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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 5 s( A" b; l( R. B" L- M7 N) A5 {
! N2 r2 j- z; `4 ?3 e 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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( h* d( x+ w" m/ u2 f3 _9 _ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # B% U# O: C% f3 ?$ f
: [2 z* Q5 k0 B8 R- y; k( ^ 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; O1 ~4 J+ B* r( O8 `
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 u; j6 E r. C8 z
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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9 u; h$ _) R% a+ \ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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- `+ I) f$ d3 C6 D& P/ o 九、修行是点滴的工夫。 - F2 v$ u2 m$ c3 X; ? j1 @
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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) z4 ?1 G) A; d! u 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ; `4 ^5 e3 B( ]
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 7 k n& |7 a/ W. U" t
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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) g" u7 I2 c- _7 A$ L 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - f: Z1 E& w& |, u4 u C- N
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ) j% c7 {/ U" ~5 ~
/ f9 ]( K5 {+ v$ h9 J 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 9 w; J4 T9 B5 c) Y; t; X8 O
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 A$ A: {8 G: p0 X* J) F" c修行。 1 \2 `% s8 n: h( T( G5 I
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! q$ i$ X3 J6 Z+ o1 E$ m% ~
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。$ z j5 D4 m+ ]" q2 n1 \5 f
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 \! l9 o& A9 {# |1 u
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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0 L4 [" p/ e9 ?, }1 g 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ! i0 f! Z' y' C: ~% F7 r( A
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 2 A' }1 w8 g m( g( }% L. ~. r8 l
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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8 A- m+ h7 s% l6 \8 S7 ^% { 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
7 B$ {; u) Q% w1 W( o苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + G: `* K# O7 M: G2 p
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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9 H* O# P1 f# \5 W' p, m" t 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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) ]7 b/ x8 g/ v1 Z d( D1 k8 x 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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1 j% t& d7 Q: c, w/ G 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 r3 s/ t, q6 Z
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 1 a: w/ B! q X+ K, p% `/ _, s
, A+ }1 P6 z3 r 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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# W! q n& U( z 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . {) Y; P2 f: h! \7 o" e
+ s; m0 L. V6 X* D2 p4 D3 `2 P 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % ~8 k5 n9 m6 z3 V5 J7 _
1 }2 y$ G$ E( }& f4 e j 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) S& G( h6 v5 N, t2 _: |
B3 C; j# W" l 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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4 T/ t, W. h. ]+ f7 K2 z 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 0 n- e4 Q4 _& ]) @) C3 r
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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6 S/ T: W4 b) h- l4 P. K7 Z 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
9 `$ l( Y- r B, N' e
4 s5 H9 \" Y! p9 c4 t 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 S6 e) X s4 w% ]/ U# l# O
4 P3 p7 Y5 a$ u, d, S. c# U 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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+ g# ~, x$ l& G1 x) P4 E 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 e' P* ]) O1 M: D
9 W& z5 |3 L/ i3 U" J 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3 U1 ~' O% x( p$ E, k2 s
' O' |! W3 g8 l% d* j5 R! E 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) e3 U% G3 j }7 p5 M9 c
1 t3 H5 Z, V/ p) t 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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b0 t2 i# a& N& i+ G: V 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 - z. _0 U& T9 d" O4 b
5 [! S# r/ T" Z" k" m, t) W% _ 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 & |+ S, G* v' A
q# V6 w# V6 ]5 n7 ?; D7 T! H 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ?7 _5 l' s1 [5 @" {' I3 u, B; W
' e& P* R2 h) N5 H; V/ ~! u 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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0 ?. S8 ^' Q/ b, D0 \ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 - C' ^4 Y9 M' Z; j3 F
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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* `6 e! H- _" G3 L+ E7 M% N- h 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 # r8 ?8 ?# F% G# C* N* d) m1 `+ ]
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 : l* H n& U# I3 U) z
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ! e: B% j* i9 a1 m
2 B$ o. K2 p6 o( @8 J5 m# B 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 " C, {8 h m' l, N" L
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( y; {+ e4 d' [# U 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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8 a! a4 U& n3 y 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 & c) q% T9 B' D. ~, [/ u: k' s8 [2 g
- U2 l) ^/ [/ s. [1 E. L' {0 i 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 - P5 O) j6 ?7 c9 @
" f I9 S$ U/ C4 c 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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) T; g) R( N! o) G, [+ z, \5 J 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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/ u! D$ z3 R9 ^ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " G" N* {+ ~) I7 d
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 9 S) `2 L T& Z: r1 R) ~
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ; W) m: g8 W+ a" a
0 h! \% `% E3 w8 f/ ?0 L 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / ]" X9 a4 G: d4 S4 q8 e# P! b! I
1 F* o6 F! |) p( B2 e 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 1 i f& |& d# c
& \8 g$ s; c& I7 U" l3 _& d 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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5 z3 Z3 j. `% W. g) {/ O' b 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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; x/ K7 m& s; C2 z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 [4 ^" T3 X. B9 ]
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 f6 L8 i( ]1 d, j( V3 W# o1 ?) P
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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' ?6 x: d+ d) o6 ?' \, e* m 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 . {% u P$ i8 E
$ L3 O! \$ V& o, h" L 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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, o/ L7 T! X; F 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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, E1 v3 l+ U# v/ b) L% {7 s 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 9 z0 ^/ U7 s8 K
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ( m) K+ T6 M7 _
4 E' W( A; t3 h) D4 v! U0 a 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 6 x5 F9 A5 k W; D3 v. h! Z
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 1 z8 R; \+ P8 O
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 [# N! M% H2 W6 E: k/ y. d! [
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 - W1 I7 I2 Q. J6 `6 |5 j" \4 c
}' d4 m, S5 | 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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6 n9 U4 ]! V. ?0 |# w8 B- E 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . \* @: L/ c! s9 H: o. A0 h l% }
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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" O1 Y/ V9 W7 x& \- x I 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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7 ~- K9 a8 |5 _. ?# @ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( x0 G8 W+ |% D8 a! m6 Q 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 a& ~& Q/ b; R
2 D2 V2 r' c0 c6 s* a8 v* @& J2 n! h 一０九、慈悲是你最好的武器。
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. p3 [1 ?4 R$ V; c p. T- y 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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/ D% M* U: R+ Z+ l 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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+ Y4 E# K# y3 Y: c1 k 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; `- a s/ i* {3 N* E& S
: i8 ?2 M/ ~0 U& X 一一三、学佛就是在学做人而已。 9 J- W1 K& R& e
( h9 ]. ^) s+ X1 s5 e. O7 w 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! m8 Y: E% P6 h; i3 ~2 z, {( L
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ a2 p5 L. k# s; X- X& p
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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0 C. h5 Q, Y: o5 y' C 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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; y8 J% V( i v/ Y 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 T6 o& L9 `1 W- d7 J: m" w, h$ L# F
4 J1 t- O7 t9 @- H" G$ G 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。7 Z) b# V4 L) r# }, l9 M9 @
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 . T2 l) u3 d# r
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 5 D# j4 m4 E7 w; Z4 t
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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' O& _6 _5 y0 r) l1 P/ {# o 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 m& Y. {& E, i' }4 L$ e
( O) K- m' |1 Q4 W+ h" Z5 ~6 @ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 @# B% K/ {% ^
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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1 S! D& j- R7 _& J# Q; [ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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2 l& M9 }7 Z: W+ t$ y$ r+ U* Z 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; N- J, d7 p* t. Z/ v
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 [0 _8 b+ r1 W# f, ~# b" u
# h( e+ B9 q% t8 u5 a) s5 h6 ` 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % y9 Q0 m) d5 M0 x
: ~0 U+ [2 | |* W; J3 F6 d C% z 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 [ ]* l c0 O V
) z) c. H2 r U% m; F9 }4 I 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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2 B4 e+ s1 V6 B$ O8 n 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 9 z$ o9 S: _! s8 m2 u
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 1 C% ]$ L9 m1 ^0 L
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ! O9 r" i3 q3 l" J! g {% U, B4 e
. Y! W3 e; r- P W% j 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ( G9 U& E. _# m! q5 L! ~' Y/ `
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 F* C i) A3 @' f5 G+ M. D1 c7 Y* P2 w
& ~& i. W% R( g8 C5 b 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , o8 ?( R) q e) Y' }$ S$ m& a/ s0 s1 E
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 1 I$ n& u7 a5 _: J8 H/ L5 S
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 b$ x/ V) H4 X% C$ ]$ Q7 j7 m
0 W4 b( {6 \" K, | 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - O. ] ]: u. Z1 c
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2 q. E" ` p- E0 W
! f% L7 d+ I0 ~$ U2 r 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ) L. I* X; F- b) q; u
& ^8 G# H4 T! V0 A) v2 c 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 j/ o2 F: d1 p" W0 B! ~( c. y
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' g4 B1 m' p: S @8 J4 ^0 M
; L2 |7 L; s+ k2 b1 ~- n 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 , y0 \1 O0 k" h a+ c0 _1 H
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ( G3 }# C, i( ]: ^
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / A! E9 l9 d4 W# F7 _7 S
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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) D0 P+ V1 T: r! `( z# B4 P5 P% J) R 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 7 Y- p( ~( i# K" K6 Y
: @! ? _$ i: ^" C8 N 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) ?1 R, f# b B* ^) f2 B$ B
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 `% V! c* T) k3 a0 M
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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$ @2 S% D- U1 f9 } 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # c; q: Q8 y) L0 f" X4 {# Q: q; g
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ' f4 i9 l2 i/ N) S6 n
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 r+ T4 N4 k2 \3 H1 } K: a
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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0 U q8 u$ A/ w' V 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . Q/ {1 x8 h, m! _" S* t" w& [
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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* I, W# Z' D v6 Z& ^ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 5 Z" ^& w$ ^* D) l- y4 @' Q
* A$ Y% B9 y; x2 T 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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7 `8 U/ K9 S( X! q( Q% r7 e1 Q* V* e# m 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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+ |. I; I2 o) r) T5 D+ k# ] e 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 2 \' @! ^( k# b" q
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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$ E+ b5 n) V$ ~% y# }- l% B; Y 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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8 l' ^& {7 h8 T" k) n3 z0 h( r 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : @! u; v: J; e% p
+ y. i* d, I$ m& w( ^% c 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 & O. |/ [( ?8 I. j$ o% g
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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