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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法) [; c0 q5 o8 x: M. _# ]# e2 S W
! M4 i2 k9 i* l. Y4 p, y& f) E; g& G
( k: q9 F1 ?1 S5 ?3 P. i# U$ L
第一篇 始計 9 D# X/ v$ `/ m* Z4 P% }, I
第二篇 作戰
* [0 h, p! ^ w( I2 {$ |7 a第三篇 謀攻
( C7 y; Y* I3 g第四篇 軍形 9 v# j' U5 V/ i/ O" a2 K/ N1 T
第五篇 兵勢
) V0 E+ ~+ z: c( w1 B) k) a9 K第六篇 虛實 " `: d- C$ P' k( `9 y8 z# y
第七篇 軍爭 * F$ n: l: h( X' {3 u2 ~+ k- i- w
第八篇 九變
* k6 @. a0 W$ M6 _1 P; t2 _. `第九篇 行軍 2 ]6 a. l) U; X" X* K7 P: ?
第十篇 地形
+ d; P8 }1 N: Q3 L; ~* o第十一篇 九地
. a2 G3 U7 \- Z$ v% h+ Q: @9 G第十二篇 火攻 & g% q! {) m5 h4 `( l
第十三篇 用間 1 [. f7 A) s4 C! k$ T2 y1 g
# F0 f, S" @5 q9 w }
( {- b& R0 t. n6 o( w5 R2 e/ |( Q
/ k S) |' v( J7 H
, c. K2 |4 X! o( G, W1 k+ ~ 始 計 篇 第 一
+ Y$ u6 F9 t7 S& _4 ?( x( k# T2 n% l
e! v4 x2 |1 r: A3 `% M3 h9 D) ~3 c Z) J& P
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
: L3 |4 n: M4 J# T' O. D
* d7 A) E5 B% R0 @, P$ e 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. m9 O, a! l9 a9 Q， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
4 {' O c8 \$ f) F) }, l6 z. e; s6 ^3 h& ~" t; ^
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 - C7 V) p' i" o( A
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) A* O! @- W! K6 g. e4 k% Y
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
" w* c( t' D# d; x6 K i莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ' M* s. s; W4 M8 q/ v
: o2 A& j7 [4 J# x 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
w4 K0 \( d! u法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 g0 T! z) o) {- x9 B) V吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 : l7 N2 `/ G, J
# `' h8 w; d6 X+ k4 p3 B; G
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
5 Z0 c6 I! r7 L3 I _5 u4 Y0 k& ]$ y* y* q1 o6 a% C3 F% V
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ' Q) e8 [! Z1 |
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
+ w/ n; ~) [& F {7 Y4 O， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , Z# n' f& ]: V; ~) _
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； " ~+ S1 I) i' c3 M* h: l$ l
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
" w% ]1 P6 g( \( D$ z, ^% x% S" ]
- ~9 B/ a8 q, D 7 U5 V5 N$ D7 b2 }! X& M( j
7 s0 p% h) N6 U, C, n 作 戰 篇 第 二 2 F0 E) r k) q* M7 ~1 z
- [3 X9 C, Y! q9 L/ x
" v3 Q1 m( F# {6 y) k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
+ k, K! x2 h; E4 f% A糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
5 d/ d1 V% S, e/ _( l萬 之 師 舉 矣 。 ! m3 i: u: z' r+ B% o3 @
+ K, h* s6 |# O, Z2 C. K3 U 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 " v: n& M# S2 h7 t
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ! s- h$ d% K h( @
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 * ?, H0 p1 d* t" i
。 0 I+ i" I$ c- t
& j ]- e4 P% x2 b( g0 Y
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * n2 \* E7 T, D$ W; g
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; c* j' c9 L/ _& Q& b9 d者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 % j! y6 k1 U' L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
1 v) V& j' q4 F( |2 u， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
8 \- S' N6 U. Q8 E% P) l。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & r0 R2 C5 D' H( Q/ _5 t8 Y+ u8 v
8 z# n) v+ ~+ a" N# s- m1 I3 r
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 J! k2 Q) a3 X2 C7 h& R
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) s7 Q ~& R& u8 A: c' e* R9 w- B: n* Q2 L* r- R
謀 攻 篇 第 三 / O; Z! }6 F7 B9 X6 m8 X/ W3 d
% E2 W1 h! {& |+ U6 S9 U3 `
6 L* Q, B; o) ~4 H! u& [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 1 i9 a# m% |# O/ v
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 5 c# d) a7 A7 r7 h8 j1 g' s
1 B; C g2 D$ T2 Z6 ^' Y: K. ~* P 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 * N" R2 b! B; Y8 e; Q. K) G$ t
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
# P9 }! q C# [勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 [, P6 P, Y+ I; |
$ ]* Y6 Y! C( l5 _8 W5 q 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 2 G* G1 i( D" Q X% g1 F
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 0 @; j: \6 k" r& K. K
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
) M' @/ U, Q. e% v' s: a則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' P/ m" j* k6 l6 n
2 S1 x4 x/ n: u! m3 @" J4 P 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
5 w% K* ^. ?) ^% q0 D患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # K: T5 z8 r3 z' ?* j! A
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - j5 x6 O. p' T# `+ j: K
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 % _1 o+ [0 J' Z2 G( w* @) m
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
! b7 U4 q! a2 ]. M2 k
" U/ P4 x1 P; Q 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 7 `* W1 t; n( w2 s; _
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
, [6 J9 W5 g8 d" K7 z道 也 。
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4 y3 B, {/ D: Q7 L4 f# _ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . z8 Y9 v5 [) O/ g+ S
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 9 y! N3 f$ f8 E/ D& M2 R* T
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o" t# e; A$ o' H& C O8 s
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軍 形 篇 第 四
8 z* ~& H% {5 a1 F9 G
3 c+ r" r( L4 m+ w3 N, T" j/ j5 c" Z8 ~/ F; ~$ u: }
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ' N( l" M, Y% ?4 f. l4 }
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
+ e, T0 B H( c* R知 ， 而 不 可 為 。 / o. L7 ?1 I) [: X
1 g1 _, E' V- B0 n3 D3 k# R
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
0 i# Z: y$ g4 t, w: Z， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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2 V/ B, U7 v) v" m x$ V* u6 _ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 . Y, V n! N3 i+ C8 O# c; d
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
?1 i- {) @. N3 @; d d/ ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
, a8 M1 t6 A( }: W9 w* L8 Z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 - w& R7 f- K2 q' f8 K3 d2 y9 I
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 * O% @" i: G0 O4 r3 M
， 而 後 求 勝 。
; Z w& g1 f6 ?0 E# y, D. m" Q
" A3 s& T3 t9 X+ V6 N. y0 _ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" j# [% |: R$ m3 X) |曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! K8 O" z5 G1 D. L1 S， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
; v3 @1 Y" f! Y) j) Y* ~5 x積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 - P* p3 K/ J8 g2 v. U" t7 U: F
6 P+ i6 R6 P [$ a' t
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兵 勢 篇 第 五
6 q3 L7 _) A C" N7 e
, ?( x9 y, ?6 z" J- B; j/ r
1 j3 t9 F/ V4 R' `: R 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
2 O- h5 B3 i2 v3 t8 j軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 1 I* X0 h# i4 }2 o/ u# {% R3 J/ W2 g
， 虛 實 是 也 。
' _2 u2 |6 A5 J5 y
+ u" _$ h9 Z6 ~# R 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 6 z3 ^1 [: \/ k& v
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
/ f. F6 h9 b3 R變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
) R& V; y+ l9 i味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 M6 C, ?1 e2 S% h3 t' _; v
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
( H1 v" V$ J5 _* l7 _. e
! V. D3 k( @ {# O9 a6 U 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
9 Y! y, C: @7 O$ k- y$ W是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
4 V# a5 p) F: _; x, S7 l1 E( Z K8 I9 ^0 S3 V
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " s9 E8 `# n/ Z e ]; K- N8 ?
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 0 _! H- W6 P# j4 s, ~1 h+ R
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， / N( V) R% w7 @5 l G
以 實 待 之 。
; a! L+ `5 X- [8 l0 ^4 H
! A' w+ M" k5 w% L- [ 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 2 z6 Z: P1 x% t: E" q2 K
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 f, X/ l1 X) b+ ?
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 s) i$ m7 u) T- s: X
! P. G3 ~6 R& W, A( Z . f. n; [+ s/ q/ Q/ Q, i$ D0 X
) y( `7 T! Z8 d8 o- j2 j# t2 v1 O
虛 實 篇 第 六 ) B3 r; G4 a* \( y) y' W% M' O; [* k
8 Z3 m4 a8 a3 @6 J, X* p8 F g
" x9 E7 p4 b) z) F3 Z2 _ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 0 ]' B3 a! x7 `
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 ~1 E8 n( t6 u" }! o害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 {- F8 d& y' Z1 c* A8 H
0 R3 Z# z; I- d# C: f2 v& K 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
' @8 \2 \6 @' d' Z9 M6 M( O6 L攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
# I3 E1 L8 H7 [; x& i4 i* j， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 x6 [& M# {+ C" z
) d/ n: b8 s# r: ^& a$ A! z, c& S 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ( ]$ @8 Y' v5 E
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ( y1 G" H# d" F4 i
0 o% O" q# }& P& O
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 8 ^1 g, h6 n5 N9 ^# @. m
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
. a5 H% E& ^& V6 `& b左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 5 J: p0 G. B- w
也 。 , |0 R& M. t6 k& ]8 n9 {
i# h6 p% [' f8 N 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
1 l0 O( I" l+ w) ~， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 b& L2 |% ^. l$ j
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# e) l: n# I8 c1 J1 r7 M' O$ ^曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 0 k" O( ^7 `- C4 B/ L- S) r5 l
) K8 k& s9 c! |9 E
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， # V! q/ A: D$ C+ y, X9 H, L
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
2 ]+ {) t8 Z! W G- O$ P窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 - b" I+ E) W8 j; B8 v3 S4 k* o( P# r
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ) p9 C5 O3 I8 v" `# N
8 g% \! [% \7 f `' z* ?
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 S: H7 N& U; e# M' V- |0 n* D地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 . P8 Y+ M% _/ L, Z0 m- y+ r: k* p2 w
' c8 f3 [- w+ X. c" H. o- P
" v s3 d; R6 `4 x; @
4 V+ E5 ^6 o0 K- A; B
軍 爭 篇 第 七 - ^ G2 _5 S: ~3 T+ W
+ }3 r+ {( i/ h3 R
* f6 i8 i9 P5 A* R 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 5 \0 c, b; X. i) ]& v$ f
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 & g u0 h E. f+ }
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
7 J7 V8 y3 r9 B- a G
1 O- E: G: a( C 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 R5 E% e. T# n3 B+ h8 v8 L日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 u1 x) Z" H- u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 |9 G' y* N2 R. c" D% i7 `+ W+ m， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, i' H8 i8 ?0 Z! `8 v' z. o不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 # d4 e+ f2 j0 n' J8 K3 w* Z
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
% o+ L; f+ U! Z% h4 q1 k+ Q8 ~/ L/ e- L, v" ^8 [' `+ d
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ s' M# J# A. y+ T( ~3 O5 o7 w， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 $ \: z3 D% l G: [3 l- G
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ; M* y* }5 W5 Z: K& x) `
4 h; N2 X" t* I
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
, r: `9 t$ E- ^9 Y+ m/ a1 T鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # g% H w7 R* r) R) }
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ( p3 g/ I, I" t$ M3 `' ?
目 也 。 ( b1 B3 p9 u' Q( T$ U
: o5 t5 U( n, X! ?- `! O 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 % ]6 @2 A5 Y/ l1 n9 l' W3 G
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 n9 j* z/ @* I- m0 g- Z' E， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; X( N3 L- V9 E( z+ r
. B& v9 ]& z/ F9 k 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 5 I9 w7 l" @( f: _7 J$ C, }
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ q4 t8 H8 l+ c# ?( q6 ?必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, I- x2 T$ w* s 4 z/ j4 Z6 u7 v' v
( p- x3 d8 n4 K8 g9 u* u4 S8 K) G/ `7 d' J2 P
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 7 x+ m: Z6 M; A1 S) G! y
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
% d5 h2 ]' D0 Q城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
8 x! P _. E& Q) x0 B: f用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 x. _! M8 ~. W+ p. V
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# L+ ^5 H9 x, B: F, \6 ]解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 K( E! C+ N2 N" R所 不 可 攻 也 。 # N3 J4 G, v7 c( h# a
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( c- }# @# e1 W) f A; {可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
0 @7 w1 U( d. p- _* e# C可 不 察 也 。 ( F) l# i9 r2 j: L0 X
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& Z7 V) @2 ], H& c 行 軍 篇 第 九 6 F% d8 z: [8 A% Z7 X8 ^! A
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@& h& R$ b8 z 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 2 l* U, T, p4 Z3 Z" C
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * F% d$ a3 b8 K5 B$ H! @. l+ m
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 / a/ B# Y: Q" t: D
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
3 ]1 `* @( G8 ~4 R' k7 C/ r處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ g/ i- |& V( C3 r此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 7 Z8 y$ M" @1 e* i& c
5 f; ~8 _% z- E6 i6 [; @! ^ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
9 B. N+ O, P. j& [2 C。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
5 Q% V/ ^( K6 @5 ^至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 `6 Q3 N$ L! x* m( b
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 . r0 R8 H0 \4 y& i- a3 m
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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7 d0 a; ~* P1 k g 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' z% R l- [# i; l4 c: Q& g; I， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
/ X K+ M: `1 P( i; q' ^者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' L, |% s+ n3 p, o P， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 , }5 z/ _! z3 Q; r5 @3 Q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ) s4 L: ~; Y. e' r3 K& Y( r
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " j0 p1 t" I# X2 A
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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0 o) j6 u' j4 J2 h 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 7 O c9 }) K$ \8 e
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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. c+ w0 h! C2 L# O: ?* ?2 X 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' r' Z9 A1 Q% z7 x* D0 m3 o1 x" ?不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* r: k! H* x& h$ m服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 / j8 m1 U, F j* ~& B1 A
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/ g& s" A4 y/ W( L 地 形 篇 第 十
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6 T4 c% R* K: |" ?9 b7 ~$ t 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 " W- S* A6 D* M$ X) f" a
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ' o; T) j4 e/ @. U$ ?# L
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 5 Q+ x- H& U5 ^; ?+ [& a5 N
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ' e7 S5 P! o/ j% G
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ! ?9 h% I# b' ^# U v
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 c1 u! f0 c9 k5 Z險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
7 t1 Z' L/ i$ _: q2 S& ]( j也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
3 \" r5 p* @9 Y* b5 q+ S之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; i) q0 I% _5 A& P5 u
& G$ u0 d- y7 L6 B. i 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ( {# c# R( c9 x4 g
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 M% e3 \1 z, a. Q" G3 `， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
5 v6 U0 b$ m2 S( ]3 R8 X( W$ m嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 # Z4 Y* b" M1 _& u
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 $ B8 j8 A6 j! |5 ]
可 不 察 也 。 ; M' U8 }( N; Q) K3 _- E; c
/ }, n: J3 ~1 D9 i! |' s( { 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 % C, H: p9 V6 y C# m" j
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' \1 F# S/ E: l/ J； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / }2 S" T$ X3 f$ C& m: L
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
1 `9 x$ I: T! N; H3 f+ q
1 V) o& J b" x2 |1 w( ~, r/ ]+ I0 {0 G 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
$ c9 G1 ]4 y: M1 @9 Q# z/ ]# C$ [# q; M而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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% ]3 T- Q" g% V% N& |& _ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& O h- U% ?9 b+ H而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
5 }& T/ H% R% B5 G6 X r不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
4 N' A1 i, E/ y$ O# J* _2 U/ Z D: D故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 $ A+ n' [; N8 i& V
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
! A9 W6 k# x& w9 z: @7 y" l, e， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
- `7 J" x) p5 h" G- M: j* j人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 R7 i$ z3 Y$ l% ]: Y9 F
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 9 |* f6 ]' e- {- Z, P) A2 T) z
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 , N# ~; Q6 Q2 o3 l) F/ N
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
5 Q: F! a, u: R" d5 r; [. \$ k; F& y; @， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 k; V8 U5 W8 F0 f
+ J" q4 r, C7 {, U% R, |- P 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
5 A' T4 N4 ]4 z5 w; Q2 s$ A相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
! M9 H2 Q0 h" D9 v# `5 q7 m利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， . D* b7 K8 e: @1 y) \$ p# k
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ) O4 z0 X' S. _) o& m2 n- k
3 |- X- w/ A1 V' ] 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 7 T" v) Q* s$ q# c' ?
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， : N* E+ c8 F0 n# n# q
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
" w: D# R( T! |! k" G2 A9 c得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
; T" q2 ?9 {1 O0 R$ ^禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 : n7 |: ~( w% ^ i: r. t9 m
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ) X N" G% M5 w# r2 p
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 7 Y+ ]- c- g( W
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 b( n" K i# N- t6 g0 T+ @/ u
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 # P5 }6 W( N" I% F2 @
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 4 m6 y/ C/ q3 f4 S
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' o( `$ Y2 N+ D3 w) Q
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 y5 {. P; b6 X7 g5 o
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , [+ j8 {) |* }- u* }
3 J2 P% ^7 D1 A7 Q4 p, e! M 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
; F ?/ ~2 a8 {5 Q2 v5 z) O者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 - u/ m3 g+ n8 C: S
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 8 c. v7 Q$ p" R3 M. ?
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 3 U( C' L0 g4 M* x- h5 K
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
/ p- j; u8 X# l5 p2 E情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ; @/ O$ B* J& ]
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
6 ^8 l$ u! V- |, F+ A9 k( e能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ) G0 @9 z# Z! l# t- T7 x$ G
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 0 A/ F* S8 }% S! d
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
" K3 F( a" G, }7 W% j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
% _1 F# r" l4 H9 r/ y以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
. p, w8 \9 x; D8 u% [. I然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , L; `: F" H2 S* b7 F3 m" j/ J
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 d0 |8 {- ?: J- S0 J2 l
E; [6 T7 ?+ B- t9 i/ q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
8 T* y' u; m+ f5 F/ l% I4 H， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
; p2 t' v* H {3 s/ n5 w。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 6 ]) y* X' ]- r
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , Q+ f/ Y- G+ ?* V1 I" A
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
7 x% E& \1 ?- P) `者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# R0 k' k2 Y1 D4 @! p+ F而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
' Q) S) c3 \% V發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
9 ?: B0 L* r' a% `# v4 a" B止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 & R R; x% q9 o# F) U# a0 k
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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& B$ |. d7 c6 ?0 u& N 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
' K x& P6 t5 O% L. M# m. s9 I將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 4 i% }7 o8 d, Q, E3 u9 _6 y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ! D9 i2 s/ E4 P4 P3 p
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 c% w% |& p. e9 K- f/ X7 @; E安 國 全 軍 之 道 也 。
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$ u! e* ~# ]. s2 A, D% ^' K 用 間 篇 第 十 三 ( P4 l% Q/ I+ H/ k( _' C
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 . s" ]) F% B' t1 F
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 $ M! K0 o% C% {9 i1 e3 b
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
4 A' n: x. ?% H0 Q, v， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ! t, k: v8 s9 w& t! r+ _: `: V
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' o( L) j0 h; M: B) ]
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 Z' Q9 v4 L. z% B% J
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
7 q/ h \7 u/ D2 s- O誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 U$ t! |& }2 k1 |
. r- E* m' R2 @3 F1 y 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 - k- T( h: g- k( c# U6 M
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 , F( D& R: `4 j+ b) }4 L
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 * E7 _9 j. j; I+ I$ t
: ^6 ~6 M% A4 Y( i 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ) [( i& _7 |( e: d$ F; [
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
0 X$ C( I. a* v% q， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 3 |# n" V: J5 m- q3 W1 O: I- O
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
- `9 L$ s8 c7 Y. f， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
* U3 S) z U- f7 u" I0 X不 可 不 厚 也 。 ! Q! S8 [7 J0 O
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 & {8 x( J) l1 J( n
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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