公開性愛日記

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/ a6 m5 s$ B/ r6 |* b在網上日記公開性事就可以獲大幅報導的風氣實在要不得，以後想出名、想自己的名字出現在YAHOO的熱門搜尋列，只要把風流韻事娓娓道來就好了。. x# C) L$ i  y( j1 a( Y
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性的神聖早已給侵犯了，可是，是甚麼時候開始，連寫日記這麼有益身心的事情都給糟蹋了呢?個人認為寫日記是一天裡最怡然的時刻，從喧鬧中回歸安靜後，熱水浴驅走了整天的疲勞，也沉澱了一天的感覺，睡前翻開本子，用最寧靜的心境記下生活的波濤點滴，那管只是隻字片語，甚或一個簡單的「=)」，都是那麼感性的事情。但如今，網上日記取代了日記本，筆桿下熱呼呼的文字不見了，也算了吧，但那些露骨的情節和慾照，對不起，只會令我聯想到鼻子改畫成陰唇的Hello Kitty，極度噁心。
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, F" z$ ^8 }- [  p至於記者，除了傳遞信息，監察社會也是職責之一，報道這一類新聞沒有錯，但描述性愛的部分詳細得彷彿要將有關網誌完整登出來，有這個必要嗎? 唉，現在的新聞公信力以大不如前了 5 f  Y' c$ G% f" v

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世風日下，想「紅」不單要跟人上床，事後還要將閏房事公諸於世，有才華的可以將性事化成行雲流水，像木子美**憑她的性愛網誌一炮而紅；沒才華的，寫完後還不夠，還要附上照片、錄像才夠噱頭，想再出位一點，可以考慮3D春宮動畫吧，頭條一定歸你。
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8 U" Y7 T1 G* h唉，好多人對芝麻綠豆既小事仲關心過世界大事，C1新聞(娛樂)仲多人討論過A1(頭版) ，青海地震咁大件事網絡上大家都唔點討論，Youtube有個細路女唔識世界就日日上網都見到佢，玩到見埋報，唉，真係唔係好頂得順，性呢樣野，關埋房門做乜都得，私下同close既朋友講都可以接受，但讓一班陌生人知道了，感覺不好 要討論及分享性事，我只會同另一半講，其他人絕口不提@_@- g1 h  Q7 q6 l5 ~* T% R9 @$ z3 S5 m
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性於人的道德觀上是神聖的，純潔的，不流於濁，不必大肆宣揚，更不用圖文並茂向人炫耀。性本自然，但自然之事過份鋪張，就變不自然了。。。7 s& {1 ~1 x; ~9 ]& o
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(**李麗（1978年—），專欄作家，網名木子美，於2001年通過網際網路在個人網路日誌上發佈其性愛日記《遺情書》，而在道德、法律範疇引起了廣泛的討論和爭議。也因此，Blog作為一種新興的網路媒體形式在中國獲得更多的關注和更高知名度，並得到後來迅速的推廣。她曾受到包括鳳凰衛視中文台，紐約時報和德國鏡報等多家媒體的採訪和報導。木子美，廣東女子，柔弱，文靜，卻在2003年秋天成為網路上和媒體圈中最受關注且最富有爭議的女子。她用日記體在網路中寫作，記錄下自己的性愛，尤其是迷亂的和諸多男人的瘋狂。她寫下了和「搖滾歌星王磊」的一夜情，引起了軒然大波，也把她的日記「遺情書」推上了前台，至今已有數千萬人次上網瀏覽。+ ^; D0 Y, j/ S" m! v1 A5 V. o

0 p3 [1 G2 {9 X" v* m1 k- ]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Muzimei.jpg
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打狗棒

冇錯, 香港應該引進伊斯蘭和塔利班「原教旨教規」或祖國「反三俗」運動,
) I- Z3 ~% \1 _* t; S. e停止所有有傷風化的活動, 輕則笞刑打籐, 重則擲石處死。) T* Z7 G& S7 s  h
另請本版一位道德標準極高尚的版友擔當「道德重整會」會長, 結合盲光社,4 ?3 W6 x& U" Z
重新制定一套合符中國國情的道德標準, 人與人之間, 發乎情, 止乎禮;
9 V8 l4 ~) }9 u% O並且盡快研究香港人怎樣不從性交而能夠傳宗接代或大力推荐人工受孕?
, S( \( P2 t5 Y9 B6 k/ N6 T屆時香港就會成為一個禮儀之邦、文明之邦。