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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 0 {* T# n) J8 B8 y8 l' Z
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二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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: C" {+ F/ |6 `, }- e 三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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四、好好的管教你自己,不要管别人。
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五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 $ S5 ^' c! M$ [0 w* x2 o
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六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 6 i! b: W/ r+ S1 d9 {; {
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九、修行是点滴的工夫。
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$ [. R _' W9 A 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
1 [( X& h) c: z, }
3 B0 ~# p7 D$ b) n; K7 K) o2 a 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命,因为你是人。 7 Q* `! G& q" @5 {9 U4 `! t
% x5 W! f) m- c! [- ] 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 - }) X* @3 {0 w* n6 p1 Y' a0 z
( `& I3 B: G. [, \6 y9 |! s4 M 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 * K a, Z/ J" y. B2 t
+ e8 H* R% Q. F" N* B 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ! _+ ~4 L( q/ P( F: t% T
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十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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- D0 O. S# e9 \5 E) l+ J* L3 l 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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, N; g' Q+ x6 Y# f 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 / @3 k1 A3 V2 S4 I! q
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ) f9 ^* y- d4 r J% ]4 K# a0 o
1 @( |4 j' ~+ ?. J, W S3 E# P 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
7 @$ i2 ?5 I- K% Z; p修行。
1 R% Q% P8 O. Q" @5 L. C, t9 b# i0 S4 K6 k
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 4 i1 s- s: ^+ k% O N
, M' R1 |5 W* ^% O4 r 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。; n2 b* _) L' d
7 h* R# t2 l' {. F+ k 二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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4 p3 W" f3 }: I$ f- I4 O 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 $ x7 Q6 J( i/ [3 g) o$ F6 _
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 & j7 D5 Q1 g( k6 J0 \: o) S1 D
" b$ F9 N# L/ ~# W* W4 X1 I5 n 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 6 z. A( Z- ?( j5 a: ?
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三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
2 Z) W: d' n+ P5 w9 s7 v* K: m9 c苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4 e- K; x9 L( j0 T% N r L
' j! s% Y8 T3 d: a, { 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 6 @8 ]5 ?/ H x! h3 A6 F
/ m, g/ n) Y+ e% z% r' Y/ A 三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 j0 K% `! S/ {/ C* a0 T o/ F
7 x: ~$ ^6 T, E* m. d. U- F 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 ( y- L6 Y) m! K x1 L9 g
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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7 ]( n* ]- l) Q. ` 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 . `0 P8 ]6 M' t4 H7 h5 j
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三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 , f" {) D, r( z' P/ j C5 W [8 O
+ B) L5 s8 e' b 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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c& O5 w2 `- w& R5 i% P 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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+ A" v! t4 @1 Y% e e. D# X$ j* [ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? K7 D2 B% S& a) y) T: F, T& V3 W/ x
. \& ?, i& O9 Q) l+ c0 n8 u 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 p5 @1 y2 }) Y
/ C; J4 u5 D. I! O, J5 g0 q 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 # M) b! r+ u' Y. N' p
3 T4 _1 Y7 |+ k/ Q) |! h 四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! / x% E, M% C! ?/ F1 y
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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, `& @0 P3 R9 X' X' Q! ^ 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 " l, [9 O* i; c* I
4 O9 B2 V. E7 y3 ]! h- E7 G
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : d+ h9 J! b0 ^8 O$ @& `9 \
# c, S# p3 p2 ?; \
四八、能说不能行,不是真智慧。 $ e" O4 n5 M7 f- r3 V
+ W4 S, o ?- @
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 : N% m3 @ p: [- x7 b
+ ]8 m8 [* E' w. L, T4 k 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
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2 {1 X( u0 p* m+ x% u+ X0 r 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
7 n7 @" _/ N) |/ F* }, p% E( \. F+ i/ q
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 : X8 j6 q, L4 S$ d. |! I
* r& Q% L7 s7 C. }4 ^ 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 " c' Q4 X! T, i4 c: X0 I
" q6 Z$ M' J# \: A' E 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
3 h/ {& p+ N5 L6 Q' [& L9 ?( Q3 Y4 N3 k# {! h6 k/ c
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 $ b% J3 ~( P3 E% U
4 K0 u0 J3 Z+ T/ L' I
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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, v% j) O% |9 M4 A0 H7 c7 u$ D; d 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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# T: e- H \2 F$ i 六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 4 B* u' h9 _6 `2 G8 r
, h& Z( z) i9 O' ? 六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 % W8 k- [! a7 G3 a/ B8 U
, Z# N7 U' P" |& y 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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z/ J1 k. r! Z0 \/ W$ y 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 9 A+ X' h% N1 W% H; n
% h4 f: u$ e% ?& u9 o6 S 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , s2 y0 f+ L: `& h" I. U
' z1 Z' k2 G$ d0 q 六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 + B6 w6 o6 u$ w# M+ o$ q9 V6 A
7 q9 s, L' J: W% d
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 {/ ?& Y, d8 }2 g% g" a
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六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 / }+ `7 K# q, \# w& R2 y
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七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 ! L' J" l, f" C3 r4 G
2 R$ o3 y/ k3 Z2 k" O% I, ^7 `0 ~, M$ m2 [
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 2 K6 B- M0 y1 {# Q5 v
9 G5 @" d- g# e' Z7 I1 O+ H- { 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 9 S$ R, w$ Z0 F) b2 A
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
5 p9 a I! t2 u6 E; k! Y% n! N$ ^% y$ m" l g& [; A8 {, [
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 - h' @0 ]. q. w: \
9 M$ Q1 F/ M, \+ B 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ; W ]( m) r# I2 M* V& x( [ S( A
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七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
" K+ O8 F, E/ P: z% R, e
# [- j* F4 @5 `7 ^' _. @$ a6 Z 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) [& B' B7 D4 s) J: y6 ]
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八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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% u& K& R7 V) I' c, Q& O. d6 Z 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 " b( z3 {5 g0 c& r7 A% H( [
4 d& f2 U' E8 e5 [
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! : _. r3 S; V, {
- v! |& A% }) W E$ ?; ^1 x! ^1 J 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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2 z! i# [: @) Q, B 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 0 n x: u8 C# U6 `
4 H7 k; z0 o3 d 八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 7 g% P6 K2 k; t9 b, N
$ J( J3 V' a$ M5 i t- \8 r 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 0 m6 z9 A. s( X% o1 W" Q
! }0 } ?9 w- o 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
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! `8 j3 {+ U: o2 ~3 I 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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* R% B* Z3 L+ ~5 r: n, z" R4 f 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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0 `. Q5 b1 e( v, g1 t 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 : b* q; \; i9 ]) g+ {# C+ c; H
& S: d/ Q4 f7 D: P5 T0 E% R 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 ; q0 @* W$ R; \3 @$ i
8 q5 B! X# n6 I9 `( y/ y. @ 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 4 }8 _9 }# C- z3 P5 N) A
: F0 U! i- r6 o7 n0 N 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 _. z9 ?7 D6 k 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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. U) F: y9 `5 x( _/ ~ 九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 / w' b( U! y9 d$ u
' C9 A/ y: Y! x2 H6 r 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 : g6 B) ?+ h$ {+ r
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 & b0 x1 {7 r/ F) ?% G K! ?# o
3 E% K+ z! F+ g 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? " G/ \ D6 t5 D3 R
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一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ) D; t# u; l" q1 n K
1 B7 U1 r& f* [8 @5 v7 d0 Y 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 & ~. a! y# {) {+ C z
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 & [( A( e, X, {2 a, J
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一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 ( W- q$ G6 H" ^8 r0 O3 L8 `
8 j @6 L# t- @& F( L( F. a 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 1 f$ Q; N) Q# E. ~9 Z: g
% K; o5 D) t0 T/ N, X 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 # k1 \3 {% O, B2 R
& o0 J1 q8 @4 {- p* X 一0九、慈悲是你最好的武器。
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* F: _, r0 f/ s+ w 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
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2 h' r5 {1 X& V/ k# A1 u 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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- c4 L* [! _( H* q* I0 b, d 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 4 Z1 d3 {, o; F; {
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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% _! z4 s$ `8 `2 v9 y R% d' K 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? , }; `' {% g$ I2 x5 g
4 {# P6 ^4 o2 C% t, f; l 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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; D/ i7 `* ]' Y J+ ^% w2 I2 W 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 3 @' G/ U2 }- r4 h" B
( d: T7 n$ A5 R" P* U0 ` 一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 $ t3 G/ `# J I1 g! H& Y
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 0 I( b9 c, T8 T# ?! Z) \) q' z
) h! }- N& K8 l/ f4 ~2 D2 K 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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0 w6 r" D9 R) F 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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2 Q, Y4 @; _0 O' `% y 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 u. z7 g; }6 B( |# r% v
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 0 ?. i. C3 M& q! D
) x* h! ]( @! m3 K+ e3 }6 N 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ! q+ w' a9 j+ T0 Y2 D: M
% \, h K q8 U$ t6 ] 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 5 `+ W4 v* Q$ {0 S$ M
% Z8 W Z" h1 f( N, [( C 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % l/ N- ^9 H$ l, d, o6 ^
P2 ^. r# Y Z3 r/ t 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 0 P% a7 m4 p$ F. i" a' `
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 / _) _* U s+ X8 ^2 n- S
' W8 i% Y4 o! K* C6 t1 ] 一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 , I1 ~- M- g: W7 y% {4 l
5 V7 B$ k5 d. g0 m 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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5 C# e. D* s/ M; n8 w( K 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 6 N1 s* q4 U( A5 Q( e+ _, ~
, s6 x' V' Q8 g1 o- h0 D2 h 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
( p! m6 w% O2 J/ I C$ j5 H, l; y- k3 ]! {4 V& h
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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; E# `& |* O C 一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 & O6 q5 U( m* n, z l* C% e. @
1 x) d$ Z$ v3 G3 C* M 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 8 ^8 ^1 y7 B2 a! ?
Z; a* h% j5 }0 { 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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2 @* i+ B7 Y% l/ {7 A 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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- o$ t* Q4 r+ W- w F 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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0 I9 ?/ X0 m3 G: Y' i 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 7 c: _" G, a d1 N& }- @
' M1 g7 c. H5 N8 S0 J# f9 s! |$ ] 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 + J- Q& q! P7 ^/ N4 l
( v f' v6 ^ N5 H% y: | 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ( ?9 \8 a! _- n# V2 f, A9 D/ l
/ e, t2 a* o P% v- Z1 l( o+ Z 一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 ) T: u7 O& v7 y$ F+ T! w* X" ~
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一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 i- p4 s/ k9 H; ]4 c6 B/ W
5 E' ]* o+ P& F 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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( W. q9 V' G+ w( u% a, W 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ; @: U5 D3 D1 ~. S- j- h$ v
% T9 H9 z. m. v# p2 H4 g( m0 O% ` 一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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+ o! L/ a& H8 t- x( G8 l3 T7 u 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 6 m/ v/ d; u4 `
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 5 B0 o& i5 E7 r: B* |& i) J
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ( J9 V. q& _+ u% q, p. G# t
. X1 E0 i4 t& { 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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: F8 j3 P% X' ^ 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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) K+ p4 ~3 [8 L6 H; P. ? 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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; b3 Y' D# e2 m5 Y, k8 @ 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 L) ?: B* h9 V+ G1 b
, t( J) b/ ^# i 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 $ j# e- t- d( z, {
# C# f4 ?. \. P 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 3 Z6 G! V0 ~+ \
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? & {9 ^3 p0 ?) y# Y
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * }1 k q: X- D
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 8 u+ h4 u! _- @5 t- `% L# j. Y
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 # G8 g* i1 `; J
3 ` K3 { z7 v" u0 w' h& o& G! F 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 ; S' N* ^/ i/ y
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 ( n- ~+ O( g' @
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 ' U X2 n/ U# X7 L: w) L% l
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
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7 }5 b7 C! e6 f) X% i+ u/ v 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。* K3 y0 n4 Z7 ^, x1 H2 k7 w
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ( N+ e' e! l) J3 \8 Y
7 z3 `( F* {. ^ 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 % N6 u2 X. `% N8 U
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 + q* C2 C; n. s+ o* ?# D& M- V
$ \7 m4 j2 u' w 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 / t* g8 d" V" I% ^
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 3 P, m& Z# Q+ k k
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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