! G9 L- L8 U* |6 r4 Z 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 5 F4 b! j, Q y
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 $ x. S# c; K* B. a, k2 I/ P$ o
! J: `0 X& S& i+ _9 |% O& v7 e
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 . i [+ Y! b+ O3 P5 Z
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
9 P$ m' B- E9 p% ~7 z0 i& F修行。 " J4 H. Z( }$ S
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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0 j8 k0 ^' I3 d, T9 M1 A p' a 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。. G& N: X2 @! s, V1 ~" `- f3 V
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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) C* V$ b' O! ?/ ` 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 . L, |! R. N3 n( R
. r$ W$ k& E' G% m; F0 F 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ; W* Z" i9 s1 x! Y( m
L# `! R5 ?( B 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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- N3 k* P' M0 L0 K 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? , m% u2 a6 _: e. w; A: H9 u, S
2 E2 ^& L4 R6 e$ [* t8 J- _. V8 R 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
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7 j9 e5 ]6 {* }: I) U 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛! q6 w B# L! e( n5 ^- o/ M: O
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + z6 a) Q' s6 y( @6 [8 K; S
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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* d) G0 f4 \, z4 \# K 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 ' ?5 S# a/ t, S( j1 H
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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, G4 _5 \/ N! J# o5 F 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 4 [. j3 G$ O6 Q7 R! n7 `
6 H# w, X, t7 |2 V- f# c
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
) z% _2 a4 T) |4 z) Z1 U' R
( h% x' m2 c) X) T% ?! \, W 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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6 ~9 b% I$ R' u. F7 x 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
1 _' u& A% k7 q, R3 m1 @
" o4 V! V% x; T) Y1 M, X2 a 四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! - _% ]* U2 _8 Z8 H* Q* ~
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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0 o; ?9 ], i6 r H 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ! }, _6 [' Z! X$ H: m
+ V+ ^, T# J' ~
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
4 o( p- i1 Q' Q) B+ j% e1 \) i4 Q, p7 R* P' A. ^/ |
四八、能说不能行,不是真智慧。 4 K, N2 f i; {, {. @
4 X9 x3 D) E4 U, I! o, @6 B2 M
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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9 C0 L" ~2 {/ }2 | 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? - Y' N6 ~$ ~* m6 e: P: b
# B4 S3 G+ I7 o6 E3 F 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 0 O$ T8 C% q+ ]5 O: s
/ }7 s5 j% W5 I4 U M {! \. p$ P 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 8 z$ y. f% s5 L3 P; u, |8 H
5 Q1 Y: ^9 Y5 l+ D v" Z& C 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 * p/ \- e" S" V
0 u9 Q! H) @' r( R4 a
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 / p% V: b& @: d: q
4 L, G6 Z. N% O
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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. s3 F' N3 [- Q' p2 O5 A8 h9 v 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
1 f0 x2 ?, X& T' G+ ~# D! q# [) O( d0 U
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 \! S1 c1 q$ e* U/ w
5 q, g$ f! b& O" ~3 f! b: G 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 ) h2 z$ ?' d1 @1 f; y0 b$ E: W& t
3 R' s( A p: t 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 ! ^) o9 t! c) }. h8 N
4 z" o6 q& J! z! Q+ |+ g3 n, w; R 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 ) f+ b+ j, z( a
3 T L9 D. ]; \8 L# d; F
六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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% k7 y% M! t, k/ ^) t. b! t& m1 ^2 ~ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 : } q+ N$ ~( u, y# E# d, z
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 + r' @' P8 w# `9 w3 N
5 e* Q$ O* \3 n- t3 w' ?3 N
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
" o* R+ g, a* R
$ b& ^1 w, `' b) d R 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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! ^ v0 }" j( d: Q 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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) ^0 \- v8 T1 S' h; r( u ] 七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 1 x1 H# q0 @8 l$ H8 g
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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" M/ t3 P4 o4 l- ^4 f/ I3 B9 B. x 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % O4 x N& @7 F! Y
2 C X$ [" V- `1 y- S$ [6 u
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 T0 b& M# M ?3 b
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八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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; M0 j$ h) k8 A0 N9 y" m0 u5 y* @ 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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: y, Q W" p* h5 M 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! , o% ?* Q9 L! G# M1 p
! m' s& Z* Y' a" P& ]2 A* U 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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7 p8 U) d, {9 R 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 " ?* R, l4 `- \8 H- l A) f% \& D
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 9 H8 e7 X! S# g3 q9 s( s
1 m: P* ]- e- D2 ^. y" a 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
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八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ' U8 F0 Z/ B7 E0 n
s3 C; E! A# A8 C 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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2 E+ [% E3 z& I0 \- b 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 6 |' f# M# A- g' I
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 3 Z0 Y9 o: l$ G* T
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 % n+ j9 ?% s: M
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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* F, z. H! D1 ?: `$ J! e$ b 九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 J# F" X! R. B5 _
4 T1 B7 ~9 L \: T& P4 d) j 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 7 T, k4 N7 ~3 n5 n
" t, y" ]: c1 v) l4 X6 w0 Y 一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 ) F5 v5 w! T" j1 n7 n! c) w/ Q
) A% m: |4 Z! F( r# `4 K1 \ 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
$ `$ I+ Z o, @( I# I1 L& k' G
7 P; u6 P4 {/ X# w( c% o3 v3 V 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ! z1 g& V' s' \3 ]% ~: ?
$ A+ h; o5 \9 }- z. H: t- E9 M 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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! y0 y6 n) r4 s) q& | 一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 8 R+ f( A% m6 H& ?
) X X3 M. B: N! i' s A 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 ) C- Q4 {5 p; k9 n; X6 z9 w3 O' |( i
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一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 7 F, l5 s# G1 {+ w6 p$ a8 v+ I$ A3 u
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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) I" `3 z9 p7 X) Z, b9 O 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 1 r2 w. s( Y! z" ~5 @
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一一三、学佛就是在学做人而已。 , _4 D# _; P0 z2 t0 k7 Y5 w
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 - _2 h& v* l/ S0 P7 \
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一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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0 x; ]& B+ @: F 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 & _4 I6 G R5 v7 J0 l2 q0 T1 J* x
4 r: I* I2 w6 N& a, S& i5 Q) K1 E 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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3 g8 h5 u* \ ?, `& Q# H 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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0 R8 v' I! S; m6 G 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 R% }4 c9 a$ J' }( `
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? & t% W% S: `% c' I' R$ C
s3 k) {. e, R/ V 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 2 J b6 Q: K7 H" k$ b8 a
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 # N( u& o: E. h! E% Q' a
( n& z( N9 J* K& t% r' _ 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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# n' v- d+ q% ?$ x 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 2 p4 z9 Y1 E$ ?. v9 y
* {& t0 v& ^: A& | 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
7 f0 @, o" Q) S |; g6 o% M
8 g0 {) ^1 _0 g6 B2 v& g6 U3 p 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 3 w( L' n; w+ d Y& ^
1 _% X7 T9 k2 P8 o& R, J5 y( A
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
5 T4 K$ [( ]4 p* i) g. Z1 K$ e% L
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 . y+ S/ e# Y+ O, b1 q- e* Z7 Z
+ b/ i4 `5 r# x 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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+ O6 Y2 h6 t3 |; L+ u 一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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/ A9 ~" S3 A( I) K 一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 , ]& ~" x, U. @3 j6 d) V6 a
* L: b3 w. b) y) X7 g% f( W4 n" g: R 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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6 R- s. U3 ]( @* s+ T7 }3 @( l 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 ( H) ^) S0 c& [" d7 E
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 9 E z1 r) v0 n. d. W- p7 C
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 , D; l K! b' {7 `" R; Q$ u
9 [3 j N L0 t3 X+ Q/ L; U. \ 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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' p6 S- g3 [3 ?' G( J 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 ) N- m: g' I0 r4 t
$ L; U; r. n9 B4 H/ U/ w4 u 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 n- B: n, Y* D, @) u5 O
+ Z; U8 T+ k3 C- u 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 . c5 Y; E1 H* @: p) K5 b _$ A
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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; M: `: T# k- u 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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. J7 v. l4 R- Q. g$ | 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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) h, R; K3 L( t; O1 J% u: u! [5 _ 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 - @9 Z: Q3 R8 O, J2 ~( R
8 k8 a1 v' R" A& P 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 , r6 e. G H' x3 F1 E/ F6 O
) J o$ W3 p$ F- G 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 / Y7 ?& {2 b9 S8 @- r
0 x$ ?/ |2 H1 u 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 3 Z9 ~7 J/ q# s( Q* _: |% }
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 2 ~& j$ `* c4 z t9 e' \
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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8 t1 P& x- `+ | 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 6 K+ O$ d6 w) T. x& L! M* m* q# b+ ~
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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' m. {) ?/ A& g5 s4 y- B2 N, Q 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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0 D" J# A- n; F( E" H 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 * x6 ], S3 F+ w3 v4 s) A
' e. P% F8 C( G5 M& A 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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& ]/ P6 v1 u0 I& P. f0 R! N5 V& { 一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & O) \1 |2 |' d; t$ M1 j( c
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 % Z5 a, D* J' ~& Z1 \2 h( v
3 f x! h& f7 M& q 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 $ m) X9 M4 ]% B
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 ! ~8 z' }$ g. O: x- F; q6 s
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 $ _& w4 B! ]& ]6 G/ D# N
4 k- r% T) m; d- [ 一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 1 C3 q0 I; S1 G; E( X& `7 f+ e
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一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 I n/ s- z, w5 w
* Y2 n4 ^2 i" U2 w. j! R 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! # I8 g( x) g( T, H' N" V3 u5 H
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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* E- H+ p3 r! R, {8 W 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 - S/ V" W4 T1 x+ H
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 6 [: G! V. m% X# G
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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