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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 1 D, S9 T# |- D8 z& V
& m, ~$ `, M3 _3 h% N: @1 u! | 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 F; T' x7 T& {6 i! h8 K
! h, n% \+ J" z' u2 c( R 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 5 P2 k6 z: j: y' f2 v
4 k/ Z7 i4 K8 F5 ? 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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4 ]+ X2 L) f7 t' w, y 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ " s/ L" R& m3 s8 J- }
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 / F# H# F! m. z1 Z
2 S- C B7 K# z+ R Z* z% r" ~ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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- D3 z0 Q. x2 B0 @0 J. w 九、修行是点滴的工夫。 ( o; t4 B3 v; S" X, L
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / ]+ a% m* p, |. K2 _
) f1 g4 J2 B; p 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # _/ @! B9 W; ^
+ ]6 d# b6 l$ w( J 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 : G7 O( O5 x2 ^: D( D* K
- f" a* M8 m6 j* X 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + z# m0 H* t9 b3 o. d" m- w0 z0 u
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 - f$ O6 }6 Z' _
8 A0 z; N- O* i0 Q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % v2 l$ O$ l% V+ h% G; Z' e+ ^4 C
% a' G! F- ^# ]( h 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. o; y& p8 E+ u% y# L/ y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ( z/ k$ } x% l3 N7 n4 _
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& R& R+ g7 e! K9 c* L4 U修行。 " o; y/ [7 ^, V. ^7 [
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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! @9 S; W) e: M* v 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 C: x; Z `. h
& t3 M6 {0 P& }8 p 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 u) ~4 A$ L) j+ k
7 w2 q. O% c1 u3 V/ p 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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3 ]3 N: B( @$ X/ \ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # `, z+ r; u* m) ~4 R# a
$ z0 P ] R( l$ R
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
) p& V* Z* _7 s" C. W* J/ }, X7 u1 \, g( e3 e# w# s
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ Z6 A, Y, [( {: U" U* i D5 d
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
4 T$ w# v% x) O5 L/ b苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ' ]& H/ |' j0 K0 x; |
m2 L; E7 [, V" h7 G 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 % ~) f B' n1 J# u
- A5 ]5 t6 K3 l5 y9 {( V3 B1 O. u6 n* q 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 x3 E9 M; e9 {0 T! N
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 g; }2 }9 c0 e9 u9 I1 F
3 @, q/ T, A8 k7 _; A. c
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 : ~5 v7 ]1 a, m0 v+ j
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , a+ l, y0 A, v( Z( x
" o& W7 E, @, f& U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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1 O* q* D/ Y- n( W 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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]* o" _$ B M; V. v 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
7 I0 u3 D9 R' K% c, b8 d5 z1 r* J, Z2 A# o& c' P$ k$ f9 N, f
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 5 z, h$ g8 X! J O& E# A9 G8 I
1 M. I( t$ H9 |# D; N3 l B 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 ? Q' G: n; P1 b; H( p) q
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - q6 `# @/ Q/ P7 W
' Y3 A( Z4 H7 n; J 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 : ]( l, ^6 R" I, }
" K: ^4 }$ v& m+ o' A8 f5 f 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . u/ o9 W) @1 ?1 q
. f- T7 e Q$ l. U
四八、能说不能行，不是真智慧。 6 w- n% s( {( H4 r5 w( w
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 5 ?' ?$ Q: e% p
: D/ b& O# z3 O$ v
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
w$ c- P5 w- A- r# C9 C. N* k% S( `
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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6 S2 U1 G3 A9 }' Y0 P) ~0 W; T- [ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 % E5 h% q' g, D
5 _5 s: z, P M 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & V) k: x6 f! t0 } `4 f- D2 w
* w( }% g4 k0 b8 G9 k1 p 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / g$ J9 F8 b- m+ ^4 Y
! \" B# T) w4 q/ E3 O% R7 I 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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( g( ~" p( e( I. X 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ; R8 b# B. q- `! O0 F' F
5 I9 K$ I5 P1 B, ?; d* h- m 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 `& `- Y) @. P$ [0 v% v; L
- g, P7 W* ]0 X: J+ z( i 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - V! D( u, q2 U3 _" Q5 W( \
5 J' i! A$ `4 r3 w0 }1 y+ L 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : |+ k3 V, V- |+ d
$ r( T+ e! _3 q C* C/ b9 _ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
' X v: }3 Q9 `' {0 M8 U2 i. K, A- p$ g ~. S
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / d1 [ m& P% O& r
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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8 z4 b: X6 |) m4 A0 M8 Y$ _& @( C 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + z9 ^$ z2 |6 h' r% z/ l( _
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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4 V1 `1 L; n& Z. h+ e! s# | 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' U8 N7 |2 M, K a7 g
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 $ e. \ w- @! g/ d. V) D
' h, E& f4 [5 f# R- k* n: y7 a 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' e' g' Y3 Z' q d( M7 x2 r& A
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 U. @1 B- _: ]; m) u
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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% Q% I3 h4 o3 e! e3 A% H 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
; ?+ g* q& v9 l
2 w5 C( f" A; {5 Z5 d$ S8 l 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , n! ^4 G; z0 _& o/ H
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 % l3 E s. K" D: o2 ]
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! q- K1 G. v( z! A
4 o5 A! u0 Q3 L! `5 B# H 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 4 F- g$ {0 e2 p, o$ {2 p, k8 c
" z- O1 v6 C( f& X6 Y+ { 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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" J$ O( }8 |/ J+ |! L6 T 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % g1 C/ {4 F$ y/ U: Z
2 q- n6 d7 [, ^& S/ y% o
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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- e7 b- B0 f+ t- ~ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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' j; I4 N2 Y5 Y1 Y# H- X 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / @4 G; X' T7 h) [ K
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ; L1 a+ M! }9 ?; G: E3 `$ r* s2 x
1 f3 v, ^+ Z% f7 x 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + C7 K' G0 i8 q- G& x4 v, W5 V
* ?8 S$ { ]4 Y1 m/ q _ 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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* d% q1 x7 v) ~! B 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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8 u$ ]( S+ H% e; i3 b# R 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , y" E9 x- C7 i v- \
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 6 ?) k8 S/ }) N) T* O- |5 ?1 K- V3 T
* T: [1 n: P% m' ]3 ?. r6 R8 a H 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " T S7 p5 q* G Q( {' S
7 L; Y) F' a5 n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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" i, Q& ]: Q1 E" m 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & L9 Y& [/ L0 W* s5 m
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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) ~2 t$ A/ a; z c6 }% \ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& Y+ L8 a/ b) a: l: Q9 n: m 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 {: @ y, a' |1 l
9 j" m3 |: s+ _" M& S; a1 ] 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 / X4 a% m. E! I+ i0 H1 J, O8 z
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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2 F0 Q8 z$ ?3 P n; e 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 M1 m4 ]& B# N M
& b7 j& V1 h, K: T1 h 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 l) ~5 @1 X) ^$ @
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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3 c! @( l) o* a1 ^. e" s6 l( U 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 S2 Z* `- R: d1 X1 j% A. N
2 Z* o, w6 t# x( l: j) R5 d 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 ^3 Y$ h) s9 N) F2 L: R# I) i 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 z4 D- g" E# \+ z
1 Z! t8 K2 W! u0 k 一０九、慈悲是你最好的武器。 1 s, d ` g, p9 [$ \7 }7 w+ b( m
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 2 s# L8 j" P0 {/ f
_% C* S1 E5 x& V 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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$ v( u0 B& r- q% N. [1 L r 一一三、学佛就是在学做人而已。
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$ c( L# g) D! t( _8 ] 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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2 y) K# o& r! z0 I! Y% t" P 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ) L, j9 F5 j, O9 y: Q& a
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + v7 e+ j, F$ P
% Z( k% D( X1 O0 T* j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 [' A: s: R! M3 B( s0 U* U4 g2 [
& o- ~* j5 W2 E0 E! I1 C4 T 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。8 w9 S8 h t8 b) {
- X+ o2 e% `. p 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 : q$ I3 Q% F% |1 b! O
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , b* _( q7 n4 f2 S C* m4 ]
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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+ `/ N2 c1 N; ?% {% `+ P8 ~1 }5 | 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ! R4 D6 b$ }/ f5 P8 S
+ m& H. w" |! n" m, W/ O 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! E- ^. Z" @( T8 b6 k7 s) w
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; W4 ~; V5 K- [! K! a# d
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 5 m3 I* J, E9 {4 }
% i7 ?+ Z( ^' c' B. k; g 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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6 |5 T" s" b: S" e% H9 z: y: \ Z 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ) k4 U! x1 a* i% n
* E8 Z/ Y) R- C3 B# U 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 # ^. v/ U) U ^# d, \, I+ c7 u
8 ]5 P5 {7 y7 d3 a8 _' l9 j 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 - W6 ^6 \! o9 u8 |4 y
2 o/ Y, `0 Q- i0 } 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 a1 f C* t; H6 O+ C, Y+ b9 D
' V/ E/ X9 F3 s1 K4 k 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ; J( t% Q% l8 n1 x& [
3 z! t4 K# Y3 v8 ?7 O G' Y 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 # j2 h# B _! e
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 ~: I F4 F; P0 B' L' R
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 |$ b% r& H2 b$ n3 T; M( z
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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( `# t+ _) W; F 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 " f S9 O) ]! o) |! @
A- p9 m, T& o& E+ } 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 _) f7 e: s& W- s( a+ B
0 j. \0 ^3 I9 S 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 f1 d3 w. L; N2 G
, |+ @: T' Q" n8 ~: ?9 v 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# G. x1 d6 ^9 X! r6 s- a 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 }" C6 L* X; o" h& ~/ @
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) P7 H. q- t3 X& G1 t7 V# O
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ! y! u) D# c" p6 ~+ ]0 t
, f6 v6 l& P4 U! K! M 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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: ]* B7 d, G( B 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " d. J6 M6 V% z; X4 c% Z: [; u
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 1 ]9 s3 Y0 w6 ^/ _
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 # b' `% \, }7 T) ~. x+ t, X
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; R* d. z1 r" a0 f
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ r) M8 P8 V, {, E; Q4 p 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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0 O. Z8 W" f* k 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 1 @# q1 w+ Q( e7 t0 |& E
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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! q& B" P/ N6 h 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 _* v/ P! h8 a
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 S3 d+ h* C9 r3 e
5 ?0 X. y. X7 K2 @+ ^0 e7 Q 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( w1 t0 u- I0 Q9 H# ~
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! Q5 y; l _! V
' g' E( C: P- W9 ?" _( b' L9 F 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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9 r, ^9 |; G" ~& \9 ~& D 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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5 |: W7 Y: H! S: Z5 { X6 x- H 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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- B- c1 Q3 C; }2 Q0 C 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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