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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 y8 L8 I) M+ m" C3 k) M" Y( T; Z
" T% ]2 ]" \4 J 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ; D; d) [, |9 w6 p/ I( @1 z
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 0 U# ?- G; B7 n' k! l0 I$ N
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 & s5 T6 W3 n. t/ {
+ ?( `2 `0 l6 U* P+ A3 ^/ { 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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6 w& f8 P0 `0 D+ N 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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5 n7 D! A5 Z1 k+ }7 \! | 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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& u6 }2 y. o- X; x 九、修行是点滴的工夫。 4 T: p3 v5 n% y! f
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! L: q p9 ?0 R
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ( ~6 O9 I l3 Y( R7 @' b; X
1 ^0 { [ { c% G# a, ] v 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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% q: F; v* O# b- ?3 I3 s 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . @: h3 L% Y5 w6 R8 G2 D: b; R8 Z
( J5 C- H* `9 C2 {' g; O 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9 n3 M9 I, \! W% Z0 M, q
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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5 V3 Z6 J" S; m: L7 }4 c2 Y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 - n2 x3 [& e& }& k1 c
, `1 i0 N9 Z( ]7 O 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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' ^! K9 [4 O7 U& n, J9 ? 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
4 |# ?, {: L6 \7 h* {/ a9 G: K: r修行。
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- `% _: F% z8 J( F$ [) _4 g: R 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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7 I3 M" F5 V7 I1 \& Y/ x 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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+ V4 w) _5 C: ?7 X* @2 G 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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: G- `, a c: f. b A( k. l 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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) j- C0 W" S5 C: V# b& r 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * m2 ?; j, Q+ [3 m \1 l
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - J6 i6 P+ A9 |- n+ [3 e+ ]9 e
$ r/ ^( X% y" C- w, k# M z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 # ~; I$ q+ f& O$ E3 x
: X0 R- [% U/ s+ t9 ~8 c0 }# s1 Q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛& I" S2 a4 j/ r/ B7 _ f$ D$ C8 ?2 N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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3 |& p5 ?+ W# l8 S% y 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ x- a5 A/ q6 a 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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" n" ?6 Y. n$ ?$ j( c1 p+ }7 k5 t 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 j: c+ G# E6 Q" V. j4 T4 W
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' V, |5 d0 R( l' |9 J( h& a
* E9 r) i! n4 e( _ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8 W/ Q& R4 K y! M) Q$ v! @
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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* \ C/ y4 |* p7 X, k 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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" B! p6 j+ U! s/ |2 n2 g 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 3 g0 a9 X. v' |- g6 Y; Y6 P+ ~. w# P
6 w9 |) e3 A0 v- Y. j 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % I+ b# q6 A; Q, k. @& d
9 M. N% t& g) A 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % P7 ]! L7 U# z+ Y# t' A
- W4 \3 x8 Y( Q' _) s& e 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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/ s3 l5 F' m4 p; h 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 7 O% K: Z1 i, v6 W7 h3 g6 r/ s
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四八、能说不能行，不是真智慧。 $ J* }) Y7 ~5 _( A
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ b4 ]9 B% n1 ?- D/ |
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + z- s9 X' _8 U1 }$ n7 H
# Z6 X4 s0 H; u. k 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 : v* ^. Q# L; u5 a' O
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & {% R' d# C+ o* d' ^: c
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / U) H5 f5 h8 T. c- {: L& D! k0 x, ?
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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7 s3 ~3 t, V* w) {9 ^7 c 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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; _8 M7 I$ h1 H# u7 v 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 / n2 i3 N/ Z5 p) k5 B; p$ o# ?5 ~
: c5 M6 i2 \- i1 F 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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$ {4 w3 z8 ?8 j5 u7 m9 ] 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 / S! q6 N/ U* y
0 s6 l3 q! I. h m9 @8 N 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 7 a5 c. G6 l9 Z' }
3 e0 ^% a0 f3 @5 e6 P, w* B 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 * x' A7 W$ O5 u" A/ e
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ I! C! Z( d* S, I; _
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; p% l" z( N4 S& w, c0 w1 Q+ w
" \% G6 U, Z: ^* T 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / o6 b' P8 f0 z. k6 [# V( _! S H
2 C1 S# k/ b* l$ D) e8 V- d 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 3 p6 u, x% `9 R# }' H
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 F2 S) o% I$ B( V g
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : g) y9 g# Y7 E% z3 @. `& |$ f" J
7 G$ i4 @3 s1 c# X0 `& D9 o$ M 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 * ~0 Y% K) z `
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ^! X1 \' x' A
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 * I, _3 N6 [7 j1 g! t9 N0 h5 z q
. y" W4 I( \, o 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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; ^8 F% Q f8 o5 t7 p 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % I" F" G4 P3 u8 ^7 k2 m
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " a# @# g, [+ P M! j
. \+ _: a8 P+ J- h9 I$ H 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ; d3 R$ N3 _5 S9 s% I5 y2 E
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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! D" K1 G) y- c+ ~. b* M* L+ |! e* } 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 C0 B( L6 X: R+ y8 @# L" e1 T" ]
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8 l9 ]- R5 S& D) f U3 K& c# y d
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 $ ]- x9 B, Z3 o, f% ^5 O
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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8 Y7 c: C0 e* e$ N 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * C- m: g% r" _" I* T/ L
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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# N/ i' ~/ ]$ _+ F+ n0 \ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ N5 v8 r+ Y7 Y" X/ G2 _( {
% K" N4 i2 c3 N L 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 w: G6 H/ r, t2 N$ [
, V% B+ M; F6 h$ ` 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 l$ c' U3 `3 r 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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' l# [9 K5 _( z! j 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 % Q: T0 z; O7 q. p% U/ m( R' }
k5 s( a, N! S) P3 c" _9 s 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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" r: Q% ]/ V/ V# X* R4 S 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 2 ^4 r) x# k Q6 R
- e$ Z) F- T; O5 _/ s% j 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 w# W8 L. n/ X. n+ G, P$ D8 @5 l
) S/ y( ^$ K, D2 s9 Q- U1 H 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 1 C" C, f) k- o8 g4 k, d5 h- g; F
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 x2 w( L m1 j u- l: G/ l" P
- Q( | e; h' D$ _" C4 J 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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- |6 p2 Y0 e9 }9 S 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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& a" ]! a, _- E/ A- }! @ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ! X1 a$ {% w( L' k# k+ d
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 C: K8 B ~- p: z6 r
5 ~1 C1 n' \- ^% ~( d5 z 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ; ~9 x- ^; I6 r# Z
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一０九、慈悲是你最好的武器。 . y2 |2 M9 Y, i/ w1 W& T% q3 T3 ~# B
& z& J ~. M Z' ^ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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" p" K# \& N, t% {" d. \7 u* U0 ~ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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* \ s1 W* |0 l. e' {% A) f 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # G+ O5 V/ g- v, W4 f
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 K. `4 Y9 {3 k
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 {; o1 |) q! x* l/ q3 B8 O
# J" a: {" ^9 |; S% D8 { 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 & Q" C- j2 p9 s9 E& }
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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% @( ?7 p- d* N7 `6 B4 }6 A- t8 _ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。! ^1 g% G# V1 o
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % {3 ]* d' g; S
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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, V0 h' |; a5 s" ? 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 * k" T+ h7 j- m$ Y# V% p. M
4 R$ L5 B5 Q: a, T 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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" a* E* R, ~+ ^8 V4 M, }( F" W c: T! N 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ( D( r5 S2 s) i7 B+ d0 ~
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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8 R/ Q# Y7 u+ N. U) s 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 + l# b* F! W3 B5 r
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) q! N- k" p4 _* b, c( C
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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5 e( H% r" \- L: e5 [ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 g! R* Z7 t7 S9 B/ j
4 d8 v. U: A, h7 l _ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 5 z8 B& E4 S o
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 1 {0 R* x% X! e
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 x! Q7 l+ h+ x* ? o
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 1 a1 c* t9 V$ @8 i1 S: p
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 1 q* i% f3 B9 A
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! F; L8 ]0 @; V1 j& V
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - n5 }1 `# p# `- z# D
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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7 c/ N" j2 e; S 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 l5 G5 ?" ^& e
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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1 F$ _( f' ^; o% u2 H 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - _; c0 _9 i. g8 K6 \ h. {
! ~. U) a4 J2 i- q8 }8 X 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ( a; X! @5 y" W. G/ f: X5 W' R6 I
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 r1 n) A( q$ ~
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( E6 A ~- y% f* S' R 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 4 j: w7 W/ q" q5 @/ i
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ( ^- W2 w3 E) f% ^- _
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 M! h! x. J6 Y; _# N2 ?; ~) ?
! r& w* T) R$ |- z7 t2 { 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 . V3 U* j0 `& g$ W g2 l0 P. `
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + \$ m6 a8 Q5 w( h+ I u: K- A
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 2 i1 R* _ o% w
* S# d4 h @2 ^+ Y3 Z# \ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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8 U! ]- Z+ w5 J$ P6 L& V" d 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 O+ X3 v+ G+ z" O
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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1 Z2 x* N& r; s0 t/ _ 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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9 p9 X. m9 r0 o J3 A+ U 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# F+ P, g" f: m1 Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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) g8 @. n! F6 X3 n 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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3 m3 h2 k5 J0 y; N! @: ` 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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1 c9 L! h0 [ |# W( Z 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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! S& j! q- T, N' |" l 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ / v, P; f" u; i7 W& z$ v) R7 b% |" ^
; T$ C" g. [9 r0 J* t' ^ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 5 {3 Y1 X2 Y: L Z
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 9 _4 s# V% S6 f, l
: i. L4 s, l2 B k 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 B `0 B. v# Z! K/ ]4 f0 B" n- @# G
$ z- J w3 m5 V7 b7 U. o 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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