|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。
: P/ S3 M: L6 D! @$ }& B) ^6 L3 |: X+ W1 t X
如何使人際關係不複雜,答案只有四個字,「用情用理」。也就是說,要妥善運用慈悲和智慧,來處理我們的人際關係。
2 S# n+ b) w# |1 b$ q! v
, J, r4 Y: J1 n; }! ?7 f. W慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化,是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 2 @$ |$ j' u5 c9 ?% G
! V- H0 y" u6 q2 s& _( _. l8 Y我們對人多一份關懷,便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理,和他講理講不通,但是,用「情」--親情、愛情,或是用朋友的關係,問題就解決了。
3 c5 t* t' E; C" G9 M+ m. @8 H$ {
_( X. R7 f( m8 `/ F; q中國人是極富人情味的民族,向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係,讓人感到很溫暖、很親切。不過,如果只用「情」,而忽略了「理」,我們可能會顛倒是非、黑白不分。
- G9 T7 ?* Q" d4 ]; u& y, W( q0 g情理缺一不可 1 Q8 l3 l) S0 r! d
# C+ [0 A- m% z4 P q3 a c
因此,對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係,我們可以用「情」來處理;但是,對於社會的關係,則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說,處理私人的事,可以用「情」;處理公共事務,就必須用「理」。
! ^# o2 O/ S8 g8 O& H6 O7 r 3 _! t- o+ s. Y4 ~, |2 U
用「情」可以使我們的環境和諧;用「理」可以使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。 9 w8 \- `3 K2 f% y$ f4 ~: C
# @3 W5 ^$ x0 t5 @: R f/ \3 }
很有理性的人,凡事都講究公平合理,所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說:「怎麼搞的,這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多!」 2 |: m j1 N) k3 {
" g9 C; ~8 o2 x- i; V
其實,這是因為缺少慈悲心的關係。要知道,面對人時,是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理,同時和我有關係的人,也會覺得很愉快。
0 @- s1 M/ N$ e: |0 j P/ [ ) q! l0 K- n& J% ^- o# h; g6 J* Y
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後,一種非常清淨的感情。「用情」,會夾雜個人的感情,相反地,用「慈悲」就不會。
# [9 g' u4 y+ L" ] 1 N. [9 r1 s% }9 O8 y8 T6 W$ \' b
; M, D' a3 G& L* S1 \' Y5 p6 r% J從不同角度體諒人
; S. ~3 P' ^- ^0 Y! v$ K/ b . G! P Y$ V6 _% R3 V
當我們周圍出現不合理的現象,或有人做出不合理的行為時,依「理」來說,這些行為都已瀕臨法網的臨界點,很可能會為他們帶來法律責任,如果從慈悲的立場來看,他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境,或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們,並用不同方法來幫助他們,這就叫做慈悲。 / | j1 a" y1 |+ B
( Y/ r, b$ j' z+ x7 n' ~9 U: S 對於別人的問題,要慈悲,但不是一味地說「好、好、好」;對於自己的問題,應該用智慧來化解、指導和改革,這叫做修行。
4 k e# F. a& N9 o( c
' I2 e# e7 E+ f8 q8 D, N# o 我們常常會遇到一些困擾自己的問題,這些問題往往是自己製造出來的,也可能是環境給我們的。在這種情形下,怨恨自己或指責他人都沒有用,若能以宗教的觀點,例如佛法的因果觀來化解較好,否則,我們很可能會一輩子忿恨難消,苦惱不已。 3 ?- n6 |0 W2 J" Q& A5 ~5 d
9 y2 `% M% _6 K% B f' C8 N
人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,我們的人生一定是幸福安定的。 |
|