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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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- w" _# _" R# a% H$ Z4 y8 K$ a 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 * }3 c2 {. y! O& d8 w# e
- h: Q: r g6 r$ n1 _0 u* @$ w 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ! n' D3 L" L9 _
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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) N# {/ u) e& o2 |1 V+ Y+ d 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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3 P5 S% f- ?* t7 ]& A 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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: a- f. g0 n- T# f( I+ O* m 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ( o5 E% |: J3 q7 |2 q
# C8 Z( \; F8 g6 e# q( q: { 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; ~+ R! t' ~0 G) H7 r! ?
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 7 s* `, ~4 s t9 M# l2 e
" ^. b. M, f4 l) n3 V" P0 D! z9 n- f! O0 q9 b 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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" U8 L0 Z4 \$ P' \4 I 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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6 Y. j- K/ Q. l, N 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! g w% K5 ^2 t0 U) E
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ! G4 P: q, x9 p
, t4 l9 X2 z0 p$ E Y* W" ]. K 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ' s1 T( ]- }: v& e
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - C9 a5 a0 v8 Y) `
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能/ Y0 w# _+ V% X* Q6 Q( n5 W+ P9 G
修行。 - |4 u9 ^; }4 e7 G: K* w
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 , L" u5 \$ E2 l8 U2 ]2 s
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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$ [7 Y$ l) c: ]! J. N5 ]0 Q1 t ~8 g, M 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 . \& X2 t8 S D4 _. R8 w* i- ]
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 3 Q- j; E- W4 c7 Y
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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# ~2 W0 {- T, E+ D% u# G 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 + K4 \9 @0 ~1 W5 K& q5 y6 _
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛1 R: _. ]0 w; c# |3 c
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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& z# j/ \1 Y8 B/ ]7 F& q 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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% [- M* V1 |" i4 g2 L2 h L 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 , W" y8 U# d2 `) @- S/ m
S$ D2 f0 M) `6 X5 Y' K 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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% _2 d1 T" U) M' a; R, S! D 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ x3 D- s/ ?" z, T
# ~* s% k5 u4 ?& `& y 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ' u5 A+ r/ `) V: o/ i; |' U
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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5 B2 {1 h; J. I 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ " p; u% s$ B6 j' ~' \2 M
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 * w9 W3 Y' k- W7 U& K' s$ x5 F
0 w6 O/ j' }( P# x2 e, L# A 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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$ u; e1 B) t5 U" i! T+ [7 v3 T 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 N) T$ O( g; l K8 H
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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+ b0 S% \+ _, A# i2 y3 x 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 - L2 j; q: a; ^# {, e% ?
( ?& ?0 d; H9 v/ k q9 t* O7 v 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 1 i+ D3 n5 i; H% W$ R8 Q- F. J W
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ' D* p1 X2 C: d: h+ H: Y
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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1 g, q- z6 [' n 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 x' r6 B# i& o- Q
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 b: G3 j$ f* @5 y; m0 o6 Q9 k/ w
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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) j9 o, y3 x) |% r1 V 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 v! k2 W2 y+ M6 K
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 l% u, ~2 s& P' S% p& z9 T# m
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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A, z6 @' p" D( J2 A8 _" W" s2 C4 S" h 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # a+ U) B: |/ E+ N3 F9 V
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( T+ t6 O0 X/ Y8 b- v+ b% | 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' {8 j7 z. @/ z7 D; a 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 b1 ^7 ^6 t# y, Y' C/ ` g
0 @7 i+ H0 V& k5 ]# [7 ? 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 $ l5 U6 l1 N" Z% g
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 + k, S0 q9 u! A5 q. W2 R
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 L* a. q1 S( o/ |
) P+ I/ A* D; G 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% y s2 s3 [, y$ w3 y' g/ f 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) ^: ]5 }" O0 |+ z( w0 {2 b5 m
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / ~5 M: E; ? \8 g6 J
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ M; X$ s$ }, f* I$ J; y9 Y" t
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 5 _ w3 K3 {+ c7 D1 Q5 H
d1 N/ o7 ?3 ?) S0 O* m 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 8 b$ ]9 N6 b H8 m9 X
$ w, q. }5 N* g 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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* n6 l8 f, y9 l4 X' g2 u/ K 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 6 C: z. |: Q. Y2 q& k6 v
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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# Y$ ?+ Y* y. m7 \! A 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 a8 }* Y3 u/ t0 y9 V) }
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 : T, N3 z* v h. x- r
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ; p# v Z5 }( ]8 x. @4 g! h* N
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 / v& ]2 B- \) U, j' y& Q- b. y
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ! s4 _" l5 @& C& k
+ l- i6 t/ k8 I3 s, K( Y 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ! ~) R9 @3 S( B
) @4 O% k c0 f' J" p8 I& L! U 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' L8 F/ P: S' t: B# y, o
) R/ |0 V# [2 X 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # ]1 i/ V" f( z+ D! ^3 p
$ N- R5 s: C& A6 d7 V ] 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ' v& t: e- ]; ~7 m
' N, n l; n! q7 n3 S 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ( }. O1 Z v+ R* q
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' Q$ J" ^9 t; l6 r8 n# f
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 J# R- P7 w" F
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 $ ~- X$ \9 [1 R6 p+ s
* D. A" s" Y. i: o' ?! [; J 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 % `' x' [$ X& @
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , ~+ M- x l. D/ l5 B
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 W/ {" g/ }0 y( r v) T7 _7 z- {9 }
! _* y, n( l! U: n 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 + V$ W" O$ v; [7 ]) f7 O1 V
2 j9 H5 m. ]1 U4 i. a% {4 V3 f" o. f) O 一０九、慈悲是你最好的武器。 * b0 Z4 K1 d- P$ e5 V& Q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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+ k$ d, ~& c" x0 z w 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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! d* y; @5 x* ]; ?0 \* J 一一三、学佛就是在学做人而已。
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' B7 e: x$ z" x) _ ?; O% e! D0 l 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3 ?) Z" q$ M; ]3 w, b# j2 M) E( C$ }4 q% U+ Q4 v% D" G: M( ~
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 b) j. r# s7 q( g+ Y# K 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , s6 J2 L6 @) o9 b
/ R9 K3 E: D* e5 _1 J7 g y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 i+ u2 f4 i: d1 }3 @
! X5 W; A* g1 Z v' _ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 " L# x1 \2 m( q
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * t+ [. }) |! c/ m; u8 _
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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" p4 E0 { E% D2 |# u 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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3 T2 X* ~. z- Q+ \ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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+ i0 U* v" R! T 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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4 @+ N' s- ^4 e# C- p3 i1 X 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 / ?/ p. V6 P) f$ J# [
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 L- p" B$ `+ B( a8 O
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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8 V6 n0 ]$ e7 [$ m 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 G9 l$ E1 Q7 w' K/ N% L3 }
2 l) R6 Q; [6 `9 l# U2 U. b" [2 i& _ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* E* q( h$ X {% @6 h 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 J% C/ F9 [- q) a! X# R
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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' E0 W9 G; @/ q+ H( o3 N' O7 K 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 t. ]9 r- t2 f
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 F" h3 e3 k6 V& ~1 k% p
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & p+ t( F# j, N$ `: d
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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, Q/ q9 N# n* I9 P9 B8 M3 F 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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3 ]) K* k7 m1 |+ M6 d4 e. @ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 : F1 @6 y3 ~ _% B \( e
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ! M6 T2 C; B$ l3 B
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # l4 a( U2 M. {4 Y9 Y
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。+ ^) ~) z$ E4 E( A# v( x4 `
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 " z, y, M7 Q5 V- ]0 O
5 W9 ~* ^8 ]" e8 X8 M" s6 j/ r8 L 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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; K9 C1 T5 t; a) n) l2 f! _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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9 ]. c/ I4 B. x" B. W* } 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - R3 X, ^: f$ o) X# i7 L! C
5 z- e6 n! ^, R; v- q 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( s- k2 e8 p# A& E. W) [4 z' J
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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0 V( X$ l0 [" O( r3 s 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; f. g8 `* ]: t6 @6 T3 s j0 c. V
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . v! F; l: q4 o9 F7 G* {
& s9 G9 [" \- ]% t, q. {, F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 P7 j( x1 L2 G7 Z
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 & Q. @! z8 j( X) B9 p8 T
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 9 s' i6 N; ^' U2 ?) g
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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" x- d- Z5 |" a! \( J5 W* A 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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, v7 a; `2 N* q$ j% [) f9 e! y) k 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ; U2 ^( ^1 N# u7 {3 |
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , T# ~7 [- f' l, T5 z1 v- w
% D0 x& D1 A7 T ^, y: s! ~ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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( E, U: _7 H+ L 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 + v# C5 R( w; ]% e3 n
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" K6 g1 L4 p7 c1 ~$ I
# W+ \$ j, c# J 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 j2 n/ {3 m* M k# b
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 9 }. N/ m. R4 f4 \: x$ o5 n; B
4 s4 A1 l( `* ]. j7 {& a5 Z' f 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " z" s9 _* F% {1 V; e6 u& p" l
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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