何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
6 r0 \: `! }4 a, Z0 y! A4 D8 c3 v9 j+ M2 i; ]( o, z6 O# k+ s  N
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
3 l$ T+ i3 Z, ?" D  c5 ^5 L- k8 F/ Q
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
: B+ D  v3 f' N/ N  K1 C4 j* G) b& d+ x" G& L' l
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。+ Q) E! M: N$ Z
* y% z% Z2 K) f9 ]# b2 E
他怎樣對付這些口語的變讀呢？. N! E  h2 P' t+ N

( [# Y* Y' v% t  i/ f6 n! U6 F他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」0 j4 q# H. Q1 `* D; O/ y

. P( M' w1 s. @7 d1 J+ G為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。: C0 `! k6 X, @" w6 G
5 f7 m: v+ L! x: c! G
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。) B$ R. b1 r8 S9 ~- Y
1 W$ M# k- C7 i+ w9 k# u
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。/ y  g" y, G1 X7 s- U' S
  b; X6 O" _/ G" x
加拿大多倫多星島日報' H' B: `* z# a6 s% M( h4 ]
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
9 M$ `7 S* Z) J建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
  z7 P3 f- f. q1 \' x1 STV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲$ n; j* \6 ?; p, ^7 h# ]! b) L
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

; }- t6 K5 U; w! K2 O9 a3 l/ i% @, G0 x- s' ]
.............; |: t; H" S: I( m9 H
轉貼:::
. s, S" \% I0 d8 _, J/ n韋文‧談佛舊文隨刊
6 n$ M) R% r2 S
) g5 j  p( u) X: Y/ n" |+ F7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」" W: a# l2 ]  P/ S, w
1 y# y4 {- e- U* y, C
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。" k5 a. h* N, L* o/ I# U/ V

3 x" q" r2 X( P2 L$ K8 b  N       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
6 h$ n8 t* C: \! n/ _+ z6 Q* K/ \7 b5 H- n' t. L, c. K
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。9 J& |6 w$ k. _& Z5 Y- ~

& T& g% f/ M- u, n- C- p3 T　　咦？
! p' }$ e- I4 B& Z0 M: ?- \# [% E+ Z5 \1 r3 f# ~+ F
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
. s. _8 J! A+ Y9 Q, u
+ f: w! R3 S# i5 E　　當然不是。
/ c4 y) P8 b1 ?$ j0 y2 b  j: r
0 I2 w* `& G  a8 D　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
# v/ V3 G4 }7 k& n/ V
$ ~) [7 D+ @7 ~8 z5 W        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？- V+ S  @  b+ U# ?* F

" L! X4 x. C/ W　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
/ V% v( W! ?, ^$ f8 c- g/ {) Q, J* ~& v. e5 c: Q% V; x# i. G" m
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
6 s8 d3 N7 V( @* v( P  L9 q* I$ |5 g
       能修行成功者，都要靠自己。' M# B4 M* i# F, J' P* e4 U
. K0 A) C) o; k% Y$ J/ Q. T0 v
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
' w1 o" ^  U- h6 o4 L3 o9 y: D, m* |7 f9 t0 {6 f
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]