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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
1 u! i$ q2 j# D1 ]* _! j4 y! ~: F
6 ~7 ^7 b$ o! a: ~ $ K) C2 P. y6 U A: M" f9 ^. K R$ M
第一篇 始計
# s. R* m$ ~# A( d4 Z# o第二篇 作戰
' F9 a6 Z& x4 P& |4 m: }% r* u第三篇 謀攻
: U p9 a4 R. N, w7 a第四篇 軍形 & q% q9 {( X+ p4 x# ?* _# E" y
第五篇 兵勢 % s) I- R! r% D) i5 r/ y) A/ W) ]3 ?2 p# M
第六篇 虛實
: w3 v+ N& W0 r0 x第七篇 軍爭
2 G% \- p/ R. k+ v& I3 c, F第八篇 九變
1 ?" d; k% h7 A) u0 j! h) n+ o, V第九篇 行軍
! L6 e" o, I. ^/ z5 ]第十篇 地形 7 u3 G* t0 X. d: v
第十一篇 九地
9 V x5 s. R( W9 W第十二篇 火攻
( ]9 `9 |. s' M0 R% k4 D第十三篇 用間
, n* K2 G& v0 b3 K6 o9 Z" i* c' e
& n T2 X- m C* s, k
! n. z0 B; Z# h9 E6 ~! y # C/ B2 {( M& a
" Q- ?8 p- _7 }' y' ?% E
始 計 篇 第 一 % ~/ r+ P7 B7 k# u. t
, r# h" i2 V2 e! t5 I
$ v) f5 m0 w6 ~6 B4 m 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 & N3 f- t; O9 `# E e
M& ]# M8 D5 ?6 I 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
8 g! e' D4 ]+ X+ _9 C" D3 A$ P, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
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道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 * C0 E6 ^2 e* G) }( V/ ^* J
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , . m7 M" B# N% r
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
6 F2 [/ j0 A5 f& } w. C0 r莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , ' J: c: K% v5 J- K6 n
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
$ v! \9 W% M5 t吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
; ]4 U$ _: I& K6 Z& b3 a$ b: _& h8 {! o6 i" f5 C8 {5 m5 e3 Q
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 5 l& q8 w' P2 A0 @* f
4 l0 `0 l1 v9 r7 a# w; ?4 T# M
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
7 a, p1 }! f$ H9 V6 \" B遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 / \: ]1 Y: {( ?2 ~. W7 E/ n0 g
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 ( P3 J6 u \2 S" f% I8 y% y
勝 , 不 可 先 傳 也 。 , t' }( l Z- _' s; w
' U: V0 }+ b( ~! P
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; - [& [/ `; B6 T; R. [; }
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
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1 f- v( [, ^/ V7 z; A
+ @5 S. P$ \/ I5 Z' O 作 戰 篇 第 二 ( ?6 v! Z$ Z5 z% _
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6 B2 ]3 A, {. j h+ z K 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
! G" ~: j' E; a2 N1 n; A糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 ( O! l- z+ ?$ _( s9 M" z, z H1 E
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 8 _ s7 p8 w0 D7 X$ W* x! |
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 $ K' ?1 f I7 y1 H0 w& {$ {- Y' L# v+ \
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 ; l, {5 U- Y% B. h6 c" P Y
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* V$ N* R+ _5 d! n( L者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 % S. {$ e! E4 ]$ l+ O
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 ! V" l9 V+ D) K2 I
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
' d4 x2 F) A, ~# J。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 7 z6 y L( K7 W/ C3 g
* x5 _9 ~) ^% C4 s9 z; I+ v4 ^. @
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三 / x' ^% v1 n/ K; {
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B9 J: u9 A" Q0 Y6 Z0 Q8 i) m 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 / o" c; D) y" v' a/ W
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
8 n3 ^# ~) [( N+ w2 j$ E6 H得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 0 J. _- \; m! N1 v) L
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
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( P) a) X% y4 ]! e7 q 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
1 y# }; e1 s7 h: }& `: O8 m之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
5 C9 Z7 \7 [0 Z" v也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 ) g7 S# l( ]/ ~ q
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 % y& M/ O" S" B3 K: r
9 r9 k# |' Y, S/ ^7 d* E* T
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 q2 K7 R2 u P; K6 k9 B患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 O$ O: j6 T. \# |1 d0 j
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
7 X. o c8 E+ K% [" @。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
$ \6 N; {" `- q6 s) {% }3 ]0 U' w' b侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 & ]7 K E) ~* R" I2 q9 o$ J' I
* Z/ B5 E7 I! z! V V& S* |' G 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
4 Z( u+ [! q. n2 o! M. }下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
5 x8 W0 _' w9 K' O# V. |" D道 也 。
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 4 D" `4 N4 V ^+ A, [" E
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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7 E" X! s( n* F8 t 軍 形 篇 第 四 * i5 x B, b7 t/ _
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孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
0 F, `0 L. S8 _+ k, {, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 * _$ w6 x7 t) i# w" a7 h& S
知 , 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 A# `- u1 r2 F, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : a/ g: ?1 \" r( l0 `
7 z" L) B4 ~* p) J. P% b5 N( ^ 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 + E. e/ @3 ?1 ?' h# f Q
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
3 F6 i- M: ]- q) ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 + I9 p2 i) \& P+ y/ [- c
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
3 ?9 M5 c8 _9 u+ l! N于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
r* X d7 ?* H5 ^' n, 而 後 求 勝 。 6 \' d r+ f: y- L& X! j- |
6 ]* ~) {9 W; X: B, A- l
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
: q( o2 \2 R1 `6 A曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 ' }) y. }* Z! ?3 V! G" p
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 ) j3 t ?9 Y* {0 H' f
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 * D% o+ l3 A: b- t
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% Z$ d( N9 L x* v; Z# K# _8 q 兵 勢 篇 第 五 `! [" f' `& o$ P0 L# N) Q
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4 }& x t7 ~6 }6 R/ v 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 7 @* u, t$ ?- ]# _5 W, i
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 4 O6 T/ ]/ t# K! _/ H! L6 S( R
, 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 0 b4 q5 S. z% A3 T% i% E! \
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
" \. q# J2 N$ {# ?* F變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
$ e- o- e' G& A3 n6 k9 }味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( W' g9 p2 y+ K
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! , b, j: t4 s4 v2 ~5 x# p6 w4 q2 z
% s+ L% J" `' A, J' q& v* M' _( s
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 & O. z* l4 A# {3 L% {2 d& V/ T2 l
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 4 Q- |: @( \% U
/ w: r0 Y$ }4 L* v8 R' I# F% S
紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
6 [4 ]9 N$ w& I0 i7 u$ y亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 2 K% h) w- F+ ~# k7 g4 ^
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
$ ~% h' M: J; f3 L! S; w以 實 待 之 。 $ u6 t: a( p u) D% i4 `2 ]% _7 ]
' }2 e4 R) R+ _3 M9 `. ^ 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 3 E' O0 C4 y# _, D2 r/ F
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
% d8 `! [+ R2 c |8 W* q善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
6 M; \) y1 ?' F( r$ x
, U2 ?& R$ z3 C% K a m
9 T$ @. q. E; X7 I 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 o5 O5 @) ~9 R2 i$ p# W3 N: h7 _者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
: u- ?7 y1 Q) p. M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 % e% |' ~3 a! ^: Y
+ c" F3 z- E. v4 S. o( q 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
6 L& E; h3 t! K9 R* F5 m攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 - ?( U F% w8 w8 N1 O" j" a
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
. z" [# _. a: c( E% j! o$ B0 W* F
! z4 B! ~: d1 _9 O; n# T+ N+ ~ 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 7 z1 H& A) }2 o4 r4 E) L$ ^
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
, O7 @/ r7 Z$ d8 L& ]! ?2 N8 k# {' Z6 O' s2 [- i$ o0 G, y* S3 n
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 $ B/ |$ h/ b7 D) r0 e: A, N
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 ; u) R( f* p' o5 n8 w3 ^5 t
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
( Q( Q1 y, X* E4 k4 r8 R+ r0 O也 。
( y! G! _' d f
' g8 o9 S9 E& E _: T3 t! A. r 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
" O8 `- m! Q* ~ l* T' Z& w5 f, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
* ], S" s; h8 K/ z數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
+ i9 m* e0 I; F9 R; @曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
& U# R' m; R9 {0 X+ u s( `7 [0 ?4 H" _
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , 1 w. A. v) Y6 H
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
7 t/ k2 d$ {) v- x. j- Z窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 * G! L4 J, `0 V6 p/ K B
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
2 Q# u/ l* [/ |( U( {$ w f" h9 E( d4 C [5 Z
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
0 i& ?: k7 i) D, M: T7 b) j2 `地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
; F9 q5 x% _" _. { 4 _$ Z" ?4 _: ]# `6 V X
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+ Z% U( p0 B3 ?7 g
軍 爭 篇 第 七 : S1 T; a4 T, G* O7 V
( B& {; z" Q9 z* Q& b# d, M) ~, T0 V# v$ T/ K! x- J) n. o
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
7 Y/ ^& t9 S# Y, w3 {于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 & s) E! j2 J1 |. ?1 Z
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
& a1 H" |0 G- X0 { h8 g1 {4 E0 F l1 V+ U+ A% Y
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , # m( |0 G0 C9 |0 T
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , : f, V4 f! d2 {6 D/ E
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
- }- F0 N/ O3 q, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
6 C0 p! ]" N$ ~不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 $ a; h' Z3 A. d3 G
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
, v0 i. Y9 y7 B( J& X% B( T/ i3 k0 B; q% k2 U$ O5 l! z, c
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 / ]5 N {: l, v* `. F: R* E( `
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 9 E3 S. D8 v. q7 S4 C- B
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
6 {8 Z! z' g% {1 _2 u- {- j: M8 ~9 `5 E- [: q7 B
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 * u2 B0 l9 N4 T' Z4 P
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
; l9 v& @- _' h; C4 }得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 % u! @$ i ^5 ~/ S) I: d0 v
目 也 。
% [. W$ e" D) X7 f r$ X* ^: [3 ?; c* H* Z$ |) \- T
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 $ T' Y9 b# ^! r. }8 l" N8 X$ q
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
" ]: R! |+ [0 |3 U, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 " l- u) S- D- X$ f
& u! ] m4 [; P& a7 i) G) s
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 6 E' O7 a- r( O- C3 U
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
& N3 F i; R' G6 G: ]必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
7 w4 a' ?% x/ D" L6 ?- `! J
" {6 k; d/ w+ v+ z' H! g , R; B2 [2 |) h$ \
# _$ [! p& O+ e; b
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
# i |+ ?2 m1 R; @合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , . s& g w" h$ @$ {% r
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 3 S6 e- ^# B0 c7 a% v2 Y; G0 A
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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* ], x( D; D( ?. J" h 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 * C4 ]5 v h5 t
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 1 ?- f6 X+ V8 k$ k$ F' u- |$ s
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
- o- A4 w. l' ^7 W) B# i4 \- I所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
* H( y3 \! g( t* m1 K/ W可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
- T( l# [# ~+ j, H可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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8 S7 Z! T N) D9 T: ]1 u 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
4 r) E1 ?. _! V( `) e之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
( T5 a' B- X" v: J) @7 y欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 ; J& A. X m% c3 Y
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 * Q% K5 E. | M/ n) u; O
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ) X e4 w" G+ t+ X
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : p2 ~$ l* M3 q) b+ D0 z
( ?2 Q, L! @" Z* d ?7 A9 U h 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
" r8 M+ N N3 l4 i。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 L- |5 {- N/ f3 u5 i, R
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
0 L, ~$ R) \! o! @8 b" P隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
, z; w n/ h. v1 e4 U險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 w5 P( r8 t8 {0 N' I3 x. U
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
1 r: ~% r7 P. T: j8 D, w, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
) {6 x; A) b& ~$ a; ^) R者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 8 C7 l/ i. o5 H, E5 O
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 0 J5 I t- l5 ?9 u% r' P7 _5 t
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
7 a0 S* u+ O2 S8 Y- t兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 7 R! D5 m/ r* m1 w; y
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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. _& I% _ \: [% T' ^$ O. E8 [ 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 9 c2 X F$ g& {- r6 |
敵 者 , 必 擒 于 人 。 / b6 W# |& t! c( z% \+ ~% l% @
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 4 P5 Y9 o5 S. T1 k! v1 |
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
6 s3 V! _ R$ N% r% |+ m服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 / |0 ?4 w9 g( Y0 H
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 4 \1 U7 i6 p( k: g. g
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 2 S+ H# C' J. O7 W
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ) A2 y- s$ G0 C @3 `& f
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 # a* `; R( Q; L+ r
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
7 y9 f! W9 Z9 J/ S者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 2 Y1 E6 N6 w5 k2 \- n' q5 Q
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
3 T# }: f; N9 e6 c1 W0 Q8 q% e也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
j. Z- T: v8 m. A) _; [4 L之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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8 c0 g& E7 M8 p 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
# }0 X d6 a1 F9 v! l8 F Y& u六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 B. C6 Z7 G6 \/ ~* G
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
! {+ D" X7 ~0 @: k7 y嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 4 G+ e" G3 Y1 n- h
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
( j/ m( o/ |% r2 F' u4 Q/ n可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 4 u& N9 e; v- X: @
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
: g2 q4 V4 G i# R% J. r5 p; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 5 l3 R9 I @3 _
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 - L1 [1 O5 P$ l
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
/ w# q0 x3 g& W1 F. \而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 ) W5 Y* y3 [3 f# n* K L0 |9 E
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , . f b; K# R% |8 {# H
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
! _' _- a% A) C: g% ?不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 4 V0 d% r0 a2 o9 T' Q, F
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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* c$ K7 `2 |4 Z# P0 \6 w9 X; _ 九 地 篇 第 十 一 8 P" z& c, x' B# x# @3 `, z
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 . p$ ]( a, L. {+ s* [
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
; b8 M# g2 Q# Z( L) y, g7 ^人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 1 U- ~# `# h$ `4 W3 J k
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 ' C" A9 {5 L* V5 K
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
3 d0 P( u$ L' e8 [# y行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 * b) w- b, `+ X; G
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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5 D+ {) C3 t: y! X" S1 { 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 ! d7 e Y( H1 O& @$ w. x5 ]
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
* i1 `8 \" `! T, v! }" R' ?利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
: D5 {5 C( N/ Y1 \則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 + q/ _( k7 m5 R: {8 {# K
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 , i8 }( G4 v f+ F
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
. q7 [3 B6 [5 c, R# D: N8 J死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
. o0 c8 E O# j' ]' {得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , & Z! d( G0 D: K3 v g5 Q4 V( L
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 1 W7 x6 j8 G0 A( [- ?
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
7 i) X& ]! E% K* O7 M# f) i之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 ! \( {5 x: D% B
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
! h9 i7 u' s8 z! P然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
6 a& ~8 g; d- S! W9 a! G相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 * q1 `6 F w) V4 Z6 S
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
Q% x. U" K4 l9 O0 Z事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 1 P! ?( u) J: V2 V' J
, N* R$ i/ a/ ^$ _5 }' ? 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
* C8 q' Z, f1 `者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 4 j9 j- w: V$ U/ M1 W6 B
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 & V2 E3 F& ]- V9 y
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 $ {7 h( D3 W1 c4 g/ w4 ~" @ _8 N
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 t5 Y/ ~" ~% \. b8 F$ v
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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% H$ n) ^1 K3 x R 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 : c- m; z$ _! t6 p: |6 w' J3 {' }
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 + e- ^+ N: c B1 e; Z
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 + h; Q! G2 U6 ?) S$ k
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
' O+ ?( a' `* s5 c$ s其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 1 n3 _. A4 N. n2 g1 c
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
! n/ Z, W9 F; d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
8 s3 h9 P s1 U, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 5 Y$ ?7 @! |* \) v0 {
. j: ?$ f& }6 [' h- a5 X 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 , L6 m' C3 f- W; X
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 : k6 _. O& X! c1 n) a, r1 ?
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
; B; P$ `( F9 Y4 [* [; l+ t o 7 o: x: I2 h. t& y6 r0 Y, z" H
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火 攻 篇 第 十 二 2 U5 Q5 J) g; }: H/ {
8 f$ K# B0 q% c4 M- h3 {
# T2 y f: o% N& c6 x 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
0 {) ^/ d+ m* g8 p$ a: i庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 1 [ U" v o* C$ X- Y4 I
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 1 i: `- T) |& G/ z5 A8 X$ ~
' F6 p' d ?2 v7 Z1 ? 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 ; k' O7 a: E8 p8 D
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 # @8 X3 i8 x+ _8 s: S
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
6 d+ H( a4 q6 ]! G/ l1 p止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
" o! y6 k7 B8 c/ l* B4 K0 v; B/ W, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
4 [8 F, U' X5 P
3 }( f' U& h" H: a. o7 l7 K7 ?( w 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 : E7 o/ {- c g6 X
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 $ `) ?' Z" h" ]# q$ Z
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 * Y: R! J1 Y( b; |) y
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
" H' Z' j5 F9 `2 Z* ]3 k* U安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
5 W2 @/ B- d& D& i' L- e" a2 J * X6 l& c! b; o# T" r
( E, E' m) F. V6 P( |; K 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
0 @, b( w" k8 r6 j- y! r/ K2 z金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
' D4 b9 V1 q5 u5 c6 z/ s一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 5 r3 w; S* p' S5 {1 S
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
3 d/ O/ W. a# v- M: v3 ~' O- S( E# F9 x
故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 8 u6 E& T) s; m, e/ r, U8 }
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
" \' ], U' Q5 c& L! m. N。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 1 @: i! v( {$ p3 |
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
; A* E. _ x3 E" V* v( ?/ b; D" s3 f, A- B5 G
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
" n# M% p" k* t; Q$ N能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
$ s. Q( b5 x( x# o1 ? g. G不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
/ S* y* q) z" t- B* c: m
5 E4 A0 p' Z( y7 d% f1 x, M6 t' Q, x" o 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
& P' A1 H0 W2 W9 G% w% r, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
. J) w; I6 e+ y9 ?7 {4 C, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 8 B# W' B3 Z) Q9 A4 W5 F" e
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 ! [) A) E/ |3 o4 q, M6 _
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 # Z2 e% V" d' d
不 可 不 厚 也 。 ( Y, ?( B7 w* n- X; e
* t' W6 ?' L$ ]' E 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
8 i* Y4 t! v: b- A$ V H以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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