|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
) A- G: c( y# Y& D. k' T$ I0 T
7 ~! P" m5 A, V3 U- ` m/ p4 G' d 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 : L; C# L8 {8 m# F2 ^( c: t
q( b; y1 ^! p
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 ) m1 A: C/ o: o
; h7 E) }* z; M4 T 1.《西遊記》兩大巨頭 ' S0 c8 U5 }; I: X6 f9 q. o
( n3 |6 f1 D! q z+ B
a.如來佛祖 ! @5 l0 ^$ h6 u* F9 S
% H* Q5 C7 V: ]5 M @# t 如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
" N. v1 x# v* u( C4 ?: g+ q- {9 [( o( J: K
b.菩提祖師 4 a, u$ ~9 N: b" H; S* r0 r
7 s) U6 ~! w. k6 V" _8 v
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
+ D h [8 t; o: j: j! @# t
/ X z) A) Z! d m3 E% z( e 2.《封神演義》五教主
- @3 X- ?3 R$ r, H2 K% Z2 Q1 C6 z. n- y' ~6 t
a.老子
7 K9 }* E7 o: b) W
1 N4 ~- x/ U) ?3 e- b 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
% A/ p- Q& n8 R; V+ C/ o+ W7 w
b.元始天尊
, n& J1 v: H) f% m+ D: H
1 W2 n& C. ?; R8 C9 }3 A 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
- d% a& h, G0 f/ t* Z0 F1 r
5 A/ }3 G4 v" ~/ Q. m% m9 m c.通天教主 0 m" O+ y, ^% w# o4 p+ P
4 x4 `4 Z. ^, R
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
5 r. _5 ]* T+ x& j! m, w% M" T4 @/ O+ f- d; B% \
d.接引道人
3 N2 E2 L3 b9 a+ o* B- Z/ N; ~
1 s# E+ K8 v; y) D5 x! w 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 - B3 p. e* Y% x9 M9 o
! R' Z% m7 ]5 B3 h8 G- s! J/ Z e.準提道人 9 ~" a0 R& f; A3 R3 W
7 B1 S* U. `' }' ^1 i
準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
/ v' z$ e% _, ~4 E; ]* w
' d: |1 k7 p# s 三.《西遊記》中隱藏著線索 7 ]- j( y0 E* u
4 e% i; [7 ?4 h" {
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
8 t9 c$ v9 I# q' P0 Q' L
% a! c% I9 ~$ f& Z 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
' v/ r5 s1 Q( d; M6 A5 R0 C u9 r+ U. G3 G& u. E' K
當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ 8 ]6 b: x, x+ _$ B! p
9 x; Z8 {/ {7 A& V8 Q( N- L 四.《封神演義》尋答案 , J: O. T5 S# t& S' l9 W3 Y' y
! d% ^, [; b# F4 q3 {6 j4 v5 p3 d 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
% c. f2 h5 e* X. ^) e* t% X$ |7 {+ p: l2 L( }
1.接引道人 VS 如來佛祖
2 ?3 M& z, r9 H) X
7 a+ { x3 f. X I6 t; g 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
/ T) m1 A% A$ [0 Q# c* D! y& u% Y3 Z9 |( E9 ~; O& }' z. y8 V
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
8 _' l. q0 o. O: \- p2 ]6 J3 L W" U# Q
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 5 N3 m& t5 ?8 Y! \
9 j) ]+ [; W( t5 G* q3 O
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
: u; C5 T' W/ t2 I8 D( Y- p0 _5 v/ a0 D6 @2 H
十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
- w( p: P: a7 o1 g. t1 k5 \
$ N5 h; J) a9 e' @+ V 壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
" t/ A8 a) d% U2 ^' u1 p3 G3 p* f* M+ M) D
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
. Z7 I! r& I/ f* R( g0 \% o% P0 j* m ]; y. h0 O) M) U9 m
話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
: J5 X. q# I2 v( X8 |) v1 u3 A$ f8 Q! f) a; m6 m: Q
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
1 C( `! V# {: g% k: }
5 y6 |; x1 N' S( U 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 5 s( F. Z6 B9 Z: J2 ^& f& b1 y
3 u5 D$ h! c5 `$ ?. K0 F
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 % c C! C4 Z; C# ~' p) e5 }
/ g# G' w) g( k/ d6 X' B6 G 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
: m$ ]5 ^' s" N5 ]5 c, | O1 \! Y5 h7 _ c
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 & m d2 U( G) n8 M
* ~& U) k8 f/ z, @1 q/ v 福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 + F+ W$ I$ i0 a' \8 p
" f. }! F7 @6 W& M7 p4 {
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
! \' U* \& q3 {! {! Z+ F+ O
! \/ [& j7 m7 k5 U, H u1 ^: ] c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
- N( [/ y+ l+ o
4 j$ T9 J7 j2 I/ D 接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
* z. t0 P2 E4 ~" Z! w
2 h$ o; p6 Z" M% k8 R4 Z" B 諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 ' h, y$ F2 @' Y9 L4 Y( ]
; |- z6 w4 j: D+ b/ q- g 2.準提道人 VS 菩提祖師 , E& r6 W- e" Q% |
7 ?$ Z K. E9 ?, c7 R: N$ E 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
# Q2 @- l& v* n# Z( C( F" @1 i3 `9 p, N- [
a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： " @$ k1 z& r/ J# {2 P+ r2 N
; e0 [: h- Q6 } 文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
! s @% o" ?3 g* I& V% D7 c2 b7 O; Q. \# P; H2 H; V) q
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
& M+ s' f4 o9 _+ p1 f9 r# C/ d
9 `. Z4 ]) I/ l F 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
9 C# p1 Q, r( t) w7 F
7 b4 e# G% e' U1 W/ p1 t9 h; ]- v 空寂自然隨變化，真如本性任為之； " u* X# S' L& h# X
N5 ~9 Q8 C4 n& v, ~ 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
/ r" I. F$ G1 l; @: V6 Y# M; J
0 G' F% ^ s. _2 p7 [7 z" U 道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” 4 W5 `8 x: g4 l P
' K& @" ^" U& [8 U5 k
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： , S! T2 y! h9 E% Y. ^* ? ?3 f
5 {$ R, A( V5 f2 k 見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： $ C s( T6 B9 y: r6 U
, M: P0 A8 z3 F0 G8 o% d 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
7 _, h1 W$ C4 {2 ]5 ]- B6 c: F3 X* s) ^- v, {, Q
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 7 R4 F# L5 J, K1 {, q+ X4 @, g
' h' ?9 V* r+ n9 S! P' F6 U" V: a 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
% S& z- U ^# u2 k; ?) k2 L
2 Q/ l7 H, f7 N4 }. \9 D* T 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
, A6 b1 c8 ^ I, o, d. A. ^* o& u/ n* A/ z$ K- X
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 / o- C Z) K4 ?- Y; k0 U
5 i% x7 _+ q0 \ ^ x$ R
五.答案揭曉 9 o+ Z+ B3 y8 j. A3 z# R6 V
$ h+ }- f" Y2 Y$ ?1 H& L0 f+ r) l 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
