|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
1 A$ {% d8 L5 ]1 K4 b
3 ]$ e' r8 l/ K( I% o% X 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
! x' i# W3 l3 {# y) g
3 K4 x' r; i$ s# c7 B$ U+ x 二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
; C/ f6 J1 f8 ^9 |" ]7 e b) }7 c Z
& s3 G' B( n$ I+ o 1.《西遊記》兩大巨頭 ' u* I; p ~1 O4 E
e! @1 j0 p. H/ G$ n4 q8 e
a.如來佛祖
2 Q# v0 x6 i" V7 h9 r
{3 o! e3 A/ e- K5 u 如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 6 P, i) w2 P1 {+ X% X+ C. G
/ H+ ?, G* x" m/ J b.菩提祖師 9 l7 J/ h6 {$ C9 X* K) Z* v
. V" B- ]5 N8 f7 f+ S
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
$ a! S% P1 d( q4 Q: u* x/ o4 E% t" M, w. ?+ {" u
2.《封神演義》五教主 , l4 ?' [) W' ?% }7 C+ n
" \# c) d" Z4 w! f8 G! r; n a.老子 ) U* k" O' p$ _% h
, k8 h, Q k6 ^ 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 6 |* `/ ?. Q3 x) Z0 h
1 H4 a. E# K5 L& s/ z b.元始天尊
7 ], D7 o6 v6 @: w6 N8 o1 `* W1 C9 L7 _3 A7 E; y
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
/ Z7 C6 b$ `. y/ E, [; |( Q0 q$ E
0 n2 t( G* i4 a: v8 D c.通天教主
3 o1 B# U" L5 r) E+ N* F/ O/ }7 \* E) x- V5 X, C2 O
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
# V' O, ]. m9 y, m/ o3 w5 C7 I$ t. t3 X
d.接引道人 5 {& P" I! ~0 Z
' Q& m- D* s1 p$ X 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 5 i9 U6 z7 x$ T1 Y4 b
( L2 I9 x* p: Q& Z0 m2 C& R9 S e.準提道人 4 O6 V0 i% h' }0 P, K
. \8 C S+ D1 v. t* u# d 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
" x( ^& d4 l" z3 W: Y% H% y# ?, T8 H. T! L) H
三.《西遊記》中隱藏著線索 7 i t5 ]* k) T. e" H
, W% f) P" K% Z" U% s1 n- H9 K
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 7 H. Z: b& \ }
/ E: g ^/ z2 [$ N+ A9 o: {
先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ ; O. w1 n( V7 d% i1 E; R: W6 u
& N# n& r0 ~- D9 z6 M8 z( H 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ 7 z' M _3 J7 V/ E) L+ J6 D$ N; V3 n
1 W, C( y& {5 V a" K5 C
四.《封神演義》尋答案
$ c' E/ e* i* D# T/ _( a5 X c$ |' \
在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 ; V1 Y' y& V* y4 V8 X; d, z
' w) B, @ z& A$ H+ p 1.接引道人 VS 如來佛祖
: U' O- S6 ?* F+ ]7 V( _. O" f* y- v8 g" o: X2 c$ Z
接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 3 E, ~3 _! U! [/ D5 a8 Y; P5 U/ e
8 W& p% E& {4 L) A, p
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
) \, K+ D z2 F" `, j: s& j! a$ S7 \- H' Q- Y" V3 E, P
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
9 p8 p% ^$ M' o3 {- j% L8 J$ W' {9 k4 q( }% e' X9 V+ B
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
: K! P9 \" A2 y: ]& R) C
7 B5 I1 R4 e5 _' s 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 8 Q/ I; T: U8 E5 `2 c% a d
) y" x/ C# r* F f- W4 _
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
- Y2 @7 c, r" J+ u3 v5 S5 E5 J: I6 O+ n2 e
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 / B6 e! l: p( p
( n3 H. R( o: M: n' B
話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 # P* x3 |! x4 }- I/ X
! S _! X" z9 g4 H
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
8 ?9 N) \/ L: N! J7 F6 e1 v" W5 b- u
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
) d: I! p& z- ~# ^5 d# Y9 V p0 h$ q! c/ x2 I
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 9 t/ Y9 p! w9 R* w
5 [/ R# m1 B V; N8 p# L9 s' Y
七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 }9 I& ^ ^' x) w5 |! u- |5 i
& T' x7 N: Y+ Y, o1 i
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
1 d/ e6 q6 d; a* B; `; U. n! o P' e P4 u& d/ P
福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 9 Y: d7 M8 C; m) q- V7 A4 s/ u5 m$ s
' F6 a: {- F; J J; g: S* W 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 8 n4 {$ `: B0 a* _
; n! c' s# W; C7 N& z# B8 G, t
c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： `7 a6 z5 n0 i% s
: i6 p0 W1 n% W) [* t
接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 + d0 i; E. u* e) ?8 q
2 u8 q' g; S& [! ^$ j* q! G6 Q 諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
* c& N7 |) y8 M! q( l1 t8 U& c; L; M0 n
2 L3 H2 ?- {) f 2.準提道人 VS 菩提祖師 ( x8 E% G% ~! e) X8 @9 j1 T E( T
5 b( p/ x" x I- R+ c" M 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： ( b8 D( G K/ g* M$ R6 c
& Y4 `8 k- k8 U7 b6 q9 o0 H
a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： % Z9 ]5 Y. [. I" f
* }) \2 {( m3 B 文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： ( b! G7 v& r0 ]7 }: q! a
* ], Z2 [+ O6 f0 r' ^6 b$ G! Y4 c8 j 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； ) ~3 j' h7 ]% ?; i' l' B! F
4 x% R- y2 B z: z) p! Y6 n 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 5 F! E4 ]: o' v" V K g
+ W/ W' T9 e2 y+ b' V( q 空寂自然隨變化，真如本性任為之； ( F H1 G5 a1 d; q% [" \5 s
; h( E7 E/ J4 | 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 ( k. E) z- _$ z* I
8 S+ t3 N# G5 d) U! s3 F 道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
! X: H' m3 G$ N4 A- T# Z( n
* d- h3 p" O D q4 e* t4 m" q b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： ' V$ ^/ \, Y2 C; ~
# E1 K6 F# i Z% D$ G, J 見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： 8 u5 ~) u- o: }% R v) X, O/ h4 z
. E L9 O& f8 ]; a- |9 I% V7 H 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； 8 q/ U; ?) {) k' n
' z+ m8 m: R9 E* J- O5 h 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 3 A( F1 L p; L7 f$ q V: B3 g
$ {$ L* _9 d: }/ _
空寂自然隨變化，真如本性任為之； 7 K5 h3 a/ }) Q; l
' x5 s0 I% G: {. m& S6 c A1 b 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
. j6 z8 M" m. T. q; J& D
# B- n1 ?' f+ u: ^) [7 ^ 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 . `( D% d) |. O( E, p5 o
8 K4 G2 S9 }+ G$ S# y 五.答案揭曉
; \4 s6 e$ ?) J7 u* q1 p9 D0 ]5 a6 S/ U; e' C" [$ {, }
根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
