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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 + [; M1 ?. x; W" V
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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4 V) C. A. ]7 d) Z3 J: n+ H 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 4 \4 F7 t% ~! t& a
' Q0 N2 \) h. X* V6 n2 n4 s 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ( \# u @ P/ P5 {1 Y0 T
5 ~5 ?7 }$ p- n/ N 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ~8 v+ c- q2 M
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九、修行是点滴的工夫。 % U0 T, k/ C3 N/ w: }$ Y+ j
6 X# e) o. c4 I; Q$ a 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 4 G3 H0 |- l! {$ t2 _* C
) } G8 @( l1 r. T* M 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 |* O& y. n: n4 W3 s. H
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 3 Q+ I; Z- [, a8 n
' s5 O+ B0 d. k8 F7 r- m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4 l/ N* M+ v$ T, C# k
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 & _* H* m/ u7 P( u, B$ M; e
/ O. R( Q. H2 m: b" I0 A, ~: [/ P 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 & ?" _+ x. z/ z4 A
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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+ |9 J3 @7 p& A. E9 O 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 a. E( k! W7 N/ t% @' X4 ]; _
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + e! d6 y t8 y) w
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ Q# J# O$ m) o. [4 L
修行。 / ] h- X$ ]- n( r; ^7 y
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' s6 |+ V" s, C: n* O8 L/ k" h# u
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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( J, N' N/ N$ J! P# F( B+ {* w 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 s: a7 _" ^5 g
" f* Z# l: n% \2 o 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % a# c# p! `$ D ?5 n
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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. l2 L! ^: o1 r4 i6 K4 ] 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & P% t5 t( }; n4 \* I3 W" d2 v, ] X
- l0 ?" @7 b9 M6 v! F8 o 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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+ ~ r$ e9 z& B! y: o% P 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 J$ Y9 s( M5 t苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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: l: c [0 l* r% s) u# s$ O 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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0 `7 Y3 V% W" U( S5 p 三四、修行就是修正自己错误的观念。 & K7 a9 ^ M! p( l* A
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 p4 n: l/ s: a$ _# X
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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( y) h& I# O6 R4 a* q! V- n- P6 u: d 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 9 c& X0 b- ^% E
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & P* K7 d% M! x5 a4 H
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 1 J. y% c% i- [6 j8 Q7 r$ h' f) q
+ z' o: t7 E1 N$ ?: y1 A+ Z7 j 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & s% y/ K+ h* Q1 v2 D
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; S& c$ l% O: u$ R/ i6 t
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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0 ^, b3 Y, g3 g3 n 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ # i) J8 k7 X( I! |, [1 }9 ]
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : n! k# _ T2 e, p) P( `
^" Q: z! |' Y* M: Q8 \8 a 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 4 [2 s% B; ] y+ e
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : O h% E* a% z L* \. D% P' A0 o
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) P, N3 l: R) G% j' p
; B6 I z4 N( M5 J6 r8 n 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % n: w! u2 U! D; h9 r
% ?, n4 J( ~( R9 G! g+ I 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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$ V* X. U: ]* Q8 J9 f( n1 Z 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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. E( f# z" w9 F% D$ |9 S 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 | P+ g% G3 x) D. r% X( z
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( g/ T3 h U) [+ H$ F) W* r. h
4 J! ^$ R% T2 y, f( B2 U3 g. ]5 T 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " Y: C8 `4 b5 B- ?' w& D
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / l. ~; t1 B8 T* M
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 7 Q. y7 a( T4 r0 D8 D) l
% L5 F5 G& `( s" p9 _ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 8 ~, ~% M2 v8 x- g4 W" z) w* y, y
/ c* b0 \9 H; a6 r 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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% f. |7 `5 V3 S2 o- t/ Z# J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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9 u2 Y& a, Y+ g" i" T A) J 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 b: s3 \& m) N+ J$ }: ]0 s
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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A0 X L7 D: q$ Z% x& j2 b 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 " X4 A2 l* _8 a4 X" j% k
( l6 R( G; a! ~- o% W 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # z# n; Z4 w2 W: k8 X
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 6 F4 ~6 b- r) p, Y e
1 {+ c0 g0 } j 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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! p0 {* l! k& O9 R1 X2 U 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 v: a% y. s, i6 y+ @# f
# i y* n" [2 l0 Z4 y 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 6 R% ?+ v3 Z" d' ]4 m& ?
9 |. \, Z6 t6 i! c 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ) D! W0 w; f+ z3 j! y
4 U0 S4 r& }& e3 G 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 7 @% d; C' Z0 ?
; Q2 r, f8 X- A2 g8 c 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 B4 ~/ N7 G2 b, o# a9 _7 r
8 f! Z6 B) }( Q, J6 P 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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( D8 o8 U6 n+ _2 U4 Q7 X 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 d7 \# M/ b0 h* ~
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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& S; n( y$ M# c 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 8 i+ C" p5 h5 g
/ R6 R; D& `9 S! k. I+ f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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+ s! y9 `' g2 f }6 \% _ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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9 m2 ^' U7 X9 a- \ v2 R 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 u% A8 K5 |5 l9 L. _( n+ r
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 * P' |. Y( ]% H. Z
, J: d4 a# e7 v8 a& W 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! D3 d1 p) ^9 ]+ h: L( J$ ~) r 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 ^, \- R" V7 U' H- w
4 ~2 C1 {/ b. t$ r5 O8 R, g3 e 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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6 j) e6 a2 X) N* W) l9 ^ 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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7 I: s+ h' b4 R2 C$ w 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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# q. d3 R0 i- S- k8 E 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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3 z- M4 m$ }& i: ~ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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3 G6 a7 f& M! ^; _9 R/ j2 Q) D 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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: _7 x& F/ I0 a7 P 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 0 j h3 z1 m. n, O8 j
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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* z9 ]$ R' D- ]8 ]2 b; R 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 b* E* r% F8 J( b5 B# N$ q ~; {- X
$ N- h3 l' c& o6 W" @ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! k4 M, O: |0 Q2 J
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一０九、慈悲是你最好的武器。 # m, G$ T/ n; t; N5 D1 g
/ T3 W1 X/ A* L y) h 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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" ]& w8 Q! ?& p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 + _. p- z' q5 _/ B
! V6 d0 Z" E* i7 P9 X5 \6 R E 一一三、学佛就是在学做人而已。
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, {/ i E6 e1 w% B0 T) }9 G 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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5 D. b! S8 y# n' d 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ) {, U5 p4 j. ?& w4 d E$ g9 b
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 / F$ f4 K$ V( H( W
8 r) s) V2 S9 q6 j, ?4 b, J 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! o r. \- I0 s3 i
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。9 }( e7 b, [* u' ^' q
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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1 X" R' t( o# v% j+ V: w. t \ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % ~7 w- E, y) g8 J1 j1 Q
) q- q* j# r: g8 A6 K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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# R) u7 C1 b* i$ o 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * b, B1 |4 T2 N6 d+ q
# m4 M/ S, H1 k4 N4 L- E2 L 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' p( \: i4 q' m5 g7 e' ?! x
/ D6 t! r5 g2 b! V 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
+ o- Q5 I* F3 K% v) C5 o& H: `+ A$ g7 Y r3 N' y; K1 {
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ' }, P: Z( [6 Z) O# @1 u
. s: ^& X8 S7 M6 }! f" X 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 u0 D# I6 A# R
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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' @5 \3 i+ G% K( r% ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 $ r& ^3 O- O2 V" e4 K' C+ q
! [- M3 ^( u9 Y+ w+ {/ L3 y 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ; Z u6 x' R/ }5 e( M! ~5 z& ^
& ?) A/ T f$ `/ \4 T' L8 H' r 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 N, g2 V, V# e1 h! P* g0 j
5 g' s- {6 A. E1 \. {" K e+ }1 A
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 9 [0 g3 w! [ T! y3 c8 G
$ E& y. B* p5 |. M- I8 V& c 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & K5 A+ z7 ~4 ?
$ _+ H1 Q) l G- @; C 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 . _' f/ b% T, Y. @! j7 k3 x
2 S' v0 r6 Z( Q* Y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 : x! I9 G4 x$ J. _3 T
# ~5 u; n* a6 f. h$ f% w 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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. M+ U8 l! J% d/ x# {% z 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 + J5 G' i5 L! i, c7 m6 _. i
9 R1 l D7 s( ` 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # a- e" u" w% [
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 $ R, ]% T% K0 Q+ P5 \6 q H; z
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 h4 A z+ }' p! s3 a# \/ t* x* r
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 }- j9 Y3 }! c$ E/ ^ }2 F0 J8 i& K
1 i. V2 T( {; o5 L+ @7 k3 V; f 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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% R% F! \% D) B1 Z( [ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ) ]( A7 W7 Z# j+ [1 T6 q" E
S/ B' @ N4 O: R' S( }2 _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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+ c7 d. B% O$ H 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ! \' D) n+ ?3 [- k
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 a3 a3 b- k6 b" q- | E4 O! W0 S
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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7 z9 h% t) y( `0 ?: R0 W 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & k3 _- n$ ?# L7 X1 k) W6 L
. T6 q6 C; k+ p( g1 O) k3 u* c 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 1 U. y- N5 h9 n: R5 k" m5 h: l
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 : p2 L/ ]- s; C0 |4 i
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ( s7 s0 g* v/ `5 u4 A( K5 d
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 & I) p: V8 i: {5 v5 e' F# p* z& R
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 9 L" I# d; h7 f. W3 m( @8 \7 Z' W
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : r+ O) r. a8 S# d! S, f% C- L1 w
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 7 b( }- \. l( k" f4 R5 P) D
$ a. Q# c" l2 I' Y9 f) G1 l 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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5 ^/ A5 [& d9 e8 X/ @* e- f 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ) n7 Q5 l' K( n5 F I. R8 f4 w
3 M8 P" P& l# e0 R+ m 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 v& T. f( D5 r8 t
! c0 [. Y+ x' ]+ Z' T. l 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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5 _: J: L4 h. g4 P 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 2 F! `* h* g* L6 w& N- P' V! R8 g( d
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 8 T( j ]9 r/ ~2 B! t
$ C6 D$ \0 _2 Z) C 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! ?7 l* n- X, P, V& o+ ]
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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. S4 U) Y/ k% g 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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- B( N' y0 |" ~ R 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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+ a/ M3 `: {2 ?; Y) x' x9 Z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 5 K2 h' V5 u u! W/ w; G
7 U. e, d& r6 o S3 u" m, o. V 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) z- J; w$ Z% `/ {$ a
$ {- V7 r" X5 T3 X X5 { F 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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( }7 Y: g1 P+ T5 P5 V/ g7 Z 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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/ g% C7 V* T/ y" o- o 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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