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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.2 N2 L1 }1 Z+ i8 B. q* z& r: R- a
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
9 d1 q/ q" t0 W& K7 M又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在& Y3 o/ R7 C: R
地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,+ l5 e. X+ \, u- {+ C/ [
有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上
8 O7 @& W( A+ j- s發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達6 u6 i/ ?5 E) x/ i: c" ]3 Q
婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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$ l% x+ I4 M! T' E6 `- `; j 「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
& l7 ?' x# I7 W4 B3 x1 K2 \釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡" `5 x) _" ^2 ]0 b' q
戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此
6 p+ X! A# Y" H% X! J/ f而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
- R- N: n8 u! U- J5 z中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,
; {0 n# E, e _0 V2 O( o- q說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道/ a+ U+ b2 R; f( T5 @4 R8 N: k
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不& M/ D6 S+ ~& ~( v) ~1 _
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:
2 Y8 I3 J1 M# A7 O: N「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
% P, l. d3 j. i+ Q$ M: Y說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿2 n: M0 h# F* @& N
修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。0 G: j% t1 H5 W
# }3 S( E% r. I/ ]& r 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲& w3 C0 W- d( o w' Q# T m3 [
悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅1 ^2 w( L6 @+ I9 a! n: _
鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七
. r4 a5 H1 P/ ^: @8 M次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死- _" H$ L' r' X7 ]$ O4 o1 A4 [
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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