Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:  A! a  y" y9 }% \6 ?4 e* T9 J
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
( i0 B! ]; ~- R1 W用"何氏正音" ....! |+ q* h) R4 k" r# D
她們很少接觸電視以外的資訊.
; ~" M2 N" m) m- k* v- c我們有沒有什麼可以做,
; V7 ~& v- d3 v教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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隋代至中唐
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。2 d! D6 b% o. F4 T$ q0 t$ }

  _: L- |9 W! \! l- F晚唐至五代3 k# r6 Z$ {! }3 X

, t3 I- g, \: G  }7 U5 G9 [6 f. O' s這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。  \( ?5 M" r' H' D5 j

7 w/ b+ {8 n5 ^- E- m" @' b晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。; V0 z$ p2 ?8 ]* R) D

  A$ S8 I" K0 k, \8 {宋代
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" V* \- C1 B" U, O宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。1 Y+ `! p3 D$ f0 ]

! V6 @8 D0 i! g$ X- ]* @宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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) @. P7 Q, b2 @/ y1 k- W; A元代
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8 ?8 l  Q4 Y: [, T3 Y元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。2 c; L- Y3 t0 @3 ?- k8 l: j( l

7 u  u5 t) H# S9 H元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。& O- S/ [0 D$ a
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明清! u6 M+ U$ t* p  _, T

0 l4 `4 u; Z6 ?/ l& Q7 S與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。/ c1 h0 @3 ?, T; w( `  ?
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明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。2 [- u' `8 v) ?; d/ g; {4 i9 ?' I6 ?

# B; z' i$ y  l# u  [0 W  m在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。) b2 s: d. F- q9 ~7 ~! h
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
3 p% K- |2 P, I一篇比較學術性的文章' `6 W0 ~3 T" m* C5 Y
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449: \9 A4 J: h2 h& R

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Originally posted by magic at  03:29 PM:- R5 e: g! s7 q) @
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篇文引得好...
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