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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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: |; m" m7 y% F4 M8 g5 [9 W 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 . |! a1 K0 f6 F: E* e
/ ]! {4 d! D$ j) z 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3 v0 y, c5 `1 B% x- L
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ) X, |9 p6 I0 a! I6 d b+ r
3 k. j/ [7 s! L. n4 [. b 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 ~; L9 E; |6 d" D
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 4 [: Z$ M, r- L l8 a: U# e6 D
! @4 z0 m. w) w2 ` 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 - |1 C) @5 u; @! I( u/ @ p
8 I, `6 k& l1 _* H7 A0 E, ~, v0 a7 { 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 - o1 M# h* |0 ~" @! r. s7 ^
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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& y5 B6 {: n [+ X a9 @: K 十二、你随时要认命，因为你是人。 " s6 m5 P6 j; z4 R
w9 y1 Z/ X- q0 S 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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0 B4 u8 N6 f/ X" ^# r N p 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 5 [' A( s2 @8 b& _: v" T; m
6 z0 U, f2 Z+ c+ X+ e 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ! Z& y. l; X: c
+ V$ P t% P5 l 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 p1 l4 Y4 E& P. L
& ]. R. L: u$ \- @; f 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 s# h7 y7 \# x6 u修行。 # ]8 o/ ~8 F! w7 X1 |; M: H, v6 d/ d
) h- X, M- {6 j9 U, y 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 2 |1 Z4 f# |% g
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。4 q: t# U0 A) c
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 2 q! y6 k& y' j* ~, v) _
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5 i! O6 X2 \' r) _# W) \* A- F M, y
" z/ F6 f }3 J2 }0 o5 j 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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( h; n) G' U. W) | 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 6 N4 e& ?7 M& X' K0 R
' u. ^. D4 H. } 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ T/ R+ O9 D' @ D% z
% `* ] A& }/ [- {2 z' o$ V 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 8 ]$ ?" J* k6 ~# y: v& Q) V6 X/ R
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛& l+ C2 b1 O6 r' K8 g* w) o( C/ T
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - I$ T: p) p2 Q9 S
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 1 ~& O4 |3 S0 `& w/ \% W2 A
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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/ Z+ @3 @" W B& [" [ [ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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# i3 A; h; r( g( V6 W 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( y% d# N- r$ }0 ?
# J$ b0 n) q0 O0 U2 ~
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 / P, P) `0 g0 I
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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, k& Z! D" P% q 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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& b5 w/ _1 G1 ]; y& A4 n 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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# Q# O" E9 E) T9 g, p8 g! ]# f 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 & } k+ _1 C7 w' |& X
: Y+ z$ j0 ]$ h% R. d3 J- F 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / E6 z9 \2 z3 ^- ]7 w1 R/ j8 p
. l: T7 j( u( ^( F# d) F& x9 k; n
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 [/ `& H- s1 J! [5 [% S
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
( Z9 G& O5 x( D2 h& X; r! I% `: u, o4 I
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 * c+ @% D L$ N) Q" v" E% u% }) d
6 \" }. y7 V+ J# {
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ V5 j$ {0 `1 e6 L
2 j0 A! g3 U- ~- P; ?5 Q5 u$ R9 `
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
4 g F/ Q; l+ U! t2 d, q' l) D+ {0 \9 K/ w+ @+ l
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 X/ b% B1 X2 A7 r) H
$ w2 i. Z: T" O6 U6 n7 U; k 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 I$ d3 C, o% i+ v% a
8 k0 _' c5 j: }& r8 I- w: u 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 M; i5 x. y0 `8 Q6 ^. B% [8 N5 H 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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! a: T. ]% f! E& h6 M) X. r7 @ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 5 f1 ]( d# M7 q0 ]" D5 q4 j
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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4 E* u! f0 _4 h* x- ~ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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, r2 `5 Y; Y2 d+ w. W* w+ k. T 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 J R' l1 _( m) f X
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 l! ^# N; E; W1 w( F
& ]% I8 ^: Q' Z9 [) c3 C- M 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 7 Q' P5 E' F3 Z6 L1 ^+ l9 w
~: F P4 e* @2 Z8 D2 G 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 1 R, m* M1 S* |3 t
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % z8 [/ N" w l+ o6 j
. U: H. C& I6 K. o7 E 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / @0 E- y0 H/ Y" F- O
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 8 `, ~, L# T& Q: K1 q9 t% ^# x
4 G* X8 J; t9 g! {
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) M8 _! _3 w) F( T3 o6 M
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 / @( r, Z/ E% R3 _3 z. @) D
! d/ Y+ H7 D5 J: k 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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. o0 f5 C, S3 I5 x- R) o 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 / Y3 b# C6 U' p. N+ h
- Y( Y5 f5 }( }0 i0 s" Q 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ) X- G3 U) i& m5 s3 [) M8 V- z
% K. e- n K7 X5 I; F; j1 e4 F 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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) E* S2 N1 e# u8 p 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - Z8 C4 a! O% r! a% \7 O$ j
1 A" \8 v( r( V+ u! w/ d 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ! v$ k( x& ]$ m1 ~- P9 }
" K( d1 c0 N0 A D, U 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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! k" T+ Y& W$ Q' i 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 $ T* U" ^; x. ^
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 $ A/ v. b1 ^& s- c8 ~8 r* t/ h0 `. R
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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0 Y5 J* ~, J! g; z; d3 H 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 4 l- a( b. ?0 Y. T# Q
' u1 `: {. K3 f3 r7 o 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 r; B0 g [8 J8 t
* p- Y4 h5 F6 {9 f 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . d0 k# i* p) H2 R8 K E" V' W/ x
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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6 Q3 E( m t- i1 l; T$ o" N 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3 j4 z' H7 ?: [2 E( ]- E+ i+ g
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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# h* J/ E6 d' G' q- M2 D ] 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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* Y! ^8 r7 l/ F 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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* i$ \) y) y. ]) p) r2 X+ P7 h 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ , G) K6 K! f4 G
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 : G. S3 y" m4 x/ g
1 l# D0 [# o8 }& Y& a9 f: a. I 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; _. p5 v* e. o3 C I8 n; d$ {. s
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; r6 Z0 L5 x* C3 S S# m2 }
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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* j( I% `2 j1 z: g8 {2 f" x( V I 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- K3 }8 Z$ c, m. i 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ; f% ~, U3 `# ]; i
0 Z' h; p+ r( F, X- ~6 C- o% b9 \ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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+ S; s& n; J. C& ^ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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( s$ S! f7 E& \, w: | 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ) {3 M5 R' M: E1 N- P B
0 d6 D; T- _# M }4 |' |1 r% ] 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & o6 h R3 N: ?) @ i
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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* u: P6 P; Z9 I5 f. H! g 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 e/ i/ T7 `; W# W; q 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 # p: S d/ n4 I) q" q) f A# U
& T4 ~& Z- L8 X+ O" r 一０九、慈悲是你最好的武器。
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# T3 z% M( ] O, j 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
K; O) j7 r& ~/ W; j% k
5 Y$ n& Y- d* h7 j- U 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 8 h/ r# `$ A0 w; ]: H! g7 }
( T5 O% L% i! w: c' S* p 一一三、学佛就是在学做人而已。 b; |3 \! F- S( D3 C
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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* d8 c, V2 [# G; \) s) Y 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
7 ?6 z- [! k6 p, s j
& V( ?0 |" }% d; J 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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* S' \+ @1 @7 u$ q 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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+ S! e. a! V: ?4 Z, u 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 $ s0 T' r. [ Y6 i
7 g0 ? k: A0 H( N5 B 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 [. `( t0 \/ ^$ [+ v/ j
- H/ b; H' F2 n: i 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
0 e9 x- ~) y( L( I: T1 S9 U0 b* _" n* s% t9 }; A
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 9 t U9 K5 c" [ u
* D: b" e2 K1 I4 X
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3 }- ]& b5 n& I* k* f
- a: s. q9 p7 q! }/ i 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 # t+ | m( j |7 g* H, K; F
; t' o2 D1 _& F 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 8 B" f5 h2 z( O4 q
5 Q+ H1 `& s: l, B( J
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 s( V5 E$ \( l2 q6 D& a
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ; m# j O3 }- u( b5 ?) Q
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
/ d! y' l7 Y7 l9 h3 x9 t8 [3 b3 d9 d; k' S. w
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
" Q( X/ G& T- O: A. Z+ C
) {6 E/ {+ J: [! j# z3 C6 k6 ~ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
2 r9 ?9 J7 [; \7 W1 @# }7 O* t
$ l8 i. e/ d% p$ ~; e5 N 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + a, l2 e2 o7 v. t
* J, K. b+ R: P3 N# l8 B/ o 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 E7 m6 h: H3 Z4 z9 `
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' k3 F, a' s9 C$ |
! h4 r: U) R+ H# r4 h 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / a7 b8 U* A% `+ ?; m
% |( p* q0 e W1 U 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ J* u0 u- S( G( J) k 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 2 y, u( C; X3 c! ?) Z2 A
8 B/ V$ s& T" h9 I4 `% I7 E 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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! C# x2 S2 j+ r) N$ q+ u 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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k" n; E( I8 ]6 e$ G! ~: U4 ?, F 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 9 r* F$ f; h! T/ R; \
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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! n; r7 F- z+ g& @ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( t" n( V- |; y I: w+ l
1 Z- P, I0 m( H( N) X 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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! `/ G$ C! y# X( ` 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 . }# p7 ]1 T/ A* T
, L* E3 O$ S, E 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * r0 X* }6 p2 q( @% s
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. ~( ~+ F3 C; ^$ `! c' I
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ) u3 b( e9 z$ n! d" D% N9 d7 g
9 ~. j9 J* c, x/ U1 q: \8 r; w 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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" M \3 H. _+ R% Y; K" F 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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7 o8 N: I4 C& K1 I: A 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 t" t3 V( @% O4 d
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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7 e! R' `# x' }- ~& A& B# G! P0 V 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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~, e" ]: p6 r3 [4 X' D) t 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 3 }3 p0 r$ d' p: y9 A
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 6 u: j: }8 f" b) A0 @/ }# A4 Q
9 A7 y. p6 q, j2 |4 [7 z0 u 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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3 K+ [" j5 U$ Z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 , s! C o% Z/ m! z( ~
/ E7 O9 n, H/ _8 l M 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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9 ]9 l7 C5 c. J3 }( ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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/ x ]6 C8 u2 ~! F" U% b8 B 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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' f' u r v, c+ t) t4 z 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ) W" K- v# @- I: z
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 : o& C; \) }& \- X. B! T8 [! |8 l
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 $ |# D0 m6 }" c% P" _) e7 z
4 G. [1 x. o: H. S: X# Q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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+ @: Z: R5 O2 X3 P4 T5 A 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 E0 p {- j6 o+ V5 x" o& d
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 / l. C, U2 B, g( J2 \( p! i
8 c) o) Q1 u: `) [2 t6 { 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 `) [! x. W9 \2 T/ P: x4 w
7 Q; b3 j6 d# g5 i d4 _, g 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ u U7 {# ^' l5 t J" g! P
( X( q. O$ h: S" z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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- l) j4 X, J9 S, F2 n 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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4 e7 [7 }8 s8 [% ] 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 . G6 X4 I' a# D
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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