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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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' |5 k" I+ N5 _4 o何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。9 Z. |& O4 P  b1 ^% K: g
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?3 ?6 _( \" }4 ^8 X

/ K' h' V& D0 g他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。6 r, _& g+ P  X" g; {. l

6 b/ d; p8 t& Q$ m! \, w& O這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  m2 P4 r  m, D6 ]2 H2 E* {
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。6 d* |- g, X5 |2 i" i7 L

. u0 x  T$ a; [+ q0 [, M( A加拿大多倫多星島日報# a- U+ J$ L5 ^5 |: H2 P; q
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
  y; V3 `4 H9 {$ }  l: `5 T建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:( q  V) A0 ~. a& ^" K( i
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲" p& N& ^/ c- G- `9 D" }& x
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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! J6 n( [, X+ u' M5 Z  Q轉貼:::6 v) `$ M- @! G! o7 h& Q' c) F
韋文‧談佛舊文隨刊  y( _" s" m8 e) ~
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」6 D7 T, r* `3 ^2 i' Q; t
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。5 l1 T0 ^# p  q8 N) J
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。; T3 w$ i/ L& F& \( Z

- }! Q3 `; T& ?  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。  g8 {( L/ h/ U, \

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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?/ q* J; y* b, X) P; q
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  當然不是。3 Q1 u* L% h8 h5 Q. F4 D
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。  F( M, J# [" z+ J2 v4 `

# x) c# i! b- b$ r$ n        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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1 i4 ~4 Z5 N+ @8 b% w7 g5 N) f8 a  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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4 Q, L" K; n% J9 `% e: G) l       能修行成功者,都要靠自己。1 q4 M* u) D9 \" f3 x
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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