|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法- \/ E" B2 \' \' i, Z$ A
9 J( n) [9 x4 F2 Z& d
6 l0 l8 \0 o$ b/ {* j/ y
第一篇 始計
6 r& w4 B2 m) K3 n* p第二篇 作戰
6 x& U7 S1 ^( B5 h; W第三篇 謀攻 1 K" u9 S* F) i+ p1 y: m7 g: ^5 x
第四篇 軍形 3 ^* B9 v- ], l$ x5 }- R
第五篇 兵勢 " U D) o: g3 u
第六篇 虛實 1 y$ \! v j7 O: G7 Y
第七篇 軍爭
- Z$ U; Q. S5 o- \第八篇 九變
& }& k' g$ ?) k! R' ]+ g4 E第九篇 行軍
1 r4 m- p' O7 a. d! \第十篇 地形 / b2 v, `% |( U% o0 {8 G
第十一篇 九地
L- R6 t' V- ^, p' b6 t7 K- C第十二篇 火攻 / l1 P m4 _& O
第十三篇 用間 / A9 @ _) r) E1 Q4 s6 R3 H
+ ~( s G6 ^% y1 G
, e4 r7 Y3 X1 S' m! v3 A* v , s) I' {- D. [1 n3 D. y# H
* {, H6 u3 S& S, r- I
始 計 篇 第 一
- S$ R# c1 G' `6 I4 i ! n2 Z4 C- o7 l5 q. \* d
) f; j; i; n, r' U6 v0 M/ d3 v' u 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
6 @) e+ C& |3 W Y7 U
) D9 S6 x( ]; D- \# ^! u/ C 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 4 E9 v0 j2 B1 Q) M
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 9 ^2 Z, o$ N( m& f/ B
& z, ?7 ]; N7 e) r. v" G4 ^
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' d/ e: K5 a% c$ g# v' X
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
8 I7 Q1 I: c6 y智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 9 c" p. H5 V, c9 P4 F: l$ f2 C# T
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
+ ~) r" z# ?. A, r7 r+ B
" f* _3 w8 G$ r+ r 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 7 N, w% P$ B9 m9 E1 g$ B* C# N
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ Z4 m7 P( k6 `$ n3 _吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
5 E0 N: B( _" d
0 {+ J4 B7 j5 }+ q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
# D- F! C) W& Q
8 S2 Y/ o$ D# `: m! \& S 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 0 o' O3 D- U* g r. F& U3 z% S! y
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
g3 D& O% O |. H: C0 \7 Q1 X， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ( Q$ z7 D6 m3 D8 u1 ~$ j
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 _) |2 l. {$ k9 Z' R. w2 q' M+ e Z0 A
) k- n6 H8 X! W1 |% {9 s; T7 q
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ' i. X# ~; n Q0 ^$ }/ H5 E
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 2 e* C) ?! U2 N% z L
, n. ~4 g* ~; X
$ s8 ~+ z* h9 j( Y2 a. }+ R5 h, [5 {4 e N( h& |& u5 h
作 戰 篇 第 二
4 p7 t+ u) u0 Z! G# Z
6 ]8 p1 r; v0 m( Z, i7 a+ \& o
7 ~% d6 B3 ?" U: T; ` 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 B' o- ^# B \( ]6 H
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 W4 |8 o. C2 c" G u3 A" f6 ]萬 之 師 舉 矣 。
. v% d: V4 m, I7 {
% M3 _3 w( z. ]) }( c! Z' ^ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
0 H+ P3 d4 J/ T6 ^* y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 0 E8 _$ q7 ^7 K! \. N% }
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
, ~# N, P2 {0 N5 z9 Y! b7 j, q。
4 b7 I. G$ X4 {+ D
. b. o+ J8 \; n) E B 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 & g" j z5 t/ ]. l' p
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
) ^: N& s0 j7 K$ Q! o者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: L* L2 i( j9 K0 D* Y* W6 R& v6 x( E于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 N& Q1 G; E# F; ]/ u2 ~0 [
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 # K" I5 s/ w, H! n( D+ M
; O5 o4 X3 F8 Y4 T' ~4 ] 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 t5 }% D( e% j z2 C7 E) ?" W1 L。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 r/ `& k# I# C4 l9 U3 c$ D
3 B1 }. @! [' \ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
! |( E, r, R6 m) O
5 l+ B8 ]; z) z7 x
j9 P* ]7 O @0 N' s4 N8 }5 f! y1 o }, ]
謀 攻 篇 第 三
_% G+ ~7 u0 E * j4 d! @. N- y
6 m) H0 w2 u, q$ \; X, X+ D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 3 m x0 ~- _9 d N0 `& S8 F; Z* _
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
4 L5 h# j( r5 e* z; E; e: R# z/ u2 I# i1 B" j
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 & _2 P5 m" l; k
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 2 _0 C) L+ v3 p; z8 U
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 2 B" q5 E& c+ r1 Z1 b
# f& U" t4 d) U, @- H 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
( a" y! _2 k; j0 B- e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 3 H8 I# X/ H- P1 S, @1 T0 D4 j
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
) N) T9 Z2 M# |+ ^. ], ~! |則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 # I3 f% K6 f4 k' z4 A. P
: s# J& J* ?: O7 k
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
! \6 w9 m; P Z" ]" M- N- Q& F患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 g3 w7 A5 r6 _6 K; F0 V: N6 |1 _
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 }0 B R8 @- X+ X& I2 O) ?+ v
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 \! j$ ]3 `, R1 a! y6 @ V
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 9 c9 e0 ^/ u9 P0 Y$ y/ e
" X5 h c" D1 w, w7 y( L
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 : S% b$ t/ t& E8 N
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
5 M- v" B8 j6 [! A. j8 f. D$ w5 ~道 也 。 * f7 L. G% K: T$ |0 v$ m+ w( w9 q
- d/ r2 t/ o# g. O4 J* V: ?. K 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
$ k \; [" K# ~# \, D) }， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 5 Y/ Q, E0 W+ ^. P$ [2 P a
* E' r" d# o6 N! M. i
2 \5 X; i$ C; a& S/ C& c4 ]& A* P( s$ h# e
軍 形 篇 第 四 8 I" U, V; V8 t
W- o4 O$ \+ e) ?
; K) g' n% C/ l' U0 t$ ~ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 |. ? `' u6 n8 @- H( o* M
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
. {' S f0 a/ |* p知 ， 而 不 可 為 。
) W9 L: B5 O+ f
% _+ A9 ]/ z q+ p) D& ] R 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 I4 Z% _, m3 |- x" M; c7 V. y， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
+ ?9 y6 L3 E/ s3 }' o$ {3 z
0 p* }. K- z1 o7 R; ~ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 7 z4 U, \' O; O2 J3 x
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
" j ^# L1 Z7 Z) I" V( o6 L& ]8 H為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
I5 k. ~. E( A功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
4 ]1 c% i/ W$ k7 t# m于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 l& C R" I; Z
， 而 後 求 勝 。
; w1 A; f% A( U B( K/ u: E! h" N k0 Y$ p# Q `
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
# V" p2 E3 ]! ?/ w: W- j' G' w8 c曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. L; ^4 E4 w5 P( Q, T, }， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . b# |' g- ]; S. m
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 $ \0 o$ z B+ P/ Q1 _8 D
$ K: L8 x2 t' y ~' a9 i
. ]* y$ `! X9 {8 w: p8 E& Q7 x/ ^
兵 勢 篇 第 五
5 `" F) [( @! `$ ^% U* H3 B9 V+ @& ] ; a& J# a$ L' n# h3 f0 R
/ ^6 }4 w" \9 V' p% }. }: F7 H6 H
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
$ d- {" e0 e% u8 N4 p: R8 R0 i軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
9 m- h4 s% l' p， 虛 實 是 也 。 & n K! h3 Z; b1 G: Y( j& \# o. Y3 E' Q
* i2 t+ s( _ W
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
1 v6 u8 z6 O% \0 X河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
* ?/ T2 Q7 x- f% B& Y變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ' U$ p$ _+ J6 e1 R! a& X' q& Y+ d
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 F9 v+ m& M3 \) C相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
# D `& U1 I2 v1 {) C0 d
- E* o( I: X& [7 J6 r6 z 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 5 T, |1 @ A9 X
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 % ]) X7 ?2 F3 j: n) r- d' P% T
3 ], E8 B7 m1 i. R. b+ E( a, l5 }# H/ | 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ( f. [8 x7 ?- b( F Y
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & ^0 U8 M# P: ]$ G3 `. N7 b- L
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ( y' h# R" \- `" r9 V) k+ @
以 實 待 之 。 " n8 z! B3 n3 r- z+ ^; C+ {; X
& `- ^7 t7 \( f- G 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 5 l* A# M0 w* v1 N% Y9 K
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
& P( K) J, P: [. C善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
* p; j: {. F8 L. j1 N+ T; t
# D) q3 J- j; r4 Z0 I i" E2 {( i$ f3 o1 {$ c! U
5 M6 p3 M% K% n# ? 虛 實 篇 第 六
9 }& {) q$ a' J! t1 i 1 a9 h+ e: b! {* X) o) O) u2 ~6 A
2 m* p, o& m, D8 L& G 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 J) Y7 w2 m5 h者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 u8 D9 _- {- i2 {, D9 s R
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
* D8 t2 S2 _, O* d, V! D+ Y! j- N) s% A4 u" o" T! O
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
" K& n" [& {2 [0 Y" W攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
+ {$ S; X! J7 b9 f， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / e$ V, E4 u, m: t
4 i( a9 n$ S ~
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 - q [" s/ i0 ~7 D) G- u* f
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
/ c6 e) c4 `) y% O+ ^
! z# @ ?# q5 {( k- P/ k. n 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
" D2 @8 S3 P) U/ _4 O. I' T; I% W我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
) x: s: [" g. K5 q ?, A左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 u3 P' J% ~3 m! `# @
也 。 4 Y" \' Z* x3 d
; ~" H9 w% Z# Z% h/ x' ] 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
/ f* @- [" H v/ \8 L， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; d* w* T! E& ^. H' }- C4 q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
5 Q: @* h. p; ?曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 - z( x2 Y Z6 `
- c# i6 I l3 i+ W$ f7 Q9 K 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， # e: ?% ?2 n) v3 h# t
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 / Z8 G/ e% |1 ?8 T9 G4 g+ {
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 8 F8 Y2 U- m* e# }7 Q5 p
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % G$ r( w% R$ w: ? a
9 C2 ^2 @* p0 |6 n
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
) w! T( B, R! _4 Z0 v4 {4 F( L地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 T/ O2 S( {# f& S% U' g: ~3 K4 b
! G. K$ N" n5 O 7 K' w# k, |( ^1 o7 `8 Q
0 U' X8 D2 Z7 ^% f6 \
軍 爭 篇 第 七
( a, v3 ~% r& ?- m# v
% J0 v7 c: V6 {5 x* D4 B
" V& K0 h; x( |4 G5 r9 e 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 : V2 h7 s# m1 g! N, }1 F
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ( D U. a' O% B0 d' A' z( T- }; W
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 N2 U( ]+ j7 A2 r
4 ]% v# `& v' i% G8 ?
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - t2 s* B+ R+ p3 y8 H' c
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ' A" ~: G+ @! x1 m7 k5 F
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 5 B: C v' o6 A* p# Z
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ( \' A5 N5 |& ?! m, u- V
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 : w: L' S! V0 m J/ a% t
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 6 N5 |0 A* T' a& v8 R$ l$ ~
5 T) L/ l4 n' {& U( C S) X 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
- R. E8 u+ h0 ~$ J， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 & q1 K N( ?; E' g
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 P( D" \: `3 R: h) k7 n' U# d) z( j: [5 @4 D; w+ ]
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ' w$ ~% u L- p" [; E
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 6 A: `% o) ?' ~* s
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: f& _6 T0 M5 t2 a) ], v目 也 。 J7 ^% s; L. U# C/ g7 D
" K( H4 g$ f1 s2 s
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
J$ J4 _0 F+ R3 n善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
" T3 V0 r+ V1 Z9 k! u6 d0 b. ]， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 " m* v8 A2 ~* S2 T4 E8 P; a
* f( i+ O+ b( C3 ]% V5 L1 t
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' { u7 o6 E U& L, U3 A
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 , V6 P$ K. P% h b7 H" x
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. M7 C) V) H, u* U* q; s: C
* C3 D3 Y$ C' ]
; u1 i+ n0 c( K; I+ V, _+ z
4 h+ A) A# ^4 g* E6 d9 X 九 變 篇 第 八 / \' I% a8 f1 D2 e
* x; ?/ _ Z- q, N
* e+ ^0 q9 D2 W! x; t- b# k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 k( L3 l/ p. S8 x6 e
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 2 Y- z6 z% Q. O! u9 C* B8 d" H# X4 ^
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 G. [: L V6 c8 \# o用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
. F" c5 f# e5 t- N/ n$ F- A" A6 S4 N( H" c* e; Z4 ^$ I S
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 w+ g4 ~6 s+ _) i- X
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ) h4 ~) N' j+ O- G3 K
6 `: b& e$ _1 ?' W 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 / h7 F' ^( P: R/ S) i/ n0 s4 H
所 不 可 攻 也 。
' q( @/ k6 S: u# Z: J5 g) R5 J3 U, k* R. P% t
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 }9 v1 G4 M) ?5 U2 d
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 . R) k; g, g7 [1 b) J9 z$ M
可 不 察 也 。
; k$ H% S9 c: _
5 G: t0 P" x: t0 g- U ) ~) b, I8 ]* \7 f9 F4 g
0 h2 x& v9 ^& v: l7 \/ _
行 軍 篇 第 九
, [9 J+ a0 Z' Q% \8 @- R
& C% X; a+ j& ~) d
! D, c& x) ^: @- v 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 j) m; s0 u5 ]之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ) b6 M# C4 {- Z3 {# f' F3 D
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 + L0 m9 C$ j) u
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 1 ~' F. W' ^! @4 @) m+ i: }, H* u5 m
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ! W& S8 ?6 c; v: p" k: s+ n
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
0 b* A3 y) ]2 S
" q; {6 P, h `: Q 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
. l/ G) U& f0 n( V0 e。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) o6 v7 j" x, F" q3 ?5 }0 }
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: }9 T2 y: B e1 q$ Z隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 , |/ T! z, F# J' A
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + L4 A" m. @7 ^- K# b: C8 @# H9 `
r& e- ?# l- |2 P 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
/ D1 {' f$ ^! S V2 C， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 3 U1 M8 g% D$ `1 k- ~# b Z& c0 U
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 . h- E6 x: z& @( Y- P" r. _4 c
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 # A5 b9 {$ i9 b+ D0 e& M
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 7 C* q# ?1 F' T3 s1 S. E
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
4 ]3 n! t8 t1 Z也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & o4 N3 i X' l5 B7 \" ]# `" D
i% T7 N5 n2 t1 z# e 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
* q2 ]/ k, g7 B8 c: h" g敵 者 ， 必 擒 于 人 。 % ~# Y6 z, G8 Q% w% \% r/ Q
4 S% H% W7 ~# x6 O4 p+ ^4 a- D
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " }# } X$ B* c
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 }4 _ X% L" V. A8 @# \( w服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ! M$ v+ U6 f0 G7 T) p
' a. A* {! s2 j( J, Z
2 G8 }: k% S2 S' j
, u" I- R' Q( Z: q6 b 地 形 篇 第 十
+ y1 ^1 b) m8 { * { }8 }& M' o4 _" Q
" j7 g* }6 [9 G$ z+ j9 o4 d8 K; D
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 4 L/ h( [. T# g' S8 ~# ?; N% C
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ) z# V, R) g6 x3 c
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
- z6 i/ z# C) D5 G備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: _/ i0 z6 R/ t$ ?形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
: x% f O- q' K; @3 n; W2 Z+ m$ n者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
6 Y' X( S7 q! _' a% t! B1 b險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ' g) |# W p# R/ a# o! }+ Z+ n
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 0 P# n. d* P+ v/ O$ q; [7 X3 P
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
9 w: S8 P/ W, F6 G) y% _0 F& X! R6 q+ X* l R
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
4 `2 i8 I c6 ^# V0 R( n( q六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 / Z1 x9 g% s* E: X# e$ N
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
* U' Q9 e* @5 l6 W/ |0 G嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 d; q. n0 \3 p8 i9 t9 v7 W
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ; P0 i1 v/ l) H2 ~) b
可 不 察 也 。 4 U8 Y5 z7 T% o! f5 z: K
) u/ [" q0 P }5 G 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ) i8 ~, H$ O- M4 `* m( }
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 5 ~% ?0 v9 B1 a$ T* W9 H8 J
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 8 B9 E5 L3 e+ ~) i: y: d" [
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
8 h4 P0 W6 V" P0 ?/ e! J+ {
_8 k7 m5 |# _& i; F 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
, {3 p( b- m4 _& m! C6 L' b# V而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * Q2 l4 S; ]9 B" G( W
" h: f( F5 B+ K9 G$ ^5 x
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
/ f, \ I1 d# @1 D3 w# V* i而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 * H" d+ _ b$ s" P" E Y
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 / b) k( e3 m6 I9 Q: {% A/ Y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
8 d( [9 G3 s+ ?* B$ U# E9 P 9 t- e. C0 f0 |& n, G& l
3 |9 p+ z1 V J1 \5 ]& |6 P$ j
# h( t# [" c; P) \# f, [! A4 ]) p& P 九 地 篇 第 十 一
+ f/ b7 C3 f) u* c1 S
2 ~+ R6 ^3 k5 ]4 {, P; [) O6 J$ L! t& I- F( Z0 p
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 A, |. g5 O0 J4 S7 J， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 % o Y9 S8 `3 o* j, Y, o' B
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 $ C0 x7 ~$ ~" d% B( m
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 9 }0 U& f/ P' I6 \9 y" j7 x, x# b
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % L( w( y3 O) _; \3 m4 m! E
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
" n# X1 u$ ]1 G* j. w& I， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
" Q& r V3 E6 l% ]4 m
* _! @2 J. L2 v0 H) |9 d! D/ X 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
8 ?3 e$ {9 B; P; x5 J0 H5 t相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 D6 m8 |7 T' ~
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， & M: d/ b% ~( ]+ f; U0 p0 ^ O
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 d% z- w3 \0 J; R3 Z3 H2 d
5 N8 u4 R' {! A- M% l
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( i! n; |% q& p1 {" }& C
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
/ v" }) b6 u! W0 q" l死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! n$ h' G$ n0 ^4 n0 N
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， , ~4 ]5 B0 q$ g/ Y+ C9 F, z W) a
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
7 W, ~) N2 B* g* L; H。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 9 G9 v( } S8 {; h
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 Z( O2 d" p, D" G- O
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
$ \0 [: g+ ~+ ?6 y6 t7 L9 j+ d然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 9 T" ?' r. v+ a3 G2 T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 4 G- D* ?. i: t
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 $ c& `& w8 r3 Q( C
; L- I; k2 C& J 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ! r. J9 m; i- Y% f; H) o, O) K
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 - {, g0 J$ q5 M
0 R4 `, _. J$ V 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 3 O2 @& k& m% Y. E
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
% ?7 {0 B1 s1 ]7 g也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
( p2 q; S+ C" s( D3 b地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 : }; V8 b# O. a5 ~! v
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . F* D+ R7 C( g# m4 r
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
4 M6 @: {5 J. g& @# y8 b
. G0 `( `: J1 n- ?! S6 s4 Z% i 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
& r0 J5 `* Q9 A: Y能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
0 ^; J2 t b8 V! k" \8 d% y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 $ w$ d( W. ~" }( U
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ! e! v$ m; V t0 y; j6 Z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 5 F; K7 V* D; Y# h& u* n
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
+ y5 d1 W+ H8 i7 W, r ?然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ) }* f2 j# N/ H
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 6 h4 _, A1 q4 _+ T( B# ~2 P
0 A, m& z n, f& i+ D0 Y. q6 n 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 v) Y+ k# F& G. J' v) a9 h
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 1 ?& f( S/ I2 ^2 v
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 j$ v0 y3 r0 o1 X4 `* b3 N, }4 k
) a$ }0 o2 N) v$ b
$ X- b& {( z# P; R+ n- P$ S) _- d( P. P/ R1 _2 L- T! C% U
火 攻 篇 第 十 二 + w! Q( k0 x+ z6 `* u
) a+ Z" o% j2 W. g
- y% k9 p% M" i 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# I) g. A/ K1 W& p( x9 l7 j" |; k庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 * u/ n" W- l; @
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& v$ X$ f, \! }' p: y; x. ^9 i9 _( M, b: Y8 `5 X! ?7 B7 G1 r$ N
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 " O' d0 L$ B& A8 u9 q+ L, z$ b
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ! v' {$ B5 Y5 V, Y r' J
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 3 j8 q$ F( s; E+ Z2 Y
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
T1 d# f' R! V5 B8 v， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
* h9 k" D" i. D- f9 `- X1 S/ K+ r3 u* q2 ^: c% U+ ^
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 O) a1 M# v: o( z4 u
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
, }6 X, P6 K# B: |6 d7 V# B可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
* e2 z9 l7 u( p% N2 n) O悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& T" J f U8 |6 O# D! M安 國 全 軍 之 道 也 。
- Y8 g t' H/ [7 b, B 8 q! S7 ~* M2 T8 w
$ [5 @8 y! @6 H6 w" g
9 Q( [- }% g4 I& k7 T( F4 V0 e# o
用 間 篇 第 十 三 ' b& }; z4 o" o* z# Q( ?
/ U! r# E1 m/ s
# q9 S- Q" ^! Y# @) H' p$ F 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
) E: j" f, q- r& r8 ^5 r金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 % Y* X ?+ D5 i+ M/ [# v/ I. X- D' A
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" O2 P) U i3 j+ F# \， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ) H* W0 N2 ], h% G0 `9 r# a
: H% K( _: f# t. b 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
, U- O5 s! ]) a9 w9 N俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 }/ ?" C& C* N! V6 i
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* F6 D1 [' }, N: q誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 : ^2 S7 p! S( O0 Z% T
6 ?+ G! Q; h' i- ~9 E7 [: s$ o6 ] 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
# Y6 A& ?2 s3 c# C. s" d- @2 [能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! Z- Z! K$ Z8 f6 S' _: ^7 a
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
9 h* n2 a* G! l9 G& q( f2 b5 W6 a7 Y! Q M% }: C" H
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
0 F c8 t7 J8 D# t- v+ Q- c) I， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
$ I; t* q0 A+ Z. m3 K， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 3 c! G8 \8 d* W8 @
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 / k$ J4 m& S) G6 n! ?
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 3 b* p7 S( x- q% r' P0 J1 E& `
不 可 不 厚 也 。 8 v4 \7 ~9 y R& Z4 n! j8 u
: k/ ^& s1 b" j5 b: n9 u+ F9 R2 a
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! U5 ]5 W; D7 B5 @9 [" s
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
