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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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k- j: J) E4 W8 D) ^- _" Y( _, U2 Y6 o 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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% i: X8 I+ A7 }% U" e 四、好好的管教你自己，不要管别人。 & y+ B& n% a+ @* q+ G& m$ T2 I
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 1 N# u; k0 ]: m/ ^' n3 \ Q
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 : s( [5 Q& Y& t; b+ |# C
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 . c7 E' E. W. s/ F, C- Y# e) e* l& W
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 0 Y% e* I7 E( [
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 8 w2 B! {+ A' c. l8 v
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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% p! A) K4 f6 E( ?! e0 K% ~ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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& k& Z) z2 R( ?6 P. ]3 R 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / Y* [( O" U0 q1 N4 D1 l
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 * O6 w" P) q# Q2 f: T2 W
7 \5 G& g& g e* f# f 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 , P7 W4 r: F( o/ v4 K2 ]
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& A2 s, T" K) E; E, y2 c修行。 + u+ P& P3 M: `$ L
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 s$ K( u/ W. |% K' \
+ H) A$ U& q: i7 p9 }: G 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 O/ h8 x! `1 e" a* d$ `
! a) S* [4 ^ o# R# x# z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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6 ^0 m2 Y0 o+ n" F! a: Y$ b6 q" P 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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. A4 y# d0 C: ^( t! [ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 o, C8 |- @" \; \2 h. l! J
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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% H$ k# z0 t+ Q4 ^ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 2 D+ Z: Q0 P8 s3 p7 V5 H
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 6 C6 e; [; m$ d% G- {
% r3 \/ s& i6 v: t# d* k( V 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
$ I. n. l/ x( a7 D# r2 q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 V+ u) P0 G8 t- y7 _) t/ v
: z! x: x! ^* j- s; k1 H, X 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6 P, K2 a: H3 w7 D, ~
( j& v$ D3 q2 |7 x& J7 C 三四、修行就是修正自己错误的观念。 . v% X6 q8 K% H8 H% J
% [! n' I9 x( G) _ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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5 Z3 V* b$ ]' i3 m- H 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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/ R3 x# F3 K" `) h 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " k0 b! I% f( o* G
, J! x& t% ^" i+ b
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; W4 i1 \) D7 [
/ ~( s5 [' D7 y/ d& m$ D 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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! V3 X! _1 Y) S7 [/ Y' f- N8 `3 J 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ; S& @! [; D1 D4 r2 e
6 N$ j3 }7 R8 n, }" O n! a! C1 R 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ M O0 ]* u. j8 ?
0 G o. A* L+ U2 Y7 Z3 U
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 q0 I$ y! d. }
3 g( A) r, Y3 I( O 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 r) p) N7 [; [
3 ?, i3 K" s. |# H- g0 }% E+ c 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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# _; O8 s. ?1 t% ~ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ p6 e# ~% g. n9 | j' W, g3 L
- |( b! d3 W/ Z$ P+ ~+ a) r
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; h% z/ p0 y0 ~$ t2 p
& r6 @( c. O t$ k" ?2 N% M! `; M 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
- Q0 {( h' p4 P
' H4 r& _9 e! v 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
0 G2 t# O% I' N: `1 f" ~
3 W1 f2 |! P- i, x$ W$ k 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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8 c9 N7 B4 S: P. b9 ^2 H2 V 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 9 _4 {$ r5 \4 t2 o" b5 _" @1 ?
6 t" S l, t9 V- S 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - }, H# |5 m% z: Y
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 L3 V% l. Z$ X6 H- f2 E6 G
" k& m# j# T. A) E( w0 W 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : V0 h% ^$ v( X2 C+ g
# q/ q: N( ~: j# U( O 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ; ~; |% r) w. k: _- X4 s U) B
/ l% s, ^" D( [+ s2 e6 x1 i" Y 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 0 n7 w; a& o% K9 V$ O6 M0 e d
+ H& \ Z5 S$ F( j 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 % F/ f' p( @& D, ?6 L! O' j8 @
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ u: `# M- @& o" F: N/ n# y
! {1 v" \8 E+ y+ u* V5 e- o 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' M- X: o& l/ z$ ]+ w. m
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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) S, E; j; @- |9 m1 j 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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$ N" f: T" m9 K1 n 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 4 a7 d( `" ?/ Y: j/ v: ~
) z* q( i. H) y% v( l \9 {9 B6 s 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ) Z4 K2 W% Q$ U# M9 R
. m- X$ K' x {+ ] 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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6 d L& S4 D( B4 }) S 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7 H0 @* F/ W1 |/ M0 F
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 X# w2 Z3 ]( w5 X; D3 G
) K/ ]/ g( }! N
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 r5 f- P! p* Q: m, Q* n/ _ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 [2 ^6 @5 A# T
7 N0 j- T# o7 {6 \0 E 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 : W0 K \6 L" i0 {# f0 }
. o$ ?* }, |2 y" A0 M, k7 t 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 / B- T/ {! l( ^' `/ r2 ^
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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+ x+ G; Q8 Y: ]% u8 G) Z: a 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 r9 v3 g' W1 _/ T; \
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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3 L# J' u& X# q! I6 \ 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 9 x/ z/ _2 X7 W- v$ d5 n, L. B
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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t: p5 A7 P& R 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! _2 ~: u/ F0 G6 @" c
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 4 K c0 d) f; G% c4 p1 Q4 F
6 A# B- p$ I: R, O% i3 G2 H 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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- ~. D- t- Z) [ E) D 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , o% \9 w# \- j7 t3 a$ c1 ^
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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6 c( c. K `& W: V 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - z5 L, v. E" P( Q: d4 A- O( _
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 {- O( V0 V$ r U( Y2 M0 Q- E
$ E7 j" s' k/ o7 _+ ]1 `3 _2 ` 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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; \2 ], g6 ?5 E+ e( c" d 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 5 e" ^7 K2 g- _
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ $ B l/ `( ^" z& x8 W
. z/ P$ f6 V; |/ l8 `6 f. a$ i+ L0 T 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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' k8 W5 x+ C J8 w" ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : \) t5 _( y& r) Z0 T
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : f* \6 U; _4 Y) w$ {, R
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 : v& U- x4 K" ~9 v7 M
% S2 R0 G' ^% {, Q% r! C0 k ? 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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" t+ {: m8 s9 I) ^ 一０九、慈悲是你最好的武器。
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/ ~: N8 C4 O+ L6 N# f 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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$ W) \/ R- O! s$ p% L: G4 L! f) Y# ^ 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 1 v# ~6 T/ L% e% u3 R2 o
( F5 L3 k& A: v4 b5 s 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 9 g' w; B/ Z- j- N3 r
, i5 l8 S0 C- J3 ~$ Z5 y# P 一一三、学佛就是在学做人而已。 ; }+ u1 U' f0 [0 R0 i; G
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . X8 f# l$ q' \ ]! A6 u, m7 e/ v
& l3 j& Y" e; q- q; {" T$ d 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 / S `* i7 @% Z
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 u" g% l1 X- D" D) l! f' k
" n7 [2 ~ f5 r: s- e H 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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) A( g1 O3 P1 P 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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( Q' t4 l) B( S( }5 N 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 S) p# t+ |2 Y* W) M L7 l
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7 u( W. Z3 r2 u9 x: U7 R8 {
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 7 r, d+ U: }4 _2 n+ D
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
! m! U6 H$ l& J) l7 ~+ ?$ a8 ?2 F% c' U9 C
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% Y1 f' O( Y+ d" Y( |/ p 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * F) @# h4 { g; q
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 e `5 D; x1 K
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 7 n- ~" M8 A( Y( Y
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 r+ N# v! s7 \! t% h/ n
8 A2 U; I3 [% c2 ^" t0 e# b- I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ' b+ b7 y: p8 Y8 Z
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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9 H* M) `0 `4 j, ~& b 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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. o6 Z( I/ S; _1 R* {1 n0 E 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 0 ~- T) H+ f% Q
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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6 j9 ], u3 _! M 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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: ^' ^4 k5 P9 D% `- [5 O 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 % S1 K! f6 V5 M" _- j( |+ P a1 x! b7 o
0 {2 H$ r+ l& h# _8 I 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 4 I6 |# P3 m3 E- O0 f% x- Y* T
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 : e: b( F9 {' B& `* j |
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . g; T" N* w' q4 M/ `7 a- g
- x4 j7 S j; \+ ~/ v 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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' x' e+ f1 y9 k) V2 `) O& S 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ( W& h& b! ^* ? S7 t7 e, \
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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5 }1 ^8 K9 ?: _ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 R! p$ v* z: f# y2 m
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : N- J! @$ v3 [0 P( a
. T% f9 s( I+ r/ B 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 7 ^+ g$ [; u E
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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% z+ i8 s/ B' y7 z8 S, ~! r 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 1 ^/ V! b6 g+ q1 ~$ p4 G
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 _, l* t0 z! E; \8 l$ r; z' C# p
( S& J5 Z, A' L$ n4 q 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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4 F$ P' _3 C) b* [. b2 T! w 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( _& t# A: h) Z
" U6 A# |; s, R6 p" F 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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! m* t& L2 R) I* O% Z8 p1 v 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * t' {5 H. R: r- G- X
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 / k9 w m! u$ o. n# m2 t
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。: X0 {% W9 u5 a( _& `: X3 f+ g
% L/ U1 U1 f: l3 z& p$ S( [( K5 |# X 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ / ?" v# F. S* F1 B% x4 {" g
' m! y+ I- r! L% C* t: V! D& z 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ N& V/ [' T1 @5 ]& i3 O2 i
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) B6 D' {7 R* P
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - P( s0 C M4 P# n- T! ^
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 $ J/ y& X2 q! y$ W7 M5 l
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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