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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓0 ]2 I/ d4 u, x
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
9 K! ?# z5 Y2 h4 j% Q" G% Q如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
+ g% g9 N# e/ [! |2 W5 w7 X樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
& p9 I; ]6 p. ~- n# W悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不 B3 I" i- ?) t( F2 h
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布( g, l ?, z; M6 y, `" P( a
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，5 O8 I) n3 n' ?
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
; `8 ~- @* S$ q+ b! P9 Y4 Z( Q的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
* u% B6 n" S! u, T事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
+ Z# K: \1 H4 u* m6 M- c2 [, k! d親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
5 B7 `; {, k8 n: I% ^文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
0 P) K1 ]: O7 O5 i是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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* v& B# k9 B5 D( w4 j靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
! q3 A$ P" j* z* f呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的" c# u1 k) x$ ^) F! z* A1 J% k1 K
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂$ r9 s- Q& Z; \2 b9 r
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。" v+ X3 `" p9 M8 a
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
1 U$ t1 ?( q' c8 Z( [. k4 ^+ g) @& V: v這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
, E$ z8 [5 O7 B& P, @歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有/ I9 h# H* e6 k X; U5 Q
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
7 h4 w) {% n1 d; V: o位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，: _5 U; C# O3 R0 g1 h1 G8 d
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）4 g' K6 R+ i$ v8 Z" F0 k7 @
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
% Q+ S8 W- V1 H2 v手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲5 _; r w4 o9 G/ T- b& W4 E
筆。; f/ V: J' ~$ k- d
1 O% J. F* {& `5 Y, f0 S1 ]另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時! v `9 Q$ w# o3 n. q& x! V
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
* @3 |: @& z0 V2 C' o& y$ A以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以, J& X5 F. R8 Z* T6 c! p
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太, g# E' |2 M+ h. D; A( y: o% H
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
s4 n' V0 L0 ~8 z5 [/ o8 y) ~3 d公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇 q/ |1 q) N! b/ C
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
4 Y6 L! H5 K9 G) @ q& K蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕* @ q7 ~! T) p; \! u; j
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，( X6 M0 @; e" ~: j
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
7 r1 C4 E, V0 R0 r0 x太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊2 Z3 }% u- X8 Y4 r8 m5 Z& M7 ~
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知/ u* L x0 Q# N. I& g
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他- P1 k2 K! W+ u& u+ K6 P
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布/ t# q5 B- k" Q2 b6 {' d5 x2 J
以助紂為虐之名。# j1 I9 s! ?6 U
* T u2 h! i7 B待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
" b7 c9 ]* G, G p7 s常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧! E; h' _$ r* M$ `& G5 G
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
: d$ ?! ?9 ?! e$ i安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
* t7 g1 y/ p$ h9 h. @* u- V0 Q( L誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
$ f) P8 d2 q# R; c; _2 _本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
$ V- ?. M# ]/ X5 S' ?得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，& f c+ ^7 |6 Q4 M1 ^- e( z2 s
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
0 o, N; s7 a( f% J7 U4 q7 ^. {0 }緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這 I- X3 R. m! T% i- d
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
3 Q" {$ [. |8 c- X: q1 D汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救( ~% q, I1 ^0 C; Q' g, @( x8 q
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三6 H- d/ m6 `8 `9 o2 `' L# g
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪% D0 j% A& y: \! s
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個! X- J5 L7 l K* F6 ]
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
; l# g0 h; y" l# W0 U數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
2 y0 o2 Z- e( H: V" K r' X+ W恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
# p8 o) k6 W9 ~0 g9 [% V F) ~死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求. u; c; `* t x4 @! z+ R
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬3 ]$ S. r( j5 O( L- `6 ^, B" ~, U" a4 d
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從% ~4 _$ x2 n; d: H
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
8 V% x- s& w" k/ ^追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布. s" K% w. x+ o8 C
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
$ n1 X3 Q' d5 f& ]- K& M. W校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
" X) }! P1 k7 M4 D5 K5 ]% U( q6 z偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
, Z ~+ ]7 r. M) }6 c已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是% a$ L5 `; ^& R; D
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
% W: b+ Z! I+ K紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
- ~3 n- @) j: z4 \* {也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
9 C _, b# m2 o2 k是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫' ?2 A5 g0 _# S# f; P" W
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
$ ?) E$ a$ u4 i視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時% D, O: Z1 p8 ]) {8 M" z
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕* m. f0 H- n4 y# L4 t
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所/ k! H7 h" O$ F8 F' f5 f
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。+ N' [) d8 @3 |7 k' T
4 K5 J9 ~1 e* s3 A& u呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊; h; W+ h; c( _) Q: u
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
- ~. S; r% C. D* v抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒3 K# G w! _% Y( o# \& H
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵3 k* N3 r; y6 l5 [0 a
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
* o0 k6 e2 k: W5 I1 ?護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便 c3 |! D8 ]; ]6 `7 Z* F) p; @
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的$ ^0 f$ G7 ?8 Q: A, `
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
2 e3 G' G# r1 \7 L& N# }3 F2 y" x的亂喜歡。
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9 J( n e, D; _( {) S& o! i正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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# X3 R, i. b" Q原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共6 A. W" U. F' [ |7 s
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元7 R/ Y8 o3 X# z( q
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太: |; f. ~/ o9 w, P5 b9 a: ~3 d
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
$ p: }1 c! B! C% P" a- B足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
, L( |8 M& L6 d) _0 C) P' E7 h" A* P若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
" H" S; U. h! i8 A5 W" ], O祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東6 N* r n* N* E
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
/ U# b+ M: c3 R E% y' }這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出0 w0 B5 k: t% ?- G! e3 z5 w
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
Y N5 y. c0 d8 i氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起6 L& s# n' ~4 u4 e |6 A
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
1 _( z" P6 J' q; j8 a0 e8 u上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來6 A- F* w+ I$ {0 m* [
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
/ w1 }' L4 G1 V& Q. e/ y人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女$ [, ^; y2 F X5 T+ y8 U& Q& d# I1 b( W
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而' g. Q& i! i0 W$ F, v
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
) Q, ]$ a$ C7 N) M6 l6 X, K不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向4 |0 s6 l, u, X5 D+ t8 O
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
/ u# P6 @& ^+ O# h- r說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，# _+ S0 V# Z9 u' R' Y
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
) k: T' V* @2 K3 I3 ~' T若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門7 A9 y/ \ C, Q6 ~
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當% x0 E* W. z. G/ O+ Y M# W. }
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
' h4 R5 M+ q' L) I { E- J走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉9 e$ C; H( O9 P& ~9 Z+ Q9 z% a
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術( W! R; n+ V2 O
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將- c( z& j$ u3 C& i
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
+ E, x" \8 s$ q$ ?1 y不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
& |4 s$ A% x* x西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。7 }! e1 h0 _# ]8 E
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通5 m6 l$ @% t c. \$ {
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下6 _/ O) a' f& F/ h; N) k( g) O" l
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請( l6 g7 C7 y' ~, P% u! L h; T& `# O
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
/ W5 [# I; p9 P8 }3 Q% C然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
! {2 I+ [: W; h呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
0 g. x( ^8 d0 g1 W* h食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
! Z1 I: N- x. x( r* ?8 e勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家" p5 }$ A3 G( h( I4 ?
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先; f+ R+ o+ @- \& U* k& Z& O
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
" U2 ]5 m' s* ~備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
' d& [& [& Y, j" l; D$ [8 S' i. J容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動5 ]4 b* }4 r9 K$ l8 M8 V
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
# h) ?( j* z" y. A" q雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這5 g6 u$ C( I4 g5 W) B: S8 {4 S
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
4 B2 I: ~+ I' n：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
/ y8 i9 F( @/ ^* W/ a3 z+ H為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不* f. L& _8 |' v: E
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
( V, S" [, z3 j0 d: k! w+ n- Z但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言/ u3 T9 K* \ N/ S& e
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地/ z2 R; @+ J7 r6 F+ r7 Y5 k: \
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居: r2 [" G& R$ j$ ?& n3 X
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這% P k! U4 o5 }9 ?* h
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
$ X7 W; l9 P3 \( v請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
) ?) _) k+ v8 v/ k但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
. L( Z* r m+ _: ^( J! V不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
- v; H. N3 J# K一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
. t( l4 b$ D' }. Q0 w之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下1 }. t5 {8 }8 A: b7 V' [
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
! b. r7 t4 L( @6 S見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
6 j6 a" [+ E* U6 k5 _2 @9 E4 w6 g在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，& [8 Y+ B: W" k) j' D+ K
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信+ q4 F3 l! p3 N2 N j* v4 n% L1 A
者”。1 M9 x/ A8 \( p3 J& r1 O# v
& Z# E/ G# U: J8 P另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為* S4 N6 O6 [8 }9 G$ N8 d
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵+ f1 t: {( L8 {( M- p! e' W6 A
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
% }: S% Q* o) j( z8 n% S6 j, Z0 d不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
! e6 P0 z$ j6 \9 F u在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”! w- a; y# K4 @
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
! Z" w, ~: _- u2 z, H2 L& ^一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見' R( P ?4 _. S: Z
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小. D* S0 ^7 q; s( { W9 {
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
, O! F8 h$ g0 p“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”1 b+ E. |: I1 X7 E
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬 X, X! W) }- }' j( w
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃, W8 C+ o- \! ~4 m0 d" {
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，1 k# f! y# @7 O8 c' L
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該6 \' ~( U4 s/ ^ f
也是頗心許之的。$ K c) |, B% B( V9 R' N# D, j N
3 S1 `3 v) p# k' v3 @到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
- L8 X; p9 R# z6 K的目標是什麼呢？
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8 e" i/ P! ]# J我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
% I( ?1 O- R( ?! d- _- T殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。# V2 r; J8 [8 E" z
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公! x% o# e& { k% t
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
+ o+ H* P4 v$ o% k: h遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
6 e' u5 D! y( u, r% n! P8 a0 A" R呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想) [* m' ?# @8 ~( P' y
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
- \, W2 {2 o; u( e, r+ c平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：( T% }* L$ ?$ a. Z
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
8 a# C8 X3 F. F也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
! |' J& ~3 G9 ?虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
6 {# K9 f8 A# b0 q' M: v+ t的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
4 g- F" w9 I* v- u6 J4 T7 Y. o侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
3 S/ f6 l4 P0 F$ H, ]個說法的。9 e, Q0 W7 m7 Q; {
) c, @" ^% L5 i其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手$ K9 {3 Q7 T F( {1 E' c
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白4 u& w/ g6 K) x+ e/ y; r# g8 @. J
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
# V* n% d* u# N, @" A& o, o句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
% G5 L: V" x5 L9 I9 {; E操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降. Z" b. O: q8 P: q& ?
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將' r* n# c. l, f M2 ?3 Q
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己" h1 R- \. Q; t- o. g1 v
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪7 J A( D, F4 c" a( J1 M, `3 M
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
y$ R- H- M7 o# L/ N6 s7 T) M死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明- J" w# {2 a' J! `4 h
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並! w0 ]% ^# k/ C( Z8 N
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
+ k2 A4 l' p8 X6 o$ F( O直在謀求回朝從政。
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; t- z/ \/ N: ]5 ~& h先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自( `2 M# F5 [! j) N$ j l
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽 X! J. M" B6 i5 E: L5 M2 W! i
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
7 ~6 T S( Z" A; x3 u* t& ~慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
" U" O: E) \$ B布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
( I: w4 R1 b8 n0 J許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
& E l, J* [4 J9 U" X# t州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重. }# p+ H4 l- C7 O( L- Y4 A
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平) N _' X) l) O% ^, K
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
+ \5 M& I- l: G0 k1 n* W取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
- Z& d9 {& _" b& m2 ~' B3 D' p: J. \子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝- M7 w0 {+ ] e. a3 L; U9 w
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
+ C( T$ a) Q* N. d' T. S' s說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為. O$ h8 d/ J! J% |( R
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
" c8 x, V9 L! g9 @4 }殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人/ |6 {4 i( `8 O" K" N
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
X8 e6 Z/ {+ y# B$ I6 s9 U當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯! c# {5 G& ^) w0 a) D* F* Z
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
4 m' K1 D- B( j$ s智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
, |' m9 |8 O4 c' B! d自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志# i; }( z% O1 ]9 Q- D) ^3 u8 Z) D
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
( Z- }' B! N: Y$ U: h, `“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自5 [5 B* y5 v; Z" G% G) d
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來* {/ d U9 {+ E7 `& v( d
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
1 Z$ f( v8 @4 `+ o' P印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，+ c: \' D% G2 i1 X
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
8 [' X4 Y' d7 Y/ D# w4 Q沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
! t; M. X/ g% b% S( ^侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
" z/ w" x3 i# P7 S+ P7 o蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
) v& d. A" W8 d5 @# ~5 \人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁/ j1 q/ N/ v) K* m, K
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹* I7 k3 r8 |7 _* q
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可+ r' a9 n ^1 x/ Q3 F
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳2 V' Y5 a9 Y8 b4 ], @8 O/ B$ S
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
4 W; Q2 n' q7 E; t3 D7 J3 J. W好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
7 L0 n m/ Y! Q+ z+ P* J作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
; X: L6 R z4 I: r2 U如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
5 z% R# w* q1 k; Q思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
/ Z$ y# \% f" M& H7 P8 m此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。9 a- u4 S7 `+ T9 _
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
5 e4 x7 i5 r) ^- P5 F; {9 e% A野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
- D* A5 D' k( c0 E& v, z一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
" u$ o5 b2 y* n, ]歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
2 }0 T8 P' J/ k和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼. p9 h/ \% P+ L' Q( c7 B# U9 q
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因/ U: K% S7 b- u0 s
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投) o/ {# p. X6 c* d) O2 c. x2 g
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
2 n1 Y& l3 _) ?就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
% d% ~+ l$ L9 X1 I+ @完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰3 l# { P: l6 p" }
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
( F3 O3 w) X( H1 l Y7 m; r' |的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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