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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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( s5 f( {" E' W5 N8 x; U& X+ i 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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' g: U( y# D- g1 k" _ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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" ~6 e3 z( l& s1 J) U& z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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5 x0 h7 M) C: X$ B& x& s 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 * A8 q. b" O6 y% o( x" F: }
% r) Z9 L7 A( a8 M, B& x8 Y- b 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
2 a' K9 E) R' A# q# t. U7 u0 V! J5 C+ H% p9 {& W7 \
九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 : k( b6 e# I a6 [1 Q; e+ f" L
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 p# Q* {- K9 m. _- A
9 Q, r7 m& _( G: D/ J* f& i# g
十二、你随时要认命，因为你是人。
9 l( I) G5 {/ t. f6 V3 X$ |6 s/ L! e0 A, ?9 n' X( x7 |- }
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 $ [. L9 z2 {1 z. S+ X
9 {/ b8 d/ \2 n 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * N m& H+ R1 }& q* U* \
' P+ u& X* d$ z% P7 [ 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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3 \8 R1 P& p/ A2 b4 z9 P 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 Z9 E, U5 }/ w3 y/ @& ?9 Q
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8 f% |5 f0 Y6 K3 o: W# T- s# r3 K
4 N5 M4 [- p6 K. I2 C 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 / m: H: i& p* J. j) t
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 |# w; k [( p8 L( T
8 F: J! p# p$ I' e. @; G 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 7 [1 I8 O# ?+ R( q, A- ^
- E5 Z$ B4 t' N0 a& j: ~- m* J2 G 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
; e: V5 T. ^& N' A3 y$ N h修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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, }: a' ?- ]; H. m% n 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 . ]2 P+ ?$ c, `: W! c
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 $ |" ]# O% O* l
9 E6 F! x2 J! n6 a
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 6 a: f& J; m: K( [
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
1 H" D0 f% g' T6 B* f) W苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : W; i* s& }7 M
/ E# v4 P9 J9 \4 T; ~. o6 |% W 三四、修行就是修正自己错误的观念。 . W9 W" v) [- z0 f
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( U% j9 ~! S3 |1 D2 |4 H5 p
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 9 R, K8 y- U0 ^9 n1 d: B
& r2 N6 X; a. O 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
7 F1 s7 J1 @# P
# {8 ^7 T( Z2 B3 H 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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p. Q' G3 Q$ p 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / ^+ ]+ H; o2 `; o* F0 Z+ r
. G1 ^; X' \3 A! @$ m: k8 r
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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1 i3 L, V3 v- ?. r 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 $ `. e$ I( D4 z; Z
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8 z8 M; X( m; D( u7 k3 q9 J( Y, E$ z# v4 _) \/ A( Q Q
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7 M& j% `. V; z2 n6 h/ G5 k6 q/ X% ]( d
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
4 @* ]5 I) B) t0 d, j9 j
; d. ]# [9 {2 p# q. E 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + I* `/ i0 L- Q7 x5 O6 A
8 F* q* j# t. U2 p2 i) ? 四八、能说不能行，不是真智慧。
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% u" k+ Z! p7 ~& b2 [1 A. }! J 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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! z" ]; W3 [/ v7 f+ c 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2 ^+ G$ h5 N4 F) P4 Y
& F8 O# P N; l( Z. ? 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 5 |, j9 T5 P9 C) I; n. Z
% S7 R7 Y8 q& k2 q! i) m( t' E 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
! c9 @/ |% L. T* |% Q
1 r; g1 K7 t3 l a! z# z+ C 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / q2 O9 }/ s2 B/ @7 L8 y3 e1 a
3 p. m$ `/ O& o
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 _5 X, c7 w2 u9 ]( S- s
5 Z S" |, u4 u1 w. B4 A
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 q- ` y) S$ ]
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' ]% d& n/ N, K' x$ G- P( X- T: n8 @ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * i( ~4 z1 V3 [- y/ j2 W% D
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : O5 G4 j& e% L/ t
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % p. @8 d+ K2 t2 ]5 @* e) s1 ]% s& c
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
- h/ z$ F; a" @0 U# b9 U- W+ ]
, q' I" y$ `- e; R! m 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 z- W% K3 s" K3 E) N
+ u5 B' z: @) ~/ o 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 h( W, }) _/ y; e d' g
' P& @/ P: @2 s4 y 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 # v7 |: U# S4 f5 ?! S6 j5 ~! k# o
% Z) F V% c2 H% i+ t
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 u% e2 E0 z& n- C
$ F, p* W* Y# u1 \% {0 W. a2 h; ~- M 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 & E: o# t1 Z: O. N
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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! X, \8 G: z! V7 _4 a3 v 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ; y! k, \7 c9 Y* {" Q* l6 z
. ^! Y5 M! W1 H# G1 ] 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 & h1 @9 B+ Z$ X6 n8 ?. W' K: V
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ; O3 c+ M5 h) o
' M8 Z5 a0 v3 j: c. Q1 q. Q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 % V3 }2 \" `, y* t8 @+ ?) E
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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* A, ] ]% u4 z9 j4 \ t 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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. y7 S @ Q1 S$ {4 I3 S/ W& U 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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" D F2 {- r% g* Y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
0 g' y! i, k! E" Z! h! `+ u) e4 R: S
% t) m& p5 p$ U& P$ z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ! G& d- l- I$ b
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ }! u9 D6 D- Y7 A, G
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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9 {4 w# ]8 O# z" y$ [8 b& x) k 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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# j2 T, c/ n# O8 }+ i 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 " z4 i+ H) e! T& O% R% y
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ; Y4 {' v/ p G& _7 a
* t1 h5 P6 b; X/ w9 @" I; Z0 \) i 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , A% {4 y" K4 J! H7 ]* O% j
M5 P: H* L l+ `$ c 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 / Z2 B+ ~5 F6 B7 v+ k: b v4 t& @: t
) o/ t9 s# G4 o; N6 j* @ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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9 ?- E, {% o& a% \8 ~ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 9 w5 C) N% \+ @, A
4 s% |4 A7 n S) D8 T- O# T* J, @ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
' M$ t$ e" D( x; G4 q" `) l4 X( w- v
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' ?* P8 {# \8 O( ] 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 X' w5 `8 P' R; e3 _
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 Q; u$ F. A, n) `, I" o
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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S( ]5 g5 |8 {- _+ S' u! d- v3 z 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 O3 _3 x+ C4 J# i' Z8 a( m
) \: _' x5 f; g, k% _; l" z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
2 A0 d; |% A: {* f; J% i' z4 w2 L% s' q9 x& m5 {& p' L# ^9 B
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 , s: E& h+ [+ M& g9 }; q
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 4 C4 O# _# F; U4 b9 n6 M
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + v3 A f/ A R- W/ f2 v
1 N2 ], ~' p7 k 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 : Z- | L, P, |' s
& F1 L' S: T) z+ a9 u& Q
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : M( l: b7 b9 \2 l u9 U
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- h" L- a) n# K; Y8 f/ S0 S3 f 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 J4 r/ e8 D- }
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 " T; k# O4 ]3 Q9 j
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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' A- W5 o5 ~. i7 J! p 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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+ B+ G% Q3 k$ _ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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% X3 Q+ o7 b. \. o; ^+ }' I6 P/ i 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ & P! V& @# ^* z. r" z2 T
& e+ E5 X/ ^* ^% t+ v9 w 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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3 j2 s% E: ?- _ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) U' f& ^* T7 [. Y
; }* U- u# {9 t( r1 P7 `1 t* R 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " z- _$ ^$ A6 K7 U4 R
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 % n I! l8 H0 N9 r/ B, S
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + p* Y" N5 v" ]& \2 E; b! I
# V# o5 C3 G- a5 W7 t 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 N' ^- X( k; G8 i* S
) p) V! ~0 q# U/ d7 t2 U F 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 + {9 k4 a' w. V, L
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' \% E a: a% i. G2 ]
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 - v" ?5 L* K& ?6 v2 G% P+ l% i- b
- t K$ |' y$ v' V7 r" a
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 0 z8 s; J$ `0 F
% i; P. p$ C! c W3 M: o6 }/ U 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 J+ n# m3 f) j i7 X
, a! x# S* K7 }. L8 s! u 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
0 }5 P; m" o' }% d: C
* {: {( j, a5 r7 @: L 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
5 s6 S5 K. k4 m3 }6 c/ N4 s
5 h9 Q$ Q% `) W2 M3 V6 m0 e 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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: h& }- d+ x7 X( g }/ s 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
& _# f2 T" o/ ^4 f, E9 J
, f" d- j2 X( E' M' X: z5 V& y 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 + ~+ L" v% K, S3 L
: c) W1 ]* D- e( I 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
1 ]. ~7 Z9 B1 ] f1 P' p7 C& l( c0 ~% q' p
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 1 m x$ ~4 |7 n, S1 N7 t/ Y
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) ?4 e, a# ]2 N( j/ _0 N: ?+ y
% q! y' h, L1 t) j$ E
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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8 E; L4 s* t2 W- d0 N c8 t, e 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , U. ]3 g' ^5 R o2 k
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 K: Y V0 n5 I7 R, Z* c
% |- w$ o0 ~0 t7 p! ^0 W 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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, d, a2 p! x# b3 @ c 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 T9 m+ N- g T
5 K/ D) r) C7 h+ G7 J7 U 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / o; b% s9 J9 R
0 S+ U6 e- J2 _3 F6 f( C' c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 h# C! z1 Y3 z( J# |, m4 C
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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! A& o* g, W5 s0 N% V: F- { 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 8 X5 w9 U j% q0 [4 S: l
4 X* N1 W+ Z5 D1 J( X 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。/ o0 z& v0 `& z# g
9 h* z1 L; o$ q8 Y 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 , o& @6 d7 P+ a; N, [# l
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ; ^, e. {5 k7 d0 R4 G
) g* }1 }, u! t8 i. g( Y3 u 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . R$ C3 d! _3 P( y7 J! ~
! z- m; @6 a! `' i. D2 j 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 5 ~* t- N# ~ D' W+ j4 r4 _
. d) o0 B% H9 L% q* V 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; w/ v: }9 n* E
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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# i- x2 L. `' L5 `( R" [# C& A1 @ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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( s( [( V2 N7 T; K; [1 {$ i8 L4 T1 N 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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* t, }0 j6 s5 d% R, K 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 @8 K' S( K+ W1 b( w. J& {$ |
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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6 K2 ^+ ]* c v# z" I& m$ w 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ' [8 h' E$ V4 v9 q6 B5 ?
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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8 {) I5 W2 D) a& ]" d3 c) r0 C 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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9 ~; g2 |0 b2 \: W6 H 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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2 e! B, X. s ~, m$ B) P2 u 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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" P: r8 w1 J% y' @ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 [7 ]* U! s" f1 c
- W8 r% r: Z7 u. G' x4 _# v 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) T) f" A) A) s/ g! ^! }
) f9 H4 }% E1 | 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' [3 ]1 E9 w: H, z
' S o, h! b4 L2 m" i 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 5 R7 ~$ N/ P8 O
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! Z2 [6 N8 [4 {6 @& H- a
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ?. \- q( \; \, g8 d# a# C8 n. y
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 0 H" A! b/ Q) G: F
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 1 u* C' r+ R- |1 R7 l* i
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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