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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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5 f7 n5 X! M. i5 |0 ` 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 . K$ v1 g' p( v8 U' f
9 O/ }! K) U7 I3 \ C! M 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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1 o; ^: e4 m4 j: ~7 V4 C 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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+ F' _* j5 r9 Q! A: N' P: E 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 9 _+ Q( z) }5 g. x& V6 F
: j4 R. G0 p0 }! o$ d* \3 ]/ z2 w 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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: r: i8 p: R+ } 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 8 ?; F# w! ~' b: C3 |( B) c
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # w; d( X) q: P! _! ]
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 6 }1 u4 b9 P- h4 s" F$ ^1 j
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十二、你随时要认命，因为你是人。 + ]7 {, U, a4 e* x* Y$ H6 X2 ~! b
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; t* ^. G0 c7 [; _9 \% ^
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 3 C4 J& t1 b4 t: {
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 o) ]7 p: E5 }/ I' _3 Q0 W
& D; W4 h* \% A9 y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 $ y- [, E/ f! M# ~" X, M
3 B4 ~2 L. _8 o4 ^5 c# ^ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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# W- u: W2 @, G& u1 z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : u0 X$ x1 `% v2 D# D0 o
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
t# C1 k. N# Z% k6 @
r% C$ w8 b% k. L9 v& Y( W/ V 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 {( _7 v. g+ y0 M W3 `9 D/ Y0 i
8 n, t/ e$ R+ m5 ~8 ^
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能% c6 f. D8 l s7 Q1 r) p6 `, ?
修行。
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8 d. c: }$ t* c: Q 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % M# C, s$ \0 [
: A3 y7 @" e7 q# R0 C 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 G. E" M3 H0 n/ o7 d [; A9 s2 Q
6 C, W0 r# N4 U1 B& E7 X$ C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 $ _2 s5 M# P% o1 K0 _
2 i. t1 ~# r: ^
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
1 V+ m0 J5 ~5 H3 S) q) s4 i+ f
& R% @) |3 Z2 M3 H 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 1 { J _/ z" L/ B8 h9 T' l
9 _6 `4 v% ^1 p' J W 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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3 X) u4 f% O, R* g 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 f7 C# e( @( A' t- ^' {
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 & C1 w. Q* ]" f1 M0 `' E6 N
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛. a2 v( g* V( T# G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 : F4 b4 z4 g4 o
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ( \4 E8 W3 ~5 V. A) y5 ^) U
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 5 f% K/ }3 b3 ~; z
. x, o% N, A& V0 Q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 l" C" i2 S& l9 v" Y2 K6 F5 c
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 0 g8 P3 M; w2 f/ Q9 ]% z
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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( D1 u5 {( `4 V8 m! U 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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9 r# {4 R: `( n0 w$ c1 a6 f 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ * S' ~* T3 L+ a, A: J/ [% v
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 9 I' f# A0 ?* P; A# `
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) F9 o2 ]" V. @/ h$ t! ?4 q+ @# B
2 t4 w0 N8 l* w6 A3 H 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % {$ v) ]8 `) R4 E/ l
5 ^ x2 f8 c: s/ d 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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0 M' ^- x0 p) g9 R* b7 ~ 四八、能说不能行，不是真智慧。 $ \5 A. Q! |) }5 Q* q9 q" Y+ _
8 W/ v) a' T, { F Z/ ? 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ' G! T, r( p' [* K N, j
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
8 Z+ x9 |$ h/ @: ~
; U5 d% J& R: i8 w C1 S 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 - H% g. _1 @# N
0 D0 A- h% _2 p2 P2 e2 t" b
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 . l# p' N t* X
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 # ^! s) [2 w" h! i" c
. m- c; K" F' Y/ J) x, I8 v 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 % Q+ J/ s: u' K% O
7 s+ s4 J& z' P! O( e9 C 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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7 l; X9 \ N' w n9 E- P 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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6 F. V; s5 B7 y+ M 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! Y8 k' o7 t5 M" ?, T0 ?% a& g
3 Y4 N! o# R- a 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . j* u2 T' `+ X
5 {2 i1 k* P- P3 ~8 W; D8 R 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
! K9 X! D. Q$ l+ T) k
. G0 ?) K5 [) q7 L 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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6 J! [* O$ r, k 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
% H+ e$ J8 c3 q m- Z: t. E5 A2 U! Q, y
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ! i! s3 @/ H, @, M# |3 ]
5 @! r6 \+ J$ j3 g 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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- e: I: A; M* A4 j& ~ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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, \0 |1 J" ?$ M* q0 p) @ [- ] 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 , m, ]. m b: V4 {
1 N; L, ^( |1 ~( \ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 c% \% r: s( c6 d2 S
) c! @4 i3 y& L$ A
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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/ Y: |6 S' P) Z$ h( u' ` 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 + `) j/ B! e$ d$ C! x7 o: T
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : e/ g5 b& ^' e( | t( o9 b
0 r0 O" [$ w1 K" V 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . ^+ n. }$ m4 i$ L0 a( B* M5 `
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 6 f) O0 q% v- e- }8 y. W; i; Y) y
, s) V8 _. _- V) c 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 w8 w2 ?. R; \ B; f6 u& I
& t% k9 p* W( L! | 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 3 |4 f. h; I, T, h7 \9 `
8 @5 m& n9 G$ m! L" P# N8 _ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " w# K( i( t+ Q7 Y' [5 Z
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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( |0 ]( r) E, A* X5 x' y: \ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 m) A- }$ g9 K
$ c* C5 `; Q, t& E: t3 @4 e$ a2 } 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ F0 ]6 w2 r) [- [) C) J
7 M1 y7 s: F% }; P( D5 ?; i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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" {7 m) }: O" m4 ] H 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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/ i3 l! ?+ N* I2 }# ^ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : H: }$ Z# ^7 n4 y
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & k7 L2 f9 k/ u' y
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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# Q; a' y( V. S. z6 Y$ W8 S+ T 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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/ o8 }' l6 h/ {* j 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 # I% p1 y4 \. C) O. [8 o( Y' l. w/ Y
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ' D" C" p) {3 _, A; E% d
6 N7 i8 I' K5 n, z1 [) w$ { 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 x0 p7 N- [' P. u5 U8 s
6 r# ]$ K& Q& C) W# @$ t& s: N 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " h' O/ q$ X: k. y
$ I4 M0 H- `) d 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 T( ?5 K5 u) I8 X* d
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ; f e% e7 B4 |' Q1 D( s7 c
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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# B! I$ w3 l8 H( ^6 i0 f% {# d 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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9 t) |/ |# a9 _4 Q& h, x: r% Z. U 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , E# N& h( ~+ m u) d
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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) x. w v! }1 g9 X% v6 r2 p. M 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 $ R3 U# Q2 M* k+ j: u+ y
9 \0 ?5 l4 s0 k8 y( s 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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. ~$ ?! J' L5 n# a0 r: z b 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 l/ x/ J2 t R. a% g- o
( }1 F3 w1 m- L& k1 m) U 一０九、慈悲是你最好的武器。
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* j4 E* V7 Z( e' B p 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ; M8 ~; ?8 C$ ?# g: k( r
! {" m! h$ Z/ N; e1 y; m 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ J W! n- c _1 t1 _7 L
" ^ I4 z O& e3 G* t 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 m! ]! S3 i0 S" V5 w' c9 g' q
7 _. `0 u( s: q) p `: @' t2 C 一一三、学佛就是在学做人而已。 8 ?7 V0 C! N, G6 F; L) y1 m6 b
! F0 }6 I7 P6 U& r$ k6 v 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 p, q- h) U2 _6 U6 {5 r
$ Z; g$ H" e6 P4 D6 h 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 8 K9 _" q2 R, q9 W3 {1 k2 F
8 f) @- f5 C/ \) j1 h 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 1 R3 K4 T: L8 o
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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- s w. l$ H$ N$ n9 n+ p 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4 B% T8 T& D0 Y; ?* D6 K
) Y5 C/ f' H+ f, |3 Z! c7 d 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) d; M+ m, b/ X& m9 y3 n
5 R' V, `: _* | 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% G* w, e* q6 ^+ e 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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2 d- y* h6 \$ e& N( g 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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9 k' I) f# i, A, `4 i' J. B3 ~ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 : H6 O+ q# h2 ?' I4 U6 J$ q8 I
4 h: q9 G& i4 b7 M' c( k, Y 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 A( [1 |* f- G3 F4 X/ i
8 c' K( j: f0 R8 Y8 g 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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! `' b* w2 [" i( K. t5 u, ]+ ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( ?5 E0 m3 v1 H" m9 C5 \
4 Y+ x. k# [* W1 j Q- i
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( @9 R5 z# D1 V
6 h7 s1 {& I: P$ b% g. h2 ~7 }( C: \ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * ^5 t. n* J0 p d9 C. |: ]" r
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ l7 [0 E" u; ]) \
1 W- H6 w* n2 r0 D" \: y 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # h) f' G% T) f2 M: S* g P. N3 [
5 S. S( r# b$ r7 }6 T4 u# h/ B3 I! P 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% X, Q* _& G7 Z" `4 T7 p" H 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( \( ~0 R; @8 b; B F& w4 S
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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" ?0 M7 Q! [6 |* [# B0 U 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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7 ^' d2 _2 @6 f/ n 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 l/ g! {1 @' e5 n& O
. q0 j% |* h' ?6 C3 E 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 4 e0 [: s4 E( P* k& |) T
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. q+ H2 o' L$ {' H: b# V4 b, C
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 }8 \3 N5 `& e* P+ H9 L! k1 Z
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " ~9 Z' f4 v$ _ d
& v, m& b$ o8 c+ _; o- s& i5 j 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - X* m7 z% R1 Y) ~2 ?
. N6 Y: G* U+ I, S h 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 8 h( x' n! V2 [
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ! j, f6 u$ x% F7 X- ?
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 Z7 h+ D6 U1 I
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ( O- {' U/ a, ~* ~
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 P" V4 h c+ n' p$ v" k
& m/ }6 @& x$ ]; B4 l' z; i# |- b; z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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3 e4 `& C5 Z9 X$ E8 E# f) M 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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" i6 h& c) _; z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : s/ I) K" |! v% m
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 b @, |- U9 M
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 5 ?/ y3 ?3 a8 G1 b* ]7 i" c
, I$ \: B9 H5 x6 A 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 i7 U! b0 n' h# n
% b7 v8 V3 E4 C+ d) {0 ~ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ) ~1 J" B& J' I$ \; g1 G
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。- o, U2 y+ `0 ~" j: C# S, H; U
6 |7 V' e: N) t0 }0 g. L# ^- I 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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9 N( I/ e/ _0 V- Z, ]& C, [ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 . B1 x0 l7 y* g m$ N
. [& I) d8 Y# `: v& o 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 8 }6 [- q- t) p0 K4 c2 E
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 B0 |$ |) l6 G: t. H! {
{0 f! W) Y- C) C: k3 e* C% v 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 a+ K1 |$ [& E- V/ B- a) _
/ S2 ^6 Y3 y1 t+ j. ` 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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