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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法8 n4 u+ r; c. @) K' ~ n; D
+ r4 M9 @9 i0 [" X, y
2 P4 X( x: Q& \* G4 T9 z* }
第一篇 始計
7 m: B5 M( d" I: W" m第二篇 作戰 " l7 T' H o8 a$ x; U7 L$ h4 ~
第三篇 謀攻 ( B! p3 ^" n2 S: z4 q
第四篇 軍形 7 U# ~' s% X) x1 n4 { V
第五篇 兵勢 * A1 J" w3 Q2 W b
第六篇 虛實
9 h; ~7 J& n, f第七篇 軍爭
' K8 r5 p* c8 ^3 U( `5 C第八篇 九變
; h( e) `3 \0 Q: V4 S1 d6 e+ T8 Y( o @第九篇 行軍 - Y0 F$ i# z# G% `( ~/ t7 [
第十篇 地形 + j; J3 c6 K# S/ j& Q- n
第十一篇 九地 4 m, z* `1 d- u5 R% z
第十二篇 火攻
6 h' ?1 L: L" {+ m+ g$ h, P* {2 b第十三篇 用間
6 \, n; l- j! H* m
" q! R& ~7 V% m9 V2 { % x# q& K# G0 ^
e% t9 X" C8 A1 e
. p( z5 P# U3 ]/ U; O6 G8 p 始 計 篇 第 一 6 v; G7 e0 T3 R0 {
5 v2 ^+ m- S! W
5 r2 e' m3 [' j+ t& _2 x }' G* Q 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 H2 R1 f6 r# W$ \0 f4 ]/ G" W5 U2 `/ y# `( N
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
& W$ i# O+ m& o* M/ n: N， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
+ ]3 u( M& |8 V) E# V0 `& X J0 p) V; p- d, s, F y
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
4 O# q' F, r# p1 N' x， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
, F0 b! ^; g4 y- `) p0 g8 o智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) ^% O7 M: q6 y+ j* I0 V5 L5 u- J
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
+ c" g4 S* S( }* m& d. u
6 s; H$ J4 ~3 ?; m7 u5 K 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
& h L6 I/ D1 s" ]( P4 c法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
I" {8 j( a! B! U吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 . I0 U# E/ w. D4 y! m5 p; O. g" f
9 c9 v# E2 Q% I5 @6 w! h 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 * _) v! o% W7 G; @( G# N. ]
, s% S/ V. K& ]/ t i" }: q 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : l; P: R4 T- W: H9 K. Z0 J
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
4 ~& b/ `4 ?3 U/ g d9 o. H9 {， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 - W" v/ U( }! C' T$ |5 }
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
# \ z" _0 I5 x' V7 Q7 F9 d P* [
; n7 O, R1 r1 j% W 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
4 v* F3 k, a) e6 J) g多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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! k8 U/ X* G6 S n* l, p
0 E( v4 D$ \5 A" J5 e9 h% ] b6 p' { 作 戰 篇 第 二
9 Z) ]0 v0 D$ A8 ]
: H0 o+ t' U' ` V4 ]
4 U2 d: G: c! X 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , W% {7 g0 j/ n; C$ q3 A7 [8 R
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 v( Y& O, ~' [. |2 X. [9 Q
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
2 _3 }' F2 A) U3 T9 ?。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 0 n* X! y7 a# N \& [
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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# N8 a) S+ m( i% h6 c 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
i6 K+ M( J2 b9 r8 V再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
% r1 S' a9 O9 D者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; L4 l: |7 C" Q' a于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
/ ~4 D( c' [& O( U' M' d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 " g% Q' y# `( f+ {. p" F
# F( A7 }6 z% Y; @$ y 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 0 f2 E C; l+ j. j! {/ K5 h+ L
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & s) ^; l$ j. t; K- P
6 k# V" g" R+ j. _, l
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
" |4 s) V# r e4 B5 X) g6 K T# i, l , }8 \2 L# X+ {/ D" G7 p, l
+ s+ C) d/ a7 n& o
1 m3 e. J- f: Z, E 謀 攻 篇 第 三 $ q! e e+ }( i
6 f/ u# |; J: m% t7 u5 d: t! J
) ?% B/ d" b% } Q, I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
* D9 V; ]$ O" j之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 r6 e3 u7 @; @8 O+ @; D
! Y0 \2 r6 T) u8 t3 A/ w" Z
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ( |" ]1 E9 ~0 u- u2 E
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
/ R V' r4 Q0 u勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 - {( o9 a6 U8 g: ^ J$ i/ }
/ B( x, ~+ J2 D. T7 a/ a1 s 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / B" r0 H; e: d7 u- n5 W
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
( A0 a) e( Q; F; r0 C" \也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 : }4 I# B) f% V9 B
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' f# E- u1 ?8 F' [7 c. L
3 @+ e8 i: U, E9 H( X4 r
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 i4 w' @. u! M) u0 M+ a) y9 c患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 : X0 e8 P9 ~# P1 g/ B8 s
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
5 e9 L5 A+ T$ B9 G。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* @/ u3 A5 q i" T: \" a侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) _" Y1 v( g3 |# }& _: Y. O
6 U6 Q& I6 C, W6 D1 E
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
; ]+ w" {" d I. k2 [# G下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 / W8 ]) ]. S; J- w$ U/ J
道 也 。 a& D4 x& I- q* ^8 _; ?
# b" l6 J4 M5 ]+ H, e5 C. w' s) Z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
. ~' J3 R6 G4 _# l* E6 P， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
* L% G) U( O' X+ d7 b3 l$ N: r3 }
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. U6 L) P- D6 t1 }4 a' n 軍 形 篇 第 四 2 f+ V- @+ |& p& g) r
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) K& H* g6 f7 j# l% T0 X: C 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
* D& T$ V' B+ O# _5 x5 R， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & r2 f4 k: Q5 q3 J2 J9 g! L
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
* B0 h6 n; B2 @# @$ x) j; d" U， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ; |8 D4 M& W" v6 M/ u
" {/ T' z+ k9 C: B- x0 ^ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 5 N/ E4 J/ @# e0 |- C9 ^! s2 b, E
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 % c) a+ ?( w" P { P( ]# C
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
% Y# k% ?0 h2 s: N3 ^功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 : h7 d. `( A+ t+ t2 |
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 I' `' p4 T( w& @1 ^* e， 而 後 求 勝 。 1 X2 `; D$ Z1 T) J) F/ q
* `+ h: f4 c ~# E 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ X) G, Q3 r; T( U% Z" J曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- c. o8 _, y% b， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
/ B q( P$ W. T6 |積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
! @2 y, x- Q. C3 a8 N4 z : F, K H4 _$ V% Y: V2 F
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兵 勢 篇 第 五 ( [' d8 a9 D) Z6 j, d( x
3 h* |7 i, H1 w `4 G& l: b& D& I8 N, G4 h {6 h0 Q
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 4 s" {3 f8 B! s# J% Y
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 7 u" e" g3 V/ P! U4 [
， 虛 實 是 也 。
$ t# g# c3 B( a3 V
# A8 L& _ Q7 V& W- H* o6 ^ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ' `0 n/ G# h$ B' K0 k' l" r
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
4 n6 A/ w- u& y, F$ s" G. J2 P變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
- Y. @# x3 N9 f. S g* Z1 h味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 3 f6 o! U6 T8 `( F
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
( _2 t' j5 R' e
. j" C. ]! C$ v 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 / h8 r) N! m6 J2 t' { N
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
7 N- I3 A$ d2 t: L
9 _; c# D* Q* { 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ p$ G0 s. ?2 E8 _' S9 S& B% O亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 m( h0 ?7 ?6 s
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
+ n2 ]/ W' S& h- U1 D以 實 待 之 。 # S, R% x5 y, A- i5 A
7 D% v8 ]; q7 f9 }! Q 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 x, {5 g5 R: E$ s
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
+ x4 j5 X0 @2 H& Y F善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 # ~+ B/ a1 c: }
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9 S) L' z( _% M7 a
3 W6 L4 Z. o% Y& | I) _" C 虛 實 篇 第 六
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# @0 ~4 t6 J6 J1 E6 j& o) r! s4 X
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 + l- J U# u0 E S6 M5 O
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， & `9 k. z2 v, I9 U( k) A. k
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) G* X% B- i' O0 y
* Q7 G6 L3 ?' c7 e: W 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； . R2 Q- q, D# Q
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ; S, n( p7 X, D8 Q6 K
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 , N" V" E# ?$ x. C4 M
: \: o: w8 q: B: O8 f
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
& M& M% e4 X" R: ^$ H0 X# I攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
4 L( m' o4 m1 \, P7 M
5 g% i$ d- m3 G9 M* a( H 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 , N: n7 ]% O, K% Y1 J
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 1 z. L+ Z; o) n+ ?: {7 W* K8 ~ ?
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 K: y6 D+ L! C4 G+ ?3 ?) |
也 。
& v: O8 b T" a& m s
5 M( ~: N4 ?" b# C4 x7 G- ` 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
+ K: b2 [5 B6 q! c" _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 1 e: u$ R C7 C
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
( \0 C; D; E$ z3 j6 N( [曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
D' r+ S3 q \4 X P
4 c; X5 ~0 ~$ X- O) r* t 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! ^0 ^4 e8 f. D# M4 S0 D
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 0 b+ c9 @7 a) `4 |
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
0 d; v" v( S& N; b， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! i$ |7 a: \* u- j; h4 Y
9 Y4 Y. }6 j$ } X' t 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ) E5 K; Y- P0 D. {$ N
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
$ h2 w4 A d4 w: Z ?5 w* {3 D& l2 A9 h' v! s* t( W
1 P( _3 I# u) }% x4 J. s7 P/ j3 I( g# D. ^" Y) G, p
軍 爭 篇 第 七 9 F( |' F7 B5 p3 z/ z% X% X7 W. R; @
7 [0 J' B/ K' i9 S( K/ T1 |+ h' a2 ^! u
5 q% Y8 d$ @8 }$ q) B' D* } B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + A+ P5 t1 U' K
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 / `: y: u- r/ I" s
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * \3 Y1 b: G0 F0 \5 R* t1 S3 J
( \/ [# T3 v* H; x1 v8 i, D% v
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " G' F! ]( E) }. y
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 u" v% t( ~- s6 _其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 5 h% R/ l$ N) `4 ?: b1 s3 L
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 9 U* [2 N3 i6 M% Y" u
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 4 A" U$ n* h, A9 x+ U4 W( r8 M
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
; F' @6 {/ D0 t9 @. {6 g D1 F
! y3 h+ t. t- J" G7 U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
9 W; g) m! X' }% {5 F* |1 U8 u， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( |% x9 F; Y* c+ P+ R$ [& ]， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 X4 w7 K; x& K# d
* `0 `0 t- f# h, D7 C4 G 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 Q$ i! a9 M, f# R7 I3 f
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 & A+ t. @/ p5 ?+ @2 w; x$ {
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 . V' j9 z% j3 B: s. B* w) c
目 也 。 ( m& Z% p% r" \
# R- h9 u/ N6 [ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 2 ^) P* m5 r* u v! w
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
! [' g( t- H( s9 ?， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
' f8 F e9 `! ?' Z {
* A6 y b5 k b# o2 @" h- r0 y 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ( h- u0 n2 K% t- r& n! h$ l
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ; D$ Z, l* y% Q% j6 r c! n: o
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
& r2 c0 h$ m# @. | 3 ^; A7 K! O' a( n8 k! F3 s) b& Y
1 {, D; H2 F9 k2 r0 x% `+ K @, Z+ `8 @# ~; ~
九 變 篇 第 八 4 A* d1 O6 Q. }0 G
. _2 `( x( o5 G: y9 h
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
* t' Y( n/ H2 O& i合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 6 `7 H7 X8 C1 p+ ? s" B
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 C; o0 H, z: s9 G. C用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ) C- `) Z- J. M, \% p. ?
. H ~, P1 X7 M) a/ D 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( g2 k9 t$ |, E7 J: V
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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& g: h* k& I- U9 ^ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
7 v7 Q, t: M" v. U& O& p8 W- O" h所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 K/ O* \, D% W: R4 ~可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
4 Y/ h: E4 O- o0 _# y' Y8 \5 w8 k可 不 察 也 。 , v i9 ~, U6 a2 m T$ j
3 C! B& E. i" S& l1 i0 O) P
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行 軍 篇 第 九 # M$ H: x3 F c( O. |0 ~
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2 X; b* ?# s" I! P0 I# S; P
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 2 v& ~7 X! b# I: H, O: }) E" j
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 $ C8 s( O G, Z2 j% D! J$ E3 @" q
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 6 p- `4 q7 p/ Q3 q8 ]8 `% \9 M6 C7 b
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 n( M& _5 y$ P: F6 {- H! h# [6 @3 A
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
8 b# w* ]8 o. g' u此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 + u& @" j" T+ }# v( Q2 H: z
4 I& Q% C+ P( A% p 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
7 b0 h9 K' M" v( L$ E。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ; I! \" U; }6 u! o0 Z$ e
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 % P& C3 J" n4 ^! u F4 U$ _0 r
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
f y7 P" t; B! B+ o1 V- b% ]險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 9 P8 ?: u8 S- {2 i" p
7 u, L5 h1 [* D- G 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 9 B( E4 W5 I- N+ G; t6 I/ \' ?4 l
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! Q! v/ X" H I6 ^& ^( V
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
% ^+ k7 @4 Y- _# Q9 X， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
' T: P! E- r1 y' [& ~者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
# T' X I$ }# D0 N+ n兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " q$ }$ S9 M: d8 e3 g1 t8 ?% l
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
1 c1 b8 w- E2 h; l+ {敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ Q5 l" s, d) `# p( `) g2 w& j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 4 K) B) f; d# b9 t- E9 C4 \* K; D; T
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
- Q$ M# @, O, B' y0 t* T
7 e; s# s' U5 ^0 U5 x
; g. m9 K! C7 w( [ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 ?) _' h0 D, n* t( w2 P者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， $ v* V$ m2 X! k) m U
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ V" L: Q8 w4 e, J! h! B) _備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 / S# t1 a" K+ ~; \
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) I( K* d1 C( f. }8 s者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ' {2 s. C9 f8 \; x
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
/ c3 k& y& O, g也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ T8 l( w- H. q K2 k" z
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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( ~1 K9 o$ o( I' _4 _! b- S 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
" |7 {7 n/ T9 `) G+ ?六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 a, a) k1 u4 B1 O/ C
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ! K- z. g! ?7 l; _# h' @% v7 Z
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 5 M9 p1 O; J8 l8 P& r
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 & I7 ~5 ^( W! X' B
可 不 察 也 。
4 U/ k- `! B$ J/ V8 ?5 r! e+ Q, r/ M! q& W& c8 k* f! Q
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ! N( d+ f* K" ]1 F8 M# O
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 - W o, `! \) ?4 O( {
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) M% _% p) X! }9 q罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ( p' D% k. G3 r
& M/ ]6 ?% \8 @8 H
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 / Y' [' C$ ? |" I
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 7 m- E5 A9 w8 ^
* \6 v0 s; E3 n0 U' I0 ]- k+ | 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
* ]7 G- E+ r8 \+ Z& j% H1 z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' c& W- D( d" V2 x8 ~不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 / R+ e9 {& N% c% a z
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 7 Y m" s6 b3 q; L6 e8 T7 F
4 B* O9 t* |1 u, A$ I7 ?
$ I* J$ S9 t6 b! L2 d; u; Q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 D( r2 Q4 H+ V
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
2 I. p0 @; I3 W; }人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' {) X3 c' F Q9 x
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / P% P Q( a3 q2 i) ~ Y Y' s5 J
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 z: F' W7 ]' ~. H
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* B8 B6 v! O D% U. j， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 % R0 R0 f4 _0 v
2 A+ F% F+ }& S' u; x. _ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ \! Y2 t. \0 m! @7 g- n8 S( p$ X$ \相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ d& D t6 W; }* v2 d5 B利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 8 h. O/ m: [1 L7 |: \
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, a* {6 Q! }: c8 a0 ?9 a而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * n2 O! }$ j w ]* @- S
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 $ c. O. [3 C& }; M6 T
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 0 Y6 b# h8 f: K6 ^; k4 [# T; e7 y
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 1 R/ ]4 {! y+ o+ S' A$ q
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / P: c0 E3 {4 c
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 y% w6 W8 F9 i8 u: k* F7 H5 i: U
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 0 g- x. e8 }/ U! m, S
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ( K* l0 h x, N5 }) ]5 Z; H
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
/ I0 ^1 P# D1 \7 r& z； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 , w9 k0 K$ n5 \
% Z f$ Z0 Q6 w) z) m( L% f6 b 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
+ k' i$ C2 j6 g! y" ^事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 8 Z" i; y, [) E/ S E* s6 D+ z# P2 W
* U! @+ [3 h# D% ? 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 4 E- u$ f% w m" C* [
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
4 l& \* e; D4 J9 P3 m3 W% ]7 y5 @也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
+ v' p0 s9 V; V; `0 K' T5 c) u地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 + y3 k5 Z' v: ?7 I+ i' d
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 z$ c. K$ F1 R0 A
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 , { `5 M# e7 f( H: D- k1 j$ V& K
* r0 S# R5 e1 m& d) \5 I' w0 x, B 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
+ z$ h4 l0 i+ h- s9 Z8 O/ [能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 % v8 e. }% Q6 O' J* j" l; ]
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 . ~6 A3 g# v; f8 j- k4 d1 d9 p
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 4 j2 R H9 f% P0 v, `
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
, ]9 T+ q' ]2 Z7 o9 c以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 7 J4 T; f9 a& B8 }% F
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 . c- {8 G( w6 }- N( Z- o0 I
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 1 |4 A6 @. M9 C5 k
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 7 s! y1 R' V) |7 b7 r# P+ R8 R
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
( j" \: C! \. h) I7 g。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 P* g% N8 G, s2 P7 s0 h# N) r
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火 攻 篇 第 十 二
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6 c$ Z( ~; f& }5 j/ U 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 Q* C8 c: F/ U- Z4 M1 Q* T
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
0 q2 e' a$ n9 M/ t' \者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
0 H8 X; L5 L" Q4 G2 p. p7 q$ P3 v% }( z( z% B0 _
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 3 F4 S; m1 g: s4 E9 D
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* W8 @* l: d: s% L發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
! {$ J/ z8 b+ U% ~ L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
- ^) D6 \( N5 r+ s， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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% \0 P9 O) ?6 ^0 E" o2 F 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
0 ~" S6 q" `# }將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
+ d! \* X# Q, {& j7 E可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 # e/ o0 C5 K7 }1 r$ C5 ^
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: R+ V$ f$ F$ L! X: n4 c# L安 國 全 軍 之 道 也 。 # W9 g) m- Z/ D* t0 U& d+ P( G1 N
4 C! _* Z6 d* W7 D& s+ M5 c9 V
9 Y6 G/ q) u/ e/ z0 }
1 y" `+ s9 B. ?0 `6 R& H6 W 用 間 篇 第 十 三 : p% C; w5 V" `
3 [- r) ^ k3 t9 M
5 f+ h, e2 V- O! c 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
* T; \. b+ z9 A: e; X- g金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 7 H/ @& B/ [- V6 E
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 . v$ y9 F3 Y0 }
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
4 ]: m6 {( | W/ F4 o+ \6 O; o7 y2 E5 i4 @9 P! o
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 0 {, G" C4 R2 ]
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ) k Y" o) a- f; k$ A( o1 y
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
) t7 ?7 k) z# ^- O' |; v" e誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
5 K5 {0 L9 h i* Y }% [4 r1 l3 ^! W
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
$ T2 P4 [ Q$ |) ?& h能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 , V8 k4 U1 v4 e& H8 c
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ) S8 W) p- [" Y2 X' v! ^% k1 D
) o. w2 _( x* h9 x0 s8 @ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
0 u* C0 O ?4 U- ~! `1 ]! P， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
- L" `/ Z$ a) o6 M2 T, n* }5 S， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
8 m$ L. s; T8 @間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# Z6 Y+ U4 O. c. Q1 V6 s1 D+ v， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 3 |& o" V9 V6 o% A6 |: x% y3 h0 d
不 可 不 厚 也 。
4 ~3 j% Q5 g& h$ M# C
5 C u$ n% X }. x9 B 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' ?2 a7 L& @8 W( N, e1 a1 r以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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