是否定[[何氏讀音]]，不是爭論 .....

Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:
2 S7 X) D" u% j0 |/ E$ o, {8 X/ w近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,# Y+ [* K  ]# G, E7 P& P) o
用"何氏正音" ....+ B/ O2 O9 C- }
她們很少接觸電視以外的資訊.
% [: ?$ B7 k% d+ X- \我們有沒有什麼可以做,/ s* J0 o1 n0 t. x7 b6 C. L5 j# ^
教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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9 J9 \& y3 B4 I4 m% V隋代至中唐4 u) i  R) y/ r+ C. o
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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6 h- t# }: `) k, w) P晚唐至五代4 \" w% s7 A% r) ^3 X1 B$ _
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。) i) x* S9 H6 Z0 g# w. r4 e$ u3 b7 i

" j6 b# ^/ O+ X) T. s. F0 M5 Y# Q晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。7 t/ P8 D* l* h6 I

' B+ E' L1 z; U3 D4 i宋代3 k. Z6 q, E- z/ }! I8 g9 f
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宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。# w( {) ]" ~$ [4 A- q# y; J
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宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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' |% c% G0 d" U  X+ [" K2 B  x元代8 z" V6 V( m! ~! ?

5 D1 P  S, ]( O0 Q/ ~1 s3 C元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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4 y3 Q& B9 D( _) W; d. e- ~元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。
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' J- S: `4 v2 r) X明清3 n. i8 m: ?+ T
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。) X, G) ~6 |4 U" p# ~4 S, d. Y
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明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。& N( B& C. g! B0 g3 a

# D% o7 }: X0 D& A9 A* a$ B在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
9 o& ^/ V: N& c# F  \; G一篇比較學術性的文章5 ^: v1 V$ J" j, o. Q( U

  o5 G" v5 [) O& j$ Rhttp://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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Originally posted by magic at  03:29 PM:
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篇文引得好...  P1 F' H2 M1 {+ s; ]/ B
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Originally posted by 阿感 at 2007-5-6 11:36 PM:5 \8 b5 ~8 _( }5 T9 d) [6 n

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我認一般情況,使用同音字是可以接...

Originally posted by 阿感 at 2007-5-6 11:36 PM:
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+ M+ N5 M! A0 U( x# q3 W" K我認一般情況,使用同音字是可以接...

Originally posted by magic at  03:29 PM:
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' U9 ]4 j) q2 ?/ p( ]  J1 Y( h: i. H篇文引得好...
4 Q* h1 E/ K* Y! s% Q& y. L7 G我也[color...