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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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7 H+ K1 P0 P- ?% d1 u" T 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 |7 G/ F. |. x+ h1 l
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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B% J: @' g! ]) c; h) M 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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/ R& J; ? e6 [' A; L5 u8 f4 K$ a 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 1 P# q; C; `- B2 i; {
5 _8 U" Q/ L7 X+ z7 f 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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5 B: A0 I P8 p' J- C- F; x5 r" N 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 + H) I) E. I& P: U1 n
: x% k1 K7 X6 P. |+ N 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 % z5 p7 J1 L, B
k# u) F3 D% Y 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 , ]+ X0 k; E4 M( Y
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 : C1 @# i; x0 m/ X7 n$ x: y8 o7 p
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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" |( j6 Z% b3 w" o% M( M 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 L( v7 }6 ^+ c" z
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ) Z/ H+ }4 N+ V; b, {7 o: A
5 @. u' [" D' ?4 \" m 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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) h( ?% X& A* ] 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 ?: H* X# ^( F# \6 N8 K
: z: `+ j$ [" e! D 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 `) M/ p4 H5 M- L( f1 p
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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2 b7 O: V8 u% ?3 I. Z 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 2 j7 W8 Q3 H& @* j. K
. h' ~- q) t& e 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 T# D7 u8 T/ k( r
2 I( q) `9 `% Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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4 a, G6 v+ P$ ?9 ~* ^ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 3 f! o0 b" \- {% P
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 / f6 u# r2 W* P2 y
1 Y' |9 m6 y- U( e5 V. g 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 V" A5 g, N4 `' r4 U8 r) H8 ^
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % g% E3 p! G6 Z! J* i& C9 }' B2 v
/ i! I8 ?' t6 e0 K 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛4 m/ f0 l; C) Q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 0 c/ n2 E( K/ K5 Z: P) q9 X
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' r+ |2 }9 [7 o/ }) u# z 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! k- h9 M0 }0 }' ], t, K Q
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 T" N \3 C T: E9 Q2 `
8 f; k/ o8 L w; o5 n8 D" v% t 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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; }' V9 E4 b [8 v3 z0 m, b5 ^ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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3 ]4 K8 Y" {4 Z1 y- Z5 J4 w6 D 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 y! _% g, P* ^; j
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 # p! G9 I d* [3 O+ m
; q6 k7 u3 f5 s/ I1 J' {& ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & u& D7 E* |3 Q" u7 v
, E. \) ~- x# C6 }) n3 ?/ e
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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: i. S5 h' z# T% ?& z 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ! x8 k5 y2 b m" P- V0 o( L
, ~# \: J+ a( g. K9 _/ b ~ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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- r* j7 a4 u3 d0 O# m2 I% V" @ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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; u! k0 N1 _! V p* A( d 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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6 O# Q8 z# U. U- U2 c, E7 b, I& Y 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . h% }% F9 ]' B8 W8 ]* H7 Y; c
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四八、能说不能行，不是真智慧。 $ {8 w' U' o5 ]) b3 U9 S. G
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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6 K2 }) `: ^/ B/ T 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
; a0 n( \& U c/ k2 `1 _: N2 m; W1 d% _0 `% M* R3 d/ P4 M
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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% j' }6 o2 L# t. r$ f- g5 t' V7 Q 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ; @% _ l' w) C, m3 \
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , x+ _; P w6 N# V8 b. |
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - F( s+ m' W6 r( s7 m# W
4 C9 K/ [/ ^ h 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 H, D9 \! j4 C/ J# E
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 " c; l! n0 Q& N+ g; n! |4 [" Y7 y
* X: T+ J2 P0 _- I) p; v# j 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 C$ H$ Q% d/ W; a
0 j3 c6 u& O% |, A" S- o! X- J 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ! F2 U3 k$ P1 \% b2 Y) _7 l. @. _
, N3 H+ d* {2 X; |5 u w: Y 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ' j# R1 p' G2 a
( S4 a- ]- l Z 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 4 {3 a# \- O& w5 d& f- W+ F
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 P" O# S. @1 B
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + P/ E/ B2 U- C- c
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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8 s( i7 E# G* }+ V 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 g; O w' I# z& ]
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 d/ r4 {5 b; D8 m) U& O
8 S- q7 M; B. e) ]8 \9 t/ } 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 j- ^8 w6 i9 \) |; T! o 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / f# u2 _- ?+ C/ H! y- j6 y
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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5 D2 q: W9 X) M7 h+ \; e 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . V9 l$ C; W' S1 p* A9 D
9 Y% e. I$ Z4 r, h! m- o G; } 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 p! N8 `4 S. w/ N) u" A! i1 p
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 " {- @) C7 Q: J% x" T" c! H
: {& a8 D% |) S$ H: t$ R 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ]4 ?+ l. J/ M4 ]$ y; k! {
0 L% Z5 T) P, I, X6 \; V& k3 | 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 / z( P. k8 ^) n
, N: H. l- p# c: D 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , A* E% z5 X# e# ?# {8 \% O4 Z
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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$ n& a x% d( P 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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1 Q4 b/ v* [$ x5 W) g 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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" W5 y4 Q( |- K6 N% ]* ]/ G 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! b j% z& z' H( ^) j
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ + k, C7 _& ?& ]' y/ @) W
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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! ~, {/ T5 }5 z0 g; ^% T 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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4 I; m) K) t# m8 v* z1 g 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 8 _6 h/ q+ A, G+ a: g8 ?
8 F( g1 l( ?) g1 l: | 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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; C- g6 q8 l6 q 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( L% X* ~, U! n1 m8 y
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ) q+ L2 a8 t4 `* s( y
^5 F3 v% l' |7 f; F* a$ I2 E, ]/ M. J 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 4 `- X8 `; J& T4 s2 p7 b9 M, D; Y
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 % d" b' T. X+ u; A4 m) S! t
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 U5 k8 V4 x* {$ A5 `, A& p7 @
: n5 I8 a# Q* c 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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6 G+ ^) n0 g8 R 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & V# e9 b9 q4 [. i* _4 c: P
5 t1 f0 q1 ~2 B2 P 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- X! t& y. v" \( P0 ]8 H 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 O$ m+ p! w% S$ ]# W: C- z1 f
6 J, x t4 x/ v$ _ a 一０九、慈悲是你最好的武器。 3 P# `5 U6 l! |) r0 J
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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' }# e! ?5 U0 w, H! ^$ G1 N$ \6 s9 B 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 % t" n* ]+ Y" J0 |" [4 C1 h! @7 Z
: `$ \* _# N A: J m3 I3 `7 J 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 - X( f, f2 r# c5 R, s# C
4 a9 u8 {! t2 i' d0 P 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' `# i! A @% L# r
) \( A5 ~" `3 q 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ + u" e# j& L0 U6 t, v
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " _/ [7 P- c2 d+ K# d+ {. A
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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. n! O$ D0 d9 ]3 r* ]/ h1 c 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 / B4 }3 U1 R/ I$ h
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' D, X% I4 a9 {( g, n: `7 T+ m7 h9 y
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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4 D3 |0 A6 m1 o 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ " B1 d4 P5 n% n) o
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( c G0 I5 ~9 Z! n% Q+ y" C( t
; l( ]; r) L; {' Y 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * u- d# a& j$ d
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 , Q5 F" Z4 _ J/ A/ o8 j
. C5 o8 M: M4 K1 R0 r 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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6 h5 w; q" I8 y7 {8 [2 s" A 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 2 e8 x( [" @: B I+ T( q
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 : Z& g/ N% O i* G9 \- u8 N" q
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 - i* L6 {% U9 _+ _: Q% b* z
& [6 e) b( t' X3 C5 @$ i5 E( u& C 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 s" {: {, B5 k' T2 r( r' P% r% `
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 8 K! ]$ j y9 Z4 T: m) h+ E3 u
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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7 d. \$ K# v& H. A: R7 Y 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & F, X8 l8 p& z: x( F( R
& M" s- z1 D1 { |" h+ b. H 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ; k0 ?( ?( a# I0 @6 f" \' t
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 , a' t% t5 \7 x* M" h; h
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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" m/ w4 U/ u2 \3 }9 z, ~; P7 D 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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+ {; ~; W& [ z% N5 S2 h 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ! f3 g" f9 t P- Q) ?8 _" M& c o
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( O! }7 o; X+ G1 |. v9 E0 W
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ( B+ a$ [* K& |% O9 [3 ~
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 R/ M( F3 o0 K5 {% C" v
4 M# o. @- p2 C2 I$ v$ h/ D 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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% P5 y9 g; U: e) e; Z( ^ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 G& l* R- E$ O7 n4 r! V7 K
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 P. \/ Y2 l0 R0 P" E2 a
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( X! y7 a- c3 c7 j1 G8 w
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 I4 k5 }# d7 N t: a) r
% ~! E* ?9 [3 ?3 v7 C# ^ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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9 r7 x1 O5 r" H, O) w g 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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# `4 ?6 t9 b/ k3 n4 U" \( p0 T$ @ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 7 o' ?6 I9 p& F6 { Z& w
E! {8 L5 a$ }& z 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; c, {9 a3 |0 Z6 p
8 G0 [3 Y0 V: b! z. f 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ " F s5 X7 X/ o: Z6 _
1 l# T! L, r& ^% U& l$ \7 u( C \ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ! ~- d; H# b0 l2 C% J
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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) ^" E% D/ b2 ]" J+ z 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & m3 O# C" j6 [" Q$ v' S9 M/ o
% W* K. Q+ x- V8 J 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ! c7 n$ c! V' v& d
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 / l7 d9 W4 F' e# G; ^& `4 X6 Q
* j, O# A, [4 d1 ?* R2 v' b# n! l 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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; g9 V2 y6 a( |! d. j6 o7 m: C Z, a6 d 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 % M6 d2 u3 \8 Y2 u( X6 R6 `
* m: K5 q5 ? u$ x 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - H- ]; ^- g4 T3 Z6 I" H' P
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & e0 m$ Y8 G$ B; V3 |4 R
. _# N4 U) A" X8 O! | 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' p2 H* u* U, L' E5 s5 m* B 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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