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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
0 R- d7 ]- J: C0 X1 ?. a+ \9 {. V! ], }0 o+ [
. \" ~, G1 q( D5 e4 r第一篇 始計 ; _; u2 ]6 ?. I. @2 ?) q
第二篇 作戰 3 K3 o: v' q$ M4 b1 n- ]0 ]
第三篇 謀攻
! b: w1 A2 s# K7 I3 N4 ?第四篇 軍形 ! I7 {! v) Z! j8 q' g" ^
第五篇 兵勢
- j- ]! [7 r7 }- N: u# ^第六篇 虛實
6 D5 R% n; C" L4 V5 [ N第七篇 軍爭 5 J: Q/ M8 F9 Z7 W5 Q# c* {
第八篇 九變
+ J; E6 K& P4 R) U* ^7 U- {4 j第九篇 行軍 r9 A: B% q& h8 d
第十篇 地形 : b/ {! J1 r2 p& h% J
第十一篇 九地
4 i) O# [# G6 M# x/ @. E2 l) ~第十二篇 火攻 " t( t* L4 x3 v* b* P+ K4 O
第十三篇 用間 3 X6 a" `# u2 b% }: v( S9 f$ K! o
2 {% d. l, a) y( K7 @3 d# x
+ q. z! n h! H# g
% J& i1 Y9 B Z0 N
& F) F6 [: V' d9 \( {1 Z 始 計 篇 第 一 ) S7 ?6 H( J: x8 u' Z) e
4 q: v2 ]" y1 g/ o. N w+ e( `
' z# q2 a/ f7 ^& ^ d0 S 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
) V0 x( A$ P" S# {8 T p& N3 C! F
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ( _ x: O9 j1 _
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
8 v; \ v* q4 L! x! A7 k) L$ N: J
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 $ ?6 @, t' C: R l k/ O0 }& @& ~
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* |- H ]2 k/ {/ |. d8 e智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 $ D9 a9 m7 @0 V. \3 u
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 H8 C4 N, T# `. C8 m
( P2 I0 a" F e8 C6 E
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
4 S& s7 }5 n5 N' f# f法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( |2 o* C& [ B8 P: G' O! s
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ) ~2 q2 t% M0 w$ o- m% C- S, n: o
' w7 V, c* j! y8 f; _# V
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 5 p& S- F3 s+ w9 c, p! c8 w
" }6 K8 F3 I& u$ ~; a 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
+ q ^( ]- L" A6 W; A* p遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
% c% |7 q- y9 {3 C， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
_+ m% }3 `( M4 v勝 ， 不 可 先 傳 也 。
- C/ O9 i, p! ] `( u- t) N5 h) @+ j% Z
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； # F+ O& k, K" E" k2 N
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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+ c% X7 d0 {0 U, J# _) z) [2 ^$ `* P7 r. u
作 戰 篇 第 二 9 ~! p& i& [3 B/ `' w
, i; t( E8 ?" W/ J6 f& `& v# F
0 U) `& o4 n, ^
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
+ f2 b5 |5 W8 Z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
) l2 v) O( y5 o8 t$ u ?. A萬 之 師 舉 矣 。 4 _$ j+ O: C7 R3 B2 a! u* k
0 S$ i' ~+ u) s7 ] 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 * S! v9 A) m$ A* I8 y2 f
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
, q' X( q0 g0 h) a+ R5 R善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . ~, H2 Z( a" t& Y
。
# Y9 ~) q5 ?. D0 U3 I8 V F( ]2 R/ R/ I, q7 A Q
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
9 i: u1 A5 c) w2 x' F再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 7 H& L/ c8 z* I0 u
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 . h1 ]: t- y V( o+ e
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
# K. Z5 v8 Q6 p& G3 c }: Z， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 ` s0 U) C5 M% g: g& S/ \/ F
9 e' A+ l z6 W. H- l, h c
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
2 P/ [( |0 l7 a7 ]。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 " |. R0 M. ?4 f
) ]) B, _" D+ x* }& {' P7 |
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ; `+ ^ z7 j) f
6 Q. |' [- h+ p' {% O1 C
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- y3 t% j3 U' a0 s" c0 R& L 謀 攻 篇 第 三
9 e3 ]/ t R8 ~: Z" a& w) V1 T & n2 L! P" `( g+ _0 ]" b# y+ _% e
( L: [. ~% g6 i* R 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
0 f8 Q' I9 b% G+ B1 y3 F" ^) [ [1 @之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 W6 P1 {$ m9 O _- G+ e: E
3 `% S- K. [4 w4 d# Z" w 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 F1 e+ ~! r1 { x5 _得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 / |, {* a7 n! p/ D0 B/ ~
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
$ C% o+ c/ P$ g$ q
% j& }9 F. D( Q- ^/ S/ p 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
# L2 z, \0 ]5 T; m# X9 q之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
5 h& d/ o; f% c4 K6 M. M也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 o( P D/ b- @) {- S. c2 p
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 / `) ], O4 x& K+ T+ O
) L7 ^' W8 Z: H( d+ H
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
. Z0 w6 L- M" o2 C8 S患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 }: ]8 h) d) \6 V( P+ ~
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
+ l1 R7 [- ?* q4 x I3 S) X3 D9 E% \。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
5 t3 p" F0 P. _- o; R7 F& X% G侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 . h2 r0 j9 L2 g1 Q
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ; [* _' p& b! g7 h7 j1 x: i& \7 @
道 也 。
% }* C, [, f9 W" h' {" _- _
9 R# \6 z: `6 C) g% l, X 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
! Q3 ?9 H2 r3 H3 J# _， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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* ]0 ?) e9 `- _5 @) R& P* m
5 l# e. W% R$ [% p6 v* q" @0 X 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . O O) D9 y. b. p
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 R. ~/ n- h7 |! }: h8 s! H知 ， 而 不 可 為 。 0 @/ H D t: k* J- ~+ t$ v
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 G( v i! c) }$ l) D9 U/ q- N， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ) @" d5 f- d# b, j& `
' g! P4 {$ n/ c0 Z 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
( [( R8 v& E' y* h$ i1 P善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 - h6 ~. T4 I3 `$ N4 W
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 `: n8 Q4 x, a( a$ q
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
8 a7 C- n/ A- o! Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 # g) x4 z& S/ Y% ?( ]
， 而 後 求 勝 。 & J2 l- d/ m9 H6 v, [
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 l: C" x- t7 g O1 j' t" q曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
; M$ L+ b4 B1 y* R! ]， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 4 m) Q9 D- Q* u) s, H8 c
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 A. l6 K5 o, @9 @
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兵 勢 篇 第 五
7 D2 @, R' W7 G% o+ { t: L) d; V + Q* P$ { z& }& h
% x; M# B5 M0 P* D4 C 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # A5 _; e, X( ^1 m; i4 S9 N+ B1 \$ `/ f& V
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
8 Z/ l% R9 |! L& G， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 3 a6 D$ W1 J- J
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 1 B# A: X; M! n. i8 d
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 # {/ c! _ g: }7 }% O8 A
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
1 B# G8 y" G5 O- @! l+ ~1 G' t$ d1 ~相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 }" c, D) m _+ C
4 h K2 m. f, C S. P3 k! I
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
e' C ]; d& j& O" T& F" Q是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 / G& M3 A( \' o
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， " U" D' b) z$ Y; |3 w
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 |6 j) }3 B8 F4 e* z8 ]& B' g以 實 待 之 。 & O5 K" X m9 k, M' p6 Y) f' }
$ A/ I. b* r2 e( x' r# Z- u 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 + J1 P% L8 o) e T8 t
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 K7 S# K1 f0 p3 P
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
" }0 A5 J0 I# Z4 M0 X1 m+ h2 V
9 n2 F1 v- {9 y' P0 }$ [
2 X& X, p4 A+ d- p ~9 s
2 B9 G$ B+ a. T# n0 v" I 虛 實 篇 第 六 & x9 b' a- |$ C4 r4 J
# f! c- x: K, ?- Y0 d+ x( u
2 h( n: ?- t& x2 E7 q 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . w$ D' s) J& ]) L! o
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
& F, }7 H* S! X害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
, n' m: Q8 E: ?
, c+ h1 `3 O! [0 N! k 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
% o6 E4 }+ r% u4 p+ K2 [" u攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
, _. P% ?' T; I2 ?+ q6 _' z， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 * Q0 s3 H: d, b% q6 q0 P3 A
+ l) j8 e( i) K9 F 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 4 Y; y9 Y4 A `( h0 z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - e; r0 w) P2 B. ]% Y. }6 u
u2 D; ^& U+ s. ^
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 9 }) K+ i0 N3 R+ D
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
5 a( Y" X9 y* j/ {3 |& D6 W( t左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
8 G0 P" ~# o2 B+ ^9 L# |( V也 。 8 X/ Q' z! R) j, Y% F
0 b& r9 Y: R7 Z
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
! S$ B6 W" d: E$ s， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
5 B* Q. J0 x6 x O* {, f4 @7 C, g數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 6 U% |/ [7 ^8 {
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ; X8 M8 T3 A( Y5 j4 z. |/ ~
. D+ T! t1 h$ R0 }9 C9 H' m
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 f% X0 [5 \! t5 Q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
4 }+ u7 n9 ]% X! Q- m窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
% [5 a8 I3 a2 t3 ]4 c6 [/ [， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 5 V5 {9 H( n2 q! ^. Y! Q
& l: g# C1 d! W, [
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
9 ?+ y- {; r: G `: e. w地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
7 S* Q# _0 F4 t* A _
. U. Q) @( O! \$ t+ Z) s 9 \/ M2 F% i% r, n7 l
/ y+ g8 ?+ f' n e 軍 爭 篇 第 七
4 ~7 _: L9 }2 i8 Q
r5 m( i; e2 {0 F- h- Y/ ~. J6 B+ h6 J+ g/ |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 . \+ ?+ c8 j) |, C# w9 u3 I( \
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ Q# U" q; B: v) E， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
1 _- ?; w) U1 f: K$ f' B
0 K9 b- O) L1 T& T+ ~ o 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， / z0 P3 ^2 O( A& D- u& _& I* F
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， W$ b" p: w& H8 B$ F4 S. `
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
$ z' q4 _6 b v8 }4 F， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
9 v& Q) W" X- K7 V* A2 S& M不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 F' w( V$ v, x- t- N- t軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ) B8 _* C- G( i# K" X# }3 K: P* _5 B
0 Z: G2 @+ \ { J 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 " ^+ p/ A- W, Z" u
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
1 @0 X; ]1 E" f& r3 z ~， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 J6 Q0 X" F1 [; [' A# G3 {
* L4 ?, f9 @8 u 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 . q9 B0 G$ G. Y; X2 s
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 1 K' P6 I5 k/ i9 ]% \2 T0 }3 h
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 . d( T5 P) k Y0 y( v) b
目 也 。
% W4 R2 d$ ~: P3 L, _
; z# l8 r* y! m& O: }1 [, D6 b 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , N+ t) G* v6 }
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 4 a O% f- [/ c( \
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 y3 R0 I$ y2 h7 M# f
( M4 D! y& x2 q% h5 k: N) Z: {3 r
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 4 Z& J3 p. h1 z
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 : ^. z4 [$ Q6 t8 ~
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 & \3 }5 {: g4 l- P
, R0 B$ h8 L8 a" p' W
4 n T6 d0 g7 n
/ q' ^& O6 E( X8 |. E% G: s 九 變 篇 第 八 ' }4 }1 L! I5 `( a2 f
* s' U6 V2 V/ j# G; G* k8 |2 }) ]' @: k7 ~8 o) m1 r2 h1 l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
$ e6 P9 l, j) X4 \6 S合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
' s. T- l, J8 a$ t城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
, C2 r: A& X# D9 Z用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 5 P; D- s/ E) ~, e, p: D2 r" l
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 * M0 h) i/ m( ]. Y: ?5 B: k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 1 s4 V6 ^. S s7 Q" c; K
4 W7 \ N' A- \ B5 h, p" ~
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% {# v% U, ^% X" f所 不 可 攻 也 。 2 j9 k6 i3 r8 M D0 j6 O
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
7 d4 a1 i/ t: O) W3 b可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 w4 y: ]/ U, a可 不 察 也 。 : W& H- P/ m* a
7 K F; B" n. u/ z6 S3 G
; x u# h* t& M4 O% d7 o: N1 M" c% e Z8 x; L4 {8 {) i
行 軍 篇 第 九
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0 `0 c; b, z( `( F" W
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
, e* R, G% @ X5 d之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
6 }0 n7 s6 j' p+ c欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ! `% w+ l0 J& j# b3 g1 o1 I* t
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 b& C$ G5 U \' ~- }! }# X
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
0 W8 l( |! y( K$ x; j此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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, p' k' S. K6 s$ g: T; x. \" ?; S 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
/ a3 f1 Z. v9 Z9 m6 G。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 , F, K h$ o7 e: f
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
. u6 m9 n+ {4 ^" n( W! W隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 " r6 k8 m* J) M: J! X- H
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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! ^: `- P/ t9 I' S) m3 l 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
/ A- z: X4 j' ?1 B8 B， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
- s4 A! |* x) p- r/ [者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 . x4 K" z3 b. M1 M+ d
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
5 Q/ d Q2 N0 Q, B者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
) N) K. E4 ^* l* i# W兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 $ g3 P) E3 Y: P* Z- V
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 " U _. y* \0 K6 x, c( D4 m: _. W
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ( L+ [0 Q- \( q' J) c# b0 ]
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 9 U- r4 e& k: l0 u' p
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) Y& a7 ~+ C+ ^ @1 Q, v# ~
0 U. u Y% n. ?7 E* \( ]
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n5 @* B! h0 j4 }( M! L 地 形 篇 第 十 ! R1 M0 J9 G5 V3 B
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9 L4 ?' y7 W- d/ {; r5 O0 ~) z 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 * @0 c H% b$ y! b8 M. @0 o: c" s
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 6 C$ V( r8 f# N: H2 `% j
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 2 i @1 C7 |6 h) B: F
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
3 `, p7 x& M8 V形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 % d1 ]3 R- K0 I6 w# W
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
$ }6 O7 F7 [3 z* l3 K% p, @險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
2 h: H( z. @7 z2 G' S9 L) F! ?: U也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 . _* }$ o W7 I/ j- R
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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7 C! C8 U: d( k+ M 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ; ?! H# m, d9 l2 j& q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
1 C# N8 V( \! [0 O$ N' l0 `， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % k4 M0 W- Q W
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 $ H1 {( k6 G, N7 P4 n3 I/ h! u+ z
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
' N) |# ~9 C0 l5 c可 不 察 也 。 ( C' O$ o' @6 D! A* i$ E9 j
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
7 k8 m/ M& J+ c: m此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 * u" d# m+ l3 u, t
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ }/ V( \8 `! [6 S. G" S3 ?, i1 G罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
0 }0 K: Z& e) l& q
& u/ Q; f2 k9 h* B+ T% v 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
. V8 _; V4 q% b" z而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
) F' k9 V8 H' q而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 w0 E8 r" E, _7 g不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
- f% }& J7 C9 e7 l故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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$ ?" o) V. Q( @& s/ _7 F) g. y* ~) ^& w: F
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
' C0 y5 d' |7 D" M, E0 S， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
/ d* D" `! [2 Y0 ~: q. O* l人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
9 u$ z; k: c2 G& M往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ \3 E% L4 A" F$ U4 {0 O( O* j衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ }% I5 z% _- I: _5 Y+ O" C! \行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 + w* u# N Y* T8 l: ^1 d
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + m/ Q7 i7 f$ V: c2 C6 i8 Z' Z
6 t. v j( \( s6 w0 I
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
& J( ~) D) R+ n! d4 x相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 |3 B+ b# `4 s3 Y2 r
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
+ S( _8 _1 ~4 e6 h7 ?) \則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 : @5 B$ G. |5 F- a
7 J ?- z+ q% L& f$ p d0 W) [; I 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 3 C9 }# L( `% G3 i- T, B
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
0 r' e% b1 r0 K, C( ]. Q死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ( W) ~. n% H0 P$ C7 a' A$ u+ e; I
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
8 g" j! ~# K4 F/ e: a禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 4 ]6 E$ Y/ t' p/ }( E1 O. D. b
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 {. z8 Q, Q" P2 O }! g之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. m6 q6 _* R$ r7 i) t/ H尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) q }$ U5 h& P
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
) h) z- m. U7 W3 t- h相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 - i3 B' R9 R1 h3 ]& B4 d. y" s& S
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
9 M, Q8 m# W8 K+ Y7 u: \1 T事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 : f9 y( ~' M: \; j g$ e* G6 g
3 z" _# Y% d# T$ g& S
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, T5 I8 j8 e# R; \% ^者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
+ y* u& F( a: G3 D: w7 H也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 " c2 V+ O. k* Y. D; M0 Z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % j/ M4 Z1 J* f) i0 r& U# I
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ Z9 y7 \3 ~; Q& P! V. ?
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 / v8 g8 N, _# D) G! ^. t
/ [: G; T5 b+ A$ }, _9 p
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ) E, r5 l6 i) I
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( P+ Q e( u" d! ?& m
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
' Q2 k) k1 [0 E' W: K1 f* g- r$ g不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， : ~/ q( a4 L5 D& w
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) ~" l3 L' Z1 _8 i& ]
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
+ g8 k6 H/ r& S% i' @1 P然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 / @- o+ N0 ^- o8 ^* }& {7 {
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 : Q! d% A) }8 |; A/ D0 D
, l( M# X/ }- V2 x, Z 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 D- c8 ^; e3 P2 G+ m
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
6 o2 Z$ J8 T, ?. D$ {, w3 Y& w。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 R1 T% k! X0 z9 a
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+ V; ^ y# @3 u$ t1 A c% V5 H 火 攻 篇 第 十 二
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) o3 P+ g# R9 @9 G, a; r: Y 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 u6 L, U1 [# H' t0 _& ^6 A
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
& r" P2 I5 F' A2 k" L9 @者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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1 K! ^- v, P8 b 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
- U! L9 c' N3 g- ^. L2 D而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
' p# \ N# M) }1 M8 y& |發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
& r5 Q8 }. [* e/ ?( U# K7 g0 c0 n止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 S0 z \6 Q! W% `& n
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
# q! [+ P% ?! j6 f, ]% m4 J0 k0 p J1 n) N$ |% u3 l+ }7 z
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 3 t& A+ K3 h! D) m
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 5 e2 K0 n+ W/ Y0 O5 A7 x. c2 T( u
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
! e/ ?; d3 ?# |+ T' a5 I悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& |: s: z: J( g! ~6 [ @安 國 全 軍 之 道 也 。
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3 I% x$ G3 x9 r# s% R1 n7 l. U 用 間 篇 第 十 三
$ i1 s Y$ i* ?! T& o & q1 D! h+ k! b* D
/ L, z- O' {/ i2 g 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 0 O( z' n* Z$ d( s D* R- ]
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 6 N% @4 E+ e( w# _2 L
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 1 W& t- c/ ]6 Z) ]! H. T& j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 . s2 z( {4 s, _9 K8 x6 N
5 x* Z$ M5 ?5 e8 u 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
& {5 c6 }1 b6 U5 ^0 L0 W俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
5 r' M4 N, x. |# e# E+ S。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
; ]; F% B" |( H3 q9 H誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 2 ?5 v. g6 u T) t8 G
/ M% ]3 f Q/ J' o8 C) F
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 0 c% O. B3 L" c2 a
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 - U3 D: ]. u) u5 M( v: U
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
( S9 ^8 S3 o# }
; J) N p/ ]# q# q: L& j 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 q3 G. \% X% q$ j8 e， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
# C, i) c2 k, L8 M: @， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
" g% _* L" Z. s! |( B間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 3 n: C. v+ A3 P& y( ]9 |: h, F
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 . {: K+ e6 Q) I0 t
不 可 不 厚 也 。 1 u+ b, k# N2 ~7 s& h4 _- U
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 4 M O; u$ T3 C, _
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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