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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法, x0 m# f' u* `2 C( r& j- n
8 ~8 o' a# {* N, K% _4 _- y 6 a2 `! Y2 P) f$ b7 p
第一篇 始計
6 h5 ~) X+ T) h6 p' \第二篇 作戰 4 B& v3 y7 V0 r; ~* a
第三篇 謀攻 / @6 C# \* n& K V' G" ^+ ~) ]) I
第四篇 軍形 / G2 N$ m6 t2 M% `7 s6 y
第五篇 兵勢 . @4 d! q! I4 F$ [+ S' q# Z" b8 o
第六篇 虛實
7 m, W3 ~7 C- {9 v3 b第七篇 軍爭 % ~0 \2 Z6 K/ Y- W" P- K* J) X
第八篇 九變 % q2 z/ B5 L! F3 ~ K
第九篇 行軍 % x) C9 Y5 d( k2 g- O5 q
第十篇 地形 , k% a4 J# E& M- h' i2 P$ _
第十一篇 九地
' z. U1 o) I' D8 H& C. l第十二篇 火攻
0 e) o8 N4 x" b/ E$ S第十三篇 用間
5 l- T9 Z" D. I# A0 W
, s8 q& { |4 k/ b
4 x4 d) e% l7 ^0 I0 N5 z2 P 0 v7 @' X& o! s5 @" a
& m* S' a& {& B$ s R2 t: f 始 計 篇 第 一 , t% _; f# ?7 k
) Z2 y" i- w+ J* X! ?
4 J6 d" F$ o( H. s8 H9 G- S
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
, \, Q p5 A3 K$ n0 }6 |) M2 L; c1 E+ f' |- j
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
W7 f( W% J( a5 @, S5 p5 K- \0 q， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; j# k, u) n6 @
p; S/ _* O% f& x. h6 l1 m- `9 o 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
" ~$ r, C1 b. x" y: @) }; W, ^$ [) x; E， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， . |9 q/ x4 w( s$ Z3 ^; d0 b* X W2 h. [
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
' {5 O) {, }$ \, E莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 - X; Z" T4 ?2 m3 ^
+ c6 C& A: |* M7 ` 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 L2 [( D# Z) k7 K. B$ ^
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: {/ d. |+ G- k w; ?% w" x' I吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 Q+ w* t# N4 x, ~6 p; x1 i" c8 `$ L7 ^
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 . N0 q3 w1 i7 l8 x* n
1 q5 C* R, X; S. ]( d4 J% `1 x 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 6 {- w) G8 F' d3 f- D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 4 E2 \: Z0 y9 [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 . C' T. I }6 B: q& u
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
* ~8 h$ v s+ n+ w9 p$ e8 y6 o" Y" l8 {( O( C( H
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
5 k6 B- j& t) ~- G2 w: D$ d3 l多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
8 I- _) d1 k; b* Q" T' h' J1 \
3 j! t0 i, w" {. l
& H; H" k# e% O% p I% }0 Q7 [8 f+ o3 g/ G$ w
作 戰 篇 第 二
# f# ^8 n p4 g6 A ! M3 W s, T8 a; D1 e# p4 z
* U1 J" K9 |2 V
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 n: P% E8 E8 Y+ P2 X1 f) z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
; x0 H5 o. y4 R: ]! M萬 之 師 舉 矣 。 # b$ i" _, e( Q
! l5 g) K& V& U6 r( P
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
. _& U2 Q3 F/ ^! W! Q# _( o。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# P& w, _( {6 b) r善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
7 E, c; G3 z" i' v- \5 I1 F" f。 2 f; {3 h* W& Y; i8 B
& `0 D0 i+ _1 M! p) G 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 r/ @# Q- G" w$ e- e9 }
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ x8 V$ ]/ }7 a8 N* F0 b者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 $ u+ r7 |7 A/ u2 |( h$ T9 ?/ v
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 y6 _5 k! I1 v1 m， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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; X& f# `& C. m7 P: K# w3 r1 T 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! P; ^9 Y3 I* |3 y) g7 w
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - z+ j2 w M# \: T( w/ ~% h
! D* T# J% d0 K9 f' d4 p* {: v' B
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
& G2 E3 _1 J" x" R. N T- ^' t : ]# G6 u5 G. x
4 M: f1 }* A; [( M$ z, K! A
4 i- D i7 X& b; L+ P- I5 k 謀 攻 篇 第 三 : O# m# o4 S2 P( p) U
* f: S+ `; f, R' O
* ?0 f2 X0 u9 V* j! v& _- p 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # W: W8 w9 O$ |; x# H+ ^+ M
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
0 `0 b9 S4 i1 @ ?7 M& w* f1 e8 R/ Z, d9 [% d' }; P
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 $ p' w* m8 h8 z' W+ O$ J
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 . V) _6 }; P( d* c# b( p, J
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
2 t0 r5 H3 i# s5 `7 A1 @1 o' S9 M8 j* t4 f/ w, R6 b, L
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 ?, r8 a4 F, n6 w" m' U4 P- c
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 " |3 ^2 y) R$ k; w$ x: m/ f( M
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
: j( V$ y. X5 C% b則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 % y. A- y1 ?5 H, B( q& p+ b6 C7 F
% K) L5 v# q4 A( F" _ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( C$ h) |9 |) T0 l; y( W3 E
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& s( A9 q6 t% e' ^3 }， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
c0 d! ^2 I) S' t: d( s1 m。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 & A! j. U+ m* m! w# v
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 2 q; T0 v1 k8 I6 C6 ~
; H5 v) ^" k1 w' V4 F. f 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
3 {& l, h3 h, [5 e% s下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ! ?" d8 q9 t6 X
道 也 。 8 ]% h! I- F+ ~2 g. T0 ?
R2 H L6 e1 s. m: A L2 Y8 m 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ' ~! {4 C' j7 N5 f z. z
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ; Y' d1 h7 T& q& r; O; n
* K0 f1 M/ A8 a5 R2 R
0 j0 g0 I, Q6 z* H' {7 h
a$ S* i' i" q1 @, a; ] @ 軍 形 篇 第 四
' g/ c7 q1 r! n8 s! }5 H
8 u$ z' {% I& Q4 ^. S2 E
% k o# O; l1 e% p# |' J 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 u7 b, C! ^% e7 s7 c+ z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 H- h8 v! d9 z& K知 ， 而 不 可 為 。
4 |. i; e! o. j9 w; r+ i$ S9 ?- n. l9 O- F4 v
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 4 s9 Q+ {9 X9 f' [4 |5 \- E. f
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
. X/ D2 g& D) U, L J$ C$ L1 L$ h4 h' s! J& ]: c, e @1 y7 k
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 4 ?- C3 ^/ b9 D A
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 ?% j8 v4 ?, I7 b# T為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
& m7 A/ f8 }2 _5 J) \功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
! A; S. Z% o3 H& b4 K于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 6 z- Y7 z5 H/ |; s& i) N1 r( V
， 而 後 求 勝 。
/ ~$ @* ~1 q b( c/ J0 Z8 O1 p2 }+ e' F! U7 M$ s* C& @$ T& S% F
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 Q; \* n# b4 l8 ]- }曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
' A4 e x4 I6 G3 @* s7 n: L， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
, R1 k8 K5 ]% N4 F; R積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
4 E. h" {2 {+ Z- k' N7 }
; Z7 K$ v5 Q8 U7 q: t. `9 C( n ( [; \5 ?' i0 y. }
5 @! U/ y! d& U8 O& f/ E; I
兵 勢 篇 第 五
z/ x. U" M; g2 o% O- I 8 M& o: t* e. h6 a
8 ^4 o: }$ G8 s7 x1 W( x 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 2 N: y+ t8 c5 a3 {" K$ Q
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
: ]4 q% Z; N' G0 P$ L# t8 Z; `， 虛 實 是 也 。 - {, X3 i8 d. e8 m; w/ ]7 i
7 y- H- m, Q% s1 S0 I( [ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 a5 J; E. @" ~, S( k
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 . H' Y3 P- ]: Q3 W! U" L; ]
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 J1 }0 k4 b3 H% p! s4 q# x ~
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ' r P4 b0 p* I- |3 P* N6 @
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
% c" E; k3 z/ j$ m0 d1 Q8 Z2 }# \$ {# [5 t7 G( A+ b* p6 s! T1 x
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
% m y( g. m9 N$ T1 `: r1 E是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
+ Z' G% X( e# K4 b; k! b2 p6 S7 R0 v3 }( ^: Q$ G. G7 K/ H
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
3 \0 H$ T5 y& r- ~% K亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ! x2 O& O% ~+ P! z: N ^
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
0 T. \* O* @, o以 實 待 之 。 , Z' g c6 ~7 p
! S) ?2 ]8 E- H* S; x. z7 r
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 " W6 M5 ]8 m8 ?0 K6 `9 t
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
! H! E/ L$ c3 o" P7 `善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 : N! w2 S/ w6 Q- @
+ G7 ]( o( c! U+ x. s5 q
9 m! F, P' u/ C. B2 k6 x2 H
4 O: l" u; r8 Y5 ^* Q( N; j
虛 實 篇 第 六
$ \" T& I, Q4 \9 ^
+ |" ~" I ~0 Z# m1 d5 t2 _3 T
+ B$ _# r' o. E9 v! z7 R" {9 l 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 _& U" R4 }! k6 d2 L k% h
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 t5 q4 ], s( a3 V3 s) O$ d! h害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 c5 g* E+ x3 `. a# \& C) S
9 N7 D" m Y5 H! _2 I' G
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ T9 `, A! U1 ^& D K攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
$ j8 ~" G4 g7 K, H， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
/ o& K ?3 F) Y- I
8 N! ]) U2 G8 D' P 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
" f/ W9 k$ W. q6 q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
) \. I9 u7 W0 u1 Q' }; J8 w. ^* X o3 D
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 8 I6 b* L8 H. \+ r4 y6 g
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 - W# y% ^+ W* O7 x
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
: D1 E8 Y( M/ ^; g! Y也 。 ( b, P- G# N" r1 _8 Y; Q$ \. E7 e
; V* j& X+ y9 [/ ]& C
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
# A8 \8 s7 _. A' A， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 1 S. `6 ^4 J& p3 ^, `
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 1 `" n1 b$ R% k2 ^4 T
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 & q" q, s8 Z1 ~# u
8 ` v- U2 |3 c5 [$ t
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
" g7 I3 a3 G( `' @, {* y2 B角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
q& ^8 u% P( w. F% Y窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 q7 [0 V) J/ P5 [- N: ?2 f， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
7 t. D. \8 q0 O0 y/ q
# W) N1 O1 X3 `3 N+ t2 O 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " z4 B1 b5 |. y2 Y' I1 M( h3 Z
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 $ c' g% ~4 ], _, \
7 u; y$ a6 ^/ ^: }9 d, A, E3 R
# } K; I" ~7 e: U) g$ j/ D" N8 l
軍 爭 篇 第 七 ' t) P0 L/ a/ _! L9 b
& x1 }" B% u, \6 x3 @$ s
4 c: m+ @! p& R) ]0 l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
1 S4 L0 d9 `3 ]9 N# e6 x0 M于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
2 T6 [9 x. q0 r3 V! J4 s; U， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 , ?" |' w/ h& A; u
& W, N0 v0 C* H+ l% F
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， * C% v% l6 G( J, Z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 y3 C/ z$ ?5 [, q1 o其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 3 K) {' s/ U( O6 c# O9 D3 W
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
3 M' u |: }9 Y5 D! n0 Y不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
2 b; _- i( J; l+ R2 ~: T. ~軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 r4 R1 k) d' W+ z
& V- t. k* y- z% Z/ C+ G
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ! e3 h+ f' u0 T6 z
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: u' [ F6 Q7 t3 w8 R2 j; o- J， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
: U5 ^4 h. z7 {/ g9 V1 {# v2 g& i0 s" [9 W
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 - w$ ?- B: r1 C/ X
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ! k9 ]: g9 D2 l/ h: W
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
$ l0 K Z! h3 m# |( j+ g目 也 。 5 x* _7 a& X. R7 `; t& g
$ b' v6 H& l @5 Q$ ` k& V 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 6 i& U9 E5 E( \% R9 E
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 8 x# M# `; h7 a" P0 P7 w+ M
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 2 V6 D7 \; h* E% `* D# Q
3 X2 E7 I9 M( Z
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
* X9 ]9 x& e% {+ a% ]& }! U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 5 X# \$ H+ g5 d5 C H. E
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. c4 v! w( s3 ]# }2 A8 v / \: m a1 O# t; G+ A# [
4 G! x( _6 c5 W! }1 g u/ `" ^9 T" I- v1 Q k7 \# \/ x
九 變 篇 第 八 $ Z% {% P' n$ S! o% [, ?+ A9 Y! T9 C
4 F/ h3 Z! ^; [9 }0 S
1 E4 [/ K" Y/ q2 s7 z1 g% ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 7 { H" _9 m" |! i
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ; n- p# h4 h- i5 t9 V
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 7 O* @7 q4 C) j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 $ b& Q" G, x/ H
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
6 o: F8 c5 Q8 P! c解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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2 H$ u2 \" d4 `& R: ~ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
& `4 J+ j$ A1 _5 ]# O4 f( @* `所 不 可 攻 也 。 : Q7 ~0 x1 d) N# a% I' I) A
1 }' W& O8 A! M, t 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 , G+ |/ p5 T; s; V) W3 c
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
! p, ?3 U: J. t, e可 不 察 也 。 4 o! \4 i8 \3 z7 o
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* g- w$ f# D) V 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
o. q$ p+ g; Q( B之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
4 _9 m6 J7 Z6 X) S! L4 Q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
; q- t: Y' J+ _ k( C! l2 g絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , q$ h- N1 ?2 y- L0 [
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 2 L' [6 g3 @& s7 I
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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. {5 O9 p- Z9 E+ K: X9 w. ^ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
( p! v7 [% y5 \! P( x/ f4 _。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 3 B( _. W' n5 e8 A: w
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
; R9 n9 \! V+ m/ K6 X* F$ H' r隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
! [$ W& U; x8 @/ V& w8 k險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
9 c" [. i+ Y E9 ~7 H# W/ @* b. P， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 f* K! v! }5 f4 E7 z7 X者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ' x- O$ ~ i7 _" ?1 h \
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 l2 a- ?. I* k8 Z7 u0 E9 N; K' N
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 5 T8 Y% C; G, f5 @9 _7 S+ P5 K2 t
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
6 ~; t/ r0 u9 c1 g9 A也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 " V0 W2 k- K- E1 K4 F
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
e; c; N$ v2 w, e+ K敵 者 ， 必 擒 于 人 。 . X7 j( p& @% c. {+ W5 X3 k
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 N1 C+ s* Z/ s, ~4 P: P
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 0 W9 t5 s5 I0 p$ O7 W
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) U' s9 L0 F* Q& Y
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地 形 篇 第 十
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% m; b& V/ N/ W( U( }( F 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 6 C; k3 e% z* }) ]+ U) M! f
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
& d) e, e4 D1 H7 G則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 + o1 D# F% |" f1 @; f" G3 o' m
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 I; s% I& j8 _形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* E @9 V* i% E5 M% [0 D1 r# x3 Q7 J者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 7 R6 L- C: F8 R, [9 V# S
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 3 [( k" I8 u7 a+ v6 r' K2 ?
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * N9 ]1 b/ B" d! C
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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( I' H; A7 M- |- i& \ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 : A) N0 L1 r" X, o8 N$ G L4 G
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( U: v3 q. W2 F8 r# q
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
4 l9 T! K* t m& j嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
: \8 S1 @ `% ]& T( X， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
! K! q) A. I9 Z7 x可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 " z2 h. N; D3 ]) q* ^
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
1 s, d2 y0 n. X, N/ |! ^* h； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) p: A& Z6 z& g1 o4 @罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 / Y! g% m0 i3 {$ w7 }
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
: Y7 O) t1 {' F+ r1 S3 W" v: |( ~而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 1 e+ D) j! _4 V5 Y
b1 ?# a* ~3 X# o- b! e; I. t 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
, _) s# @" p0 _1 G, {. p* v而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 + c6 l- }6 s! o( l/ j- U
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( }& k& }' z; Z: g1 D$ `! T$ D故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 $ `# t, }7 L3 U2 m
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九 地 篇 第 十 一 , x& Z- Q! s/ l
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' J+ S' ?7 I! O/ K: G4 q9 Y 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
& A* r4 ]2 M C6 }， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 7 u; s* f. s" }5 C! V
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
! r) h0 x9 K9 C7 \* Y( y往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 2 p) t" H& j$ i L) T
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 3 ]8 H3 g& K6 Z! L' D
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , c* n& L: X3 [6 c1 W' y
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 5 U1 l0 z# [/ I+ M ]* m* t
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
+ V4 k* {5 D1 u7 ?8 s利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， + Z( r ~' k1 L; ~
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 + o5 Z5 |& _! y
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 z/ O' }, _/ O* R5 ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， : C0 j9 T( S7 ?/ O+ ^
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
" N* ~) R7 }. l得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
$ V& a5 m8 |. v4 ~+ w2 d, A8 G禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; i0 x6 z2 `2 o$ z [9 ~6 Z
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
$ \* A4 _! A1 b' @3 F/ }之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 6 a* s3 ?# F9 I$ o5 R
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ( g* S$ K$ Y/ M1 T4 b \ E- V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ; J+ G( z6 [; V* F+ d
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
8 a, |; x3 P% i6 l7 q； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 $ W& a, C7 I; x5 P# `5 m6 \: u
, y X7 n; `5 z: i 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 % u" V0 q Z8 J0 N4 S. {8 {1 I$ O
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 + U/ I) j5 j: H4 p. P4 N1 r
$ Y. N6 \ p1 a8 w3 P2 ^/ K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 $ a0 s/ B8 A: J4 W8 I, h0 j, F
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
1 g+ C- o# ~$ W( j也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 p% t( n% u; A' P, h6 z地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
; W- @) s+ A/ q' @2 f% R: m! h: n， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 c. A% L' p+ {7 U( _1 O9 _
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ' G# H: {; s- I. ~: ]+ s5 e8 D
7 I- |0 a$ R0 e- v+ o 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
9 f6 J3 z% G% x' Z能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
# x( o: H% v; S# S( _夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 # G. E7 v8 l, j! B' _
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 l5 r/ \; A0 c其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ' N: }/ P! u8 Q7 t+ Y4 p
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 . Y1 l' v0 o, }( B
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ' w7 _' ?& p' e- Z1 P
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 9 ~; h% Q" u) p J1 X/ c
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ; n+ |- l4 D3 D6 _
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ( [# I4 t5 M k+ `4 A+ t. j
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 4 \9 x; J2 D! c9 A% v9 X
3 E8 k. C$ w; {" I # g }+ i5 y/ P" c9 m- G
5 g9 C4 [% s0 N+ F, g. B" P 火 攻 篇 第 十 二
* I/ \3 o( w+ l% [9 g6 a
. z7 Y+ e9 h' D* h, q4 h9 Y7 r7 F7 {) ^1 u
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 |! Y- v) H f" v# R9 A
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
9 F; l* W- u. f者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
( i, U/ E. g( ^7 @1 M, A
6 L: B% [( G4 y: ^/ M) o 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 9 F5 h+ N0 s0 b
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 9 M, l% w+ B) Z) {* G) i! o: o9 v
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 3 l2 o5 ?" l* z+ r
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 3 ^2 O& {3 d/ ?9 J* d
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ; G6 L( L2 w1 ~% E! E p
7 r' Y( H$ f$ }
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
7 ` A r! g, L/ O* P將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + r3 [' D2 W F5 I6 z8 S' ^
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
: p* `$ h0 d: i' b# f. C悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
$ ~! p. U4 _# k. ^ k安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
$ X, T4 j$ K! p4 L" j金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
- s2 r" b( ^6 c& ]2 N' W一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
) k2 d; P; o5 M F， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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) o. ?- d6 I1 e% C- r 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! Y' a2 d' _" |2 W- t" p. B& g
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 7 U/ ]3 z3 o, c9 t8 J0 d
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 O2 D/ E0 T" ]+ x# [2 W; T! l6 k
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 " J! \. }1 x& i: w
$ [* N2 w0 Y" B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 # {5 R9 i" F; \* w) e) |
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 & M" e1 d/ w, D" @6 c, @$ n \. f2 `
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 B! P6 C3 }& W$ A7 _
$ G$ v. T/ ^ E2 N0 I3 c% x u
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
+ ^* V) a8 R3 D8 C9 {， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
3 ~, v5 h' T8 z% l) |4 L% t4 r， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ; ^4 F" z) j. ]4 Z7 y; A( [
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
% o8 k1 F" \& P6 @， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
8 l7 |" c4 y' n5 X- J7 B4 _不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 S; n' d6 O4 ?5 P# S" b) Y. J" C
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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