「還原」讀音云云 0 J2 i7 ?, c/ @ H+ } 2 _ }% o+ T* g7 @6 V0 |何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。, Q1 D4 [1 z! d- }
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。 : k% V& ] _6 C6 x2 a 9 i* o, s- n4 S- X5 Z此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。 1 G: d! o: o; u( U$ z+ w- e' s4 l+ x$ O( d; T) f" p
他怎樣對付這些口語的變讀呢?" C' u9 V ?6 h: x$ V: ~
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」; A: V M& _# o1 d' D
, O: j3 ^2 y v6 x為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。 1 e; z; w: ^( w" R) N. q1 B1 g' [/ y" N- d. i2 Q
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。* H. P# p8 F" d/ e( ?: g( z
4 g9 O7 g# Y4 [3 u; d; }傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。 8 v# h8 y" w7 e 2 s- `, `; w; O! X' {) z加拿大多倫多星島日報. O- H1 M0 E, Y# T1 T9 S
2006年9月19日作者: benson00 時間: 2006-10-19 04:42 AM
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。作者: 阿感 時間: 2006-10-19 08:47 PM
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲 w/ R8 @: x. O/ B" P
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW作者: magic 時間: 2006-10-25 12:56 AM
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM: + b% c' ~' o: T( Y$ g. M' c; iTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲 7 t' D4 H1 {' f1 o* B建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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2 B' ]2 l6 L; d7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」! ~, R X' O5 W
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說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。- C; w; I9 h0 g! q
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(按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。 o" Y2 o o! {, a
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漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。) y- ]* |0 g" A$ K, g! L
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咦?9 X2 w* ?. O9 X, a; n' {) r
" |6 f$ [* z7 ]% P9 j l 有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂? . e' q$ K: u4 j% G. i. V8 `5 d0 o$ D" Z" ~( T& z- d' k
當然不是。 . |& A- T+ U' t: [/ Z3 s7 o7 ^, Y' B
原來人的心念一直被七情六慾束縛。 + M$ n# x' D4 \" g' L/ e+ K9 e, k& J1 |9 Q! C; _
一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」? 1 a$ _; }* G f; ? 0 G5 A5 Z9 k5 X9 K# E( t# F 故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。 ) }9 _$ C$ J d0 E ' ?+ x" X6 |8 E% W 佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。; g* y: F- f" {4 T G
, t6 f& u. b# t3 u- l0 q% V 能修行成功者,都要靠自己。: [, Q* ~/ c5 G2 n |/ M
$ e& h' f- H! V 由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。 D8 [/ o# H8 e* c G5 ^6 {
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