何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
( s% }: J7 t  K: }* Q# K7 @
: r% Y$ R; C# M5 U5 `6 B1 _5 {5 ~2 _何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。8 N0 z# ?5 y/ @: y
$ {/ @* K* O0 T% m  I8 N0 f
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
# R  \5 K5 C! T: a% k
- q2 @4 d) Z1 l此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。2 Z/ t! f8 l. J5 k! @) n
# S. z' M& T+ X0 T! q; d
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
% K/ C: {! r1 K$ C7 p  v$ G) c
: M4 ^: F0 m  r3 B6 C1 y8 O他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
2 l  r! c$ M# p$ s' y$ d
1 q6 b+ @. Q) O9 H6 h為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
& S( g" R- y6 ?, b
# A: B. J; |; y3 H這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
& |8 m% y: N* Z, x0 I4 j
, q; t! Y* A* S5 f' D) g傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。0 O* G6 e8 {2 R( @* u& h
# C* `4 T/ z. [! ^# C
加拿大多倫多星島日報
" u& V: p( f7 z6 r& a0 O9 [' B2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲6 D6 @& o8 j7 ~1 k3 s: M
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
% o4 V$ M. R. X% |0 R  E0 WTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
( s  N5 f9 l0 w7 \+ T' _. ^1 G2 Q建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

  ?  c& {/ F3 X) l$ {, ~& Q, T' ]
0 I( h* p9 c1 H. r6 P( z.............' y' m4 {$ K9 _3 W! @9 _" [
轉貼:::
- b; A& x4 s$ ~. W韋文‧談佛舊文隨刊3 E7 j; u' I2 _3 N, u# e  A' h

& p$ A2 v# a' X) q( Y7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
: C0 @1 y; ~0 I  T7 r! |6 G
* i( g+ h' l* l; z# u) j        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
% J& c0 V1 i8 y4 A9 A
" h  N2 Z4 Y) W  D8 U       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
3 z+ ?' B1 T; b
' H; s9 [1 f/ g　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
  n% f2 n# \) t( o: ~
$ v, U+ M% a, G9 e$ F) {- E　　咦？
" ?7 Z3 _+ i  f' W4 o, J0 S
1 L9 C' J& B- h3 G       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？/ ?% P1 w( k! @
, i$ S0 U% L" k: I3 L- L' @
　　當然不是。
7 }1 p$ f7 _' g+ v  r+ e" K" ?7 Y9 @, T, e- R6 U
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。/ v9 a8 e* [2 F

( G/ [/ N- A( j& e: v        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？3 T3 u+ B# m0 B+ V! S5 K- B* R
1 W5 @+ B2 w: f  }+ h* n; g& B% h
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
2 A8 Q5 }, Q' A% a, {! [5 H& e% g- H* N
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
% n; j+ W: h8 i! F
$ `* G2 W6 E+ y7 Y       能修行成功者，都要靠自己。
- ]' B6 l' M) x/ @8 n: j) t" d; t. W/ X  r7 f
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。8 P& h  }' C* I$ P  P
4 x( B, c$ F! N. @: r
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]