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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法5 O# l8 q+ q6 E6 h
8 Y# y! ?6 k) w2 I: R1 F8 k- \. \
3 H1 b1 g% s$ A7 J( w第一篇 始計 8 w- Q# d& H v- A( }
第二篇 作戰 4 x$ n; y) u! i2 k! c! ]: Q( O+ U
第三篇 謀攻 4 t$ X. T1 U; W- Y
第四篇 軍形 ( ^& i0 M) l$ x6 O3 |- D" x* H! f
第五篇 兵勢 . \) v9 {* a7 r
第六篇 虛實 + V& y( p; a" X
第七篇 軍爭
/ T: E5 } x b) k5 n5 d. N' |8 t第八篇 九變
/ ^" u/ N: f2 n第九篇 行軍
4 L" C" i/ F) y, \第十篇 地形
8 A0 N; V, _& r7 X1 x$ E, _1 L第十一篇 九地
/ p; C. N4 C& O# y9 P, {第十二篇 火攻 0 B% G) ]* w- g8 ~3 {: p
第十三篇 用間 5 ]8 v( l h$ ^
5 Q7 ~# ]9 n7 b( |+ \7 g
& L8 m m& l7 E6 P9 W+ _+ }9 Q( P
: z( k/ h- Q6 S: X
' C! r( j! m+ u5 d
始 計 篇 第 一 ' d# g; M$ k2 G
+ L# s7 K6 n# U$ g# ]
^9 c9 L- p( q& X3 o7 t" R 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
9 o9 O7 d1 K, G+ P7 ^4 w+ h* m; v j$ o3 s7 Q& {2 `$ O
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 H1 B5 _% |3 X; ~. @
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; Z0 T* z* K% ^, R( d3 M
! O: H! S' O* ^* ~$ Y4 \ m
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 / S8 C. C( }% z- Y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
/ p ?! j4 x5 p! ~# G智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
1 @# i4 g1 U3 W3 Y" J0 l莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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3 R" w5 Z; ]* M, k 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， - E3 k& N" r& O( [! b9 _; L" e. u
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
8 x, b7 L8 v9 J- {5 v5 t$ |吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 % E( H* H: d+ T0 W W' F
$ q" Q, i( l9 j% O1 E3 R6 Q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " r( }, F9 Y. `4 R2 T) w
t' l- [6 c; S& o2 s7 P
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 n2 T! W4 K( B. I
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 + ~; K8 e" S9 }4 p `' O6 F
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
`' h- S& X3 [5 `) J0 W& P/ x2 J, ~勝 ， 不 可 先 傳 也 。
0 N p& b/ C7 T* V+ L$ o9 p! h$ l4 l1 u8 M- m- d
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ) A* F1 M1 c" h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 " F+ a9 U/ W. Z6 w' m+ y8 n
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" D) l8 l4 j! G+ k! B( \5 j; U$ m9 `0 |5 g, |/ G
作 戰 篇 第 二
/ {- @: w* @% }# p% M6 @" P% M 4 E/ }; D& V& `2 H8 k( d8 i2 F% ?. N
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 m7 E) y& j* d' m. b& a7 G
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 . e( c# `3 Q O+ a' U" Q
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ( s3 S! j" j: I8 C F
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 & c* u* j9 ~% D+ u9 Z; D
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
3 e% n, H, q/ { O: O。 6 G: z$ B! ~ G, u. F
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& o, ?; n% p) R; @9 E( s" t再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 G7 U! [, O" ^3 E" \+ ]0 {1 e者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' M( V. K! O+ k1 |& Y h
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
1 o+ c8 \/ B' x+ i- Z， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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. `0 _* \2 W; `8 h 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 B" S! K7 |/ ]
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 1 v! t9 I/ P, N0 e1 x$ M# k$ p
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
7 s+ b( O0 f' N7 P! D8 Z8 }/ X / L+ {1 L7 P6 ^/ `& ?# t- u: X
9 o1 n3 T. Z" |5 S. W
- \2 i( h g @6 o. F" J 謀 攻 篇 第 三
! C2 o3 X% o9 Z: s$ T6 q ! K1 n& e/ f9 E4 i
0 ]( }" X8 q; } D/ C( p) y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 & |# ~( b" N, R) Z: v" e
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 : [. Y4 E+ R6 @: M7 w
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
1 X) @5 u5 m# l) @' z: J: N勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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& X; c- n- m! e; E# N 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 F8 J: K% e K3 E
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
# |5 H- ~4 O; i! J* }$ P* Q也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 # g$ A" P6 Q6 W m
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
9 T( T5 G/ O( r, d患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 6 {; _, a) z; X1 ` S
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
* U* e6 Y; Z( `8 }7 m8 z1 x。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
' q6 p. |0 W9 z% Z$ b侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 & h# l) o) q. |( y$ E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 3 _9 B$ z" b; C3 B) B2 b
道 也 。
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8 T+ f) ]6 P1 J( c 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 , N6 Y. g. X, r3 N, X
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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4 G; O: J3 M0 |+ c) E6 Y# H" U
% U, ^0 `8 l7 s 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 + J, }# T; L/ V/ P: I0 c% L( ?
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 9 c6 D. P+ y5 t3 K2 a- M4 l$ |3 M
知 ， 而 不 可 為 。 " M: U8 \! u" m+ \1 e; L6 l: p
2 r, s: |9 K/ P& S% f 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 $ f2 f, c: ^9 I! E6 N5 j
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
( [. w6 e9 n% ~5 L2 R% r4 ]( w善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 9 H" z# H" [$ ~& U4 g7 G
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
" e/ N( D' n. d4 y6 U功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 $ l" d7 \( v6 i7 a1 e! w# H! [$ I
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
- ~5 F) C& f {1 |7 c# O， 而 後 求 勝 。
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5 v2 ~& {$ Y5 x2 y- X/ S 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 $ }; r: U) A' j- O$ Y: A
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 7 s/ a: q) W: i0 c$ e
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. ?% Y4 W. k9 j E& j: [& x積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 k: }; E8 n; I1 k3 X) M* o% u
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兵 勢 篇 第 五 ( i3 R; n" x1 _
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9 Q8 L" n" w! X, E" m5 R 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
& U$ c: Y6 \0 u; {6 w$ o+ P軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ( A! P3 [5 [8 D
， 虛 實 是 也 。 : b; A" J8 u. Q' m& z* N
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 |) ^2 g r$ O4 B
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
9 }6 y- v ^( G3 n, X6 k變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 Q9 A% P5 f; t8 Q. \4 C$ D3 f& \
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
4 q* f. z0 i6 ]1 e( g+ Y相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 b0 w, Q& B9 @% U5 X9 C: Q. B
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ! |% A4 v; G* I' S. ^- U. j' W6 K
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
8 d9 ?: b: `/ m1 c# t$ e- E" g7 ^3 F+ f9 E& p. S, u! S
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
7 W3 j: E7 i% w7 y亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 g$ V' j4 w0 x1 v形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， & M* Z* O- p$ T- E2 T9 U
以 實 待 之 。 - D' z; E* m: \* v
0 q, |/ u: Y# g& h4 |2 C 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
- p0 B/ J% S% I7 {5 o3 @6 k) t( F人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
0 ?. f2 }, \2 j2 l善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " `( m( L1 u9 N' q
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8 q% Q% E8 I5 x
- \' O, c' m) n% }9 I
虛 實 篇 第 六 - Q, Z, x* u* Y0 i1 N: G
" i3 ]) j5 c" S/ k6 ]5 z
2 a( L0 n$ t) o9 T
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 , c( _) V( [( r& d" w/ k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
: B4 N5 ]9 j l3 g) u害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
% f; C1 H# F/ ^; V; |8 A, }* }/ u! q9 ? Z9 C
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； # w0 t' g6 ?( Y6 w v! J; a
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ g+ O' g3 j) `, A# V2 h， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
% v8 t8 d6 Y8 z1 E$ t& x2 m# Q: r6 d, R- Y7 S" x
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 0 _# Y- |0 N) M* s
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 W/ Q5 `6 f/ g
, A: W8 `1 `* @- d. u, w
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
" u' L+ i6 h* y: j. C5 N' a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
. t6 e5 i1 L: E% c, _左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
8 @8 a: q4 d n0 }# I- d也 。 / C! J1 ?$ y. r$ F% c4 h
4 `& ]6 z9 J- ^) |- S* M3 u 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
. P1 e+ U1 U9 q7 p# m; Z! x， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 3 N) p+ c* l4 ^* ^+ _, ~/ [9 F1 c8 Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ) d5 {$ M' i& s* u+ W2 q
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 2 A) a# f% P7 U5 }9 I: Z; f
" q i: u; @+ b4 U! p* g& }2 g% K6 L 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， : q/ z3 G- r4 K9 u8 k& l1 S4 _- k
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ; E) {! J2 E6 i5 |! K% v- k: Q
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
0 W* n/ K: V' Z6 ~7 c0 e3 R- o， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 2 Y# {% h* X* _1 V8 U2 ~% Z% V' V
6 r' k0 a5 E, E+ @; ?) g6 | 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 # C: S0 o! G1 T4 P+ Y, [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ' k H M/ g9 B( v7 ?
+ G- V7 b4 b" o! ?. y 4 S6 y _( M2 y4 S0 W3 Y
: s! y- r) h+ t, j" k/ i
軍 爭 篇 第 七
1 I& \; ^' v6 c" J0 M- u& Q/ q ( ]( T' m* n+ n) |. W, O
2 P' n" ]7 w1 u2 E2 t. c; U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
- f: P5 i& `8 S% M0 \% H( p于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . B4 q3 x2 ^! u* e; W. h- I
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
- X/ P8 o2 x2 Y6 C. O6 t% }: N
" c. V3 T7 O2 d7 L4 i! S" l 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 9 @- }) R( r G: l. S8 D( B- f
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
, ^0 k# O# Z: G6 ~9 S( W其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
6 d7 y6 Q& y) v$ X8 F， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
- w' T% e! W) L3 Q3 ^不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ' V1 o( `! v) R" g$ [$ u Q* g
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 $ E k0 W# P# t
5 |: z7 z m) x8 V
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
O" @2 _% W* v8 e0 H: P， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 & s: n, x% l8 i, H7 B; R0 g" D
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
3 |5 `" v7 }6 X/ [4 A2 c4 ]
+ H! G3 N2 f3 b: G3 ?1 U 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 R# m$ W) L3 T% K/ r2 R
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 6 H4 ]- h: m8 W. C$ n" Y7 I3 K
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) R+ G2 _. D E5 [( R
目 也 。
2 \$ d" [% |( T+ d+ t
7 D, A! X0 A% C+ w9 I9 W 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ( o6 L* a( X) \* G% d# L+ E g
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
0 i. S; D7 e' t2 j. B， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
2 z$ v8 q) o( I( L6 A1 }3 p6 F, @- J# {" Z& R o; h7 P- {3 v
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ; F& @. c1 ~/ t# y
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
; e1 T! {( k: e% u必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ) V# z% H# ~5 A
( h; c$ n: E% w! |
6 H/ A$ m2 j2 b7 w1 {+ o; z* U. R$ h3 p c
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 d' d6 I) c. T( N* i) F; c: |
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， % k" e6 v; e, g
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
+ x' ~5 _& a! K, n3 R5 x+ o用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 & a7 G9 S6 x$ d
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 Y: g! h. {4 F$ G' w解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 - Q6 r& m0 d/ u! H5 N1 ^- e1 U
+ M# B8 j+ M- x 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
$ \+ h# E2 o4 @6 g- |" w所 不 可 攻 也 。
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$ N0 a4 [* b" a Q5 | 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 f! r' X) X8 I
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 . \. y5 z( `7 c+ r! r6 Z2 [
可 不 察 也 。 & ^7 |9 X+ T+ ~
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S& m, D& V, w0 T 行 軍 篇 第 九 4 Y4 O) e6 l5 y, d
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' e9 \6 e s6 n 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 & o1 q0 a& Q: A$ j3 d0 B4 b2 j
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
1 U7 n; {# b2 W7 M8 U. D* |欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 + L2 @: e) X V0 F! M
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ G9 \* z7 h7 q處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. U! E* _: ^* q' j5 q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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: S' s3 X8 d D8 z% p* J* Q8 e; U 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 . C' w5 f5 ?- N& \
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
5 f& F8 r6 u1 v0 [/ G$ `至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
1 ~6 ]# |* r+ \$ O1 C! C隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 % u7 d2 E, w# C" s6 ^
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 A& j5 f% T+ T2 @% |& B# }， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
/ h2 }- C! x Q0 @6 J" ~# y7 d者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ! j: o) z" o0 g, D* x
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 & F o( O9 V" E5 z* R
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 8 m7 _ C' u3 ^' l0 B4 [4 ]
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 - u, B1 R( j9 C7 r0 ]
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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( ~( Q _- i3 L5 } 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 J O0 K, O8 I9 {/ D i1 O
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 7 l- m6 l. C. O5 ?, ]( ^
" M/ u {7 W9 v$ C 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
3 o I( {: b" z# c5 e( }9 c4 M不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 P- I3 u4 R( |) I
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ' @0 N9 z$ l+ j: l4 }
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3 W+ t! y; N3 T! W& H 地 形 篇 第 十 : l6 Y4 V2 n5 C w; ]: z
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[7 f' R9 R& ^9 { 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 8 k6 O! o! E) e$ M
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 2 O8 z; Z8 |6 @% \! p$ A% A
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 , Z: X$ ?6 [/ ?4 X; K# G' O
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 4 N. u7 W& X* L' i. h9 W
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
; T W+ D; }6 r; Y- ~者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
, ^+ V6 ]; U- E' z* o' V險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - u: f/ [2 y4 w! }( B+ E2 m
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
( B0 E3 L/ `3 I9 K% p7 Y3 i6 a之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ) r9 z: R' ]7 |9 F
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 + r: ^( T2 \$ p1 X( u+ ~
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
0 f6 r5 G, q7 g6 z# s， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 # _7 u' g/ X) I5 I
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
$ Q; M. E+ w2 W8 n& y, d， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ' o. k2 Y: G: A* z. f" N5 N9 j
可 不 察 也 。 1 v' C) y* `4 _% y
) y0 z* G0 m4 n4 z# V! } 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
- L8 l# x$ z+ [此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 J' I' @# b& C! a$ | _) I: T
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 % p9 j4 W! A! p$ t8 a+ e+ b
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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0 W" ]8 ~; a2 b 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 , c0 B* a8 J1 I
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 q2 h4 U2 t4 t g4 s4 T
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 ]3 D" p5 A3 t$ |
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 5 @3 O! i1 m e @0 b
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; G# b- K0 T' k5 d; y8 k1 |故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 : |- c4 r) b- a. Y
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7 y% m6 |+ h' |* g 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ! T9 Y" `1 q, b& [3 }$ P& o; i4 w
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 - ]; C# O( _4 E7 x0 H. \) ^. o
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 % i7 m0 @0 H2 j: \4 \
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 : z$ f8 |1 C7 M" f
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ( ~) r' d( }. c4 j) R. V0 E( q
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 + G7 W! V) A9 o! P y$ o& |: l
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 6 s/ {' K- S+ ^, k6 m3 b" V
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 2 F. `3 |; W; \5 e$ n0 A6 Z
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
8 V& Z* P6 |# [( ~利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 6 s* s4 p/ ^$ D/ ?+ Q
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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0 o* ?) I/ H, [' Q, J* F 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 5 j/ |/ ^' ^5 r( L. @6 Y: Q2 w
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 5 o7 p2 Y' v1 V) ^- Y- L+ ]
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 e' h* D5 c" K; ~
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
2 B# a3 g( Y/ }禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
9 l$ F7 ?& l) p/ i% f& c b# _。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - u @1 P7 r, N: _; z
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 V& _3 n/ S% w7 \9 \4 u* D- Y尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % w4 Q/ t- X8 |! m- {) |
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
* R @! _0 Z3 {# L) U! n相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
5 \; s, `/ t& P; N" E； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ' F/ T3 G1 d, ^: E& ~ ?, ^3 [; w: i
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 . a# B' u. N0 s& L
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 , l; d6 B! a* n# M, I9 \( ^ o# O
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
/ m0 ], T3 z. G5 P地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
5 k7 o, M* O4 t' V6 _， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 # F4 u8 F+ ]* B" Q k
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
+ J0 ^1 E: y" B: k: W6 y0 [能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 7 m" d" \9 ^( t5 Q' D
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) h# j% T/ Z; d ?3 D* @3 |4 C
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
& G( B# v) A# d$ V; o2 X& i其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 [8 i2 J4 N" c L" O
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 + F+ I. M- ~4 Y9 _2 G& L
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ; t0 S& b% Y% {7 G0 ~1 X
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 o1 P+ h" `3 n, a
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' m. \, B) ?' M" N6 p， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
$ w. y o. R" j' t% u。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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8 e) {: q. m! V: Z 火 攻 篇 第 十 二
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8 q7 p* E+ Q1 V. Y- m0 h 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 s4 U$ J5 g* f0 \
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ i( N( O6 W1 b者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 9 r# V/ _7 r! \4 L2 _2 B' I
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
. s; a3 F* x S5 Q/ `0 c而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
- k5 J* w- U7 v! m# \+ a發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
4 T, t4 }# k2 E1 A止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ! T3 m- L% \9 A) n6 z0 c9 H
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ G$ x2 Q! l. b5 ?將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
S/ a. T0 D. [可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 5 n# O- K3 z9 i' L. }
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 7 M9 d: c( F- C9 i7 `
安 國 全 軍 之 道 也 。
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* M. s' b# a( y4 l/ F, z. D' C4 q3 U' |+ _% m" e$ N* _
用 間 篇 第 十 三
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7 @4 D8 ?) b. r' n
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / [9 U2 y( u4 B3 o
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
' w" m; W8 n) V$ p) b- z" }一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 % S1 i( p* `2 Y2 {
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , K/ @3 x- _8 e" y
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! r' d% D& y/ E$ ^, ~
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 % `3 U- a. ?2 o. B
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
6 M9 L, s1 |- q誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * G# \- m6 L. n. ]
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
; N& l6 ` u: L能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + Y ?6 G9 v& i, I6 A& F( f8 N
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 / n6 B4 k6 m3 _; b' I7 w
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % B2 E8 W# G5 ^
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
, G7 ~' t) q( Q8 b6 ^* U4 b$ ]& t y， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 * Y+ k3 a/ ~& R
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
$ f4 j8 _) E# H4 q( o- R， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
* ~4 |/ X: s7 ?7 j- l不 可 不 厚 也 。 2 B1 l8 X# `. F% U$ X
0 A* W% u: K/ j! W, E, n 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' t% P; R$ P" k! ?以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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