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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 & l& K" |: s% E; M9 r, a
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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% w+ Z. d+ h0 n 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 8 q4 p, c6 B4 z* h/ `" o4 b& t
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ! v; T& ^ |& o" R5 {; y
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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6 f' F: b' y& Y# d; j8 f 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ : Z. c* ~% ~! P0 ~3 p n6 K5 Z
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; W" e7 k3 g7 V6 E. l
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 4 m* v& [% w1 `2 M. N0 Q
6 M: U# k$ |5 Z2 J( F7 q* f( k 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; |2 R+ t9 H! e. Z% E' g; |& K( G
: G2 x X$ ?9 [( h6 v: C- d 十二、你随时要认命，因为你是人。 ' F$ d% T0 y4 U$ N- |
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . {- H- ~4 o& m' D+ j: ~) i2 P6 q
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , i0 }/ e; {3 K$ d7 Z5 F
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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4 E0 Y6 T0 X u8 i% q% k5 Z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) R3 K0 q3 E+ {
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 i1 B0 S; e) _
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 W; Y. w) ~& K9 L. G8 e, i
G* F( x, f8 Q' \' G 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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; ], v5 G0 q; ]+ h 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 X% H- u& r" `# Y修行。 / j/ e1 ?" Y- I' g9 ^ p
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 & V! {% y6 m* B% U2 [: i; f
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。( I. W8 i! @2 M8 D" _2 W# k7 P |
7 ~ Q) @2 c) h a w 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ; K9 v9 R; H; p) A4 A% E. u. i3 l) `
0 ?6 W' Z" I( ]7 b1 a5 ^* K- _ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ! i2 {8 I1 A4 x8 Z
- X* T% {/ h: b* M6 c5 t+ F" h 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 8 g4 ?* S5 w* g" F8 K6 R
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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8 S5 b3 ]! J8 q# R* f 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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2 [9 i! M9 X1 H2 K# }& F# v 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ M9 h8 D6 l0 Q* X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- M/ X) @, \1 @) p- r 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 8 }- ]2 c3 b7 B" n, W
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8 |+ g) s* |5 T' M! Q, m
D* J, Z. d! m( n! X3 G 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 B' k5 Q" B/ e# r7 K
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 V1 c% B! U' H& Z
+ e- G- x1 s1 l 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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, u1 r; m$ H- `) a1 f$ D 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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7 T. h9 ^8 N3 p 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * l5 U9 `% ?6 ]# c+ h
( S5 _& {& { ?6 Q7 Z 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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& T U# d" @; x% L' E/ S* ~0 ^% b 四八、能说不能行，不是真智慧。 # r6 \3 m7 o% c! }
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 R% d4 ?* @ r) ?" F2 ?* U* U
: k8 [6 z/ S; R2 z' } 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 S2 g, c: \) F% e4 ]& W) E, D" w( E
9 M7 }' `9 U: o) Z 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
" G- T# y R! o# s- n4 r. V; [5 Z4 {" E
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 1 z& p, Y: V7 f* |, c: g& t) {
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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2 w; ^# S' M- n; t" ^4 D 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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. D2 F- l Z! N! b: ] 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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% }, W9 a* ^, P7 u/ x 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 C. j! C# U$ F/ A7 B
2 d8 E/ y4 T; t2 \) |) A$ n 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 E0 U, j% W! ^
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 - m( ^3 Z; |4 X9 A0 x
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 F4 G% }5 l" y
1 B" u" M! G3 m8 y# {$ @ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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H/ V5 c/ p# ` j1 |- u 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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2 D4 L( e; |7 |) ~$ [ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 l) \/ J2 K( ^% I( M" i* i7 S
1 h% Y$ h) c$ w6 X, O 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 2 i1 S9 G, X* w5 g$ @
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
9 D$ X+ [) ~" [
0 q/ {' S' R4 a+ ]9 e 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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8 `6 s* v1 S1 p4 C, d3 a; t6 I 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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$ W! x0 z/ s' _. ~ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 7 K4 f8 b7 ^ A
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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3 N2 u; Z4 i4 p4 v& }5 K 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 $ f& O3 a5 i* G9 R2 a/ d2 O5 E
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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8 N3 _+ r4 `0 W/ t1 _ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
2 }: D! I6 ?4 n- B4 h$ x0 L9 U& R' l& g) K X1 c0 [
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
8 P; g; e: ?% F" j- ~5 k- S. O6 o$ E
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , _" p2 X1 a: a- w& p
1 D) e6 a m$ \8 _4 T 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 / @6 j4 d/ |4 k- f4 g6 o* I
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 W; ?; ^3 j& `) R2 X
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 : q& H q% ?. p2 a5 N% H8 L8 p
- y6 N8 P: m, s; l8 P 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ , @0 } P. G" ^9 [% }) {
* [ i( ]: K! ]/ r, Z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / ~1 T* Q( X9 J/ E _# Y1 J
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 4 Y6 @- s2 d% B2 j) L7 M
# w9 F$ }+ U& w* D8 y 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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+ }% ]) P* X+ a 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ) {. `2 ?: b2 _' N* R# ?
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 9 j' t- m' J. U& o! G" n" ^9 ^, F: l
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 " \3 h7 j5 n4 z9 ]1 T
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 + X* v) M+ t& N' Z
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 J$ Q( v, n$ S. U, J. j9 ~
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 a2 ]2 ?7 `, \1 M2 u( x4 ~
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ) a, |# W$ B7 u
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! t- w& v! E6 D6 A6 Y
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 b) G5 I" S4 D, J$ L2 u& S B
# C' y8 Z q' n. }! T7 X 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 F+ h% L* ~( L
6 o$ Y$ \* Q8 F) _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ! Y' E1 v+ U8 v/ p4 L4 a( r/ M
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 K2 S! E: p8 a6 i
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 % E1 c1 L/ P4 @5 Z: ?. O: D7 [5 N
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 @3 d, m7 W2 D" v
" G' ~8 \% _5 j! C( [, K2 M! B 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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. ~9 s' G8 e; @- L# s 一０九、慈悲是你最好的武器。
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! @9 u0 Q, y! |6 ^# j. N( O 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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+ W' p4 p) u" q5 _, [ 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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6 z* t' Z# J* Y7 _ 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ Q2 _ n* b6 D# i8 q
A3 G& _) n8 p* [$ G: z5 Q 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 O4 v+ G& s- v) d
( X, G9 m% S6 F2 F' k5 d
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 G8 Z9 K# {1 ? O: I! W; l" {
; R* l; U4 F7 g. O1 V4 H5 _- h5 y 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3 ]' @* m$ z- N0 B" X2 B( I
: L" J) R/ W; `% ^4 y) { 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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' ]' L$ D+ d* o `- \ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7 y3 W. w; t3 M. E+ t+ y
9 P2 |; ~% B; r( ^* D) Z. E5 j7 s. | 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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- q7 v5 a! ~( I. \& R 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 & i! z+ e) N8 A# Z4 E! S0 H
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 ~9 g2 Z/ T0 Q4 G; @
8 ^2 j" o+ e$ j/ x& |0 e3 v# j 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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n; o/ }; D. Q$ \* v# f Y" o* ^9 _# I 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ' H) J' F# I( z1 X+ g5 M3 _
7 B9 w5 s1 D" U! t4 q6 T; a9 t4 G" e 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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6 I; \' ~; \; e8 {* I8 D* e0 r; E Z 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " A# r$ {5 A: X7 Y- d; o- w; R$ Y& D
5 U1 o! Q% m3 R# G$ E' R y) p
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
4 ~& \& _" n' b0 E0 h1 N
/ S9 T3 A3 V- B% I8 O 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 " m0 V( o! ]1 ?- [7 C+ C) k9 R7 F
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 % G! t/ `) V7 j+ K
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 % b% [2 p. J/ L& M- L6 t: W$ `; K
5 t; k" H$ O+ x* X* p 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ; M& J5 V. n( X' J. a8 V
& W8 k% w! ^' f* S 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * ?# J j/ {" p$ I$ u9 k+ R
, { i8 t8 }# l! I2 n 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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1 H( ~1 f& `9 @: j' c. B% s 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & [# v/ z m7 t# B& n
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 b% f, ~( ?! e# y2 i9 J
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 " x( k% S5 @6 I2 d
, R1 [( H( B5 x* X- w 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 |5 I- V: w/ X; Y; f
3 D3 Z4 D9 r0 v- N 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % X+ o/ q8 r! j5 t, [) G M
( D! |/ N2 |) ? 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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$ U. G: z$ b+ A/ Y8 C2 D0 H4 V 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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4 R* u8 i& g' {" X; |3 Q% r# d0 b6 A* J 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 & L* t* N+ }- g$ s- i
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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2 e' a/ X% R" x$ n+ X! e& V 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ; Z) z4 L) B3 H: j8 |' k
8 z" S/ L d& L; y* C 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / m+ C1 s7 @1 I( s$ _1 P
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 $ u9 v+ s6 q- O+ S; s( v& |3 @
$ ^" m. q5 L6 z8 z- ]3 [1 C 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 U" l1 m- Y6 ^1 j3 I, ]
: d( c) h( v0 n1 ]7 } 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * H( H2 e" J/ N# R
! l) D% N3 B7 k9 P 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ X. z5 i# w. J% V& h8 j/ m
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 1 S8 y3 b! v9 m2 B @' H! f2 `
$ ^1 y0 w' x- [ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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0 D& u0 @' h. W9 G: i 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 0 y4 K% v+ O2 L+ m9 g7 t
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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8 p, q' `4 z0 w- B( Z. | 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 $ S, z# g2 H( G: R8 `8 t3 \5 x# F
# x( v7 l% G3 p# Y- @ c' z Q 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 o8 I8 E& p# j, S8 r/ T
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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. D. Z& _- o& l+ l 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . x- o8 w2 X/ @ Z4 ]+ E
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 8 I7 j4 V8 d! s1 I: T/ @
t* O* m, a6 \8 z( w6 G 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 9 A. J' `# S" M8 E3 y- G
5 D$ X' @1 v( J, a1 P8 p2 x 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 `" K/ q! Y% J$ r5 }
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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* J/ k3 |* U! T! m/ N 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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% o3 {1 Q# c7 e: ?, {# G1 R 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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# s. J# i& T7 `' q" S0 I% `% `' x8 Y3 f 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 w7 X4 q! u) Z# O7 e0 b" F+ ~
; G! Y6 i0 Y. W0 a* d 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 9 J9 e1 d6 ?% r3 j, a; v
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ) i, g$ n9 x$ q; v( Y6 y
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! r' Q- O$ [9 q( b$ L6 ~0 L
1 Q9 p2 c( g& z 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 4 _5 `. K4 u2 r0 ]$ j6 g
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 @% e6 d0 g) u% P9 w( O* ^8 D# Q
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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