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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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& X& Q+ t* t5 J8 v: v0 {# v 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 W' _9 A4 t7 q# W
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 6 y+ h i; S2 T J% ]3 o
+ |% D5 h7 j, b7 w- U 四、好好的管教你自己，不要管别人。
1 D5 a# t# b% l* F6 g# Q D" r* a& f4 S' _: u" y9 e0 G: A
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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4 T( Y0 q! _. c 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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6 A2 I( B3 }$ \% ? 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ! E1 \( M Q% X/ V" `2 c! L4 b
. ^/ x7 S4 c# ~7 B/ {7 c# ] 九、修行是点滴的工夫。 , N5 @- t; J4 k* z
6 H x8 w6 b1 M2 Z' a4 \1 Z5 I
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # R0 }4 h& ]* u N7 u8 X
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 3 A W) |9 P- H& e8 w" f7 c0 m( P5 o
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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1 ^' R# M9 Y. p1 {8 U 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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7 r4 E: i- l( ?% z8 ]2 n' C 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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7 b( M+ B+ `6 f2 ^ o" R 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ) o( C- O3 n2 w) X% \
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 5 {! {6 m( \/ e0 M! i0 a
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 W1 i# E+ P, U+ x7 ?
# J: t! |7 d0 U% W E 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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; C% P* X* d/ p# M, k5 I4 N( ~+ F* M& Y 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 o& K- B G" m& v. s* d @
5 |$ w A$ t, e# S) e6 @
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ o4 N$ u! @9 r# V" R+ A
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
1 ]( }& r! y8 X. ^6 T
8 c+ [, ^5 b0 ~+ ]! i 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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9 a9 R+ C. S5 n: v' | 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
4 w- Q$ {5 f8 z1 X% @
. a# l0 B- _5 F 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 * i9 W. g' I- i. n* f
0 S) a$ r6 p' G- F) D 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & l7 n. T1 \; R+ U, j1 |, e
0 A, J2 O" V% s, s) R 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * F. t: m4 N. R6 T6 b8 g
j0 {) b3 z) |, B. t/ v 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 5 t$ [9 a% _8 W, `0 |9 p
% u1 \ p# {& m5 y' ^- a: p 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛: A5 |, P% Y$ B+ s: ~3 h
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) G% ~5 M1 S! {0 M$ e
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 $ @* I1 [( N( e. |' D& `0 d
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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% t' {* J- e- Y; z# i 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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: x* ^7 t4 @4 \9 i, u: U" E! { 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 9 C* A% F6 i! s# ?+ L/ o: H
, `4 ~( I8 [ I3 h* ^$ h/ v 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3 I9 I1 o: O) U$ o
3 d: v- D8 X( ^% X- x' w- p
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 T( L- L" h5 [! G6 l8 x
5 Y0 |4 ?3 C% l j* e) w/ y# K
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , ~. O3 N }, S( b: D
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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5 L: m) C; m9 l G! J+ U! _ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 0 z' L: h& K/ A9 U
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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5 |5 ]; v* H x5 H 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( v7 K& |' I; L+ B& A( j
) |' S+ \, M0 t 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 |! z7 Y7 U9 [
6 O; ?( ]1 L5 Q
四八、能说不能行，不是真智慧。 0 l. i1 g3 p: V+ o* v, d7 k
0 G9 S* e+ ?. G 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 {1 ` z# T4 P; U$ _
0 b. w2 U+ L; K) Q9 | 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
( b0 u7 n, f7 x' r6 h8 U6 k2 ^) G' _; K& \ c J8 l
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 2 K* n0 |; F* f
. R8 j. J, o8 S, e M1 _$ Z5 P$ t 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
+ z+ L! k5 F" w: c
- J; Y: P5 B0 [' O 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " _0 m# m0 g, O8 V6 h8 i4 ~3 }. R
2 G) o9 w# W' O' {0 d6 K
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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2 g) h+ H; R8 `; n. r6 F, c7 a- }' V 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ % O( u# O! T' A& z
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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3 m* X+ e2 A/ a2 O0 W 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ) k2 V. n" T2 n
+ j9 X, r- J) Q, U/ W! b/ N 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / f8 q3 e$ ~ u8 m
( \4 ^2 \4 M9 m/ `; [ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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1 [7 X# [$ J0 N 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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, o7 L( J0 W& q$ A 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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0 {5 R! Y/ ?1 J9 O 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 : e* }& P6 n1 |+ m4 k1 M5 Y
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ' g5 ^( v9 Y1 g. D2 D& F9 l" }
. n6 Q4 k' L* l4 Z5 H6 I1 g" L% M5 b 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 B& s, @% B) D; V# u$ b" G; N
$ A+ J2 v+ b0 ^$ ?) g [8 }. i 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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) u% w( \2 ^9 l6 B% H 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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7 J3 U8 R5 b* P' s- D3 B; \" m 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' m% f- R2 R* f* d 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % R: ?% T& [! ?& n7 u4 [
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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. W1 q& C; s* S, k 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 N) f+ s7 M3 B' h
& N% w/ n/ L2 s5 g 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 & t8 x7 v3 U- o8 u
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : W1 ?5 [4 s) V1 i+ f7 P7 J
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ' p7 W$ o" r3 X$ d- w! A2 g) G% U
: T+ j* O Q# `4 q1 k3 c( e9 @. G8 l4 S 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 K( W" S6 f* B
) D$ A/ I& s' w# ?6 z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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" j. {1 o$ U# V7 T& _% E) x 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 B+ t' U7 W9 s' z4 M# y+ t
% M5 X2 ]# u0 ? 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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" V l/ `/ V% x( }0 C 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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5 H4 X$ ~$ z, q8 {' } 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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, E; t4 j& ~# n; A 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 - P+ b5 w4 k& l& d$ f- u
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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8 A/ J: c8 D0 ?' X0 S0 n$ s 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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' ~: G5 S4 Q+ `: f& x! ?. r 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 9 D, O& s q! d& t
, k+ L! r% m! x2 v7 f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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4 S! p: g6 T6 L, w% m$ q4 x! X! I! M+ P 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " z( L: ?1 s E, X Z# N* _" w
* b0 H+ e& M1 A) H- g0 j9 v 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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O1 g a" v" g$ y8 Q+ ~! M. J 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 9 W& L# h- k: \4 b. h+ c g' C
( _3 N1 p# ]/ G2 M6 z 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * E0 p* X: G- ~
0 c- p& w! J3 a& r- }8 ^ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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; J* \/ v2 }% z5 o1 ] 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. Y) e. A3 w( f 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 J3 q+ H8 h* ~8 @5 E! V5 P
/ A: q o l2 R0 [ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 % Z" q2 y% L* O: g- K! B2 w# `
1 `1 W q# J5 z6 Z+ c3 k+ J 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 w6 ~+ W! y! m; `, ?. J, B- v* c
. r# W3 P& l- [! A0 u 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 8 J ~$ @- w3 f* k
; i. W1 c: M+ {6 p 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 5 F$ N/ O# [0 g( {6 A
, u+ g0 I) \5 f5 l( A' y5 w/ G# i 一０九、慈悲是你最好的武器。 ( ^( r4 O- ~* c
/ m6 O/ p, ^) J+ x- q
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # x0 ?* A2 X4 |% q7 P
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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+ f2 S6 ^3 t. \1 R" G6 R; ~1 X 一一三、学佛就是在学做人而已。 ' J. P5 G D& g8 y- j9 P
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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& n9 [ l& k2 O2 O$ W 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 B/ W j& p# r4 \! o- f: o7 U
$ H) b% s+ K- R 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 . w9 o/ ]& o" k( ^
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; o( I8 R% O5 u
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ `; o2 U2 {5 {. Y) \
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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4 E4 d2 y' }# Y I0 J$ j 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 [& C# U8 h9 B
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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6 `! W' O. P# u! o* ]- U 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " m) `* J. u9 f; ^/ j$ n ?$ q4 w
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ # j8 K3 I* S/ l, E
9 N* u' G% d: j5 q! T) R 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / ?9 W1 i1 D6 |" M- t& K) L+ w
: o7 T) ^0 }+ B0 p% [ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 Q1 X. t# g# L; y$ X7 ^; w
" \7 N$ P- y3 I- z7 ? 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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1 L' h9 o% G9 }4 P" H 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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0 Z8 \1 G, J$ C- ^! @ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # E5 Z P- X& r
7 ?. j! n' ^& v6 ^- @0 v& J 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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1 `, `1 R8 w8 }, t9 Q 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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' e2 u1 H- N; k 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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4 u: _/ I1 I" i p+ D 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 * `0 Q- }! y& a/ G3 O$ P
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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0 w. \) c {7 Y1 G- z2 M 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ! F% Y: R4 J: s0 E$ |1 w
5 }: `4 @# q- z 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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H# m4 r1 ? |; R0 D6 R 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! R- X7 h6 M3 s7 {0 A! p' W
; s0 P p& ], i, G4 x. w5 M1 l8 X# b" x 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 R; `7 O. _: L- c1 i' H4 w
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * d- {* s, d, y. ~0 l$ B" Q
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - C. ?% ~4 g l% L* S
) i! V( Z# S6 a" P2 H/ e- s 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4 J5 @- N8 o+ _. |0 f8 u
P, `6 `$ S, e; _& N 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " K6 r7 p3 Q- l4 B3 m* e
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 k# t4 c0 x' `4 h
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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; T- {& l T) u0 u* x( J; ^& _ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 % c; N! I& u9 a9 K- [; }
6 r1 } S2 M) C% W 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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5 s7 C7 K8 Q8 `7 }: ]4 \ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ]; |: D+ {$ R
: v& O. V+ ?8 P5 n5 P' A& u3 i 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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4 h2 S/ _: z) l" M, A7 w- S( { 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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, Q! o! |6 i7 V! B+ l/ r% `! r) |# g 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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; w% E, e; S; s" k$ f3 @6 s Q- c2 o 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " j0 I2 ?3 S! u- D7 _
6 K2 r+ A, s) B0 [ R8 I+ p 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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^9 T! k2 T( w% Q5 r O. ?- v# r) h 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 7 @6 p* I' k6 ~8 O C+ }
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ , Z8 _: Z3 x; [
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( Z" @" [) K2 { }: ~
, A$ H% o4 P* d. f 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + R% K- {$ O" q! G
3 l5 ~5 b; w, y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 4 L# R* \! u# i. S2 M, V
. s J0 k0 {9 s8 G) w; X" E6 j 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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: m, y- C7 K+ Y 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 $ r$ S9 T. i* } T
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - j+ v0 T& `# h ^. o
* m' [& n" Y2 ^' E. F& M( p 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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/ o% u/ C) H$ ~. v3 {6 b 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 N* c4 Y4 X' h6 a5 f7 R9 r
. v+ S* [, _+ X! m; M: G 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 0 I+ U1 h5 |( e
6 Q' |7 c3 c' _, Y7 y* ?6 m 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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% S+ M, n" V. B" n/ O4 @: K" q/ ~8 N 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 k/ T4 f* p1 D
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ H" Y S" S4 w0 f9 D) ~4 a 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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