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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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- j8 } f3 ]7 r0 `8 ` 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' s2 a+ @+ @4 }1 t
3 |% O6 u+ Z& ^/ O8 y 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) Q+ U/ U- F- z" G
; I$ q% G3 M9 ]1 V) E# p# {0 k 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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6 ^: P+ q7 h( V& t 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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, G8 V& @. c; t: Q 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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1 b6 b: q, F2 k3 @) E9 F 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 & ^1 J' v+ ]) n8 v' h
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' d. m& Y8 Z5 F. R8 w
5 y! a( z0 K% u# r/ V& A 九、修行是点滴的工夫。
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6 T- r1 ^2 i% ]8 J0 g) `' b( [( `1 R 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 9 N* S+ ~. ^8 l+ E+ x' |* D b/ S( n0 a
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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7 [- d/ D" E+ o8 p7 C* d1 s 十二、你随时要认命，因为你是人。
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- q5 b& ?: n9 ?* v6 I 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 U- S" S$ |9 ^
5 O# J( b* I- ? v: [4 \! ] 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 0 G* Y9 X2 L, ~6 r1 |6 s& \- w& ?- M
1 U* f& r! @& e, t( }
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4 F7 p4 b4 l x E
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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6 M) `& V- Z/ d L. N 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # M! o' J( P% k% _7 i" M
& x" W$ r, @5 t& S; Y 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # L" Z3 n' F4 ]6 T' K. I
# `% `# D v+ o* H- z' F9 e. H7 z 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ^7 |2 L- O% x+ X% e
3 G0 ]& d3 X* o9 S 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 9 j. G7 y" K) g3 x$ b
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& U4 w0 N k k1 o, g. k! r- ~ a7 [
修行。
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. p9 @/ R; E, D 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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2 ? U/ z5 w( q- T, _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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, ?/ f) x0 o8 s: P* f0 x5 r; S 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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2 |' ?: X' `. e+ t. x4 G 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 { S" `6 S1 f9 J+ f2 @; O
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # L: D: f- h, c% m! |
2 ~ M! v' U6 u* q! Q 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * ~, _: s1 R4 O% @1 B! X$ I3 V4 c$ v
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + }2 C( o3 d' {
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ! {9 V% w+ A2 V9 R$ a- p
6 w' Z/ ]( t! L1 A- K0 y 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 1 r, ~3 m L" ]0 A1 P: e3 R5 n
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛& @, b: `# b! @. [ Y; B' V
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ! D6 C5 {3 Q. n7 L B
& j- I+ r+ o+ G3 v9 U* [ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( v- E0 q5 Y0 j. K8 s 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ Z+ G. x. e4 j: }/ x* q) @
9 ^ w$ C+ {0 @# u- b 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 & h* F( _, j& |; \# D3 ~; S8 ~
0 \ ~7 l8 g+ z7 v 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 + p) [1 D K1 x0 ]4 ?8 w6 H
8 R0 Q$ |8 o4 G4 l+ x- N5 j 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 # W2 R) K1 L- d
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 . D( C5 z5 A o/ s2 e
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 H" `3 f- x. l$ t+ F( c& W, h
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # Y1 t# | N% P# G' u
5 E/ l' ^9 J' ]' r& `$ W7 F 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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0 v9 ^4 w( e/ |6 W 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 & {, O+ }& e/ y7 b1 q! @! s
5 z; C+ N1 P5 z8 U 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , n0 G% C# G" g& F& x' V3 \
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四八、能说不能行，不是真智慧。 8 J$ T1 }& `, d2 T7 F2 r
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 - o- R& S5 k& r, Y$ Q' W; E1 O
" K( a% k8 R2 Y8 X" H: h) u 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 9 Z" Z( \& n7 d6 E9 o% N2 X
2 @( h" F O! V+ [. Q 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 - I0 T2 K; Q5 T( Z2 Y$ V6 f6 b
1 N" V5 j- H# l* G$ L( Z 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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% h# [- ^- }$ u$ ] f 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ( G, G9 B8 V$ y+ v7 K/ B
+ o8 _# G- T: v" I+ U& o& J
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' S+ u4 H7 o+ X5 ^5 V
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
8 I% ^6 J8 g3 Z# z. ?% b$ u, V) t Q. i0 D% O
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 # B* |( K8 \& }0 Y
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 ]. G/ p( Z4 M1 X" @
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 p( l! W9 P" k3 M2 d' C8 e
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 $ |# }6 F8 F4 M" k6 n y3 f
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 5 d" v/ [& E5 y0 t
+ y: d' [+ R- Y/ K
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 x4 H! w- ^; J- g# G& Q4 @9 g
. b D- v+ W7 k+ W9 L( P1 J3 i 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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( @* n1 D; b! v9 a 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 b4 A" N, i3 Y# @/ Z* P5 ^
1 g: }% H: B' P8 j% g# F9 G 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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0 R1 f5 w. |7 Y4 { 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 \1 I0 I6 x* c% p* s/ V* Q
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; `& }, T2 M" z' }( j# K+ U
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 Q# u4 E4 g5 |/ a% I
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 % @; M2 x6 q+ P% _
' `# Y5 k/ L0 x" I2 g/ ` 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 5 p! z1 L, @. u+ \. r
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 i' M( T- _/ l- D
$ a- ~9 g" j9 m* w8 T& [, @- H$ ~ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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( k9 a0 r O0 X+ G 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ Y9 ?9 M4 C% j/ g# }7 Q5 h
% H( m( K* a! V) L 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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; W% U, w+ T7 f$ d* V; `4 l8 ?$ S6 K 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " M2 j5 K t* r" P+ e" C6 v
) T+ [* _( x- u& H/ E 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ ^% L5 x$ B& ^$ j r
% r; y4 J6 p, V1 o9 i9 l 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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. N. v. e ?, `& i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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$ w; r' |5 N( r! i 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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% k" H. f M. g; w% S5 h e 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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' `& n, A# V' d$ X, x! F 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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0 r. t1 C$ k' F 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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5 R$ ^' e' ^; R9 X 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * \6 H4 U0 I+ f( w6 ~3 k7 ]3 E
( r; G* @+ @5 R' m 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 0 I1 y0 [) b4 N) B4 b6 y! b: E
3 u# T# s2 i t( {8 s! H# X 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! ~6 x& Y" `7 [) K8 S$ B8 u" ]
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 & }+ C6 f# Q, B, Q6 t. B% Z o
! L) v0 u B4 P# e8 R5 c 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ - B8 A; k* V9 t7 t% a
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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1 i" x3 v4 R/ y4 P 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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( j% |; C/ o" | 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 P- ^& H2 q: k( v 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ y [! e/ z2 ~5 T 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + S$ |4 X2 I2 X# N
: B4 X/ }( k: z" x8 J 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 " T" Y7 `2 O! @2 S
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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1 \8 L4 S, \1 k- v0 J 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 h" J: G9 k% }: r7 b. ?6 L
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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6 B- l% S2 f$ G9 R, n! g% A7 N8 K 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 1 l9 `/ H2 O% g# y+ o* K p6 T
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 1 R/ a( a+ _3 Y) j; ^: y1 i
) n) \( V& V$ ^4 \* Q+ l5 T7 j1 L" ~; k 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- \$ {" X `& b5 a) d 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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8 n+ T7 K0 d: f- i. i% Y 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 0 L( X; q% R! R# P1 S: l) X
0 c1 l# m1 Q1 w* ^$ p 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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9 a9 t) R: u8 Q/ R% `, Y2 k0 i 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* ]/ f# X5 S( B2 g" _ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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, `, X/ J5 e5 v 一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ ~4 M7 Z8 S0 W: N3 e 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ! A& N1 N" N1 u2 @) e# W
, u7 |4 U+ ?. g$ I N9 g O 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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3 ^$ Z8 ^8 t) |9 K" T- `2 D 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 $ n: V! ^1 {. x* \& ?. W
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 6 I2 ~' U" c8 P( t
' i' H8 _: c; F% ~; i8 s9 x7 y 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 d. H/ y# {4 c- ?1 N 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * f- q" E7 {4 B6 J" O% ^, g. d: i
) ~1 y* Q' M! z* s9 j* j 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 . {6 }" _2 Z5 @3 S4 Z" S2 K/ l
' i5 \! m5 m; @: P. ` 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + [. L @8 ~0 ]' a8 K; m# B
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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6 a% a. }% r; i5 b 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 0 Y) U) ]' b# D
/ Q: ?" X3 \$ S 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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0 @& D( e+ E, ^9 s4 I3 I: ^ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ; `. N2 C! o x' h
, `, K) b% h% |& e& }5 T! A, A 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 % o a# j& Z8 ^! z& W
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 1 y, A( ]; z# P2 o
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 * L3 l2 t% P" v, F/ B, {! [
" Q. B2 W' J8 X8 z) a 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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' Y) @; r* C. [( C 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & J6 t9 W8 n/ J* U' z
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ y$ l8 n7 A$ J; }
9 h* g- v( g. G( a" Y2 N/ D 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , u, r) L; J9 q5 Q9 I
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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. s# n. a* j, E& \2 l 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 ^3 H7 b2 s# ?; z 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - F- U8 S9 B; y' U: ~; W( a' ^
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 # `2 N( y* P: s
6 V" i# {8 E9 A: o4 U 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . l5 R9 Z' o% N/ U' n! _
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 # Y1 c% _9 k% W
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 k& c' o7 `1 O! J' b3 X9 `$ G
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 6 _# a6 Z* u2 O: ^
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 G- f( x4 u1 d7 ^$ l& w
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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* ]6 w' y1 O6 U$ g0 L; e+ d5 l 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + Z% e$ _, }' m# _$ g6 L2 f
) I! q) L) K3 W2 q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 L5 r- K! `( H" t! m. U
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * ?5 `9 C; Y0 @. j
2 p* i0 g: Z' V; t6 L. T7 P) v 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 y7 Q2 p) ^8 @% z: _* x
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 - P% {3 F. R; G
* S/ F2 ~( J+ w. H 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 3 A# D: m$ [$ e; X9 _
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % b$ ?+ @) S4 F B
6 `; b* p9 [8 |% _# J4 w- J 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 3 o( E' G$ Y& h# z
0 J. f, C( K' ~- m& j 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ! p. b+ {, {7 |
! S3 j% l3 T- T5 ^ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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. v6 p, ?" C6 l2 L2 {, u 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 + K) s- g% R: e+ D( z& |" v/ d% ^. W
" s" F& I8 V: L% p% v" `1 _6 o+ F 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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) Y- u- q6 j+ M: C( g 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 7 p+ c' r& Y# X: I: z% P& G, R
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 7 V8 f+ _ g( R% C
" x8 A) p2 c. j5 F 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 d( b. V9 M$ b, w
$ l; F, a8 `& m; z6 b' s 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 q" k: ~0 h0 o7 `+ l, f# v
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 $ a, W9 x, w# x. X
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! @, n* Z1 K9 V$ x
/ H: V# y2 K- S 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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' i; V' f3 m5 `! L9 O% i( p 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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. ], A, n& T- @6 F% `; `& W 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 # ^$ P2 _" t$ ^( ~' H
) f+ o+ d3 U& V 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) F5 c- m u, ~' n
$ {9 E! `% Q. w5 u: s 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' z9 P v4 L$ |. y6 Q
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 4 i0 ?; J( H/ C4 a" P1 m
) b0 D$ E" F2 s8 y, E; f9 ?. \ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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6 S4 O J, d# H. O 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 p4 D! a+ v5 L8 a" ]1 Z
. p) K, w; a4 s9 L8 G9 Y 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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