|
 
- 帖子
- 1819
- 精華
- 0
- 威望
- 269
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2006-12-5 01:38 AM
| 只看該作者
壽桃與壽包
壽桃與壽包 如今粵菜業普遍犯一個極大的錯誤,將「壽桃」稱為「壽包」,不祥之至。# w7 z% e9 h9 K# |8 [" m
% x1 m( l% \/ ]3 Y/ X h; K* ^昔日廣州的業界,壽桃壽包二者分得很清楚。擺生日酒,上的是「壽桃」。擺喪家的「解穢酒」,因為喪事已經辦完,語貴吉祥,因此上「壽包」,此乃為參與喪事的人祈壽,甚符「解穢」之意。
7 j) |7 O2 r; A$ ]! z
, ^( ]8 a) s* K, z4 n5 I0 E當年有一軍長在北園酒家為母親擺壽酒,臨末,上壽桃,一伙計失口說為「壽包」,立即引起軒然大波,座上有人拔槍向天花板連射,說是當如燒爆仗以化解不祥。酒家主人當晚分文不收,還要翌日擺酒賠禮,兼為太夫人「添壽」。* G4 s1 k0 }$ T3 t$ O
, |) ~8 W2 \( S& Z& g+ R
這是民國初年的事,王亭之未及見,只是聽家中長輩述說,俾知禁忌。而凡所參加壽筵,皆留意到人人稱壽桃,乃知長輩所言之不虛。
" ^/ X; J$ D# G W z( p) ^4 Y9 G
可能因為四五十年代動亂頻仍,香港的飲食業多外行人加入,於是茶樓酒館的老規矩盡廢,將壽桃稱為壽包即是其一。發展下來,香港業者索性廢掉壽桃之名,而解穢酒大概亦不上壽包,變成「壽包」是生日酒的單尾。此改變可謂甚大,完全喪失粵式酒席的風格。3 E9 u; z+ p' ?' w+ X
: B6 B3 s2 R; y# ^" A" S奇怪的是,當此風初起之時,應該尚有人知道規矩,為甚麼無人加以糾正呢?這大概是受「各家自掃門前雪」之所累,乃令生日酒不祥。7 z0 C0 |$ ^/ ~ E
0 p0 f; d* Z6 F; ?' ~加拿大多倫多星島日報
1 j2 R+ ] ^8 E8 @) H2006年10月31日 |
|