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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / R, ?; x3 [! x+ u0 I
- J( h2 p, X5 [' a4 o5 V+ L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 , g' u$ {5 q: h5 j
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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! n" h8 K3 c2 i' f3 x 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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) H4 v0 {! P. j( _ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 T3 x0 ~. m1 n1 @" L
7 C& c' `# H1 y7 ]) R8 c( R- p8 C 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; X* L, ?1 J& @& @; r0 ]
9 C; C! v: _/ B+ Z9 y3 y9 ^ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 e/ b8 n7 n& \, x
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十二、你随时要认命，因为你是人。 6 O, s0 {; K' G9 v
4 K1 t9 S6 V" z3 s+ A- C, t! v 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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7 A$ W$ C, v" q: k1 X# }: l% l 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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& @' w3 H6 y. U; g3 w+ a 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 7 `- J. u) s+ y2 H
* y. }0 v6 e1 w5 L y' d7 M" d 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # c, m) g2 i: G) `
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 B5 T3 ?$ Y4 g* P" O! F0 o
0 V( N% R$ A/ q, g6 w+ y' j, | 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 % O) j+ |% N. `7 n4 u
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 [' G# g; T+ _% c% t: Y$ V
0 ^, q' z) q7 R0 v& S- P 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能9 M2 [- R1 b/ c U$ r# J- |
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 - q. R% H3 q0 @; y5 k9 J+ Y& _
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 A8 p5 I4 X4 s, G
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 u" `3 u2 r8 ^' u0 |9 _6 m% T9 O4 h9 b
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * d1 Y3 T1 m1 K- }1 i$ X- s& F7 k% Z
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + f% b/ `3 Q0 y
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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7 W+ h4 U! Q5 i 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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% U% y( X/ f) v$ b. K$ J 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ " x- [$ ~+ W, y2 P
8 ~& K; E& B" E6 |" u 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛 K y$ H- h: b& T5 O$ \
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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9 s. A3 ^/ T6 N$ U5 W; q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 $ J& f0 S/ L! z* h P, R
e: _, Z0 G( Q/ @& | 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' j; K+ G0 @) Y& ]/ ~( g. }
, t, @9 {3 z6 s# I7 b; |0 A 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * n/ y" L2 \# I! W
e( v2 f, X, P 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 $ o v/ E: q- ]- r- C% t& g
8 a t' a5 G" S& n0 F! k+ i/ M, u 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) x7 h1 L% r- y v
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 R8 j1 ^; D' {
k: S+ A0 O( @' o$ h t
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 : m9 P% E, T3 H
- r9 ?7 l* D' ~8 v 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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4 m5 W- }% i9 Q$ n9 Q! c2 I1 c 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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5 F0 j* R: G- n0 r& M& Y 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 V$ P7 X) C/ t, N9 I
! M o6 G) y( l/ t' p+ q$ C 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
! M6 ~4 @7 \6 H; Y1 [3 r# L E' s1 J# ?) F7 l
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & Q, p9 T: c+ i
) C0 z: _0 C* }! ~
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * f! y5 U3 U5 U7 N
A5 f/ {7 S$ E9 k: k 四八、能说不能行，不是真智慧。
6 N0 b* S) ~- }; z9 x9 }
3 s- z7 u) t4 ]! o% _ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3 T9 {* ]& t: e# T9 {( M. w; a5 e: X/ H. N
) Q7 U; o% |( u 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
& M$ N1 k. Y- e" ^* Z- D7 p: O* y: b. e4 U( }! }9 f' P( m
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + ]5 H2 g3 E; l% C+ O/ s+ y
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4 |+ b$ n" r" a, Z6 M
* `: ?- o. W6 ?( r- P 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 H, a: {; C3 c/ y! g; a3 n
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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1 \3 I( C7 b; o; V n! t 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - V$ _3 a2 s% C% K' L/ Y6 W
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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! v: u/ o; w7 Z' J1 c! y' \ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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& |8 ~/ `' t8 E r" Y) D: e# B 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # h# [3 N4 j! |0 L! r
5 E9 O* y$ V7 w, M7 D" J, d3 j 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 $ `. l7 K: r3 J
/ l! z" E* b3 i2 T 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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% q6 Y% f* _7 K6 {; n 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ; J( G5 X7 d8 n6 H- c
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; V1 N! q" Z; T/ h0 i0 ~
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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, x' Z' t4 E4 w! d2 R }: B 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4 z' x; d. S: C, t- J& W2 x2 l# W( T% K! [/ W
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- X7 R9 i2 S* C 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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, |: x: |$ }0 p& ~ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: O o1 k% u1 r3 h. w" G 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 6 A3 j/ p' z( ?9 E9 {% z
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ v5 y3 X0 P( E. ?; R0 S, K
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ( G8 U- k! V/ p* u7 c. y4 l- i
|3 n# {* ~+ @. ? 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 & @5 M2 X* v* k7 b' A; d# i
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 , [7 E/ ~. p" ]# H
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * a$ M* o3 q: h* Y: ?
6 H% G& j8 l6 T |! C- @. V 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + B7 A3 F/ ?* `/ d r8 s
1 W1 b# s7 M& O8 a# M 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 : d2 E7 V" Y/ P* \: Y
4 `% k- i i" q2 ~5 P0 ~8 D 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 " _, a7 ~ g) n9 v1 T
7 b9 Z/ X! h L 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 S" e( e7 d a( t: o$ O
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / B; r" r5 v: Y9 [3 V
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ / u' h6 L1 ?" _$ f5 X& @
4 H( m& o# e4 q) V! }1 Z9 M/ f; t 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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7 S- U$ T0 T# a- J8 q 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 5 s4 J& m9 d" m* e, A8 Q
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ / B1 R8 n- N8 i6 `* s$ Y
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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& @' H' q0 J5 T# Y 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * a* ~* G3 J6 }8 `$ W7 C! O$ \
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 - ^. t- L3 n9 O2 P, F8 F
. J/ d+ m" z/ s' g/ E- |+ W, O; ^ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : e# x# @7 u) x: p* S/ e
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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. e- p; C: M2 S! l/ w/ n! z6 W8 c 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 ^0 Q; W3 X9 b/ f4 v 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 1 I3 ]7 G1 B* a) M1 L
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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' p* G) ~$ g; A7 H 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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" p2 Y1 m0 }3 W' m0 A3 u' }- {1 S 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 B1 v2 p0 }: R- P. p7 S% V
& j \& X: S2 D& w9 l4 ~. M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ : L1 @0 r2 K/ R* Z
% Q- F, P& ]5 }( u+ d
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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$ c0 Q0 A9 O% A 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 o3 o+ R( W2 w$ }2 _9 j
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 W) _% K5 B3 q; N F. F
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; m" K# z- X/ g1 N
+ J2 v* ^1 C- E" U# X 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 5 y5 z+ q% O) y/ L
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一０九、慈悲是你最好的武器。 9 Q4 T9 H" u' n. I- D& |
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 * [8 n/ b3 E3 l' @
7 `& w3 y- b. K, n1 T! R# V4 g 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 0 k& B: e/ u, [1 L
* S" d6 ]2 q/ {: w2 q! ` 一一三、学佛就是在学做人而已。 i6 ?0 u- M) j3 |) M
|; s* u# X) @6 m2 E* u: k0 N 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 - r$ p9 ~, y8 ~. M4 E
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 {+ ?/ \$ M. {. }5 ]" O0 R5 P- ]) B 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 A5 y& R; {6 @2 P
% x* }& c+ V% M+ y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 * X/ L0 i& n1 B+ x, d
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . d4 }/ C, G$ \8 L
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 `4 M: i, k* D* T9 j& h
+ \! W$ T5 V* @( I4 b 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。# u1 C/ [6 V6 A: n" Y* b; J+ o1 r9 O
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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# L6 r& L. [) D! o) j& B 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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" n2 O0 i _3 a# o: j 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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( f' [& e* A# j6 y 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
9 Z' Z' Z+ u ^* V! ~$ N4 \/ E# K" I. L1 z
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ) ^% _8 h3 z: S$ ~# c- m
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ; I7 ]% J9 |# e( r* q
4 I- X% X# b9 H5 x+ o+ b
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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! ]8 b% \9 m8 S$ N 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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/ G1 x3 J6 g9 ], q, [7 D7 C 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! C H/ J: E3 ^/ C" N
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 9 y5 R) C' A* j$ f" K$ T
" r1 a, T! u8 _8 V 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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2 `7 D6 E; e7 j 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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1 m" {8 \/ c) ~( p7 k+ |# e 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 6 W/ i" J+ m) _# I/ G* m% D1 E
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ x7 N9 i# Z/ K. k. W
, M$ _3 m0 B# g: W1 N- @/ ? 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 @2 ^3 [. Z; C* s8 F: F
! P0 H4 F L' ]2 e& p 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
W, |# g4 D; C+ U0 h. s' G( j7 e0 @% Z6 ~# A
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ! k5 o3 i8 q1 I$ Y4 `, L
; k7 W) g. s, C7 J2 j6 ` 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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# J2 o" H" i/ G 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 " c9 s8 }$ ?; Q6 y( j4 _
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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0 e' t S- Z: p* ^ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , i2 l3 h- c* p
3 T; C: z1 Y; j' A2 S. M4 }. ~ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% S3 ~2 C* p; x
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 Y( F; v- A2 x6 I5 O8 Q
5 q. g: @9 v2 y' C. n b7 M8 q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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9 V+ x2 \5 m, \. e 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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/ A: R* |+ r1 l8 W# m: v- ]6 k 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 - c7 e' B: F5 Y; E& \6 q7 T
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( e6 d) y F/ A( N0 ]. ^
. \9 ?" _3 P0 R 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 9 {/ B1 T g% u# t4 V3 h
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 - m' d9 Q" |3 M k: N
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 H! X- N' T% ~. W7 o0 x( t
, G- M' m. D2 i 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / n" p* C6 O) s: A7 Q
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ( D7 _' p# C2 @: t! `, D" ?3 {
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ E2 k$ K; z1 o5 @5 y0 ]
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 4 x7 Z/ G% [4 l7 V- {! f" y* d
7 q7 ]- q# U) w) q8 @8 ~ ^" K 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( O5 D ]0 g. \+ j( h
9 Q0 Z& w2 f: _! @5 ]4 m7 Q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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8 ]7 s; k6 R2 U% L0 S6 k& n 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 o8 l4 X8 C4 k# a; \
$ a: b% U& a) o* r i6 x 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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5 c2 F6 v: X5 z 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 2 O& E1 @, V: e' D6 U
/ F l! J! I6 D8 S 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 - \0 B( `" B7 c# x2 p
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 U+ ~: N7 U+ G" @/ T4 L7 [& G' d
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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! M! q+ u& \) f3 n. o 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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5 k, J: W( m6 s8 u+ a" y$ r 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 / c9 z, U* p g* j) \
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / U, B2 x. k+ R/ u* O! B
g( m& n6 ]# b( H6 _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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