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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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$ s& L& {- j9 M" z4 u& X; `何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。( Q* F8 n1 e, Z' _$ X

2 o* R7 q$ K  V此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?1 F3 @+ l$ L% l8 R0 Z1 _+ o$ J

( V8 j/ N# e) s" |- X1 s0 g# C7 B他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」  T6 V! w* Y& ]% }" O- }3 E
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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& L8 ]6 t7 c9 l+ Z, T這就是高高在上「統讀」方言的立場了。5 t  w: Y/ h5 x; u: V+ j

8 _: J2 |8 n# R& G, v9 p- m, `傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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2 P% U/ s$ j! Q: ~% k3 K加拿大多倫多星島日報0 u# h0 U, ^; E( S8 z
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
1 v: J! T5 K3 {, f& t' \建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
0 I7 k3 f5 d+ O1 K' rTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲# u4 h9 {4 N: s! L% Z8 |
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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4 q9 i( D0 D7 l* C韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」# J2 {9 g4 |% [# [: l, O
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。% ?5 F/ H% R5 T+ X& L
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。* q9 a/ u# L! _- w

& M* F, H: V$ o0 t  咦?" [% T8 D4 d2 b0 w& ~% ^

9 o  l9 Y' P7 D9 O/ \  o& R- a       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?5 P; z9 @: [. N6 ^' W" o' e

6 Y5 O( B' _" r3 }# C# L4 e& P" U  當然不是。, P+ L6 x/ ^3 f* j. s0 P& L+ b
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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1 B$ o# P* [7 \        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。# y$ X8 P7 x- Q/ U6 Q2 S

$ ~) e0 p. q! P" b       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。5 w* k# h- N2 `( I/ W' U
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。# M, S" l" Z8 h& T
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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