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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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! H" c* q) ?, G4 ? _4 L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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$ S$ R8 h: t3 S 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ' H* ?3 B% W5 Y7 O6 p
1 O* x8 b- `- P7 ^) o! A$ z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ?% r7 k T! w1 n% x5 N8 T4 k
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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/ c3 j. G; f+ a. U( ?# v% c7 i 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' K) U$ d) H2 X# r! j. `1 P/ }
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九、修行是点滴的工夫。 . j% r7 }5 Q9 E1 S, [8 k
8 z k, G, ]# F* T+ h 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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7 N0 D. c7 v: c2 E1 t! n; O 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ' }) p/ t" o0 |1 @' }
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 L- l" _$ t2 K" Y4 q6 u- B# O
: B8 K# ]5 j _6 G& H% X5 q! Y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 % J( a3 e$ X5 M6 ?( n
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + I! N2 b3 h u
& z4 `, l& S5 O6 X 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ; \) l3 }0 i5 h; Z6 _; Y
2 H/ O2 @/ n: I2 N6 X2 E 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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9 N @5 y: n0 c" \ r* \! u 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 ]- w. F- A6 Q
) M3 m% C, U- Z: @ k 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; c8 i4 F5 C6 X. a( E/ d* B, i
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
, T# s4 m7 L8 @& d. J修行。 - }# \% A7 Q% \
& L2 F/ g1 M/ R# `! j2 U2 g0 l 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 D, Y. w2 P4 m
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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( O4 g. [' L$ O( b 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - _) d9 U: `. s" C* ~/ B. U/ G
) N1 N7 m- {( U9 k" Z 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 v( v6 O& \( `* i+ |
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; m% J# n* Q8 C( r! W5 g6 `& ^! e4 D1 o
( j& s9 q9 m- z \# Y4 s 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ( l1 B$ D, U% |' s5 D3 p2 {# G
^! f" f& C) n( T# z 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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2 C& I4 a1 X5 N 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 9 J& ]' I+ ~. O2 K7 @) G7 |
o# w1 \7 g# `7 r [ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 , d; r. ~) ]. i2 a2 k8 o
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ N/ ^! F; C, Y9 u3 F0 H2 Q4 {) n0 c苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 % T+ E8 B. ]- T. a% X/ Q
2 e# p7 n7 q2 ~+ O 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 $ g9 o/ {- e7 j! z' {* m- Q) k
" l. l: u! r+ n0 ^& Q( M 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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0 ]/ N, d. _& {+ _, [$ a$ Y: D 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( E) ^: I0 i$ a F1 a1 L
9 w4 i* ]; {$ k) o& f 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 , V) K/ E! d6 T3 e+ G9 t' \
# W. \8 J( i5 k6 |2 a4 Z 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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" C) Q8 W+ _3 Y+ _$ V 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 g: W0 t2 e$ i# Q% y, M
7 h2 z* ^" d/ M' e" x2 D 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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( m9 J$ y6 S: z6 J( x 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 ^5 j& Q$ y/ @. Q# s4 r4 p
* O5 ~$ F( r* M, f6 _' c( z 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 4 v5 {% _) g* e1 ]1 x) G
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ . n! C& A/ x3 T& D
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ' f% d3 I, a b1 j# B4 a0 S
* o4 g+ Q' H' X4 H, g0 o2 E 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 w% B* v+ s/ C
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 1 S, `* _5 |# x5 l, h" e
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 7 X- v6 P. k8 }' T- J7 R+ a7 v, d
6 l( n& n( u2 Y: X- e* M 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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' T. H" r4 g$ R, B+ f! b: ]* f+ F% W 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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N, R. c$ P$ F; n 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / \& R' k9 q3 ]+ k9 p' b+ W
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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2 \7 u6 S' w3 X& X' N U 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & d6 Z5 }' [" W' x; g+ |
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 h+ H* w) n5 [/ u
2 {% R# n+ D3 I+ M 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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6 |) Z1 n8 W- W" j- ]; v 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 : j( e, B$ l. N w. p. t
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 [- u L1 U2 d0 d
& M. ]6 T6 X9 a' t, x8 [+ W$ w% A 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 2 k7 o% p/ e7 |8 i8 l. z" d9 X
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 & L" `- a7 V* T4 ]4 \8 \% U1 g$ [5 d
& ]9 ?* {5 v: l6 a1 d9 R$ q9 J 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - Z6 \3 Y3 M& n0 s
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ! G3 S/ A6 X' h4 B& w4 ]8 u& y
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 - u2 N) ^5 C# P3 m" `
% }( l7 g: ^4 u. ~5 T% _; E 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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i6 L; x+ g1 w x 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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- ~3 H" k. b0 @& V# |, B5 V 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) ^6 u$ s% H; c4 V
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& b8 ~1 k, }* n! P5 a* ] 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 # p9 v, _* N: L
2 T6 E- E) o6 u) |4 x# l 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 W0 `% z' b$ P; ~% @) o( i( \
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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+ S) a. V, n. E9 y# _( a 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 0 i; F9 K% O4 n: r/ P8 r: X1 i/ o
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 3 ?* k$ N1 t6 J
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 ~ |" K2 D- Q) u
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & }# @5 V! w; H: x6 L
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! X9 ?3 I, H a \8 n5 P$ K
, M% \2 b) ?( W2 Q4 A0 V 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / U+ x) `. M m1 K/ e- A) {
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 1 a; n! n1 Y* B' |
5 y' d7 k E7 E0 ]2 f4 r 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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2 h2 d [7 X% l& o8 }2 V 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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4 {8 z2 u* u; J3 B& v7 X 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 : D* K! T! Q) _9 h6 {: U; J# c$ y
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 z4 P' ] O d0 _/ y' T# c6 d
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 - t5 @; p1 v0 X K- O+ b
$ M; {# x! U4 \) |& \- y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ( |% n0 P, d5 J! _# |
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 F8 T9 Z; ^8 ^' }0 Y
5 y; q" @6 x0 [ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / C7 r1 I7 K) f5 Q/ n3 c
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) n; P- y, Y' r4 F# a2 x" E
# E6 W4 F6 R) s, A2 j4 w0 f4 F 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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* k1 f8 f% \3 Y/ e 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * Z; Y5 q* I4 C; L( Q. |4 y! }
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 e0 o/ @# M) S0 \# K
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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) t3 n7 t# `( [, i! R 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + L' f Q: B$ a- A* ^
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 2 }% g6 s5 _* O* p5 Q" f) c, A5 Y( Z. [
4 R, t' A* e& g- K9 W 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 1 v: X( \( L6 K
9 w' f1 D% Y& Y u" H" ]: H 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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2 J l4 K5 |) Y3 [: |) K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
* I6 i& o8 ]2 V$ p3 K; ]
( `3 \# w) o* m' C 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
) u' ^: I0 i! m5 W& E$ u5 X
' w9 A# D/ L, A) u 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 . g0 { u+ ~0 w- Q
1 @% i9 ~: t1 m: s 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % l) H' t5 T: h% m- X9 g" F
6 }2 f; [! Q9 q; m8 e- I* x* d G2 i
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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# X& S) n8 {& d. | 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
) w* _& L. S) g8 c2 H" d" L
4 a1 @: z$ C0 Y3 [5 v, a 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5 Y5 Q P7 V1 ]- U( @/ O6 p
' `; U" F2 L; n8 V5 h8 b) C 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 e4 M& I2 K- e( V* ]
( b* k* z# |4 K& ] 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 # J$ @, P1 e( ~) o" i ]2 u( w
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , X- W4 L# @$ x$ g r1 N4 M. c& ]
7 d5 c1 R& u2 B2 g, W" \# C 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 a5 k# }/ M* s$ C1 A, M
' u+ Z/ [2 _- F2 r5 L- ^! ] 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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9 d/ h6 B$ K, M& S' y+ U* ]% V+ g 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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* R2 {) k3 Y2 M3 W3 ` 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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8 j9 ^; f" X( p3 L 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 , P( m% O& _% r0 f3 h7 ~- T
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 Z: ^+ [2 t8 O, X
" w* G7 _$ `: }% P; A 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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- f. E1 G: W% h+ ? 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 , i+ s+ y) a1 |, r! x+ G
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 c* L3 z9 Z5 K) G7 J
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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3 k& z a7 w2 n" l 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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# A; R# k1 P. f. J4 c0 j0 { 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + e; [% T7 A7 m @" i
* g' F1 d9 j% X4 z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : A, Y' z' |" M: I0 l+ M& F: b
) v8 M9 M8 h+ `4 R0 ?$ x 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 8 I" K/ b# a8 d
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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/ [0 r1 R: k; X 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ! P, z; L1 J- A) I4 m( A2 I
2 Q6 r) I3 M7 D 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - u# U' Z( I2 s$ S2 e) s2 ]% W Z b6 G* ^
1 J1 C9 W5 W/ k 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 % M! n- ]4 |, v/ \4 e9 V8 R
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * n- H5 Z) d& N% n- f' G8 ?
: l L; z: s" E% k: I- j+ d 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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' j% d0 E, @$ Y. U7 v5 ? 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & f) s) C6 D7 F+ E* k. Q, t- ~& N8 t
4 t6 L* }: M' t 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 l; B9 m/ C0 U& X& W5 ?. J
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ; ^' m* T9 F( r. l) y' a
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 q2 _) Z) K6 z% I1 {/ ]
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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3 y3 Y4 h1 F* E! ? 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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1 T# e2 _! I# D0 x* ^6 l 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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G5 N- D8 R( K& R# K& D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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6 } R H$ z9 G2 R( v( x 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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4 S! w8 p0 T5 x 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 8 q( L6 a5 T! }$ F6 M: ^6 U
& g: _% ^* [( g( | 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 K7 ? d. d4 A7 L0 C4 @% b& b
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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$ y* ]; v$ z5 x L9 E9 Z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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