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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 5 F3 l& ^0 V4 M0 o: I
! r% d- a( b; u1 T2 f 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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! H$ r$ C$ ?/ {9 t 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ & d& q- I+ \/ H
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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/ _9 g- S1 W# K1 o 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ! ~0 R6 R7 }# F- x5 M
4 v5 p+ k7 `1 W; \, S ? 九、修行是点滴的工夫。 : o/ @; [0 [; N+ l" W
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * ], z9 _: u2 Z
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 * h/ u4 q# T2 V: o2 S8 d P
1 E; h! ^+ b, N& F! a) H' l 十二、你随时要认命，因为你是人。
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( W& X' d- u* o5 ]5 M1 } 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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( d& q; F0 \% Y+ M. m1 {& [! f/ f 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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+ y5 ?4 E+ \9 a$ k 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " X- [9 `- t; c1 i$ D3 m
# X- H. F! I9 \# L& \ 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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" h+ [' ?# H' M' l- r 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( P% \5 ]& ^% l. o
% g: \$ v1 m/ O: p 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8 Y0 v' {( T' J) x
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 u" O: ]& L* ], U8 f8 e
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : b; Z' n* n0 v* s. Z
# H% S, g3 i2 N8 e6 d2 f% n 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
/ h1 {; L$ Y% F7 t修行。
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0 V, R8 L i& P% W, i; y1 }3 k( e. v 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 2 ^! |# Q n/ z8 q' S
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ) S6 Z1 d# D. Q6 s) t) ~2 a
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / S2 c& a( r. ^* o/ E
5 M l- n/ g: c. Q W8 T* n 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' |) J9 Y: @# C/ B
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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! `% m$ ?7 H( f3 j+ I) C 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ / M( Q! e, l1 U8 U9 a Q/ r6 H: M
' k4 F2 b8 r6 P9 Q* r 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 & V! x4 Z' Q% c& p. n N9 O# c
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛* M6 h; Y i- F9 i- d
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 , a' ~. y& c( P2 j: y+ A
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 + o! R) t& R" z( f
: F, L6 E# y4 l, y4 t 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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) t0 P) b: x! e5 s* c. \. r% R 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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0 R( `) I) T- Z% U9 D D( u 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' j( i+ p7 y5 k( e7 v- T
* i, q& U7 S# y" U 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8 d; Z. o8 v! V! p- L
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % `7 A, t9 k" x! K
3 q. A% w% }. } 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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) \" |! V# M O, ^7 ^ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 c7 f+ q2 x( c) k1 ]
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 9 R$ I0 b: W* ?8 P! j
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 `6 h- p3 o$ f3 j" e
6 v. Q" D5 \. Y: ^0 d8 [5 Z 四八、能说不能行，不是真智慧。 6 e! p5 d) {5 L5 p* o+ u8 c
! Y0 J# b: X4 v- |+ f9 s 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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* O; F. k1 @( G5 C 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 & b1 v3 S+ D. i8 ?3 b% D
- ]" A* m& ~5 ^! D: r 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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6 F4 h Q7 T; B: d% n 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & N) o3 ?' t3 j0 H8 \' ?$ Q0 V
+ F' H# y! Q! M! i# E 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + Y" |: h2 u) U* [" C9 T) @
( h" m; L/ n8 e 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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/ D0 a S/ J! }/ c( a 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 3 E, n* b7 Y" \* o4 s$ p% d" m& Q
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " N# x& M( U; g2 V/ x" i2 ]6 I
' E0 P, K) v& U9 o0 [6 A 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & f# |1 W o; S9 W/ I- G* y
) t8 f( m/ @* e. e; V 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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; t% [" H* \/ ^+ |/ ^3 t+ F 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # N; [& k. J% U. Z' g
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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$ k2 x7 k; c1 D$ v. @7 w 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 p# v6 A- A! E8 I& i. i
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 `9 U( y0 {6 }
# F1 u4 [) g. s3 t 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ) E0 g4 Q+ W* I
9 |" T" r6 O9 f0 N5 F% Z) o 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 k9 j: b( \* E
) u( `8 q8 y5 d* a$ B3 s/ q6 V 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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& z6 H! ~9 K6 d0 B+ h 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 8 U8 i+ e+ z% B0 B5 K# J: u& F
9 l; z( |/ [ n4 b 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 0 w. P, v* `' }6 z& ^5 D
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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* k5 {* g# l1 M. m9 J+ A$ p2 A/ X 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . R1 V: d3 O6 b c
$ u$ G. V! ]& B% m1 V- v 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; K5 N% ?# K1 }
; U0 d3 C& k, @: ` 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ f3 v+ b7 U6 v! |; j2 \8 D
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 + ~/ H4 T2 [. R# {5 L, v
8 ^8 @0 E- o H2 D# e3 ~& L% H# h 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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m+ S' r+ s% P! p0 P 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 p7 J8 Z+ C# d5 x" K- A9 f
# I; }! g7 _8 x0 _ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ , e7 `) k( }/ B1 H. F1 w. u% u
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " d2 I- y/ N4 W1 O' D8 @
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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% Z! Z. `" ?" X, ?8 Q3 y8 M 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 2 R7 h: `6 D" A1 n
) V) n2 u, _8 |! ^" X 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) O, x& e, \- e7 u( g
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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/ m& P8 c6 \& A" H* N" `: x2 L+ | 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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M8 e( z- W3 u4 H) N 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 7 g8 ~/ y' w1 W6 H) E5 h' n% x
/ S5 p+ f% ~% \+ o6 s0 Z$ p0 L9 v 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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, N; {. a6 A* R }) K: P0 s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 ?4 n2 F& o. I
$ `) \# A' n0 C* f& W" o% U- ~ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 & v# q+ a x/ ~2 E0 j0 P
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 % z; f& m4 Z2 I) X8 K; f
' g: C0 J) u6 @% M 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 t( w& F9 `2 B# g3 Y* e$ H
3 f$ s4 f+ I; O7 p. P# T 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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5 I! ^7 F2 v, c" L! O, v+ p 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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" h* }$ {" k: J 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! \5 p6 A9 ?* @9 C1 R7 m. m
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 # X9 X7 m! b0 a( I* J
( o. \9 l# S. v! \# R) y 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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& w. ]8 |+ {% R! T7 ], G- N2 r 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 / ]) e7 n( P) n( Y0 [
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一一三、学佛就是在学做人而已。 6 U. p" O( P% h( ?5 p2 q
8 E) r0 c" c* Q9 q) o1 V) m+ k2 V I 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 \' N$ s1 W6 o0 \$ u9 w( W
1 l1 Q+ p& M, _; ~6 X& U0 }+ l 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 L; s" u' t+ J 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 0 P" _9 U. }6 j) k1 T# K
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % K/ _0 ]; G. k3 H, ^
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 / k) j& a0 x. q$ z9 @$ c
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 M1 B- _6 G. z4 z+ V2 _
8 T/ q7 a0 `) b ] 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 . t* n7 @8 d. r! r; G
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # Z+ @& J& T# [0 A _+ h! O
7 O+ `% u' j0 w/ ~7 T 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 j" _5 @- q% z# n. r" C' b
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / S' J+ a' [7 G7 P
! Y) s* m! N. E* ~ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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' c* F) s8 `! z- i 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 p5 m- o$ n$ ^9 E, {- I
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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: |" }: {: G$ `7 \4 b 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 V" {9 s. y* ]. Z
8 I2 ~/ i5 w; K1 d2 N 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; q; U, P! ?4 a
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 3 d- y( O5 F5 V0 s+ i
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) S% H# j1 B+ W9 V- U+ ^( |
/ g* j$ @, O% [7 \. h0 [2 b9 b8 z 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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5 I, ~% L# W1 \) g5 @1 O 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 7 a; R8 Y/ J- Q. n: {2 R7 J' {3 x
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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" K I+ r% R/ o3 W- {( Z( v6 y 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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$ |2 v7 Q5 S% _7 \/ M 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / }/ u/ }* }8 {- I) E0 j" |3 n
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 , c7 b5 c1 s4 ?. A! c+ w7 }# R
( H( F+ C: u5 y' q 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ) N* o7 ?+ X8 O# s( _8 k p' G
4 f) o, A \; [$ X2 ]) b 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。' q6 g5 J9 W9 S& [& [& C2 {
0 w9 b* m: O# {: \1 V) h) G 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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% O3 h* I5 e7 C& ]0 t; h 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 : p# {6 H d2 e u$ U1 `9 F; [
6 q, O, u F& M 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 , s$ t3 R8 P3 H: N( c% {) {
7 W. |( a: J' k1 y8 [ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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7 \- d5 u V4 S+ A3 e ` 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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: E N8 F; }6 V4 O/ p. u 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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/ Z! V, S' M/ w/ h' U 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 4 B, G$ I9 A/ q* Q5 F0 a* W
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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; e7 W2 N5 V. k* Z 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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+ S& x, z7 C! _8 u* P 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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3 Y/ U; z( i% \& D- C% w 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ C9 j/ O7 i) |! s# p" |& t 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 T2 E c; |( y: @: _2 T! j% m
, n$ ?; B" Q) w# [* X9 x& L# m9 A 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , G: X7 m" ~$ G/ t
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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9 x% m9 T* \, `& G- z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 + q* @7 I+ Y7 J/ v& g
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 3 u! J+ Z1 p9 q
8 B" b7 p+ n2 N2 L |# i 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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3 k5 @7 d( ?. \5 u# p8 Z V9 I 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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3 O; V+ G- U0 J 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 8 C3 x: ?2 J7 \
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 G. R& y9 b" ]; g. d+ a9 K* S
4 I* Q% J' k5 N' i 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! W* _+ {' h- j$ e
3 j; `2 v7 ]: J4 B2 W 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! V! O2 J% z' {+ ?1 d' r5 }( P/ s
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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# B! A$ ?4 K+ ?/ Z' v8 z 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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