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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
4 f7 \, @. p) N8 o6 L0 ]又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在. E4 m2 o6 H! B0 |2 ]! w- ]) b i
地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,4 c2 e ?! b3 o+ x t
有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。3 D* f5 X5 K% l* E. I
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上9 k( v6 [- n! q$ B
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達
- U9 l( ^# Q. J/ q6 G1 g婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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p | k- _( ?: ?, L 「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
% f! I' N: y" o" O6 |+ H釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡) {& @/ X( w% X: ]+ h6 w6 E
戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此/ T8 E/ T$ D& x7 f( @, |* H
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之5 W' r# t% U5 \. X4 B0 X
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,
: D/ Z7 b6 X- c$ H0 {6 p- u說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道
6 F O1 B. e) k8 E, D( D- a+ m$ y品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不1 z7 B: N4 i% K
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:
Y* m7 J8 R: g" E, h「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
. h+ a7 E, V J' H說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿
) ]0 W1 [' \' g2 s2 b/ b* x修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
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( i3 Q8 C v5 O: g# U 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
7 L# t1 ~9 n/ I* S悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅9 ]2 `& X! z. p; b* Q. p
鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七5 @4 g; z$ }9 K7 Y( I
次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
- ~7 x6 X& h6 g, k. \" Y9 z- w時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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