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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法# I4 i* \6 L* g. C2 O; |
9 n5 ^9 s, H: [0 t6 `8 C
- r3 l* P0 D& j第一篇 始計
6 D* h _/ j& Y% Y第二篇 作戰 5 Z" u. S. ?5 R2 A9 C9 @
第三篇 謀攻 % D3 V8 s3 D# q* l5 Q: M
第四篇 軍形
9 W. W" A) K1 j第五篇 兵勢 % {* I9 V5 r8 k# ^6 I5 C+ @
第六篇 虛實
( g Z1 _3 b0 y! I第七篇 軍爭 6 \0 ~. h9 \. K4 B, T% q. C3 }
第八篇 九變 9 x6 T, `! k: |% f9 v
第九篇 行軍 3 ?0 x' ~: t: J% C4 i
第十篇 地形
+ f- ]8 H! a* r3 D: ?5 |; @$ S第十一篇 九地
' }5 V" D& v' @" q7 T7 i第十二篇 火攻 3 b; T0 A! r% c" M4 T
第十三篇 用間
% c* |( {5 a! {& T* V. D
5 V' a) B9 Y) G3 N! A8 K 3 @3 {9 d7 y0 D. U
& h" q, t8 }/ K& R t4 F; S
; ]5 Y9 _' K: Y; h" i7 A 始 計 篇 第 一 ) w7 o |3 o" k" E" b1 B* ~
* A9 e& G5 d) ~, K' x) C$ V# Z# t" U: W% {
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 8 Q5 v* O, Z5 B$ e' d. U, ^
; @6 J# y2 D5 n+ }2 Q 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
% { Q7 {5 J, f0 V% k， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 9 a8 i" s& c: ?5 z
) D- O' q8 y6 p6 \% h
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
' b0 f2 ?5 ?& `3 [9 k& x5 K5 I. L& Q， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* s4 q# a$ c& i) {智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
* H. c2 ^ E/ y* \/ l莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
3 P- t2 C' _$ z/ u7 Z! G$ l, V$ N: I ]
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 M' W) I: \% i4 E: @+ `5 y法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
( k) N5 {' U( I吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
& U) O& e4 H' N. q! u* H2 @, i: U# Z8 Z' {2 ]6 i
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 7 X0 @, i2 J+ A J
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . x0 R% o! {+ O& }8 v( v+ i
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
: O1 F! i+ ^ i， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
% [, K) D; V R+ }2 V勝 ， 不 可 先 傳 也 。 7 ~# g; @. h& R1 [9 t* l- B
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
( v R9 B5 |/ l6 X4 ?, b: `0 T- O多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ' h+ n5 J$ K8 X; R
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1 o5 C0 W: n$ t) l0 P# T/ D7 c$ e/ ?- t( ], @% g9 V6 f1 d
作 戰 篇 第 二
" T/ [2 O- S- }4 a* H: Y
: v0 j* x. T3 B, j
( k" M* o0 V# p# p. N* j) _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , a6 X3 d' X8 ]$ K0 s
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 5 O- D/ z8 i/ s( R
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
7 W5 h" f& ~' u6 s w。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
4 E1 Q& ]8 e- P) Z+ ~9 G) \善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
8 T5 i7 h4 G& B' j( x) s。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ! m' U- @, h8 a/ p5 @- A/ Z
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
6 e" y1 H, s4 C3 G# H+ C者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 6 ?. J2 T' G8 W8 z
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 8 r" D% l6 L$ p
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 9 d# `$ E0 B6 t T; _& v- _
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 w8 a, ?& o- H/ }! y8 o
% W X, Y% U+ Z' B* I9 C) w/ M
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 n; _% I3 S* R! @! Q4 g
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
7 Q* H ^* d1 \) u( W& W7 J% J$ }
" F2 i: {9 f2 I; r" ]0 Q$ G 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
; k/ ^9 X+ _: Q/ Z得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 C( d7 u$ A7 V4 \6 i
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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# a0 b9 ?: q# ^. Q) U. x5 W 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
4 H# G1 S& d- u8 p; s之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 + k }- d3 n) T" f M; E
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 _. `# q, `- y' z* j, ?- e+ ~
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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2 Z7 R" r; `+ j6 ^, w$ q 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 4 o V# r" H& K8 B- {4 Z7 S
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
( W' p- v* H" ?0 a3 \， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 v# D$ { Z4 F. ]
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 3 v7 x; e4 y! O! t4 a! w
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
1 l5 c- H2 s* g! a# q. e# P( w0 D$ F% ?" m, d) J
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 - k+ H) Y. s, V
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ! e- s w! h. _
道 也 。
- e5 T$ W% f/ q7 |! f* Q& a* r) B# I/ o* Q+ ^
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" j; v. V4 v% a% z' r， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 ]* p8 s! _5 O/ [ i* G7 t% }4 b
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- ^5 L# c9 i1 N/ N$ S# x 軍 形 篇 第 四 9 L- G8 |% {0 I% ?! _* w
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
1 Y- j$ M) v/ S) B- R， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 f; L# K7 {8 s( @" T
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 $ c' ^: t' Z' g. K" u: o
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 8 z9 G3 ]/ C b" o/ V
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 8 s7 \) S$ _* p; K% |. x
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
D. G# c. T P! K5 q) G為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ [0 O0 D- \, _* s功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
9 d) `0 T8 }2 b! J( T于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 u" F" t( Z% M7 s2 w$ k. `: f! {， 而 後 求 勝 。 6 ~: d3 Q+ b1 E* Y. s9 X- X8 H2 Y
+ V$ e& k% H2 i( d. _2 U! v
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
( s' Q2 ?5 h. m: O/ c) Z8 r I8 A曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 0 K4 k3 o3 G; K. }! S! ]
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 9 }# L8 R7 p2 c# Q2 e
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 + v% f/ Z# z) G3 t, z4 Y
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兵 勢 篇 第 五
# M' {9 t: R l8 m6 n' M % c% [; ^" b# C9 G# `, j: ~+ r
5 G: C( J& S6 ]# ]+ _- {' B
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 k8 ]2 ~1 s0 U# Q% A% Y+ \軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 - M1 m+ e- l' M- p" v% n* e
， 虛 實 是 也 。
2 v' f% _6 B+ o/ s5 T9 n. q$ d. D3 ~3 M) @) n, N
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 * Q) i ?- _+ _* D/ ?
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
& ^8 l; i3 {3 j3 U, V4 U, W變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ' X: {+ T6 Y+ e& i
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 R& a& @% s1 Q$ y2 R
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 6 n' [' U r; c# x) x
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 $ o* C3 W1 J. F, C" K! r: ]
: n; I$ A! S$ b) \# a9 D) G. K 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ) U0 n6 w/ [& N3 J
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * T+ O4 M F( g: Y' m
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
" i! |) t! U0 [1 q" H以 實 待 之 。 + G' V! H. h( T# u
+ V4 ]$ b, F+ F$ {7 _2 G
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
; y6 m0 w( h d' Z; m6 C人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 & ?7 O) m: k* Y% z$ R0 v
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
% H K" R/ D7 r" C7 q. u6 Q
6 h3 U( [! Z$ ^2 `; \/ o 8 A- F( b4 @/ O7 a
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虛 實 篇 第 六
2 D/ ~4 P- X0 ^. A" d# }
" e' F8 j2 h' m, K6 ~$ Q* s4 a
7 {) @: u5 t! u) R3 t 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
- f: b+ H4 Y X/ v* |* k者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
" `2 G1 E1 r6 @. b害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
# i8 z5 R* k2 p& P/ E; V: H4 G3 G9 J b; M- p
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
# e2 s. Y( V" w攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
5 Q6 N, k, r! j5 ^6 o+ c， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 0 t. U4 P! B M4 V7 _9 ~* A; u
, n" s' l( S$ f+ d% w- R 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 9 ^ m0 O' [7 M( h5 L. ~
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ! O' v" l* D4 b2 d* d. A g. N
$ ]+ f% }( [1 c& I4 X* B 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 $ M3 P# Z! V/ m+ g3 ]# X/ ^: N' Z
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 b2 D0 G4 {" A3 i左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 9 R. U& K" _: ~1 |% X
也 。
5 B# E4 P! s4 J4 P: j; ~- t( }: M. |6 H; q# N4 m
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * z) ~8 |2 _% W* U, D" h
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ( r# w+ D& E9 ^ g! B7 E8 ~
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 # J& K+ D. J6 n
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ' t" L# @# d$ w2 @( B; [
; C/ R! H" p9 c) p7 k
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， / C# j$ r+ R- }( e: l
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
. K! K0 s# p) @" g( F( N窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" |0 `# t" O2 m: o) r6 t: I: o， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
* z6 y6 e1 m2 Z$ g: L% `3 Y" D8 p1 h6 ~( C- D7 S) a( \8 _( j
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 . [, E3 |. k2 o
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 : u0 u1 N- b3 t5 a# k' T
7 [" A# ]+ _- F- |
1 o7 y: U& ?# {6 R1 A$ R" i, S: G0 T
軍 爭 篇 第 七
# m' N2 z* Q3 q$ A8 s; [! { 4 g p/ L0 \+ b- W) ]3 v6 v; }' d1 l
4 ]7 J8 C; T- g+ m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % H9 N F, {+ Z8 g
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
% \) ]; r; h S3 Q， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
Y( P6 U& g( V; Q* g8 I- l& u! n+ L( T; H0 g1 i. @6 e7 ]9 D
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
! {* e7 u3 ?! g. J6 m日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 2 R# j: I( v/ D( W# T
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
6 }& N2 W" ]8 E; w2 L， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 , ?# p# ]; Y |5 ]/ Y+ X1 f
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
% B0 M) ?; L0 V0 z' g9 S軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 & B8 @0 p, u6 c" A. t
0 S2 C. W, w2 s4 m4 v, {7 R3 W 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 # _ a9 a2 I2 L0 }; U, [. X9 o
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 g" B! V& ?) f. X， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 8 m- t& D; q$ K1 [; t6 S1 f
/ ^0 n, b4 x) _3 g1 {% J5 I
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 - n* m! {; E! M; `
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ) L# E8 _) W: z9 `8 c3 G
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
0 d) w7 w9 P( L& _9 t4 @( n# B q目 也 。 ; r I8 |- K- I6 p( I# c( [
% ~- p* N8 l0 l( l 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 $ Q% R( \+ r' g/ ~0 x1 F
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 " K' x5 r3 _5 a2 t6 e
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
/ @4 c+ G9 ] w ~* K8 R+ e& v4 b+ G
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : n I4 z' }$ \- c1 H+ e
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
# d) N$ C* r+ ~& X# M0 v+ I必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 & B6 d0 _9 G' K3 O
m$ @4 p4 Z _/ b1 J6 _
3 X: f' W8 j6 |5 C4 G7 |6 b. I ?' n
九 變 篇 第 八
7 y0 j( c" Z0 J 6 v( h: R8 @7 o2 ?5 s
, G8 ~: U0 R6 ^6 x4 k6 { ^! }/ Q9 l8 n
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! ^- Z/ ~, y/ X' H
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
: @, f% d, B. p8 d1 L* W2 ~) Q城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
+ O% v2 G# Y. X% `7 ~! j用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 4 ]3 ^( w% X- M# F
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
, S2 z1 R8 E% S. ?" L! g( o解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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( f; S8 p. j" F- d 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
( i0 V R1 A% ?) D: z3 B所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
; ?/ _1 I; Y: F, R7 v# I可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
* ~7 E% m1 x3 I可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 5 d5 f9 j$ P, Q7 e. n, D
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 _5 p7 b% \4 x W$ E4 a4 u* T
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 8 ~1 h4 Q/ Z& s" @5 G% i9 O2 C# L' _
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
8 {* S4 W1 v$ I- C0 F! x5 [處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 / M( A2 f3 q. \7 y) e% e0 q/ B
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 # \6 u2 b$ C5 W* _( m1 `2 m4 U1 V
/ ?7 k* o2 D( N! @, \: q 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 A0 |9 t8 l" g9 r+ M) n) T% |
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % ]" z7 M, O/ D s: s% N
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 C1 K5 b9 B2 {' q* y1 e隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 0 K4 g7 }. R1 ]9 P* l. M- q5 e
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 0 S/ p! b1 K( V0 w j2 P
7 C2 S! U! F4 n& ~0 p 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ( U% l# e. r" y% b, e$ L$ T
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 3 _5 I) {6 c/ O/ f" X2 j$ L
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 6 Q. `4 i( L8 }: _7 h Q- D
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; a8 P$ Y* J0 n+ b8 u者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : W% {4 p1 F5 w( Y1 W
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 9 _# d, j6 \3 j }# A* U8 @3 i
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 1 Y( `+ n9 W- g8 ~7 a
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
. z8 G+ n* m; Z, R不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
3 A) i4 E1 j& ]9 R# r, r服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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2 G6 }# v- r7 o4 W+ O2 [ 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 q; m( F9 w: R0 ~者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( M2 }4 f9 _8 q1 Q0 n, t8 T則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 n- R) {/ j# \9 E- K3 l! e9 w( F
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 H3 E# _8 n/ A' z% V形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 2 h% Z- o( H: e' W1 p+ `
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
7 n8 g1 u. u8 ^險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 + v3 Y) H1 _9 R& R' q
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* K. u$ z8 I Z5 Y$ o' R之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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3 L& D- L% `6 ?3 P6 j; j 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
( _% ~! P& m" X9 O* h ], `# |六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 $ ^" v; `8 ?4 i+ ?
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 . Q. a5 P" O' Z3 q
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 - S' ]' r/ H2 `
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 . s8 ^) \* S. b3 ~4 H& e ?
可 不 察 也 。 $ N+ x- u4 `- o1 [$ Z9 \( @) v
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 1 V: ^5 P/ ?5 ^; S0 i" Q
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 g8 T* u& m- |
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 : `- d- Z! b) ^7 S+ F7 U2 K
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
) }7 H1 r* o5 L8 e1 i; U而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 " V* Y! C0 L/ S$ `! o
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
: h# ?6 o" T! G# x, X而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 x3 k* f: _0 w t( j* K% f
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 " S: Z6 v8 }1 T# y2 |4 Y8 I
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 : Q$ a: L8 k" m9 a& I2 C
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九 地 篇 第 十 一 1 o" b9 `; Q- Q# `7 ~- I1 J
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; z8 u: c, |! e) Y; A( A; a* F0 n% x 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 5 Y6 b6 T1 R! l6 ~; \
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ) {5 ?1 C% Y7 Q4 w% I( B
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 1 y( M6 B3 s) k$ j3 R5 ]7 G' k
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
9 p" D8 l. [1 r7 _" ^衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
. z' ^& n/ t6 _1 F- H, b2 o行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 Q0 ?! U: A: E( w& k/ W3 s/ f/ t， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 " u" h# G. \- P- i
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
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; W& U* d0 f, K9 \利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - t' C1 D: z$ ~! x
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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* U, K5 v* {' d- R3 b3 V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
: b) e9 T1 R) e而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， " r0 N+ m( n& o8 Y. {) R
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
+ _- V/ {, r- S W得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
1 B8 l4 \8 q& @% V! u禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! z1 f: u* D4 U* c( a2 r5 `。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 6 ]' t7 H7 W5 ?% g
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
' ?& r! |' M# L: x+ y) L$ |& w尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 7 X+ z) O5 _& q" F
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ! G7 V; d" Q. Y+ \5 h5 d- \. Q
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 % V9 E: N6 u1 ]3 J3 a' `8 e T
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 , V, [5 z2 U/ Q+ R" ~9 ~+ Y6 a
, O5 ]1 H1 q7 A8 G* X; U
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ( I" e0 f R$ Y& l& J! m* o1 O
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ; `! `, W. ?9 F2 a5 S8 s7 X
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 / E* Q; r: F# [/ O: D/ [( D! C
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
6 Y! }7 Y9 @5 }* d也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
3 |% z2 D+ d4 d& c3 Q地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 `/ Y# Z8 r7 W) \， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
: ]6 [9 Y7 G2 u0 M4 g6 g情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % M' e$ b) B+ M$ J+ W) U
( A' j3 U3 T+ F2 C$ z1 Y 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 1 x6 a4 o+ H" N: ?- X8 \
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , |2 {" ~' p/ o ?: n* Y) [
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
i. J# _! R6 A) @8 r3 Q8 y* U5 u不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
; v# [$ M/ I, M+ A8 J1 c( F. r其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ( J' i, Q) F/ T4 S% b$ @8 X
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
' `3 u2 c1 I3 G6 H然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
' k& u8 `3 t/ S， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 " L9 M' k( @* I2 z
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
$ }0 U# J6 j; `: s。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 J9 |: m }! i! |( A
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5 J9 W: P, t* ?* M, w V* ] 火 攻 篇 第 十 二
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3 S5 s" p( `4 P6 d 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
' t3 N) n! @2 f4 ^7 V5 _# W# q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' p) o, w0 J7 J. j% {* B者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
3 A( L- n- ]1 a0 x' z$ ]# `1 T而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 , }; n* l' o2 t4 \8 ]) L! l* ?
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" x9 a. c1 R( C止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 z& f, V, r8 H1 _， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 J+ S, T, ~* H# ]
: r& B9 f3 w: F( L5 \- ? 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! K9 G" n' o+ K2 f
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 8 T) t3 a$ m/ c2 y4 D2 W3 Z' j& G0 Q
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
& J/ e# L% k3 v! W5 a8 m5 L悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 # j4 q! P; [& N1 v* w0 }, T
安 國 全 軍 之 道 也 。 . Q( X; p) x7 y7 A3 \( B
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用 間 篇 第 十 三
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! z- m0 s# z9 l z. }# @* S; X% [' h; @/ {. }$ H) r
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
1 Z) f, D) c$ ^. z7 }% m金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 x [8 J& [* \- J" e一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 5 r; c. ^: t2 Q9 G1 ]
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 3 c0 S( R `' T9 w: h
8 ~. L4 e4 G' P" ]2 q- W9 V5 U1 M 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ) U q( G6 I; I% J; S9 o
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- s) g% p$ B( ~8 i0 x1 l; J8 w。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
0 ?% U& ^& o, U- k. Z誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . `% y0 `/ B' J& I; l2 Z- }1 h
2 v- P K0 P& _( w 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
: k# N8 J# d; Y( B6 I+ t" l( E1 _能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ) B h6 o# ~# Y
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 m0 p s6 P( U5 Q: K& a1 e" z1 e# U6 D3 w# a! Z
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
, l4 \% ]! P! ?3 p0 o， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
1 x6 K7 L! B+ f" D' m0 e， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 Z" }/ w( g7 } X8 s間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& `5 z0 F/ I8 Z' @， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ t' l4 {$ j# d8 q0 q9 c
不 可 不 厚 也 。 - {* R4 R* Q O* v, L' A* W! I4 B
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
+ u# G1 F' P3 C1 g+ Z0 ~以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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