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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 P, Z5 {+ a' H+ S
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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/ t; ~9 O9 E& U& S2 y- J- E: l# | 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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- s+ \) A6 C% E- X2 o1 E 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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) h5 Q0 T% b5 m m8 N7 H 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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& L) m. I8 i; e# u8 E9 v 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ) k& ~- W0 @ j0 V' g2 k6 S
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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* Z' L( C+ k- x7 @$ \4 F6 ] 九、修行是点滴的工夫。 ) y9 z. e! ~) `1 k/ G6 r
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 - t+ u$ ]8 a8 k5 ? K9 B `
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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/ t, c5 r$ K$ M0 f4 w& l 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 e0 V# f, p* y
8 R4 c* c5 D" ~- A2 u 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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! _% A, \1 F$ J 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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* h* K1 d" O# F 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / p" Z5 e$ z2 N9 {& e' g
% H! x' d1 Z3 F5 C4 s 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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9 e% K$ [3 m2 l7 j: p5 d5 i 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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2 }; S2 p: B6 v% K. E- Y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 l5 G" {1 n# P4 G
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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! `- T! e7 j" _# H" L5 P( y 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能0 s. f, I, d. l1 H" C
修行。 / w& Y2 y# U, t$ n: f
! a+ T+ T! s \( S0 ] 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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7 n2 [& g! k% ^! J6 [- x) K) @! M& f! O 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 / t& n Y8 ^, X. _/ R. |3 m) ^
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 " S" h5 k* m% z: c, n' t v- d9 Q
0 \/ w! Z- G% f* d, v* Q/ }! P* _+ R 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 {( Q M8 P1 E& ^( K! ^: o
- M7 O9 V) p1 R+ `) M' U 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * q7 ^. k/ a: F T% w' Y9 m
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . W* k5 Q5 q& N' \+ `6 I& Z Q
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛9 H& b6 N0 I$ V# n8 W$ |. [
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * H( ?6 f) K; L- n3 V+ @3 n
% Z( [! k$ @# H3 E2 \ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 c* u: A4 N9 o( l/ p7 \
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 : z2 }6 U( Y+ B" ~/ @5 s
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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4 R- ]; Y- v. _5 y 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ; C6 ]# B* C B u6 s2 w6 E* w
* h. f z/ p. {8 l3 q4 ^ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 H2 t5 U. L. _* ~- S4 L
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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) ]" v4 Q, \: z 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + m0 a& a( o+ {' W+ M. Y
& X. }. Y* B% d9 Q 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 $ F2 n1 j" Y& D% Z- ?3 S9 C
+ g8 J" l- t6 h 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 : f' u& n2 C9 R& \$ O
( [% z' t1 F- ?( ~- W0 @ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; p% a; {7 E# v" H1 D
* k& {& c. K) Y/ \6 p0 m 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
" p6 I2 H1 i% V# ~2 m" U
8 s+ Y0 x u2 I; y 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ' w% s6 s Y4 L9 w' x
0 W% a( ?# ]2 y5 i! x* Z8 {) I
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 m9 N: ^; H ~8 v
" H+ P9 u F0 {( j 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 [$ r% X; i9 ^
6 C8 z$ |: I+ w( e s! n 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 8 B6 Z) r3 a8 l) s- t/ s
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 r% t! }9 T# A% Q6 o) X/ O
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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2 V+ b$ o7 O" ]1 i2 ~- c4 I$ g 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 g3 ^9 Q/ q/ k9 k7 ~& K. U
3 `; b5 @" n5 j+ q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , K$ g. o( w6 C8 G" e8 k5 B) L
Q9 D7 X- s% k7 z. g
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 a/ |- M; a+ X" r$ i1 H# g
, X/ V3 `: [& ?0 x8 s9 z e3 a 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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* e" j" d$ ^1 |$ ]. e, b 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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+ P& ~/ \9 A6 M* ` 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / j0 ` U- N$ u" W
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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3 u. d1 A' w7 t* [3 Q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # o* Q5 r" o, }3 R! t7 I% t
$ W, G4 @ z7 i5 h 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " v4 ^5 s d& X$ E5 o+ V
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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0 F, C T' O a 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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8 ]4 N" a0 }) a' g X a5 d 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 , `$ i0 k& g0 _0 s( ~3 G
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ * C$ Y, _+ `; H+ y- |
, a5 {/ j& H- P1 Q8 x) ~+ c 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ; J. T& g- p& X- ]3 w
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 / D7 ~1 S- Y9 g
4 w0 Q5 I$ B$ a, `8 s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 4 J4 G z }) k2 w0 s
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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( D6 \3 U# u6 Y E$ m 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 + ?0 \9 A) \7 c7 p Q1 N2 M( B6 |8 C
/ S3 B3 N8 H& F, c9 e. h: m 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 5 F! I3 S; |$ R. w5 J1 T ?
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 0 I/ A7 b* V/ a' K
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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7 A4 O- h, f2 r* j* N5 j+ J- q 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ; ~% {$ ?/ i$ M& S
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 3 r# w: O$ p$ B, @
8 K) T" L' T. p" t, S 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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- n+ E2 [; F! |2 J8 r% f- @ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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8 f) A; D( D! u. i6 b 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / w8 y' e* U, t% B2 ]
, t2 e2 t# N4 c 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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; X* I' I2 y1 i* E 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 o% b1 x" t) j0 F
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . V: c& X# O9 d3 s9 C9 H% J
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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' C3 u0 C K& h 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) U4 L8 H3 }, L" _
- Q) }9 D# R+ n }( b 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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+ R6 m0 y& R: V w 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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# h' i3 D O' t1 m' H" ^. C; H0 Y' N 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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" g2 j( b- ^" V9 N r 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * I# I$ d6 w; L' l7 B
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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9 I9 o! g9 i4 O# Y ~9 Z$ M 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 * q" f; M9 n4 o# q5 Q- M
9 z& @5 g, ~" N0 n5 m! F, c 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) \8 j+ L0 a! Y$ z# H4 Z4 r% ]( ?
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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- X! [9 ^) x% K5 n 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ; G2 t6 }* @5 m9 d8 a
7 v6 v2 I+ J: H 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * t8 p9 C0 p/ `$ g% V
; t: H# f* \" I6 e 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* D* E+ |; R; Y( j 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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1 ~4 r% n2 g+ M7 H 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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- n+ q6 V g0 c* i 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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2 V1 z/ @) G0 i: Y6 z 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 7 h3 U- b; D4 z- ]5 P, R# Z
0 M4 i v) [, K% ^0 R; }' C 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " A7 y; F7 `) ]
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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$ g" I* u8 [- z$ S7 L" |- r 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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; E- o9 G+ h! v2 T# o8 L 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " z7 ~* _( a" t0 Y
, V( ?7 T7 y9 n) f! c/ a# c4 \ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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% Q0 r, i) z, G7 T5 U+ z0 i 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 7 v* E: j. P: f4 C9 p- J9 Q
; I3 M9 C1 v- L) Z7 ` 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 }. [* ?" O5 k$ @: w9 h$ Z
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , X4 i2 d, B4 O! Y; [8 l
; K6 q' P$ z3 o# L) i, n' ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 a9 e, l$ H9 {' g( O
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 * F u5 V4 s! \) k, w7 A7 d5 z- g
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 v2 E$ u/ v0 q
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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* |2 ?1 V2 z; p, v 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 3 t- R- v: i2 E1 B/ ~3 `: |
" H) d% K6 s. P' T1 k: Q 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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' `) q2 U; g# P& @ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % y" y. Y. j5 F4 R9 s3 V
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ! a2 f% Q- y& }
" {( M+ a0 ?- k" i" \) r 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 " c- n, F+ D: W
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% H7 Y8 U2 e7 y' Q 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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+ _3 Z9 T1 ~2 Y5 o7 F1 \ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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- b: M5 R" D4 h! E# D5 L 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 k$ f- c3 S) ? ~
2 ~9 I1 F1 A U( w; |. [# p' k 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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7 h; w$ e; ~6 @8 h( T) u 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 3 S6 g' z$ B; |# {0 L* J- P {
- F0 K8 K" _ W0 Y2 e6 @5 N# l 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 e+ {( J+ V, h$ S) F& |, ?
0 w% j7 Y0 E }. n( d" R( I" o 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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( y( J6 S: r' y+ Z! j# D1 ? S: `' P 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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" P8 `9 n6 J' O' s+ G 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 ?+ c- |, j8 |7 M$ ` Z4 m2 q; r7 y 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 # i; m* n2 `& E$ J' j, C
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 + D& `3 g! R( A) u9 o1 u7 D
8 T. q9 P$ O. i$ W+ i 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + |$ U4 g& [6 F j- `3 g. d
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 G* W$ r# H% Y
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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' c# t) m& x5 V1 T 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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; N3 B1 m, H7 |. _# ^4 ~ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 j; i9 l1 ?/ Q0 x _
" [; M& S9 B( ] 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 A- O( e% B( x0 M' \3 r* I
, C: S# O/ s2 U9 Y; {% [+ q3 j 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 I% }' \2 i3 p4 L; n9 @
: }. U7 r/ e I7 u$ g f 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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% L$ X: v3 o0 u5 Z 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! E8 N1 D0 l* e' U+ X8 C
: q* S/ G: Y* k: n 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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; E d- A/ |% L 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 5 A5 n/ M& S, b; v
@4 ~9 ?- v4 W# q+ r) }& ~ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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