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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
) E* j$ r! b t, r% c$ ]
6 H' X5 B* L: a2 A2 lOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。& \ Q: _3 Y/ q0 z. @6 I% Q% I! Y3 v, |, e+ L, ?
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之& K3 {7 W( W3 j, {; R) X: n
每個人都有執著之事4 k4 b' Q3 e U. d5 G5 g* n
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺. n2 G Y. f- p7 H
$ v$ S) K6 \4 M& \8 f& u) ~. S相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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) a: u2 K/ \4 @& t9 |- l: e每個人都會有「逆鱗」# O2 `+ G1 R2 k' t2 }1 Q
問題係你知唔知咁解; I1 [9 {, b/ ~/ |, W1 K8 ^4 G
當然道行高既就隱藏得好好; v, |9 t5 C8 t6 X* ~
但你得罪呢種人仲危險 K( B* M' m& { E S2 _0 [' w
所以如果有人嬲你嬲到出面8 D& A+ f; E' F) ]/ {
呢個唔係最差既情況
4 K! m$ c; \" r起碼你得個知字啊~
3 n5 l- s f" r當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。0 s, f& ]$ K' ]' j, M
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ' v9 p3 I! d! R! Y$ W; j" @% ~
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。3 z& }0 {3 Y. j4 }7 j
/ |5 R9 i% d9 B# y" p8 h) Q難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
) B9 Q. V! a2 U0 y3 `2 @但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
! P; k5 a) ?) m當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。3 @: h9 X7 l, M) O9 v; h, _
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。% p! K* l3 U) b* |8 X7 U- w
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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