|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法5 T0 S* e ]! ~( o" ]! k* C) V
4 l8 {8 w4 g2 G
# p* B4 p6 v+ q. ^# `$ f第一篇 始計 ! e7 M; _& o! P
第二篇 作戰
7 h& V( _6 b( X* ?第三篇 謀攻 6 R# f; t0 v9 A y2 f
第四篇 軍形
: D- k0 Y9 c8 S; Y2 r* k5 \+ L& u* w第五篇 兵勢 2 }- D" y8 u* ^* s' d, o
第六篇 虛實
; N4 n: U2 ]3 A2 y3 \& q* f第七篇 軍爭 . J$ Z6 r' N6 h$ {# B# ]+ E
第八篇 九變 - o. v4 Z2 k+ n/ d( O+ o6 R
第九篇 行軍 , c6 i9 P; f t, s( U) E
第十篇 地形
6 ^ p2 L# Z5 N第十一篇 九地 r) d, r& y$ O$ B6 [
第十二篇 火攻
: C" K( G$ j: M$ z; H第十三篇 用間
# e+ J* V8 f) Z6 e" R3 x( } ) {+ \- d6 h5 p$ Q
/ E- _8 z9 j: C' @ # P- }- n7 U6 E
7 ^+ R# |0 B, r. ?
始 計 篇 第 一
0 S# b" q5 J3 B6 a4 n) D6 X
3 g6 e3 r- u D6 L
8 H7 g6 R; Z* C! N1 \ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
/ k$ ]1 A. u+ B0 R
' O9 O7 L5 v1 F 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 T, w6 E4 B5 \$ P% R; ?7 U' |
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
" a3 q5 s+ z& f. ~6 |" G( t+ v* u! }4 e
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
/ E, ]% t" ?- Y+ I( q， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， * a/ e1 Z p7 o$ r7 T
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 - y4 m. E' E, W) B8 h4 w! v
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
! [$ h6 {9 U! X1 V d# c* \1 H! r
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， # }, I) r' g" `( n5 E
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 0 A4 J% p1 k8 S& F1 [! P
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
- E5 O' ^. Q/ X0 `3 G) }3 [: d0 ^# m7 k6 m% {0 c
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 S3 u) E3 Z( R$ E* U( e
* p" U+ A! N1 Y$ S! k( Z0 w 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ q) @0 A& a: a) g
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 , K: V9 I* J: x" u/ R' n7 Y
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
e- ~, k7 c% T# V勝 ， 不 可 先 傳 也 。 # b/ Z! Q7 A" I( G
6 S' |* a% X2 f3 R 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 7 e+ M& A, Z C8 Y: y4 U
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 % d7 O0 b' Z( ^/ K& c
/ [! ^8 n% Q3 ]& l0 y& Y % K L0 o" Q+ u
" d- E( i. ~; b 作 戰 篇 第 二 ' l) K! b7 E% f; `1 T
+ b, _0 l3 U' h: M" U$ |! m1 _( d, L4 ^+ ?2 n7 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
" M5 v# s' @* |# V+ [% x1 z4 q糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
" ^! o" Y6 p" Q. N6 r萬 之 師 舉 矣 。 ! @# ^: b7 p8 p2 ^2 N
5 R, X2 S! y3 c- t! q3 c
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 0 u w0 v" r: A3 ?7 M, n& G7 p
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
* r+ o( v- b9 N善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ) n& J7 H i+ N" I7 `2 x: o
。 * J: T" f6 W- P* S' E
, y" a' ^2 I8 s" C& I6 _) G" z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 9 D. n8 D% {3 c4 s/ B N; k- F8 P7 y
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
! q7 x7 B4 [! g; E2 O者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 % L% Z$ F4 W6 d# e/ w2 n! [ B
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 $ v& [( U0 l8 A# ?4 l: h5 [
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 Z& r& K) U& S8 a% q
# ?. i9 F5 w* [
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 z5 {/ e" \" k* p' v& `。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 S8 e1 [6 V$ W3 ^# Y+ L3 g
" u X# g, j# b0 ^: v/ k1 ~ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 # ?" `: ]% G Q3 V3 Y5 P
6 a2 Z0 p$ x4 R5 H5 Y
. R+ ^1 B1 \9 k& L$ L
7 W; m) n4 Q1 j( X6 K% K 謀 攻 篇 第 三 ' @3 Z% _5 ] v3 O( t
% e1 o- X% h; O& Z6 _" D/ t- ]
8 j+ j/ Y `. V% X- F9 w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 - _1 g2 ~7 U4 I* g/ M
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
) {/ l8 l5 P' v1 v
: O4 m/ ]# H3 F# {6 M/ F2 \1 s% ~9 q 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
+ W- F# y! ~+ {得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
% J7 u8 I( I9 G& G9 B勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . X' U- o2 s; Q% y0 ^
$ `7 k( Y4 c. q. }4 e- }+ a, E
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 # V7 z- A1 t! k/ r( j, v# E0 a
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 1 y& f3 ?7 C: { A
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
$ l7 f1 ]6 X: ^5 ~3 d則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 , D+ U7 s. J; ?, q: c. p! [
8 D7 j8 U5 C2 X3 Q 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
: Y/ U- s/ L8 T7 r9 g患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # t, Y% S. l: X* X& U |
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
& [# E |) \, w8 ?" P1 R8 t。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 % P2 O/ F7 ?2 T
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 5 @3 a; q. a* R
5 y" o! h5 R8 W$ _4 g
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
( z5 i. b" H9 J+ s9 k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
# o) N, ~ y6 M6 @道 也 。 * \" K3 P# q6 V
0 \1 l! O& b( @* S 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
: ]/ |; a5 E( w+ F! U# h; w5 u! T9 O， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 O. L8 F: ]) }
; M1 C+ R5 e9 X) U6 w$ w# F ! v ~1 }% k2 S2 h
3 t- U* F5 }" i7 ?8 U& o 軍 形 篇 第 四 ' ~) M. P' q8 T
" F n6 \, {" p q& X1 g
* J$ X4 d5 n" ?5 Q9 ^% L 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 + |' X0 T0 X3 {: L5 R$ L7 n0 g& }, k
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 # W$ ?# C7 s- M/ N
知 ， 而 不 可 為 。
y' n7 T. R- R1 e
; J7 g0 U0 q' F* t- z 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 % H5 ^! k* l* E1 ~! n$ L6 |
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 M5 i: [3 y5 h: t- Y
1 [$ n$ R' E! k* O# a3 m 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 6 E2 A" b4 ]& `
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' I" R- S7 }4 s" |0 ^, b9 [為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
% P- ]9 M6 @& ]- Y- g- z- z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
4 L7 n8 M, _0 O8 A" c# \: M于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
( k" v+ z6 ^- \， 而 後 求 勝 。
# p" v" `4 f7 p* r0 M" [" w' c8 B
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 $ j; {# L( A- _1 C5 d
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; K3 I1 @) \9 X( x0 D5 E
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
4 \1 c/ ^: j7 T5 M# u' _9 k積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
) a7 f- M9 Q8 w9 Y
( b& _$ T3 O3 S! I4 D' ? / s1 ]1 v3 e. ~
; l* q0 k O: Q5 t# f 兵 勢 篇 第 五 * C6 ]& Y; |# Q9 D2 I
# V7 a/ S6 j4 q$ s; g9 l$ x( G: l& [% V, h! T
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 / K Y5 \. @: b
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
, X5 S" b6 s3 w' \- a， 虛 實 是 也 。 # \9 {. [& O8 ?$ b8 ^
# \) i4 P* [2 F 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
8 W r) k s2 X' f( b, s* l河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 2 f9 ?: K+ `8 n, x7 U0 Z* R
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% R B! @6 ~& W+ o# w6 |6 R味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 6 ?+ `/ A! A2 T& ] v9 O
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 ]) ^4 p( r( |/ d6 k; j
; P( {. N" C9 h0 ` 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 J* W+ Z3 b! K) m3 Z; y1 @
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
) k+ p: v6 }0 |; L0 k
$ _* |; u% B2 i 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
6 K, T% d* C d亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & y5 y' [1 J( t6 \& w
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 l4 M6 v Z7 c) p9 u, b2 J8 [2 K `以 實 待 之 。 2 Z- z5 H3 t3 q4 P( {
4 F1 T( x1 N# y3 V 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
, [! q, r" j g, u人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
2 J) ?( C- C) t- |善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
0 N+ N( \5 s6 v D" I
' A g2 W# o& ]) E
2 i1 {' R, g( C, {8 J( ~5 n; ~# }" Q1 b! i* d
虛 實 篇 第 六 , H- Q" b' O+ c3 r6 B+ u/ y0 X5 v
) G% r0 T6 U6 E' Q( _
, `& ^( r. b" ^2 ]8 D
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
8 J* v6 W! N: K* I: n# r! ?者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 8 @( z! H2 ? M! ^# j% d
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
1 ^) [; k0 O4 i& ], T' P
$ q {. V; ~% d6 K H& i 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
! x) o' {. f) T: ^2 J# t攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 \0 F m7 K4 w; X- x8 m; C, x) Q7 |3 ^， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ! _2 j9 d. r _ U
) L Q+ k' Q6 m; Q# V# v0 T
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
% m( F7 A5 f% Y& v# \6 w攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 + t$ y9 r, e& _5 z' L. N) R. W
, f7 O/ y: B3 r2 J 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 2 l3 ~& u( v0 d8 n8 c
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 " M5 |& k2 j" n( T
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
/ U2 V" }1 i+ d- u- [6 W也 。 : s0 @+ r4 Z+ m$ w
r0 W5 f9 K+ _5 E0 `
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * m( e, w$ R& ]1 X% P; C5 n
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 / y6 q3 t. r1 C
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
1 |: [8 k' Z0 P; \; h4 T曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
9 T- G- K( K {+ A: m* Z3 p% ^+ b+ j* c# v2 d3 M$ C
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
; G& g$ A. O# c角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % m& k5 W! x+ ?/ y4 [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
+ w6 F4 y6 U& X: l" O! ]， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 6 p, C: {0 p/ _: W. j/ J- d/ [
9 c1 h5 |; [, n9 { 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ y0 c' C& Q: z# x. L3 P% p6 y6 _地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
5 i$ M0 e2 }+ _# R " r5 u8 `* s) s/ ~! I. T
) [ b" W# P: ~$ O7 D8 W4 t6 a# A5 a
8 c7 d) X- c) m; p2 ` H9 ~( k7 P c 軍 爭 篇 第 七 - W' t2 f( G F6 o8 Q
" \5 Q0 S1 N3 x7 Z9 l
8 v4 z0 L& j' V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
' O+ l \/ L' F- A于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ; T$ K) ]: a6 {* ?; K7 h* s$ i
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
' C& O5 `" u6 S$ b+ F+ B
$ r4 O8 z8 `/ L8 r Q* J! A 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
8 C; J/ b% }6 m/ \; R! X* r$ Y' E k日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， " Q3 E1 h0 s0 c( I. z( P f
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
% e+ h/ H q D* H) p" R: H， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ' U5 @. u9 _5 f! v: b+ o# F
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 " \3 d; p A; o9 Q" v
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 - y! B/ U; [8 U, _; U
Q4 z/ E( i+ z- [+ Z/ m# u F
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 k* L$ t' ~2 `- D9 `6 e' `+ d! J， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 Z/ I9 F7 Y* S， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 5 }' u: Q1 c; ~' T; k
! {: c% c: T! K
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 2 o$ O# B! Q3 `: M4 X D
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 . M) u) @- q- Z
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. W" v/ R: L" ?. { v目 也 。
# F* _2 W o4 c. f8 w
5 @ L1 R l: Z. @+ y1 x8 J, R 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ) P6 w" U: z, [; P" o* z9 v
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 r2 f0 _' G! ^/ J1 z0 a， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
) m, f) R+ o: v& B0 s2 z1 m" C3 _; X P G" B% Q- x$ a0 X
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 e6 C& p% z8 w7 a, c+ Y
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 2 m8 v. @5 Z" X3 X
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 & g/ p. Y( ~) B* T
# F7 N4 @+ u+ ` + ~! P5 q; k4 q/ C
* H9 h/ T0 }) ~/ F1 r$ W& Q
九 變 篇 第 八
9 ^+ s4 R7 Z, [% }3 S
0 f- X7 w( u5 h$ g& L9 L) `
% t4 o6 N9 u! N7 h5 X. E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
6 A) p/ R9 k; b! e合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 3 B. _" A9 J, u& |
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & a% ?, E+ \4 m- H6 p
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 $ g' x8 M5 g9 h" F/ Q8 n" M
8 B g2 |. m' i, P 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " r3 H- x4 G- _5 G k# o r
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 v8 H8 k2 k V9 o+ N$ x- ^
2 G, `( e( E1 a, i5 o 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 : r4 v" E# |3 t$ j
所 不 可 攻 也 。
( K" w0 {# r( t4 p' N7 t/ D" j3 O/ O
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 + M( ]/ L+ k1 U/ M" q2 E
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
. I, R5 S5 D& F可 不 察 也 。 4 j9 @. ?! u* X6 {/ w
3 C! i" s3 \0 u. P9 ~
2 @6 {( U% T. C. Y9 A/ ?& J) S
行 軍 篇 第 九 9 f/ S, `8 M {' c$ c& `' @8 M
# _' ^. ~: \+ G* \( n) T! I0 @
5 a. P# v/ e/ M' Z) V" b& o" S
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 8 Z* G' M3 n, q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
3 p' W' v- g' R7 {欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 6 R# ?$ P7 |3 e+ F' v: @- ~
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 7 v/ u- x E4 ^3 H0 t2 j) J6 |
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & D8 j4 w! R& G
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
3 z3 z" t" h4 _) v$ r r, J* u/ D
. O% i3 ], w5 ~ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
) R3 p7 D! y) e- w9 l: A- O。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 " C% w9 T# E1 B
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
, C) f" ^0 a/ L2 L隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 E( d3 H, H$ X% N3 t/ p; n* t險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 3 n: F7 H) _* [, A( q+ S% {; N
3 h4 x; b H) O8 s- F# ] 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
; g; ?7 t, ?8 T, \* |+ z: _8 T， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! I/ z" W, R" ^4 Z6 j
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ! i9 T4 h) X' i. \0 F! r
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
! Y8 k1 }6 I3 X) f/ i/ O+ J$ |0 H4 G者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& A7 a6 |( Q$ k0 B兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
% \* n& [1 u! T" R2 ~: o& Z也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ) H6 l( @' n' o! W) Z4 ?
$ j V- e, _: e8 ~ i; t+ H1 m
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ; A' E$ L* e" f) c2 H# ]
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
E) t4 D% B/ v3 [& m
4 Y% C4 q8 a% Y& C( X2 v 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 8 Y) s. H1 [: U7 T4 y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
& j! E& f: @8 L; F- C! X: N( F服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
" u# i+ k& ]8 b/ T+ V$ G
, m% A; x7 ]) p2 X 4 h6 @% f: h/ A& z
1 G$ T1 }- E) f; Z+ E6 E, ~5 N
地 形 篇 第 十
, L: }$ q7 r; F% C% M + `! s6 v# w- Y/ O) ?
% S) B( a9 F! S+ q% J3 Z1 @ n
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 4 y- B6 P6 [7 A
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ) u* k7 _2 O5 h8 j' R
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
6 }0 p" G& S* F. A備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
3 ]: D+ j: _- r% k形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 e/ K$ J: r% Z( M3 E) M" H者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# [3 I3 M; L! _( S5 V8 W+ E險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 . ~2 w+ y# p( M3 t; g
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
# U3 K3 M. a( N- s之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 $ p: f% ^. e h, u& Z+ [& Y0 F
: r" _- U4 |: ?6 d8 w# P: ^) s5 {: Z
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . L& \- L: R% w. k; U
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
+ B/ z7 N& F1 f$ e& P( [1 X， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
! @# x8 ]! k. l嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
1 H( g% A! N0 z$ V， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
' _8 v# \/ o$ _# |5 z可 不 察 也 。 L( W+ U( R! Z' h. a
! D% S- C) c. ? 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
3 m- Y T! n& z# w此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
& G! `+ C5 @' H, u. |9 G* N; S； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
: ~! \+ }7 s9 v- J. f; n罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , L% h5 T! n0 ]. i/ R! b: ?
& Z6 I) N/ ]! l# @5 H8 M 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
) L+ j' H* w- E; D/ w而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
$ _; `( w( a1 T: {; c! d f/ Y3 i! u' m' m9 H2 \% z! J
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 6 E# {! t, d8 S7 ]3 k
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 7 s7 A6 d) n3 B6 F8 z& _
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 6 i* W6 B& n( l1 m7 \9 P
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 7 j+ g0 ^" U' A7 a6 N
/ v4 g+ k- ]: c! P8 o
( H" W4 K! y; w B& D" o1 O' t k3 k4 m" A+ `- Q5 B
九 地 篇 第 十 一
: B. L" D* q( o% F4 \' h , \" H2 R. n3 q; D+ D( O* o5 ?# M O
- j+ F/ E( N& ~4 a4 [! S9 c9 b. ` 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
) i# b7 F% @7 V， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
7 s( b" N c1 r人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
4 J7 |# f' S9 U6 n, g; S往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
* S$ r( H6 H8 s衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ! f1 L8 ]" ]0 g$ } s
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 9 C* e; _1 ^5 J9 @5 U; S4 W
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 " y& z! b# v* B+ r* y
5 n* |- Z9 T Z2 _5 c 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 6 V! D; Z: A% M% |! i9 T
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 w4 ]( a1 d+ \9 \3 Q/ S
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
3 k2 t" l5 h3 ?4 A) i* N則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
) X1 t$ {& X' q4 K8 Q* Y# k* e% C' ~; Z! J
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 , A( F1 y3 s, s2 ], B
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
' q& u: b" F" L死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 7 W" n K f5 l" B
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 L8 }$ `7 Q- g9 g7 v9 h7 o禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 * W5 b/ z* R$ K" _+ T! t' o) t7 G
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
+ ^7 B9 R2 W# j2 V$ }: F之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 + A- ]' U0 ^$ L' J) s4 c
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
- T3 }: x3 o2 L; i然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 + a4 ]* d, N: @/ n
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
% Q* h3 f1 n8 e6 S ]+ n) F: V5 M5 b； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
g& r7 ~; i' \: M8 G. N0 L; Z2 p5 _; }# o# d+ t7 P8 P; s3 Q
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) L) @1 }% v- f' x5 v
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
* o$ x- {9 `- J" {* O
) {; c: v. d8 w/ f$ S0 I/ z 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
D* d) f F W; Y& `" ^者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, p z8 s+ b5 H, V# h也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 . S; {. U' i& o% Z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ' R; H: Y& p0 d5 Z! ?
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 & W& Y3 ^' |& h- D/ ~ A- t7 I7 F) i
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 3 t+ q; s6 h+ Z" `& |
6 k2 {: M( D. f) `; ]& p: T' {" ^+ m
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
! K8 k3 w2 `9 x3 i+ W能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
4 f7 {- x- A5 `3 z夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 , K$ I! c3 ^$ w8 F: _* F
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . T5 f% |- k: E2 d* Q2 O/ [ w
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 4 |+ A4 i. ~; ^1 R% Y' B
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
( K' P2 L$ D9 e8 U7 s然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
4 e, p/ A6 d1 a! b+ u) k3 E， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
- y! {" p' j! k% ~8 b8 E; ^: w, D9 X* h
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 o( O; J, r4 h) H5 g
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 & ~( l v) f6 I! a
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 & P4 n! j5 ~$ `# o
4 s, P* r6 p# }
2 j' a: [0 \7 H l _6 P4 C8 n- T1 b
火 攻 篇 第 十 二
W3 ~; \0 T' j8 v3 c8 V ! }) a6 H! o" L$ }3 q
9 N2 C3 j V, ?& X2 N 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- z7 o- |1 i" G, R0 ~4 V2 _$ E; k* U庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
R; U8 t) D) f/ x3 h& |者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 N( m$ N& p) _, s5 V1 M
5 F# ]* D8 i. K0 x: j* v1 u
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
0 D: m" `- m3 O% B5 _) m1 f而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; H' X/ U$ M+ L9 l; ]
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# O) r7 l. L! N# o6 J+ {止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 [7 J% I/ |" ?* }& \! [) I3 V+ O， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 u! G% _6 d% B- {4 D$ k1 a4 Z U+ I. R
0 P( |; v* |6 Y 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 - a+ r3 R) E5 d/ ^# A
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ) i! E7 j4 q& V1 K
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
# Z$ ]0 `0 ]* W6 |悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 [4 F7 {1 V! p0 b4 E" P
安 國 全 軍 之 道 也 。 " E$ W5 W8 \9 X. W8 e
w; r$ B6 x% Q4 Z* j; p) T# A, ~
& [. {' L% `( V" x; _
8 x6 W% H* q3 a 用 間 篇 第 十 三 . C2 h3 ]$ m. m. L0 k+ y
* I5 q) S; G1 [ Q& V5 `. g
9 w' F n. d) C 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 # m% g8 }" X# J
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
, p. ]3 E7 Q4 i( _- A一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
/ c' D5 b, }5 H- p， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 2 }; q1 }. k6 D! L; }
% a6 L3 w }% A- |- b 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) K; \" \; z! [ O# }俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 / l0 A5 P: d0 U: j$ D8 J
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 1 ^" ^7 e6 I( T
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
5 i' ] s1 y6 @0 [; ]+ ]7 Y* F. {. ?# U+ L
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ; G# q/ Q- r- W* U2 Q
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / p! C4 l& q6 q& `& P/ d
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
7 R$ ~+ a' B [$ s4 s% @( B$ x' y8 Y6 m8 d
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
+ F* k' _; a8 E# T* h， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ T2 Z: z. x! N5 K， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
: y, A) ?: O8 r5 R) ]% a% [間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& U9 i5 Q1 b! e; b1 m8 V， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
0 |* M* q2 r' _不 可 不 厚 也 。 % l& ~% \& _% G. S: A$ B
9 Y8 t1 W4 X: {& ~ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 3 `& d4 i" V+ m5 n0 p
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
