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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ' ~7 X7 O0 E) m# R
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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+ E9 `/ w4 P4 C" L 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 2 W( f' L3 N/ G* j0 w+ ^
- _+ f6 H1 C7 W: `0 e9 X 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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% U1 ^( \$ t! F 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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1 p0 Q* P7 w% H" i) ?2 i 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 b( N7 a' H$ g }0 ?2 B5 `3 q& j
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 7 [; }& y& ^! D$ C4 c$ S( H6 V
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九、修行是点滴的工夫。 $ J2 ^7 N6 p( x) J
& z1 r: |: _* I- a$ l& ^ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ' s1 ? Y6 U+ r: l$ [* `
$ j, i+ h( _$ [5 N3 E2 o 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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! O% o) _% i; F# Q2 w+ ~( j 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ) _! O/ H' S4 p, N6 d* C) v3 q
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 $ m) e# V9 C8 b7 U+ e
5 M2 h6 H5 ~" S& f3 Z' k! t. H 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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+ F" B S2 O% |* d3 W* W! ~/ w# ~ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 w+ L& D9 L7 F1 F; Y: `6 u
2 M% x: {( k4 J0 k/ E. v: B 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 - r+ x6 c% K* V% X% f" M
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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3 K2 W$ N* ?7 n+ l* d: y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . H4 Y I6 W# w% B
: X7 Y" n, |/ i7 ~7 a2 G 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
4 `/ w2 N4 [, ?. R修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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; T" ~0 j) w, Z* H5 S 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 q& }# z) G3 n, [: u: Y8 }' B
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ( X1 I! ?! m; y
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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7 Y$ X) C+ E, D# p 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' h) Q8 F P: t& H
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 M- M9 `( n1 y6 i+ R
, E4 k; z3 }9 c" g" ^5 H 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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6 }! f/ D# p$ p( B/ h7 } 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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$ h) y% j/ x; ^8 `9 r; F 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
# m, ]1 ^0 w. ?+ `' G7 {! E苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : _" a$ M* ]% e
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 * T+ C: O6 b Y1 \8 F7 I4 E
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 - T# f+ m, v0 S+ O, A+ R. M& s
, T; q& ~+ E- s+ @0 w/ ^; u 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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# H! p& X( o6 {2 A4 Q& U! i) l/ c 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' F) ^) p" z7 c4 t6 T7 P; S( R
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ! J* H* r4 G, k9 f( k( c
6 |: b& r. S5 t; E! Z9 N' B 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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9 O9 W( \, R$ p4 y; ` 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ' [3 `& T. q4 r# O$ F3 j
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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1 z* S) L8 T5 |+ v3 P& B1 D 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ V7 H% G9 w. ]( m' H8 e7 I, J
6 j+ F" h' G3 X, x ?. x- z8 w 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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; e& V: w$ k, @) J- V 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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! E* f) U. G6 Y Z8 Q0 L9 T 四八、能说不能行，不是真智慧。 ' U4 u6 r4 Q5 f) {; U, c
! R- F* H i* P3 E( { 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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: F$ [* `' t+ y/ Q( \+ ^ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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& ^/ Q1 G0 S3 u- H9 x 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! g8 o/ V$ a( s0 ~$ z
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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4 w" o$ R' g0 g6 Z5 W! l8 O 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # ~1 n. Q9 w% W
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - k7 ?! i% _0 |+ X9 E" P* I
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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) L) K; T- N6 Y/ U# ~3 g- H 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' S$ w# R% f" _. [( l. U
1 s: F2 m, y' ]
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + \3 i. r) l* A) G+ I) f
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 5 k/ I& q+ i& u
W! K: v6 `: R# j" U \: | 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
0 u) I' h& D5 J
. s, v3 K. m$ G! E6 z& L% i1 j 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 b' b6 |* J$ m; i
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ' B" Z- F- o# g) D
% j I m8 F- K9 W 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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' \- n4 X/ q, _: [7 m" l: Y$ h# { 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; [8 ], o' u$ b p. z- n 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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4 ~! M" }! \- @6 C* q; M5 ? 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 8 u& @2 P y+ \9 ]3 K. \
' r3 n" |% `5 H* i" s) V1 ] 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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- X$ k; z+ n! r" s, O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 1 j2 j& M2 F( m+ k( y
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 # z/ W) A0 p8 |# h* G
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 v6 z8 }$ ^% F# v* [, Q- o+ R
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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! {) G/ C/ ^5 [% ^2 r$ Q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 o: o* A/ b' f6 A1 a
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 / Z( r' r( I' _& l) u' i c- D
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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: C y7 B& l2 d) m 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 # _' q5 C+ J' ?3 F! o/ l3 \- U" k
; n2 r$ u4 H) T% p4 @+ c 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % R+ f& i; [ m g
( L8 H9 U1 l2 s) F+ o 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 ^6 a5 p. K3 B3 o# h6 L
& H* o0 p" Y$ _7 V! x: R 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 8 q( [- I6 B: ~" g3 a
" X& o8 ?& }3 Q' M 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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8 @4 }- D: F- \4 ? 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ I4 M u* D" {3 C
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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1 [: T) C7 D1 k' ]3 }% v 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 a2 F5 s* J( n! h& Y- s% W! R
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ( K3 {, z% J8 P% o' C
* {! x& ?+ J5 {: q2 F 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 d/ O# u3 d! ^/ U- g+ j
3 c% @, a% b1 R! b) c 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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3 r( N% b6 d1 H! Q, N 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . r; g7 ?/ h7 ?3 B+ ]) p! ^
% P0 i9 {$ p% p: A0 ` 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 1 H9 `# V/ n( V: g/ E
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " u4 K2 e1 I) Q/ T& t- \
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 & ^( J! }: r6 j
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 - g* q. l5 z& l0 O& T
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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/ X/ p/ g1 |' q( ~( n. h4 f& l 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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1 g; J$ M1 |5 y0 S8 L# Z% u0 G 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 6 ~5 |# {+ e7 ~" W7 `
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 M5 G8 W9 O8 F5 l* U
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ G4 n/ \ ]- L$ s6 C$ a
W! ]; k! Q% ?3 t( Q
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # {' W( j+ v) _9 R" k; f
3 S' `$ c8 @- e% e 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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1 ^$ v& {( O' C* q" R. g 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 t# p: @' H% J8 e! u3 b* V& O. \
n1 |; u. l) c6 l V2 O 一０九、慈悲是你最好的武器。 + ^/ d- I, R1 U4 [
9 L! L7 j: v) n$ W5 r8 t 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
6 U- U+ B/ S( ?) t8 m# _. T1 c. L) q
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 6 F% y& `* O+ k/ y2 z& }: g( Z5 N, Y
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 6 B }$ n; D7 m2 Q& _
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* J: K1 |/ x: R0 w 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 x- S3 x q# r, R9 a3 W5 O' g
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + [9 w7 ~4 u f0 q
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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$ a8 g3 X2 m4 G9 X: e+ k 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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( v5 K1 j7 N4 `+ B 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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$ p5 {% A: l8 x. H4 k6 i 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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; p4 @, O, q- w* j# t2 [ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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+ a4 ]& T8 o- _; n) L 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! S& c' ~* P) \% [* h) G3 ?( I8 e
" [9 t$ }) ^8 M/ G" t& R7 R3 G
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' ]' o6 G" r. @8 ~7 E/ O
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 p/ t; e( V" y( Y/ h/ o* u" }' Y
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & L. M% h. G) N7 A+ n
8 {" [% t; Z4 d/ L. P 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 % @1 O0 Y3 R3 w
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ; z5 `+ r8 D& W2 ^ ~% c' \
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 {- [# H' v$ s0 G
1 O2 c% c7 J- ~' R! B$ I; \ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 7 d! @# {) A: u4 e$ ?6 s
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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3 w0 \7 R2 e# R 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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7 K' H% t6 @! U( m% ~9 X8 Y 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % h5 e- W! W$ |6 C
! U( i# x4 a! _1 a. O7 K* U. f, d 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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3 z/ x* l$ r4 N7 D 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ o/ y% R4 Y% W# W$ Z
! D0 ]9 S' V8 |3 z1 l 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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2 r! Z$ p' |: t( F 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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2 S; K+ p$ P! L2 ]! v+ V5 _ t; N" m, p 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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5 C7 l4 w2 o- [; X( K 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 # s9 V. |% A9 F4 t3 g5 @/ m4 q
, }8 O! ]' n- R7 f- c 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ; i3 ~- s C& B/ l8 {/ @
+ {) s2 g' C; K) \* Y, T4 L) ] 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & P% b$ U# T- Q
4 \7 E$ n% I) k* p8 ^ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " M- y& d5 ~: {" U# r' q4 u* N
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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/ ~& ]( n- g+ b4 y5 p, Q* U 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 Z u- a9 Z) n% b0 E" f1 p5 f" {1 @$ u
: T, N5 c" V1 J( K3 e/ S 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + B2 j" Z. s$ W! K$ G0 \, X
( Q- O9 f# U1 M, Z 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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3 [& h9 ]) m) H6 Q+ R" P 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ y& f2 O& J4 b- B8 M) V
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 l5 N0 f4 a9 w
- J3 S8 @; k5 S, ~4 V+ I1 ^+ ^ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + w9 N5 U4 M5 t# k* W
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 2 P- Y: N; _* b) c4 l3 B
9 u0 u$ R, {9 Z% C$ Y; W! ?6 { 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ; U! T: J5 \6 z
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 $ S/ U6 [& ~9 V/ E3 k( C4 T
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 K8 w& N) n, p
. o: i+ f1 \9 F7 P' i9 K5 D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ) B! x4 ]7 w" m: t& a W3 T1 ?
4 S- O: s' |, \/ w; m$ c 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。1 ?* j! J& O- |+ L- z
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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8 o! w; w) Y# S) }7 P, W 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 : m* _& J1 r% t+ r4 q' r& J" r1 R
; w+ j' K% Q; }7 q' g 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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' y% A' `" A# g" Z0 { 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + h S4 U H. d. r6 I/ X, | T
3 q, |& k5 y. [0 ^ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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