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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
, H& A$ a$ T; h3 @/ X2 L0 W) t$ q* q O$ m" Q) [2 Q
) n' y! j0 ]' j$ U
第一篇 始計
2 p7 i0 r X, T# N, z& D; t第二篇 作戰
2 a$ e$ ]" t5 a" q: t4 |2 z第三篇 謀攻
2 E, o$ p% {+ L/ c第四篇 軍形
2 v% t7 j8 m: Q d7 `# l. s. b2 v第五篇 兵勢 + h L9 W9 M6 P, _2 H
第六篇 虛實
" y" F# t# T- Y第七篇 軍爭 . ], |% ]& r9 l/ i9 N2 \ G# r) i
第八篇 九變
7 ~! v" d5 A8 ?2 x第九篇 行軍
% W, C! n4 J$ y$ _& ?5 x: P9 d7 {第十篇 地形 h& D- i, n# a% \3 G% o/ O& x" m
第十一篇 九地
+ ~7 \9 b0 T3 c& g1 r2 q- P% g第十二篇 火攻
; i. A) ~& T" g) U( @8 p4 C8 w第十三篇 用間
X* x7 L5 ]. {7 u
$ u5 s7 {& l5 n% B$ D) c- v0 o ) n- i$ H; x3 t& c
% p4 T: c2 n3 j! N9 d+ p
3 c8 E; h- @% V/ \! Q3 Y: {
始 計 篇 第 一
a7 S( O# `* I" R
8 c; a1 J7 T8 w5 `: T$ y8 m5 b1 P8 n9 l3 r+ w. D- j8 y
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 $ C4 E+ f3 u: }( }, a: Y
4 p% I6 }4 O/ m4 {2 Q7 q9 y 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
: h7 X: h* M& M, e， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
% Y7 r a% n- {% O% F0 l9 @
. @0 A, b. O; U. H6 G6 w+ W 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
6 U! Q! [% o, G) ?* B! e |# }， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， . n+ |% h6 ]. T8 |& U
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ! f3 n& g; W- K
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ T4 ]" H5 |# v5 l( y% P9 L" t
) X: Z/ n; s$ k$ M/ S 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， * f- I4 c" O7 L3 W
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: T& l, g5 h, D h( m吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
7 Y' v- N% M7 J- g- W% H; o4 Q- Q$ J5 J' `3 L Y b7 V" x4 m2 R" I
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
& X Y% j: g; J0 D/ y7 Z# p- q5 x9 {5 j& W+ P+ K7 u1 r
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
3 v6 a5 w; d/ I" N1 U$ L# W遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
% H! ]% F+ ]" c) j- L/ p， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 & V1 i+ H) _" U, D5 n
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 " t, E5 P4 r3 ~% w$ d1 a* Z/ z
: O0 v5 V7 Y1 n O0 n9 C
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. {/ \, t5 @7 Z1 B/ x多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
/ _1 E) L* H \; x a
8 x7 y& `8 z2 l7 h ' u+ R& z- A4 R6 x0 d) }5 N
! |; W: M6 D& Y+ I 作 戰 篇 第 二 8 z1 C% I! L# [+ ^- c I2 _) P
' G" q# D0 s- z1 H# p
3 A% h8 J1 O2 L0 u) D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
0 \- I9 D; z! v糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
1 E8 l6 c ?+ [& i2 i萬 之 師 舉 矣 。 * Q; ]; e& [0 f+ K
0 _! A9 b3 Q- p" S
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) S( e1 \, Z- ]' c& c' ~3 O
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
7 _: [7 \* `! }1 N/ b善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 3 a* T5 q% C2 { T; G2 y3 l* ^
。 5 t7 o) _' Q8 Z0 A
+ [9 c; g. i. E! h" K: L 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 3 v$ \* k% z3 e
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 7 G4 U3 A7 J4 K8 N0 {! e
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
2 g+ o( H. q9 c' o于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. P( {2 ^3 k" S& B# j0 o， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 {! C# @, p. ]8 O5 j1 B
2 N9 v/ z8 @) L1 U! ~
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 - n& {) Z& ?% ^& G( Z1 t
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
& M& B& F' w8 T1 _& N9 E$ |- K+ H4 ]5 V3 Z
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 . E$ j8 ~% Q: P1 O* o# n$ M
% s1 m5 ? E1 O; P' V
( v# F( m% u; M: u6 T7 K
4 i' b# c! ?8 a) W4 P 謀 攻 篇 第 三 ) d8 O6 c1 M1 z" E
) J# F" A( e' P2 X! w. \* L7 _. o, s' A; P7 ?& ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
: T0 x1 [6 B. f之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
/ L. O* S/ |' {8 F5 R4 M
: ^, u7 f4 h# Q( ? 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
. C- p5 ^' j3 J得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
! x; h: p) R8 z& [勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
A. J9 b* d6 v* f/ L2 q8 L% W7 ?0 J* U$ E/ ~
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
8 x, Q5 k G7 r" r之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ( T5 o4 T# i) E) L+ s
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 , C+ B1 ~( @& Q' @/ f7 J
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 5 y. O J4 i; W1 r
; }- v3 G( O9 V
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
! _) [- \8 }0 E- w. E8 c患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
; b: n! ]/ q. o# p6 D( ]' ~， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
3 B% M% U) V' `: Q6 h5 b。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
( z1 j* c; O/ z$ e. Z2 \侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * v& U7 H, R8 A& V/ h' \( X3 D
j# p2 X. I( j: }6 ~ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 & P' x- M2 x1 g7 [1 X% o/ _) E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" b% {+ z" ? `2 t6 V! X道 也 。 . J. }/ F# e+ i1 N! a
( {: r: `: W0 x
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
# F" N8 J K7 U' R) Q q$ Z( l* C， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 * I& _7 E2 }. u# K8 k' _7 _
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軍 形 篇 第 四 . U6 a0 k5 o% @
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" B0 l9 |9 Z5 \2 Q* n9 U1 x+ K 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
. k/ O6 z# q/ A$ W6 z， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
/ E$ ]: [8 t2 u& y7 y知 ， 而 不 可 為 。 ! P# z+ ]* i7 O% C7 L6 E9 h
1 ~- c1 O& `# z. [4 V4 Z
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
2 G; h* V) R; S， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ; E. E- g1 S, d( A% Q2 x) i
5 b- n; k6 y9 V( ~
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
. s1 w; a8 ?3 `7 z- X善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 8 D$ C2 A/ G6 z* @8 C& s5 g* [
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ @4 Q8 `. J! ~% ?功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
M, C( e9 x) a& ]- c |" o于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
+ t% V7 |8 c {9 A， 而 後 求 勝 。 # W- F" A0 q5 B$ T
7 X; E! @2 U( z( K8 v& _
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & y f6 a9 m' ?
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
8 b3 t7 `8 u2 K3 G; X! D， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
" f! M4 R5 L* v7 z積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 9 ^1 c9 {' ^$ |3 {; b9 b
8 M7 H* ?( @# g1 i$ P( @) r
# s& c; x: t$ n, k2 {" w
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兵 勢 篇 第 五
4 v+ `) h7 ?' ^8 W F
4 G6 Z7 k. a7 [0 L8 ~; @% {
$ A( o6 M4 T- ^ N+ F6 e 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
& x. E$ b* i/ Z: B9 S7 k軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
7 F+ B9 l& J! S1 ]1 |) m1 E， 虛 實 是 也 。 h9 c7 k$ {& v* Z* M! ?" c$ _: W# M
F0 X# ` W7 \2 H. g' m1 X) @' y 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
9 C, Q* c$ x8 T& b6 b$ \9 _" l& j河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 7 u( }, ~' x' _& P2 }8 C4 C
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 ~1 \. y. M, r/ w& z G
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" B6 ]8 }0 I5 a- t- M3 F3 E/ O相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ : ^, z- i8 a; Q$ Z; D/ j0 f
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
1 a6 m0 d; k7 U) _* Y是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
5 ]- C! d8 W: ^: [% g亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
1 W3 s' q9 E+ T/ a/ |$ R- P形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: Z3 s( Y7 R( f8 f5 S/ x# q以 實 待 之 。
4 h' p) x0 z& F! R3 R% i6 u9 p9 V9 Y1 O6 c" ]( Y
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
6 A+ E( x1 H. ^5 b( i) a人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 : Q' R2 N$ v; H4 L- H' n2 H; S
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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# G9 } S: t0 Y9 y" e6 \& k8 _ * @2 \- y- O1 [8 V
. O% P8 f* N5 a7 D" t; d 虛 實 篇 第 六 % c) F* {) W+ A5 T, H1 D
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4 t }5 M# u& l- t 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
1 @6 h6 t' s* y- b# U6 @2 ]& j& C者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， - [0 G, _$ l) T* M/ G
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
# K: e n4 E) g$ w, B$ K+ ~/ [" Z# N8 z- R, a
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 Q! ?3 |0 k1 |' @ A" k+ `攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
4 H3 e2 S q- p$ W+ e5 a， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 % T! y+ u! c$ e6 {8 ]
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 8 v- U, t3 G; V: k; `5 }, C
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ' H3 }1 G4 N" K3 R
- q- {5 B0 P- y 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
+ P3 j8 x6 R2 Y1 \$ K5 \, U+ o我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 W" y3 Q5 C1 w& B- H
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
2 T6 m/ k1 n6 ]2 u" i, \% O也 。
: }' m+ R: |2 ?) g2 K
2 ~" k3 F! X2 T* e4 y 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
/ h# @2 X9 Q9 C5 ], {， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
_: _8 c+ R5 T7 K# V8 X W/ k" s數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
" D) k* `" y9 D曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / k$ i7 C$ a8 {' e5 C+ H
8 x3 h+ G) s7 @: A7 O" j! f4 N8 s 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 9 r5 c7 R8 l5 K# K/ L( i! u3 e i* c: O
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
. M" _+ j5 t& w& g窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 * c) L8 T4 p( q' @6 G" z; `" L6 L, @
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
. G# Y, v7 a- E& h* `4 L! ~3 q2 z2 Q
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ `+ j' I: o. s8 d* U# p地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 " ~( X+ f$ W+ f0 ~. b9 ]
9 Q8 D% p* e$ \0 U* R
8 Q7 D4 I" p0 r/ n2 A. O
" y% n+ u9 }% s- X" n
軍 爭 篇 第 七 * Q I4 y' ~8 W9 Q- U4 p( ~
0 x& `8 a. }5 Q2 A: S% m6 e* n) y1 p5 x5 s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 4 {& F/ t/ B& U$ [2 j, |+ H
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
+ a" E6 `( P5 _， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . l8 \4 N R$ V7 {" |( r, `
- l: k1 |* F6 U- U5 e
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 6 k! h% l: A& ^% x: {+ o
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， + x' X: _# X8 Q9 L+ q7 B
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! c. {( I; A9 {/ p" N( j， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 - b- l) m7 h/ E7 r3 v
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- T; W( \2 n L' ?$ J! {軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ' x- z9 L' O+ o }5 U3 T, [' k
8 y0 v. z7 ~9 u 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 . b7 M3 P [' d* R' l3 } o
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ( y5 r# `9 D }/ ~4 Z) H
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 + J0 s* x8 ~* q4 e/ ?3 d$ ]
' T% x0 g) N" r. ]6 i3 |# H2 i4 x
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& j# @; m; W+ N) r0 s鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
* @# E6 Q3 t4 ~4 m) V8 W得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ; f* E4 r0 Z0 M) N& X
目 也 。
7 R( }1 z. V$ R2 C1 g( \' X; l9 p% }' }# M& E
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 7 y$ C! e) r. a( B( M2 ~4 ]1 S3 d
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
- B3 N9 ?% R' R" S， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 l/ `0 t4 _- P- g/ t" W
5 G# o/ R! o4 i7 v, `% Q, ]% D 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ( D5 H: Q5 n; J- v6 |/ ]& X3 B5 C/ g
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 0 V ^3 b# E' N2 v. l; i5 L
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 7 \) A Q* C' I& l" u. H$ F
# I7 m* m9 P) ` X. K( y& ?* r) f4 `; }
+ U& n+ i: [! [2 Z8 b: G
九 變 篇 第 八 2 ~0 q A- r$ A& K2 L2 S) b4 Q
1 O& Z2 T) Y8 V( ]
h2 T/ v+ X a+ K$ w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 9 Z2 Z$ b% u2 y% Y: m6 h; n3 v& U
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， % q7 C. l7 D8 U8 f6 `
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
8 e m$ t [6 f用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 0 y* [1 o2 |/ t
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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& c( v% S" G* `# J$ V 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 }9 n S; I/ S& M6 ? w( u
所 不 可 攻 也 。 : a6 h# y0 s, w" n
/ |1 {# O) k+ D7 t4 Q 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
' b+ i1 ^6 Y! h ~6 t' [可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 5 K7 \8 s) r6 _) U. O ~ H% k4 f
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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^! w4 O& r" Y 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
; g/ n& a) m3 n) u. i$ q T8 R之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 - \3 [; {1 `- i
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
! j' C1 {( t( E j L4 u3 M) \絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 6 Y5 l6 y& W s6 x
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- R+ V' C! B, T4 G \; K0 f此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 2 e, c1 K C' y+ ^6 ]
5 ~" A8 T' {( q2 X8 b J) r# |# | 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 - ^, {: B8 |& ^7 U
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
Q0 x( w) s" O5 L! }4 r" n至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 6 h y1 r# g! M0 p3 o0 h) E( ?3 H& q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 " b- d8 x5 A: z' A0 V" H+ {
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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0 a* `4 T8 d/ \1 ? 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ) h, o) b- H" G0 D3 ?$ R' S
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 V5 b1 x/ J" T4 o3 {
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 $ I; s* N7 M8 ?3 v' u
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
5 j( m% n3 m; a$ F者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
) Z2 h+ B( H. E' D, U& v# v兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 6 N' t" h8 Q8 `! c* j# z( W9 t$ b6 z
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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% I. v8 N: V7 L8 N4 ~5 h 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * s1 u% `' Z+ N& |3 p
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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/ I7 Y) D6 R) W3 G* d 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& M' D- r; s( `不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 $ e& C1 i u0 X5 D# H# e6 R% {
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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; p0 j, ]7 r; D 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
8 o" T! }9 [3 V9 b- Z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( q( b! _2 a2 R7 c則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' A) k$ ~3 b9 d備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 w' Z3 L4 `( [- I0 n
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
% [$ |2 r/ o: T者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - P! p. a& s& Y! z; J: E
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
h( G3 z; [0 ^+ g$ ?. d2 a% {. |也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ! Q2 F. D/ Q( l n$ Q
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 3 Z* _1 o: e4 |- Y1 X
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 4 I5 T- g0 N1 F" I! U. o
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" Q) F% W0 h/ u. d8 R! b) C， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % m: f4 v0 z V2 E9 N7 @; z
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 9 { |6 V" i9 d( u; f& X
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 [" A/ e# w* [! R可 不 察 也 。
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2 X# a& K* k3 q 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ! q: _. a$ e: r9 |2 S: k0 G7 y
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
- Z2 l+ a! G) ]4 m, c； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 [0 J4 J4 G+ Z' K- E6 n罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' s, l; V, ^9 ]0 j而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 & M2 ^) m3 f: \5 H# V
" p5 q5 h8 K1 C& P# z 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
2 M2 z. N& }, q" V; h6 i5 D而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
g6 p; B- Z/ Y" f# s不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 , {9 q0 @! s# O$ g' T) T7 H M
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - G0 ^% C( W Y) w+ w+ a2 d" W
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九 地 篇 第 十 一 U* L' f6 I+ [ U, }6 b+ A `
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 * S% l1 F, E1 m2 W
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ' m, c; {# B& K' e4 e7 q
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 : _ |6 q) X6 l5 }9 ]% l. I
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
3 U& ^( l2 @8 A! W$ d+ ^5 x0 v6 Q7 x9 o衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 } {4 J6 ^& ?
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 & ]5 F9 K# E: {, R
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - b( s2 `1 r4 d8 k7 Z
2 K. B* W: C# ` j+ B 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
$ D! V5 R2 ~9 p' \相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
- z- @& O9 H( W: ^利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 W& [* q% H' Q則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ H, j0 ?% z5 l7 \' d而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
$ m$ Z6 t) j: w' Z7 L- F* h死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( Z( q# L" n% j5 x/ a' n* c2 E' j得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
4 j1 `8 m/ C- B" p6 A |' U禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
1 T& S U1 h1 [+ L+ L。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 & k' @6 h3 s* E# q- _
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 $ E* W$ s+ R1 K, {( b* V
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) \) w7 `+ p) {
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 t- y; g- T% f9 y1 ?相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
0 H7 U$ v9 V2 e9 E7 p； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 9 I' Z/ Z3 b/ j2 ] m8 }) n6 v
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 . H! u" v: a; P9 D
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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) R7 m3 H- L# N/ D 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 : J/ X- b. r4 `5 b) o c
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
2 v3 u) p# v5 s _5 O也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 8 q, @5 e' V% V' @! F8 ]2 t
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! B/ N3 t1 U# X* l， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 + L. N: i7 f% Q; {4 z0 y& R, T
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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2 r8 ?" P& l: d* } 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 % \' S8 p3 M0 o7 C* I' ~
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ; L3 N3 [7 _) s4 B. m
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( v: `4 L, \7 `; T
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， w8 r- Y6 Q3 [; L! S1 `# w
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
$ s [0 }" l k9 R3 o4 }以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : E2 R- E( _. P6 {9 }! R
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
/ m+ D% u/ q/ d， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 9 B' C3 L3 f9 N" L% \1 O+ z4 I5 u# Y
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
% f& e- C4 D* I) d， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ' \. M! N. X3 ^8 t( R
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % y' W! M2 R7 y
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火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
, i# ~" L6 O; X8 G% p" s1 U- E$ C庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
& ^/ o2 b2 R. O. I; {者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 . i. P8 l2 E- M/ P: Z' @# g
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
/ k' W# M M- H6 S而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
+ P% q+ X& x* X- O9 r, m發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
7 l$ L9 F% z$ t- p- _( Y; S止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ j* c& ~+ O- D/ z6 H， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 i4 V6 N" ?1 _* L9 q
) ~) d; Z; \9 F7 O 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 - O1 Y4 c* u- x+ U* _
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
6 E% p! O* L; b( E% A可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
7 I7 h" Y6 Y4 Q! Z4 C+ Q& w悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( l" d& m/ `) z/ ]) L' i0 j
安 國 全 軍 之 道 也 。
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5 x5 {. H! W/ u C 用 間 篇 第 十 三 # Z/ i' j. K) u5 X& O ~( Z
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) C) l& G9 _7 V- K/ q 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
' \' T# e; a1 P- x. z金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
! D0 n* L! D2 r, j+ I- v$ v一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 / f6 h, w; D1 P* b4 Z: t
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
3 h" D6 m& e: d7 [; |俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
% U2 l" j- u7 X. L. o) y。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
) g7 `/ `8 \' n5 G2 K) y, R& E1 ?% r/ r7 ?誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 ?1 S0 Q. c! x9 H) q1 _" ^3 O
( i6 l9 S. n* g2 g0 g- s 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
) q6 s+ E8 @; A5 ?4 I2 E能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 0 k+ Q5 h/ w, u7 c- c n
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 * x& \) n7 d' v6 N: [: m2 y( j
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 T& H6 N |' `7 ~' l& A
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 6 F, o& c, F% {2 M! `
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 c3 F# C! Q' K8 t. ^4 S( V間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 $ T' e/ G" }7 U$ H- J3 ^9 j/ x, D
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 C% v2 _$ `! R" f* o% J% w
不 可 不 厚 也 。 ' v! a* f. t, E! r X
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ) A: f; W6 V. m! f1 | B& ~& H
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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