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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 : u/ J3 E: s1 ^: L
6 z, m3 W) d' I 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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2 H, w7 j! z" g 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3 k* Y8 U% E8 T5 M2 z
4 I d3 W* W8 ]/ w7 H* s 四、好好的管教你自己，不要管别人。 " U9 S- L$ k4 H
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 & ?. V" V' T- `
& M; t: U: j& c9 z( T 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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; r: [6 c+ ~' K! I1 e. d3 w 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 E7 p# H, Q( ]; I5 f) b
6 S! e5 z: c4 ^6 p9 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 & q+ j) T0 V; O r+ a# Y: `
- J; c, C6 ?% ~/ I$ v/ y 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & n8 a1 U; W+ Q4 C1 m
$ I8 U2 `6 M, j 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
4 C. u0 ]2 L' a# ?$ G
9 W" r* s0 I- _7 |& W 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 0 {# h4 p, Z1 a3 ]# y
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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& r6 Q) R6 N) ~7 I 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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9 T( H$ Y5 W; {1 M5 c 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
3 A$ E5 p9 o" D' S O$ s7 K/ S8 Q$ C6 d3 f3 ]' J9 C" w5 Y
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : A! v/ s6 }6 W5 K
: P7 g5 y& c5 l, L& s 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ! I" x4 F% O) c6 [
- k* S/ u5 H) N% D: s1 O7 I* K
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 L/ V2 q/ R6 X# C" V1 M2 W修行。 6 u } [8 W8 |3 B
3 p: a* S, W: e' ^+ A8 A6 t
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * T3 [: n/ ^; r g/ [! A' a# b
8 `) I* r L9 z' j
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
7 t& G+ F$ ?6 ~- W
. w; p! T4 G8 i% e& b+ b1 | 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 # u' ~; {% H6 U2 E, _3 u( R
8 D( B0 W }) B5 _' O 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 O3 |1 ^* a9 Z3 ~
Q* a' @# G1 L4 a 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 1 H1 F3 I: \1 A: @: w
& P3 w+ L8 O9 o$ A3 m
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 i8 U) n! Y* q- K- e
! ?- J/ e8 S. E- M/ X+ @' |5 a 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : s* r+ x, \ u
8 m/ L7 i2 r5 j8 Q 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
$ Y* N, v9 g, E: K) S8 ^& M: L7 T5 l) a
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . Z; o/ U( k+ b5 P& T" m* _% l
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
. H* i0 y% [6 O# u0 r1 \& v6 m苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 - b* l3 _ y" w L# w
4 _" T+ ?9 e' o# o9 r2 a. E! d- ~ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % ~. o. @/ F+ k; q) b; H
1 y( x+ y$ c1 V+ a. V, j 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' c+ u- `6 Y4 z7 X+ T$ h+ y2 r+ _0 o/ R
* G2 Y' }* N. i W
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 % i9 w6 |; ?6 ^$ B* H( r# l8 X! d
2 N/ |+ @# A T/ I* C# r5 ? 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " \6 Z ^8 L' W+ }3 B5 Z! g
5 o. K9 g" n/ P& q' p0 z
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 * f H& v! ]" \1 o& h: ?4 q
$ W: u9 W2 H( v7 |( ?- P 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
. B) ]( b3 }& [+ f/ D' L, Q
* ^7 Q1 _- ]- i 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 ? K5 c/ O& Z" @
' s, P- _% X- A" t 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9 w4 s' ]" u5 r+ j7 f6 w5 n6 Y0 \3 Q) l b- ^$ { Z2 E
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
0 z/ v9 N+ u% R; |2 D7 }# Q6 s" e( _. X7 U
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * ?4 `% Y. o* j; }" g7 F3 C i9 O: P
; Z8 y& H% \2 H- S) e2 o( c' J
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ( w/ M$ D& g/ k& R$ b2 m
% N: M I9 d: D9 S" K8 w* Z 四八、能说不能行，不是真智慧。 5 G. O# l/ n3 g- m
0 b* q* F7 B$ T9 B4 K3 T4 ~ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ) |; |. w# X3 T$ v( k
H' u: G( j+ x1 K _7 s# h 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 9 w0 v! g7 A3 W1 k+ i: Z
2 @7 t( R, s# W* W 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + v6 O& p: O1 V- {. }5 A+ M
' Z# o' g0 f' f/ b* C6 O
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 C) v ?7 {" w) x: m( j. Q! q8 i
; \! d) d) ` q/ b. r! e 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9 b+ z$ L8 {7 E: N+ l: ?
. ~4 U7 ~* E, h0 S; g
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . C& K1 p% ?7 y) G
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
3 _! M6 P P9 z. v2 C
$ G" T1 V) { U+ L6 Z+ U9 P4 h; G6 \ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
3 r9 u4 Y' c& Q& G/ _0 D7 @6 N. r# v! W* I2 y6 C
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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# f& W, M/ A- I7 v! q6 R+ E 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + D) q% t# P" n/ w d$ k8 o
! W" a; [2 x! j% X" T9 R 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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. l2 l @$ s% b6 h 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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( D& T& A; C1 ^# w; S 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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& u" Z; f/ o9 u# O: I 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : l, F9 ]6 K+ h% x; |; @
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9 c# F" u8 s1 e9 d* x
$ n* m, ~; Q, ?2 W- e 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 A3 _: C& p. A* h0 `5 l. }
7 j7 y" C+ b( W. l' g: S! n 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
+ [/ h# n, O; F9 W+ J" C" Q
$ v0 J/ S [, G 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / `/ m2 Y* d) v+ A5 o8 X
8 ~; d7 W1 v8 Z/ @ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * s& X6 \0 W# B4 `- ?; ^
* Y% w) N. z! M T& v5 W
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
4 } {7 m+ Y- N( ?0 {0 S
7 [. [! A/ D; F$ d4 u4 V 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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* Z( G% N' P$ e' @ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 e+ B+ U, @7 P# J4 i
5 T+ o$ z1 ? l0 h. M8 p 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 p9 m9 B. z6 x9 ]& y
& s* d) ]1 S+ h! J. s: }0 q7 h 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 4 d4 n8 B/ B$ c2 w9 [# H
" s2 ]3 V- O9 d' e' ~& o 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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4 ^) _4 E1 k, p9 X% N 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ) L& o: U+ L8 S9 [1 N7 e
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ( a1 l ^+ i8 s; q& C
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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( i' C% m, z$ r( M5 Q/ K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 & P& t3 ?; v5 l( ^" ]
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 f2 r K1 `) w: W- ]- m
& Q0 n$ P* F0 a1 d0 e2 A( U( s, i 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / P5 S6 \" P! j0 _2 }% @' G
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ; ^! H* W2 o j! {' G
- t H* w4 _8 Y2 h8 f" n6 l 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
. Y7 }) w8 y; T2 a, j m. U/ R+ [8 L" Z8 ]9 H. b
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
z" M$ j/ H. e# b& Z/ d
# M) X* {, |2 e8 H 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ' n7 Q; }" Q8 s; }2 U
7 h* q' a1 t3 o. I5 r 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & m& a7 I& h0 y3 Y9 q8 q
, m/ e, ^* ~6 T$ G- f' k( A 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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& F9 I6 T0 p4 q* t- J) |+ V4 ? 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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* J$ r; b$ W& l; }* l, L* ^( n$ |6 L 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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4 `7 x! s5 W' y4 E 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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7 f7 F, W6 U6 v% C+ J f 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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3 Y7 i) \) J7 c& D4 }0 o 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & i9 m' T$ Z$ D) k/ b
5 }+ P. c: u6 |: ~1 b2 n0 A1 {# P 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7 y/ G5 y* C6 ~6 r7 h0 X7 Z
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 _$ J% E' ^9 H9 t
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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" Q' ]: @6 j' `$ }, N% }4 _ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ # ^" {: J: M6 l
$ {$ z" a& h: Y: C5 F 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 3 j6 ]+ J+ M/ C# f5 e% P5 L# F
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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; s2 q$ h) S5 A* W9 w- k0 A8 p 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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g% \# Y! S! q. |' n 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( Q! w7 |! d7 ]# B4 o
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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# w" J$ f' e1 \8 K) D+ d. L4 | 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 # A5 k1 t) C" Z
6 i: ~8 z# L0 h 一０九、慈悲是你最好的武器。 m) X- \/ [' X$ X
+ E* f. B4 `3 M4 x) ` 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 5 p9 @# I0 o- p( @
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 7 }' { y$ L; l( _; v
2 \- q! l& ~6 E 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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4 v. s- s. m8 Z1 |, j 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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0 \& i( Z% H1 U1 e5 n 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 i5 v( N, l$ t' e4 N8 I
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 P4 i3 H) c5 L4 B" X
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。0 G1 Q( i6 ?* J1 J7 `5 x
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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0 @) ~0 |! c5 P8 `$ T2 S 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. Y4 v. C, I+ M A; v4 s 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 4 O" @# B0 a' X. w
P I9 _5 p9 ]8 v3 S 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 m+ `8 C) U. t
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( O6 O [% D+ g! N' L9 D- E
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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]$ b) e" }0 n 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; W# t6 X; P1 o# D i- F. t
- j+ B" {. z% { k( t2 W 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
3 t+ ?9 C* E# B% R% C5 n: `& o9 F" P7 S5 k5 m( R; g. G
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 T J3 t9 u: ?$ Q
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , Y+ s- s. t* ]5 m* x9 ]3 k
' o, b$ j, L- d. u 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 : P" ]0 l0 _9 S6 [1 A
3 O' |, \# j$ j+ ]2 K2 p! T 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' B2 I% f; r, `, N1 A2 e; C
( g7 `8 l% u+ F5 w5 F& n 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 z* n$ B" Q! V+ D; u
& f8 K q7 x; _5 O: u0 \$ @ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " q8 ~( M6 H; {) C; s G; g
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 : B9 W5 W, B! O! L0 g4 I! L
" B* M+ I/ r3 c8 x6 f 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ( k# G/ F/ G9 m3 Q+ x/ t9 R0 b
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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/ e! S. q$ W! f d/ n 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ~* s' P+ Q' ?& f' Z/ `% q
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 8 |2 r( Z+ a7 [# g, G0 z/ m% q
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 9 y' `0 }+ d* q0 O: c5 f7 I
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 " a% d- E* [7 j/ @3 y! `# H
; }! N1 N1 ~. j w$ w 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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/ R1 t; {/ E2 v, F; i 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 c9 Y2 p5 W, {3 C
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) P3 R8 Y7 Y- R
: ~& Z- Q& `& z% ^' _ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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/ Z2 c: b5 m' ^- `5 v" P" L1 n: m 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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- g" k% W! z8 u 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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7 K/ |1 q2 [; [4 s8 ?( s: Z 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 S+ O3 ^& h, `% u) R# t
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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. u0 ?# d$ `8 `3 W( Q0 M 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 4 N+ U: n7 a8 Y2 q3 w9 {, I1 @6 y' c
7 `1 e9 S* r2 F* k5 | 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , a& u# Q. W) _3 ^
' ?1 L- y7 P6 N y 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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, f' L. i6 k, K" j, s 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 5 v, z$ D& ?+ K/ D
3 n4 v; K/ E4 h6 F$ x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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* g8 H2 U# O/ r# h% K, l 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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7 u; u0 C" B+ B) Q. ~/ p* ~1 x 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 6 N- s% c" M; W) y$ V
# s/ O% [; o f3 v" u5 E 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 A2 T. C. ?, n8 `/ |7 w
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 8 C; J$ Y7 T) _ U s) U
. W' P! S6 l- @ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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. M; i+ {4 l: w a. O( t+ C 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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: |- {- l& g5 `+ ` 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! B. v" D/ |) A, f, @& L3 r- I
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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% s* i4 j9 J# X l8 I4 \! { 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( q0 _% v* \! j
5 b! ^- Z. N! }% Q; b1 m1 z 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 u( p$ U, ^! F7 H4 W% O
, L# p4 ~- h( W2 k' V; n" @9 t: O 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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9 u! [/ z! |: e 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , s/ F4 l& r- S+ C9 O! x* P
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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3 l; Z* Z7 c z. w* i 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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