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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ; R. ?1 r2 n6 l6 E: N/ _
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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$ J0 L! _0 c4 M 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3 b' }- ?+ z, ]. e2 A" ?0 v5 O
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ " @$ I! d# m; n# I4 _1 S
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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/ n* b/ X+ w' B/ o+ i5 ? 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; p, X( P$ J: h' Q& E; u
3 C9 o' H: y6 x3 l* B 九、修行是点滴的工夫。 3 F, [, N6 D% a+ |; ]3 s# c
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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% X+ c+ H0 J+ j 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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; I- A! H) s+ K1 u 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 S" Q2 |1 U+ M+ ]
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 H8 I0 Z" D+ k3 V, X) Y
/ s! J2 A! w3 ]7 M 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + Y3 p4 y: w2 v3 h1 N) I: n. A
! F: a# d4 ^: N4 {2 k 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( d& P6 F# x' b/ Q& o' l2 g
1 |, |' @% X; q z& Y% w- f 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . L2 t+ y9 V/ d+ i f
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ' p' W; o. Z5 H6 E! S( K2 P
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 0 x% S' ?+ ]& e( |; w1 _4 H8 |
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 1 G) [% ^" W- [# i
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 9 r0 n% O$ T: C3 \! b
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能2 m _ I0 }0 d/ h) L
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' B" J+ x2 _, x: o4 Q* b, B4 Q' [
7 t8 j& l# D( Z; k 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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" j" G. M6 Y4 o/ P$ G6 _& e; C 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ) L9 Y% G* X8 F- `8 z; i' l: y: p
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5 h7 o* I- j4 L! q% h0 N7 D- V
0 \' }1 D0 h5 c 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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5 L) Y" b. w% [) x7 ~2 a" t( ? 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛+ y6 V5 p- W/ s& U! l2 x! H; \0 Q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 - e) E/ ?- n2 j8 J8 I, A/ |
3 W" z0 j% t7 \- K5 a4 p 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- F p/ d/ J2 j# J 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 X% Z5 F4 y' C3 H8 r3 j- ] 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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. S2 [: w, r& h( ^8 j3 z 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 : \8 @, g( ~9 h6 q" v
- _: @2 E u& U6 j 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 9 \0 }1 T# _/ Z. i V
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; ~! d2 T) h8 F
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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% \ `( O2 J8 \& k) P6 D. k6 _- W 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : x/ `8 q7 O" d
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & l; _$ K$ C- ^/ n+ J* j
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 g+ O u5 v0 K* J5 L" \1 K. \
3 i3 ]# t1 N: ?- [) l 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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# m3 j3 p: c3 C8 K 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + M- [9 u$ U) n* E
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ' L4 `; n" e `1 ]
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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/ v' J& M# [3 M: l; _ \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
) ^. {' M3 j$ p7 z5 z9 d7 ~) y: K$ C' d- m2 Y
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , C. D& y& d3 ^4 r* ^0 g7 H" a
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 1 S( j! i4 k: f' s; u3 M
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ( _/ q( L% b3 m! N$ v! c
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 9 E# F3 w4 G. \
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) L k2 F, Y1 b x& ^ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 v3 E7 ]6 g1 T K5 u) O
l% x) K& c z" \/ A$ o$ }# q 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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3 a+ \ A$ e0 v3 L2 D 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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2 s" T$ o) u8 ` 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 U5 h$ x% v/ m4 V$ X3 }: W- }
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 C3 _2 s5 }+ V, }$ _) f/ m! h* X
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ; U2 X1 Z8 y# M
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 @+ b5 u7 `$ J R; c
( z: g% w+ c/ g8 }0 t1 d 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 & C/ V5 V+ W* D( }6 ~) h
* G3 @9 m4 o% A 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 # Z2 J" T+ |* _7 ?3 v/ p
2 d' M9 ^( ~( F2 J 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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+ L; I: e+ ]: a, x9 D1 | q; O 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / e. C p, e& C- c
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 $ @* c! v% F+ x0 @% g1 ~7 ~$ Y
2 F. E" ?! k' p, ~' e9 J7 L2 { 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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# [' n$ x a$ F8 k2 X 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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2 Y9 t& m7 n; f7 `- Z( ~* H 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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3 F, K1 W0 z; s$ y& A7 K 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : m+ S/ [# ?7 U" Z$ W: E! w8 P
; l D" d1 x" M7 q& N0 A 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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" o; @! X9 `* L5 O/ u% T+ Y0 ^ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 5 U+ K" Z) f0 M7 T- E: c
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ V/ [2 L6 O8 S2 Y
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 X6 D: k8 B" Y, r2 h4 s1 w& C
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 4 h) e4 C/ U) E5 V; l$ z7 h3 c
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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/ h1 K0 m% d" i) t! `! D, E7 _ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & j3 X0 u$ j. [
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 e( u) `! O% m- Q. D
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 # a# K; N1 h% T
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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& U3 V- X9 `# l' s+ f 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 I6 x1 H8 f# w( f0 [. e
$ |- r! _3 o q: s8 W- n) T7 A 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . V/ {) P* ^& U
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ( ]) V( O. |5 b
3 D. M2 F: g% S0 P0 [2 Q8 J) s 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 E. ^6 t* @* A$ L) a% O' D7 g$ Q) M
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 7 _7 @7 g( \; Y6 ]- o9 A
f* c+ @' I u/ a- J 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , T- ]/ Q- ^0 b" J3 o" p
4 D) q6 q/ x. k5 R) A 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 5 l# M, ?- |/ Y: Z
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 + {% k, W4 `+ n i' Y8 `
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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% P o$ C( }. z8 k/ u" {7 Q9 Z7 T7 w/ _7 {' _ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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' p7 |8 x" K2 Z- _2 R% C5 d3 w, P 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " [$ |2 x8 q2 X2 r7 v; {7 f
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & u& O$ o, K( ^- k$ H [ X
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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1 W5 N8 ^% g+ X# \5 }! R 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 |: G4 t# ?8 _, o% U$ h
! c+ O0 G/ i( o1 K 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ L% Z, i8 r" `' a
* |" |9 H- H, v4 |" n F" t 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 & l5 j+ ?* b4 m' a; s
, N% {5 Q; l5 p, H: ?- R0 u 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( G5 i6 ~/ D/ S
3 H& @# I1 x! d8 o/ Z5 `4 Q C 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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4 I) x ?* o: O6 h2 ]# ?( B; E 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' P% d, J; t# k( Y' k3 Y
4 x" j4 p- E4 \% M0 c6 b 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ' B( f X ?- ?7 L; Y4 V0 V
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . U6 w7 {: V9 W. F5 L
# F X e+ O! E 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 1 t+ e3 _2 y$ o+ w* `
" m. a* k1 b; |% l& N# [ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
K6 q! g8 `' T
' X1 n9 y1 C1 d9 a/ _1 N/ W" h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 3 W& Y* B8 Y- O+ `6 K
1 q' g B6 w% ^$ }; e% q/ H1 q: j 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 {6 B8 ]- t( e* F. m) ~
0 q/ n: k9 {' _; y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # ]' @: W1 `/ M* L& s
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 8 G( [9 g4 m6 ]% Y4 x
) S( W! I( l, o6 b( p" I% n# C 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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1 f4 d. g" y- h1 S, }# z 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % p5 t4 I; } ^4 [1 P
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 @: j: K) B6 h/ f/ X8 ~
7 E m) Y+ d/ N( z6 S! m! S 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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" B3 Q" Y5 e. s6 F8 _8 x H 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 |4 X4 k1 d9 |8 V4 `: ^
1 z" M4 X2 m( Y7 z4 { 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 % V- f8 E2 p* g& m: |4 ~5 W6 G
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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0 s N% D9 O1 E8 L7 v+ q 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 0 w7 G r* U( g' B
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( l- x, k6 r. } }; u
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 7 O7 g- o8 |2 K7 Z6 M) q
8 D2 o3 C2 Y( i+ B$ _ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 I; h$ n6 _5 _: Z' ~
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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: x; Y3 s3 I+ o8 ^+ u1 Y 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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) J* u% V* M6 J$ H* l A 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ |6 ]% H3 F" }3 y+ J- q3 Z 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 / q' |0 b9 L6 u6 t
$ E. L& J* ]! u. M8 |% y+ I 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * J% z G: [( U0 J% B! M. k
3 b4 ` e: n! v% Y% j4 H' `7 H5 j 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 @. x& r3 V/ I% R- J4 Y
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; t% j+ g4 ?7 [( R5 k. Q% d2 S
H+ ?. D8 c. R 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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: n2 d4 h6 T0 D+ a( o; d5 { 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 Y# u* L3 O* r% K3 f
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) {$ a+ ]/ ^0 h) X4 a- ^/ Q
5 [0 F$ Q9 m( K* y# s _/ Z2 \ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 U6 q, a6 D9 i( C1 L
9 I$ t- A5 ]9 q; B5 w3 @9 ~ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : @# S6 T! D/ {4 T# v5 ^% }9 @
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 6 _% J- J; D6 f* v4 B
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : Y) x, ?5 y0 C7 k. O6 G+ V
4 \. ?: U8 B0 j' O6 l) P1 { 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; u2 F* ?: E% L; e
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 + o0 g6 f: V- M( X, @
2 B) u( w9 D# J9 f ` 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ; U% m. N& y4 e( z7 w2 V Y
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 F$ ^' o' _. Q8 z. o 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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5 V: h, A S2 y: q 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ( N7 x/ a2 {7 j" @$ I) j/ z, P( {
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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2 W, T( z' @: W( |$ I1 t7 |* b1 d 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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% e' r( p* ^7 o" L& [ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & I5 v1 F ]0 W7 v
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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! r" v8 h$ E# B D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 - } _5 a _& {) x J* Z1 y
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 p+ c( r: M3 m* \0 B
- d5 ?* N/ \" w 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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8 ]8 E0 M, {: _5 y5 Z! ] 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ; p) m! c9 v! b5 p
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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