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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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3 N) J1 f" ~8 @, |3 Z& F Y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 & |9 p Z& @5 l: m
, R2 O& Z1 G+ G J0 w 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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/ ?1 i4 ?6 _9 b, f, U9 x5 g 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ) J1 T2 G% P" H7 n& K- Y, }7 u
$ N# \. }9 S5 I" k! z 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 " [: t1 G0 i7 F! d! g% Y
+ @$ Z( B' T+ H7 W# Q% K 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , R5 K" Q& a7 o
6 P4 t; {, ^+ J 十二、你随时要认命，因为你是人。 & w" K! o/ _. \8 I3 X: q
! c5 \& d+ ~. c! q 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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& g8 D- r1 [- k 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ' Y1 T7 e; f! _
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 A e! ^+ j$ l, ^( k
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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! U9 K0 E: k3 k( g8 m1 E* A5 v 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 K. K4 x0 }6 e+ k, I! f
6 N8 o! s: c H3 S 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 G) w5 r3 Q$ _) R. g2 m$ b! p1 U
* R# x' T) Q# z/ z; n0 Q5 x$ J 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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$ y' p/ D' u1 m) a9 ^& N 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
D! ^9 _0 L, i修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * M. S% ?: ~, D- {
: U/ r; R" h$ E 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 v6 e, o) ~; H& D- p0 m
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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8 Y& G Y( K9 b3 V4 g 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 I+ P9 A7 C% e7 v
3 A6 W# I/ m1 u$ a! n 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ & z9 s0 l* K+ I1 z
6 w4 q9 c" H4 p2 v6 c+ u 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 l! g9 H( u$ K) G u
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ' |* m2 p! J, z
I9 \ d+ M4 M3 o 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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4 l+ T1 G3 k8 S, ^+ ^6 V 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 j% Q0 @/ O- }0 i3 l
. [ D3 X) l b& {- m: e0 C9 Z: c/ ? 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + w3 P6 b- @) C$ N1 `0 H+ R T4 Q
$ l: p9 d( u/ ]' P& H. ] 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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" {9 Z# I# z5 C# t [- n* F 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 $ J/ O: g" a3 Y
' K) k0 e7 n- |9 B
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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. \( [- G v( d: } 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 - t& |/ A. P. f; H& I/ s
( M n; T; {8 C
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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- O/ w7 w; f2 ~ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 % [5 q8 J0 g! H, R
; F% M5 s1 w1 x/ k 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 5 \0 W/ o/ J6 C6 W& d
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 6 C5 |% O2 l- D; G% A* y* }
1 @7 U0 S8 Q% D1 J/ \ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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. W6 |: j& m( d: I 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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3 k* ]: Z; I! @, |7 X 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ( u/ b+ N- N0 \, h
& ^ c! j( w* m5 t3 B: h( K) j 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 5 |7 H1 H) M$ o
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( K0 g5 M$ P. j' ~% |" T
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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% f" f4 L6 w8 S4 _ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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! W$ @* v+ \6 i% Y" m 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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) V& D3 Y, b8 x& N3 _ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " n/ K6 p4 X2 R3 ~; d
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 C& v6 A8 U" V0 c! n
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 * i5 i0 d% f* H3 _' g, l
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 / W7 m4 S; W, F" v5 F) S
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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9 m! N* w8 y+ ]/ c2 m 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 L* s. G' P# c+ V0 G: c; i' t
, l" e$ l2 e; L0 k 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
p+ \2 w, G2 t
. ]9 u' g5 E! h1 L 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 L5 Y' y: A1 C5 q3 g3 q
w! P+ N( k: F, m: Q# E6 G! O' u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 % d! f; {1 k% x: m+ J
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 % T+ I4 D7 n/ M: Z2 x2 W
2 u' {( Y" x* D* E8 \ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' v* d! J- ]2 M& d ^* ^$ B9 D
+ Y& n# K& K i1 J6 } 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 " n: }% G$ x7 _5 b8 Y( W: ]) a
* I5 E' t& Z: u, `1 ]3 U f 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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* K0 g/ |0 ^, Q 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: x$ ~5 w) q7 J$ N& D 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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( M; M2 Z* u8 Y! h* o7 ^ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! Y9 M* m0 O/ @5 m2 d/ w6 h
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 5 y+ ]* |; Y$ t
. R6 `0 A! `4 j2 v, ] 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 1 o$ u; s. J% [+ K& ]
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 , O1 B. g! k% p. z9 q3 j
- k3 e# u, C N$ ^# j) K3 w, u) N. p 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ) ?: w$ d1 j% S: M# n
7 x. [0 R1 t& Q7 n) ?- O0 a9 } C 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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( m) r% R6 K, e 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 3 n$ E) j5 @. `, m
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) d8 K2 |. E, `0 h4 |
# u, G; f+ l% r( f/ b& ~ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * N" ~; M4 a: ^6 g& j% |
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 # H0 o# R- ^* f$ B7 W& p5 b- O
4 E/ ~5 B8 t. P. x" q% I 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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6 t- R% e; V/ \% Y 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 F9 z% a( E2 L0 B/ M
" f# ?) j Q( I' U2 s& I1 l; K 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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! `- q8 V7 K- d 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' |* f! Y4 P$ M8 n9 ^ L) s
; P! o0 U Y; n2 x 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 k' E$ G. D% L5 C/ h# ?" W
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 - ]% \ N, {7 x& h" ]+ H7 ]+ b
. ^( s: q! R. m$ S/ x- o4 _" D 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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8 l% Q; Y- @6 u8 ~: f3 b 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 E- v5 d6 w$ C- o; E7 N/ b* B
0 _7 F: C( ~8 L. M2 ~4 @% x 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : w2 |+ z/ M& m7 K
* q! i' N& @6 p, J* C2 I 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ) n9 ]1 @; h( _( l# \/ Z8 F
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 . u0 B* X$ z4 @; S
. s1 b4 K+ N) c 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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$ {- [2 P2 C3 d, Q: k 一０九、慈悲是你最好的武器。 3 D2 d2 ?, b' S( U+ ]
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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/ A1 w2 ~- |8 L. X/ R: D- n( m4 @5 L* b 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 e3 A; I+ \2 B, L
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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9 d; B% E( W( N; Z( w0 w# c 一一三、学佛就是在学做人而已。 6 C* ^; `7 M$ F; [
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . |: M7 M7 ^! p" z. f, M5 p
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ( d5 i" x# m* e3 G7 z
' o% d& O5 y5 O& C 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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+ I* L$ n/ l9 f6 p& h 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: X; q9 Z. J: V* n2 g
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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( W- u, c1 N, p6 h/ g. B8 ]& a 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 l. p# S# p; x* v# E3 o O$ m/ Z# `6 r
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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3 d# t' v7 i" i* S B8 ^. U& A; N 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6 Q) j$ k# W* T# Q6 R) }! A8 P2 I9 @! P2 Y, ]: n2 L, V2 M
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ' Q( m! h. Q$ G7 P
; l: j3 v$ f F" N1 f+ | 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 - K) T: } g+ F0 \ V9 I, q
: i5 N3 ^9 r7 X( ~; S ] 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 J: F8 Q! z: T6 B0 _9 G) s
. c" |1 b8 P2 R3 H1 m2 k 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 9 n1 Y$ h( E' b: b9 j" g, J
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ! \/ \) I- D: F, x1 _' o
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 " P6 G# R: L0 T" K, N( o; C H
1 o; c$ u- Z3 p+ _; j, V 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ' ]' j( H6 N. L! Q4 e
0 `; V+ d8 F: y7 x# J/ ~ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - ` X5 o0 r; g! }
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' Z: }& Z) ?8 s
1 j% V$ G8 n1 F; h% N) }- w 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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) y) t' L+ F1 K9 Y D 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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9 {& a5 C" }/ l 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 , K9 q6 C/ u& E f/ E
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # [6 E+ m. B. j3 }
0 C1 E- F, K2 g( b 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + n" H& W0 Q2 i
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , U: i* P# q3 _7 P
1 ^3 Q9 I0 Y0 S+ Z: J- a 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 & G; X) ~, P5 x; v S- k, m
! J3 u% t2 M4 Y _ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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9 T# P2 v4 V, S. w+ E 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 / S1 E ]2 h6 G& Z6 E& C
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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4 v! Q7 {/ j3 I; t4 R8 f8 G 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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0 ~4 S) K j) K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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& g1 o+ R# u4 A1 N 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, ^9 D- q' t, _' s
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 $ P: w% m& W$ J
4 \1 w0 N( ~% w; S- P5 o4 G. C, Y 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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3 d. `% K+ j# x6 m) n 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 @, L# \+ Z5 L* l& g$ \# u0 |( C
0 \( z' M- k6 {. B# X3 @ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( X/ d$ h4 D# k2 F0 u8 T
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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3 D! V6 C2 H# e; f 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 ^0 \7 L0 w# |2 T
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 / c% F0 [4 B% }; M5 F
( D5 ^/ W3 d Z: H 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 . H/ Z" P* ]5 |) o
! M8 K9 w+ S! V1 A 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + K) B- `7 A& B1 y* c$ O6 M
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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# T, \( V* q" K6 V( q 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - K1 o) T8 N( y
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 Y) K+ ^ [7 z9 r" u
$ E1 Q& D; S" L 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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4 e4 a. \" z2 K 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ / j) P) L8 D, J! d; K
& u$ g$ U- X( m' Z( N3 }, Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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6 `! x7 Z7 D5 i0 M. z6 v 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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6 z) w0 }2 \) o 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 1 n$ ?% m6 d1 R. D
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! s; W7 r( f% f: V' j
; D( W# P/ c2 G0 j& L4 E* x' E' _ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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8 n( d- y' ~! V! L6 \ m+ ^ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。0 B/ T* T& j7 j, w. k7 L+ G; V) r
7 i6 V- [; N( d O+ v8 a J 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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: Z0 L! n3 i# r1 t# r, S" G5 a1 R 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , \/ A* g8 @: R9 m
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & I! I1 X9 q. T' Z4 ~
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " M0 h Y# k5 O$ J
! {: W" n9 ]4 c* I/ U& g) f( y" p 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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