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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
5 ]7 Z" ]0 A$ q T- ]. r+ D, |& p; k5 T5 ^$ R" ~7 X
" {8 E9 c7 X; p$ X2 T; }/ V" A4 ^第一篇 始計 : A' c! l. Z! k: `& T7 T+ x0 {$ J
第二篇 作戰
! j% z! @* A8 y8 o0 y6 _第三篇 謀攻
% H# j; x" l7 G第四篇 軍形 / p. X( |; L5 H- u' ~# b/ X( [
第五篇 兵勢 2 x- g) z, i% q! o$ D
第六篇 虛實
, C; J; U; ~/ G* }, F) C2 B第七篇 軍爭 : y' k" o+ y$ v8 I. i+ u% [
第八篇 九變
5 u; u, @; S6 f) }* O第九篇 行軍
( j8 A6 |2 o4 T5 b' x* M4 s0 C$ b第十篇 地形
8 ?: p3 Z/ H' ^* \$ m; l ^( z第十一篇 九地 9 Y( Z* H, D, h4 M8 i
第十二篇 火攻
. v5 W4 ]+ w% Y1 a" J第十三篇 用間 0 T7 R4 A2 \5 Z' W) a9 T
$ @/ H3 U! s! v! _
" J, i- w7 U& _
6 \+ O X' c' T9 `( h9 f9 z" x. e
始 計 篇 第 一 , v! T3 `( }' d& E
2 m) i7 t. W: N& Q% N" [3 q2 u, J9 q; ^
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
9 n' z( ?0 ?) S o# Q* \- J* N Z$ Z. l7 d; j1 b, y% P$ S
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 + C- {- D- H8 V" o$ ^; k
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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0 ]% @8 }6 F H1 V+ q m' U F 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 . G5 n. O- ^6 N s% N4 b! W* V
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / W) z% j2 E6 h$ U; U3 u/ B
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 / k) C8 }; f8 E* j2 n2 t
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / m5 m# k: S' n& a
! H9 i) i) y8 C6 n/ n. z; J: M$ q: y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, X, D. F) ?4 W法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) P# I! F' z: u F8 [吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
" L, E o1 E; ^4 f* O1 p* P% U9 }* u6 [+ G. E5 ]! R- g& A% W
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 5 V. B/ W7 D! v X
u' h: v6 b& T4 ^# y% Z" }
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 l- j$ \ ?' B* g2 R, U6 V* L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 @( A' ?& d) s3 l+ ~2 r
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
1 N6 P& j' F) T7 B勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
: U% ?+ U, P7 L" Z# D. |2 x+ B6 V多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 _4 c$ Y) c6 u2 u% M
7 X( \6 l; Z' K0 q ! x% d! t) \' }
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作 戰 篇 第 二
4 X6 w! F5 \+ P* \ ' |" `* }3 A/ J$ z( a1 P
' P6 {5 G9 a, Z0 M0 L5 Y- u, ? 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 # o% o9 Z/ s* t0 H1 l8 u
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- R9 f( `' M. o) N2 T% n6 ?萬 之 師 舉 矣 。 . ~5 s. `! }1 @) I3 u
5 l8 R, \$ s0 ?$ c( v 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 f" M0 W- `1 B1 m; V
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
% w9 A* k8 g4 n( X0 u* c. D' r善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 6 |7 v- m8 q! Q; ?: g
。
5 S/ q' [7 f0 w1 C5 j/ h& L# m5 V1 M( C: J( |1 o& v6 |
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
V, E) W" m' ?* Y再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ( j; T: Y4 O {; M. N- V' J# Q; Y
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
& T4 F) ~! d" Z# t+ S于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 W- |0 ^1 a5 V' H/ E" @
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 5 C, k# C, s5 d7 n2 U# n
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 p) k4 d! j2 n" d* x5 S
+ ?! Y1 k4 p- j6 _5 }# k5 r 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 5 C! I9 q2 g4 I# E$ Z1 i+ n5 u5 W
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謀 攻 篇 第 三 7 Y7 [4 V7 r2 @8 O+ L& W
9 p) t' m. M! C
5 q! W8 Q% D! t' y( u" { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 7 J6 t8 W& F: Q5 }
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 0 a# @- m0 L$ u4 I" t2 B
$ g7 W9 p6 ~" M! ?1 c6 d
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 F/ u9 [' {5 Z( }# C
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ) }7 n# U1 A2 f- }! [
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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3 s% r- S- y: s! |" d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 1 b, b& H6 v) L& l& [5 Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, E5 } ]% p4 \9 p9 Y- R6 f0 U也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) E4 e/ ]- M7 M* v' C ?
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 2 Z( U* J4 N) u; }: J U
+ O9 s0 {- K. X) e5 D- q! ~ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) M% l1 c+ l! `6 [' k: Z
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- ]: Y8 p- N8 F" t y+ `， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
8 M' ]% Q3 a) p i8 c。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 2 ?" D: q/ _5 h' Z' H/ S0 b
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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7 C' e( `7 F; h( Q c2 e 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
! ^8 F2 p- s- n5 |$ v0 z; E下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ; I h8 s/ ~) D" q0 P; j7 s3 m! G
道 也 。 & L; o2 E: K1 d9 J
# L' P; r: ]% j* E( M+ H3 \
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 : x, u. x! q- F6 H5 u
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ; e( i' x/ m) K* K5 k. T
: E$ d& Z. L( y+ y: s. \
( m4 {( E; l! S# P( D
% a2 c# q7 W, t6 X' @5 n; O6 J6 p 軍 形 篇 第 四 - f. M1 A! q) _, e2 S5 e. N: h
3 w, \3 A) j$ G- |- T
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
' ~1 T0 }7 I& @% u， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
- C" s8 D; T- }, O9 H$ N知 ， 而 不 可 為 。
p7 l$ c: n6 m* u& d* ]) z
% b5 a2 I. |3 q2 e6 _' W* q 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 + j* R; k4 b2 T3 D8 w
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , m- @1 N' y2 q: _* d
: o! Z D* z0 x4 ]+ ~ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
* m! d/ M3 `+ {8 {# O0 @ X: @善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 $ d" i% S8 K: u8 Z) [/ r4 q) t
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
5 H4 V' r/ {9 U2 O功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 / ]1 @' [7 t6 `6 B3 ?' l
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 f+ w ^8 r& V4 T
， 而 後 求 勝 。
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7 y3 A1 r7 E- D( r* j5 h 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & W* J1 W p/ ^9 a% T
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 , l4 k7 U" G! U7 u. i/ w1 M
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 4 s' M8 ~! m: R; B& U
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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5 _8 D" E7 ?9 P; b" m$ k0 O/ `+ X 兵 勢 篇 第 五 ( j: i5 T% [1 _* K
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9 s! A+ P( D" C" j/ @) G9 I 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
6 l3 h" }2 B( D' \% B+ u7 J/ z軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
8 U: P& u; D/ O) h， 虛 實 是 也 。 7 E! F8 T4 N6 i9 Z7 ^$ w# b
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
0 v4 B0 ]9 T9 s( i! ]河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
; N3 g% O- a& q變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 + f. I' p/ w4 ~, B: \0 K
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
- s+ X p# }0 G相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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! _% ]( ?; D1 ], j. Q e: r 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
, D* W* m5 ]7 j9 B4 o/ e是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 . j9 M* N) y. a6 L& A9 `
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 0 K/ g7 P$ z% O" b. h1 N7 u
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， " T. W% g5 a! |& D
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
0 k$ v! Y0 d1 w- G) \7 A. y/ }0 B, A人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 2 Z1 z+ X! u' V
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 k+ A3 H) {; L$ x( G( U u
虛 實 篇 第 六 & A9 G w2 h6 H L$ t5 q) O
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/ t9 F6 T2 F9 S; X0 `; n. n+ w 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 4 ^$ t* T& A- c3 u6 k/ z
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 {) z9 v. d. U5 @) D# i: A7 H$ Y, Y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 & x5 Y! ]8 C9 z7 Y! R
4 {' D( Q3 n; E 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ Q4 u7 e; p3 Y* w
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 5 s" n# i9 j, x, q" a( h
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
* K# N3 L+ d0 u! N
( u0 j y, F+ B: u0 P; L+ w8 K 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 b9 ]% Y- A7 g! Z, z* h9 ]
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
# P6 K" y6 P, a, E
/ _' t$ |! {4 _- T 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . V1 f6 Y- ]) w& n7 {7 g
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
4 H% L) z( l# f1 D# `左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 A* g9 n$ L- E% R
也 。 3 E2 I" v( M8 o* T) {! ]* h
0 |6 T! Z3 f" ? 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 , B7 B J: m- b) M R4 O# T1 e
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 , Z1 T/ w* t: t0 [3 P, P `0 N
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 * V m/ `+ }+ G3 G8 O% \
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 0 t; _5 B5 [; c
; K+ H* D5 u Y: s! }+ E 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， & u5 b' z* w2 w1 x
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
, g3 ^% f5 D, j窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! d' v3 A# |% w6 I
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 E8 U3 |5 M5 i" J; f5 Q
( H( k9 R; t! c+ C7 i5 p @/ d0 a
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
0 w# [6 T3 L. [( r地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
5 a1 c" _' \' W( d / y8 y6 c* I! M; N% g. [/ i
) X" m- U7 F% o( W, f& e/ f+ ]5 O& L" j, @
軍 爭 篇 第 七 8 u+ Z( X4 W4 F6 |
$ x; B V3 k: e2 Y( j' ^8 p
T8 B; @' C O 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
: z4 W( F' c F于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ ~2 _8 @7 }* o- h， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
3 a) k2 i6 q0 c, |1 |: p' \" F+ P' T$ g
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 l4 z+ y8 \$ z) i' d日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
# j8 S. \: Z+ Z$ {9 n3 _1 b- c其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 " U8 ?, k- m+ u- D: v5 Y( }, X6 q3 g
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 2 S4 b, a: h* K
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 . Y+ Z/ @1 j( q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" D5 T' v8 r0 @
0 P* N2 ]6 N3 ?- t- Q ^7 x 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 / v. `/ R4 o) J" }) r
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( h! o: B, b2 g" V6 a5 R2 Y， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' I+ @" A# R$ V& B2 ]: l R) y
; m6 X$ w4 S9 u 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 [" p$ J- E( Y( h" ]; b8 c# V
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
, W! }( x) l# R5 A0 G得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 + D# c7 f1 i* Y2 i' ]) H ]
目 也 。 " G6 O* C: J! N
! I% J& M$ J6 }% V4 |
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
; }! L& \4 o1 U善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
6 L6 ?# v, | O1 V， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 " ?9 Z* x8 v4 n
( X) ~% j$ m3 J, T' ` 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 . Y0 ]& z5 S6 r7 @3 ^7 d$ K2 c
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
! t" t) E) a0 V2 k3 m2 f2 h0 D必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 7 \: f6 s0 `# T3 ~. \% G4 M* q1 V
/ ^2 F7 H5 R) U7 _
7 L+ ?- r6 B1 K3 a7 ~) ]- \
. M& g& T0 S( G/ U& _" t$ \ 九 變 篇 第 八 ( V; _1 J( c8 m0 {! i
' c5 v. x1 \& |; z
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 " r: ]+ W% R' P5 L% e, h
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
; r; u% H3 H4 u$ F# {4 s! s% u城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 : u' D- y* w a
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 + u/ m, I7 A: J7 U& s p G+ z7 }
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
" D6 u. q0 y* P4 F$ a2 Q) r5 q2 }+ P解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 e K8 @0 Z$ C3 G$ I所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 7 W+ X- \/ p4 d# N. A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 + m3 F7 B! I7 U4 n
可 不 察 也 。
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2 J) e) y0 K, e3 A
行 軍 篇 第 九 0 j3 t4 w& M1 o0 o+ i; \# i7 {
0 E1 z- A: O6 A/ Z q2 L$ {
2 L# G: r; p/ g' H$ r/ r4 X 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
/ }+ c3 @4 m1 i2 R4 S: W之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
" h' W1 L4 `' |6 G4 q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
5 e' @5 _' B4 H7 z- [絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
6 T4 i% Q0 {, G0 S% t% V5 i t: b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
) P7 F/ v; P N, g6 t6 {% S/ C此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
! A* B! z4 z5 Y- }, h* f。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 " a' G5 H; ^( Z, u5 ]9 e
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ( h' J3 W7 Y4 p! _4 Y P
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 $ r6 }8 J1 F9 J9 @/ I: `
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 0 ?+ x9 G5 J% S% }' s
( \' P9 r/ C* |5 j 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
1 _$ l9 k2 N8 G+ u， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 b! x2 B: B" [ o! v5 e6 w
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ; M4 Z8 `, a4 v+ @3 m
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 " S- P/ ^: x' [+ ~$ i7 f7 V- c
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ( v3 [. e& B4 H# I5 L& J, G
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
9 L) W% P& ^ B3 _, {6 n- k% i也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 8 b* \% a( w6 `" P9 T# W8 |
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 $ |' V& q5 k4 n9 V0 O
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* @* p* O2 p' S5 d1 M/ i不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 w2 w3 J' {( }& t; u6 j
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
* [+ X s- R* A! c# X: `8 e# T
6 q$ u0 |/ s+ R6 ^7 r8 L a: [0 v" s' [+ ?) h
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
# c% E8 {+ g: o7 s, Y& J/ W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
$ J! J f8 y4 O6 M9 E3 {/ g( S則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
6 @1 y/ ~4 h3 p: o備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
6 z! q4 P% X: E* B; Q形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! `$ `# l; Q+ G( h者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
4 d- h8 R7 r# k7 P( g險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
' Z/ F0 _) z0 s/ U$ V8 l4 E8 x! u也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
U" m% E" k/ h) G3 r B之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 + q. i2 t9 W* I0 Y& B( V/ S
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
: p9 X8 ~" R' \$ X! u" J， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
) u& [; `5 }+ J" i嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
( Z7 L6 l# w: o1 U6 C! g， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
7 F, w V, K0 w可 不 察 也 。
' q. W$ g8 C8 e b9 u x# D
" Q/ m6 ?# d- D* h, r6 |$ J; G# N/ y 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
* S$ c# x4 E" L8 g此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 $ i$ M+ i( W+ ?9 v& l
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 % ]9 W1 |: B0 ~6 C6 y
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & S7 K, n# k: v+ L, o# C3 D
7 S8 d9 T$ \9 {# O 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
# r' P8 S6 t7 z9 _& U. a* C2 j$ e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 . F* ]+ C0 W4 w9 l4 b- Y' g% m
. e! v1 |4 I0 {( ~( }) k9 K# p- a
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
6 H8 @" r* W* O4 a7 |+ w而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 - ~+ t2 }. m" R0 @) F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
6 n" D- R5 k: A; Z* Z故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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0 I3 D& o9 P5 g+ f 九 地 篇 第 十 一 . b- ]7 F( H- w; C- U& E) K
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. f; a# m$ Y; z8 q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
( f) I5 j `& b6 T \， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 9 n# V. Q. L6 w/ L6 n$ N8 G; s
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
. ]7 y9 U& z" V% ]0 f往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ' s9 E# ?" @6 U* I# ~8 `
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
* |7 H, Y! }3 p行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
2 A4 W6 K- ~/ ~0 b9 S， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 : S) v' m; }% U' |0 V4 k
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 , @" l) R; \+ b0 v9 i
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # Q- g4 D, U" I+ |: Y
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 / q* n" w: x3 G6 P- n7 B0 `! p0 u
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 H1 W% S+ [; |7 U而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % d' e' \/ n4 V2 Y# i* X9 F
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / D& r5 e7 T* e x* P% ~/ j( I
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 C1 H/ [# N6 A, i禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
( a$ I: n% z' F( p6 t% |& z。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 3 P* x5 D c3 d
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% P( ~9 g8 n, p5 x尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
) G: ` |5 [* F2 {0 @ z" O( h然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 w9 s: Q: r3 V0 H/ s3 b) i相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
6 w7 J$ E3 D( [$ l$ k! F' c； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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. }/ i% B. C& u$ q" m1 ` E) e 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 2 c/ y- F* F2 Z- a
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 - R, B+ j. \$ M: w% G: h- A# W( z
/ ^% M3 h4 P1 |; c% A& ^" C 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
& o& ~: n2 Z; Z$ \) Y: ^者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 / a, a( C0 v' ]9 k' c- a% _4 o
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 $ k/ }" e4 {3 n
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
$ D8 S2 v% D1 b c/ A* \， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 " E8 s5 t% W* o& J, _- N
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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: q& N) E7 C: \ j; n 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
$ H9 o- {* J6 l- r3 `, D; d能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
: r( l4 u5 B6 K( e/ ^/ R- o: u0 |) @夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 $ _8 B6 ]0 i4 d: n
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 ?6 F& a ]+ ^ x' |
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
8 C& Q8 z7 F- z+ Y/ C, \, p `以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: @6 d; Y9 G- J4 o& I7 J. p然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
# o) ~/ \% v8 J* p' E" r， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
1 k2 R: [, ?9 C
7 ?( p% \" M& l! P, A 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 1 S, b! M/ Q B: Z' l4 V M
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
/ i# [1 J' R' x ]& V7 z。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 2 [) X' J6 R2 f8 r# T Y
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火 攻 篇 第 十 二
+ _+ G4 R; y1 D* P% r$ L0 B : \# W% A1 H% O, F4 t1 ]9 b
) h+ M2 W6 |5 f% x 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ' D# X% x! X' U" z( S, b0 k0 s7 A+ e1 U
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
[- s8 {4 `- P# a1 T6 s( r者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
" q+ }# A7 E5 k5 D3 I% G" }- H2 R0 F! A6 r0 V3 y1 a- j$ b7 a/ U& U% B/ {' b
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
' q* a) P2 f3 I- n而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
6 j0 J2 _$ I, w2 ~' m w# {* h4 A9 I發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : y3 X) E; u. `; r$ `
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ ?7 F7 V- M, d; ~! K7 H， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 * ]9 J- \1 W: m' A; E. i
/ c9 Y9 Y. v1 h }, m. r 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 `2 l9 ]. ^) M
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 # f/ H& R/ P5 l
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) F- V; ^- C2 N# n+ V7 J. B
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! I9 x2 ?$ D; I* u# x: E" L3 m
安 國 全 軍 之 道 也 。 , w* d; l5 R# X: @& D
: b1 E4 b7 o# C5 f: Z - Q2 H9 x0 A& W4 h/ S) F
+ f2 Z. H6 s. w9 h4 d
用 間 篇 第 十 三
2 b6 Z) D6 a) D/ S0 l+ H" V: P/ c. A
" Q+ x1 s, ~3 }9 A; p* e+ a# K: I) r6 ]" o& c! _
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 |7 o0 ?4 @$ X7 Z9 l Y& |0 l
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 % I5 F+ r3 b" [! t0 ]0 L
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 % R- ~' W Q# u m U6 ^9 w: W
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 / [" T8 h0 E7 A* T: ~' U
+ t& G" b$ a1 v$ F 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' J6 X7 Y( c7 Q7 G+ l
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 - l" [! R9 x3 \) _' A, e
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
( X$ T$ L7 I: t5 p! E; h6 ^1 M' N9 ~誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% Y# ?3 L+ C1 Q" K0 i. n1 L) ^7 U( X' y* H2 R7 \
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ; ?8 ~$ P" c9 W
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . g- M/ M( @# g3 v
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
: w" l) Q: J) N' W+ }
9 l7 E% M% I. J* B1 Q 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ! {2 t, t! N$ A [% G
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
, n$ F& g7 c x, }* E+ `) L- `0 N， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
" b. u2 J, D/ `' R, S間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# U; `* [! B2 h6 {5 O% T% L， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 2 K6 h1 a9 p; V+ x" r- r
不 可 不 厚 也 。 ( s4 j" D% o6 v0 K( _
, h/ a! J7 E; Z9 ~6 D) J- C 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
$ Y- [0 n0 j' M& ?$ I以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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