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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
2 p& z2 Z6 f" b' ]7 g& P, a
: V' `$ U! F8 a6 j& C , M; V9 G$ G* B
第一篇 始計 % ?0 X; f0 |6 u& W: S# L
第二篇 作戰 . c+ K+ B, g7 w8 a! ^
第三篇 謀攻
) G2 V' o9 k, A第四篇 軍形 9 a) q9 N, u7 u: n5 G& _' I- L" w
第五篇 兵勢
8 y6 `+ f5 I1 G第六篇 虛實 / Q: B! ^( O4 v6 N
第七篇 軍爭 2 Y: C. C- V( s6 @+ Q# U8 n
第八篇 九變 3 J# A4 _. U" H- l
第九篇 行軍
, K5 c8 y. Z! @) m第十篇 地形 3 J0 N4 e2 p8 T" P% L3 S2 V1 V/ a
第十一篇 九地
- a- ~. d4 m+ P M第十二篇 火攻 ; r3 _+ }: V* ]2 Y& w) @ X- y
第十三篇 用間
% j" x( E0 G5 ?& h8 P$ L+ \- m" b; c & C T/ ^8 O7 j F) g5 B, a
D2 k* R$ s8 k9 c8 D0 c& M# q
) x( a3 D9 l6 [
/ x: ]# T' ^* L/ X$ r5 q 始 計 篇 第 一
5 a& V* Z! r8 k! E, d7 Q ) I* s# ]: P* @" A# r
4 }# W6 j+ o1 @+ t( Y- x7 W
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - | \* x6 A, ?6 R2 I7 L
& w- D, h+ O" q3 L- y- K0 C
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 3 ]* |9 \$ `; T) k" l
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 % }+ ]1 ^% S' `5 [5 U& \% x
/ m; [3 s4 W' w+ S 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 ^; d6 l: n: B9 b" j2 i" D， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， " A1 Z- H" v% T- X2 a6 _
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : D6 N/ u5 C/ j3 U+ |# V
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
& m! Y' e- P( s' V法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 : j# k0 X" ]2 v
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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! v4 ~* K2 T1 S 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 , c( o4 P, n4 w3 h
% I3 M- X% D! E5 G8 r3 b
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 Y2 K; n2 m, ?* h
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ! \- N. j+ d1 I/ c+ }9 p
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 & K7 q4 [: G$ l, h ?% E S. U
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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' x5 u- T- f" [ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 c2 r3 k! T+ e2 d+ X/ j5 J- t
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
& _& n! p9 }) ~
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作 戰 篇 第 二
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* F: F2 y8 J" i: | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 k7 L( f/ j: T糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 * U9 P" u7 p( l2 }7 d* u8 W E
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 3 B" u$ B7 ^2 g d% `
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
* ~5 s+ o/ g( y9 I# U善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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3 Z' w* I" c3 D+ l) n8 K6 P7 M 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
5 S1 {3 F) W9 y4 n( H/ @/ c再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
) n; N2 c' X1 M者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 & w1 f( E2 S1 r" t8 ?% {$ T
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
- z! o$ b; S) ^- H( \- Q, E) y， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 b) R2 [7 B/ D% L5 y5 b6 {
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 @: N- v! Z& o4 a6 u0 J$ g。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 {- S: M6 l3 }9 D8 A( B1 G1 v
7 F3 p6 v# R0 M& T3 t 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 & G/ [; w* c4 D' [
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- a! Q# C w6 S$ o. R( ]$ t' O& M n9 N; G
謀 攻 篇 第 三
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 - R+ U# w# l' f) g. b8 {
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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) W& J, o8 c% z y" \2 ?' ^4 h 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
: y8 B- Q: l9 c* D; ~* ~. k/ \: `得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 9 u$ s! Z" r+ m7 C! ^* d/ t
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ! J5 t: {" }$ X( ?, ]: J3 F
3 k& t/ R& r9 V: o$ d; J0 m 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ O$ G1 B# J. |8 W/ e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 & x* g# `; l* P. x2 R, T
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
+ M1 E& G# K% Z' x/ Z則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 S* P0 Z- J6 u6 J2 u1 D" t
, F. `7 a& i2 U4 f 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
7 {$ h5 S `/ d7 b* y' {7 t+ P; P患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # J: H" u9 a) ?3 b/ K6 S% S
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
5 m1 v; S v U。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 $ t$ ]& a$ c4 ]' z& \5 I6 B
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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5 G$ t0 j3 @. d+ I6 A 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
. q; n2 ]$ m+ X. L6 `下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 7 U0 ^; b$ `' R6 S& |& q
道 也 。
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; A2 M$ w3 F1 [0 d9 N 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 C: _) J! r( X， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ) U1 P" T- ]0 H) P( R2 v
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0 C- b* e$ D9 R6 [) i! R 軍 形 篇 第 四 9 \3 f: z! L8 r2 @! u: a2 {
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# X- G6 z- U3 n W7 S$ `# A" `2 ? 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 1 L" |* O1 G i6 z- ?$ s) }
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
2 y; I; m9 K0 g j) \" S7 X知 ， 而 不 可 為 。 3 h* I$ G$ b% d* C% j) E+ a9 n; |/ ~5 _
* B' i f- n/ X' s9 n z
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
7 Y3 A6 p1 K1 }， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 * _, o( M. i% O$ M7 E
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
/ x8 H& g' y7 [( J, B! w. r為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 2 d# S: }0 k3 P7 Y9 e5 T/ O2 Z
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 3 |7 O, D+ P. E1 `4 ]" L G% `
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
9 R1 ^" |) G. t: _， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
9 C5 ]0 f% _8 u" Y- T- h曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 , I% m8 W D# l; H0 |
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
8 h- g* h1 m# p/ D' e& K7 y; [積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 n) h: L8 _0 @' k
6 T" B9 J$ i; {! O8 T% s; R
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兵 勢 篇 第 五 , e2 s6 s8 J0 `+ d
0 O7 Y9 V$ b5 c; L$ `
! `, c4 Q, e" u7 x. {4 \. m8 G0 ~ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 H) C$ Z2 h- B, T: l% N6 C0 e
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 6 U. b5 E) L1 Q: {: q
， 虛 實 是 也 。 4 ?. B1 y5 `- ^/ E( P+ g' N
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" n0 F) S+ |2 j河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 . D3 c$ e( v; G+ X' S
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
* n9 W3 n. b, `- X" \. ^味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" p! C$ u4 f$ t8 z7 `& V; J相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 , G2 }9 m/ n' \
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
8 i1 s* h8 P" N! B! I9 P9 S( f. u+ Y5 J+ `/ ~6 H
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
, d/ k6 w" F5 a# B; h# t. d亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
: J% p4 Z# d/ n* X% o形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. A& I5 p' n# I. N8 y以 實 待 之 。 * z0 W6 V+ w& x) V/ f0 F& o+ _
$ z9 ]3 P$ x! S. e" F
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 * w) V) U% a9 L4 _) n
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
" _( O* o1 {, C& r: s善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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! J- p7 a, o5 l
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 o7 V2 T- Y: R2 g. t3 [' k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) K! }0 P. R2 m) s( z- O+ k- t
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 z4 e; J- ]5 C. _6 g
t5 [4 K$ }- |( [; O6 @. E 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ k: Y: m- Q# c3 z: L
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
+ {2 A& f+ t8 S# _， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ) J$ [/ Y" K% G1 E% [5 T
3 |& a0 n4 {! k
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 : r. e3 Q, D! z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ' ^9 V3 p. o2 y* U! g7 [8 J& }* s
5 _: ]& \4 s* n7 r
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + H, Z9 [# ^, W: h- ?1 h7 a
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 y1 c- _1 p s# d2 g# M
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" ]- D+ X. L$ Y% C4 o+ e2 U1 l也 。 3 |6 E, ^& d' b
- g: K6 h6 O8 N) u/ M" o e* i 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 + q" L, h& {% p P2 ^" ~( q' A
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
, Y$ K, `2 A/ E5 g; K Z8 M數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# W! O. K7 q1 A8 w曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + k, Z. [& k3 a6 r) p7 Q/ p
/ g9 I" S! m0 W* U( J' R 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
4 H, M: `2 V7 S* y0 f角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
R8 a2 x- l3 |( o( Y窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 0 M6 t+ l1 v7 p, B. v1 k; F
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
; w( ~! Y" l. v" ?3 h% ~4 s* x& d5 x: i4 A: W
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ T+ L& G3 E- i地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 $ U% A/ k" Y' m9 \* I- y
, l, B$ F/ z/ @, V" N# J: }8 Z $ W2 [* L. u) l! C8 X
5 K1 K! g( C+ l% g 軍 爭 篇 第 七 % l& u$ W4 s# A+ y* x
$ q7 g. _& i4 }" H l
$ X) s) r" I1 G6 D3 g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! l9 N& N" V! F于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 4 S6 W) h# C+ q; u+ s9 \' D4 w
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 % ^% m; ]! H/ U' m
* L$ P- k, J% v% N. p 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， : ~1 F, d i. ^2 g$ A% r
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
$ C; [3 o5 H( j4 s( k- Y3 S; N其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
2 N( ~, b0 c( _' B5 R% Y5 H3 [2 Q' D， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ Y- ^2 E! u8 i$ y& B不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
/ U5 W0 `/ t8 {' n( | f軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ) H: F# o8 F2 c0 i5 N1 B
/ w2 ?% g8 ` C7 M, T 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 6 a2 `# M$ j# j
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
/ @/ J! }: D$ @! m， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
% Y! R) p6 G9 q5 C* y! x9 S) Q& J) `/ Q! r
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 \7 `0 O" f% w! W: H7 g2 y# g
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * e- w4 q2 k% X% Z$ B
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
' F, V. e% U& I目 也 。 7 i! m, v( l* z0 w R
x4 R4 q( f/ {
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 y G. j! u: D( L0 K! e. j6 Q
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
/ O/ ` _+ A3 ^' v+ l， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 $ o8 c4 c- w& h7 R- i4 n
& I+ C. L" \% s1 P 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
! A7 R( G! m; X* L |5 J$ p勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
! r' g1 j5 s& F- Q必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
7 x9 e, E* J5 W" s% S
9 I4 }) d5 E1 Z: w3 N # ^4 m0 ?; e* R: i1 K( {/ U! E
+ n! E; @$ o! e0 M 九 變 篇 第 八 ! G. p; G e8 a% @9 Q. p8 o: z
* x& j3 h5 \3 k @4 L, |, C; F7 t
7 p' W: X. g3 k: d. ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 / c/ ~* R* \% `" l" y$ I4 G6 `1 z
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( q. Q- I! J8 |. b' H9 }5 N城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 3 T6 B8 ?3 e5 z/ i
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : l# t- e3 I, Y' G' u7 B
$ c# r* u; k. s- } 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 , `2 h7 ?3 v6 }4 u9 k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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) ~' n. E1 A X6 I' k$ [: W 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ U* b1 ?2 C6 I& F所 不 可 攻 也 。 1 L5 r2 D+ i3 K4 ~- u$ q, m
' P( V1 k+ v$ W! m& Y! ?) T 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - y% I" x2 u8 P
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 w3 S) p* p$ O( a x
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 : l- b6 l1 r: Q- L. h F" x
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& n9 K& |& v; G5 K 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
; ~. ?5 [- C: ^ E: L- `0 \% ?8 Y6 ]之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 w8 u: @# L3 R
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ' h4 y9 F. p& o( c% t+ d- N
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , V, W0 \- W) |0 T+ Y
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 + x. w/ h) N: |+ J7 J" _
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 m; J+ |- j9 U& S( O. M9 a9 I
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
- M2 K% ?1 q1 r+ ]% D至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 _& f/ @* \3 X2 ?
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
% ~4 A# m) d% D0 _7 h9 L險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 8 r8 I# E+ F% O8 x
3 e9 o" w+ u3 G* ^7 Z- w
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 2 @3 H) q0 ]. Y2 ^
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 - w' F2 k# j1 [) j! L
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
: s7 e* w9 o4 _3 m， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
, ]- F, j% G* w k者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
9 h' t, ^# _1 |* n兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
/ D9 F' \. M A/ X! w9 z: Y也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 , i1 t; R& s' {1 W/ Z8 N6 ~
5 k* ]4 r+ ^9 T9 c; W 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ! x" s4 h; U- W2 \/ p$ R
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
. T7 w; v9 u; i' L! {不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 - ^. f! l8 W0 L* x
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 + V, M! k+ c: h7 e5 e
5 M, w1 J- w4 K% H% X# o
' Q$ k- K4 L$ ^+ u, r6 M2 S& G9 v8 t5 Y% H7 V1 w
地 形 篇 第 十
6 i/ D( E+ n7 {0 m- w p ?" f! y - G7 m9 h* L. \4 h6 E
) J2 Y+ |( o7 @! v6 H 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 Z$ W3 Y- o2 j% r) b: ?$ q+ z" W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 3 p( e) p# ], p: O
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 + | k, H- H/ F, \
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
# \: g2 f. [6 o& S, L( _, f- y' q C: I形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 " U5 \0 c' D8 C) m/ B- l# V
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 : q' Y* Q: m3 k9 s; q U* y6 I5 [
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, L+ ^4 G* ~ ]也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 5 F5 T0 a! S+ [; g3 N7 {. \5 b% T
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
7 [& O2 T" _) t! l+ h! X2 C7 {% Z. n( h; ^5 C9 @6 h% @1 k. J
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 4 R! t+ V6 [: o4 g) }
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
7 F' K/ l9 n0 l， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , y1 L6 P" \$ p$ z8 n) c+ l0 @+ K! e1 `
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
( a% w( n; J2 l9 v) U， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
; F' _7 A( y, k* h; i) f3 V可 不 察 也 。
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+ x3 \, y) V8 P! ]) G0 m! P8 t 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
' R1 K7 k0 k5 c% E+ P此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 - H) w7 I. u% C1 K- e
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
* Y& j6 P. k% `, w$ f% s) M罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
+ }. X. l4 b& i4 S+ b) `) D9 i- u" P/ x3 k, p% Y
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 - G; o! {% {- }" s3 U
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * O( J: @$ d! \1 a$ C2 b7 U
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + E+ X5 e5 h. Y: D1 Z' H a* [8 v
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
2 L7 w7 Y5 a/ K! d5 p U' E不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( L; q/ ?% w7 Y7 i6 ]& @故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 & Z) \& \, }9 C C) o+ n
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Q! t3 D: D, r. {5 A. y
: g$ [; ~; ?7 C! f/ x" c$ I" ~ 九 地 篇 第 十 一
) D3 g; ]; ~) Y5 R1 I 3 q' ]1 n( |' z' m% h
3 U- x9 \7 e- ?: U$ C5 D 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . l7 p3 w. U2 E d( D/ X1 B
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
' f) G6 [! w4 s% t& H' Q人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
`' z1 Q) l9 j' D/ E2 P! y往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 w3 e- h1 D: U4 X/ w
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 , Z( a/ s8 ^9 S6 n# `( g
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 & w7 N& w; \1 H, r5 r/ [
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
& d6 m. |& h2 h) b( x3 d& }! f# X: {! d
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
. Y1 l- @. Q# l相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
( |" j5 F" X9 x& T1 Q+ x6 Z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ) z+ `3 \( ?' J" @0 p
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
' {& s& o1 F, |: a7 M- B* z' }, K& W/ ^& x) C" V, s, O& P4 O
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 & P: L) R: i+ g" G) ?% K
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
`% C4 w A$ ^6 E7 c) T死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
' k& `1 M: F( V+ i( O得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 I2 t& q6 w" P' f禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 3 L$ |. N! G0 @" f; _
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ) U; \- F1 H1 R. N- K y" ]% h
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
; \; l! s2 N% e# s尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ' t2 ~2 A8 I: z" v3 w2 R
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
, V" u" S1 F( m8 ?; v相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 t. e; u3 x, M9 b" i! R; Q r
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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8 N$ k. C5 I ^0 \. o' w. i 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
; f* t/ @5 ^: n$ w0 B事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
6 i2 H6 ?! `" D& [8 _7 W& q7 O1 I" b7 N* ?
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 5 v4 X* }: S, d% G; R. p1 M
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
5 t, J, ]7 ^# F也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
& i+ z1 D& j! g. J+ ?地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 2 ?+ k+ u3 M" L7 ^* q2 Z0 V) N
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 + F$ P. C4 p4 u1 ^9 y( u
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
1 Z3 Y6 g8 b. r4 f, l- l% H4 h f, Z1 C& a
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 d" D e4 N. K6 K能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
& K- G# y- a5 h: m4 u! m- d夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ! v1 i( }1 W7 h: f: x
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
8 A: R; h8 `9 p+ s9 t其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
! U% D8 K0 ~, b4 k2 z% f+ i$ Z2 w以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 9 \% V& o) ]# k2 U
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
8 x$ [- P3 |* m* V# M， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % T) Y6 a5 E: G; I' l" h
& B5 r1 x3 q# v4 M5 p 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ' J8 V/ g# D( q$ r- i4 G
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 0 K- [9 U6 Y& M2 \9 M
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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- w2 u# W/ k6 p. U% [3 @ 火 攻 篇 第 十 二
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' W$ Y9 S" J' W9 I; |9 `7 g2 H4 O/ Y; V# ~
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
! f4 K& P! `$ P& d庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 / w/ [, k( ~7 ?
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ ^4 {4 @9 ^, A R+ d$ [
0 j0 T* K* K2 R
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
" g2 g) t" G* I而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
?- M5 H6 [3 j5 f, S$ I/ K發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & m4 }# K' h# n5 A) w2 O* O
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " }& R) E' \$ D! N0 v( H# E
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 E+ S+ f- l$ c/ V; g, T! y
9 z& B4 o# u0 n; E# H: x4 G M0 u; L1 T 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
3 T+ w3 K( d7 y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
0 M' E( y& l9 j( I) H( ~. J可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
4 |8 i2 v5 r4 m0 \# p8 f/ J6 z+ Q悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 u9 w8 L% c1 M
安 國 全 軍 之 道 也 。 ; M4 ]7 t& M6 Q
! X( E" s- w. S7 s$ `. @ 0 V3 j) h& `% E; o7 t- k
5 ^3 N" o& w. j' r 用 間 篇 第 十 三 ' J2 ^- Z2 s2 i' @
* G' F7 H4 Z" n0 N7 j+ Q* U& T% A$ l3 L z! D, P4 l
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
8 v# |7 f* Q! h, h# _金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
9 N* {& l; ~; ]& D, j: N一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " C2 D& V* G8 f6 l5 C
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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) x* E' c: t" z0 R/ H, B0 B1 z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 8 I! H. J2 X9 f1 _$ D: Y( Z; z7 s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( O+ M( q& G; O! c. P9 K。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
0 q$ g, ?! ~- \/ r3 @誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * t, \% k; k. G0 }! u
8 C# t( w/ `. L( _3 i8 E/ z 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + c D P) _. v% C
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
6 v0 N! p" ? ]% P! e不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
# I/ E7 n S2 {& `2 v+ _
5 R$ F( n- x! A& M2 o 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ' B1 l: s# q& q( l! O$ y- g
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 $ d! [; C; [9 f' e2 S
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
* n( x9 D" o$ H: u: W9 f間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# }+ A# |0 \) b， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # ?; }3 o$ ?5 ?& w
不 可 不 厚 也 。 ! w& L1 P4 T7 C6 p
$ u" J3 M0 r, M: o( i) \4 }/ B3 v
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
# K; ?0 g" z2 ]* g以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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