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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 x; F5 q, N: v8 ]* e- ~ b
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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5 v4 D* N% O! A 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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* k6 O; o! g% Z+ U* |2 I9 Z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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1 a( c+ X+ V, s5 x1 H1 V* \ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / _3 z7 r+ a. n
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 7 m' w& W0 K$ O' j6 N" K7 Q
, \% F6 R3 ], M. e) Y) m g: S 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 2 q' N' `. @+ h. S( ` P
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九、修行是点滴的工夫。 - j; K4 h' ?: J1 V4 L' Y) }
/ ^6 r8 u7 a& V* m) N 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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7 K# c& c; \1 z2 s 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 4 ^# T- ~5 A2 o, h/ E T
; c$ P: h, @# j( J8 Y9 t 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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6 V. Y n. X8 O; W3 I! t' m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 3 [ V% Y8 v9 Z N& D' R0 n4 o. _( Y
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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: D' P J- ]+ q; ]# W# {& S8 b 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , G6 H, w0 k H/ c7 b! l
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 2 S) m6 `" C" O8 y! w4 y
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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+ s: i/ `0 r S 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 z- [ I0 _# R. Z: |/ ?' N修行。 9 ?; m6 [! Q5 _& [5 J* ~3 Q; J
" Z, i9 |4 Q6 O$ P0 Y& {. x
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- @, G% G3 W# m
y& l/ d) x Y6 O 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 # ]; h5 f1 h) I3 i! V% r7 z% d' Y! |
9 K- `3 a& B O$ r0 Q Y 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 Q6 h$ Z) C. N, W
, A0 d$ w+ P3 `: R 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 t# f. N6 F; D1 C0 W1 C5 l
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 3 C" E; o: _) ~# g7 L7 w9 [% h! D
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
" d2 t& X! _' p* }
, w, C! F: P s9 I4 p 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ; p- K% ~% k9 x
! w5 ^- x4 m: }. F m, V 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 8 B6 t* b/ F: O! m) r H4 T
4 c4 T1 I& D, ^( }, e% B- f 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) x8 W- C- D% t) X9 B/ V% ^/ W苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 & U# o8 h0 p+ n" E
4 a8 ]/ e) U3 o/ S( |1 Q M! ? 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
) P5 z1 g- l3 Q* V8 R8 h+ g3 n; d. |5 F k: v) @1 r% o8 n
三四、修行就是修正自己错误的观念。 , X+ u/ W8 _- e U
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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+ z2 X7 ~# j" w+ F- E. a- c8 | 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 Q6 y) T3 h+ A8 W3 r7 a5 q
2 @6 E9 f7 b1 o 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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! J" I! ?/ T' n i+ E 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
8 e( w- D. N: j: S# Z; B3 d0 B/ l( H7 \4 U; f c* p
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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8 P( a( x7 ?) U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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# C+ t7 ]4 L0 `1 V 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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; F; n6 g0 R( ]8 o- ?3 s 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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8 `% |( p: ? h, j, V, w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % @7 m$ t, M/ J. t$ b) x7 y7 M4 ]
" b p% R% r5 Y t: M 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 w: W( s! O7 c5 Z/ [- o
* P- T" g3 Y. l9 i$ s* ]9 K! S4 { 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 J3 a3 E. i8 \' w( }
% \$ b5 Y8 R* z% q4 K+ X/ Z/ v- O 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ) A% L, Q1 q7 U# s, v# q, w( P7 c
+ P$ r$ x# N' o4 q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , v& z; g G7 g8 m1 \
5 H" a. k+ Z, a/ j3 }8 X
四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 |7 a: x) U& l' c9 p% G
0 ?3 ?( Q- [/ Y6 b- Q9 a
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 9 P" B9 M! I9 @! U& X
/ k ?7 l0 t8 Y) y 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ' i0 ^7 m! y2 X8 w
: y0 p o: z2 u* u2 y9 l- Y
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
' C o' ]( \) C5 o' M0 L, i& a( B Z; L! c( b) `) Z
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * e5 H1 l; B! ?' B! ~/ W
7 V9 g7 s/ A" T6 x
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 1 c; l4 J/ `2 _, U
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - r; R/ i# l5 t+ I$ n) K$ {
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ; w/ Z, h0 X/ Y2 s8 d2 e% ~& U
& i- p9 V* Z* q7 Q1 h# V3 C 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) R% g4 F& c: }/ U0 L 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
6 S j. D$ h0 }$ p: w0 J
& x' {/ d& b( G2 B( f0 P O- m 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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; B( G6 @$ O& S* i7 P$ x+ L 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ Z5 v; C- }1 n7 ?6 o" V' Y. `
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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& V) `. k& W8 Y+ _8 Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
`/ d( Q3 ]/ J2 a/ G4 B
/ B1 u" C2 B K. \; q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 + }) Y2 P( ^3 K0 E
* O2 Y7 L# _, M3 c; X 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ! P' _! r, B# e8 n8 {
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 `4 A$ g3 [" p; l6 I, A& d
( M! R1 h X) c2 X
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 q+ H% b( v& E8 \6 X
( Y/ f& U% S! h
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' B! H/ x3 S2 W# G1 n2 }9 N
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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, u- B# T- L% d# z4 R1 e 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 ~! ^* P4 k1 w! {; S0 E
0 Q3 F" D2 f! W$ D 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 8 I+ `9 L+ T4 b/ g h2 y
* T. V& \+ }6 w) `) Q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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+ ?* W0 B7 c# _" g4 T, K. g" r 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ! ]% g: m+ N! Y: q8 \" t
% F9 u% |. H: o3 v
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' J! n9 O# T+ l0 [$ {
+ u( ?2 d. G7 {2 {9 c 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 J5 b& K9 x) ?) |. R7 H% Q7 Q3 i 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
9 z& d* ^' Z, t8 h) B! h
: h+ w2 Z% u( L: }# [ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
1 K4 @2 b+ `: L( g* H' h) Q
9 Y' G% X5 ?# X 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
1 q Z6 H1 m2 w6 r. h
; s$ \9 m8 S: [0 w7 Z- h8 g1 c: X! v 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 1 T/ ~( j C' {2 o
2 J0 i5 @0 H) x9 Z1 r2 o 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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6 j9 o9 `; G+ }" V) w 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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1 O0 g: `# I* X$ [# ]: c 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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3 S2 M. r% p" k. f/ V 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " J) M* ]0 _! W5 m. c
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ' b( k3 C$ d0 X6 Q3 O8 c# D) ?- A
8 w4 |+ W: c, Y' S4 a# q' b& w3 u9 B 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ! t& n, J- |- L2 ]
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 9 I3 j/ r- }( R
% u: V2 |1 t! b, D; ]) P: B! x 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
4 j$ {" a2 {# Q- Q, x9 R/ l+ g: t/ Z7 @
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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7 ]* j; j0 m0 x F5 N# N4 C: q 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' Z$ B F$ X) L3 y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ( {$ @3 p0 f9 {& a
9 p9 I7 ` a0 b8 `, L4 h: ~6 I 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 6 I$ h6 A9 Q. c* v- P( p
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ; h& D* `2 P4 v3 n) } K: F7 ~
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ) b2 w; K( o. L; Y7 l7 P$ G# Q, t
3 A0 o$ R+ u) s0 |( D 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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~" {. @: Q' x% n7 Z, \ _/ `0 \ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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, f; J3 @3 P+ P* B; P8 Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
7 t2 B* p/ F. L
) o& U, ~8 `' g# ? 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 m+ Q ^6 E) L* H$ A# n# y1 U
9 F' m) ^2 ?6 y! e b. B0 n 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 0 L! ]; T6 g/ u. Z9 F B$ R3 C
7 h4 e: s9 }; w8 L
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! U4 p5 p" m/ F7 P& d- x5 {% [
9 R) `) z9 k1 O: @: i 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 " m0 t5 x) C; S7 x
" R" ?6 I6 j P) f8 {* g: s 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ' N& V' M8 B v# L5 y
* A% M) Y9 b9 _/ b1 d) z6 o 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 @# X0 s4 D) N2 p
* ]9 T, W9 Y) K8 D* S6 } 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ! E0 q( f5 |3 w
7 P7 ~5 e6 i% y 一一三、学佛就是在学做人而已。 6 U) R) \! w3 k* L* J+ C
. \1 b! v: f- g( n 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4 ]5 Q6 o& H8 o& U M
6 Z3 V# w$ y/ E2 k" O 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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; N* [' p$ p: b' [: A# W 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) m2 F+ w/ F! |3 O
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ! A. M: k5 }2 Z$ v( |
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
w+ P; K7 i# r. V, S
6 t! L' c/ Q" I5 n$ f; M 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。) F; c1 p- R2 n" I+ ~- ~
4 Q" l: E% s) S, I2 U 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 @/ y! q, ~/ P
S& ~$ X6 e5 k 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) I8 B4 z" t- z+ v+ m
; P# `8 x) L2 G; V5 x8 ]
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 d. n9 Z& ?6 D
' _2 e1 }# ~, I1 U# q6 E9 I 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
4 n O& ?. i, e$ R+ o1 j
- X* E z8 ?0 n! P 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
3 F+ P8 f. M2 V1 {% r$ n0 O# ?1 _. h* N% S2 @! q2 n
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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: c! f" z3 A2 i4 m2 \8 Z& Y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7 n0 v3 C+ y: ~9 M4 @+ `4 Y0 G
, s8 p/ i: z2 A$ Q& q 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
0 A5 X) v( t( @- r0 L( X9 t0 N5 c, O/ D# ?
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 c! R$ [7 U* y% ~
9 R6 g0 @7 T% q9 @7 g 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
) r" A, o. m9 \: y
0 W9 V; e( ^9 _( V 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
% L2 A! U7 ?" `$ N- T! h
* f/ e" U: {1 W; x% l2 t% y 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 c% Q4 e- d& C1 Z% L
' n* n! Z9 }" ?9 W& ?
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' H/ [7 z# S: N! i' x; I
0 M N: W. [& _, I% r 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 6 l6 o) ]# @& ~ T
7 }5 W# w' S7 U4 `3 l8 _1 w* R: k
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2 r/ i+ f- s' t: z* ~
0 X( e9 d7 A( t 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 # Y1 q+ n2 [6 @; r C
* e4 h) |8 j) N& W 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + g' y4 ~& H) l; i8 s! ~
3 d7 R9 ^9 B+ Y+ O* G" U
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 }7 m- C+ U5 U# O1 A
/ S. @+ R" e$ Q2 c. q, W 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 " e3 a V5 ?! O0 M( z# ^$ k
5 D; z$ T& Z! z/ Z" e) J* Y
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 P/ I& Y: A r, x0 D" H
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
7 s$ b# b9 V+ k f2 `* D* p: _. N% c, H8 h% L
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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/ f: J {% u; @: n; J+ m' T 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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7 P! C' I- ?6 j5 k4 [% Z% L# Q( a 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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X1 `# ^- a! @6 z5 D; t 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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1 ?. m& D3 _/ ~ 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 . J5 N8 G: ^* E1 k
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( n( E& u( J" o 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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# u7 y! s: I4 W 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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% m# h: D; O. M4 _ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 D# q- Y; `3 }: ^
# ]3 G! Y% Q; ?1 {2 J5 N! a" T) v& h& j& M 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * _+ E' U- U* |
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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" p' J7 g2 E& o# f8 X 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 2 k/ w$ b: N; Y. A+ f- h
4 P# S( {, W6 Z 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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& @" e: A: P9 ?& v! g# v$ f 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 & Z# R( f6 m6 F% z; r. _
' P0 @$ X$ E/ i' I* m/ ~ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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' X1 n7 g$ U, Q. \9 I 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 $ [# F3 v6 Q. ^; X; `$ M
* I0 |" }& E9 d+ X+ v F8 G3 e 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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7 y0 M* ^, U, `. I% F' T1 [ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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! h1 G" g" l1 u, n2 W$ y5 J0 a8 J 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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# I" M$ e. Z3 i e) r6 W% o 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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% a9 I4 M) m: H3 }- k5 T+ h U1 D 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。& C. l/ E4 n& t4 o; v: s
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ( E6 v5 A2 H( f
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & L/ x5 T: p- g
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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5 x5 F4 [ ^8 t" r1 [' j. N2 a 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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