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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓. x6 r F$ ~$ D! O' D2 |
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
) I. y* T, S: ~" ?6 t如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼6 z1 N1 u; Z" H# u
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
( w4 D4 L: t: v悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不$ O# M$ x( G) U
堪的一個小人。- M' V" |- X4 a2 y4 Q% R d. n
) v- W; \5 B3 x; Y呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布4 q, q4 {# j$ s5 N
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,6 w& x( _- |' Y2 e
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
1 i) ~; X/ R% Q' i的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
3 k/ b! k7 F: u$ Z m& d. F0 ~事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
. n/ K6 N% w7 y0 A親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少5 X, R" _' w4 d+ \' H! H8 p
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
# Z1 N; ?+ b3 [/ Y7 H- e$ _ a是個只知道仗蠻勇的莽夫。; r4 T4 C- B- q' ~" k
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和* K5 c/ R3 l% F3 ?) E' G) M0 S4 s5 P
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
+ W. N$ o1 W+ k9 ], J8 e9 ]# f衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
: g! C8 Z% n( S& J$ Z4 R將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。$ A( \% I- `4 \. W: D
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
( [ e z. G# O9 m6 n8 b這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實4 i( f( B- E! h' F2 s2 |5 N- h% v
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
( ^; [3 h4 p0 _4 c" j說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官5 ?4 s$ E2 \/ V# }0 @
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地," X3 M. h3 n' x7 G) A
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
, l: L3 X' R J. q5 r7 |5 H進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他6 N7 n; z, X( D! I' k
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲+ X% ?$ u5 m5 s3 e+ x0 s6 u
筆。
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& r% S$ U8 G- R- v$ W另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
9 V5 G( y/ T4 v( [& v9 W3 |“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
$ T9 z# \: _" t以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以# }$ r1 t( g; a
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太. O$ |" a3 _8 c9 Q. i$ s
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
9 u1 ~/ g' x7 G4 c公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
/ i; h! W' O+ j$ k武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
7 d. q$ `: V( y, [蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕# _. l% L l% d! n" h$ y
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
8 X1 j5 ?* Z# s+ {/ Q% u7 X/ N- p甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡# [6 I2 I) o9 z/ @
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
: R% @) F6 ?: Y) P# N事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知- m& O7 T' z( h# N
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
/ L) B/ ?! c$ K1 c j- W- v後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
2 R6 o, _- C5 v3 Q: M. W0 ~; | N3 d以助紂為虐之名。1 r) K9 n$ v% O* m
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
4 M% B0 m3 @2 w1 o8 ~常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
. [! F5 ^- I! U' u# w& T: W謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
; F! V7 V4 Z6 G& \8 l8 ]安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,1 [5 a' W4 C6 F% }
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,7 H. A4 _% c! B8 F
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
* b# w# J; Q4 ^' e' f2 b& k6 W得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,% j/ ~4 s$ n1 v% z% `8 H9 A' w
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
5 K* N9 H! a: H' @& i1 I/ N9 H緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
0 f$ z0 Y- O( D4 ~ H個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
$ X0 l9 J8 e- u& a! ]" S7 @& l5 f汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
5 J; p% V' I2 q& d* T+ Z3 ~汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
4 |, g% U% M' g: ?1 W6 u司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
7 E7 m# z" _( x氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
2 R1 \0 [0 J! r# z江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶% T, L0 T* M/ D! K8 e6 |6 Z0 K1 T
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,* R9 s- O6 h7 u" }; w y: {
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
% l5 R" I7 w9 I; {死國。: i0 R; V+ y2 M) v, k
( C9 z9 r8 l5 H) Y0 Y$ ]- [) |呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
; K$ O5 y( ]( A+ ]; W/ J/ w布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
$ P& k' y: d' T$ w- ~9 T曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從0 h5 F. e5 k) j+ h, g
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾! w( ^0 E* H4 x" d
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
, v2 j7 F) i. o, O) ?9 v* c* z自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸: P9 U4 a, c; I/ H
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
W* w5 y9 O9 I- C8 }偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為5 [0 O1 A C, F( P0 e3 o/ x
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是$ S4 h9 s* v7 j4 a5 {: r) B
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲$ s& m7 X, O, Z0 r; T. s: M
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這# [5 \1 h3 ]! _7 Y+ i `% x
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官5 Y" A5 m- k! m! ?) G. o" b7 Q
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
- D1 X$ ]3 b# `; s- b侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
7 C& S7 j0 \4 K- t @5 ~* h6 D視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時8 s3 i* v4 I( V2 N! S4 S1 k+ _
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
! ]" C( m9 a w軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所! D+ l7 z1 L. ]' N2 ]
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。% j2 `" f- w* F: C, C& N% u
( L7 y& A; G* }
呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
' }4 O/ N- o1 X- k) ?及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他: m. ]3 n8 i N
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
; w( R) W' T7 R F8 l; S- ^原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵7 D/ L+ L1 Y4 E( q0 C( B& k; L
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保. O1 `* D8 x5 [3 y7 H9 x
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便( w2 E) `$ \. y9 U3 I
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
+ z0 K* F$ ^2 O7 p( s# h. d% Z分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理( p* \6 P: ?" V% ?5 e" f/ `( t$ ^
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。9 z. j3 m0 H/ a/ H, Z& J0 ^! d7 R$ {
! ]* @- \ n. R; y6 Y( B原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共! b" b5 R8 D9 I) x, e
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元. A/ N5 p6 T$ `3 l3 V
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太1 H" p% W6 T. k" N- U! Q. H. |
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦, v; B- R# ~+ F2 n; W& h
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
2 c' E1 c* h! N$ ?$ [$ z2 v若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太7 P4 j) |% K' F: |# M
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東+ r& \6 W* q# r
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
* M, n. m+ u3 E8 c2 ^, q這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。6 B' l9 f6 c4 d# U0 {
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出/ Z N% y5 i: J4 g9 x2 i- A/ w
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
' F: w7 w- q7 L0 J. |# l0 q氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起6 A9 U6 A' j6 A# D
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床8 s. a5 ^0 ^" ^/ ^: C2 f+ s
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來# n) R/ n! N3 v4 o& L/ Z8 g# _+ P
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
, z, [) v e( I人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女 J; k+ E" J: c
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而8 a5 q" d6 Z/ h5 G, y
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻! `3 E( G3 u1 B. Q, n
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
3 Z Q" l: i; r9 e. R, L( [/ s拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
# r9 `, J- @6 H; U. v8 M8 j/ ~& f說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
6 P! K+ w( E( x$ t0 f$ u0 l袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;+ ~0 c N* o9 r1 k: t
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門6 T( Z4 W: H3 `7 q# d5 s
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
8 p& m3 O* Q) v8 z世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸( T! U* o" x. Y
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
! E& f I* j+ ^( \備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
6 M1 S4 {3 Y! m+ x9 o' Z! |* U雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將) y" }( [( e5 t) l6 z
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,9 O! W9 s" l' Z) a; k* }1 N/ H% h
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城+ j( V5 Q, j6 @! N0 l
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
- q* T6 W5 Q/ E4 M布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
- W# N& p# U+ V/ Q1 E鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下7 ^$ \4 h4 S! t- k$ H1 V D* V, e% R5 ]
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
F+ Y5 @: A/ b/ D1 d呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不4 A/ P3 l0 Y, o0 a% |) J4 x
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。" W3 U6 k) n) u" c2 d' Q5 F
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
# J1 _3 Z0 s. f7 v0 o7 A. M) d食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失* H: J& U" n6 `: @% P6 g8 ~
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家3 y) g3 o+ {# `3 u
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先' R' j9 b* X7 Z; m. \7 E2 g! p! e
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語: u* k4 `( Y9 M D" J
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有. }4 `+ Z) W- @* R# R$ D, w
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
4 x' n, \+ B2 J; j7 t E- H是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英8 Q% s0 [% U* F
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
/ m) L: I) o# L x$ i1 z2 ?0 k點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
- c5 e' x0 t& C) u ~6 N:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾1 v7 |6 `2 P& W! m
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
6 Y4 O% B- Q" c+ E2 ?敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,$ S" w' r( n" }5 u1 S2 A1 {
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
& q' z" ]# ~1 P# o. n“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
3 A: A* h: V$ h- O3 b的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居9 W1 f8 J4 M" h, m5 P
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
) m1 I. J( N% X; @/ }件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你$ A+ |( q) \$ ~
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,' ?0 q8 |" s. U( z
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,6 M8 P$ |: l J6 y8 E
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,/ z5 c$ q8 I0 H, s5 V- q# M0 [5 e
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
: T* M6 P: f2 n/ [之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
3 c7 s; ~: e) E% i不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
9 j5 A$ G8 K# j7 m, r2 @& u6 j見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備1 j. h5 G- e7 n; Q
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,: }8 j+ g( \4 N# b+ Z) h
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信. D, l+ l3 T! ~* ~. I- R/ K @* P
者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為5 D& O N" i) z8 G
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵7 t7 c& r8 Y% R3 ^+ I* `
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
. b O2 E$ Z8 a; F* {不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不7 R1 ]- R, N9 {0 a+ G
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
& k/ A) r6 ?4 E0 v0 i% {# u. b% B7 b布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的, P# d' h# N! O# L5 J
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
4 |3 Z" a+ g n q他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
! g( s. K" @8 w$ g人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
3 P7 J- r5 m4 J0 d* q, Q5 T4 q5 A! g“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”# \9 g. W: M% p; z$ ]% x. J
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
$ f; f) D$ d7 k2 p) Q人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃0 S$ r; y5 z: W" R0 x& @$ ^
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
8 ]" ^0 D) {9 m }) }人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
2 `9 }& j6 V4 r* ?$ y也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”+ ~6 m% V) l6 _8 _$ k$ b
的目標是什麼呢?
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5 ?) N( I. Q: ~6 X. P我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
. N! y, m. o, c, O u殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
4 q4 b. F* B- X! q* f t; X- @/ J! T允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
7 g5 D1 w _- ]卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客: |8 W$ F# q2 g ?* g5 q8 f
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
; d' G4 z$ A4 X6 _- X# o% c7 u呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
- Z, h9 ^ l8 l! a6 @, p) v不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相% Q3 G$ n: X, M) d2 G% x
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
2 d6 i9 y0 m* i, a3 E3 g3 ]:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定+ s e$ I; D) V; s$ Z& ]. S9 C
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡- t: a) \0 G! e2 t+ e2 Z
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
8 n% ?! N8 c4 i$ S) F1 U& N4 Y: {5 B的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸5 y% s1 y8 h4 ^2 t& K
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這- Z1 Z4 V+ B2 Z0 o/ h2 z2 b
個說法的。/ {$ w4 W/ X0 {9 _; o+ @5 L
* S3 R* s8 t5 p7 k) L4 ^% g4 j其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手9 ~ C. C. r4 p0 W/ g3 H
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白* A; S/ d* Z5 n' g: O
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一1 K& B% A3 k. |' q- w) r
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
. a Q0 W# {: O5 i* B2 ]5 a% D操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降1 j' a2 b! b4 z0 V- m
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
8 j' t: i" t9 h0 E: ]步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己' `9 O$ N4 R& ?; s" c
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪; s# f# j* p9 i4 J
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕- C' J! h* w# j4 G; [& b6 A
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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# k, m3 k v7 J再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
b3 S' l4 n/ H6 V公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並! u$ U+ ~. E$ _$ U# J
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
7 d6 G' s8 X: K. e0 I3 ], f$ q直在謀求回朝從政。
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* f3 x9 V) D4 x, W& I先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自) o) a! N0 w: Q# |0 ?& `- R
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽1 X( P5 ^, O& b
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
: n9 n9 n3 m. S8 W: D慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
0 V) j6 h9 i/ C; N* c7 ] }布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
0 ~3 m' `0 a- j' `; {0 d- m; g許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐. z4 |/ T/ h) P
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重' s& K X( L8 K' W4 j
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
6 [. }: s. j ^2 b( a( t東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自3 F% F* h7 Y- q8 v# s
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' S& U. d9 o6 d9 U5 Z2 F. I% v7 d
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝0 y1 V# Q3 O+ J5 t' o( x5 `+ a
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
3 j; s# D2 D3 f) K l8 c) I/ \- P說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為% y5 w- ~1 n( C
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
, }! X7 I) p3 @3 p3 X/ f% J) H4 a殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人" K: v! f, t6 k( }: l3 g
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜% g9 y/ }0 A! m, L7 ^4 u
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯8 C! J5 e0 Y; _, @! y% d d* H; [
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與3 F- d" n9 T- ]) R3 t6 A8 `9 r
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
9 }- Y5 g( Y" F自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志4 I3 c1 _: g2 J; e4 @
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
2 g# Z3 K5 Q/ O' o1 [" o& y3 x“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自, g1 s' _( z3 M8 K' u. j
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
( s. N6 m' a, m0 z" B$ B迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相7 S9 H/ b: `) _. [- d* v" \2 j2 P- E" q
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,- n4 l, Y5 [( W( Y M e
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
" p& {) Z m/ `0 F) Z6 w. s9 ~$ c0 @沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸2 s; M3 o" M0 `7 Q. |1 Z9 h
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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9 F3 p" [* u; P, |' e從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和3 Q5 y& z+ i( J2 b& q& c# p% e
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
2 _% c0 ?# S/ G3 x% `: K人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁2 V; i4 H# c7 h7 x% `: j
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹9 C, p3 ^- s5 A; H5 L" T/ C
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可9 P! v" F& ^ f) d, D7 x
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
! D+ Q7 q& \. Z# R# n+ o思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不8 V; g g$ H# @' U I
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
p( E. ]) A, F" b作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
r, }; H# w0 O6 J) M如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
$ T. i. ^( ?1 D思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於4 y0 P* Z9 J' U( ~- U' t4 ~* E8 D
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
; S$ z0 F/ c0 `' E2 O7 q0 G野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之. k4 g! }2 u2 w. E" T
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
0 I" ]' F# z, R h4 w) [歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
' y2 O5 A( S$ h7 \3 q9 z5 R4 q和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼' p/ { d( A _# v. @7 w6 p0 l
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因( c/ q- ]% A" k( W
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
- Y/ P1 {8 h3 V7 S) \/ K曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我5 o1 x% u0 K! J' ], m
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度! |. q. Q5 H: B( L S3 d
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
. N$ O8 l& u! N3 p' d/ k更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
+ I) G4 U$ a: z' ^3 ^; Z的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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