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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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1 M" Z: W( J3 C" o% y: S3 w 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 _- C" V. P! H5 ~
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 0 [% p) t" z( I8 g2 j9 g
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 1 `: | H! `% n
/ E# l |$ k7 N- U 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 % T: W/ d9 j5 D# g9 `6 \
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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) _0 w q0 J5 D. a 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 ?2 v2 |7 }, h9 |
& I/ f5 a6 Y6 B5 s& a3 r$ C. h1 Y 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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1 T5 N/ m5 B1 w 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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0 E+ t1 S+ J' G7 S d1 Q( | 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 y+ Y' o I; w3 ^: w/ i
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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9 k3 T2 ?4 c, a5 U0 l 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
( O }, p% r& a7 i' [' a9 @- G9 g修行。 " M+ A; P4 `1 k
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 K8 r# R; G5 k# ~$ U
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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0 c9 f$ ^0 s7 i3 W( [ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 % j3 ]/ {0 a+ i- O& |
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 % }, u% {' t A; _
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 : ]& @8 n: m6 N( W
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 3 t O) d$ ^6 M' c. w
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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' ~, i1 g/ g4 E 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 i4 J9 H, E0 y3 I) ]' _
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - i/ D. E7 s9 B4 I
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 h4 N7 j' ~1 a5 m$ R+ d4 X
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * C& B; j2 }* s* G8 s
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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8 s7 N1 J8 f4 B 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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1 K+ {! B- c r/ H/ r 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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K/ r( D; b. V6 Q% @0 Q$ Z 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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5 ^2 m& G' Q8 B2 h- ? Q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 4 c; J3 Z: x0 X
8 x( \+ K4 s9 A5 v/ ?, w% s0 ?6 o 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 D4 w6 r5 n. R! ^$ K0 {4 L
! N' g$ p+ T' ?% N1 v4 `& N8 J 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 # q" _- {& M8 P* K: X, X! C+ ?
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 T) V ~4 I. ^4 _- u9 L
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " W$ h8 ^: A2 T% V- f
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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" Z1 d1 _2 S4 r0 c! ] k 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 v( m# S8 b& E$ E5 W
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8 y) P' V3 l5 w9 C4 y
: B! a" u- b' H) Z# a, y 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
) B" N- a2 D* u5 r7 S% U+ o) w t
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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: A, q5 P: u& E- U# m: G 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ & F4 C5 c: \. M. N7 |' h
6 a. g" I: j! H 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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0 G% w' @& f8 u: b; m' y$ j, B 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 n( |" Z7 L& U! i5 a3 K+ o2 v 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 O1 B; ~" c3 G+ ]" y& [% q
' v. S( {7 c+ L 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
1 X( D% Y& v( H; l
& {% S; @% D2 o! I: z+ K0 I7 p 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) M3 \( p0 f+ Q. z$ c
" j+ B' J- t1 M# S 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 w8 I. E7 b8 ?+ K" z
) r; V$ z3 e; y6 A# v9 v 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ) f; f3 N& D, Y3 m* ?+ e: q
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / G$ I& z8 N1 r! Y' }
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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6 W5 k8 k% z+ J' G" y# l; ^9 [) C" e 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; f' Q9 C, S3 V- w
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 1 V- c0 S! j# u- v" I" ^
, \! Z# ~) o0 W l* \ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 k9 p# s8 n0 k0 m
) ~+ q- V: h1 d' z* h$ z& w$ r
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( X# g- c: P* C7 @1 _" w4 b: P 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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4 O% ?2 q* F0 j( d$ H 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 $ _* s6 l6 I( n: J% s
" z% w+ Q [3 F3 j% O 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 " o$ C4 V9 L5 Y" m c8 q) ^5 F
1 l2 @# T a V$ f+ `* K 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 8 W: j8 o8 X& E8 b: h) z1 H
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; V9 @/ t/ W$ n* i& z/ Q 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / g' \. l1 f E& W
4 y' C4 I# g; r4 c+ U) {4 t 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 : I; m, ~. a5 E
0 `7 }; T0 a6 U* n k1 A 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' }* t3 h, o% Y2 q4 P
0 ~& G: M q; [3 b3 b% n* `4 n 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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$ D y: A" U, k. z; Z 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ : D" }0 c, s3 l* E& j2 [$ g
3 `; h2 l9 @; ^; _# G& h+ F 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . |6 k! m& P$ }7 W" M
. S4 l6 g5 [9 g3 f+ Q! K. l; j, D 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - d+ _* g3 h2 S4 a5 \, p0 \& N
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 % l O. T- Z6 J" y* Z
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 b2 [' K# d$ H0 j6 N* b# w, |
2 N- m9 M5 `) I1 _; }$ A9 ~7 p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 : I! W8 c3 L6 M% Z& o
0 ?; P+ G. b1 C* H* Z, ?" ] 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % w, ~( j3 A o" n; n
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 7 [& E. ?! V( y# ~( L" T4 V# A/ E
7 r q! p8 N0 {! S& L/ t+ V& d 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ) D A3 M. W% L1 u6 ^
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 u. g6 c8 B, M$ r! ~, z9 F, a
/ T9 q4 N8 u9 s) S 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ' k& T* e" e4 {+ E- q" P
& t! A0 q: H! l, Z, s 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 : ~* ]7 I4 J/ q' I
, m( b& E2 B, d: C0 n0 N6 z 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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0 y; p' M* I1 q* V) `" H' e 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 E3 [4 g- g7 a1 j+ q: d; K. v4 E) s
* a5 L! i/ z8 y& Y1 \: a6 V/ o 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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: M6 [1 U: Y+ L- D9 }8 ?# e. l 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 A. G- Q8 a/ V1 r6 \5 q
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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5 d. F# G+ o. ]$ {) R 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 * ]' Z$ Y# _5 U
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - U L0 a4 ]& I1 a9 R r2 w
/ i2 l$ k1 f2 @! _$ w8 w" I/ e9 Y) \/ P 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 5 q0 @; }; k' _0 S
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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# `( Z% K& `0 W% w 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 T! M1 w: \3 e
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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/ ]' L7 v6 u7 d; a! ] 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ( T q/ w8 W- J; J9 V& R
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + L2 Y8 e+ g, m; _4 D0 I7 |
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ Q8 W3 [& U6 V( ?
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 : r; D7 E4 W& Q9 B8 C2 R6 ^: X
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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! ?% ?4 h, m" T 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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* \) J u: z/ i1 \ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 : l1 R1 ?% ]$ f& i
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 Q, m+ k% t# V; L$ {
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + F4 E' N% S2 _0 o. _: e2 J( V
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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) c. N. c, M! m* @6 |: }( H! \ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) u( R% u. g b/ \, T# {
, P' o8 ?# D3 C4 W& ` 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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4 p% h7 @4 ~3 N1 F" ]& Z3 e- V$ o 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 7 V, b! a! _8 p# D
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 / b- l5 w2 l9 C3 H0 |8 F. W7 A$ n( t
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 , ]8 f8 i, g6 M5 G4 B
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 . t J; q7 e' D$ Q0 p4 ]
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - c6 }- @$ R) O' T8 ?0 M i5 O
. \3 j n7 H+ u. F2 n4 q; Y: G 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 y9 P+ e' D6 q# X 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 f# W, |" }3 K2 G8 j, p! l
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 _" F; \ E' Y/ G) R
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ; j9 u5 M% W: i) ~; F5 Y l
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. L# W' d5 t" t: q( [3 g5 H) Y# w
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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' x/ W1 j6 l' }2 }3 D! d 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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$ a) R+ S8 [# B& \7 C( M 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 O% R! F1 W* A. G v
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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& o5 F) p6 {5 R0 L; N& | 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 { E9 s- ^1 d }
. y+ I" y/ l8 @. N5 L 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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3 [- S1 P7 H% q 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 3 E; F3 X/ t" z: ?
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + V. [! x) J& h+ V
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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- i I0 |, o8 u" ]; {& N 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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5 Y4 ^+ _. J0 }, ?+ a9 l5 |' U; b, T 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 v+ I4 l$ |8 B+ j) k, b1 \6 C" K
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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" p6 i: l. M9 E7 {, W 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 " S9 k: l& ~& x E
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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8 o: `1 ]& b0 x# ~% ]) Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 L" @- L. p" X+ v4 D
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 5 a# ~5 L5 Y- T5 M3 w d$ b- }$ [1 s
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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6 {8 ?1 v" n5 q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ' o# O& W8 T) `
; E5 ?* M: B, ^( {+ ? 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) M1 G- [/ ]9 T
. ^8 E- b5 ]& q8 q 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 k& b. ?, d* Y5 x) ]
1 I! C9 ^; I% J. [& l 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 * E2 ^; O$ t7 g2 E2 [% y
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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: z" ?/ p: G9 y, z; a 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * @7 E5 ^8 e) b4 |# y1 k. O
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 {/ e# U. H+ v4 [2 R7 U X
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # d" B) z7 q/ Z! g3 I4 c* x
" c) i- j: g" ]' e( Z 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 3 F' p4 Y0 e' z6 U7 Q# ^; ?
$ H/ U0 ]+ [' ^$ [- |! U 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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