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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  1 D, S9 T# |- D8 z& V

& m, ~$ `, M3 _3 h% N: @1 u! |   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。    F; T' x7 T& {6 i! h8 K

! h, n% \+ J" z' u2 c( R   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 5 P2 k6 z: j: y' f2 v

4 k/ Z7 i4 K8 F5 ?   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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4 ]+ X2 L) f7 t' w, y   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  " s/ L" R& m3 s8 J- }
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  / F# H# F! m. z1 Z

2 S- C  B7 K# z+ R  Z* z% r" ~   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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- D3 z0 Q. x2 B0 @0 J. w   九、修行是点滴的工夫。  ( o; t4 B3 v; S" X, L
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   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   / ]+ a% m* p, |. K2 _

) f1 g4 J2 B; p   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # _/ @! B9 W; ^

+ ]6 d# b6 l$ w( J   十二、你随时要认命,因为你是人。
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   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  : G7 O( O5 x2 ^: D( D* K

- f" a* M8 m6 j* X   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + z# m0 H* t9 b3 o. d" m- w0 z0 u
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   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 - f$ O6 }6 Z' _

8 A0 z; N- O* i0 Q   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 % v2 l$ O$ l% V+ h% G; Z' e+ ^4 C

% a' G! F- ^# ]( h   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. o; y& p8 E+ u% y# L/ y   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  ( z/ k$ }  x% l3 N7 n4 _
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  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
& R& R+ g7 e! K9 c* L4 U修行。 " o; y/ [7 ^, V. ^7 [
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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! @9 S; W) e: M* v   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。  C: x; Z  `. h

& t3 M6 {0 P& }8 p   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 8 u) ~4 A$ L) j+ k

7 w2 q. O% c1 u3 V/ p   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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3 ]3 N: B( @$ X/ \   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 # `, z+ r; u* m) ~4 R# a
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   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  $ Z6 A, Y, [( {: U" U* i  D5 d
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   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
4 T$ w# v% x) O5 L/ b苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   ' ]& H/ |' j0 K0 x; |

  m2 L; E7 [, V" h7 G   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 % ~) f  B' n1 J# u

- A5 ]5 t6 K3 l5 y9 {( V3 B1 O. u6 n* q   三四、修行就是修正自己错误的观念。
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 9 x3 E9 M; e9 {0 T! N
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   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 4 g; }2 }9 c0 e9 u9 I1 F
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 : ~5 v7 ]1 a, m0 v+ j
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 , a+ l, y0 A, v( Z( x

" o& W7 E, @, f& U   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  
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1 O* q* D/ Y- n( W   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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  ]* o" _$ B  M; V. v   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 5 z, h$ g8 X! J  O& E# A9 G8 I

1 M. I( t$ H9 |# D; N3 l  B   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 5 ?  Q' G: n; P1 b; H( p) q
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - q6 `# @/ Q/ P7 W

' Y3 A( Z4 H7 n; J   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 : ]( l, ^6 R" I, }

" K: ^4 }$ v& m+ o' A8 f5 f   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . u/ o9 W) @1 ?1 q
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   四八、能说不能行,不是真智慧。 6 w- n% s( {( H4 r5 w( w
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 5 ?' ?$ Q: e% p
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   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   
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  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   
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6 S2 U1 G3 A9 }' Y0 P) ~0 W; T- [   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 % E5 h% q' g, D

5 _5 s: z, P  M   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 & V) k: x6 f! t0 }  `4 f- D2 w

* w( }% g4 k0 b8 G9 k1 p   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 / g$ J9 F8 b- m+ ^4 Y

! \" B# T) w4 q/ E3 O% R7 I   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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( g( ~" p( e( I. X   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? ; R8 b# B. q- `! O0 F' F

5 I9 K$ I5 P1 B, ?; d* h- m   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  2 `& `- Y) @. P$ [0 v% v; L

- g, P7 W* ]0 X: J+ z( i   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 - V! D( u, q2 U3 _" Q5 W( \

5 J' i! A$ `4 r3 w0 }1 y+ L   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 : |+ k3 V, V- |+ d

$ r( T+ e! _3 q  C* C/ b9 _   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 / d1 [  m& P% O& r
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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8 z4 b: X6 |) m4 A0 M8 Y$ _& @( C   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + z9 ^$ z2 |6 h' r% z/ l( _
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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4 V1 `1 L; n& Z. h+ e! s# |   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ' U8 N7 |2 M, K  a7 g
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 $ e. \  w- @! g/ d. V) D

' h, E& f4 [5 f# R- k* n: y7 a   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 ' e' g' Y3 Z' q  d( M7 x2 r& A
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  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 6 U. @1 B- _: ]; m) u
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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% Q% I3 h4 o3 e! e3 A% H   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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2 w5 C( f" A; {5 Z5 d$ S8 l   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 , n! ^4 G; z0 _& o/ H
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   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 % l3 E  s. K" D: o2 ]
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 ! q- K1 G. v( z! A

4 o5 A! u0 Q3 L! `5 B# H   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 4 F- g$ {0 e2 p, o$ {2 p, k8 c

" z- O1 v6 C( f& X6 Y+ {   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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" J$ O( }8 |/ J+ |! L6 T   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % g1 C/ {4 F$ y/ U: Z
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   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   
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- e7 b- B0 f+ t- ~   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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' j; I4 N2 Y5 Y1 Y# H- X   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 / @4 G; X' T7 h) [  K
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   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ; L1 a+ M! }9 ?; G: E3 `$ r* s2 x

1 f3 v, ^+ Z% f7 x   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 + C7 K' G0 i8 q- G& x4 v, W5 V

* ?8 S$ {  ]4 Y1 m/ q  _   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  
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* d% q1 x7 v) ~! B   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
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8 u$ ]( S+ H% e; i3 b# R   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。    , y" E9 x- C7 i  v- \
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   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   6 ?) k8 S/ }) N) T* O- |5 ?1 K- V3 T

* T: [1 n: P% m' ]3 ?. r6 R8 a  H   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 " T  S7 p5 q* G  Q( {' S

7 L; Y) F' a5 n   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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" i, Q& ]: Q1 E" m   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 & L9 Y& [/ L0 W* s5 m
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   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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) ~2 t$ A/ a; z  c6 }% \   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& Y+ L8 a/ b) a: l: Q9 n: m   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 3 {: @  y, a' |1 l

9 j" m3 |: s+ _" M& S; a1 ]   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 / X4 a% m. E! I+ i0 H1 J, O8 z
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   
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2 F0 Q8 z$ ?3 P  n; e  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。   M1 m4 ]& B# N  M

& b7 j& V1 h, K: T1 h   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 4 l) ~5 @1 X) ^$ @
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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3 c! @( l) o* a1 ^. e" s6 l( U   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 5 S2 Z* `- R: d1 X1 j% A. N

2 Z* o, w6 t# x( l: j) R5 d   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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7 ^3 Y$ h) s9 N) F2 L: R# I) i   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 7 z4 D- g" E# \+ z

1 Z! t8 K2 W! u0 k   一0九、慈悲是你最好的武器。 1 s, d  `  g, p9 [$ \7 }7 w+ b( m
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   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  2 s# L8 j" P0 {/ f

  _% C* S1 E5 x& V  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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$ v( u0 B& r- q% N. [1 L  r   一一三、学佛就是在学做人而已。
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$ c( L# g) D! t( _8 ]   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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2 y) K# o& r! z0 I! Y% t" P   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? ) L, j9 F5 j, O9 y: Q& a
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   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 + v7 e+ j, F$ P

% Z( k% D( X1 O0 T* j   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 8 [' A: s: R! M3 B( s0 U* U4 g2 [

& o- ~* j5 W2 E0 E! I1 C4 T   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。8 w9 S8 h  t8 b) {

- X+ o2 e% `. p   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 : q$ I3 Q% F% |1 b! O
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 , b* _( q7 n4 f2 S  C* m4 ]
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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+ `/ N2 c1 N; ?% {% `+ P8 ~1 }5 |   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ! R4 D6 b$ }/ f5 P8 S

+ m& H. w" |! n" m, W/ O   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   ! E- ^. Z" @( T8 b6 k7 s) w
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 ; W4 ~; V5 K- [! K! a# d
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 5 m3 I* J, E9 {4 }

% i7 ?+ Z( ^' c' B. k; g   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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6 |5 T" s" b: S" e% H9 z: y: \  Z  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 ) k4 U! x1 a* i% n

* E8 Z/ Y) R- C3 B# U   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 # ^. v/ U) U  ^# d, \, I+ c7 u

8 ]5 P5 {7 y7 d3 a8 _' l9 j   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 - W6 ^6 \! o9 u8 |4 y

2 o/ Y, `0 Q- i0 }   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 4 a1 f  C* t; H6 O+ C, Y+ b9 D

' V/ E/ X9 F3 s1 K4 k   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ; J( t% Q% l8 n1 x& [

3 z! t4 K# Y3 v8 ?7 O  G' Y   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 # j2 h# B  _! e
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  7 ~: I  F4 F; P0 B' L' R
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  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 6 |$ b% r& H2 b$ n3 T; M( z
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   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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( `# t+ _) W; F   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 " f  S9 O) ]! o) |! @

  A- p9 m, T& o& E+ }   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。     _) f7 e: s& W- s( a+ B

0 j. \0 ^3 I9 S   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。     f1 d3 w. L; N2 G

, |+ @: T' Q" n8 ~: ?9 v   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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# G. x1 d6 ^9 X! r6 s- a   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 }" C6 L* X; o" h& ~/ @
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。) P7 H. q- t3 X& G1 t7 V# O
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   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 ! y! u) D# c" p6 ~+ ]0 t

, f6 v6 l& P4 U! K! M   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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: ]* B7 d, G( B   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 " d. J6 M6 V% z; X4 c% Z: [; u
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 1 ]9 s3 Y0 w6 ^/ _
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   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 # b' `% \, }7 T) ~. x+ t, X
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   
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  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 ; R* d. z1 r" a0 f
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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$ r) M8 P8 V, {, E; Q4 p   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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0 O. Z8 W" f* k   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   1 @# q1 w+ Q( e7 t0 |& E
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   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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! q& B" P/ N6 h   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 5 _* v/ P! h8 a
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   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 8 S3 d+ h* C9 r3 e

5 ?0 X. y. X7 K2 @+ ^0 e7 Q   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。    ( w1 t0 u- I0 Q9 H# ~
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   ! Q5 y; l  _! V

' g' E( C: P- W9 ?" _( b' L9 F   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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9 r, ^9 |; G" ~& \9 ~& D   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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5 |: W7 Y: H! S: Z5 {  X6 x- H   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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- B- c1 Q3 C; }2 Q0 C   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此% T) h" o6 v+ t& @- ]* R
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另外,有d好似有問題  P6 [4 y1 j, {9 [
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
3 r+ t; }/ }8 F* Q, l$ q有好多人都做到呢點' Q* O: E, i' y. g3 m
自己做錯野,走去同人講我原諒你
/ l: S3 I" n" h  t2 K7 p真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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