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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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8 e0 @4 T( o% S! G0 m4 C/ r 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 * O( X9 n$ `5 g; `( c3 r8 }
, o* x: ]+ ^5 o8 k \/ Q2 B 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 1 |+ }3 M9 Z" Q" _# [. w( f/ @; Q
) `' l/ {3 C' N' J" X 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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* L% f* S3 v" [/ B6 Q6 R) A, \ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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" ]" m3 \+ h- O. M; o% B* @7 S3 O 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 0 y. D& v g, `
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 l4 A' I P% y* p
& A% ~) V1 @2 w5 q# b( t0 \5 J 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2 t2 a% @% V% m% L- d
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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- Q% X( ~2 a6 d0 { h6 K+ q; R 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 0 e" z k+ r' m# S3 m
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 $ l# U* M+ r: U: X( y
/ M; B* f1 E/ y8 U; } Q5 _* b0 F 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 D, J5 V- }) F2 s: N
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 5 |, |; N# v. K5 o0 f6 C
; T! U$ n9 _: ^7 ? 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( I2 I8 v) Y) Y9 ]
修行。 / Z3 t, P; a" z2 l; v) f r9 N
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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7 E4 V. o2 W* D; T/ A6 n3 j% p1 O 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。! C7 U( V3 c% j: H- Y$ K3 w* I
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 2 E" S+ f3 _$ l7 u! ]
- C# Y4 ?7 \5 K0 d$ F5 J$ c- O 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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; m, T' r+ L, o+ ^7 C' E 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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$ J4 d0 o! R# e: V5 y4 Z. _ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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1 o) N! _/ ?! z5 | 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( W2 z( m- G1 A
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 p$ `" K+ x+ e/ B( Y. N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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7 U1 j' k1 f7 c0 }$ ~ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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( R8 f: I7 e( { 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 & d% w5 o5 c$ G! X
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! G/ Y. E" ]! ?; ^
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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1 y! R' ^% z* L- l/ x 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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# l' F' x9 [, w3 g& E 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 u1 H7 L& W4 |; S! P: O
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 8 K" ?: c/ j+ b; w+ L/ F
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 0 Z6 }' V& b4 ~% K
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 $ z; x: H9 D7 v, [+ i1 r* ^
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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3 v( H3 ?3 {# u. K% y) y! I& j 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
2 x/ ~8 F# f r& k4 m# W" D
% P2 r# A7 h! G$ J5 t! d 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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% u, q* ^4 m8 V# s8 }& ?8 c 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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7 `2 S- h9 S; n" z/ w2 T& B 四八、能说不能行，不是真智慧。 % \2 \* _8 p8 p8 u$ Y; H5 a4 T* U
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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% ^! ^$ R: g4 G5 s4 R$ c' b0 T 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 J' l( A) u- {
3 N2 D' H4 {; z' k. G+ N 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 9 E5 {- N1 z9 ^$ @$ g% L
. l" E- J* S( m5 I% T* H. [& { 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 6 L4 A1 h# k" v; B& I. L( Z! ?
& x; B0 A* {0 S5 p, P 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * V0 i2 A: u7 ~, A
$ J5 d6 j- |, T 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 7 p2 B l; q8 h8 ^
! E; @* e+ k% Z2 [8 G 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / g- _( [ y" M% i$ k
2 M6 S% H+ c: n/ X( u 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - J8 Y3 p) F: F! F+ O! L K
' H& v" l( w9 w 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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6 T* X9 [ m$ p- w 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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" h; h$ P1 [0 N6 S& c) a# z, b# I' A 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % P; M+ P+ O1 S+ `$ L& z4 Z) R, P
; W, y; y5 e+ g, P 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 * Z a8 @ p" z# i
: T, d8 N' d1 R3 R 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 n3 u7 R0 i5 E" f: P
. E+ Y& V% h8 R" u5 X/ l 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 , z) m& f4 {( P" V! {5 b
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 8 ~ E1 X( l* O. C6 ?) c
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 u, F! E% o8 D+ L0 M
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 B7 v' S- A5 K/ S9 O' @
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # g5 H6 ]5 s7 X6 A) z) L1 h5 U
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / I' O3 W' Y \0 X4 [/ T6 H* f. w
" K$ F! j( z( U1 D- ^) L: a P2 {! B9 i 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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3 d8 j% E. |) L/ ^4 b. X6 S- J* e# ^ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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1 _& | c4 ^+ S* j1 Z 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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W( e; l1 o4 q9 J 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ; q- m4 u+ Y: u+ k
# \1 [5 \7 e+ `+ b ~' O) D8 Z8 T 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 . {9 m `, X8 O: B2 ^/ c
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& T, Y9 `8 `/ i7 b 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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, K. q" A4 s. L6 e: h 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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( O+ w! ^7 s2 ]9 h8 q9 D- P 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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0 B/ d) [) r# H D+ V+ s$ t/ k 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 r' j m* w9 j3 C4 S9 k
/ C" R; k7 {. f( S* O d 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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8 t% X2 W2 m. e6 g3 ?3 Q; B5 } 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 2 J3 n' w! n' h" I$ M" E
& ^* Q" z5 C- Y, o% ^1 U 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 7 k( b' T1 `( n1 r& ?: t, o3 ]# _% ?4 e
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 $ Y9 h5 N, e0 W. a' e
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( h: h( B$ W: J0 n( I, \
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ; E* i$ D3 q( t2 ?/ E
3 C M7 |5 n: u) i, `, }3 G0 q 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 v. e$ L0 L$ B, G U
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * J. w' d& [% k1 X
) m; j0 \, W( H* R8 I 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / j0 d8 j/ a4 Q. H, s$ F
1 ^' G, \. _* e3 ?% S 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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0 Q, B. ` s# X+ t, M& d 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 . Z q: Y8 V3 {5 j
, @/ `9 o7 k3 n% ^/ I& G 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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8 M( N0 a. h, e) ` 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # F9 z- ~9 y* [6 x
. u* {; `3 I0 i9 z5 e 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ) L- R. L5 y- a6 b) h+ x
* P5 ^( y! z; d" e8 H$ F6 E \7 ?1 X- o 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " {1 I2 M1 C/ @+ ]/ p
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一０九、慈悲是你最好的武器。 $ K3 }) {7 B: ^# L4 G; \
) Q: N- o5 B$ ~/ ^ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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+ P/ g# t- a6 L1 H: z# G, r3 x 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + e) g8 D9 l# [
" a3 x( r: c3 J8 D8 C9 A6 } 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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- E$ v9 ~& F4 w3 L 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # h$ s$ b) W: W1 ~; g% K% T# S
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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/ _. F+ r& a; {' N" K 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 z8 e m1 Y& o- I2 o& c2 c
8 I/ ]( ?" e3 @% h0 m* ~
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 0 U% D) n$ l/ w" [$ y* ^( v9 F3 x' S& b
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 H# {+ ~( r% A" R3 p6 o
% U6 [8 k$ J/ F( H9 C8 F 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ! M7 I8 j1 n/ ]" Y
' W( A4 |6 b- s& O- @ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 8 Z' p/ K5 j5 t& \9 P& w" \% _
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ! V3 d& Z& m7 x# r
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 5 b/ ?" |& V0 I! |; j1 ?5 N
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' w$ n g4 _7 `
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6 I% S0 m6 M# r$ W! m) w3 R, n
6 T5 M z. }; P 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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% a* c! D- O) Q& p( [4 } 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 . k% V4 y# Q! w2 W0 n& T$ E0 ~
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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2 v( n) ], g. F8 B% i 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ( x$ R$ y, F* A9 k" t
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , U' L- M- o/ m# p$ j
+ U8 C- o$ i: I) n3 d6 ?- ~$ ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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% _' z0 f1 ?/ t 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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8 ]* e- s" T2 S. w 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( m- A- ^, M3 L2 f5 j
P y, i$ [! w- w 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 2 g- t4 o0 s/ i3 W5 ^. ~
- [$ U* ?; O/ P% @, z 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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# G1 n! y; p8 I) O 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 }3 A) g( f+ h% k7 y- C$ y) r4 e
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 $ |) F+ @. ` X8 Q5 v
5 |+ L$ t3 L5 v# K- D2 G( g 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) ~0 x+ p5 l6 J- n
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 E# n9 B, a4 b& i4 _
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 8 |4 s' A# ?) x1 P" N
* R. @1 {: A" }$ I ?1 m, ]# | 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) S0 z7 L' R$ U# b. X/ w) a" e 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 `" W' u9 F8 @" h0 w5 f( N- Q
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 , R4 m: J/ w( n* A5 L4 j! v6 y5 T
! Q8 T: \, c' t$ H! j3 U$ C/ ] 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * j; Z$ {/ h* H9 e$ w- d* m
6 Y3 n* o4 S: m p. @$ c" q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 W. r6 W, ?, @: S8 n' D
& o. a, ~! E% V4 z( K0 L% A 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 x- |6 }1 I. X+ v/ \
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * T( B+ `$ C2 B7 ^: o1 s
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * T0 G: q9 d1 I
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ' f* P* a& s0 Y/ y% ?
# W8 C# f1 E. o% J) } 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 u: P$ M/ ?' @
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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# i, C% ?( @2 r% W* P9 W/ q5 J& { 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) l; q7 o" m* L2 B) Z/ p& n
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 % j/ g' x( \( u# \% [
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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) z$ f' \6 j; G 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ( k3 T3 O* ~! J& m" `/ h: J2 t% K
/ y Y- d8 q% c( t 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 6 v6 Z, N# p6 d D, S: O
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 . A3 M* k6 P/ X8 {/ H
! U( [! s# p l o 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 \& {( W0 ? g& f7 }$ S5 c
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! d+ h3 {& w7 x
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。$ g9 \% r4 s8 T+ P" h) h2 \7 i
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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