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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
2 d8 O0 V- ?2 ^6 D3 T9 R+ S
5 a" f A \7 v2 F0 J6 \7 x
4 i3 r: m' x% F第一篇 始計 * z. M, p) \- l: v4 _
第二篇 作戰 & {9 R: E W/ m
第三篇 謀攻
5 n# ?, D) n ] Y Z) H第四篇 軍形 2 T0 I: o7 b+ z4 L: q' E; N- G& g% X
第五篇 兵勢 & d7 x, d/ w s7 P
第六篇 虛實
4 l% U' S% G9 g( N% T( q/ `第七篇 軍爭 ! _" n; e! f, \' ?# }
第八篇 九變
( c9 Q# y! d! r0 ]第九篇 行軍 7 C/ q; d# P5 G4 Z. f# }
第十篇 地形 $ @2 p/ D% O, d' q+ r" X9 ~! b0 F4 z
第十一篇 九地
( i, ^, o6 \1 F9 H8 A5 o7 H5 A第十二篇 火攻 ( g! l ^% @5 f% M
第十三篇 用間 0 T2 F; ]6 [3 K' L! p5 o% l5 ~$ e
, L1 r# i+ V' Q" h
4 l- S4 G1 F& d' l; S1 A& o% {' Q 2 k) t3 q+ m }2 }2 W% ]
& [6 h, ^: C$ e3 s
始 計 篇 第 一
0 p& v% D/ R7 U0 G * `0 Q: C! A' \7 E
' L2 e* ^- u/ s, ~2 I8 h
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ) s1 W8 {7 N$ k m4 f
+ A5 e3 r( w% q8 b
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
! L9 r% A& L% z/ X& B: S， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 3 I: \- Q: m0 B7 R
5 v: }3 t+ l9 q% Q( t3 I- x, p
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
6 J8 R5 n7 W J$ T， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 2 U0 B' d) y: l0 Z! R3 j! O; d
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
2 a) b. n# Q; _5 Q- h莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 " @" q; C; i$ j
* W0 f/ _$ A$ W8 w* g 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， h/ ]- W' p2 T1 s; z
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 _! v& L& e3 f8 K/ l吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
/ F: O& v2 Y. L, d0 F
6 R; _) G- |" \3 b5 y* E 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 , O+ i- @3 ]. r
% ^3 r) R5 x: \. n9 F
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
; I# ]1 N g! |: w6 Y遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
. k/ A* R$ C7 e( _， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 . k( ^9 r6 A% W0 \9 p
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 4 f6 B$ A8 T0 R* b
9 i. g4 B! C. s
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
6 c3 U7 w# H$ x3 ^) x多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
+ }' E# M* Q5 h) @1 h
3 ^% B8 q; n% [" `! G+ E
6 l0 K( \: r. Y& K
# G! j" f8 E% Y5 j3 c 作 戰 篇 第 二 4 M' j- z& P* K1 W( I. D5 _
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/ e } z4 [" F( ~% g2 L5 T0 t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
4 x' f7 Y! s9 \- h6 G+ @& e, r: l糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 . Y ~8 r$ \# V& J
萬 之 師 舉 矣 。
. `* |' @& V8 u# _6 ^* ~) P4 x. [7 r+ j4 _# H
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 Y% s7 n" S% l& I# y; E: {
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ' {; S! f8 B+ R$ I9 I$ h
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 & Q$ n ]( |- J0 Q
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ( G$ K$ |! w8 E1 m% P( X
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, b$ G/ k/ [1 k( h: [者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
8 |, k9 e3 f% Q& P7 u于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 6 Y7 D, f7 Q) P& {2 g
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 - M$ _ M; b. X) v H* g9 T; A1 m; @
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
; M$ P( j. q: G+ A) i。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ; ^; ?- r% G; S7 _: |% x" C
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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: s7 @6 q' K+ d0 |' l 謀 攻 篇 第 三 P) P" E: ?! n8 d# d8 j3 F
S5 e5 C) J" b) D4 {: G _) v1 q
( I! K' r: e8 d2 ?+ o) N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% K% b& M; Z( r2 d之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
0 M- z% n6 n* U4 |9 j m6 o+ N6 E0 p4 ]' ~
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% k3 j* x2 O W7 L/ L) C' h( c得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
' ?' P, t {+ H勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 8 R3 g! C- d/ B( \
- F' o" V- G2 c v; c8 P" M+ O 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / e: k4 Z- i7 M1 B; d5 {$ e
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
) A. @+ w. B1 \& y* S+ j3 c: r也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
$ l& w% u ` W3 {; B; i: }則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 7 d0 N7 y1 ^7 }3 Y# x, }
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 r" H. G3 K$ z. O1 i N0 H( N
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
5 f6 Z4 d# x+ b: W+ @) K， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " q4 `) s4 k% o$ O1 A; c2 \5 S
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
h) {# m1 c& d侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
l, f0 P! \' V4 O
+ W/ Z' I: W" B) k 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' f7 Q2 Q3 U. _ D3 D2 s
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
; C) g; Z+ v) J" l1 D# _" ~2 }8 x道 也 。
# Q) q2 \* R2 W- z" Q
! f! n s3 a7 P, D 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 8 Y: j- Q0 X7 s/ `4 Z
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
, f$ [+ A* r$ \$ M* q& r6 [" \ 2 x5 U6 [. T/ Q
N* r, }. l3 P" q d8 K9 ?
, y- e: i- g! X6 H 軍 形 篇 第 四
* S! s K+ Q" c/ Q3 m: k: o
/ I0 w. V- N6 P5 t( h- g- w% q% `" x/ p' [3 r$ V
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 % z8 \" R* S4 \" F, T
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 2 \+ c# E7 V4 A
知 ， 而 不 可 為 。
* T" i; o" o' b; G
; w+ j2 @* i W$ n- P! v* }$ b 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 # F* E% S; v$ A
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 q+ u! `- h' h# q
: \' O& d! d% Y
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ Y9 k4 P/ G+ B. v. H0 k" Y# N善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# _) |6 }% k, u, z G為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 {$ b( j. `5 E1 H5 k8 Q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 ^, r1 I( F& z0 Z4 X
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ! t8 H+ O' K. R7 [5 }
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 2 \" ]6 C8 K3 ]6 g: `
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
9 }' V' D( R2 ]5 ~5 { h: R， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
, g- `& }: B4 m' f& V3 J積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
4 A, F7 E3 B Y! L! T X% V 0 M! f1 y7 h4 V7 h7 m% ~! v( u
# ]" }" J" w1 N 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 1 i$ s. |0 o4 I( a
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 & p/ O& g+ A8 E# ]
， 虛 實 是 也 。
9 I, x/ n5 Y9 h/ p; s
, e' E% M+ M: A! F* } 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
, R1 y, _ T% S9 v& ~河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 b O9 P& N! @
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
$ a$ X/ j+ z y味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
! J: h L' i1 N) R( w4 k2 z7 Y# u相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 5 {% O4 C9 s& y& K6 ?* u; l+ y
9 T2 M% {. X% x6 i! N$ s# z
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 v7 D# Q2 ]5 j5 r
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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# K9 j" G/ C, M4 \0 u 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
6 `, M% Z. X3 v! a- _亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
) d( U8 A! J, P, x形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， % K& g, z" G. ?: d
以 實 待 之 。 # {6 D6 d+ l1 ?8 u$ A
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ! T7 t) j* T$ U1 I) W
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 / Z7 f) } I+ n7 J
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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* o$ o! Z7 |8 K5 {' I 虛 實 篇 第 六
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6 J+ B. a+ H y6 g
# H& ]: H, _% J \3 N [ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' Z' X, K a1 U4 z8 g* t者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， " |) g0 t( W2 z U2 L
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
0 { {/ N& z; {- y. w0 j' H7 G) S3 [: i* ?' [" K. E
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
% A0 v$ A5 P7 D( t+ s# z攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 x: Y' d( [3 S; S/ Z# M0 Q
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
$ t+ D6 {. p& J
! T1 }# I e4 R& Z7 H% @; z 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ' }/ h N% L8 c' V& j6 Q4 @
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
0 ~. |( h3 q. }. ?( N, P! |# c! K; a( s( t
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
* v: j! {/ X+ \) _! |; S我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
: P5 ^4 b7 L- i& V6 A' ?4 K! a) j7 a左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
3 s% a. P- \$ q6 `# L也 。
1 g/ L9 x9 R) F* z2 R- m b) |. a {. i1 A
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- n0 a5 j4 @: D+ _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 $ y3 W9 S% B) @/ z0 w9 [' {# a
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
* X. x% U2 N6 d# I; |曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
1 S5 K* e' {; O4 P4 E- T+ C# O& M6 O5 b: w& j( c% H: ]8 n5 n `
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
% Q) `* ?% e: U角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 3 M+ v3 U. Y9 l$ [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
' \7 I4 X# \# x$ j' K， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 9 Z; y% ?" n0 N
: @% F- C+ ?4 K; [ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 4 H% q4 B' x) @5 g" _2 h
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 2 G) [( W7 h+ N9 h) ~6 ?
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6 _( J. Z! ?6 w% O- k" x
0 q5 H% C" ^& @; _1 f9 ` 軍 爭 篇 第 七
F5 M6 v$ A+ j" U1 b* s 4 W1 k- E3 d0 K- u
9 }, d6 Z+ B3 T# y, p* O 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % D2 u* s- B+ p# {5 c, P( U
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ; W. y. y. J9 Y" {
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 C8 {; d( @% L; Y
3 c; k) l- q% k$ M: a9 _/ V+ u
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
3 L+ s5 Z8 x' j1 E6 \2 T日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- _5 \( m0 P/ Q5 ?其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 # o! U' j/ d1 g: T9 P
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, E$ x. n& E/ n9 i不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 - ]# S* m4 C+ F6 T+ @2 ^. Q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 3 e a B A# J0 |+ Z3 X# d5 t
( @& h4 _$ c. Q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
, `! w0 C7 ^3 p/ \3 W5 s， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( B3 Y I" n8 U" ]' s9 I% E# K9 Z4 x， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
3 l: ?% @$ T! P5 ?. j* [: b" O( k& l# F, }# A5 o o1 |
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 % I( N9 @. @9 g% x4 ?" \% }& L
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * E% G- }% S- H
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 1 S0 I, p* j1 s) P2 B! M- P
目 也 。 % s C2 f# B8 p6 t
! Y8 l% j" C6 i. m) c6 {, B! `
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 D$ `3 v9 D" t! K2 {2 h5 i4 @) Y
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
S4 @: E! m, f2 a( |) g， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 # r0 n' G* q. \' c3 O( l- y5 v
7 a4 ?9 N* X; R& \& I* E
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
, J/ k# f7 t- U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 8 e, ]* s" T7 t: A
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ( s8 r8 q1 q5 g. c# `8 Y `
; T& C# b* g, _9 }6 o
5 X* P; I- A* _' f# _
4 r. @* O" e7 J, j; K+ x 九 變 篇 第 八
6 W* z1 W9 \: P9 e. o1 ~ ; {6 R+ a3 Y/ M4 t
0 Z; _- |" I# T* |" N0 N& d- a! r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
% J& |/ O9 }; H合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
! X$ f( b5 C. M7 n+ v! y9 @- \1 N城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
, q! Y) L! Z5 Z9 H/ o. r用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ; R! \9 w3 o3 p" K; W7 m# d% r& N
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " R- v3 P0 v3 A5 I0 a7 Y6 e
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
- {5 r, k9 S8 [1 q7 W% x所 不 可 攻 也 。 1 o- v% e* R8 D* u3 e$ n
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
% S2 v7 P5 k z可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
8 V4 j' u9 @ b) K/ T; f# g可 不 察 也 。 ) l [: R9 c$ F* W$ p; R/ L
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行 軍 篇 第 九
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6 O' J! I Q, E8 F, ]( }" Y0 p: e& t. }* F
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 6 D2 l+ f8 b' d g2 |# m, U8 f
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 # c2 f; J3 p* C0 Z; D: f: [. v( ~
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
9 y/ X P: f$ e4 S4 ^% E( [% J- r0 Z絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
* C0 v1 ~, j( @; c處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 0 c, c1 M/ g$ W. l3 m' r. n) X& m4 v
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 9 w8 {9 V; L7 W+ `4 z' G% }
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
- Y$ U+ b; @% J0 E。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
; c$ K7 n# A1 A7 M0 @至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 A2 R/ \" C1 [& K" Z
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 + `1 {$ T/ E1 L1 n7 e5 `8 v
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ' [9 }4 Y: C- g; \+ _
0 U; o* p3 E/ ^/ U; ^ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 $ k' `7 Y* s. Q; n7 L8 I" J a1 a0 t: |
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
5 N+ `; \% T, u' A! O0 G g者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 P2 m: t3 R, d; [
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
. r& M% d4 N9 [3 g者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 5 S5 Z: k# M! ~) c( ?# K
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 7 ]1 T; W; g: d4 A8 X
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
7 G) J7 Y' a( v) z敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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- L+ j+ e/ M9 }2 z0 Y 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' p* E/ S7 r! p/ v9 v2 E不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 7 [* F: D, Q0 o3 P6 E/ G' m
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 $ }: ?2 I1 m1 N) x, a ~: E a% |$ |
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地 形 篇 第 十
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0 E% D; U4 A) ]! \, @4 n" T
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 8 f, t# O# N8 S* v4 p( D% E) k' R
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， : o2 ?8 _) J ^( x6 q/ I4 ?2 z5 a
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 ~( }0 }: O; P% u
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
8 k( z8 K: ^' E% W! u( F+ l形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 P+ h$ b0 t7 [: W% N0 X2 z: Q者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
e- F" Z! i& R險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, B5 s6 U. \" j* P8 O$ I也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ f3 {8 H- _! ]4 n4 p9 t2 J3 V7 x
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 1 p5 J* _) K, r" P
1 ^6 k& J/ N" x& s: d 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) | b0 k4 g$ T( @
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
$ N" o, b7 H( q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ c! C7 j* j5 E4 {: \* F n% W
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
& d/ O7 a- {/ H: o# ^/ W， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 e: z" i$ j3 c6 g可 不 察 也 。 1 ~$ `' _8 g' x2 z$ l
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ( ^ x7 P2 U' ~5 L+ b3 X
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 4 W: B: w V& j3 J. ~7 Y9 ?* u
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 - U# T! o8 L( K5 r% T( _1 b& c3 P
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 2 W. x$ j; i+ \; |
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ' c" G$ y6 h; ?; U/ T3 x& R
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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% c, p; r* x* x. V* _8 o 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
% K. x7 ~8 v/ @1 N/ I: C& b4 f8 Q而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ) [. q/ P0 F/ h& P; j
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
- |, @9 U. Y* E" W6 }故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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8 D& e/ U4 _2 J 九 地 篇 第 十 一 * m. ?% X8 I3 r( V# x
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$ a, \9 V" z# Y% c: C" \1 V" s+ F3 P 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " T; @+ | |' r
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
D( |9 u' Q$ w人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . k* r) d) Q) j
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
* ]) c+ V: Y6 A( E# j) {! `衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 # }; I! W) H6 d. R% J; |
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: b2 t: A1 V) L* w0 a" [， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 j* I4 [% a: ^* \) l4 ?
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
% y U6 e- L& M% t6 j) T相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
' g, M, U4 l9 y7 A利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， / \; A6 d# e! D4 A& X) A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% Q; [" ]1 ^8 G3 R而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
# V* Y0 T4 [* J& J; b9 n' Q死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
$ m) A: N: d4 M. p5 ^得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
p3 M3 Q1 G, G O, f/ o+ R9 a* G9 M禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ I( w2 }: K; q/ c Q。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 p( R" o) g. p, N2 F之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
" Z, c5 o5 _5 e+ D! d尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 f$ E& {2 ]. W' `3 j$ H
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 + x, w/ S* r8 R
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
) C/ x0 R) Z' L+ g； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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3 z3 h4 J) i( N6 I: @- @# @ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
/ s5 X" | R2 u( O0 M事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
2 ?% t' L4 i- K1 {5 d/ t9 O者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 , [( K! f, i3 Y' y& x. k& V
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 1 ?9 |' c4 }% _; A6 ]
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % P* n, ?8 J& E3 W
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : \' V1 c4 n& o/ ]$ N3 d7 C7 ?
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 4 @( x) H7 ]5 `
# U" z6 P5 x) S# H5 @) B0 D 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 , _4 h e) q+ {4 ?& V
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
2 W o" @9 [6 L! P夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 2 T N; x8 F& ]; L _0 s
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
1 t* w" n! n! c. K7 r" ^5 m' Z) m0 m; V其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 7 e$ P- k! R) {$ ]9 ]" ?9 S) P+ L" E4 ]
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
7 s$ N* h# V% {7 V/ n2 ~, N/ Y& ?然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , P" ~) j O8 _/ M
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
* Q3 z, S W" Q" W, @， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 3 d, D- Z* r- y1 c+ J _1 h
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * }1 u: u- }, h% _7 T
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火 攻 篇 第 十 二
1 @/ p# f8 F! V 3 U) ~. d0 X8 a7 y% W
. X! G! e8 C& o 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 l# A( s. |2 Z/ _8 j z
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
: l: n U; O3 G* {$ {者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
s) c+ C) T- W: ]2 C! U O3 Q$ f2 @
+ R$ z& S" g3 j) C2 E 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
" z9 K& y# g$ Y G8 t2 {6 v而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 * n; P8 p1 S9 ^- H6 n. K
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 O6 J0 w' y8 j
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ; C4 N1 E# Q6 x( {# h
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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" w$ M7 ~) \0 ^; r" {6 i 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
: N4 g$ y" I* v1 n. p" W將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
5 n5 _1 v" M1 a8 k$ ?: D: s& U1 X! G可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 1 N' K; ~6 x4 ~7 s
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 r# B# O" G: O: y3 B' C/ |
安 國 全 軍 之 道 也 。
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( H. Z8 m2 f& y& h3 _! E 4 v: U& h. I3 a- ^+ y; O6 A
* F3 D; M/ `/ H o 用 間 篇 第 十 三 + F1 ~- g3 P. N% R& M
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ! K5 Z& ?% S& `: }
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 5 g/ Q# T( j4 } w; n
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ( f4 ^! g; h1 g H6 {
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 9 r; B6 {3 Y+ m& u+ i) Q
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * y" r; F3 F, @2 N4 {5 Z- s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 + f6 u: h' | W# K
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
" f2 j& V7 F, H8 B/ I* \+ `誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 + h: r7 Y; b, P9 T/ i- U8 f; e
( f, M( i4 h# T( B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. x+ T: A; N1 k) s能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 & q! Q, i1 K- ~ O5 }/ r w; N
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 + t8 `' B" }; k; G" E
7 m/ y& [. J. x+ k 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
4 N1 L& e1 V$ p6 o- l5 ]， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
+ A) n% w% }. N* x5 B， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 7 y- _$ d- T% |! c5 G
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 + Z- ~7 w$ m: O8 s5 M: Y
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 {* \) y! H' O5 y) d5 e0 B
不 可 不 厚 也 。
4 O" c: }( G! m* ?
* w( f+ z7 s+ _ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
5 C$ B' G# n# [7 `5 t以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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