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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 # p+ _( t9 { [- i) Z$ ~5 v
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 1 K2 d' |! D y+ i
0 q' Q. v; M7 \+ X9 W* M! l5 N 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2 u* D" Z+ s% p7 m% G5 C6 x- `* V/ ]* \; L
四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 C: k' g" A( D) s; N& J/ r. ~ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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/ D* H! q$ K$ s& ^! y' W 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 8 s; U1 H, Y& h
4 Y2 g8 D) k' C j$ a B1 N" p2 F! c 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ~/ D* W# H3 _, z" Y2 E! ?. P
8 S3 p a- `7 u$ T' l 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 1 C6 V& L( ]% ?4 S+ _2 t+ @( ~6 c
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ' |! R/ E- K) }4 m# l* `
( e5 r8 W: D& Q 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & l" f2 j ?7 m; L
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 * R( {) r, E1 E' Z: Z
0 V/ ^ B( N2 L6 ? 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 P" \ w7 O* a, {, B* x8 A
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 2 J [/ \6 C5 X- d4 i/ w
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! ^4 J& ^' P1 i2 x: |
" [9 z0 |2 t& X& Y6 a 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 o7 E' y5 f% [1 c0 x* p
% x# C: E6 l7 F; w. M 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
) v9 l' n, H% n1 p* T修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * P- p( e! c2 z' T6 t
' y8 N3 s# ~1 m% ^* F7 a6 r
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 S& q" t; v4 t2 C9 T% V, R! R
% \, ^! O4 K: F. X8 j, z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 t3 [6 q+ k" R4 _! e
0 C* V: d, W5 E* A
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
* {( z9 N: n j2 A8 [ H
- a5 L& u `& s 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + y. `+ w6 u7 P) a
$ b o0 H$ m4 e 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - A; c: e# g: x5 `: ]
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' v- g# G% {6 Z2 p: |苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 2 @/ B* ]7 [$ T! l
( r' y. m( @, l& N, Q
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 * U- I& f+ @9 W, f
C! h6 P% J+ e 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 8 M# b4 g- O# W# N
* C9 d1 G6 T& c/ U 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 5 R; V0 h& {+ n6 i, i% [5 I
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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3 L" k: U: i5 Z$ Y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 d" ~& r3 x; K; _* W
6 e" j- q- \+ x; t' t$ l 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 # N- p9 l6 z6 K" z2 G9 ]# y3 C
2 z8 `) M% A; }/ ^7 l! `& c* }, z 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 # D8 g% j( @8 M) M% u/ j' H" b
6 i$ D) M" i5 _, R6 W 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( M% T- ]0 R" F: W1 ?
6 m- Q+ {0 q& G |2 C d& z! K
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
7 U* o1 i* h6 y6 `. R7 i! q! e: \4 F/ k: S& p& w- J
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
* O, }9 w ?- C/ h
3 l' N5 M$ J9 s1 y N4 J, u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5 |& {2 {$ S1 K$ B& W1 }
' `0 L, F* ?3 } o& @ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
) M: H* @% a1 G" g' M- j+ [( F. }" F8 T$ d& @
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 , h+ p' c" M) k! x6 d/ ^7 n. w
! h' _ p7 m6 k7 v6 d4 T0 U; j 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 L3 x$ v# Q- b! \3 ]' @$ j% c
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四八、能说不能行，不是真智慧。 2 B; _- s& O/ o1 n2 j4 l) A
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 d9 L- }2 D; n% R
2 g2 v9 w% @4 q* k" b% _8 f
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
4 L4 K" a1 z6 w N3 n2 m
6 [& t% H- Q7 N2 `/ b3 @8 n4 [, l 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
0 p& e8 j# m# k- x3 S8 E9 n3 T9 {! r
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
9 m; ?) F) k3 z+ P5 v2 d/ Z+ s6 `8 V9 u3 G' ]1 v2 }
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / \* ~5 l7 h% V
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ; F( @( B3 ]* Z5 M) y; a
2 n& Y, C8 [& S
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ) f, E* C" r7 l6 y
/ w. [+ k% d7 U
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 ] D8 @# J2 ~$ }' D& I" Q/ R: z
h! v$ D0 P% o' f
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : L4 R- ~+ h3 R7 m: m" t
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 t( _) ?- M; }& s- ^
! j, N9 F) O' {/ H7 i 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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K7 }5 Y! _& k$ a 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' e3 _4 I8 N+ r+ _: m% b6 N/ ~ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 5 K p* r& E! I/ r
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 - t# [( m7 n1 U+ Z5 v8 q3 r
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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# h" L5 c4 T4 Y5 o& e' ]* ~( C) G( K 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ }4 ]" Y. ~: d
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) W5 }. l r$ a% X
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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0 Y% o7 k/ k) `: X2 U0 C) J 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- g6 ]6 H* X4 ^) U! i c
/ A0 ?( Y! K+ E 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) }/ I R" c/ ~* W8 y& ~
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + ~+ b1 U4 m* c1 C5 I2 K4 Z: y# h' \
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ' o2 H- d% _4 e) X9 K# r' K
3 v k% E" C* n5 J, {1 A; Y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * { M, l' `- d$ b, ]3 }4 _" m
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 $ |4 \( k, F W$ ~* B! x% X
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; e, E5 v5 s+ Q 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 & u* R( \5 W+ t% v0 b6 d" K
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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. J! t# Q" C/ ` 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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. G5 L1 ~6 n0 ]8 C% e" r% D 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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4 S x& m0 }: A& {% o6 K0 C 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 0 u, M5 m3 J7 T5 I8 R- p
; k, m$ Y' a X2 ] 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ " W7 T( r$ G1 z4 ?! I. q3 r% Y
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , [) q* m5 Q$ {3 S$ T
: z: ?" `& h: t 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 i2 L0 [ H x# t2 `5 c
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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6 T8 T. a" K8 E7 ] 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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( k }* L1 Z9 G( k1 i; ` 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 * U: S/ l8 O1 M% o+ _* o* }& L, Z
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 / h9 R W; @- G4 i5 g# h
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 5 @# F$ O$ k$ S3 ~5 P _3 n. E% c
. q0 c0 Y7 B: t* [' |- h# d, Y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . y, Y6 W2 z; s0 H& i/ Y/ Y
! O+ U% q/ t2 v9 w9 p" c/ u 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 U6 [! i2 |5 j. o
. p. a+ B4 B7 [2 H) n8 c- i L* g0 R* l 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! ~ E8 ]. F" _# g
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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) L' T. |0 R- u* T4 ~5 G 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 s/ K' x2 m- l! O+ x: E. d; |
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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+ u0 O& z' {- b5 e: I& N% M 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; @" g/ R$ F2 z- ]0 E& p6 O
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 , l5 X! [; N& x4 | _
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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: e/ D- J5 S% P% v# z V 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 o' Y/ w. \) o# @
: r1 n' A1 |$ ^- e+ z$ y 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 $ ?( O3 V) \5 Q+ \$ I
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 z% w ?$ ?" B$ `
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + |6 R/ I5 ^6 x" j: o- G
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! V/ K1 h W' ~. x. x& \$ p" T
) i0 v3 n! N, L- S& s
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% F/ S! V! F3 F+ H/ m+ u4 d' i
: I; C& |* L: I0 K% y 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 2 O$ U5 X" N6 u! s. ~
# h! T# G% b) u! U 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - R7 ?# I1 w" H- _* Z' h
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 n% o0 [, ?5 p; s
2 c- D( _& h) P* j( e- S: K' v 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * A" Z7 B" j; m" Z
, `* _! N3 y+ ]7 |5 Q; f 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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5 p0 O4 h; t( ]3 Q( B' c 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 6 e: n' Q: |3 S" O, |
d+ N( r) x- \/ l5 q( {# c7 Z R 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
1 P2 L' H9 H5 o9 b+ ?
' n( m D- _/ z# F8 B 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 : n7 T2 }, g7 c" V5 E
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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1 h! w$ T1 X% n* h# {8 ` 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 6 F& d8 Q1 _* z6 J$ R
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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3 k+ G6 t# ]- Q1 V a, }) ?7 m 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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J0 ~3 P3 ?( t& l2 U. A3 [* h; F' ]* R V 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ P U# O: V( m: v& V% U
, o6 D9 Q e* m! s" X0 {$ ~ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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' l1 _" m2 J0 Z% V 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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4 |1 C5 q% o0 q# l/ ~ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 k% v% S0 P3 u4 F
% @% v8 ~# j& t2 N. Q7 k- q, \' z, ~# u 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 # `4 c0 |' e1 y' \4 p
8 E* }# {) ? o/ P& k, ^2 b 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ' \2 \9 \2 B5 i. s G% I. l$ l3 s. e/ L1 h
- F1 K6 i& W, G Z4 O3 E 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 y7 n9 b( d: C, p* u" K) K6 C4 w
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# a. e9 @4 M4 w" z" `! S 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 Q6 r0 j1 A& b) V$ a2 q; z
3 [* @, f: n8 z! F3 _( o* W 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 4 e. y% r8 n) s. m! w- A
0 H4 K8 c' P3 B+ z# F/ m 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " q. t- Z1 u/ Y$ M1 r
) u9 Z- j! G7 m 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ q6 g* ?' C/ k; K2 m
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / d/ H# d& Z6 T0 G x. k# V! V d- d6 X
! v* G8 W2 g0 Z+ H1 D, Y- @ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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# H s5 Q7 B! S4 ~) G4 i 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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9 Q- D, D; f, K* ]1 X9 o 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 - ~$ ~4 L6 a% n G6 c5 I. v
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * Y7 b, D+ l, s' U) _6 `! D0 U
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 8 C8 K: l9 j3 [; N
" M6 N# W' K( `0 _ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & E' }6 n9 [5 {, {
4 _5 q) v/ ^9 |# Q3 L% Q; W0 d 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # r" w/ Z5 m# m
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " ] y9 H. ], t+ a
5 L5 t+ T- a% d" F% q3 } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 V+ U, }) M: [6 a6 w7 u @
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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% D3 E4 ~ K0 ^0 j7 V 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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0 A# ` ?- ^+ L6 ^8 m 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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. q' S3 V5 \+ a2 H 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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0 R( J5 f0 m1 l7 Y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 I' y( P2 Z) r6 Q( u1 M8 o9 ~
, n- x- p9 ~: Q t& h. c9 A' D3 J 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 # f; b( o. }# G B0 C! r
( Y K% w/ K* Z* ` 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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