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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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' C' e5 d9 m6 Q# S何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。# O( Q' R3 T3 p$ f
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?; V% E! e8 _/ X! Q' N9 N% {5 _) P
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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4 g; m9 @7 r) C( L# c0 w) \為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。0 e$ d" e9 Q5 V4 i/ m9 L

8 Q* [+ P& F; `/ l6 U$ t9 X, B這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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; ~2 s( B8 B; a+ c加拿大多倫多星島日報( D. G# ~  M9 w  t
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲/ w: L: f$ o) G7 ]
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:; G  V& ?* ^& Z2 @: f& a
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& I) G' ~) U. ~5 B) I4 ?建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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9 J6 o: z# j  }( j轉貼:::# C$ J) f3 U2 X; {  w/ n
韋文‧談佛舊文隨刊- i" G/ _: f; H$ B. c3 j

0 \% ]9 O# P% k' p4 ^; y# k7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」! q# z/ Y- U8 r/ s

# t4 d* o* E& k. j" u* c3 m        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。- y( |, a  D1 H- \7 H# _

; ?' m' {3 v& B1 K2 E       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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; J$ ~1 k- K5 f6 c5 K- f8 E1 U% ~: K  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。) {4 |- ~! E* E2 a! K
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  咦?
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, R- x: B, I" k9 a       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?# l! ^9 z6 u  A# e% C, d7 B- `% v3 U

8 Z3 h% N8 |( u7 Z% e  當然不是。
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) u" J% a  @  S1 I4 {  n  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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' t+ f. @' x% I$ ~! J" N        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。) `' r9 F6 i  w' s  P8 P, e) ^
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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% ]( [8 A2 _- {4 @0 H7 i+ Q! r' |0 q9 D       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。) T3 W2 Y& U: V

& d0 U  a4 O) X7 }' ?2 }6 @[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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