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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- T5 T2 _2 J4 y( i+ M5 v" u2 v, Y' V( {- b
. d) ^$ _! T/ E# B6 o第一篇 始計
# L6 C- l7 r9 t" N+ p1 E第二篇 作戰
; ]+ c5 w) n2 `第三篇 謀攻
( q, g6 ]6 D: k) y2 { Z# i; @第四篇 軍形 % |' Z' }' z8 ~: [, E; D3 C1 k
第五篇 兵勢
* C. K3 i" j: v' I8 m- C第六篇 虛實 ! e. Z; _) r5 g! C `( K& F
第七篇 軍爭
7 L: d. Y. i2 M& u. h7 U第八篇 九變 : o. M' p e* ?; R
第九篇 行軍
: [9 w! V: _3 ~( W- [第十篇 地形
" W2 f1 {: w3 I. U/ U' C第十一篇 九地
" V+ |2 f/ O; i; A b$ N2 s! p第十二篇 火攻 + r% P+ y5 b( j
第十三篇 用間 8 x2 I8 K- {% ?. V1 I& h
) i# Y! y6 d8 w% M
, e6 N! m3 R$ M5 B8 U% t
" a9 f' [, G7 H. z" o2 Z
* [6 _+ k0 f9 j9 O t9 F: P. B
始 計 篇 第 一
( X* M! k" T" R# P" v3 s | 8 l' i, {. C( ^4 N1 }+ V: o
5 |- A! u, C" N2 t( u$ i
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
- [5 d" l/ d8 s2 V M0 R6 a+ s+ E2 q' e1 ]/ T
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 " e+ k8 A: _( j* I# A; X
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 b. i7 C: K: W1 U" q1 H
5 W% ~" w) a) Q% Y9 A 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
* b( f+ Q5 A! T% Z3 m. B' @， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
9 A" s& k' `2 o; G' V: E; t! p. b智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : W) f y- ?; Y; `8 A
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 - l/ T9 V8 I4 x. N5 R6 B
8 b$ [7 u0 \5 j8 [% q
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， $ Z7 I! f; `3 r% F4 m P! P
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 i, T2 t" u- q" a' o
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
$ o: D! A @- }/ m u( r
4 b9 T! J( e, U8 h0 Q$ I$ B 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 6 B9 j3 n1 d( S# m) }
3 Q1 m, ~2 H' [0 [
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
' @+ o& g8 o/ b' ~遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 $ z; B! ]4 v: O9 G7 ?
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 . q# @: E1 M- {
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : i# T) J, u5 B% O
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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, G; S+ h3 J- z. R8 }" b5 w* n7 }) N- o5 n d9 j; x: i8 n( h% w7 h, E
作 戰 篇 第 二
0 Z' o# W m3 x) o 2 C) a7 i5 |/ D7 D
; f# y, m6 m. A4 {0 T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 0 J/ A1 I% o) E" E8 [
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ! C+ h; v+ L z2 Y# _
萬 之 師 舉 矣 。
9 S! l) v. n! Z1 k9 i) r& R- I+ K# b
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
& }2 e7 \' h% s7 r。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# v$ M1 F' ]1 Q善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ; b4 U; ~5 M! F" W, E5 \# F- Y, E0 a
。
* O! q9 q1 f: P1 {$ N/ s6 D* ^* p! `4 i/ d4 V- O; V& V+ z- S1 P+ U
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 0 y4 b5 o% w- V7 j
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 6 B0 T! s- O& T v
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 5 V( c8 w) k% O& j! R) v3 ?) X
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ; G) h2 i; l0 U4 }5 s$ s& n
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 , N i% f- Q. B1 n k' C$ e, @
5 Q2 v) ~' ~# E$ d
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 H/ `0 |' R {3 n
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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0 \4 V }, k& Q+ Q/ f' k 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三
* A9 y* M2 f( Y/ G) V$ W5 |# f / O: y; l- e! V9 U9 z- c; H
- m' g" f3 l8 `9 B( u' c 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 : `! c3 u2 D7 ]4 p3 _4 S! B2 l+ G' R
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 + k8 T2 D$ M' E4 @8 J9 V {+ B
) N/ D. {. }. N. U" m# Y: v9 t 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 p8 v6 ]$ {$ |: u) Y9 I
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: f( o$ F( A$ p& R* r勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
2 k2 C$ g8 V3 b* K; m' I; t
) n$ b0 I _: q2 C! J 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) k* A% m5 p: _& y$ {- N之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% Z% h0 z6 K8 ]2 F9 j3 _2 o也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 8 O; V2 \# o+ K& a7 r
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
) p: w, W# O' s" N- [9 g) g& d, s# D* J/ \) o
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' N* F; o3 o! [! Z, ^$ S
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 % A9 x' h! p9 a) S
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 & g: O+ ]# R) x8 s
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 7 d" t: Q' j$ t1 D0 p8 R% G
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " z( g% U" d* P ]
' H: B. k& K3 R% D8 n$ l
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; K* |5 r; }1 e2 u
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 2 @: o9 f$ c5 m( l
道 也 。 ) t% @- w+ i5 ?: y1 F6 t% w
) A5 {! C# C$ M6 h- x; W5 x0 C: z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 D) }/ V; k8 ~+ h1 E. v， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 4 V/ P+ ]! U' O4 S' v+ t& C7 F
4 |! |$ ~3 h9 y1 r. j8 w u ^* g- i8 B! l8 l% [3 U
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軍 形 篇 第 四 8 {' ]; O' p+ u3 U; ~
! \! }6 T- p, J7 F
; L8 U$ e# W V" S5 m6 \
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
% D! \2 N0 [3 R+ `# C; |( q， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
0 r: D" z. U+ Q* j5 t知 ， 而 不 可 為 。
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% F9 E( L; j; A6 w) T+ C 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
7 W# P7 m8 W) g， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , o4 ~6 ?$ s5 A2 X
) h! G- I) i) F b& M0 Z/ z 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ; z* T6 o: J7 S+ M9 \8 F8 B
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 M5 [% G+ r# B3 Z% A; p5 _為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 `1 z) B, \1 F" o, p M* r* u
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
7 H! y) q; I# I3 v+ @- }: G, y& _于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% F- m a6 C a- F7 i4 L/ c， 而 後 求 勝 。 + Z; y' a$ L: h7 y. p" U! ~
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 6 W- c/ O/ E4 |2 w
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. ]0 Y: n7 q/ w; a U3 {; o， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 - [1 x' m. f# D. n2 g! k
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 5 ~! _3 Z7 S$ x; X2 h
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: r* j; {: ^0 \" A# @ 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 + c+ a6 ], F/ [+ N% s" S
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 , Y3 W! R, @" j2 `- J4 P6 k
， 虛 實 是 也 。
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5 s1 ?; M4 c S& S$ I. v 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 # r7 z2 q) T8 {
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
E$ `+ |3 g q8 e2 \變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 * L: O: Z, f. n2 M- k, Q
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 E ~! z! M% r* F r
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 x9 E7 v: c1 i+ f7 w3 d( L! H5 s7 X
( y+ x1 ^+ Z9 C& x; f
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
7 C* R* k' K, s8 M+ q3 J) L是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( F6 |, A; M1 ?4 T2 U9 [1 u亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * s w' c) W" C8 [ z$ f- r
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 9 Z1 H0 ]- `+ Q9 t: {
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
% Q$ B( b) R2 [8 C+ Y人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
3 `- c/ k: a- ?8 l# ?- j5 \善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 $ |' \( X# c( {* b% ^
+ h3 X" Z+ p4 R. Z
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5 X- R& n1 C: P 虛 實 篇 第 六
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7 e9 G2 F5 W8 k0 y/ h, ?8 ~: M1 b+ B' ]5 h
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
* t; f4 m- z' ]1 T D c者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
4 O9 ~& A6 @1 J. {. \! M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 * Z5 a5 q/ _, N E0 ~$ u8 {- Z
& t# l2 G6 T2 U6 e I0 T
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 {" A1 Z- y5 d
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
# b; ]! H$ J3 R* i; g b， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
4 K; |8 X9 D2 e' _+ ~9 @' g# j3 [
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
! [0 X' u ?" C( E7 A$ F攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - y1 {* x% D, D
- P( q7 A* e* w* F
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
! l( k" Z3 @0 |5 h4 e$ G/ F我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
% A7 w6 x5 O4 K+ r7 Z7 h左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 - g3 @: y+ ?+ n7 K3 S
也 。 4 }/ B" T6 e1 [$ y
1 D& W9 w! R, W( ?( P3 X
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 : Q$ r! y7 P/ }5 `2 s* R
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
% G8 z1 E/ A& c- ~7 C數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ( D" v4 p4 w# f# \/ w
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
" X$ z$ ~* y/ X# ?4 r( u
& l* I2 n7 Z+ \3 k* j0 m+ Y3 ] 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 0 @6 F, ]' _! M0 z- w1 ~0 k. w
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 5 F1 e$ s- ^: d3 C4 V" Q
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! v% ~% j; o: K2 }8 p5 u. c* A， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; ]4 y7 T+ \8 e; G5 m$ V9 r
( ~1 Z+ u& o+ F/ f. @
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ) k& ]1 y/ |$ a% f; T
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
/ F9 i0 E- L0 E; B ; s/ W( o, |, h! j
& u, q9 M! B. \2 \+ V% ], t/ { q J
0 i+ Q- E* X" R* d: I( ^" T2 q: n, ] 軍 爭 篇 第 七
3 ~5 c/ d3 h8 {" F7 G
9 X$ C3 `5 h4 L9 _1 } @/ Z o% h! y5 r9 \. g, B) `& L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
: d- Z$ w) e$ f4 x% K3 A于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, q4 h8 c; L3 R; i， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
/ j+ R% k$ Y# j$ r
7 y8 I6 y% z5 N* j% O 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， : E' H: V6 ~$ e- g( ^
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 D" @1 B( T9 I其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 . C) c% b: L$ h# H( a
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
% k# T& O0 {. \ [; B& A不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- T$ l& y& h! K$ Y軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 h( v) i1 G8 C/ d; ]: B
' d5 n6 Z5 k x& V4 D8 F 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' b* z1 _# ?( B3 Q2 P* U/ J
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 3 n: i5 i2 L0 L+ a
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 * E ?7 b6 y) r
8 j3 T# V( q6 m5 \! ^3 i 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ' Z5 x* s, C W4 {$ ?2 L# m! T
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 U. {4 {( F) I
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
5 m$ c/ o1 L7 p" f6 D# f0 ]% N目 也 。
( t$ r' b1 ?- {9 [9 A$ k a7 q0 y5 z' X. N' V: u; j
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
- Y7 B" \4 J1 ^4 ^/ G: K1 z善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 6 j& d% I$ ]2 R" o+ i) o7 N2 h+ k
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 / n& p$ s p. T
' a2 i* x, ]1 y! k: ~% [& g 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
7 ]9 ]# V: y/ C勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 7 e4 I5 g! m- `$ u1 J3 o
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. {. p7 F3 G2 u# t% p. ]. e 5 D8 ]. F4 M* O, p
, c1 e* L) N" U4 Q. b$ B; _
/ H- R! K/ K$ U/ n. Q B 九 變 篇 第 八 8 @' r. j% w3 v; k. a9 R
! H. M8 H: {8 }$ C2 H. R. ~% k) D
8 b* A5 C% ?$ n2 o1 Z6 G: p: m9 e 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ) P4 B3 H6 h% O3 X- e* d
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ) { g. ]) z( ^
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
& e4 ^4 N x# B2 f8 b8 }用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 1 D8 f' @2 d9 @9 Z% @
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 2 K; M% s) b* ] }" s
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ; ^1 m8 l& }! I, K: X7 Z7 \
所 不 可 攻 也 。 6 X1 T, F" j/ ^9 O9 W4 C& k5 k! K
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 3 N, ]! C$ g- H" I: {, z: `
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 & r' c: C; B! T" U
可 不 察 也 。
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& J0 s2 N/ i G( J* T 行 軍 篇 第 九
2 S8 I$ z- N- t. [( _, E
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5 F9 n \& Q& c1 }1 E; A8 J! G& m 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 , ?. E2 f" q- g" S' V
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
9 I4 z p( N5 M$ y, X欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) R9 S& _* c) J絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
6 i- T6 q: N0 _9 k# @0 m處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 1 G1 `9 j5 h, t9 T% P
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 G& o& A4 `# ~: ] |
, `) e! p* u+ W+ | 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 . Y0 Q+ G. @& P
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 1 ~! G j! g- b" J: I- g- B
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ^, A B) ~) p
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 2 P- G1 G7 e5 b i9 K) V5 ^
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 . m) `1 ?9 G+ z$ Y" Z% d
g8 O, G, h" K! s' W 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
I; R3 L8 m5 [9 \* M， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 , y, K9 ] l8 C
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' t% p. o$ G, X; w， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
) o! W7 Z% b0 m者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
- E6 E9 F# P1 w, L兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
. A9 v9 o; i; O: |0 W也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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' e! f9 I" _) U0 D4 ^: a7 T' F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
, H' G' P1 f% j- V0 V( X- J1 I; V敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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8 [* d( ^: t2 p1 f' |2 f 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% `$ U7 k2 }5 K; [5 y+ ~ p1 f( `5 a/ y不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
7 Y; ?& I9 d2 ^4 O$ |- r: d( ^服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
1 V. A6 s1 }" ^# |' ^
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. D1 ^& ~. }: K @- l4 N9 Z& y2 F( X 地 形 篇 第 十 ) P& D- d) K) G8 u! x3 y+ `
) \0 B+ ?, Q. R' B4 T
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 + m/ Q- D/ b. r8 |; b
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
. a) W( x$ a. a- @1 q) N8 j則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 Z# z9 J+ o) @' `
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 : r8 ?4 |' j/ _- s' o" ^
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# y, v) I3 Q t2 M) ^者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# Q+ c* @5 O/ C! b3 K" t" L險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
1 M+ N% }+ b( {7 @7 {. m# x也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & M7 r) ?) i2 K( w0 M6 J. H" r' i" |
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; H5 d, K+ W4 |/ L
# b# _) v0 X6 f* d* b 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 * V8 n( Z, P% V1 V7 `# p% G
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( u: o; I; j! B! I
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 0 @6 c* a" Y! L0 t* M
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
4 o4 ] D b' J0 ]3 L， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
" D! [& l5 @2 {: t& V可 不 察 也 。
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; t' |# F8 ^/ m; a: e' g% _ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
: d$ z6 k* u+ \7 |1 N7 w9 W5 D此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ `" I. g' |' p； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 0 m2 z% L% _' k2 |. i
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ Y/ C% f) ^7 Z6 ?& k$ y1 {( e! B
- K! \. Z6 X/ ~* v L: S
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 Q! r; s4 U+ |5 Y而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
) w) ?5 R2 s/ Y1 G5 b3 n+ Z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , g7 I# _$ D; ]) T& D) T
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
' w {+ o# P* v" Q故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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: F8 q- u9 t3 I& h w' N0 i* z: D 九 地 篇 第 十 一 ! ~' k! B' Q! U, Z8 ]" T+ _ F. X
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 ^. {" N/ X& v, J# |# ~5 ?， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 & o6 s& i) O" p- y# h) N
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 J3 j4 C% V7 M. h' I往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 , x3 D3 L& L: n+ n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
. S$ [3 I7 l+ L% N8 q, C行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' U5 R9 e8 v9 d0 v5 x; y， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 # Y: o) Z0 `) z( B
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 & [5 t1 v8 R5 f" h& k, U2 k1 {
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ A3 I" O! D0 x& F. e9 Q利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # t) u2 x& A8 N& D
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " q7 z+ V/ r9 M) X3 C
9 H/ Z& m; c% }, q5 \8 q# Z
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, l5 ?3 }5 f' i" k+ K! M5 B6 i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
+ q* P# C0 Q. I3 X3 ^! V死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
" W9 H8 t. L1 Z% D5 Y' i' V得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
" g0 g n* x& n& ?+ r }禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 & I" S9 p, o5 `0 d% Z- l
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" M, P: r- [% G. m3 L' r之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 m q) L6 N% k. ~( W* {( U$ @
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
' n9 Z; E* B$ z- g K* o然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
8 h3 P% S& z: B1 M+ j/ l相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ' E: h* \0 E; w* z
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 + D( h" `/ Z* H5 M% }
) [) J) Z# `. T& S' _ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 1 [# P7 j9 B4 Z0 o; r
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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7 `# i+ S) l! C1 G" L 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 7 Y3 K! `( V" I2 H& S) T
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ l' n( _- b8 T! y
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ( R- U* p! Q. f+ e
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ) ~, m4 V) i- R/ Y
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ K/ d! }1 g9 v! y9 F( G$ X& W. U情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 N8 V# v* L, o. x5 I( U- k8 p
" ]4 @* ~ M I 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( i5 [$ l C. O$ V. s9 }能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ! x, Q8 n% r. g! d9 v' \* _
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 e8 F+ L+ E: o4 D8 ~
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
* S+ b$ a- W8 j; r6 J其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 x$ O5 R# n4 j, }4 h0 |1 ?
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ; i/ z T4 y2 b8 B( j# l
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 : o" j' k6 c+ e: O4 a/ ?1 ^/ B
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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. c# o' w# W; F 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
" ~2 |! o4 O3 v) H8 m. z4 r， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
6 x N3 E( G2 m! Z4 R6 r. w4 ?。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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4 W# m- ]) J' m 火 攻 篇 第 十 二
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3 H, b" ~/ [8 H) [ I/ R 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 0 c X1 X q! d0 s3 \ L1 [) p$ y3 _" f
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
# u! X. B! ?# I7 e2 j$ G5 F者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , C2 t! S8 ^/ }/ O9 H' `
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* ?, q: M4 f% u發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 1 c' r% f% f! i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 b4 s2 }7 J* r1 O
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 # n/ q& |" {# W J* ?, ^/ e; s
/ s6 O2 e" T8 \) ^' w( ? 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
! u( P( ^% K# P1 b' P. n將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 0 H+ q& R% S- C: ?( r
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ M1 Y7 P" h) P0 T悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 d! ~; g! `' F" D7 \/ ?6 ]
安 國 全 軍 之 道 也 。 # t+ D( c3 j% O% _* \8 }& l: ]
: ~+ J" P( a9 B s1 F" {* q/ j4 T
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* v, }. p; G. `0 P 用 間 篇 第 十 三
9 H: Z+ j$ I9 ^- n
9 Q; I2 H) p2 n& Q l$ g
; [2 y5 H" b' O8 K v1 V9 J 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 R2 ? B9 }8 t) a$ [, ]: u
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
4 M; a% y- i$ i% L5 r# Y# M3 ]一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 m, j$ ~5 C7 ?5 w4 T1 o% Z& L F
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 " j" ?( v3 u# a$ d' | e- B8 G2 p
0 t) g/ M8 C+ i# W) U- t6 N# [
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
# @9 U. u# k7 a8 N/ o俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 + ^/ j0 v9 j2 N+ ]; |4 T
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
" S% A5 _8 O2 ]; s# [誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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8 r U' W# B9 l+ r# B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 B$ {& J8 k/ ~ V; m: \能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 * b! Q/ j/ D' v* R/ P0 I2 V
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ! r0 U `) \9 M$ U% H* J
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 # f2 V5 k" O+ m1 W) u
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 " S: u5 u5 }7 T4 C) L! O, y- b8 k& m
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ' {9 `+ H; \8 k/ Q7 b
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 5 A% _) E) g- _2 z: w; p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ! ]. p5 F- x- P
不 可 不 厚 也 。 , N3 T" F% k; U3 H
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; C; c# q. `7 H1 W, y
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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