[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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0 ^" e. x) Q  C: W　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 7 L$ Y% s# H& y" G/ ]  M$ c
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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; {  W8 }% k; z　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 * S, x8 a, y8 h6 a

$ s+ d( S, f" m( t8 w: G. _7 v　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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* K$ G; d! ]3 T# [  k1 E  d　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 7 x% p8 {9 n8 N" y/ Z! @. h- ~( K
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　4 k, i  w5 M! _7 I4 v
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 Y8 i1 j9 u4 s# f- {5 q4 c  M
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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4 c+ D  v# G. M% Z　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 5 B/ S5 f& ~) d" ]6 c- b2 `7 e
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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- ^8 A' I; a+ x, i2 D　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 , T2 }/ a; C( I5 B/ i2 n% Q$ [/ x+ Q
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 9 B" T- w+ T5 h& g4 r0 J
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - R$ R+ W9 \8 q8 f! B6 Y, G# X1 h

. z3 e/ }: u2 D1 S0 l) T) a/ F　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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4 f, f4 I8 l- O+ @3 E7 r$ H　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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9 P. d% s6 {. s　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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/ T* F4 H, n. w" r  ^5 }  z8 D　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 j* w, I! f' A; o* I6 D& U* r

9 }9 c2 V- p% Z1 l( r　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 * c3 D$ H5 c! D: l
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 R' R, w7 I3 q" y- T

; j* \  Y* r& q( E　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　0 t; t3 n# z8 e$ k2 N8 u4 i
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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# j( d% ], _; a+ ~) \2 Y8 R- x　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
$ D. |" Y) B8 W$ D苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　2 I0 V2 N$ [4 ?, i9 M

6 v* l  G6 q9 p1 X$ J　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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: L' k1 R1 t1 t7 V: `　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ! q: P! I8 G" x+ j

* [# p( G$ v7 [5 O0 l' o　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 x$ {/ E* o) }

9 }  O# [3 g; O$ v　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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; i* }# c3 x7 J' O　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " c9 P3 T/ Z3 T5 Q) e" Y8 J
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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, R7 R: t! s3 i* H" @- V　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ : X8 i; {$ @+ W0 N6 [" K( F

! d# P9 S$ V7 T; j　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 " K! H' T1 b( G- S& @: H
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / |% z- ?# ?8 _6 o

- t& W! g2 Q; p, R. D　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 `8 @( n! G$ t' Y/ d" @

$ F$ f+ W+ E/ m5 J( p- e- V　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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# t3 ]5 f- Y, P. J7 i1 k7 Z: F　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * G% R  F0 g5 X" J0 H/ Q1 R( x

  H! `+ e, o; Y　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 6 q( [8 q* [) ^1 i) T
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 & ?6 [& n: W9 c1 e2 [% M% S; e
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　4 `0 [2 v) Z: F3 ?

* \/ z1 g+ u/ ^3 T, v& R8 ~) X　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　* O( p/ B9 i" y2 G& P! R, e- F

( \# P- G. R% U( K　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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' F( O" t) f7 p) N　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 v$ d4 _1 _* L$ |, P2 Q
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & [; F$ _9 m; d! ^8 T) Z. x- o/ p

$ H8 o; T' h5 H' l) V2 }5 K. g) S　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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/ g! @/ o' O0 n. w　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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9 Y9 F* U. f% ^/ _; Q8 e　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ; P0 z: [( P8 P+ i3 B/ g* m* j9 j: e
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 7 X" N/ |- E6 _* h7 O* D
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 - [+ ^. p) Y  W- J/ {
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 E* b* m7 y" |: d' c

- V7 V* u2 m, j7 Z& J: g　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / A. H1 C! l2 H, ?

) Z" q, f7 g: T' ]' T　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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! I5 u5 ^5 C; ~, ~% O) {9 M+ z1 }　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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; A3 R. f3 E+ }8 ]! N　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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5 h& ]' |* x3 `! j! D9 f: ]* t9 Y　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 " B# N  o# _% [# Q% @, ]3 U. T1 g
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　( [; t+ d' b9 x
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 % p% S4 ~4 N$ \. R" x
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 \6 ]! M4 r; T" Q　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 4 k8 T- a5 I& N$ `8 p
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) q8 e! w; h3 g' _( M
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　  |1 |2 ?; K8 H; w% h( q# m

- [3 I( c' `4 g$ z: [- F　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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, P" q7 ]) u1 z　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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; `7 k4 Y# d  \! X- Q& u# y8 G　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　- l7 S' ^5 E) s5 G1 B0 p4 p0 _  G3 k

" b1 L  B( n; f) O% g% \& o- _　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　# g; p& ^" |+ [2 c/ P, i( V& ^2 `3 e

, M8 q& `) ?7 C% J* a% h　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! Q5 b- n1 d& Y! R) h( J5 K

& f0 C0 h0 g* B. f  H1 X　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。   y. [( u7 e/ S& G* L
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 O  w5 W/ k( `
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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1 I& f5 ^% x' p5 L　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # m' c, m% T8 H5 [  Z3 p2 i  u* v7 X
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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# _8 a4 ?! w. h/ F　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- C9 L  V- }* x: J' Y　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 : C3 I" a8 [0 A/ ~/ e) u4 ]
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　: R6 T" H# ?+ C5 [* v
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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; @  s. F# d, M* G  I/ [　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ' V& m9 G: _, ?. O* E- T$ D6 s
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6 j# d0 w. ]* A+ h0 F
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; n7 F1 v$ m# l% D# G
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 ^3 t1 V% d' w* g( E) b

3 X( i0 G  K# @! O2 i9 e　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 5 x. m' O, [; {; H1 j, H9 E# D

* ?/ s' A' P5 G2 ]　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　. ]$ L/ v0 ^$ U& K; A
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ' \8 m6 _  h( ~$ ~; H  V( O
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! Q  _# F% N. A+ d9 l+ Z0 d
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & q: J; V4 A* s9 Z: Q/ A
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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# m; d3 D' A. r- [. s　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- F) n' j( p* M5 w6 a4 N' D　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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, W$ p% X& ]4 z　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% Z3 M" b7 y& T+ `
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 ! |/ W# m& B" u

6 I0 i, j6 z$ h+ F: E　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 9 m$ y, ^4 k( `. j3 }1 h

7 n7 M! c, Q, q　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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, b: l0 }2 Z6 A* t& x% \　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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+ ^6 Y) i2 N8 u  y0 B1 \; `　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 z$ y0 H" P. Z& e0 M
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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/ ~- f, T1 ]8 \) p3 i　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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" Y/ h* H. i  N7 T  Z- `　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 # P9 k9 N% y8 t8 C4 @. k4 Q

( C! |9 Z' t. A1 X; _; W, X( i　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * Y5 ~. s+ W, M
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 . T+ L4 S0 F# U

- x5 F' m, {/ r( j　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) Y( F+ L1 t, C' J/ T% c( j* r

6 Y8 x! j. H9 P. L. L% C* \6 O　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 @1 Z! Q# q; U1 C
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 [8 z0 X9 C3 m. A% |
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 s. o5 i0 l0 o6 ]2 b9 W* e0 \8 _
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( m# G# l0 a: V- l, a; F, O
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; o0 p) n1 B: Z# I' d8 H' g- h　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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3 v1 S; e' K1 E& d$ @( _. B, k: N　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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" v0 A6 T! r" I7 y5 t1 h6 ?　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ! R1 F; [4 u6 V7 m  E3 j! @

' B7 j3 `- H0 j1 T/ U　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 J9 P- Y/ t# W
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ; Q( l1 n% R/ a2 |/ \
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 5 D* `# I9 p! N! y5 t( C

/ X, t5 ?" c. N0 w  |1 Y" a: N+ m/ `9 f　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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) W4 D" P4 y6 e: ~　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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& H6 J: i$ K9 O" U  K2 e7 G　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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' c4 O! ?' \% F2 T, i　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + [8 _9 k6 S4 W7 J

3 }( r# Y/ c8 x　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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! C3 Z: A. |0 m/ _　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 & L+ s1 M! ~  J% S6 a0 S

4 x- ]/ _6 T3 p8 q　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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, n9 ]. ^1 P/ o4 S7 R, O　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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1 S8 C, t% ~3 n; G- u　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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( l% ^; D/ X  w. l4 M0 Z$ ~" P　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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' v* r) w" I+ f7 j/ U; V6 c: a6 m　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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  ~! w6 c8 `, |# Z4 b) r4 l　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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  W- o/ p: U8 O+ C- ^7 D+ g　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / w6 Q. t  q7 O. S: M

5 B' t) K* e0 u% B! W  v: Z　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 . q- D9 t* V' T- [  a

3 b3 o" h6 O" N$ c　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　0 D! }& M* U2 d8 N) \( R( O% ^0 z& n
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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1 p# F  v& b: _/ A9 T/ c　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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, @# d2 t# l  m1 ^  g　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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' Z; Y2 U5 V  ~- V3 I　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 [/ j% I' |& G4 L4 z, M5 E* l
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。3 m- K/ \, ]  G# a

5 F5 b( }) }" V) O( {　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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9 w' g' A5 {( N) y　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + M7 E' r9 i3 S" I, V" h) t, i9 G+ ]* m: T
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 8 |* f# J9 S5 L8 j3 R
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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* h# C8 f* B; G9 e: _　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此1 H8 B, y0 W* m8 m  p5 [' E1 S
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另外,有d好似有問題9 s" G$ R2 S4 k. w% c, i
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。* |! \. C0 A( v4 }: K% H' Q
有好多人都做到呢點
/ P0 b9 Z; x  ^( B/ u$ ~8 D自己做錯野,走去同人講我原諒你
8 @5 g# p! a- ^: X3 E* H6 F! r真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳