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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / ] \9 u! \4 D# _
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ P& ~- _ [ G1 z
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 * S! J g5 H, Z* ?% W+ o' N
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; m- p% W1 e7 F/ d S) l: _3 z0 D
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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& `/ W! X, |: ^% Y# D0 F 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 h- Z; Z, v) e% \2 O+ I3 O0 P9 T8 I
. ]! c4 }7 X9 o5 Q- q7 f/ R$ i 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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8 t, O% q! V6 ]( ]: ?' [0 h/ P) i8 U 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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2 ?8 [8 s# O# @ 九、修行是点滴的工夫。
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% X! L5 d# P/ N: f; b% V. R 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 7 T( z& A" b- w% l
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 5 C2 S0 S$ J$ j c
2 q1 H7 z! d$ C5 t$ X/ @( M: @ 十二、你随时要认命，因为你是人。
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# f/ C$ g# m% R9 ^ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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5 N$ Y8 s q1 w0 ^2 c! G; y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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8 d/ E4 V0 q) S8 Q% g# Q 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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$ n( ]' F8 a9 `2 h1 _8 p. x- I: G 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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. b+ X Z: \/ `" M% s 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 ~/ t8 U! U q: m" A
9 Z5 I5 D; b3 Q+ f" e% v Y+ A' Q. z! F 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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! n! W4 f3 }( W/ C 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
! r; I) G9 _: Q6 @7 P修行。 ! P$ [6 B& h+ n' j
: E) A3 \- m3 J, S1 T+ s 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 - P* G! ?4 Q* ]& f8 c' u/ d' c1 `
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 c) y' h4 s4 V* i2 [3 q7 |: e
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : b$ g$ w9 Y8 s* Y2 J$ m
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + [/ V: f: P# i" e1 O9 Z
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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5 r7 @& V! l8 S" ~6 K' F9 | 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ B4 J8 Z6 k3 q6 E/ s) j/ M1 B 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 Q9 U. b5 P/ c$ q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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$ S( K+ }5 h g7 K# C& T 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 - r) A6 ?0 R2 U0 e( Y$ T( |& F
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 h5 M) G! S" \0 k6 i
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 p- k+ G& p" v) t' i 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ) R' B# g/ ?: p) @( R
+ `4 `0 r& o- P8 M$ k, D2 \: s5 @ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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6 l4 D& ]# N# d- X1 ? 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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+ K2 N0 d# d$ @8 {& Y/ A5 u/ Y( ~ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ' C+ ~8 L. j7 E; p8 U
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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; x, G" e0 j9 g* j3 _, c! l8 u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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& `( T$ D' F& d* s+ F3 E4 Y6 F/ I 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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5 v2 Z. [9 j( U" ~8 S7 h9 [* i% C 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . B, z7 f; i1 k2 E4 ?# `' p
! s4 m# g+ e8 I1 i, H: I 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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8 f) a& ?. v/ Q7 p) ?3 X 四八、能说不能行，不是真智慧。 , y- W: I# O5 T3 v) ~' W
/ m7 X/ J) \% A, ~6 I) W 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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5 m; c- T7 y1 S' ^6 x& @5 f: s) h 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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@* K+ N* U: A9 T% c2 m' T7 _ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + w, d! i! p8 \$ t5 N- S
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 1 c1 v8 J+ [" y6 o. t
7 s- U H* y7 U: {8 s' _- t) G 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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7 k& Q- _ ^; Y" p+ O2 b 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ' H3 F/ i$ Q: s# Y q% p/ T. x
9 v7 L: _, t6 ]$ S 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : b9 G# i' t$ [# x) J
7 T, R" M7 I, O( J& I 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 v1 _' d/ g- x8 a
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 $ G7 {- `7 R. e- g. d* N% b/ E
4 A0 F: s4 x/ f ~) U. R( ~ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 9 S! U' G8 O( Z4 S
+ Q' P$ f' z3 j5 V 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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( V6 ?$ B3 U, L& p4 O 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 a6 B% B+ W$ m9 K4 \5 k
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ! r a1 I' ]' a, L8 v3 I" B- Y
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : b! O2 P4 p' e9 `' k& t
9 J, p* k: R4 |# G( k: Q/ G 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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9 ]* m2 d' W; m; S, M' H- b- g 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' d f E, t9 ?( ^
0 O" o& V4 h- ~/ W7 |6 h9 Z% R 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 % C; n( o! a: m- r' W1 M( A. r- G0 H
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 M/ ]/ c9 E, ` T
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : ]! x; c! W1 Z
9 N$ a5 I. c$ q% H
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9 \/ t3 D. o, e$ x/ v
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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7 U' \1 b# v7 T1 {- f 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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) l2 U! M+ @% b" d# l 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ( I3 x* Q( s! E9 y4 R7 h) s
# `; R, Z2 i: T4 W& P9 g' T: t 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ' M+ P9 a8 K+ a0 z: l. R; _8 g
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ ^: n& [6 V7 V" U" V: c% V& _ K
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 $ v2 U' C3 [) [
+ t. p9 [! n2 U9 a+ o$ A3 l2 H 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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8 l6 T$ N0 q7 b' w7 b1 Q- g* } 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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3 P/ f2 B% y5 D( C I 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 0 k! w: c4 P7 S' E, a' o7 h
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 9 Q% ^0 i' O m/ v& Q0 ^! W5 H) ?
9 v/ d# y& q: `3 s! b 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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8 W# P) @# @5 e4 w5 v 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 K' d O# I/ \) H/ g
; k. Q" t: M% l5 y, R 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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5 H, b! L$ L, h 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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& ^- Y* z" L# t. C0 L5 l8 q- q 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 & W% I$ J+ k4 a5 P% y
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 3 l6 F6 n z7 K" g
/ }: T0 M* o& M& B3 k 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 Q# L1 P+ x8 U% {. n. b1 {+ J
; E7 s( e; y5 R; _& L 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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9 q+ G" S: P. k& I2 |3 | 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ' S8 ~6 Y# ^3 S+ H. N3 b7 G
6 y3 T" A1 L9 I0 E0 H+ M( f
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 % y/ |* z8 x! m/ h
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
) D! R: p4 a2 t. g
3 V* E* m N {. L7 R6 }8 p 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + }3 D9 b5 I& d, d0 A9 a2 q
: m& p3 [2 m! n 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! k( g2 E- Y9 g! Z7 N# S: S& d% I
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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& T6 H6 |, x. M* ~ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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/ U/ |: ]) J" P1 t: H+ R1 H 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 5 T# z0 v7 s* G2 t, z& U
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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; U& F8 y9 _% S. d! \ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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4 B5 |1 o' x9 v 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 % v& X. f0 f- o. O+ V0 v
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - ^7 k4 e. R0 x# J9 U
( d; L$ b8 A* U 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 + B! A7 r9 G/ X9 s) v, E
- a" l% y0 i" a; N 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . O5 Z- ~5 v& v/ ^6 T
% R8 X" V/ D, q& g, t- x9 C 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
1 s- I$ T4 L/ V- @, N5 r# L6 `6 g$ q N. C# A) G5 y5 W! {
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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% X3 {. a( Y5 F. R) P" \- | 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * p3 e; r: q9 ]* I
; p- C7 T/ @, w' V M5 ~" S# } 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 c. k( U# m" ^% l* L3 B
% J. X5 \* D5 S" V# F& Y- s 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 3 N1 |; u# g! B5 w
2 e% z7 @# \6 J" {1 S4 i 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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3 } M6 s0 z$ P$ D0 K# p7 u 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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/ u) N4 }- R1 y0 F 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) b* G7 |- Q2 Y$ f* [: ^+ d. d
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 : K/ y- B1 P/ [+ K! i0 P
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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% A' `( w0 r: [; R$ }% K0 K8 P8 r 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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! g2 O3 R, F/ C! H5 a 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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% n# J/ ^* s4 I& `& B 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 : T6 s3 E1 R' @' A
- H: @' Y) t- W0 C$ q+ Q 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 I# }/ E A% q7 ]. C" k
3 s7 o# f- \& w0 K 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 V* V' ~" v9 T
# a3 ^7 ]4 }0 @& a8 k/ Z& ^ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & q. Y8 ~; y/ @" |$ t
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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8 y. P; ~9 H: g6 t( G# H 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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8 ?$ v$ z6 h- n0 k" o8 S) q+ n: t 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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' ~, X) j2 J5 ^* t& p+ K8 i. A" T 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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, e- ?7 P! V* z$ @$ X, u! ` 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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: z0 n4 c# L6 E* { 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 x4 m3 ]' N% P; Y$ F. H# L. X 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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8 i' o. O0 R/ n g, L 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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" l( F/ s: G5 t5 C 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & M$ V* |7 }- `/ _( {$ o
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * k. d' o- b: a$ ~, E/ f- \ y6 ?
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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3 y7 e- [6 K0 y3 h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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, L# \6 \ W# N' F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 t& z1 b$ W0 u( z& w$ `
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ! J5 }3 `! R( T8 L
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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- [/ i6 Y. m7 Q4 J" p" T2 i 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 , m$ Q2 d1 g# m7 c% L4 W1 p$ @: K# P
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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' ?- g: g! p( q$ x! }- L 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 N9 @5 C: X, w$ k8 Q+ D
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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' R; C% ]$ g4 t% s6 s* T 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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7 ^* l- H) w. o 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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: }0 W: n, A+ b( C1 t 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。: K% J& U7 l/ P8 E
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ % u% M' w6 S5 h* r+ m
, V, L' [4 T! } 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 + H, J( b: G2 S" o: a. [3 ?6 a
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / C' p& s) K% y( Q& z
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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