|
- 帖子
- 762
- 精華
- 0
- 威望
- 156
- 魅力
- 1
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2005-9-28 07:13 PM
| 只看該作者
[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 8 f* d2 k. I" Q
. c" T' ^+ t# v* P, c7 O
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ! y/ V* {) ? K7 J6 B, ]* s
7 W# F9 T _& u) X 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
) ? n# j c4 F2 w% H) ]5 }% w: \$ C
- _4 \/ X) K7 c' d/ i6 u' r 四、好好的管教你自己，不要管别人。
* S5 O6 G. N3 e `. T/ R1 Y, r- z
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7 K5 f/ E$ ^, [4 u8 M+ r( E/ j- T) S/ e6 l) e1 h
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ g0 q3 o% D( h% Q S! r+ l
8 [5 E! }4 Z! q: P' N& f, H, W" v5 ]+ f 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
' o' u; T, e3 Y; w# W
. |* h2 A) h$ b/ p: r: q 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 5 M( B: t4 I& C5 ~3 q- j
, C6 P) _' W& I' K: U% y! s; ` 九、修行是点滴的工夫。 + d% J" {3 J6 B4 i6 d* e% C
+ E6 `- ~; I9 V1 k" D$ m
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
9 {& `) T& B5 J/ r3 |/ u" X; T D1 w8 X) c
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
0 D$ i/ Y- T3 |2 [$ b" i. W3 Y! l" p2 T. H, d
十二、你随时要认命，因为你是人。
8 S6 C& A1 L0 Z
, v- ~9 b& v7 b, a9 f S/ W 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 - H! a" O9 m2 Y, V q: Q
, b6 ^5 {2 N- ~7 U) h! s& g2 ^. k1 n
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
9 p( D l3 k h; ]! s! ^, ~$ g: D: E; q+ T9 [+ ?
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
' y8 ?' t2 F" j4 `( F6 c8 [/ \) x: @1 b
$ v# P9 A& V1 ~$ `" f1 F0 z# b 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
( Y1 z# O# `" G4 A" s
, J; J. Q7 O" l) Z% U3 k 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
G& Z6 J* y5 Y* k; a* z m0 @ n: u5 `6 n: G
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
: o2 i( V7 V C- I
8 f6 H5 L k8 f! u- N4 q3 o; A# o 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
" ?) ^7 `& z6 A, P$ W
- S0 R3 r5 [1 D6 J) D 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : g+ z* J8 m$ b& X8 X
. M1 C$ c; ]3 M' A; Z
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
- ^6 n- M' h8 J G6 z" G) b
& O C# N: C5 B$ O 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
`$ Z- M( A0 T* _# B b$ p修行。 2 R, a. m/ n" x2 E/ v
7 l$ _* K6 K; o/ N g) ?8 d! X 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 7 ~+ k( J( l. `- J
; F0 B4 I7 k% j% P, O# @
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
; S- v0 u7 ?5 L+ x8 Z% _8 [& @7 D& k
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
! e0 D( E+ c2 d
7 u- T6 Z6 N' h: m( }; b$ }$ D2 J' I 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
W! m }' S0 @' h( M/ |) w, Y! ]- X8 l. ^
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
4 A$ d* e- @8 G* B$ T
* S. \7 l" H/ a j1 t0 h& B/ V$ @ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & u+ g5 e j( a! A2 {/ A: P1 Q8 @
5 @' M' V M) l/ s. z$ `* U& e
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
' f) _3 f" G/ T/ r) `- |/ g% H$ n H; E! m/ {/ y
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
3 W6 O$ R4 Y6 y* f
( @, `: J2 c, r# L$ Z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
) F& z; J% l& b
! N' a6 q3 n2 J/ h" Y% ]4 I0 D 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ r( C* x* q Q# x! r x v
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9 j) w. J* l, X
; o f' d3 r) n5 |" p i' B2 N% ~ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 U% i/ ^& b5 Y
9 H: f) s0 r' |1 q0 ^0 d 三四、修行就是修正自己错误的观念。
4 g& y1 f, g5 ~. k- ^3 ~1 n; ?+ Y2 e' F% ~4 X4 O
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * w( Q/ |7 s4 {5 g
; j- t6 Z) o" Q: n 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 \% Q* n6 J5 X6 N) Y* q: t3 c
* u2 r l( `9 J$ h( H' K
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * x0 H. m H) R( N( ^8 [1 }: c
, u8 F8 A4 t9 O1 \9 S; P2 `
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5 i5 z9 a5 O O5 R$ S& H2 ]- z7 h
0 C: [4 \/ l: A, T 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
* Q# x) R" L/ M; w; J- k$ T+ v( l4 m% E& ~ X/ T' d; W6 O
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 9 M5 `( u) l+ G; v% e6 k9 K
0 m. f, i' c& Z% K' P* d' }0 L 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
% B9 k" Q0 d. W/ O" H: Y) l' |4 F
& I) e. n, _$ D& ?% F 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
' d, f s, T% g
s7 f+ j5 |$ P) d' o' o6 } 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
& @# \% ^4 W( J) m" C/ s
/ c s- s/ T1 p% F- }7 ]+ J 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
/ j% R( E! }3 x3 B: S% n K
0 t2 ]3 S$ K5 I2 f6 K, F 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 & ^: F; |- ~* y4 W/ U- y9 Z
k3 z2 ?- l; b& ~
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( Z' p: y% n/ F7 m
q/ b- U* B, D" F 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 N. q F9 d5 r7 z0 e- |
- q$ U9 F" g$ R6 r! _# a
四八、能说不能行，不是真智慧。
# X: h# z6 W, e1 \* y. h* Z" m
# f( f. I3 F' X9 D' [( u 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
" J6 S- E% B/ m3 Q5 {0 I) X2 P/ P$ K0 E y9 [9 E( r
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 8 q& f+ S8 L' j/ }: k
* G3 ^$ \9 R% [: t% |. Y w6 K 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
! }5 P3 E6 j" c+ Y: l+ i3 _4 y& [' _/ X, c$ Q& K# h! |. X
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 r# w- W* u. j, w3 ^7 X
; m) B4 k' Q# S; @ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
& P7 M. b; J, A! ~0 A6 f" U& U
$ J6 N: o' H' }7 {! e6 Q 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
$ |2 q/ ]: V1 B6 t6 V' @0 d$ [( M3 S* E: F4 ]/ u+ W
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - U4 I. ]' g3 u$ Y! t }5 b! w
2 R) L4 E% y! E( z1 s
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) `0 b0 B8 ^/ T) {% n
/ Q- b- z* ?0 v, ?7 X5 `4 L+ t7 a& b1 r 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
0 V! K. {& O" y7 M! m4 o" w. U' d3 n1 S$ d% A
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . \2 Q% O$ Y8 D2 Y% y L$ y
/ ?$ F4 q+ o" D# b 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ) l2 R1 _0 B/ t0 d* [
) v A- Z* U9 q* R5 `/ w% A
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6 m4 p" g0 t1 Y# i
7 r+ m- V- ~5 M) D$ l0 S
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
( o; ~2 Y( i1 C/ h. x- D
: M/ S4 ^' e; [* u8 { 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # j; }; [% {2 |$ P6 z& D
0 J, M6 U. V* L; i: e
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ! J [3 b( L. E: A8 U. _
5 g. M7 o& Z+ e 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' O$ x1 g# S% d/ v
: V! D0 B4 D, H% l! c/ x 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
* D$ n+ j/ V* K
3 g# M- F' N+ w* N3 ]4 Y6 ? 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
' d. f& J# B* [2 \4 R& t' |0 T9 f1 Q# n
/ g. K, r- v9 ~4 ^ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
1 z$ m4 f- Z+ U7 ^
+ C: N V5 D" F% ` 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
6 g0 b6 S/ M& n6 \# n
w4 {5 @; A) S+ F. f& A. |2 {, t S 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 " W$ a( \- m$ a
' H1 x+ R7 M" M, i( t7 O8 } 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + ]3 o" E& h! o c
0 u! ^. b9 y, ^# x+ b
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ d$ \3 c( u1 Q. |4 `. G) F o
' v1 i2 X2 E, d* } 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 9 G9 {4 M* X; o+ `! B
7 W2 [) v& m# g
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
8 b4 U1 x3 J3 J# J. m3 ]- _9 f! a0 ]5 x' \4 b2 }2 Y" d8 m
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
# A5 Y0 ?3 k: z& e3 i3 s3 M4 p4 U3 g5 h% y! g; X
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
8 C0 }3 j) D) D" J& \( A+ c6 K/ I/ Y. ~3 W
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
) w, f4 y1 C- t3 Y" c) M/ M' e' m1 ~% X' j+ u
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
3 Z3 W# \# P; f+ k% t1 h' f. J$ A0 u$ b* l
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
. X% L1 }: w; T/ R
2 x2 Z4 {: a! Z* t 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
0 r1 f9 ?6 H% |# r# y1 Z/ ]
" v3 e4 r. ?# b0 C$ C- z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ) U$ _% u, G/ v1 ]/ h( }: ?
$ K- W0 b, W! _0 L/ h) B
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 @7 R9 [" S; y' r/ N& E2 Q- I) k
2 t+ g3 A) Z: h, g" R8 d4 k4 ^ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
) @/ L2 {9 a, d1 U# E3 j$ j* F5 S$ |. y8 \, A
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
9 t% x9 J0 ]2 u, u! o" M
$ T- M& j: o! E# d 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 \5 A! O1 W4 @3 J7 z( U, {
; {) r1 u. L! b0 J
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ' l) a, Z' S6 C# C/ C' c
! R0 ~7 a" ^/ M7 O! y- z# S 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 Z$ N) [: ? R' P
7 A) r2 H* c# S 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
D k( z* |: E; v$ h: y: G8 o$ i' z
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # M+ i2 {: h3 K! z
+ w0 }% r2 |) J, i1 k+ a, V/ _
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 : |% _# \$ J, `3 A M8 e
* C7 O8 e: f) ~& h9 R( n' @0 p' Q 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ; B& X2 f A; l; g. j" H+ }+ f
2 m8 O9 V! q" ]! Y0 S
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
% X( r, `8 ^' M7 N. m& C3 X _; ~+ t; C8 [( f
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
& [6 P& \ {8 _7 C8 h) r B$ F L" R6 r
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 - f% E- z5 @2 I
" r7 E, m3 |; M% j5 s9 ^: X4 z; u
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
1 {; \, F4 |3 F5 T' q r
5 J# L y- g" K) u9 G& b! v- ` 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 Q& T. y) A1 H8 A* B
+ e- E2 @ D. i6 D5 o5 ~! j6 z8 I 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 e) ~! T9 D' [4 H5 Q
8 H3 c9 W$ s# \3 Q- X" H' z
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
* ^$ a- l) V, M7 }# S* p& L9 u. Y ` u4 m7 @3 H2 H# f) Z. Z# d
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 x' J J/ x, S( g- Z( p
W! ]: k9 ^# }( t# g! ^
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ! }3 ?8 M- ?. V |& l
" \% i7 ?- g/ x1 Q2 }
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 1 ?6 K* {, j& I2 X8 [& ~. z
2 q$ P) L" ^+ K* e: |
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 {1 A+ ?# F# Z0 V. h' o A
% g6 U: ^, x: O2 F% k3 y! ? 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + N- A4 J) F3 @
6 m( c2 V. ?7 a2 |: ^ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ! f5 t! T# H6 a8 m
6 v/ Z2 s7 O: k- b, N; Z. ~2 n 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 + I- q% c) j- W {8 e& x8 ~- R
5 |3 M5 y# l& T h4 b! L- j 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
" G8 T; s6 g7 M+ p' Y- B B$ N. n4 n1 D; ~2 p. }
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4 E) s4 d9 ^6 b' m1 L! i1 x
. Y6 t! b+ Y: E ~% w 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 3 \/ C/ Y8 @, Y
: m# g- X& Z% j 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
_8 ^( n2 q" s( P Y2 B
# L% s# n$ @$ G. Q R% ` 一０九、慈悲是你最好的武器。
. ` l$ K1 z* H
) ?, R+ k0 w: ]4 U 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
3 S% _7 P- b- ^% ]3 D* b1 x2 \4 C& l8 U) ~: s
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 5 `. Y3 N8 }8 y m4 C5 R
( \$ f% @( M' _# r* R# [
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 M) }" T/ A, W, W" u. h
) E- e8 R) s* P, F
一一三、学佛就是在学做人而已。 ! H1 X/ Q' k* z( R
# s2 W: M9 Q" n2 ^% m" C% T8 T 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 9 m' N% Y" ~# O! M
4 \2 _9 P2 ~8 f# ]% z6 X 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
3 p8 H" n6 B( @" q# F/ W. }7 }6 p7 H# ]. O; {8 M7 u3 }
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ( t: B1 R' x. c; Q
% v% K& y% Y) b, n" F 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) q# c% r8 D, h5 m- P1 d9 q9 G
* y% D% U. ]: c: B. G' r
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ! y, n0 w( S+ O% q; V' {4 F
$ b6 s) U4 d, o4 j
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 s- B5 q1 J, H) j
% }: L4 }/ v4 o3 l/ v( }
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。8 Z8 b5 f2 }6 y1 f1 i5 h- n" m
% t( a8 }4 q, O+ k7 q9 h
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 , K7 K' u. |- z1 P' g5 B4 m
3 |2 \& F* q; h) S; {
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ c7 T" Q1 m" O& [
( X; ]5 K, I! B9 u
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
2 N# w" R5 ~4 u F6 ] a3 U1 ?; j* R+ G2 \/ [$ s) b9 Q
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
; s+ @% ]* Z; Y$ F$ G" e" \ o# S$ E- A7 h) F# v
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
4 b$ D1 l0 M) v! k$ [' g) d
, _* G$ o! N- V 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
- e9 {5 y. j4 @4 P1 } M+ p! N5 d4 r8 x* t
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
: V% A) @; N% G) s/ R z0 }; C2 x( t
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
. C" R. s0 S3 Q( G9 V+ |5 `/ L9 f
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
5 ]3 z) x3 Z1 _& U7 p8 g1 [4 O5 l3 d0 s# l% N: D1 u% ^# I! q
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 " U! Q3 S- \6 c
# w7 w* N9 A4 e 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 & t& Z& q4 s) N" E3 P. G1 }: W
6 ^9 P9 ` `/ i: K+ ]1 n
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * W- [% {7 U& `7 n7 u
/ q3 E1 x$ L3 Z. e& S. M7 V1 {
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 ^/ y, Y5 w* K! F$ u% a1 t2 v
$ Y) W) x- e7 [& Z( r
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' z, d6 U. w: {; I& ]! r5 C4 y4 p
9 I6 B k7 ~+ ]5 n- W1 I" [ F
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
- I& E$ K- s4 ~! I: n- N6 N7 M# Y3 j) D& \3 Q0 p
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
/ j$ b4 T* o, V7 ^( ?$ f- {# Y, z5 O$ m
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
9 [0 J/ n6 ] [2 v5 P2 O1 `& o* ~ H7 p; r. e- Q4 B+ X
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
! i0 I2 N6 O& h/ Q; Y! E' v5 r! ?
4 ~$ @, I0 t& s6 {3 Q 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / E+ T& V: o2 ~( L7 P8 h
9 w" }' [$ z2 m: i/ P 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ' T" j. P6 R+ v3 k8 i' j
/ [0 r+ I/ ], i6 \6 B9 l
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
$ F9 ?. d r. n4 A3 J0 X) F& { X& e
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
; c6 S% h4 K. q r4 d2 v, `2 E
0 k% w9 Q/ }! x$ s; R 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
O9 t2 H+ \$ r, o# t
/ h6 D( l; _8 R* E2 q1 \ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
$ h9 Z+ L: ~% ?5 ~; \2 E4 O+ z7 @8 G" j5 M; m; ?
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
$ r+ s5 C& j; A
2 t% Q8 M# y. ^# X3 p 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
( q3 m0 w) J9 d# A( S" p2 ]! x, _
& L7 p1 q. f9 C 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 & O# ~ G3 ~, p% z8 g8 y( b
% P, }7 I% G/ b w a9 V, E2 \1 J% ] 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
$ r6 J5 a8 \6 P) N" U1 q: Q5 e7 o' @. ^# O
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
( w* O/ |/ q! N$ C& q
: I N: G' k8 V3 H8 v* j0 s+ \ O 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
) @3 F7 X g6 ?! t" P. Q8 C: h& Q3 t& u Y* p6 n! k; Y
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 : e8 G+ l& C" H: \' f: w; C( g
3 f; ^+ s1 R! P0 }
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
. j) g& n9 c: @6 w+ C
! m! M) C2 S3 l, C 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
. j* c+ ^6 x. _8 z% ^8 {- k6 Y5 b
( P. R# Q2 W. ?. P 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
7 j/ N2 u' \8 q& J" C A, S: a9 @
3 H2 B' L7 w3 A& U w 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
; ~, N0 a; j( J& x3 C) ]
) y( L9 F9 s) i! y7 Z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
, ?1 t" J, P$ k7 ?8 y+ M7 {6 e |) ]' h. j. ?
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 1 \: M: \4 f$ ^% g& x
! w7 D" w/ C1 G' i; C; L7 f; F% ~
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
/ N. y8 S6 ?5 L
- r0 _+ U: J2 ?9 D: S- H+ \0 f3 H 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' t& e% b E7 g! j. Q @8 t& A
4 K% }7 P2 A6 c; j& H2 A( P8 O 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
" n3 C5 f8 f/ {3 p9 a9 @* o6 J- p- K" ]. d) S8 j
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
/ x5 Y# v# f, S5 H: v
, _( {& z6 z( |9 n0 Z7 }4 X3 ^ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 I+ q: N1 w- b' G$ `" z0 Z
' D% V) y4 { Y) [- g, R+ {
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; u7 X$ b/ h7 c T$ Y; f
" N5 t6 t2 v: b2 q. D1 p- C# U Z
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
9 M6 H+ p* K; A! b4 n# z1 I6 b# |; m- N2 S( K0 {8 X) e5 V! e. j
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
* J C, B# C- [ B0 j8 O, R8 K# R6 i; w5 I, G% n- y P2 J
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
" M# d% J& i- E0 `6 m( f' C0 V$ V
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 2 }; m$ h$ E& x% Z- c' Y: n" w6 p
. V: b5 {3 P4 c F 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 , a, w0 |/ |" M
/ L( h+ T9 E5 Y8 F; x 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 " ^& p/ o/ c4 L1 v0 F
/ Y. M4 X* S* m1 s 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 $ u; e: x1 P p! B8 U7 f, k
* |' H' f9 S- Y3 ~$ x1 q: q/ s( r7 F
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
: p9 `+ d7 k/ l8 y/ q
* b, v* j1 _$ s0 V 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
, C1 G) U- _2 }3 e5 G* ~: u3 x- S0 L& u) J3 G
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : u7 h2 J1 k5 Z& B+ ^
" @3 L1 G& {+ B: A9 h) e" v$ N
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( F$ L6 a( I/ E. U; W% h
3 i" ]# d6 J: ^* c% N' V: p; r) M% j9 u 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。7 ?3 m# O K$ p" ?
8 Q$ K+ X) g4 F2 s! U( l
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
5 g; T) z) H' \' |) l
8 x6 h9 j& {' Z* C8 l+ L2 u 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
8 \" }1 s% T! A" ?& P8 D% ~3 O0 G9 c, Q" {
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + X7 G4 c) B9 _* o8 A/ s
0 u& J4 {) C; N" R, O! e2 d& l" T 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
* t2 ^7 w! \# H0 u8 L6 v) j+ A' U4 K2 U* M7 j
一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
' S2 j* H2 i7 x- c* Q! @) V
% {' V. k4 l3 a7 S7 k" B6 Z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
|
