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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 R, a5 L& S& C* c
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 9 Z! z& k8 P, Y, C5 z7 L8 ]) c& `7 o2 X
' ~; c+ G& G M5 U3 p F. f. O6 g 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 b( D" T2 {" T
+ X9 Q4 y; k$ y# M; r0 m 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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9 ]+ ]" }9 e9 J. H; L! H# n 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3 v& G! B7 s# Y8 i, z% a
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 6 {3 {- }4 J% h
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 : Q% g% v' _5 b* W
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * r, ^/ T8 f) T+ N* u
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 t1 V+ H0 s) h L* ` 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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- O2 b* w3 w/ b3 P% I 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 3 U9 M5 S1 |8 U: [$ \8 U( w3 h: I; Z
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 $ V9 d# H7 C* }" b
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 + K& z" ?, J* K2 z2 M
; @, H2 t1 I4 {; w9 f/ g5 U+ s( E 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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; h4 @- a& U4 s* g: t M 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' l( o; ` |! O+ c+ l' f
修行。 9 o4 t |0 Q6 P9 \1 l
0 t/ P1 d" L: ^$ b; y& B% M! [3 ?: k: D 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- o! O& n( U1 k6 O1 \" m* }. U# t
% X; ~0 k4 n8 t. k ? 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 " h c$ Z3 w" d+ u* Y) m8 F T$ t
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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; P+ n2 o2 a2 y0 M; v9 d) E" G9 C 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 I9 ?! n$ T% `6 d+ z
$ z! b% ^0 T6 j6 l+ Q. w 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ t; |: Y! {& V/ b" C
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
6 J3 X2 t2 o" |4 r! c( J苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) c- [$ ^+ K, a( `. p+ @3 s' b! l
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 + G% a! X7 d* g
! Z. h, L0 v9 I 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; b% L8 T* e" u7 ?" b
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 5 g1 I8 M4 }! o9 l5 G5 e" u1 b
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 n `, l: m& ^
5 Z8 N& y& ^$ j8 n* r0 ? 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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0 h) z( c1 h' e" c8 r 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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8 h! h) n: ^) H5 y3 m) R5 Z) R 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ( H" j! n6 [' i2 B
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 1 v/ @( Y$ d& x" Q' P& x% ^. M
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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. ]: c( I6 t' c. T+ d( W 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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Y0 a5 H3 M) z 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6 e9 d" k+ w. H: `; o
3 h& V p, ?0 s+ N: z% O 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 $ p, }+ j+ a* n3 m, d) \( u
; U; Z. R8 q9 m 四八、能说不能行，不是真智慧。 " t7 n7 {! @( j; X0 \8 D% y
2 J- C* x5 L) \/ f; o9 {# h 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * D+ v$ P' o& j; ^" ^
$ P2 j7 R4 A- a7 _ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ( [8 J8 J- ~1 Z) V: q* t
; P0 K. |- o! z, j, }! c& D 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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/ [, H8 A; C a1 U7 u1 c+ U# M F 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 + r* z. a! E* M; O
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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' a0 t6 n+ R' u1 p6 v 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 2 p% H; L5 F3 i
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 , M+ E: g. v- D+ M
* l2 A8 |, V5 i 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 z0 _, \( J' z3 w$ T3 _
6 W& f4 h2 y8 H- u0 Y1 Q 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 z8 a- |; p. b; C& X" I
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 d- G4 ~ _0 o: k. r5 |
& H" [$ Z' ~3 O# A, E# T 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 1 x+ U; _! P2 ^' Y
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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4 P$ D3 t* I- g% ~7 f0 s9 |6 X 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 8 S/ q# c {; [$ t3 H8 t* k- P
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 W- l% `- B( m3 B% G
& P, I. Y$ ~8 D 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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' J. L7 [. U8 C! E4 C/ R M0 T 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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' N* @5 u: b& @8 k. \! M+ o$ @ U 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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- M3 [6 m( j% g' S, y$ j 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 8 O( y/ j. Q' L; H7 O. J9 o- Q
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ( Y* Z6 F7 m2 H
1 T5 V4 M! b9 y 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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7 Z. g- t0 H9 O; m 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 ?' { x Q# p9 O( u
& N$ @+ n ~! z# @1 J& o7 x 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : e5 R" J+ k: A" N# B+ i
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 5 O# P" P a+ N+ N
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 " v6 \+ G2 s3 e; ^
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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6 i# o1 n& V% f: J7 m 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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8 m0 S: ]4 \' l9 C+ J 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 8 Q& n+ r i6 p) h
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 1 j* \! W# m" F' h
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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( l5 Y' ~- f1 J# [. m. N 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 : ?, |! c8 N. O' g' I
/ l6 H* m1 `; h2 L1 R 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ) W- N* a3 d p$ ~7 Y) P: F4 k3 O
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * B* P2 J. R+ [# }. W
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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9 T5 _' E4 z1 f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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9 B0 p4 J/ H0 J7 w 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 2 m% y5 Q4 N2 ~* A9 p& a% r- e; d
' E6 l: Q. H- j8 d1 `1 j3 Q 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; r2 O' f9 f' J5 W; w1 P2 K+ R
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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+ _; ^0 E( D0 ?2 N7 g, n 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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) ]1 s: X7 w4 q& { f% e 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & E, l* d" A& {( S, K, R
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 L8 |2 l& c& ~( O1 g8 l; c
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 U% x0 ^( B+ C1 x6 X+ d# V/ s
8 X* Z- F1 g0 R! S 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 \' h8 L4 q5 s; L' O9 S. \
0 Q8 U! [2 {. J' E 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 7 _) ]8 b7 j" R h
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 ?3 y5 ` K1 i" w! d
3 A- C; }0 v& H) v" u% m( y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 8 M" T, F( R( h! d" l
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 T6 p1 P+ V! b& k. f) q
# y8 z: \! M6 e6 X% U 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 4 o7 ], e! m" Z C9 q9 l
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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& H# a1 E9 r, K8 \2 u4 A3 C 一０九、慈悲是你最好的武器。
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% ~0 B9 Q! Z0 O: s4 Y; c 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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3 I4 {5 {4 | S, o5 d: a7 ~" t' b 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; u: V' h9 q1 T5 B, p
0 q/ N) ~' |# G: ^. O 一一三、学佛就是在学做人而已。 & r& B, O s# r4 Z; i# _
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 ^( }! i9 Z. G' Q4 x 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 6 q7 y6 w2 b* }
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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6 \9 j; I( d1 ] L( Q& H6 m 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; W p( W1 K1 u4 e1 R
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( ~2 W9 Z' X$ G0 U- _" \. r
' P) [9 H: c; v- i2 T$ `+ g 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; k2 `# ~1 p r1 K ?7 I5 ^8 @ X
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; }; F5 S! ?- E' B8 c* Q# l
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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8 ]+ a: s3 d4 w1 z" m# h: W1 E 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 0 t' D8 K$ J& S
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 H* R6 ~7 {8 H# @& y5 X
5 s* d7 O& z# Z1 E; d. m 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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( q1 [2 h+ l; T8 G% m 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 $ c/ m8 ~; G3 _5 b) ]# t% i
p8 G5 d! g# J0 s9 l- b6 P- x 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ( h3 z7 L: S; ^1 X& h
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 7 e% Y3 n+ \. s5 V1 C3 {8 \" b/ |
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ; F: H9 }% I6 |" a$ Z0 F, @' N
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 4 \, o+ x& M; E9 ^" t) ]
0 m7 A. x* X% R* k/ D, U! Z) i( Y8 Q 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : @7 i* Q! h9 o- B( p
4 i5 d0 r+ E6 b' H6 h 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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. q D4 N8 H: a+ ~: F 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 R$ j. u! z x9 {# l
1 h3 g) a8 d) R+ S 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " t: I# @6 P5 h% C( f
) J, x5 E5 U: r# l1 N f 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 2 _9 o: _; d8 a& n, F# j6 l
4 r* ?5 w8 J5 P9 U$ P$ H 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # l0 x2 \7 v2 m6 q8 m0 ~, Q( K/ P3 g
" Q* f& \' C# Z. X0 @3 D 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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7 m. Q$ M( }) t. V6 M 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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$ r0 a% {, J% j6 P 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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# G: m2 W2 `& \, @5 o+ c 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - S2 N* ^6 y1 c7 {9 J9 \! @$ G
! i# h* E9 o2 |3 }- B# f' ` 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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- ]: f$ e7 W( v ] 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 " y0 ]; l/ A: p/ u- n) C
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 8 |. o- { t4 x" X, T
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 I7 w1 m4 ^$ r) [- S( y) E: x
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * i" C1 A* N& \* J
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % R8 b% z- z- U) i3 z5 q
( T& S1 p6 A- n/ g8 f 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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5 {' W: D T( X5 C7 K) y 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 8 f; s4 _" ]' R
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; r: X3 m; k# {0 l$ S @& }; A6 y
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 : F' w4 {6 }, l0 S0 n }
2 W6 m$ @# K3 h* I 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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) |9 [+ L: C4 c7 ?2 ^- ^# k 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' @8 W. C1 F- J" E1 u. ^
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 - z6 d/ }2 @; v: |
( E1 l' d, c- i6 ]. k, J) ]; ]- R 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 S$ n% n# E# K6 W" G7 F1 y
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 ?: k4 i+ T* m0 k2 o+ W# R6 [, K0 H
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( o' I* J5 C ~. N% S
( [9 S4 H9 b" T6 H/ f 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ! F8 t* A( }# `$ Z% f/ k8 F# s
" [2 L: w5 D h& Y8 l' J 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + o2 c7 L& r# w$ |* d
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 R% j% d' {1 `0 |1 H% G) H
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。. V2 ~3 w: O6 ?9 Y- X) a
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! l* i( a. e/ H, c, f
S) B" S) T: l# L; \ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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8 M) ?1 Q* p/ c# |' z3 p0 E4 Y7 T 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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; g8 j. D, G! k, t2 s 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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