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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 3 {0 E! {# a2 y3 V- `
x0 s" K3 T: Y- P* N7 |) i6 E6 k 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 ( e8 ?3 ~& V& j" Y. s6 _
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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四、好好的管教你自己,不要管别人。
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# l2 s8 X4 V+ F' n 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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8 c- r# m4 a* o 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? % u: f) {4 {1 _: C% s) y3 b* _5 P- w
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 7 T% _; h" J7 d2 q$ N
! d, }( f" ?" a- Y" M; X! i9 H 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
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! N# h; E x* r$ L0 r 九、修行是点滴的工夫。 2 h: S$ r& g$ ?- [: G$ e; @/ {
& G+ S3 I( O) g k 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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2 F; Z1 S# ^, l. a- Z/ n' W" Z 十二、你随时要认命,因为你是人。 & u( F- G) u& R# A1 |
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 * ^1 m* c3 s% N- H! Q* Z
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 6 S! O; n0 ? i" L
* @; `6 `3 l" e2 v/ k/ x 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* ~: v9 X3 m3 _2 n; c7 C 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 " V/ A1 a ^% I" k. c
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 : m# J& l6 j8 E# Z' V+ @2 t
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 y) L2 t3 R" [& h( s% {( i
3 n8 K/ I$ o- m5 G+ J 二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 $ T) p" U, r m1 W* j Y5 E. g( [
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 / |: N% @ e7 K$ v0 L
; `* o) b7 P1 j9 I 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能; h9 L$ ^, d5 M5 y
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 - e9 D' c' `8 R' Y6 l
4 W& Y- g1 Q: W! r 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。! Y3 C2 t$ D0 J1 S
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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; B; C) V/ t' W# r- M; _) x 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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# M2 a5 P+ B3 n% k 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ! X3 C- ~. D' u/ k
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 9 ]5 l: z$ Z( |. B, p
+ ~4 c! c5 y; [/ d/ k 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 * u7 ]; @2 B% Q5 w1 T6 s
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三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? ' B4 h8 ]( s0 _( k" N
, `8 O! x- N( h7 T: F) d7 P- J 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
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V/ C' x9 x5 R& A4 \+ l# Y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
" T5 }3 H# }6 ?1 G0 v4 B7 p苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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4 a! }, x8 x$ w9 v8 e" p7 } 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ) o+ k* e. T$ r; K! ~
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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1 i1 g0 d1 o# m" S, } 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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4 ^6 m, E- `/ p2 X- y0 [1 w 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 + S6 s7 h, h6 q: [$ {
- k( W9 W9 ~/ ?& g" V1 ~ 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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( n& ]' D& m k, ^1 `% } 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 * z5 o9 k }" e
7 v5 {( x q' ?$ b9 J0 p( m9 r 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 4 i) {; {, c7 X3 T2 G( f+ A
8 ]8 b7 Z% l8 t/ ]$ H* ^( _ 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! + T5 h* Z7 _8 }4 ~- T
* l: a7 ?& w$ p4 D6 ^ 四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 / w! K9 n( r# {8 O
& J' l7 K7 e) L, ]( a( j 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行,不是真智慧。 1 D. _& Y3 s6 {7 H
F5 l! P! J, L+ ?$ m; p5 r 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 . [; K3 C8 V8 G- _
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五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
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) _2 g2 x. U+ V6 E7 m 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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" j$ u, f: S8 |" t 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 , R4 v: d& g% Q5 x- [
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五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 6 ~! k; t. A" k4 P% _4 D( D6 X
( ?8 r' G. P' o 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 ) u$ z, h( w# r. |& N$ ~" o
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五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? % q5 o1 B& I! ?$ o$ m: @
2 X/ A3 b& }0 v% L1 p 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4 \0 n, C' i P T9 E
" T% N* P% b9 F
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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7 J. m+ ~$ Y. ]; \1 S 六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 6 U! S. ^+ _! g% j1 z; \1 G: y2 z
# V, J6 v1 h+ w* c7 R9 V* R; d2 i 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 * ~* J2 L3 P6 I, T( E: Z3 {
4 A; x& c d) E8 F' I. A 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 6 ] k% \1 k! e, r. F4 q
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 $ { {: \2 A0 p2 j" r5 m0 S1 x
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 ) U3 i" z/ c" l4 H' F) v0 P
! V( k! ~6 m& y# o 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ) h8 U& u: H( r8 j* H" k
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六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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* w+ w4 O o; p$ A2 G8 V) V 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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$ v( n9 e: F( \% v% k) I- A 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 ( k3 S* O2 g# U) G" Y3 S0 W) X5 N
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七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 - g$ P7 s: V( f0 e1 o! J
5 E- O, d% C. Y; t# X- r3 z 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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1 g5 G( P2 B P0 E' k 七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 + p& u4 Q' u9 z7 R3 _9 B
' ]+ v3 a+ L# z! h0 n0 ~7 b/ S2 s 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 ( R# w3 K- ]( O8 P, @: G7 f# B
3 E6 C7 s% g( M$ F, d, H! h6 ^ P 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 S; `" }3 N* u$ ?+ O1 B
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七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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* [. a% ~1 N6 T( v 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 / m* Z5 M% a% e
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八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 6 G$ ^4 N+ `( P9 I K: G+ z- {( t$ E
4 \) K4 d" j9 c7 g 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 & c7 q! c- r: `$ ~% s; D4 U: |
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八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 / v0 Z. z5 y8 P3 j; k3 p6 \
0 w# |5 i7 ^2 M4 m 八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 : H$ B$ Y5 L9 o- l2 P
0 Y8 H) b6 F1 P8 _ 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
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% w" r/ C1 q& H" Z0 n) Q 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 ! s# j9 N( W4 B$ i; V9 ?
- ^5 X( u3 d6 Z4 x2 Y 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 & ^; X- h/ L/ z; I: C- I. r4 A
1 r0 ~! y( U8 A6 a) `( c( i" J& K( b2 x 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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2 m7 h! ]: ]& { i' p$ r 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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5 q- K/ Q8 p. ~! d' Q* Q B! t 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 ( p4 e- Q S4 y* N# N6 N
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九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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N6 Z( o" R# {1 r( D& } 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 0 `! B! W6 x$ K6 x0 S
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 / u. s" K0 b$ ~; \
- O ^: n5 i3 E 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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7 @, Y7 x+ H* l5 T6 } 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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* \! s: @, t& u* f 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 % D2 s. |' w- {6 Y7 @3 {" P6 M
2 B& Q" l& H1 C- _1 N i 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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6 o" d: i1 R; j% s A. b% B7 C6 Z 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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: V) A) z; C- R 一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 $ ]* j% g# ]0 @
' ~# H( n/ Z3 e& n, c( B) z- E0 V4 y 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 8 Q2 G8 D- p0 ^! _0 L# m$ i$ ~! a4 D
: K0 Z# E+ V- m { 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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7 [- c# k) b5 c5 ^ 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 - {0 \, a+ q# S3 ]" s
8 k' x5 R' b: c1 D 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 9 X! t! M. l7 o" s
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 7 U$ j' S- E1 J2 w4 p3 N
; ?+ P% L$ h" \3 u- \% Q* D 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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* V, L, a4 C7 l0 R 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。7 k% K% w1 ~1 a: l
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 7 b9 V. J" }& z/ D; l6 G# J# ~: H
" ]) S0 S, v* y+ X' ]+ x 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 8 F% o3 R3 |4 P- h% W+ }
3 {0 Z, f, }" H1 v/ j( M% }3 r 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ' ]) M O7 K e9 r
# \" l% y, x# j1 ~: | 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? $ r, A$ j$ z# i
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一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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' ?, X9 H1 H& S( I/ B: [) s 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 - y, L; c: I! z# D* u$ C
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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7 [9 D% C7 H E3 \; R 一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 4 Q3 a1 v) K6 T; |- I, D
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 / x" S8 ?0 j" a/ u
, C" @5 ~0 ^% j* G$ } 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 w1 {) K+ Z, B2 n5 H- p0 j5 Y
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 9 w- _. p1 U ]$ `, e {- a( @ {. s
! A9 u; R% [; }7 o& u 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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/ I- B# F: v7 O+ M 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 4 U, R9 c; w: _, N* Y' }3 }
* x! a! z7 B* ^) G 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 5 u$ b: I* N A( S/ {0 B9 D# C& C
0 Q4 z9 o% H1 R9 j 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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! Q; g; b6 w9 J# J6 f* k* E" b 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 5 u; l s3 K( P* l
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一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 / H" n7 ~ E# V# e1 ^7 B8 ~+ r
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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5 `- U8 t6 ?% l; T% _+ w) l9 a 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 % E1 u) T6 y& Z3 E$ b
e& c9 Z& q- P: B% H 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ( L# y4 Z; R: d% Z0 r5 n. m
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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+ q( h: }, J9 p0 N8 y 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 O$ ], }! j& {( y6 {! _' X
8 u& y! w& A1 B4 o: j& } 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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' L; ~# y1 S- G8 x. L 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 % p$ X+ u2 ?/ Z: I h
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 ! C n* r# S% e( B) K/ [7 F2 ^& W
3 l$ }) {, N) l+ r 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 . U: g. w# J. F5 n0 r
. Y/ y( e9 {$ i( a6 d: K: U 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 : z1 I* c* a" E3 \! C! t
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 & {6 ~2 @1 \7 R1 i' J
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 - O3 ]0 e. u& |- ~: T5 U) O$ A. {2 V
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 |" }2 O1 J4 D! p, ]9 E
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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- c! a! s8 x& B) |. S$ L 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 / n3 X T, |; X2 B0 I3 T
9 z7 |4 A A K6 J; O 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 , B/ U2 e" W, i
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 7 t% j1 Z, y( \/ @2 h
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 $ Z; `7 z2 y& m# z: r
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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6 y* \, X/ ~; V8 @3 F6 `& F! ] 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : p6 v" o7 E% X! ?3 }! J
% h9 ?6 Q, s$ a. |! P6 a% [+ F ~ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 , K9 t- A4 S. \ A5 I6 z
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + j' ^0 f' F- O2 f. p
9 q& `1 `2 g. V) Y+ i 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
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" _/ o/ A3 a% c, I W 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 6 i U. Q5 \- w% E' D4 E
- R9 T G' {! ]" z1 @+ r) ?+ q 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 1 w7 t! O& [ k9 S; V$ [
2 v- M& B6 E3 [9 K 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 * B' }' [) H8 L
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 + f, g8 l( p6 Q. {* J/ u
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一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! ^0 b3 m' N# g4 J6 W1 {/ h. Z
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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1 G! h, K N: U2 S8 V4 t8 K. \ 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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k `" d" d" L0 u 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 ! q( N: D9 D" l# b! |6 Y+ y$ P& q% w
# H, j- d) \- r7 l3 _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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. R% m" c; J1 X% p4 U 一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ) w0 w& ^ Q# `" c# i( a7 b
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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