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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
$ J# \- C2 K9 M9 ^) F, P; I
" ~0 ?& a0 W0 [6 L- K. r % t% T' n# }' M0 C m$ k1 L
第一篇 始計
0 B( N) A2 b# j3 s% r第二篇 作戰
7 G! S, j3 Q! E- f2 b! M* N- u' K第三篇 謀攻
* u4 e) l; ^0 R+ P+ \: V3 |第四篇 軍形 6 G2 H7 j! A6 L
第五篇 兵勢
1 Q3 e/ G! A, T' _第六篇 虛實
* h# v7 z* M% H o. B8 N第七篇 軍爭
5 X2 i1 W* m/ k( O第八篇 九變
3 V6 x6 Y; }0 S, N+ b第九篇 行軍 % X1 B1 C7 b; R8 r- M+ U2 ^
第十篇 地形
/ ?# T) m& L7 |6 \- J" x7 U+ {" m第十一篇 九地 / D) z' ^( {9 ?0 C1 n
第十二篇 火攻 - R0 E- n3 B8 H. o% R- H
第十三篇 用間 ' k% e, Y1 Y. W1 d% N$ n
4 H& \# D; G5 W; x$ O& _6 P; R
0 ^, o7 B3 x G' w( g! r
U1 o `( s2 Z1 k/ j8 P% B4 Q8 [) k" ?3 a+ [% n
始 計 篇 第 一 * Z9 h3 E9 ?) _( l- ?7 e% P" g
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' \- a) v6 H- A( [1 r 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
6 R) i+ L! S9 J: N- j0 }9 W" o3 ^" G+ p, W% m
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
, }) r0 \5 B; ]6 V; V" W$ a， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 1 `) v! {( n! L$ d. c3 |3 O2 q: `
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " F1 z$ l- m/ E/ M# S5 k9 Q: ~
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 2 w3 R* _" k0 @3 M7 F! X
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
1 B) c7 x' b' c- g7 R* d& U6 r莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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2 q% \1 {/ d/ k* w 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
' c' Q1 C5 |+ H q% {9 L( M" O法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 3 A/ a" s. Z/ S, y8 w( }* m" c+ P
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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) }/ H8 Z% i/ [4 N- R! }: f& Q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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# F7 P' r* h% v 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
( b1 a! d. Q& Y2 ^遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
9 v, Q$ K+ A" o3 @6 N y， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
3 P4 G5 s8 A6 k6 c4 m3 y勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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/ J9 _( `4 [0 H5 C6 H5 E5 U+ N M0 n 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
7 e# b/ e9 N; |, p$ }, E多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二 1 B8 o) t/ I0 K4 A/ e
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5 P" |2 E. _+ k( b( h- s( x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 4 t- ?9 w& Q! N
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
. h0 j3 c, p+ |萬 之 師 舉 矣 。 0 K& p2 a2 ^5 F8 [: j. L
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- C$ c% o' R+ R" G$ q& V。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 0 k0 t# |- [8 B s& K
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 5 f! {( y5 M! p4 d
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. M( m2 i" D" V$ S# R% ^* Z 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 % i% k. e% y# Q7 K
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 K' R' Z, V0 i% `' J- `
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 6 P3 x; o: W6 U# j
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
" _4 X1 t8 T7 w* l" [' o- N( ?, w， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
7 I( ]9 {) d6 u U4 c% y
8 g* X4 \, E2 T6 _) V 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 - p- J7 [1 C( y
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 B V: q, |) U2 @. v" x c" I
: E3 A# c0 n/ _2 b4 p 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 4 B( K$ [) x# i' V% [
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5 L9 {8 ]1 f, P! ?) f6 F 謀 攻 篇 第 三
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6 Z3 y) {6 a* I( l! p5 ]
/ p9 B+ |' I" j6 b4 o) o8 k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 & e. y h% r( P; ?6 h0 ?
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 2 T; o4 w; c" A# y
. g, J& {5 X' |4 Z' ?' G1 y' F/ u) Y8 E) m 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 , H- ~+ R( z, Q* a
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
, o; h" p' F, P' Y# c4 u) C勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 9 o3 V9 H& v" t, S
" p$ @3 ~4 z1 j$ q+ ^ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 8 C3 j" T8 K1 e9 \& E1 {
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
& z4 K8 I* V: t* _# t3 _% G. Y也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
& b% s- S y* k( B則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 / s- N* q9 H( \2 i+ \
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 7 ~: r4 f* A O, l/ x- N
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
3 `$ X3 f c; I) F7 A， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 4 O7 j3 A$ P7 r9 x
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ( C. R5 d3 g, e9 r7 a
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
6 z8 U7 w9 g( V# |; g, U8 c/ ~
; s" m z2 x( i/ f5 G( s; u 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 . E, }) N: Y! S$ d# S4 c& \9 d$ L
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 4 S+ F& o+ P) a* l# m1 z
道 也 。
1 ] O$ Y2 f3 Q) p# Y% W4 {1 R/ a$ A* n+ p# ~1 i f7 M' \
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
, p6 A2 ^0 i& c( r7 ^， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
5 Y4 D! x! g* u$ u 6 ?, M" K& D/ F! W8 U, A- f- F
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6 t* P0 {- j2 l3 P `. N* n 軍 形 篇 第 四
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* H5 }) a; X5 b" ?* p8 E 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 % C% g9 `2 w+ G: @/ ^9 J
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
# d8 J6 S5 v& K1 M8 w知 ， 而 不 可 為 。
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5 g& z% J5 C# g% ~) P2 i* ^9 ]" w 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
; v9 b! A7 [* [; e" L% T5 q， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
: X4 ?9 R% ?. ]2 R5 ?善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 * I* d, F) g' h0 N3 \
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
( c' M; \9 Q" |功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
1 N9 K* x' `' ] Y* o/ e于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
! e0 m" l6 f2 \. d$ o G， 而 後 求 勝 。 6 ]# N( y. {: T2 F8 V8 Y6 B
/ Z: h1 r; I9 e8 i/ l" f( d" | 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 Y* S# U# j4 ^& H! V, T, ]% D
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
% P2 ]4 @/ Y) M- ]0 e; [， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
' t8 Z6 q) ~7 k5 E! b' |積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ( t: V; `( \+ l, P; R3 |, M; i
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兵 勢 篇 第 五 2 s5 h h9 g0 y' Z- |% l
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
! p: K' F) T# b3 v軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
7 ]. X9 Q% |9 O' h+ E， 虛 實 是 也 。 0 s, _1 f# o+ g- M$ f7 Y8 b
; R$ E* G+ W9 c; _1 V 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 9 P6 O# C& a; u
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
( R& @- O) Y, e! y6 S1 i; H" e變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
; {/ n+ v$ g! h8 x. E9 A+ b" ?+ Y味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 # k7 Q3 f: ^% x% u
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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. `1 J* |3 u: m2 ?( c7 I 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
$ ~. `& S# z6 j U( K) U/ p是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 3 N! ~5 |9 L- n6 h
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 A* H$ C0 m- U2 X" y7 N
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
* ~. n; U$ q* @% f8 Z$ {以 實 待 之 。 4 p k9 f9 V+ F H2 k5 g
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 \4 p1 U$ S9 V6 r/ u2 I! Y* G
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- G" P3 a9 q5 @- T" m善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 Z! o: |- u6 F0 B1 I
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% ]; a ?3 ]0 ^ 虛 實 篇 第 六
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9 [. X) u! v' j- a 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
- q' I8 ^, N5 I者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 z$ v6 K! c) O2 G% u. k害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ; X" w' @- \$ D+ L
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； / s2 s/ I0 P& W( S, N) k
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 l* [% o2 W5 f! `. N6 u; Q
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 + ^5 q @+ Z* Y7 L
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 7 x0 }' ^/ j: {3 T4 F2 `' `& b# U
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
9 U; w4 E' J9 Y7 d j2 w5 o% H% \- E: x# e. ?- b
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ; A6 ~3 S1 G1 J9 }( y% i
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
- U* i; V- a4 ~( O' [: `7 T左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 9 j! i9 e. x1 {8 G9 g2 W1 {
也 。 ; R$ o) g$ Z% ]7 J& S9 ^* T2 t
' x2 B# a- E* b" ~1 g 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 : e2 t# }' E6 p7 n: X' \* o
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
4 Y. K1 c0 f; M2 Q! m* u數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 9 j0 [; b: G! f! A* {, u& O8 Q, U6 C
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 7 _; o3 X! r. K1 g
, K6 I. }; B& H+ m! [ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ' G, `8 t# o' O6 q: l, W# X6 X
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ c4 I- M9 z' t0 G1 X0 H1 M; N窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 |4 e [1 l. b4 a6 }( B， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 0 A3 S, b j* x$ m2 p) z
+ L. U7 ^) b X7 k4 @5 U. ~, j 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
& S- B8 d& S* ^地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 1 [# X( |, |% I3 D( `
K+ ?7 {) m/ a u
6 j9 c/ z5 n% n* y4 j4 ^/ C: R/ @7 f
軍 爭 篇 第 七 $ V) X" X1 t0 Y' c
6 i0 C& b5 `+ I4 p& O- V! d& x! W# W# Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
$ A f) g% Q/ U% n, e于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
; V' x1 o+ f S8 P$ r, X* u， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 8 [& w& e# t! J3 p8 m
( T- S4 c: e$ H |- _' U
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
]* c7 d8 m( i7 ~8 Y日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 2 d6 @* x+ k* z
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
3 w) n9 g% k8 B- m; [， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# L+ `; _ C+ `) d& ?7 e不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 " ^$ z5 q/ F9 c$ ?
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
) v1 }0 G% k: j- b% M
/ j- m0 N2 p( W4 c0 h 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
. F% W! ?5 ?% A6 ]2 E( y， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
3 V U0 N/ p; N2 I5 y: \: W" `， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 # |, q S) [. C* O
. T2 L2 H1 Z* X( X. A$ W
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
# P5 T9 C- q) T# J3 @8 H鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
" L" b4 A( K8 e+ f% B% z得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 3 v( I8 f6 Y# K3 E
目 也 。 9 E$ ]% l% [ H7 B6 l* Z# z8 x
! O' v H# T h1 F; M
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
- {1 s) Z6 J. i& p! i善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . O! [2 _$ d: @5 a2 `8 C# e
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 7 w7 g& y- `, Q- t! c4 _: m
. j, c5 B8 A7 n5 y
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
2 y$ X; R; L$ j/ f y勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 . y( F8 W8 N) k! ~ A: H1 ~* F
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
$ W$ G( [! I; ~& n8 x R 5 g! n0 @* {3 A" T' J i% \8 u
! X: H( Y L* F* q& q
5 j- b: a1 h( S; S& O# w' B+ \
九 變 篇 第 八 & ~% ~+ C& f) J+ w: w2 a' f
X8 H. M% W8 e G6 u5 ?( \5 ]5 m+ V S" w) a# {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 + O6 j, A' |& _( q, |+ g
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， + a3 b+ L4 A; O
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
6 i: C4 |+ Q8 O4 @ _用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 - P, X( p' d, k% Y
# r! `1 r# R+ W 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - Y. J, F6 m; @4 l I( h1 Y
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 % b* z/ ]" [/ d( X# N" z3 r
$ ^' Z. c6 x5 ^$ V5 X0 H 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
! d, d, b5 @2 E! h所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - C5 J P) U3 n9 t$ j+ g& |6 V7 j6 L
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 3 L. x4 o, \; _
可 不 察 也 。 + ^ J- d( `8 k
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行 軍 篇 第 九 3 A" g+ s0 s/ g$ K0 g- {
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
4 `2 Y- K' G% O) w之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
: }! J- Y6 ~' [# }欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : s4 A" M) _8 ? } B8 H
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 + O1 X1 S. H; Q8 e6 x
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, U% _* T. N6 p$ b( V8 C9 w此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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# R, o$ e. c- f# d, p# p2 a6 |0 `+ ~ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
! Z/ R! ~2 N. h. O! G& m- O。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* e/ |$ c( f1 b5 G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
9 H- b$ X2 ~/ k6 o1 V隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
- d K4 j2 L i& X5 U險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 1 }4 A! }* [2 f7 {5 @
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
3 z& {+ Y& Z2 r9 u) k， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 , o7 ~9 T0 z# Q0 {7 H" z* U9 c
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 * l# S8 v/ w/ O
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
7 s( a5 ~# @5 g7 |' S& |者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! F2 X( W) R" W兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
9 e C7 y/ }5 M" O7 J( B; E也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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* b9 y' {; j- @8 Z0 N6 W 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 . h5 L3 x) p1 Z, ?! K* ^
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 7 u7 i3 {1 v9 m
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 * o9 a5 s4 ~2 p* W2 k1 ?/ h" x
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ) }6 t' l. q! x# c# F4 i
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 + H- [& p( ?9 K6 D. n& ^
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b! U* i. @+ b# d( @ 地 形 篇 第 十 9 e% f* k" V2 f: J
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/ f% }/ I4 K: T6 S0 b 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 - {3 E+ N: k4 ^# z! x& e! q
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
. R7 x! B) j/ B7 h7 Z o5 _9 i則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 + M5 T8 l0 p7 M+ n& v4 Y v
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - m, G" b+ I: M) z: |/ g
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# y7 y }0 U+ p" J- Z者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
9 n( x1 E3 B0 u/ y2 c2 f8 n險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
7 r2 K/ |1 m& W) [也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
' `2 D8 N7 X$ d0 n W之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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: _% N: k+ Q: @$ A, R) I 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, @3 p9 k0 Y% w# S% f六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
# e6 Y. h* _# u& t, v( W% {/ U， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ) X# d! V: m" A# f$ ?/ ?( L
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
7 p9 G! p" F0 `， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. o% k8 z7 g* `" E% w. \7 f, @& U* h v可 不 察 也 。 4 X3 r& N4 f7 ?% r6 k& c
! D1 P1 m6 t: \ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
" H1 P0 k$ B% Z5 z1 z2 T* {此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ( M" `, e8 i; G% m S
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
% U" q3 w- L# x' s. y罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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% V7 O4 F9 O$ I3 i0 e( Z 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ' N5 m! W' f/ ]+ |' W
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
( t9 `$ R) O- I4 _/ y而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 F' ]# m3 [! ~5 q' N
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 8 ~0 Q8 _( p; G
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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9 q: g' e I1 y8 F 九 地 篇 第 十 一 7 q1 [7 _* |* L4 \* x) U5 W3 C8 ` u
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5 Z% O0 W1 _6 e7 r 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % H! _) v4 I7 @- @. Y' X
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 : Q! u0 g4 i0 e
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ; o5 V3 X5 c& o2 g( P+ I3 `$ n
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
5 z" a0 R" W1 n+ t1 z# C衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! }7 p2 G# i; a) E9 X行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
" O- H v9 Q0 L: {" g( Q0 ^; C， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ) V* r9 Q* C9 E& t' w
5 _) \$ A' _- ~! I2 }3 u. \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # a& L8 b1 w [1 R1 q' [
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; }3 d: P- I+ J% G5 N) c: y利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
5 V' z# v6 b3 E4 F則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 T- v( j% Q& A( n
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ D& I* B1 T* {# \6 s' g; W而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
5 |) H( y/ ~: S2 |" |, P: Q6 v% J5 N* z死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 0 {4 h( N0 _" q' j7 Y3 H' a
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
8 d5 |# m8 }9 ?3 p9 C禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , G7 U2 I1 g$ M% ^
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
. O! ^6 I7 m( V+ Z- K之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
+ ~+ H0 b- A% V8 W8 z" E* [尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
; b" T b& {3 [- Z6 H# X- v然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
5 G) ^$ ^0 x6 p( w: W1 S; h6 w相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 * M; c4 U2 P+ {" h
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 - k5 r& D# U/ Y- q/ r9 Z3 C
6 Q8 ~" j4 i- g0 r 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 * M ]( ]! l/ Z; {
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 9 b" |5 n4 @8 j8 I- L" [# M) h
0 ^' a4 ?( U, V9 H! E' V3 N X 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 Y* k! T$ x$ l6 _) d9 {
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ! W# d5 {/ b. n0 L% d
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 " u% _7 K/ ]2 s2 B3 Z9 D: l
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 2 E; k( O) k( I) N! L) `& O9 A
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
5 u' Q& \! ]0 N" V情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* v, W& z& ]. z) B
9 }( y$ j3 C# K/ m0 U 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, |1 }- W5 S" m% d3 w0 L7 e& G# x能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
* m1 G R( T' X0 r! x夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
2 f2 G" h) O, L* j. _9 Q* b不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
9 \/ a0 e/ d% A- `其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
$ B8 @2 m" @+ o% ]# j( z以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
9 H* o7 V$ K! ]+ C8 [6 P9 j然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 G( c0 h. m5 f, v- [$ P
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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6 d& V+ K. h! F. G) Y3 F; C; u/ t 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 2 l! w# b0 a5 n2 p* c' {* x
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
% I2 b- j. n' B, A6 K: C5 G( E。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 O( j2 K5 z+ l& F! n' ?( x1 e3 h9 L8 o
% n# u# C3 c& I+ r- t( G) w ! w, ^9 g; y( ~
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火 攻 篇 第 十 二
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, P' ]$ m5 S/ _+ |9 W2 H 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ; Z" w; ^; z6 T! y/ Z4 r l
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 4 b2 v8 d% a, g+ Y: F9 ]! [5 K( _% W+ h
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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# v6 A' b7 I' _ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , D$ K! E' O1 T$ i" p
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ) I% X% a8 E1 k3 L
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
0 v0 b9 D; A# K7 e止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 # F: `6 b& ^9 |0 E4 o
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 3 H3 A7 V7 t4 j. V+ Z
$ ?- g* e' B+ d% s: u9 e 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
0 @1 b! V4 P! j' v( D將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 " s$ _" q8 t' p& c2 ^- |1 s
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 % S$ L, V. {2 O# W2 h3 U; h
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( v+ Q, H: _0 `& I+ i- q
安 國 全 軍 之 道 也 。 6 X4 r ~/ n& n; ^ w* p% k
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" S# f# A2 h, V& F 用 間 篇 第 十 三 ; o+ r; M' k# r' z6 R$ e% y1 E7 P
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
2 c7 Q, v* o' |, Z, I金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
( c% G- H1 h9 N5 I+ R! X一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' p! o( k# h" _6 _
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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$ X9 e" G5 }4 }6 |& p. Z$ ? 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
5 I+ V, U3 s. g, T3 K( q1 G# Q# U俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 m3 w6 h' ~) H" A7 p。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
/ |& l6 \9 g, G, [誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 % k- z% ?$ {( y! f5 c9 V
# `% m* l* w- x1 N z; e& [5 l4 v, E 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
& p8 h3 l" K" @9 Z. d( `9 D能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ' v# Z! C3 L. V$ R
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 . v5 J' y" T' D* m8 N q
$ H$ d% b F4 k2 M% q+ e9 e 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
; }3 s) b! e! f0 [% }; U6 I6 ^， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
% } g O9 u5 G" Y1 z, C， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ~( q9 \$ g8 N6 Z
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 1 V% }5 `; T% O7 ~- T
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 r0 \. w+ G* Q9 [5 d" M9 ~不 可 不 厚 也 。 . U+ D$ t% \$ \3 L3 Y* B' x
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
5 G% y) @7 l e$ y" l+ t! L以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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