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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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3 J# \; D' V( t* N7 N6 M 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 # ~) \ C4 _( x3 j( p
1 j! V. m/ c8 f1 V, g 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # U: k# W" } y
& \8 B, s$ n( A; G 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 J2 Q' e6 ~/ h6 _
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ' Q6 Z" e& d$ G
2 g' s# ?' |; K 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ; w Z2 M& _ M$ H" w `
; u8 f; ~2 r+ p9 }$ O 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8 d: S7 r" H I: q
3 ?$ y% {. n3 Y, W8 C 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & d- J: g9 a0 P1 L z
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! @6 V1 w- @, i/ W' T6 y
: n; q* ^2 |. {8 \* G' Q 十二、你随时要认命，因为你是人。 ; t0 Z6 P8 h' q: j# h R1 W# y4 y
# k1 }# X6 Y% v4 `- L 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : c% Q; ?+ D# A. l" L4 l+ H
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1 j' _. A1 F& ]- g# f& o, h0 _& E
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 m) p' Z/ g+ ]# E3 B3 r
. e0 _+ B! z) v 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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2 A0 e- }; l, \/ A6 V3 k# Y2 V( d 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 2 `/ Q, O- y3 P1 f+ |8 N( k* j
- w! ?3 n7 J/ i( J& d+ w) O' C% y 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * B# Z3 w& w1 G, G; V; {
6 w2 k2 q9 C* B- ]3 m 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 r: n. o( ^$ ?+ l* q
3 W* a8 G- J2 f9 d
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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* ^5 s- J4 ?2 Y( X* \0 T- A 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 Q( r7 v) ?5 u1 a/ @修行。
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; q* y2 ^9 R) @; u' P. | 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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4 j" [, I: b0 i3 v; B 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 t$ q2 {! M& i
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 3 O: z1 j$ c8 p; ?
9 l# J- E9 t% E! b 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ' G4 }- \, W* o- _8 B
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 j. }: Q) G0 c1 ?, G
. j8 d" T$ h. |2 D8 c; O 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 `& `7 E' P) ?7 B
3 ~9 e1 ]/ Z; J# w- ?. H% x
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
* Y ^+ p* q& U; E4 ^
& i+ d' U' i" b- P. ] 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * F$ H. _& r1 D) [8 U8 i$ Y
+ k/ ?( M# A) [! R 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 y# p# v- O' n/ Q2 T- U3 S8 N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 7 U& p: `) S" N
X' s4 |$ k6 u2 X2 R" S3 Z
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! B" T8 @6 x6 j
8 q- j: S. E, v1 D3 B& `( z 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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/ R8 X& m: p- K 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 q( ~6 |. @: X q/ D6 s% R
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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0 W, R$ }& N% j, W 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 - V: B. P5 u% n$ f6 W; U. ^
" H9 M# V" O; m G f, \7 Q$ N 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 \4 \9 f, `9 M1 m
% d$ q* Q8 u: p) a 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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' X5 q' P: _* o! u$ Z7 M3 L 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 P4 U' |, {3 B+ p+ y
$ e* F* Q/ a6 S# `9 o* E/ {+ A4 c 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 3 T: B+ D$ Q: |+ ~% n2 K
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 , O. ^1 Z! j) w2 h' J6 b
. h5 h0 V; I8 s 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
$ y) ?: e$ d$ `( p
. ?; i5 @, Z3 g2 E D7 x9 @* j7 _ 四八、能说不能行，不是真智慧。 . S9 j. N( S, m3 B. E h! ?
6 ~) }- I; p; x5 b* _/ `+ @ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ) F/ x% Y9 z; ^; p; C
8 w" o$ ~, e( r* k) b d 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 9 J( w' g. j9 M1 U
$ F) e1 @8 P) x, } 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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' i/ ?3 H& T6 Y 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
' C/ w6 E- R/ M8 b3 z
6 y( Q6 o$ |0 c' [5 R* c8 C% G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2 Z2 T/ p. ]! S+ Y6 E
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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. b+ k; M+ t S: D8 S4 E 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) C" F& w$ u4 G; k
% n# t% X: _" k3 @3 p, m 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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+ s) M' A5 b/ v. s/ d; V. e- L 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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6 J$ o, I5 X3 a3 n8 u 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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! D1 W- K2 s* ?0 H; \ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 Y8 n" y# R: \/ N: f' _) `2 C
* y9 a0 b8 }! i* A, J; c 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 `) }0 W1 j& L, p; P6 K
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 . U q5 R. d, V
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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% Y1 F' v% |, E' S! p; @ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 U9 {" ~ T: [2 Q4 f
Y/ L( H& ^2 _. E: c6 B! Q
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- l' T# w, F( B$ q% j 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; w* P6 H! r+ @
# j2 z) l9 g. P 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 z& d( p) F$ _6 s6 _, L% u 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 $ W; d5 B0 u0 q! G2 o, @
5 [2 @5 ]& B2 c8 W7 j 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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+ R* o$ e3 ~3 d) L& W, h: b0 h 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( G) W g/ d/ |1 N
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) b5 Y0 f. l y( I* @: `
9 r5 u4 h- j# d; N+ f- R" f 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 % D3 v0 F& _2 t2 m
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 N! \- i" E7 z' }' @
( j9 B. u1 }$ [- ~: R. |1 ` 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( J w% W! M7 R- G& X1 i# q/ I0 U
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 `) d$ v4 z) ^2 ^% ^2 n% P
8 t, H$ O" ]8 H9 N( K% ^ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * e e! w% o! s( T& X& m
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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/ a; q! S, [# f# r' m! h' Z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 {0 ^. U/ o% N2 Y. d* _2 Z
, N# i4 ?0 ]: H1 O4 p 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ M; b' d7 `1 o1 J
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 9 x, F" A; B6 J$ l6 i3 ?0 C5 V5 I
8 Q( g0 f- y0 |3 S! \2 z 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 N6 r4 y$ \1 ]( t/ `$ X! Z
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 N" h1 f' E( a) c9 u5 Q1 D; w
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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5 R q; R7 x- n q: e' O; Z 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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% ^1 h F w( u$ y 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 0 x! Q1 w! L+ v
# K2 D1 C$ x0 Z1 a# N$ q 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 ?, u% o$ S% B& ~4 c7 g1 p
* V: ^4 o$ V+ i 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! l6 c# C5 B6 n+ b4 G
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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+ F1 Z- w# s O+ D5 m) N' P8 | g6 p 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. U8 L# g! f+ b, B* j2 L! a 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 \, t; z2 k( T6 F2 h7 y% z+ x- g: v
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ; {6 B% J0 f: @( N- J4 k$ U
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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( B, b; S. O* r5 M5 J 一０九、慈悲是你最好的武器。
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4 u1 x8 A( I% i# Z' b* [ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 B" n6 Q* r" c: `
3 Y: S6 u8 r6 d& W- j0 F7 ? 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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5 S8 H) g; n, L0 k; ~ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / [ J4 e* t ~ M, \% R
?0 L$ [9 M& u 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 \7 O( v) |: e6 \
9 s) x- ~8 f1 k, I 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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$ w1 }; G$ y# y& V' o: M& ] 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 U( _! V% G$ Y# ^7 Y n
# x8 b( { m" x& M0 _+ G6 P5 r 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% v/ p/ Z* O/ b8 E1 {& B- b- N
3 Y3 d, X+ O: x& W; \ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. n8 }4 ]% k8 T/ q) K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
1 C" I) {0 g e1 u h+ H: S0 t
% B9 j5 x1 g% ~+ X; m' Z. R 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - m4 j2 R& l7 Z# M
: M& v- k+ d- Y% x% Y* _ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 i* x3 v. |+ s9 R0 S
% w; Y1 f& I! P1 _ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 7 C* y/ x9 R& f2 v, L+ a) M Z
5 f w* O; q' z1 |- w$ T 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 , r8 O2 a9 a6 a, {: ^0 g: _3 k
2 |4 D" B. c$ W6 f 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 R2 d( M u7 N/ m6 j& I
H9 D# Z; K6 D2 e- B7 ^6 A/ B
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 d: c6 @; Z8 _+ h# B
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 0 L$ f! K* P$ B/ K1 C/ x; F2 r2 m
, D) B; ~% P1 N+ H' U+ I3 v8 b 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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: j) J; G; j: M; B2 n( Y1 \; V 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
% U( m: r: X' f7 j5 x& l
/ n! ]1 Y/ V+ E1 w5 L8 w' U) p/ t 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
9 f9 o1 _# Y: ]) m; x9 |- C: O) f
9 R) Q/ S* Y8 H4 W' c2 Q 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) j, g7 X1 ?0 s4 v
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # \) }+ x( y* s9 V( K: _
% n+ H0 g; P3 _/ K( u# ]$ F
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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2 @0 r+ f: w( s' B* M8 o0 [ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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! U& ]% W* A0 J; F5 A/ c 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 b$ c2 `2 q$ a( \+ P3 |1 w
' t p4 K. b7 W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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3 ~; h$ D2 V4 q: ~5 G, o+ d/ q 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 P3 _1 \/ d, L" z9 V x
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / k8 J( v2 m3 ^7 d+ G7 _$ o
6 e* K) g/ N) U1 E5 {9 P( z 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ; Q! l6 w9 D0 |- ?
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 T% Z' F. ~# U5 w: y
" r$ W" X1 v3 k* @! T# Q, L9 u. K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) s }, T; |6 D5 ^
/ k' h6 L# R: e, P0 ^, | 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 : U6 t" ?: h: q2 ^! [6 E# ?
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 7 A1 e0 w2 o# X1 w
+ s/ Q9 p2 \! A+ {: J" ~ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 3 r6 r5 W4 m* }- z& p4 ~- y4 x* ^
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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6 n, r W7 x, B* z 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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; c" ^: z( Q( v. d9 F2 | 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ! M; r( [) G5 y6 N
5 Z3 y+ r' |+ m1 z6 }: d5 x 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 8 [" G3 v5 u: b( q$ M
1 p& T& ]1 t2 a 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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" F% O* X, U' p 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 K( X o& ]) R/ v1 z; I$ V3 v4 w
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " o+ D0 ?( F. W x5 N c5 l: F
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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$ n9 k. M" J9 @1 j 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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6 |6 G: X6 i" v# I; `- v2 h. b 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ / ^( f1 k& j( Q) T2 Y& j
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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- {$ F F6 h% l) G7 S( F, l 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 0 F2 |3 z8 f$ @. Y# D4 X
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 M$ y3 Y8 {& U
/ w1 f; y8 j3 q' m8 _! } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) K( d% `! V4 t. P& ~
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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( [ j- U8 \8 `7 o 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 i4 {6 S$ w5 U, t 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。/ Z0 l% O0 g: _+ P
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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! i; I$ h! N+ W- Z' p7 y0 f+ \ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , A, R6 ]5 b: O8 n! V
) d; H& P2 @8 Q8 K 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 4 V& V1 u7 z/ V
. s! `$ ~8 J' I9 K6 D* ?' ~! ` 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 : ?5 I$ P: D4 E! G* F
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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