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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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8 D: m  c4 j2 ]何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。% G0 a  P4 l7 A; [5 O' e. m* K! P

$ ^% ]: s6 W, F" s+ Y以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。5 r" W; s' U  k1 T3 I' l0 }( k
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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! O3 g/ w" O, I) C. S他怎樣對付這些口語的變讀呢?+ N0 E' B) q) M. ~0 F

$ \- j8 \; N) ~" j  {他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」9 u, j2 g$ |* Q! d: t4 g

" d4 q6 l* y, b* y! D( B為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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) `7 n( T5 D' {1 s" v傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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3 a4 k+ j9 K0 ]* L) X加拿大多倫多星島日報
7 I/ j/ I; b' V+ S6 s: b2 ~2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲8 K# b: P: B4 X( x
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:8 F3 b: U( x% Z6 b: u
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲. ?; q0 h9 m  I! B. g
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
5 `9 l  E5 c7 y2 n韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」* o3 h: r5 ~+ i9 s

" D4 b# e) d( K  M3 v        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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& z2 Y9 w& Q* n; q% ?( o$ u- j0 t: x5 [       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?# ]! i# k! f7 ~1 `; ]- T0 u

* F: P6 f4 m0 @/ l! E6 Z       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?8 l, N" a8 q# c5 z1 l+ R
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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1 P& B; c* h) ^! V  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。7 Y( {1 @9 a; Y- i! \
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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7 N# g9 t5 f, \& s       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。% Z7 V; _% X& K: `& M. B) M
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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