何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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1 Y3 g- o3 `: i4 {! w) [6 j: f( R何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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& v+ J( w4 C- G2 Z. P此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。3 a# G9 ^$ o( ~6 T

4 u% A; n! T1 }他怎樣對付這些口語的變讀呢？0 |" Q9 H$ q( q& w8 j. L# ?

% i; k/ U% N# t  q3 [他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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1 D7 i4 v1 t, @) ^這就是高高在上「統讀」方言的立場了。+ m  `' v1 A6 W$ X6 ]1 v

9 |$ q! a  o, E! V& Z- S5 }5 W4 @傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。: c, l  Z+ R: E* \5 e$ v

' N; h% n& s( r+ U加拿大多倫多星島日報
# c# x: {& W) d+ f; [$ T% m2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
5 J; A0 T' N9 S4 N" x! h建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:) \- p# v; i% Z& L/ s3 f% t/ d) C
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
7 @% w& ?! X: O$ n建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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  I6 U$ L0 v, ^) R" D  ]韋文‧談佛舊文隨刊
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* |. p8 L  V( o; e7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」$ ]6 r4 A% Q' n$ h
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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9 ^0 b% `& T% b% y3 M. T       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。) D5 ?* A8 [6 w" |

8 F+ \/ d, v+ c% D5 I- J　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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* f0 d# l0 h: t1 E" X* ?　　咦？
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/ `0 l) |, b7 C# F" n. ^, A       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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0 Q3 `. J2 E( Z　　當然不是。: E. p) [8 C( k  A: B1 ^

: R0 O% E- z1 W* k　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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: R$ `# t; R. l& X  R　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。4 j7 ]3 N( o' c, Q. {

/ g0 |: l& O9 f[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]