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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法3 U& N* X) t. O7 ?5 B' w( A* K
, y- }! h$ b3 a' `8 A! c. T
( W$ t. t5 {- N2 _$ I第一篇 始計
9 ?( T8 }* s9 b, \6 A& ]. a第二篇 作戰
; g- ?7 C, F& D8 R# G/ B第三篇 謀攻 6 J% ~5 O7 o" p, B# ]1 B
第四篇 軍形 # W7 [7 J! d. n3 @4 q' W) N: A- M
第五篇 兵勢
{/ @2 u) d' ?) X, J# E" a第六篇 虛實 3 X3 [, y# W9 ^! f
第七篇 軍爭
# Q' u% u4 I' q. _6 u第八篇 九變 C2 b& ]% E% z9 V2 r- R* H
第九篇 行軍 7 a- `5 Z. \, B" s1 v
第十篇 地形 3 q" y$ h R \: N( z# m- ^, M
第十一篇 九地 1 Z/ @1 ?5 z& F3 c# X' W( J
第十二篇 火攻
9 j3 V; w, k/ P$ {1 N1 X1 p4 a/ H第十三篇 用間 1 J+ @% Q3 v1 T
. k( c( M9 n: u0 z5 k; ]
, F* z1 R6 d0 Z; F ! u% w$ z: U4 x, Z4 R4 C1 D0 R- G) }
: L: d; Q& l$ A$ i& ]8 q0 K9 H 始 計 篇 第 一
; [. Y" a% p8 q+ K' B& I* L
* H# } ^. E/ h* r- X
* C' o# G8 r8 y3 _$ ` 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
& e# R4 L! D+ E2 N( }8 x; d S5 i8 \9 p
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
+ T- d) w0 Z2 q6 a& a， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ) ^1 M. c/ q0 J- Y" h
6 w. g7 ]7 h, d- ~ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
\6 V; d$ f& r" I/ U4 H2 D， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* S- ` W6 G1 V* H. T+ v智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
/ P( E) k2 V$ Q# k. |莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 r* x$ S% ]) ~, F1 m
# R# L$ u% ^2 Z1 c" G5 U4 V0 N
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
W7 t% c) g, |法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 " J7 I% o5 s- P
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
0 l `2 W ?6 L+ E3 y! c$ d0 V/ s. b5 G# Z: o
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
3 m& B ?8 p$ ~. i% @+ x6 j$ E. F
. D3 u7 V! N) s8 Q7 n 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ( D6 h! l: |2 _! L5 w
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ! g: ?6 K: C9 R& q
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 2 E/ l( n6 O$ j. _! `
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 $ X; W! _9 B4 s( A& Z- L* n6 X) {- K6 j
; S2 g) \0 m6 c! F$ A7 P6 C. M 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
( H" D3 e. I, Q: j/ Z/ }多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
" t. }/ M5 ?. r! \6 H" i- r
3 c1 W {! Q! B+ { ' b/ ~( n |/ H4 U" R; a
m- Y3 E- {+ \$ p6 _+ e C 作 戰 篇 第 二
6 p" v' I: i- w% B6 H. E 9 r5 h% k- c) p8 Q: |" u9 ~9 m
& K6 W$ p9 {+ R# F$ r; y2 E U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
# x& m. Z- \4 B* I6 L* K; G7 Q7 {3 M糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
' a& K A6 g& v5 q- h- \5 m4 P萬 之 師 舉 矣 。 * @& |( [# Z2 W/ |6 k+ T. E
9 g! h/ ~/ i6 y, j# @ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ! ]9 P# E+ c; o( ~
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
8 F, U6 b! @$ B! P" r' T1 _善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
! x& G& s0 Y6 l* M/ X。 $ D( k# R) z- J, ?' K5 Q4 F+ m% Z
4 j1 Z" E, _1 [2 P6 E 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
8 K$ W2 T% c0 }1 @, V q2 K# ]( C再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
' R6 _, P, r3 f8 Z# P; H者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' i7 V8 ^/ _) g* G" A
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
# d% r6 E8 Q* r! S5 ?4 T， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
9 F- A4 N, k3 ~0 ~4 @4 t$ p。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
/ U- P0 X; b* s
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謀 攻 篇 第 三 " E: ^# y' `2 q1 k/ E2 t1 X8 r
, R0 c: j- Y* o; |% d: W
, i ?( L' p6 L& l' f: s6 T$ P/ w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 6 o* Q) F! i4 f
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
8 d7 J1 \& Q H$ J7 n
: _$ }4 B9 v$ q" U/ d 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
2 u0 P: q# i4 _6 i, h得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 - E; j; J; x9 ~$ H: S
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
X, x& H i6 r6 P& D4 c
* x7 h2 v( |3 m0 a 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) w- k& S; ~! V: [" @之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 # {/ d+ Y. v, l* ?5 m# s3 \
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
) g* a2 r l3 X: m1 D4 ?9 h9 n則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 & m/ E9 J" \5 \/ V9 W! N
; q5 D& z7 u0 C7 R
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) Y" a' C- [% ~. \
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - P, Q6 {! ~2 o. E
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " S# T; O7 f, I! L
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 - I1 s: y: M/ ?3 X- }
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
0 z8 D; o- r# U o7 W, z9 u% b
5 @" o( ^6 `' K2 u4 V$ f4 i; b1 A" A 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
: a- d; ~ ^2 O- ^& n$ `0 }' b下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
; H! K I6 X- r6 l道 也 。
3 z1 j6 \3 l$ f( V3 I# S5 L$ J; o+ B p3 D" f. O8 ?; X* f
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 " A- F+ C& U, O+ k7 D$ I2 Q
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
0 z$ o; v" [4 ]; F: y) K2 {$ I # u( W! L3 y/ d0 C5 U
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0 d: l& x8 }1 m% _1 V# ~$ {: W 軍 形 篇 第 四 ( }( @- d+ [+ N6 G# {: Q
- A, Q7 M7 Z8 r+ o
$ U# H% M1 d& p1 D% F# ?, g2 n 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 h& C2 g' M! [0 S; P
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % Y4 Q: z& l3 }/ O
知 ， 而 不 可 為 。
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9 N8 Y: `# h; | 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
0 c5 n/ o& Q3 @9 C" p4 l， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 + s/ |' _8 V1 Z# P" a# @) z: N
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ; L+ @( R/ Y2 A
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
/ R3 |- z7 S1 n$ J r2 [9 D1 i功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
( _1 k& H W6 K1 c0 P( o, Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% E+ { I% f6 g, S( y. k) h9 ?8 o， 而 後 求 勝 。 . \8 q* H( v1 E0 ~7 t2 c1 W5 M7 \& P
6 R" z+ z& e7 ^) O% Z" | 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & K7 W9 W* P) ~2 \
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( G" Z. z7 O2 d& b9 c， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 6 l. @3 q9 b. u
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 . `3 _$ C6 }3 Y6 u
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兵 勢 篇 第 五 6 j# |) k0 W& ]8 N; X+ C3 R; S: I
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # l7 a* V9 `) s, Y9 e1 ~# U D
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ( M8 A; C0 }# x0 y: `+ z5 g5 y
， 虛 實 是 也 。 " K# {6 U; G6 N" |
4 }+ `2 Z9 N6 ` 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ) f7 j8 e' A% I9 H' H
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
' F: z) U" k& o8 }1 X) o變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
. ?5 D0 K. {: j9 s: C, d( [味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 6 f1 T- K# A: S
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ) c; s9 R4 W7 J+ |3 p9 A. f
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + o; ` R/ W' D6 y" G; ^
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
& i0 k& {6 I. u7 W# M, b9 C
2 |/ x4 @1 a" U. ^0 l' h8 g5 p! X. P 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
+ E, U& N0 I; L) a, o2 y亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
8 P3 I, ~+ l( F形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 4 N% a: g( Q$ W; y
以 實 待 之 。 4 H4 Q; Q: y& D7 L
) W; G$ N0 \. |/ o 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 / Y8 J4 D* R, M
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
, @" b M/ w2 x) ]/ _5 w7 l善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
9 r" q+ i% I, p8 |' F + c5 \5 ?. O0 L3 i5 B. t, g4 w! d. I
* s% o! o& |# r; k, M. n$ L2 R5 D
虛 實 篇 第 六
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" H5 l( }/ w- L U: E
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 : {7 d9 x" D5 i/ l4 j6 D1 `
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ( p: D4 J; c4 M" V" C
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 k* z- w3 p3 G5 K5 ` A$ u
3 y0 V `6 x% w% p! Y9 B# P$ s 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ a# O2 E; @8 m( U( a2 S9 w攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
! m8 X$ y1 `$ N9 s6 I; c$ o， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( }# Z8 U# G! [6 {
9 B9 ~* W& z! z: K0 }4 H- r 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 J0 J& ~+ T. H( |9 e
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " w0 ~) T2 X1 t: R" i3 ]1 m
. l8 j7 M0 o2 m
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 & C4 {& ]# i; X* V( N3 R4 r
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ( R$ J. v8 T. v4 R
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 5 L" S/ T! V. X4 H4 F' p$ z3 i
也 。
4 l% Z: C8 m m8 T |5 c" X6 l, r& _3 N" G
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 l! w+ L/ f, W1 h. p" ^2 u g5 @
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 M- |6 e* [$ i: _
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ( |" F0 a, t4 B+ j
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 , f) Q5 @4 U0 N: t9 Q. @
/ _# n7 u2 K& x! ^# {
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
8 \/ A. a8 {: d8 F角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 - a& s" B( S( p7 a0 b
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
# H9 `3 L; G7 h; ^6 n- ? I， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
6 {! Z5 y1 B/ @, c7 S$ S/ a) `6 H( Q
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " W1 D- y. L' `# ^- ]8 E
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 % }# C! R9 L1 e, ]4 B5 ?
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( n- [( H+ P H; Y" v4 M
1 |: |% q+ ]( \4 v
軍 爭 篇 第 七
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" y1 }' l ^; J) r3 r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
8 l5 F P8 L( ^7 d, x$ N于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ E& e8 o& J/ k+ H' V
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
. `( {+ C. s- R3 |7 U# N; @2 G3 O8 w! S9 G4 K k2 m
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， i" O3 N+ \$ @7 H# z7 t I: R( Q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
Y- T/ T0 U6 h其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! ]3 j% ]- c4 w1 q* j， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
1 V, H. a; f' k$ Y0 c) J& X不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 U% E5 B" z. A# j( O' V軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 e. U- `! ?; x3 G2 [) D: `
# s5 o0 G" U9 P
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# Q a) f5 t' X: o2 \; t; j b， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ' \3 B& a( w# N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ) d" ^+ y6 ] {. G# G
# d+ [ M& a$ U0 M6 i$ P) _
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
0 }, H2 r' p7 V0 }4 F, J) A鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # _6 x% M5 w. z! A
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - o j1 F6 u' `5 {
目 也 。 # i& z6 V& y7 k! N5 S) H# t/ D/ H# Y
" R) s1 r- P8 d5 n
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
: J$ K1 M" |6 i; w善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 - F2 s& a/ o5 R9 h
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 * ~ K7 @/ v& A! [0 l8 s6 l
/ l5 _! _: I4 T- p0 Q 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ; t* Z& a4 e2 u: n/ r
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% s9 h8 d1 U9 q' e) Z必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
) u0 s V% \$ I* B" T / I N: @0 \8 S j
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( C" g6 \" p) ~$ L( J 九 變 篇 第 八 ~ G( @3 e: L3 Z$ L
9 b9 r* L: A! X4 ^) ]- z/ j& n( f* N' D i2 m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
6 R* o- q( {; t( j7 x5 r合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( j$ {8 ]& t/ O9 d城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & O5 e$ i8 ]! d' n
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
: R' F4 h% U' r( \! M6 n
5 M$ S8 G, T; p' E- G# r3 `4 R% h 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & \4 h5 W8 f# b3 r k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 $ m4 M- _6 x; Z' G- E
# i9 K( \6 H+ V L, k
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 3 g, }& l6 t# A0 o- u
所 不 可 攻 也 。
7 `. {7 m8 a# e" F2 \& ~9 _6 O( M- v8 ~/ W9 }3 H5 k
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 8 i; H, L6 M! U1 D. Y
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
8 [: s# ]( W0 `) D$ t l# G" a可 不 察 也 。 / T$ j* c" a$ g) Z: v
4 f2 k2 y5 D, g7 K" |( @8 a0 [7 ]
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# P& G! M! H i* P8 a! u 行 軍 篇 第 九 7 m. t( t" Y3 `* c5 o
4 I7 n, d6 |# P4 P, P9 S/ C, Y
9 J& _5 ]/ O1 D' \7 q: u 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 7 c- d- ~; C2 j& A/ }: l8 X
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 U5 u, m8 c1 g8 t1 @
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
* f+ s1 E% j! @# A# w絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
% f& f1 ^" y* b/ y: Y* A處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 a3 g$ G: n' q1 ]( x+ W. v6 Q5 G3 x. |此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' w6 v) U4 i- w0 l( U2 k4 e
& z5 ?: G3 C* ?: u3 M! y$ r S: a 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 " }& f4 l) I2 a7 @
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
2 Z1 ?$ ~8 h3 o: H至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
. Q( ?6 b0 h6 ^4 L2 t隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 k' H" i1 ?3 Z' ^* C' H2 F% X險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 / B* h3 v6 U- \
& z, L: Q0 c) f4 x 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 7 s* x/ ]! @( P. m# u2 R+ I
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 7 h* b6 A0 H' T
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
+ L+ b# D w9 v0 f8 s， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 1 L5 f& p5 A! _; x! x
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 k! {, N( b. h
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
0 o5 d I+ f7 h- [3 ]+ y% s% H也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 + @1 x/ p* q; V3 y2 S
) [) }4 Z, p1 v2 Q2 j& x, r
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
* F5 j) K; o1 m5 a) ^7 ^, e敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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9 M& l/ c+ O' B2 Q2 Y/ M 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 V; M+ b0 K$ t" N
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
# S l: H; R0 O4 F+ S9 r服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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4 ]4 A; R0 t. x/ ]; v
! C. Y' G" d5 b* L
+ J8 Z v' j2 F( O 地 形 篇 第 十 ; q4 |* f2 `- I
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, A/ E' h9 A- A! J 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 2 \: S5 Q' H/ ~( K$ v1 Y
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 O" B% @- L! x$ v' s4 l則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 b4 I4 {/ e2 y, H: D備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 # Q: X+ x/ Y# D
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
% v* P4 n/ m4 A& P2 P" o+ h- R者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. R* U5 [- s, D P, Q險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
6 @/ f" }; F4 v% y* W: @, B也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 1 x& }" P B% O4 k: w3 ]
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . C U5 l/ S+ {$ |2 r" u+ r
/ V n/ W5 C# ]# L5 y8 w
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . @$ ~7 [: ]5 p( O$ {1 t
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 Q, ]" b/ V, C1 o' c: ]
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
! Y+ f u0 |3 t0 l嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
, G2 z" z- W4 N# n" C h， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 : [: h2 x, o6 F# _1 Z
可 不 察 也 。 2 C9 o3 I: v- m! y; p
9 N8 I! V+ B$ G4 n% ]" k 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 2 i. Q) [! Y" r! J3 C9 {. H X
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ( u3 ?! x- Z6 O2 C! i7 b
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
3 y0 v/ h- P _8 Z& L+ d罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
2 F/ D2 O/ Q& W. t+ C, c0 j+ [; t
+ n: R- D9 ?9 n0 @% E1 h/ H4 h+ a 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 S! _% v' l) j9 f" u而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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( y5 _; t# {+ J. R4 x# U5 @( r 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
8 f3 I J9 w( G# k/ K而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
+ g" t* G, h9 n! u+ y* \- E. T" p不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 t0 b1 K8 }3 L0 p. G5 O+ K# v8 v8 h& G: s
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 . C/ P/ [1 B' h9 C
+ [! I6 _: e3 A
) z4 M: i1 ^% d. i 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 + g3 H' R- i% ]6 [" |
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 & c) k# |4 t# G& T) l1 v
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 h; K" j/ a; {- L) Q往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
7 ^8 C) b/ D! w衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 5 R/ g k( u* q- x0 C! U! \
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( q: `& ?; u- T
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
* {9 [( C! O7 J: v B
0 ?' `% G1 R! M. Z1 O6 t# d; ? 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 8 }4 S& M% d( c3 x! L
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; L! o6 |7 U. ]5 u. G2 ]( y$ c5 b利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 2 T! U, g# x2 Z0 ~, f7 l
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
) w7 s/ E% p( q: @( H( k9 S9 v4 ~+ k2 ~+ |; }3 \* E
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 B j' a& S: i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 5 ^9 W b: U6 n( \+ |5 E4 {/ B
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 g, ~, d8 u% r/ h+ s ?
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
' g; G& ^+ ]$ j( s禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 $ l( |, A) O$ q) Y0 G9 C- Y
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
G7 K8 n1 R9 R之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 - U6 y0 u; s& G, }
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
& q" J# u; o; J. ?' w- l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 4 X4 ^; `, M- S& f
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & `3 B1 a! b$ ?0 c8 V- j" F
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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- O7 r* ^0 P' i$ k% j 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
; ^3 y j/ T7 l( i. h事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 / U+ E6 c: ?4 F+ I
- w8 f/ X! C* B+ I 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 7 |) g3 X! y% l9 ^
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
2 F- D c9 z0 j1 v3 ~4 v8 ^+ V9 G8 H也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / u3 N2 }" C% D, K
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
+ ?5 p* G2 _, p， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
$ O' ^0 ?! e1 \) f- G( u8 @0 Q/ O9 J情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* L7 o5 g5 F$ @( N2 G# e- n. d7 c4 ?# N6 b) _7 h
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
2 c4 z3 J8 U2 c0 K3 F9 ?/ h能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
( D% _4 L- \7 V4 S夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 . v `% u0 @" W1 {4 Y& I0 }- G
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
) A( l+ {5 O0 ]5 r: _' @其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 % I5 c$ W+ c3 i* @, [
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 & m ]# A' z0 {) \- B
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 # l+ {" c( o# t# h t7 C* e! N
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & k+ l) U- Y: E' x$ x4 H9 i
8 x! n2 R6 }3 f# I/ J: W) ~ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 * d: G: p: F A
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 % F; Q2 s2 p' J7 y8 x
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 y, v9 { ^2 P+ ~( L7 ?; O
0 a0 P" Y5 g, j- U+ i* B . B4 U8 W/ O" h1 ?8 V3 d( Z! a
. X, ?) a3 |& l3 K+ | f u) g
火 攻 篇 第 十 二 " ]3 f9 c/ \ ]" a5 J
: L2 x( i3 Q6 u i5 j/ W( d; S
- C) l J6 r | 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ( Y$ `% J u7 N) m# N# `9 P! D
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 6 Z6 e7 e' _3 { w
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
; s' r4 _9 ]8 i
& P2 W- P0 I% b% ?! c/ |8 k+ B# G& c 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 6 ~4 L! R; u# g b
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 0 ~$ ?# d, p$ S0 X* n
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 4 F" J$ M' M4 b9 Y: K# c2 H
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 ^0 l6 Y/ v0 L1 } H
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
4 V5 |- j' w' z) Q- R0 R) g6 U" p9 J1 C" W" m! M, h
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 }; l. o# y& G
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 * W) o$ o( b( c9 Q
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
. G# \- Q8 W4 t$ H, A悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 e! J+ U h2 Z
安 國 全 軍 之 道 也 。
' p p) j/ N6 y& C% L% s6 ~1 v7 I " s j& `" |' A# [! D
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用 間 篇 第 十 三 ( O) f ^: ?& {5 Q- |9 |
9 D, K( r0 v0 Y" S; o# c# L7 j
( Y' ^& H; z8 i4 I 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / ]9 y' ^7 ~; C
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 r) S9 T/ S- d. }9 r一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
% R- Q6 U( [7 p' w; Z/ Z. U0 u， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 6 C$ c/ c2 \) b! N P
- z9 b6 h1 r2 J& n- n7 \: X 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
3 M4 X& j7 |) V6 P俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 8 C5 r: L) J7 ~0 Z2 q* r1 o; y
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* ?1 r" p8 x D+ z2 p6 ]' z6 y誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * x4 }9 e' w- r# {* k+ g3 x
) ?1 y2 w) J. c9 g8 Z6 m6 L& W
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
k: ~# M0 m- N0 j$ _能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 l$ m3 b' {, j% U7 \5 E- h
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
$ p& U- K; D6 L9 e
) e. |. z/ k6 Q+ X$ |- b f 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
: t4 e/ l* V9 t， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; d8 L. z/ f$ F， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 & C% h0 ~7 j# D- N6 b
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
' B+ c; X8 r |3 x， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 I! {! g$ K& ]/ _* F9 i, d
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 % E: t1 Z+ h* L
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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