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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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& c/ s) f- p7 y$ v% C 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 # N6 b- ^ R; ]4 A. H
: l* S+ ~/ f$ q. m* |( r X7 u, B 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 O) d% w! ~- `7 ?: h 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ , M; B6 e0 J1 q# w
5 M( B' W$ J( y
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , [) L0 W% B3 @( O. r
* S! y p* U8 q: Z, \* } 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
* W9 S5 l9 r9 d* n0 g$ r
* q0 n. Q5 l) r; y5 V7 ^/ k 九、修行是点滴的工夫。 3 [* v" Z5 u1 C: T+ F0 V
/ ~6 S Q7 L2 G" j) N 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ) @; O) ]" t; |% k/ r
# V# x5 g- | e$ r 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + `$ t# i* o: l% B
& u% [8 D0 F: z0 w. {2 d 十二、你随时要认命，因为你是人。 6 N5 `1 o( S, ]0 `4 [
8 _: g+ w/ q! z* D% B" E
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ! l3 b) |9 _ [
9 u9 M! ]* n8 W, K2 b 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( b" R0 [/ G, l6 c u; _2 m
. r/ w" q# a. a! h5 K$ P# A1 X4 Y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ; R- V0 Z O& ?) t7 @& ^# P" Y
' n( j' V% q& B3 S7 g e% L 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
6 [ e- s l7 D0 j2 E$ ]" |/ H8 L4 S5 l
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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4 P4 @% P+ {! Z6 u. _* T, c6 X/ k 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , V3 @* h: B- ?$ g4 I4 d' V& ^
, ]) }! F7 f* G! k 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 + f4 [4 c7 y3 a" A
( x6 A# O& }) P1 e3 Q 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
, `" Z& S0 R1 x9 B6 R, L) d: G% D( L( r* s5 j4 u" f, w
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" I7 A3 Y. m: b, i. ~$ n. o修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。; O; ?, k0 N0 Y
+ C/ e7 }, j' C+ K3 d* y 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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. a% ]/ ?; V9 F# b* z& E 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 z! \! B) |4 G+ b
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 O, ~$ j7 d( u/ r" t; a
) T# y2 g" J/ m- S( C
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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; b9 \0 g: w% r5 \ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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( Y @1 c+ V) j& i 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ! F9 m# v/ F, D2 }" x3 p5 D
. X3 B2 O. P5 @# r. w 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 S1 R8 q" ~( w6 b
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 # C0 F, Q f A) d& Q- N$ @) N
# c/ U; J; B9 ^2 { 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 0 z, v4 Q$ F' X" Y
" B* J/ \& }, C# T- y7 L 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( f- t$ W" {- A X' k( J, T9 \; i: R; V
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! s. X. _; a, u/ W/ t- e' C: _
0 {7 s) c* e0 H% F" v; l3 q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 h* S: c* {+ C- W* E' \4 D8 q4 r
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 : A, B: Z7 e' h; I6 `! O9 H
4 p6 }" K1 q. w- U+ Y% E/ A2 Z 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * x% K0 _1 R; n4 p1 s3 a4 f: H
$ f( {5 X: k/ b& x, @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 Q0 D! H$ h4 Y) h/ M* C, E" g
" C8 y& V P2 a! N' |2 x- p0 V
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + `$ `4 Y% g& k7 m' f8 y' M
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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1 A1 Z. I# [# S! L, l: \4 V 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ) ~5 G& T% M% Q) H1 y
; \$ z4 Z8 E% J 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ - h) v# t* A( t
5 [6 [. t1 ]* H. y- r
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 5 n8 c) N$ A- y* Q
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 T6 Q( n7 x: s& I2 `: s# M* ^ P. l
# ]- R) V0 y* @, V, _ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / r- l" ~1 c6 k
, y' Q3 |+ U7 G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , W+ b/ D. K' E. |* Z
6 ^- N. v' Q9 M 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 J: Q2 I( h% i: s& f' V
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 9 \0 I( S0 I* ~" K% D8 ^
6 x1 _# M6 |3 @, n+ f$ J 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
# o- R/ ~7 S b- ^
' Q R' C% h8 b+ H0 a/ _' o2 z4 Q 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
% x3 O; i% h* G% ? v
% w% k( R) a/ ?, b) F+ u: ?+ z! q 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
! y! @& p: o6 l& s0 z* C" D1 \1 L: L& Z/ g# i- p+ y% K. S
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3 d, O! b# g; V8 K" x4 s$ o5 D) A7 j8 t, Q2 H* U I$ P$ e% g! f% o$ ?
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
; t" y1 R, G. Y; a y# u
* |. D5 H) \# H7 { 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 0 ~8 C. Y6 h; n4 d. D
' S0 K% n7 @& O, X2 g% L! k* g 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + B0 u/ g8 q- ~
) ~! W1 d/ H7 n K
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " a5 X5 L4 l. a2 t! e
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 m$ a1 K7 ^" A8 w. @- |/ p
' e5 ?- H5 m/ J4 k/ ? G 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
7 N F/ T) ?& C4 p
* A" d+ E! F+ t+ L9 } ^: G 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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* u3 x: t& ]+ f' L 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9 O( N# W* V' [, C/ n/ R# }+ D$ c* W
) _: C; ]5 W* B
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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9 ^- @9 `1 T' Z0 p4 f+ s 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 u/ [) ?: T: C 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + Z$ Y' @& n1 T, X. y! t
0 a6 s* T- b0 {! a) x) T' K" e# | 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , J. M; J9 l }8 @1 k
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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8 q9 a; w3 D4 ]3 A* S- R0 K$ ] 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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; L. T6 ~- i' h. @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ; V- t- K$ O" q
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 0 l: |' R% g( Y* Q8 p) e; A) l
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / J( u A$ I4 Q
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ + f2 L1 @" j$ n' Q2 Y7 G Y# r6 n) [: U
/ ^. B: \' f" A- w6 y 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 9 ]% Y2 F* h+ Y/ c
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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7 b1 f" b/ i$ L& I" D 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ' G' J4 D! C& ?- {: w. ]* {; e v
/ F: \: a% o6 v y 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & t9 U8 m# ~" s7 X1 F% O _
) @- `3 |! Y( H5 c 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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s/ e: b6 U/ {" B* Q e* w+ l# i 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ( o0 c8 g! c$ \9 X2 l! E
5 D/ W/ \% L @# u 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 $ p& Q$ _1 R0 z' ^1 P7 P
: @1 x3 M; Q" P2 p. _ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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. b- c7 f; z' ^* E! h9 H- { 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . v* M9 y) D& E. |( x
3 Q9 ]: u* ~8 } 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * L* J: o; f6 L( E$ c: H, v
0 y3 e- y: ^% o& b' r 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ( j! a! b) f! z V8 Q( t, J
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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% R# C, o) K$ W 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 - k( I' A Q8 @% {
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . ^4 }: s8 d/ c7 T; s7 v
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : p" @9 n& a4 E8 H/ x7 z9 v" q. b
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 # h9 I* g8 Y& P* B* W& c
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 n9 u5 @% k$ D6 k! u
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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! I) n% A, H3 x2 U1 F$ Z# A 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / N" _9 q2 P9 Y: Z. v% v: x
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 6 z2 Z# z9 d, m3 A# W1 i/ I
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - `0 Q# r1 N3 R2 }
# z# y" J! k4 \1 e 一一三、学佛就是在学做人而已。 4 ~! m" F# {8 U( _4 o z6 I4 r
" c2 t, }1 ?0 @2 F 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 e6 I- A- }1 }. t5 M 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 6 M$ P, B; y3 r3 t- z: s d
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) L2 m8 C3 z+ `! A9 H
$ N6 ~. R; K3 [/ B; k 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : P% t& q4 ~6 e$ Y
' U. e+ a* K( U" |+ [6 \- t% | 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 m* w% o: ]% B6 N1 l& c6 z8 }
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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3 b8 o+ s$ c$ H# n- c7 j 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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: \; ^( P, Y p1 R8 ]4 V7 H6 O 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - j& G2 L0 g6 {. `0 k
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 - D/ K3 ]/ X$ m
& f, C5 o: V% Q( A& c, @; ^ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 y# K' f- K& Z# Q5 J2 }
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 K5 |* [) I( [3 r3 E3 C
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 - }0 R" Y/ Z; X9 p) ]% a
. e+ ?$ `7 e6 a* [& P' B6 q4 O5 ^$ J' w) } 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 + ]4 F$ `8 u! ?: H
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( m: F/ T/ u M& A/ l- P% m) D
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 , L8 V' G& ? `7 Q+ I# q2 J2 Q* `
! s. F, ^; g$ K 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 1 b! l! b7 {3 h9 d0 S$ O% f! L
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " R3 M* G5 ?* `. E2 Y
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ; K3 d s4 E2 w' m+ a
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / o$ L! C1 A7 J* d/ g
5 s! o$ G3 {5 i7 y1 ~! p: L' I 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * X3 J6 j* j& Y& o0 |
8 b' ]; p- Q* t 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( k, {* k' v3 p& f9 Y0 C
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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6 n, ~. P' S$ P3 b1 m 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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# }* y* o* \1 b5 g3 D+ B* G0 c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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- n9 {. X- l" j1 j 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 . v/ |# T1 s! [" V& {5 j
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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" M! o) O ]# i' C8 r4 ^ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" ~9 R0 d" D" e* A6 K
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 % d& g2 Q. ~) ^& G
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 0 d/ q( W! r) \8 e( ]$ w6 D
- L) a% I! W8 B. n$ `# x; u2 \, O 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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% `7 V% B+ v% ~- {9 S6 V9 C5 o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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2 z8 v! Q+ S, ~( \ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 P: j8 L* C, F& T7 N
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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# r# a$ Q2 U4 f" \* u 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # k: \, ?+ z& X' z$ n# g
& Q' D2 ^1 d% U: n$ S e% i 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 P2 w i T9 K5 f) E. a
- ]: ]% H! `$ X$ m8 R/ R6 { 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , y5 W1 a* u1 J! w
; K4 K% \9 v9 W0 }) Z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ ?+ s" ]" Y4 O9 y) h- r/ x* v9 c
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 " g1 n, x. I0 T* _. S9 Z5 ]
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 c0 z8 U. w2 Q- F$ u
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ; p, g2 v1 _0 E" I
* ^* M0 @) j/ }5 _1 }) g1 A4 a 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , U" u2 G h' M; a# Z
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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) U& F/ d3 O0 _0 o6 o/ | 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 K& U1 S' N/ q' C* N
# O5 M7 B, p- E# E" {% H 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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; d, @- B' A; j) i; z 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 : R1 ~( ^! v3 n& z* v
i# M* y7 X4 K 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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/ t3 r' K) a" Q4 I! `9 e 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 8 ^$ E0 e7 D v, V
" s9 i: |) O6 A( h" r+ [3 r 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! i: |" R7 b$ Z) L. r* q& n
0 ?; g: r3 d0 ]# r 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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