|
- 帖子
- 762
- 精華
- 0
- 威望
- 156
- 魅力
- 1
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2005-9-28 07:13 PM
| 只看該作者
[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
! ^! ^! z% ]- Y$ c3 [' q1 T
- N% E6 K( U# A; T! s, v 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ T* q. k" \/ b: B4 U1 |' D" U, e/ j
$ W8 E2 i9 m K/ D
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 C7 M( |% y) f
; E1 E6 y& D5 F: K 四、好好的管教你自己，不要管别人。 0 d+ N8 w% K, ?3 f9 \
; N- O* v. b7 q1 H. n" z
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
: I; G/ [( h; O. i
" v: S' [2 c8 U 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ' {+ G: U* J0 \2 N
* Z; X" z$ ?* o: B/ p 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 # a" D, v" o" }2 a" |; B! T
9 n0 }9 J" q9 \% i 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
, y3 _/ N1 [4 t! Y, Q# J, ]$ K2 h: j( w. }4 d1 E/ d5 q2 R
九、修行是点滴的工夫。 . I7 p! k; [ Q" a8 p6 m
& q. j0 s3 h6 k
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . g# y2 ~# ^2 R- v- O7 s- j
* q2 l% a) d7 X+ {3 x5 n' p% ?3 T! ^3 ^ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & l/ f: E' E- \7 }% \' D
. w3 e# S. O$ N 十二、你随时要认命，因为你是人。 / }. Q3 z) j* D2 F, l9 X. W
2 q N; Y! R/ ], F; S6 c
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
; I; j- F. ^4 O( W) v; D0 ], a9 E8 E9 F
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 y" w3 n/ g# X9 A6 B
4 i5 E( k: }$ V, U 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
`" Z. U* l7 j( b5 B! G! x( Z% H
' j4 Q! [9 K* n 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
# U ^( x8 e+ k+ [/ _# _5 o% m
$ J2 z& f$ z$ g: z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 - a5 j& I7 x6 J, t/ }0 R$ S
3 H4 [" Y; s l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 . [% t/ `% ~) Y) a; [
. z7 r$ n6 d2 J, K' D; V# ?
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
) h3 ]$ d- q- m- x3 @ A. ]+ N9 H ?5 \0 \/ r2 R0 N0 _
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 6 A/ ^% R% [0 T
0 P/ P7 k& k' j; i( b
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
. [, w _/ c: M8 u7 u2 e7 I$ w3 M' D* N7 ]6 G: p
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 W3 K' v3 v4 v# v- ]/ T修行。 ; h! N- i) _4 D1 ^# R
7 I$ O' ~" ?7 b( p* @0 ` 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
3 Y- I2 m8 f: J0 [3 `4 c5 [
% @) ]' {. w5 G 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
" B" N+ M: j) U: O; \; j" v- j. a' ?/ u$ c/ `+ ]
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 g" Y( h5 g+ Y* A" J2 Z x
" j/ A+ Y& P8 d: s( B+ C2 l 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
( M3 L9 J' v9 V3 u8 ]! J& r# C/ E3 f0 b$ R0 o( q- t# u, q3 j( |
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 : {& d5 A6 H% }) I2 f
# m% z- N% Q6 h. o! p1 c1 e 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
' d" z- W$ a+ W5 L: U
/ N( r0 U6 M* V$ _! j$ ^ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * @+ N; f# B6 q; c" y
, w! w& x" v8 i* @) r2 P
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
! v8 ^$ ~/ v: ~( k/ d) q) p6 c. N# y) e) ]1 L4 L9 J
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
. q, J9 c) H3 F0 G# T9 r# b
: Y3 C+ ?' Y4 l- N0 N" d& S 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ M. C5 S: R" G* { ]3 i( y( }苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - N0 Z. {0 T: X( g) F: h
( o! A9 F& G7 A4 v( p+ W 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 `4 U% T# G: @, `# v5 T" q
4 j: A4 {/ ]1 m( H2 n! g$ Z 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " y& t6 a: v5 a
3 o2 y* l$ p8 g2 C! O3 M
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 a( f" D3 h% i
7 v7 x+ u' ^+ Q$ ^ L Z# f9 m9 @ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + b& ^: i3 @- ]' Q9 L ]1 L/ ~
! |' e: v) _2 K' d5 j, g. |
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
0 ~5 R3 |0 q' E0 ]/ C0 \( g2 h0 g, L3 z o6 o$ z' a9 c
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 $ F2 e8 D0 @6 \+ {2 Q# W, B- K
0 r; S. `& d! L9 r. C 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , [* Z* b, {+ l, p; p) L$ R1 X* B0 w; r
6 l) F! ?; Y$ I& I3 @( y 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
0 Z4 ]8 R" B1 b8 E8 ~3 r: [% } ~ o% b% j% B
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 G, N! ?, I! w8 R
- {) p p1 N+ D0 P
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
" n2 x: s: r3 W/ b; g& L' M
7 {) L2 C6 I l" S6 S 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # z# Q* n. O- q# H* S. j/ x' |
, H- [& K/ _7 D 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ , c1 P/ k! M# F7 z$ S$ Y Z
+ `2 H9 E+ F& D% x% C0 p R7 f
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ; I3 A* K! c" x' Q N; h# O7 y0 O/ X
3 x. _: F( R5 \6 s# O7 r# a7 ~1 n! b 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
7 \! ] u, k$ H( l$ W' R& t2 E/ K/ {0 w8 C
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 y2 e* k' U& U: @" e. A) d
* a- x X0 h' [1 Q9 @$ y9 G4 Q) O 四八、能说不能行，不是真智慧。 9 f, v, `9 e. w
; P* c- X: d0 P: r7 d 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
' v5 c3 E$ _/ m0 A$ {5 v8 F* L! ?$ |' l* p
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
* `- R" {6 h0 g4 a0 u0 k2 r2 R$ n5 {) L' E" F: j
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 B8 N6 O/ A$ O, ~8 ?* g- O/ |& Y# W3 P5 U5 O& `: S: Q, f! G
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ; R: U D2 m+ C: O. Y2 |
' V" x; x" v/ E
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
8 `' }. n" M7 F+ x- D- u; q- z
0 k$ g( e9 P+ K! f! U" i- g 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
{) E4 `- |. O6 l) o
7 E9 N( S( k9 J, x; b5 |& b1 H+ O+ e 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
7 I9 N$ n! n G6 H% f4 D- W6 U2 y7 s4 }/ p
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 : L. X" h) T+ v: ~" j6 F/ O
& |$ ^/ `( i G6 }
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - P7 S4 X" M E6 V
+ L0 O, s1 i4 m, I6 E, C 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
$ t0 ?* i. }* p6 V6 Y! U% g2 w
4 h, b% C0 @! Q7 z4 G( a 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3 y1 [: A% G% n$ j
; X% G. a1 T0 x1 k8 Z/ A- M2 W5 G& J 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
3 a$ ?8 v" i! ~, y
" d0 N, f# e& b- a& V% @" a 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
) v# C& b% h1 m( {
( l" o& F( ~3 |: Y$ k; i$ g5 t/ A 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 $ _+ V! C# N2 P1 a3 a8 q
6 N: G1 m* F4 n 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' ~" Q/ S; H% ^! |
8 ^2 S& l5 p- S# o+ `
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 g& s b' d1 Y' b: [4 G
5 C h" W q, O% Z/ C' e6 z/ L
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 / f# X' g# x7 a. D! A1 s
0 W$ f! A. V* o( e: r 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / i- M+ c, x8 a, p( v* j
& g. u0 I, H! b0 J3 \
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 1 }2 _9 c# l, L! a! m
" }' M w( t$ o5 }' Z8 V/ C! } 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 . M3 G. W* L* Z5 r
! t6 \4 T- \4 m( q 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! c8 Y5 f% B- v% Y# z2 w! {! d' B
5 a, i+ U$ L" H2 v, F8 @2 W: G
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + w$ R4 B2 J, O( O' X F- H
* t# @3 f3 M) |: j8 Y 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
: }8 \9 R& J" f2 S2 F9 ~3 I8 o
' b$ |+ ]% C! F2 v 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 T c' `8 D! L# Y
m+ w: w. [* l6 Y$ q/ B/ k 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 . L( H/ S7 m' g' t# X5 u
! ^ ^4 L1 T' E) S) S2 [ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 T5 M: G( G Z$ V
9 p& R; _: q; N' Y: {0 p
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
- e* k7 F4 i1 p9 i. E8 x8 r4 o3 q$ }' a6 V- U1 p
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
: n; G) X2 [9 ]0 s7 Q8 y( ~7 `# x1 L& h( r
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
! z9 ?( l) F- `& E- N7 X7 Q4 H7 a6 P$ K
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ( }8 s& o3 K: \, f
/ B! Y2 U0 E% h/ a
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 / W4 W# P( \. N, @: g& G
1 n( K; p4 z9 Q5 E- A' \) ?
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / A2 D5 q' j6 k7 T5 \# a
r. N) p% N) h, p8 N 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ m+ d6 b$ j$ @, \8 @4 K
8 ^6 \; e4 V7 \9 ^# v2 v, D+ A 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
$ l% A5 B0 ?# L- Y0 V: B2 A% e8 n9 E% A p, M# X. q
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
+ N* J4 V8 Q/ e
* ^# C u6 T5 q4 j! L3 A) H; e3 I 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
+ w; }. s- P% x. `' ?
3 x) F" L+ G( |' u& E* ]1 {# Z 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
5 `& y5 }% l! i( `" b
1 p+ ], G/ x" Y 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 - d' \' j# ~$ X& ]
2 _9 O; U* C) ^3 {: j
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
$ a) a) q- A' m5 }+ ~2 B: D1 e. L) }7 ~* j' u
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . {, I1 d g+ ]6 z+ Z
3 R9 J5 q/ h( n7 U, I 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ) k! k( I& G- h4 ? q: _; E
, w5 f% D' g. `2 A8 [4 @, k
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 6 d1 c$ q- w" P: ]' y( r1 O
L* O& c. J& o5 { 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
& C0 J, w' S+ ~- Z7 ?. v2 X2 Q+ B5 b0 F: j, e
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
- g e9 w1 k! `6 K z+ [1 r* E B v7 n' \+ ?6 y, R" Z
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
* D O* x4 S/ B5 Q
: L* `* Y5 y7 l" ]% u 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 }* G5 g* g8 O" g1 u" j8 F7 [
0 B/ i* G$ L. `/ q2 H8 p( _
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
% |5 a3 P; h' z: P
) N& t& p4 a! C% S: W 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
( C1 p/ l6 H9 J# f. D; V
" N* ^9 N r$ m2 L# N( g9 ] 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 * S9 ]* p' V. o4 d+ T
7 E% c: _7 x0 o; [
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 # Z' L8 Q0 ?! _/ r2 A
% l, W) p# `+ \
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
3 y! b w) P& k& l5 N; @ [, D' e1 o& S: X6 b: i9 R+ e0 {
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
h: ^3 o" j, K* T& i7 C5 M: M, ?$ x- t$ l$ v0 U! `/ E
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
4 W" [3 q; \' z3 W1 u7 G' U) X5 y0 @% Q( b- `
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ g8 t; v# i' n2 i* H
& s% \6 x% K7 H6 u K% w5 U3 A/ ]
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ; s, z2 |; C. J5 r8 B" Y& m
( k1 c1 D5 F A" Q. H- W3 p 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
_2 B# v+ ~+ g" w ]
, m2 y6 x1 v& J i, Z' B 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
# d, i/ n+ D/ ^# I4 o. R( R, r5 K: E5 q% t% e, L8 C7 p
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; U) @- u0 z$ ? L( T
4 z) A' ?4 O/ J4 j9 N
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
: L: D# h7 F( L2 B4 M
9 ^4 t. k' o0 m' F 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ; y. O+ b% ]& P1 X8 ?
+ s- y- Z, i' m9 _" u% D& |0 a( c% B6 ~+ } 一０九、慈悲是你最好的武器。 7 d7 j. N% @# M c" x1 V9 W
/ Y& Y$ u- v4 H3 v4 b; h' K
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
- S4 o( _/ I4 ?$ L
$ r. {# w5 C( |* E 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 : Q$ A# d* w1 s e6 {% r
- D7 S* d: R. ?% r) h
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
! |. r& ?5 C6 t
* G6 Z' `" c5 q8 F$ f+ j4 T 一一三、学佛就是在学做人而已。 / c, q; X! m; A$ G$ R
/ e0 z. k# q4 F, ^/ E' L 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
% |# z0 c& {0 u. d" v& T1 w S) M4 x3 W$ ]
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 g+ Q* n1 l" g8 Q
0 W5 O- y- j$ ]. ]; }5 G) X0 U 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
* M" v3 T( n& e+ Y6 T
/ B% Y) x4 O+ { l$ v 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
/ m. `. x t4 I% n8 o B G# `- U, z/ S- O
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
( t( P; `& r4 U/ L1 l1 X0 P% v% m& g6 _, h; o
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 6 `8 L" s, {- C$ K! A( [* F. u
8 n& S9 D8 l$ a' X2 J W
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
6 G8 G# p; x8 [8 o' t7 I: R& n, k7 N% [; |1 U
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
" P) h c! d# {. z8 h. V% T' |/ m6 C7 D3 I$ c
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
3 I* }, F1 U8 j' q
5 H% H/ U1 D/ C1 g1 C9 v8 N7 Q 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
. v- [7 h* d% S. m
) v3 b: i# B% K7 i9 i 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) Y2 `6 S9 g' x- s
7 A8 e E& `* E5 P
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ % m' K. g6 H5 k" x! ?6 g! Y
: O7 e% z3 c+ L) o/ X/ I
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
! ?, R% j7 u# Y# h" V* B, ], e: L3 [- s' y9 R; c7 k+ O
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
# P2 k4 ]; _! z. W3 Q# Q6 ? u( J+ g. A3 G# b
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
! ^5 E8 A" P; N1 C& z
* v1 T7 C/ G1 {; H! y) r# ~ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 V; F4 x: l8 l. Z) j: q" b+ W
* I( e3 M* l; O( g3 a8 v 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 Y7 H: [, A4 j, P( q
* H% f1 x( Y( u% v$ k
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
/ c/ O" R$ l o. S, s& Q
* N0 }; C/ W2 N1 Y$ A" R 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
& A/ m' ?3 L! @5 Z
9 ~/ c7 W1 e+ `& A& g# d 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 2 U* ?1 Y+ [/ g( E7 y7 O
5 V9 r2 Z8 H/ K
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
N4 b6 }/ z9 V% v3 V9 I" m- ]" }* I# b+ O* o0 ]. B5 _
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 : k* W/ h- t I! _& f6 {
: g; h$ G/ ]/ c. l* Q% v7 v2 K9 p 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 f3 y8 R$ I7 _$ ]/ ~) \% _$ x# B
7 ?' q+ P- R+ k' E: J
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * w; f% j [" Z* Y5 j
1 C# g" m4 j" U3 j8 ]
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4 ^9 o+ \8 o5 o9 |3 Q
: u# [3 V- O4 |0 s5 z 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
2 u& ~. ` q- f9 K
I) P2 C! g4 A, @ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
6 D; ?4 _. u/ X2 N5 Y3 v6 ^
?+ }7 H6 r7 r, I1 c2 T 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
- y0 j1 z7 }* R" X& i/ Z
2 Q( K7 p% |9 e, y+ T/ L7 {2 k$ M 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " r5 K2 I! m3 Q+ D1 g ^7 T% \* |
# T- I# j0 j( q( q 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
) X2 w8 f; `/ P% K5 B& k% b* f
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 w/ L- {* G' T, N+ i& N
! l9 B9 U w% s2 x8 D
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + V9 ]; g1 m' w7 G. ^' H4 L
; f, B# r. N4 t+ U7 X6 ]
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 W5 b4 s- C9 e, u
0 K8 r" C( s$ X0 e: d" {! j
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
& M: f) J' c" |
' T+ O) O1 u' }$ b 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
% r- I* V' ]' [: T' ~
! g( T1 r; u# N& Q: a, f1 s0 B* \ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " b. a7 g& Y( L8 ~3 ^1 C a
# \4 u P( z; M i
一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。9 C' v5 `3 S' Z: ]0 @; J3 y
% t) W, G' P/ P4 {% C; V: r 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( t1 o6 T8 H5 |
~4 \ \9 f* P) a. H, b 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
' w. a5 Y$ d; p7 i! V
% I6 {( ^0 | [ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 J, a$ X* ?! m# k, `5 b
/ }+ O, j# j6 c- n" O 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
/ ^' ~0 k n+ e! ]- C7 {( t' t& X% q- `1 n9 t7 g( e$ H. E! W c
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ; ~; Z# Q5 c, `8 J2 I
: D2 O9 V0 v$ W( E2 \" ?
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 k* `0 v' }: a7 M- l' L- p0 K# O# V
0 o2 ], ]! ~' D; H. i2 M 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; C- S$ |# F8 [, m
! q; k! G N% Q2 ]: S I: e' l7 \ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
. e3 t4 B6 o/ Y d& v. v, v# [ ?
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 3 W d# h+ m4 X# j4 o
: |+ p) b1 f0 s, p: b/ A 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
% f5 u3 _: z7 F9 h- V7 B$ w) ?3 p
6 `$ e6 O* t0 P2 I 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 5 l) B4 q/ r5 v
4 L) z1 b+ I$ Y! V* ~: B 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
0 A) X" H5 a3 R6 i: K/ E) ?- O6 a9 O, F# ]6 @& ~( B
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 F8 U. r. E @4 w
+ x& b- {2 q$ v. ]% k! N 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ' ?; [) x( S5 {0 K
a, p, L# U* l0 Q2 O/ _ W8 q3 E
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( S) ?3 G+ f+ ~1 f
; s j8 l1 L# o8 h, [ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
0 D; p5 \! x) z4 h6 T& Y9 Y& f
6 ]% \6 g" v3 Y 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
) F5 [1 c7 R) \5 x* ?* h& F
- r3 l. U5 {% p- r8 H 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 * w9 k" y0 a0 W2 F
8 j1 d2 Y+ Q1 N7 E4 [0 f
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 - J _2 H7 D. w3 J6 F! r; F
& I2 M! T, d2 ]! w
一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
3 x: b( K: D3 |9 ?9 x7 y$ \5 V" i! u) ^. R0 h
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
- b8 H" d1 }; r
@4 ?% [( u/ b/ o y G$ M 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
- k9 s/ r3 H$ y6 b
]( J9 `/ c8 r$ _$ y" L 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
: }( y. p. r% q R- N9 @/ Y. O; w5 J: _# ?
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
- _& b6 J8 z- }! c' h9 u4 H7 Q1 E' S) @0 A6 w* |
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 t$ h, R* t% |) D
+ q @7 O; J; N7 }6 w+ S9 v2 P3 ] 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ & G2 H# i7 a" W% d" G2 o5 C
9 a# I4 k+ {& y. @1 ^
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 1 ~: ?3 \7 H' i/ M
% h1 |, c1 E; c8 L
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
9 U4 f1 W2 U @- @* H' l6 M& s* K5 a# s7 B0 d( ~7 D
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 P$ l2 F3 x% M8 ^% ?' V* V- B' P
, D; W0 h6 q% ?- \: x 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
* L, m4 L! l+ ?5 t
& G% J) M5 I9 x) j 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
|
