|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。' `: v% d7 R$ ]& @
% s7 d3 M5 Q5 L) }9 N2 M$ t如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 2 ~/ H; p+ a' m% E b( m
( G: h$ E4 m) J* y% U9 |; y慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
2 j& \& F, b/ o$ B, L8 d) g) N 4 ^: z: o3 d2 w5 a4 H1 f( F9 v
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。. f8 H" J- K( J! h4 X( C$ i
" B: P1 m' s' J4 o8 }
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
. i* a% d' Z1 e' f) V- S# n情理缺一不可
4 ?6 G/ A4 z- q% E ~
4 v( i+ r9 G0 s- {4 P! S6 @因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
, \! R, \$ L: z4 V$ l9 g
& o1 s& v8 ]# g1 t$ E( B7 d用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 - L$ l! g5 M2 H6 w) g! Q
+ d; w( [4 T2 ?# ~3 ~) I r很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 3 f- G; { |8 ]$ g+ x0 w5 v+ U
# F5 U m8 ^6 @' _5 l- R# I, ~& X
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
! _% a" n8 ~, |# B0 f ; @7 [# ` U# }3 a2 E6 D
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 1 [4 w! E! D$ m. \1 Q h) s0 B- R
' q" v2 j! U4 T1 `' x! y, Z9 m" a2 V
從不同角度體諒人 ' L" m$ }) w' k- I& v
0 U5 t* b/ ~1 i) }9 _
當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 5 A' m! m' {# ?
* G$ X- z" B5 T3 p* O3 g
對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 0 S8 k, P# B# I2 f: m
3 ^6 G T* ?) v- l! e. H 我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 ' y1 \$ S2 Q% D# |! _8 n8 h
* z/ d/ d! `, k 人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
