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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 3 z& c8 z, \3 h
0 V7 Z; C8 d7 P! N' ^Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:" B& y, P7 j) Q6 y
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
+ A) {( `- t6 L, v2 [0 b5 T* Z, f% o, U5 @個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之0 ]. ?5 ]! w4 ^2 S4 [2 r4 y6 X
每個人都有執著之事
. \" J [! `/ v& `) W; `$ u, X5 O對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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7 V; x' O7 i) ^: m* Z相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」" H; Y5 _* }: ?4 {+ a
問題係你知唔知咁解 O" X1 ?- u5 I7 k
當然道行高既就隱藏得好好
- {, L5 k7 l) U# D3 C' r但你得罪呢種人仲危險
7 M9 f9 W0 n! L8 n2 Q9 z所以如果有人嬲你嬲到出面 U9 Q- N0 A% n7 Q+ H' |2 ` `
呢個唔係最差既情況/ v% s3 N2 ~) W8 ^5 T
起碼你得個知字啊~
5 X: X1 j. _ q$ f當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
0 e, r G1 d( ^0 }% K點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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6 U! a0 N: s* J$ \+ F哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。9 E0 l6 _. H# V3 g, O( ^4 [$ ]
3 M9 v7 k# N; Q0 e7 y$ [. w* {回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 2 p0 ?4 ?2 w' m4 L' m% C
; e0 B, c7 @/ L- P z: r: B所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ {2 E4 E2 M7 l% ?
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 0 c* G) n" O/ }
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？2 w9 F& j9 d3 q" Q* K
8 h' c$ V- Q y3 S更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
, ^- h; D& W- C! K5 C& }. C+ |當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。. W5 c0 Z# ]( |8 w
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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