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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
; L; N8 n; M( G/ k7 S! Q+ H( B3 Y, Y2 o& T Y& POriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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& x' a7 L( B h5 x1 N4 l! N係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之$ L2 o+ Q/ w. F9 m
每個人都有執著之事& Q4 T0 o1 @' N! r& _/ n( y
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺/ C% T% p/ W, v2 d% }0 f
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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6 R5 y$ B H' D+ r7 Z每個人都會有「逆鱗」 a, ]: o: f3 K% Z3 _
問題係你知唔知咁解
7 W9 B0 D* e8 e當然道行高既就隱藏得好好7 V% e: p# f5 l& Z1 f+ C$ @
但你得罪呢種人仲危險
& I% ~9 c' V/ h6 a; y3 n所以如果有人嬲你嬲到出面
, v, I s1 V" G! `. D1 a( C呢個唔係最差既情況
5 \4 ?/ |& p6 \; X起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
$ U% u g7 o7 F! u7 o4 v點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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; |5 f5 u* ~0 G1 w7 P哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。6 o D( ]6 n% j: z
1 \% O. F5 C8 \" t8 a) s+ s" t回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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2 \3 {! H. ~9 X- t所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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6 G2 k* j1 k5 |4 ~6 i! U+ W. h8 ^難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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V) a! W6 \- Y! L如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 ; p3 q1 q( b& S3 B% v7 b
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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- _6 {% T6 y4 m# i- A更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
; s% Z; O6 w0 l& Y當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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0 N6 I) q$ A) B; D7 m[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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