Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:) v' I( w' b0 h
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
; h) U2 L: R5 _$ T# E用"何氏正音" ....
8 T2 E! a/ n9 y# p: k4 K她們很少接觸電視以外的資訊.
3 l6 ~! o" |0 r/ t# ^9 {6 F我們有沒有什麼可以做,
1 x- f! j% x3 {7 M9 D- f0 K0 \教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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* p! p+ ?9 p2 J+ \0 D( C  H隋代至中唐7 a( q3 q* g) @$ A$ r+ n

3 A9 V: l# T1 V- m9 T這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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( L& ]* c9 B$ N# u+ K7 p晚唐至五代7 n7 q9 b% a- }  b: B
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。, \+ a, Y0 \/ P# z) ^
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。3 @5 s' a# ?8 O+ W# _( y5 k% l
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晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。
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宋代
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9 s# V" v3 Q9 p' _3 B/ k: H9 `, d7 ?宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。
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4 A( t! n9 x9 Z宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。! d2 h/ Q' ]0 z2 J6 g8 t
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元代
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# B: g9 n3 ]  M& j* Y元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。: t/ G) Z: o. `# x3 n

8 r* z. `6 X" j2 G! I2 T# J1 {元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。& z( ^  A5 @9 E0 g) c" d
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明清
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。9 e+ A5 `! j( Y) Y# E# n

+ G& I# ?: g& L+ K明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。6 C& |; b1 R9 Z; B7 F

% \; ^& X+ S/ M/ G4 Y0 u在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。3 B6 h. L8 P) w' T7 l+ n& K! T

" M1 W8 a9 V& R$ D的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
! t6 t% @" [  q" X; j9 G( N8 l一篇比較學術性的文章
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449& N& Y* V1 N: p1 `% e4 V8 p; r! l2 c
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Originally posted by magic at  03:29 PM:
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' C; i# p! m% z# t# G篇文引得好...
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