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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % b) ~, g( O& }4 r [' {7 P
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ q2 F. i) S! Q% D0 d
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; g* H* Q; [1 p3 _& @: P
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 O4 t5 {, M! h
0 t: I- ]8 @+ Z4 \: V7 A 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ + P% f: o/ f: Z" L2 o
% }% n; e+ ]2 ^6 x7 ^: z 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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e8 ?, F2 T3 N, P" b7 z: l 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; P; M- l, a/ {! `7 D8 M6 ]
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九、修行是点滴的工夫。 , d" P c) \6 R% C
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # z5 B5 G1 {/ G7 l, y
$ w' `! Q# K7 w# l& H, q b 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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E9 j1 e$ { o9 U: I 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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# {; e9 |9 E- |7 n4 b 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 4 `: j' a; e7 p$ s' g
- A3 c Z3 s; Q) X7 N9 {1 t 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 1 v2 H+ y4 ]- X1 ` J& _
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 + U' {( e' U7 s! {# V+ L
$ f) W& U8 O/ h4 F" c5 o
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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) c3 |! z) ]( G 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , V7 `$ b1 A& n+ a0 M# ]0 j
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - W1 q0 M$ n9 P/ j n) C( C3 y
4 R+ \* I5 y1 }( F/ `/ V 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
0 |8 L; p* W7 d% ]" [修行。
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$ p) H4 F: o7 A' F 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # B% t$ v4 P" i4 b5 O: u/ R/ z7 z
6 O4 T. \0 ]4 l) t! q 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。) `+ G+ t6 x$ c, |& ^- W3 [
) Z' e* Q1 W. l 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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/ @" a' E1 H. q" B# ^' U 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 6 k9 ^& P# N) F1 W7 P
7 ^! q9 |$ Y$ k 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 / ^; O) N7 [& D* G* K7 v
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛 d0 I x& {) k
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 _" c" o& a; f" a2 H1 |1 p2 N
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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7 ]& P. F1 Z9 ~1 s+ ? 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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8 i8 U5 o6 h* G3 {- X' `' {% {4 i 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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+ l% F1 ]# a; z* @* u 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 3 K: r& |* c7 _3 D9 d& ]
$ ^6 W) P+ L l `; t4 _ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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$ B f) H0 \4 Q$ F- D' r$ ] 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 B0 R9 U# j5 Z% r7 R
# ]5 l' r9 C- l9 ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 g2 j1 m! V/ ]4 W% o# T
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / G9 q, S$ V) P
& S8 O0 x" ^0 ^, T" L 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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0 o1 x* h3 z( y0 N- q( n 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & k5 U' @/ _' b: y5 D6 z
5 Q; Y% Y6 p! q6 @1 U8 L+ n. G6 A
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 6 D7 f6 a j7 r# r
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ( d$ U9 Z# j" C. j
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; E1 [. X$ N# ]5 Q8 ?& N+ G
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # p c1 C9 Y9 Z# [7 w
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ) D: U( t2 y, k" S2 O* Z# m
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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8 `2 I3 ?9 Z+ C 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - y6 d. y* {9 \5 U" l( C+ A5 B
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; Y" E1 J* Y1 R9 K/ ]
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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- B6 ]& p: j1 l1 L( {+ A 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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' J. q$ f- A% Q/ h 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 p7 C, } f$ c7 V {4 a3 k/ [
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 & R7 K& L/ r: L- m) q
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 # x9 n$ j9 M% i6 W2 f3 i
6 p0 x- Y, H8 C' O0 ~ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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' x1 j( P1 l8 S6 z: Y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ r3 h( B7 E/ _0 v, f d2 t
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 3 I) R. i! ~ s
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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6 e# }6 m4 i y 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 * w8 @7 K( d# c9 \7 E) q/ `
' Z6 o( W- H7 X8 E3 u6 J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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1 j% N3 ]3 C6 V 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 e M6 y. V. d4 Z
0 N& h4 |/ d& Q1 t% V' ? 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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; n0 B2 ?! [6 I/ |# E4 [) X0 R- G 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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% j/ f# L1 G$ ?" r1 E+ a+ o) G1 m 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 O1 X7 m' X/ B% S/ c7 n' a 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
6 P/ D) Q0 t3 ^# Q" E2 b
: k5 t# ?& D" Y8 \. v 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ o: D' \# @9 q7 K
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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1 G4 k9 x. J/ [; O; W 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ( \7 Z2 S, N+ @; F% `7 ~
3 s! }! }9 z" w: U 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8 M6 b& S" f$ C H9 m& a
! F$ E8 j, M& o/ s& u 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 z1 ]) ?, y' `) m: ]* x, l 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 1 u q% q- J: C+ R' S
0 W' s: A% I0 {1 T3 p3 ?" H 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 " c4 [: b3 s9 w- `7 k
6 p% t6 o2 A Z4 ~- C 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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) r" L {5 n* A* ?! M 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 K1 O& d; ^' W" G
y+ I7 b$ S" d# P2 @5 m 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 A6 T6 {6 M& J4 o/ Z
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 ?, h6 }! S$ w3 F5 S
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 R, j8 E" @; Y4 X" z! ? D 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 ~$ B7 t+ \( e! ?9 O" E) `: r/ G6 l
" j& ^' O' y+ _; O$ D1 F5 y2 P) P 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 5 x+ x5 R0 d [: n$ D& ]+ _" A, o, i. ]
5 L% c V- F6 p4 { 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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' p) W# J+ o8 }$ i) P- { 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ; J- d% `* M+ S: |) J$ |
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 3 |; ~ a8 y- u- u6 f1 D
1 g. U/ i% H$ p- ?5 `% k 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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+ ~$ g2 m, v# z: \3 a 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ G4 x" C: R6 O1 \. Y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 0 v$ E5 y' i: N0 X
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ; L9 j# H3 A/ x: D& T
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3 @. n0 N3 s7 M- N' {# Q; k
+ o, E! S: M; x) _" K$ R* Z5 c! y 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 - A+ y# ^- u& E
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 , q E3 @0 n5 q+ P% T
6 `8 \4 V# t7 d( j8 x8 r 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ O+ d% c" Y! a* w6 T7 t
) L2 T8 {! w7 ~* l7 W( P( C3 J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! F2 l, D S+ z m2 C
8 w9 B, }) r* M9 r; e 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 7 D2 K: d+ @4 Y1 _+ p2 ?0 M
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 r) D+ E0 d2 k. X L
4 k2 i) B' F- V& Y- g7 g3 j 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 8 ?# e3 f; r( z3 i( B" I2 s
5 H, L) i5 J4 C0 L. M 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 6 t$ m% |/ K5 \; J- D' Y1 x0 n
; c/ j0 ~: }1 M9 b 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 U- ]& W3 C8 A7 H, F
( d" C" P, ~, e5 R5 e1 F8 N$ w l
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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/ K5 X6 W; ?! h8 a; A' p, |8 `# U+ D 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 a- z4 I2 {3 \& \* \
, Y2 N; l0 _' F: L) U* c 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。) g1 ^1 g; j3 o! p9 S4 m& m7 `
+ F7 B K4 R$ H& I$ H* D, | 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % o) q7 A5 U4 w( v2 H6 t' Y1 Q
5 Z3 j2 e# P# \ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 9 w) F( R ]) b; l/ f2 Q6 H+ X- Q
4 Z- |! e* j, v0 S9 F! i 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " S* T. U) n( p% ?: L: K
7 q* x: G/ {/ E* a# S9 O6 b7 B
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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, I4 B( ?% C, c% Q W 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
; S( N7 v8 e/ P: f3 f. V" O+ r1 g0 Q
& P& X( v9 Q- K; T6 w; x) P 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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+ @7 }7 g {4 P, X7 r! ` 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7 L6 a7 g* P: Y1 V
8 m' \9 m* E6 F- i) A& S4 V 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & s, D$ [* ]2 y. D/ q Z% S' s
9 D# y, p! F% Q0 _4 \6 ^0 g/ r; M; t3 d 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
' V6 q9 `9 q* H! q+ ~
$ \- `: R; k/ H* W& } 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * w3 I2 Q" U, n+ o
/ K- Z8 H! R O; T3 {+ Z
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ' z& p* p$ m8 B, n
0 v2 H5 l% g+ w4 S: b: [, ` 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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9 I: Z9 ^' B# e" K' u! b1 I 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! x7 S1 V" V/ B) m4 k
4 Q' b/ D. S" y! B6 Y2 e
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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! q( B" m. Q6 f' ^+ S 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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: O, [: b' w: y- Y$ u% `8 E 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 9 o# E3 t, \. r% P# G* P6 w9 B
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 h/ ~/ c$ B4 b
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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/ s9 Q+ \! B7 F# O 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! X* z( F: J6 |* i9 m, b1 x
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 ], P. m/ A% l3 o 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 G5 u* h- v) F% s o+ Q
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 7 ~3 [, ~2 A& ^# |+ x. Q) p
+ V7 R) A v- j% m* b 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 , s h2 p3 q) A: C, h/ D' |
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " U3 T# K/ F4 z3 H4 b0 B
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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, R: f1 M: Y& q 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 & H* l6 \$ c+ n0 ?
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 K7 R6 G+ F: V9 F, l
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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/ N: G4 M; Z& @1 r7 j 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ; p6 i& {: j9 j5 Y8 d! E7 Z
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 V6 Q9 z2 p( ?0 V `) d& k; B
M- H8 s( Y1 ^8 Z$ i% H 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; J r5 ^( s1 W9 o* y) R
6 W. @* v8 Z. F2 O 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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) B4 p8 V9 M1 X- h8 J* n; M- M- k# e 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , X# F/ M* X* l
/ O; c9 Y# D2 R& X2 [ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 . s4 N G) L( {1 C: @
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . s' b* x$ y6 s0 K& j
+ x! l3 e& A! c- o 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : A1 u, _: c3 r2 S6 q/ S
4 i2 X$ P: c4 j" r( i' q" @! ? 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ]0 Q/ {% s0 c2 y! c% _
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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0 x! E; }: ^* J3 t: `9 Z2 r% B 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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( ~( h* e0 q( {$ R 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 # \) i3 Q9 g2 v$ l
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + [# P" s! _/ B* i3 N& w( `
! @& o, o) c, l X/ i9 j; Q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % f. I- G% j2 u" m
6 t6 K5 ~- a) {1 }+ h) {6 J 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ) t$ Y: r7 t3 } L1 M: [
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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- K- A# T+ B% x' | 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 g$ D6 L/ V4 {: O 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 H7 @) m( E2 \
4 ~2 M4 @- s4 q; g' D. _ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) Z( X% Y/ e5 J1 H
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " t2 f6 @$ [3 f, Z f
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 F- C. O3 A! o5 a- z7 Y/ `
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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