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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。  t4 m4 C' Z8 p! }/ ?" u$ X0 F

5 r1 L& l7 k" w以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。, @9 S7 l3 Y9 T7 L: `# s7 i

9 X' ?( X  q8 y( ~: X* G- T0 U此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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7 q& f  ]- w+ |/ h" ?9 N他怎樣對付這些口語的變讀呢?+ h1 b. M+ q( B" F
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。. B1 O& e7 c, V

2 a' n+ G& p4 P: ^這就是高高在上「統讀」方言的立場了。2 T, @) e- s/ x

4 K2 R% c1 D0 U( y傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。* i, C5 }; T  h6 {
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加拿大多倫多星島日報# q9 T8 s8 h! ]0 h
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
8 H0 i+ M0 V/ q( P! f建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:( N' c3 Z  t% @$ y' z; U8 h
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
2 A+ y% E! f4 Y" ~6 U5 ]0 t( [建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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7 g8 `/ v1 S3 B: v$ q9 j4 c轉貼:::2 _; r+ v! t4 s! X
韋文‧談佛舊文隨刊
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0 @: \+ _! Q  ]0 w" y4 \7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」1 W' |& j; r% q' k0 v
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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. k  s- B  N9 e# }, W# ~. n0 N  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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8 s5 f- f2 C  W3 R+ R% e+ {) [! `4 {  當然不是。6 ~; |8 R" p( O  T' q+ r* H/ u2 @

& c4 `  u) n4 m1 S; D) `  原來人的心念一直被七情六慾束縛。9 e9 f. d0 V2 U% U$ L1 j
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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# G4 K5 l7 A1 x  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。: r5 |& C, N2 Y! U" _

8 H* r! l5 G/ F4 W; J7 j" m# Q$ D  r       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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, ^1 j) k# S) O/ E3 N; ?       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。$ a! n/ H+ R' \

5 u: I8 b4 n% T$ v6 }2 D0 k[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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