|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
$ \9 Y4 Y$ Q0 v( ?0 k
2 I3 H5 o' B- F
& Y8 P( V8 s. r3 P+ l7 m7 r第一篇 始計
& D0 F7 [' I- B2 [. { c第二篇 作戰 ! |. F# J8 m' R- B+ P
第三篇 謀攻 + n; K7 |' c3 I# U4 j1 S) v7 u5 O
第四篇 軍形 * K) D$ S: t2 Y
第五篇 兵勢
2 W, |" |- G) C2 H0 l* B第六篇 虛實
. D* Q4 D7 z: b; ?第七篇 軍爭
1 U/ J+ c0 b, w, a/ y9 C. M第八篇 九變
" c. U7 [7 q! N7 i第九篇 行軍
v; L4 u) F" x# `* D第十篇 地形 * S$ W8 m3 x5 @/ c3 j
第十一篇 九地
9 }4 w$ `+ w' F" j: H! H/ @+ y$ x. [第十二篇 火攻
* K f# [+ w4 h% @1 n4 q" u第十三篇 用間
3 n+ A; {8 [( X+ f6 R
+ f( \/ ?. b/ O$ Y7 H: y! U( R
: S& q! C# Q$ g0 J: m$ I4 Q 0 O/ l( {/ S3 I, V7 t
& Z. Z1 W( [& s6 C' G# C) G
始 計 篇 第 一
& L3 ^+ P; c3 c4 P 6 F, y( x5 o- Z5 j
- J: g) ~9 i; o$ r; k3 }4 k6 m. ^) p 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
# } Y$ I% d! G5 h! ?7 M0 k* V9 q, L' r, O9 \2 Z. x
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 }6 N3 P: \2 u: i5 C8 [
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
% H( {1 k& q; k. r
, F5 |' L0 Z) s8 s 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
7 I, |2 _' f( d, v1 p2 H! g4 p， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* Y# `: n2 z7 A3 s* |5 B: i% Q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 6 [6 I: u& B% E6 u
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 D: \ j- h" o, Q. }4 E
9 O& h5 N, _, x2 k `" p1 Z. Z
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
1 u) v* M. d" d" Q4 A1 y法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) T9 H; b7 g3 Q& ^吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
( J5 y$ q1 v+ b% ~2 w$ _# b) q# W( T( `* _
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
6 U* p) \0 Z: v4 t. s( Y" d) M8 R7 O+ i
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
1 W3 E9 R* ^8 u遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 6 K' f2 p/ a: G! D8 X( ? J
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ( l9 p, V- f0 v* y6 S( M
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 , I' i7 ~- q8 h
3 i0 ~% M* ^1 N
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
; |' h1 y% D' {, b多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 2 ?( e: C, g( M0 c4 @: w
: c7 n6 R: K; g( ?: m8 C* w4 t
9 Y& |" T; L7 P, z9 i
8 V% B2 ~% D, I: Y9 ~ ?! d4 W
作 戰 篇 第 二
8 B! r( Y7 r$ ~( i
1 d) d$ S( S& s9 h/ Z' h
" d, n. p$ l9 T1 F. S% J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
8 D' y/ f6 z2 {3 b糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
# {. w; d4 \9 G( ~# _7 w' J7 @萬 之 師 舉 矣 。
' w0 C: o+ V5 n9 W9 D0 k& A Y
9 K% F+ H2 v" m" j8 |6 |+ x 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
' ~& q9 _1 K5 O4 k, F。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
4 [7 ]0 h0 T- b/ o# n善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ( N0 ~% f& X8 t" b; C
。
0 J6 p( R3 e& {3 @( w
3 d! ]$ S1 m# ~2 _- D 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
% C* S: H ]. o; ]& W# X# F再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
0 Z2 x1 A# U% A/ \( ]者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 2 b' o i2 T3 r
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
9 o# ]/ {' y" Y， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
& U& V1 c( f2 p/ {* z/ j5 N. n; y2 ^7 k, x0 n4 y- C9 @2 D
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
) D0 Y6 |4 J, ^: O% o。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & B! s* R. Z( Q7 u' J4 V
* B U4 M& o9 ?( S6 N$ C
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 % c. A( v G& ^
# ]2 ^! I _! X& e
' ]6 A& F; Y. {, [
: K% |7 K" w8 G* H, }; \3 I
謀 攻 篇 第 三 ! W- }+ V6 i+ j) d
" X, c5 z- U4 M8 ]) u
9 w1 `1 ?) F2 Y, B* M% R" W 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
* v! F9 w& P% i6 C之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 6 w) \$ B3 f8 c, y9 J2 n) ^
) X. q" Z& R0 Q9 R 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 F& U, q' q1 C# J/ w
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
7 S; N2 @( _5 O勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
/ i& k& Y* D1 Q+ w' b5 e9 R2 R* U7 U, n. l E+ {1 Y
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) Y' J! `8 G8 M3 `: I之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
& V. g7 I& z$ e) D! [& ~也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 - Z) R9 P$ C) |. h5 Q. G& F
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' C4 s: D; z+ C( t
) J$ w; ^) l9 i: O
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
, D, N; a" o8 J6 |/ ?患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 P& [9 K8 [) B
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
/ j" q% t2 C7 [! B/ R; j }- l。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 & n( R) q2 f3 x: R4 p
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , ^, d% E3 U1 h% H' s! {( B
; y$ Z; E" ~: B! u) S 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 e8 f K/ p% _0 [5 T
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 * }! Y6 B# G D5 h2 V2 g
道 也 。 / t& ^3 r( Z( I- i. d7 H1 D$ `
+ A. u8 h8 s" Z7 I7 N- D
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 " R0 J& u+ r, l, T; I6 T
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 K" s! B, }2 O3 y1 x2 o; \
2 E. C: p+ F& I1 D% r2 v7 r
. R% w/ r3 i* t' F4 s ^! h4 d c$ ?! `
軍 形 篇 第 四
; e. l+ ]$ e ^3 i: w l) d5 y$ A
1 D& K; {& u, u2 ~! J9 w) p0 M' q t* e0 w& L6 n
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
: }; A- l y+ a$ w o: g， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 X" R) U$ n" }3 N知 ， 而 不 可 為 。 # z; V0 T" v2 C
6 C* ~9 p* v& M+ b' r1 I
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 $ m1 H: N- t% m8 f
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 2 z# ^& P" e; u
: y$ D8 t) g9 e0 U
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
j) s# ~! [% D( @8 w X. p! `善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
) v8 e0 i. n) O" \ s為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 a6 ]1 v5 H) I, z" ]/ Q- @" v
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
F5 _3 L" H0 T& h; @, X* N7 s于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
- z, x. C5 b m% W3 x+ E， 而 後 求 勝 。
' Z5 q2 O' J* N( O1 E' s. |) W
D% t- X. z* y 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
; y5 q- g+ R# B曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 s4 B0 X0 d/ b9 A3 W
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 $ o! D! Z8 _& M6 D% z6 L+ n% v
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
3 M4 q3 n- k0 k) b2 v 2 }9 G4 s. E5 M6 q- A& N9 Q
) t1 _- {* z- M& a/ C% v
% G) P1 O d% v! l3 J$ o 兵 勢 篇 第 五
8 z" V E/ i( k' m) f" a / m. F1 j; D# C$ R) ^) U: I
* R7 P5 x% P0 @. F6 x: R
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
" T) j; q" p; P0 G6 G軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
- a! c9 G" q% D+ z/ t/ Z， 虛 實 是 也 。 & a7 m$ W9 j s0 `/ U4 t: u) n
; P' e) l3 I% P1 V 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
6 G/ b& b7 v$ T" @河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 e$ t0 X! v1 ~; }. P1 C- N; n2 N
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( N: ^$ M- `$ H% Y) q. q- k! f
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
# u8 i. _* t# l- L* j& Q5 H相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ # l7 ^4 b) b- c6 s- m
) v8 \1 {, g8 r$ P3 h2 _
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
4 u5 H( K) I, w" b6 H是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
5 m6 \# w9 o: v& e! b# u' C
, s% c* g: B2 ^' y& k! M; k, e0 U 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" s! D3 v" p; p+ t7 ~1 [亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
' C/ ?) \" p' H1 a形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， / O$ y7 Z! U3 ]: L" o' |3 ~2 \6 u
以 實 待 之 。 + Y! N2 S3 t+ ~8 D* y5 A! A" `
' a& A0 [( n; @8 [% Y 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 - p* c) {; i: }/ n$ _' p( A
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
( Y( X5 p# x1 R* H善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
/ P# o7 n9 s2 {9 Q, m+ t6 O
6 S2 ?6 Y, x5 M( `. |9 E - M$ z/ e# w# o+ X' A8 p
5 j. M. q& S6 R. t, d+ @ o2 c
虛 實 篇 第 六
7 ^3 o0 d0 I4 ?6 r: i
, t% ]! [$ k0 S e" ]
9 e8 u; Z" F9 N! X u$ W 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
4 y2 S# _3 N3 L. P) R, L者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， " U' f' m1 a) X2 G" q
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
6 }5 p" T) p0 `& n% n) P$ G
6 k3 {& o( ~6 S! k g 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
# v( V# |% U& |' y" B' W攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
. y& _$ T/ N1 I6 J b0 r， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 7 A1 T3 }0 ]& _ ~
' |8 ?6 L! W. ~: c 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 6 w7 p+ e ^1 z$ [* S5 E4 B% d
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 3 I% ?) T3 V5 Y! X
8 O/ c) A, t8 n, t2 Z
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 " u% O/ j5 o- ]1 O- t- z
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 5 P/ e8 Q2 T9 S$ M
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
- ]! y: z4 z/ V也 。
$ M* Y! I# K, q+ e) m3 v4 |# g" H) _3 r- y( v
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
9 @: m c( Y/ T， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
) R. h2 w* c: q) r* h4 M% L: t數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 - L- I1 T* H+ j) H
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
. s+ m) b3 M& R e* R& p% B$ n! Z5 g6 |/ J8 s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， $ V: h% y5 u ~! ]! q' Q6 U
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 $ p5 I' L( k, x' Z8 z' f
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 + m" O7 m. _# n: f& h) J# I7 f
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
: m4 K& U' T( t3 X' Y$ }# p3 m9 j4 p, s
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / O; {6 n& b) w) i0 G
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 * ~. j: ?% ?( T* R
; v5 i: n. x: _
! |1 ^( I- B5 i" c# q6 K+ M( O' g1 E) Q1 S: d8 m
軍 爭 篇 第 七
}( y# ^; f% P3 P( _! Z: [2 V0 b0 z & D8 G0 {7 q# d$ E) b7 {; ]
8 M* [/ i2 Z: U
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 p7 S" S5 q7 q& a
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 U0 H' g x3 z+ t7 P
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 + Q) P" {: K) |" W% k1 x, X
0 k7 o& E4 A0 \4 ~, U! W. o+ i3 T
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 7 g/ x* ~' [& X I8 F) C, {
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
* z p& i$ y7 ^$ d# _6 m* K$ k其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
8 U' C! b, W6 X4 _$ I/ P， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, r. X3 u6 J- |不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ! o/ _$ {8 ~3 S X
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; p. S6 Q2 @$ B* u9 O. F- W
: t5 r. _/ m) N5 t! O- I% _
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
' _. }, d: a# A， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 : O6 w1 u6 P" ^1 F c4 X
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
8 q, j: t: R7 O, I8 I+ n+ P& A
% @: y* B0 Y2 O: ]5 ^4 n 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 e/ z$ N3 _+ N- J7 \鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 " C) c- V/ U0 T4 A+ _2 F
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
; b9 M' v& x7 T+ k/ ?* K目 也 。
8 Q6 n* h# F3 G1 H3 O4 b' i: G
4 P: e" ?2 j$ W& h! A2 _3 z* p 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 * D" V( t0 Q0 d3 a
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 2 v+ o8 t% T# {" i3 ~: C. m( A0 f: s
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 - d v. A9 U0 I9 ?7 V
1 O9 `) J: b9 i( o, Q
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
% i4 ]' f& M6 `( L) [* k7 F1 v勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
$ a: ?) G7 E1 ]( B& A6 [必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
) y% C! i- H) X. A" P! t
# K' y" y% }' {$ `7 e& x5 D
; o3 I& s/ A' l: F$ @7 F- V
) I" n# C1 q3 r 九 變 篇 第 八
0 T( C2 P) j4 q( Z- e7 I 7 E1 P5 d, P# A, ?7 ^
! \6 W1 y; V/ y" P& p+ U1 g8 [' O 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 # y4 W) Q- L5 z' \' ^! a& D
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， % {) x# ]# S" P1 ?0 i1 Y0 M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 1 I! B4 S" U2 ]9 p3 s" D2 D. r3 _
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
6 B' ?/ ]* F, H
$ ?3 j: a2 t' @# M, b 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
" l8 W7 A) O/ x解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 d5 D5 w# p* }* \; L
/ Y% Q4 l3 e" Y& L1 l
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 0 X( a- ]* s7 W: d! n8 f
所 不 可 攻 也 。 @$ W2 W0 u, A! K
6 H3 r8 Q7 \+ R9 E9 v 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
6 ?+ `% ]1 Y% o. C' W0 W可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 % @" |, D) f& x0 H" n& V3 k
可 不 察 也 。
* x! z1 @; M: A9 b7 ~( {3 j- Y
) [3 a1 h' f4 E% P 9 [' S3 k7 g. A% Q0 d
8 `5 R: X% U' i 行 軍 篇 第 九
, ]8 K& t' V/ B
$ t: c9 z. F. ~$ K8 f, [/ h: M1 j1 W' B' r% v' C$ f( @
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 W: D D3 Q8 y2 x1 F之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 3 P6 s7 d8 g7 F! o) h
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 4 J9 T( O0 c) r) K$ M
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. `% V1 L- D5 I6 m# i5 t處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, a& i; y8 v2 u2 S! h" [4 j- ]1 L此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 - t- u% V: j2 t: q2 L
4 x" Q: i) E: f
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 M3 ~% b5 l9 L5 \, N" m
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
0 d+ Q: f. e# b# a1 g至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 # ?$ h" F' L" D) W. d' D# Z5 M
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
$ G1 R# m' \6 b, P+ R: w4 g* m險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
! b3 `3 ~, z& |5 d+ L! R8 E* c8 m# w3 `- b* }
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , r, I7 B4 s2 {5 y# V1 {9 I
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 - R$ L( l: B6 [/ k. T9 g, {
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
$ Q; E2 R( i. ~- |: e8 y m: K X! }' Y， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 6 O; Q; v$ Z& i/ Q( ~( t& g; e
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 8 P4 r' T+ h; x) ^1 R% w
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + l" U K B8 }1 g0 @# o. Y5 b
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
$ p Y: Y$ p! ]) u( k$ v+ }' n& i$ C) V' k1 |
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
- W# ` k. e( P+ B敵 者 ， 必 擒 于 人 。
* X i: ], y) z! `+ [; e9 `+ s( \" p
6 e8 o8 u4 f& F# B9 j. X* x 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
3 y I6 {9 W/ W* U2 c1 [不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
) ~# T8 H/ R7 @& V/ F$ X% i服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
- k/ }1 u7 V8 u _
2 t* c3 s+ V5 s
2 h; d2 u- p3 R* u# x. { J2 C9 W4 V% B, S! d5 E
地 形 篇 第 十 , b: X3 b/ U# d, c% V9 F: c
6 |$ a4 j0 `" m* P0 t+ l7 ~$ o& P1 c# @+ ]. V6 W- d# F
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 5 D9 g O8 G: ^ t1 h( a
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
+ n9 R6 i- r- H; M+ N) E則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
/ P' g' @5 |" V7 K3 k4 i/ v7 P備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 6 a8 j0 g6 n2 `/ Y! z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 " i3 \5 y; q% ^' [) M1 }& i j4 S7 ~
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
/ z" k9 g; w* Q險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
) l$ q5 E7 q: E& k8 j1 P4 q+ y! x也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
1 K+ N; r! T! _7 d. y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
; ?0 n6 o: K' z6 v; V$ l! P2 t9 v! g% V- C
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 7 m& q v& F/ k* ]% o$ ~
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
' V$ [6 V& I N/ r" t4 E$ }3 h% a% ~， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 0 Z" u- M% g1 D% |: z6 H2 n
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
9 W. {0 b9 D! }7 D$ _+ P， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- y* c! V( k. O v可 不 察 也 。 ' f" S' w* n# R7 o8 J" X* V
; r9 y' f0 S" ]% i
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
1 g/ K9 v8 l; A, R此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 1 g" S: ?3 ?8 H6 W% o
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 * {1 K3 h; G$ P. Z! N
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
* m2 K! Z$ f9 [) @5 I9 f: e
?9 _+ O, x+ w9 B 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
4 a* p& V5 T( j而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
7 `" ?6 T, F G0 l9 Z8 O/ E# ?& l! C# F& C( x; Q! y
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 3 S3 p0 H2 K$ w9 ~3 a; o0 X T$ Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
! w! ]2 e# q) B A不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ! M6 p, _- }2 C4 ?1 W
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
7 A# W; F4 N% j" F* i+ [$ F: q 1 ?0 v4 l& R/ F/ D6 ~
) o# N# @8 a2 U% ]$ A# I! V
6 i% P5 u( h/ l t1 P9 p$ Z& [
九 地 篇 第 十 一 ; T1 a- q9 T7 |% o
+ S0 }# W8 ]6 f# E* l+ T7 O3 m$ `
/ H. l8 m8 N: u( z( J 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
$ ]( t+ f6 S, y$ s4 c/ X9 w， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 " T$ h% @$ W3 c4 _& P/ i: G$ P
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
" ^! M ^4 u" U& S+ ~6 x6 d往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 - }* z( |/ g& B6 l5 x4 x ~
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 " H+ w; d7 L% Z/ G1 U k
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
5 }! S6 u' k) L) ?8 Q+ ?& K， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 & M$ v$ K( v- a" }. G
3 {) S* l [: S! {- n. t6 U 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
" H' s0 I8 M& c/ |( \相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
! x2 s* d- m6 B: B" A" k利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
4 x; W7 ^! x, z- A- S. P則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
1 E( f0 P1 B# h0 F/ R& {
6 Z: \* u" L5 r0 o' Y5 O, v 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 - ?8 d$ y: r$ u$ z6 H# o
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， . I; m5 q2 f5 N% B0 w5 F$ _
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
8 c" A, K7 R, V* Z% K/ w得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 3 P1 H; N. ]% F7 t8 Q6 I8 K+ _. ~$ |" X
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 1 ], D( ]; @9 v) y/ j
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 0 g, t4 T ]" M0 I, ]3 H, e
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ( |6 n, D: P) l. O' y/ ~) X% f+ K
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
, j, f+ V9 B% o然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 f# \% K$ M0 y7 n; E" ~0 V1 W
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 0 |1 G4 T" N# W" `; ^7 _8 Q7 u
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 5 p J3 ~, N3 ]( Y7 K) `! ?( p7 l
& D" E! c) B$ @9 E# ?3 W
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 a% S$ I$ v9 _6 [- C# C事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
; o: @0 ]( s8 R' [% @( F4 m; _$ a/ B5 \! I
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
7 A0 A( D0 S% A3 n! L$ M' D者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 : y! r+ ?, V+ W+ o, ~6 d, _9 l2 s
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 3 x4 ~+ V: Q. t. ]0 g/ T
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 w! P% K A5 a5 N8 Y* ?
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. U# g0 T% X, t0 W+ Y' C6 o; s$ M情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 f; ?) l9 [- `& `
5 k, ^$ F. M' T2 k( ]) Q
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 8 ?# b% N; m/ p7 v
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
& S6 z0 Y, v- O$ }' R& o& D# O* d& a夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
- U7 Z# v3 ]0 \$ i6 v/ U3 @不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
# d8 N0 ?$ W, i7 e1 [1 Z其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
, a2 m+ @" F' L以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
, F5 i, X5 V( O1 C然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
1 f) f* L8 ^% \， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
$ C( o: S+ U" G! n Y) Z
( i: W: H* D8 x% D) n! N) | 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 : P6 N) Q/ C& |
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 $ i2 V+ S/ D- V, Q- q' t
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 8 s8 S" k) C3 I* p4 Z h
( D9 s2 B: h+ h. Z' x7 @/ m
/ q- p- o% \7 | s
. s- y2 {0 {/ n) _0 q: N: J8 x 火 攻 篇 第 十 二 f% d6 k0 j. B" e- @
. A7 w9 D2 O2 `8 j( H/ e: x+ h" @4 P) [9 u- V1 H) e
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
8 W: _: c) P( r! i庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ; v8 C3 c# I( f; l
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
5 ]9 h B1 k6 J C- A' _3 R" O# H; V2 [) z7 o2 P1 Q" G
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
0 D- o: f/ t+ `" P9 T3 r$ N- Z: r" q; U而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 6 A" C* s8 }3 L: p
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
6 F$ X& r0 c$ j( E9 W# j止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 u; b" I, a: ^9 L9 _
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
; r2 R$ I; P7 ]* I9 y: q! }! I* a$ m1 U
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 S( D( x8 h6 M8 c
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ g" a" r" e+ f可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
2 C" [8 ?4 Z9 ~: L& y) f悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 I4 V! R% S2 C3 ]安 國 全 軍 之 道 也 。 " ?( ^: B: i6 _1 l! m. R: \
, E9 t, h" Z( j$ c3 W9 J+ ~
* p/ K5 V, ]9 B4 c U+ i5 g, l5 w5 z; o
用 間 篇 第 十 三 & y7 `2 z0 R3 I6 C. |
. z% n9 C9 V" S7 s: z1 g' ~& C4 v5 ?/ b
5 G. E ^( k* d2 s; n/ v, s' J6 d% ^ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ `: R) n" Y$ V) G金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
, E7 t8 ?1 K! b d& q" m4 [2 C一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
}, v8 {) o- c9 [" g. ]; h& r9 U4 l， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , S! J- p% n& F" T5 [* Z
9 Q+ P/ Y* J' l7 A( X2 G1 p
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
% b% ^" m; P( T# W; p俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
; x$ u5 g0 L9 r。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
6 X3 I2 \. n1 O7 n! m! u4 b誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
/ v. O& [, G( I, G- }, X W" L9 w) Q1 Z7 P! i! n
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
6 n$ @" ~( |9 o& }能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( k+ n4 e5 } y3 {* Y, g
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 t& A$ m+ @, f! A
* w5 B# A# Q& t9 x n 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / A$ Z5 q: U, Z, R# Z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
3 w: I6 T5 J: G7 }， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ' r: j8 ^: \( K* j
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 5 u; A4 y9 _" m m! ?+ l: y3 w
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
7 V2 F& R4 d( ?% S不 可 不 厚 也 。
% ?0 _( S5 d: R. b
6 h! |, X" I; L& W, _- p9 u 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 3 ^. L" P9 I% J# A7 b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
