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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
) ~- O8 C9 z% x* K/ X家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
* h% \# x# q( @/ d5 t3 `如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
3 U, P; U" S7 P7 L5 f8 e; r樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
8 f. X2 h. n: G* d" V" E5 J悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
$ j2 l, P0 o& ?1 v堪的一個小人。& C$ w; T& P, y+ J
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布3 @8 p8 n# C4 I1 u3 c( \5 \
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，/ A, @ b& j) c+ Z1 ?+ L
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了4 l0 }/ z) J) p3 s8 Y
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應. b* {( `7 x# r' G+ i
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
) ^/ k% S* h& l) |親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少/ Z' V, H% D; S6 P* B: G
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
5 L* p% o& z9 P. ^3 k" r- j是個只知道仗蠻勇的莽夫。( O: D" b' e$ |0 u
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和( x1 J& {/ T6 E; ?! o j& `7 B( ?
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的0 U" {6 P" |9 i2 f- @
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
`/ l1 S6 i8 K6 r9 L( F$ h7 o將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。' n7 L4 m1 p7 `# c
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到/ A0 I f8 l9 Q! P2 e' a; a
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實3 o( e6 Q ? q3 ]" _
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有6 O. o, D, ]2 R1 I9 N, ]
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官$ z( S. _8 G. n$ L) F0 ]4 Y) z
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
9 C/ P; j: D; ]而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
4 m+ U9 S2 n& D6 w進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他, h0 o v( C1 g( n) R* P: [+ D
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲9 {- R$ N0 G, w. v+ Q$ P
筆。
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1 }& i2 S' d& s. B5 S另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
& [9 x) C6 f/ _) O! N“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。! o! P7 P& W+ R6 F% `
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以- Q. o' L6 @8 V' S" Z$ v; }6 ~
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
; K! {+ f$ `7 g$ w守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸( R% I8 h5 q# f6 w5 Y0 @# Z
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇: K# {' l' o- U/ |" ~
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒9 P5 ^* _7 D3 f8 i7 u" P% J/ O; ?
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
7 S, u. {6 h f: J- l朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
R; h: m% j( K- N$ J7 U& L甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
* ]" X/ |7 v& C1 H7 C+ c/ G太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊9 z7 ?5 u" H9 G
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知! z' Z$ ]* H: r4 ]0 t1 x
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他2 s. L4 M1 c$ d3 V# w, u
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布- \$ \. Q$ Y: e! N' P% @% g; C
以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止, E/ F2 d* t) T+ \9 J
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
1 g8 Z* n, q9 B$ x* k: x謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自- f! d- b0 ], Q- P. b9 B0 |
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
( j% G* N" b: K9 R5 ~0 W誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
$ ?: n. p* y0 F2 S6 }' F8 V本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有9 R& m. E( m4 Q6 A6 l( O
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，" ?4 `9 \* ~* d0 F/ J
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
8 T+ S- q; v& S( h) n緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這& ~/ _: l8 g7 M$ W. @5 k, R0 m
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就, L# l* u: p' f+ ]9 |, V4 {" K
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救6 @ t; ~$ Q+ [, j4 Q# Y
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三9 C8 }' O: j' d9 K4 o2 P
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪5 z b2 O# Q9 }1 b/ p
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個 |) M1 I7 K. Q; P1 x3 C
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶1 M; D1 Q. U; z3 k" l: H
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，+ y8 i+ ~' h' U& h9 S% U4 `, ^* b+ b
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
0 g. o3 r6 X% G) l" h, k( B# L' _死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求( t' f0 _' O2 |* W# f8 m1 _
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬. H3 U0 R2 E+ g1 q3 v* Z
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從! Q% Q) {2 e$ Z( H. Z1 w, F/ v
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
# X! h& ]) e/ Y2 V* K; N追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
! a$ [* _0 ]( G2 [7 {- g自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸9 x* z$ i7 K8 p; V6 k
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
, H8 n* E/ J# F5 U% f# ? z偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為, e' [6 {& ]- } Y3 N8 s3 ~
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
0 B- J Z4 r2 V$ B. F' C袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲# ?& M$ `- _0 Q# w/ Y. p
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這$ k3 d0 b+ S( F( i
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
& L+ E0 p& [3 S |+ P是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫" R, I# f; J- N/ u
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
7 d+ \: l5 N6 F, _0 q% ~視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時* X* [, g( E; \* H) Y# p
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕* b, L: Y/ J3 b7 f j
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
1 W; \8 s+ O+ g$ ^以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊" I$ P- T; ~5 b& _# T
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
5 O+ N) j" c! a+ N, e" r) Z抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒2 J. O7 X1 z$ O# Y* K
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵7 \" A* W- K* [' Y% \
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保# H1 z- j) G" _! y
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
- V" U* T6 \; K4 I' `( s! n& p( B/ f成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的 o% B/ M1 o& {& ~( k; o. Y
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
/ t8 l2 Q, X; ^0 h9 H2 y0 T的亂喜歡。, U" d1 s, \) D" ]
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。' E% p. d2 A, [* K
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共. n; n% E$ k; E% O9 G! K
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元1 Q4 E8 q% }, j) k0 H) m
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
2 X* |! g1 V$ e" c0 r5 Z" }" x( L祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
( k! i$ h0 Z# _0 [2 \- u8 I足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
) p3 M5 j1 ?+ J0 r0 l/ T0 c若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
! Y1 L" r! M }祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
3 T* d7 V! s U7 x8 ?% \阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
T* k q0 Q) ]' k% x+ a- i% U這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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; G1 a8 P! H3 T# p: K此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出2 Q5 h+ V" H0 L9 K
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
! j" ^* d. _% ^9 i氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起5 z3 z6 ^& U7 A" Q3 q( |: C
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床4 w/ P. ~- B- F2 n/ x7 s
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
! _8 t$ ^' ^! t5 E* L' I0 I說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私1 v5 f2 @9 N- }" X0 F
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
( P7 F0 U$ @" Q& _2 d- Y2 g1 ]/ X大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
/ ]6 L9 t# {9 c) E/ ]' W& \此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻( _, \9 u6 Y* x, m3 X3 T7 t
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向6 B: f& g2 A$ h# Z& e
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不2 l% K* H9 A! C
說”。* {/ d0 [8 E' Y- x$ S
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
" s6 f! h% Z) n# ~; x. X袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；" N; m0 g3 y/ b$ ~9 t v" F4 z
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
; z* Q/ ] t7 ^3 ^& S+ H2 g戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
* Y7 W. @/ ~3 M+ W* u' ?- p* M8 M' J世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸! d/ l, D* c. M4 D6 P3 `4 k
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉3 O- z! L+ W& F1 `, D/ }
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
5 ^7 G" Y% P( k, Q9 B; X+ j1 ]雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
% R* L) i) j0 a; c. A) u丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，% m" G G9 U& ?1 ?9 J
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城2 F$ ~! U: m7 Q# X9 K+ |' Z- ~
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
' d$ n" h4 f9 k. l; S* H" H布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通 A' d; D$ {1 }- a$ O! `2 o* l
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下: I# s, f' ^9 B( {2 _$ O
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請' K7 T5 n: J) g6 J
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不8 j& ]8 _" z1 o2 M' l; I1 V
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
- A1 {8 Y# [( t' x A3 s呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖* K' O5 C, I* T8 I* ^
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失6 O4 y# P* [4 T3 O
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
+ B( I4 b# ?: x- w( P- o屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先4 w+ i) u* y& D @2 R
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
) r9 S9 w# v& J- ^! J1 }: S, }6 K備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有& p, a3 W2 S3 |. C1 g8 M1 k/ H' G
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
6 j& e: K# o* x+ E. G9 x是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
& X- h) }3 k3 N: B3 n; r雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
2 A) {1 ^% Z' Q% _: l+ e點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
+ L& Y' _. E1 C! K, ]9 i：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾& U7 n7 I* P3 x s
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
$ i& q: o1 k" u: |$ G7 Z敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
' T- T5 c4 R: |但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言5 J" Q3 v) T5 i- `
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
7 s' C7 }$ \ r7 M' U的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
- J) F. W: D: x8 @9 q( v% _然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這2 @9 `# _, `$ T- i% U2 d8 f
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
0 h+ |- P5 ]. K請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥， ?3 x9 g4 N3 H1 C. Z/ }8 Q& r
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，5 ]1 ]6 n. P d P) e, ~
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
0 q- o0 _5 `# I# K+ ~: q* H一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩. h( Y( q$ m' }$ R/ y
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
- p& g/ }4 E) [) L+ i9 Y' P& i不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不 f& K3 g, G) w9 [
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備2 H' x) W' b: \6 P4 H
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
# k! Z/ ^0 l; D" V) \% ]也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信% b9 K* b' P. \1 C0 L
者”。1 M, g1 l+ M2 B6 x" J
" g8 p5 L! F4 y5 a
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
2 v5 V4 j P/ B. o. g& t茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵! n8 t: w3 W3 b% g- A# z* E
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
: y1 \+ m3 _4 \& A) C% A不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不. o; p% W# L, G/ \/ D6 `
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
0 [6 j9 i4 ]0 ^2 I布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
) \3 \2 H; D$ c一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
7 M+ G: E2 t" M) G" i7 C: e他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小/ W0 t6 Q: e& K$ s! b" P. U
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
! ]+ b. C1 W+ }“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”' n( W5 a& B0 U3 w) P3 ]0 l
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬7 @7 M- P6 H/ ^% w4 m
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃5 c1 m( a% \* P: Z+ L9 p* \
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
- D3 N. C) A- r/ n7 X$ i, N人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
! F& d6 r, q5 w# h. I; J也是頗心許之的。) U; T+ C, L' H6 T8 z
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
* T! B2 t' Y/ D5 f) X/ w% A0 |3 M6 p的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
/ C* s+ s% \. {- w# N( ^殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。5 ~. H" @: [3 p$ }# K
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
, W D/ i v; v( U S7 P7 p卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客+ C: W+ `; I6 U/ H
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，" _5 V- ~! a6 n2 T
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想8 y9 @/ E8 w" I2 D# H" Q% }$ z6 F
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
+ k. p3 k7 H1 R4 q) S; v' u: V, p; E平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
8 p9 g8 F$ R( A8 |& h# E1 P& V：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
+ L# c' y0 r) i4 B2 |- X也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
9 S# b8 [% l, |2 t虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐2 d9 ~( i O7 o N- K8 {
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
& U5 a6 D' q* I- m' k侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
3 a$ {9 _+ u, u9 M- ^( C個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
+ U% x8 c/ G* {, E/ e h5 U下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
& H) k$ D/ }* N門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一; g" ^/ F! B! E7 n
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣, ^; r! z7 B0 ]( \- R
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
1 o' |4 s3 J0 H c$ |2 ?, i了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將4 Y1 l9 D' r `( _4 e
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
2 w9 g2 B6 X. Q. W能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
9 t+ S1 Z. @1 S氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
% ^2 z. P+ i1 h1 Z9 x& _死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。, h/ c1 _/ C+ f% H: J
q/ M3 R; T8 D; }+ a$ l再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
# S) q3 ^3 y6 n; o公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
% l5 `; Q2 j. q+ V9 n5 L沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一8 @' a: e2 X+ J' t, h$ ?5 _- ]3 s. z
直在謀求回朝從政。" M+ G( T" K) f5 _, U8 L p
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自# j" z- A) z* [* w
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽8 j$ }' j# H" u
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
6 r i3 g8 Q" _8 j4 h' f慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂, Y7 u. |5 k# D5 L1 s1 R: a( p! R
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
/ d' Z+ m( W( s* }! _) K: A. Z' I許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
/ Z( |- X8 k& c9 R! [& v/ b州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重' m. f1 A) E# x" l" T, z
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平 t$ ?# @0 g1 g- k1 z& a3 l: g5 X
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
8 v4 u. f, h6 f o3 [. Q4 m2 ^. T( _取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
\4 y; J/ ^9 w$ \8 k( d. L子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝, e, t9 ?7 g( j) i6 Z# X
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
6 _' i( ^5 J. h3 e1 ?3 g; E ~說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
$ |' W3 E! D, p! W0 @/ l琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
& o2 E" K d- V$ F$ X/ r殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人+ `) _; {$ k" l) E/ K
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜! W. F( k# \0 }9 j- p* w
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
( \9 k: i* R# Y' E: c7 D4 O& B莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與4 b+ ~' s5 W' }7 `
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
1 l% T, `4 N# @& S2 j A" L自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
6 z# }% A6 B- _8 p2 l( P3 N8 g( \" k t書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
' W/ ~& s9 f [; x“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
9 j) t7 L( J# z8 ]) v還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
; _' B* F9 L! D5 S0 x迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相" z) m" D9 `. G7 O# r& J
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
) F9 k; x% P: w b" M G- j並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還0 [$ I" w' c" c |" H- N$ ?
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸4 t6 \* c. b: ]5 R1 F( v
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
$ i& v7 }+ a- L6 M9 e3 ]3 a! N& [蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和1 N6 M$ t( A3 S5 a7 U/ Q
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
+ B# ^( a9 A) w3 |8 N渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
. r. `" b- r( v) @; B3 U操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可, f/ \) Y2 A9 v7 A' M
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
+ D! E$ _) s5 }, d思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不7 b: i+ k" y2 Q x7 o/ V
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，3 H/ i, o: k# A* E* w/ D
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
. I( k; v( J; A" z" B! s5 q4 s如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳' { N4 C4 Z3 p& R
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
8 j. U4 o+ m6 \1 Y4 ]& i; j. ~+ V此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。8 n1 ~4 v3 b' X! {3 m6 F- y
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
& C4 a- g) I& o* d3 `" V野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之* n8 u9 q1 g1 N$ D" m
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
# l# v4 [( j6 n$ h" C歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他4 C- m% `. c8 B9 K; Z& Q5 s
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼# u5 {; ^; v5 I* A1 g' r$ e% z" Y
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因' d% L. n9 C: r* {# ^
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投$ C2 j% H7 ~+ z; V3 i0 d
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我6 u' L& b# e+ u6 I( q( h
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
' N* e0 X6 x, {/ x8 b' R完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
+ K, u% S' ~) W7 P* u更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
1 b. h1 U7 |6 R0 {; C- Q7 v9 f; T的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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