|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
0 r, o! N* ?9 [! O" C9 |5 d% z& Q) F
' I. m0 m7 }. [4 `( e4 n8 w
第一篇 始計 * G5 B0 a( J+ `4 B
第二篇 作戰
, T! v7 K( D* b$ g( L9 U第三篇 謀攻
0 o. Z n; y! R( |# X第四篇 軍形 + o/ o' {: U" [4 O [
第五篇 兵勢 , `: l- Z& F( g/ j3 L6 [# Q
第六篇 虛實 ' l% ^( W) f, ]
第七篇 軍爭 " u- |# w2 [% D! r
第八篇 九變 % u) p0 ^/ U# q/ ]" i4 n
第九篇 行軍
- k1 A4 Z8 v' j1 ?% Z) X第十篇 地形 0 y6 N. i' ^# _5 u# c! |
第十一篇 九地 + y' L$ ?, i, N. S1 I- c
第十二篇 火攻 3 _1 u" v. K, H5 f- v! P9 X' ]6 g8 G
第十三篇 用間 : P# |2 e4 G) }( X
( H: M7 Y* c7 N, D. o
% \9 C+ k8 W8 f$ g; q1 x# z m
. D$ p: d$ q3 w6 N% g
# R6 A" k/ Z8 l 始 計 篇 第 一
7 I% K, s: A& X0 { # r# {6 }, N7 \
4 H; q# D3 q' J 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
; s) ?# S' x3 n
! }8 q5 w5 R. q5 V# g8 @/ O 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 7 L1 }( v' j2 k
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ! Y4 }; F6 b% L: C! C% J" h; u
* ^3 V" k+ H; M* y
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
: n" x6 ^# ~' T， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ' `$ x$ h' N/ m' x2 k
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : n J$ u5 _. Y5 ^9 p3 H
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
4 B* B$ }" W8 w3 ^: T# S/ k0 h! r1 v2 d
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
& r1 Y5 K& P/ K3 F# `法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 + q u& j2 o. {
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 `$ Q% z* y1 @3 k& U3 G
; F/ B' t \& u+ ]1 I/ W. F 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 . H/ V) U$ i$ v* A; b* v
+ w5 C' u4 i0 w0 Y 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
: M' `0 c8 j, r8 U遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, P& S# i( j, v( O( f. o& |/ v， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ! e1 u+ H5 v9 B! S& y
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 . j/ r% `$ ~4 M4 w W) o) M
9 ]) x7 K9 u# I$ X& R
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 7 d& q9 V0 L1 p+ m
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
5 E4 M2 k: w7 u0 Q/ d- h# V
6 G+ W9 u$ B; Z7 `9 I( V
8 `3 x g# b; p) k7 X7 V" @
" U4 i. F* q# w3 N 作 戰 篇 第 二
+ A: L- g( a8 g1 x& I6 k
0 W/ _2 ^: K. ?) j- n+ j
8 d6 e u! ~! U7 ^! L4 o0 D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 s0 M. Y! g8 ]2 z* ~% w' x糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% H6 b! X; M/ A+ @9 j萬 之 師 舉 矣 。
) e o3 R+ t% `# T( L- w
' c1 j# A, w S' D 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ( u1 |5 Y. T1 l; e; e
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
; h. E$ Z* w# A; M& M% P7 f/ _* Q善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
* ~7 Z, T1 ?, H1 ]( I6 s5 C。
) }" A5 e d* |
0 z, o. ~- @/ { q# i) l1 }1 i' d 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 % @( X0 k; C6 b. Q7 n
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
# ]+ a- Y7 [8 [8 P6 t2 Z者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
* y( m: f; c8 E9 A( O于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 o7 K# H4 j. L D4 d. X
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
5 u. F @/ D/ d; m/ A& X2 M) K2 H. |% M/ i* |' }6 u; s
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 k- S1 _/ A# m。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * v; U% K4 W c3 W
" x6 v! p/ D/ p3 ~3 u% l
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 : P/ J/ v/ P- q. D# m3 t5 _# k2 n# V3 _
/ D/ m+ M7 c) _, S7 R) I
( z: g/ g0 I6 L* H" i
) ~6 m% J* {9 X 謀 攻 篇 第 三 : i1 \' ]7 D9 x$ W
& C, u( f. v0 M! g2 w' G
# \: t D0 Q1 Q7 D2 B' X$ {& c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 0 a1 a- }- a% _
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
2 o6 d% g# m7 K7 c% f4 D9 U f! a8 Q8 G$ g. ]4 }0 c# O9 }" w
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + f1 ~3 m, i8 p0 d* L
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
+ e* H) M( l4 k! q勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 @5 ^' H( j9 u w' H" s2 ^- ~
, g3 P1 s' B# A, m- ?1 e( P
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
6 v0 u2 r+ X4 D* \4 P3 b% ^, ~9 d之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 , ?. K& J) \* r, @: ^ A" h
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 j1 D& G9 q; s: B5 S; {則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 + v' q$ d# ?$ |! L( G
1 M# A$ m+ x) y0 }2 P4 |2 f4 W 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' h9 `+ F o% ?患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
7 [2 k: [) y# \3 \! c， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 8 c1 {! E4 l- F/ }$ x9 G4 z: B
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 9 g) I( }2 j' V J2 o% l% a
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
% `; ?3 j E+ B/ w) Y# ~ C) s( z d" p& j
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
' Z6 f, v8 p7 J5 ~' X8 v4 P下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 . V% P% G3 A0 ]$ y
道 也 。
v+ l* Z6 a- X3 u4 M$ E# s, d* S6 N/ L
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
; _( w* I1 F; z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 s. @9 R! x. B9 T0 ?& H) {
+ F/ J' o5 z- o) P
$ {9 b1 b/ k1 M8 k
( R' P4 D7 @2 l, Z 軍 形 篇 第 四 & Q2 R w" Q, F
* b6 B- a" `9 x& C; {" w) r% F
, G# ~$ w7 U4 @8 A 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
6 {- |, B2 h: E7 n; q8 {， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 8 C4 W# a* K3 S
知 ， 而 不 可 為 。
- ?6 ^& j4 P9 J. l8 q' g; i" L7 Q5 J. \$ s. _" d
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
2 X; T9 Y' ]! J. j# e7 V， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 . t/ \- @( C5 C% o% W
" A& q9 M, A( y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 * ]/ ]5 O! \6 ^9 v2 ~2 |; V
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 7 c, R' }4 O5 X3 f* c8 d ~
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 % G9 @5 i7 O) `: k p( x) u/ i
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 / A) @5 {* N$ ~: M3 v- H
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 0 P6 J* \/ A( j8 k Z
， 而 後 求 勝 。 $ h5 @# U# ?- h
& q% C6 |( H* }! U* c! }
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" {0 h& L4 b: p: x2 ^曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! T- d- r- C( J3 r( `， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 5 ?( T0 J( b# h. i2 y
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
. s% @# R9 v! q3 m) ^3 K8 H 5 |) T: D3 A/ f; o
8 H0 H6 T7 r, [1 H! _* C- V
J! b) J) |, w4 z# R 兵 勢 篇 第 五 J% T5 r% e- p7 @+ N, V( \! ?* r
' C5 `* y- R0 B2 b
7 l$ t% i. ^5 C( D& G4 r" A 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 * Q: _# T, o6 j* q/ Y) \$ ]4 e
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' y/ Q" ~6 c4 Y/ |" a v
， 虛 實 是 也 。
5 L0 `% e9 `2 t. s
" j: t$ }# W* v: o$ D5 }& ? 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 0 I' {) V; A' `- ~) b7 F
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
( ~5 m( Q: K& ~: W% B. `. W變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 / A2 Z% a1 t: _# ]4 z' ?
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 , t. o' t! Y4 _# O. N
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ( y1 H1 U+ M. {- s" ?5 F
6 n0 \" |$ S9 v5 l6 W
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
5 f; U2 _6 F8 B3 V" m$ D- `6 C是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
6 [1 d% X" M! k
1 `: |7 `$ f' J: B" j" R7 l 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
3 N7 F0 k# r h9 b! B) Q& l亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 U, D( n: F: v形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
% {! `0 { @, K$ W: ?; H以 實 待 之 。
; ~! l5 K/ C9 |+ p
1 o- Q$ o7 [+ P% g 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
4 U8 Q+ F0 h' r人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
9 u2 e2 u4 T/ |善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 % ?! m+ I3 a5 d" j: H/ f
! u7 M \. k! l+ D$ _$ s7 U
, N5 I' L2 {# I7 J {8 c+ z6 H0 M. o7 q W
虛 實 篇 第 六 9 `5 {- T$ O) ^ `3 e. p. Q
' X7 n5 s0 D+ X/ v3 U' t
Z& v4 S! F! j8 Y* P 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
9 ]$ M- {; s$ R+ l者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 w/ r5 _$ }* X. g6 x% w" G
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) C/ T6 o: b% m5 f) u3 R, k
2 ?! i, ~) n/ L) m, c
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' z# r( M2 \) N- ^% S) G
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 - [/ i! d. F) [+ r
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
6 o# b, a& d* X$ @! b! o/ m. R- r% K9 a+ o% D1 e+ S4 B$ ]
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
7 b4 W' g$ Z$ z7 I7 F3 }攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ L; W9 z9 R, z2 R, \, J4 m, M( o/ f; |! Z/ P: P0 i
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 9 }' n, u8 }& u N u
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
& D5 y/ i9 h' \# [9 r8 s左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 $ ~5 P* ], ^" o# U1 k
也 。
. k: ?: x# I/ H, [$ I$ m8 b% J1 \* _
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
4 `# S4 e; m# C/ A$ x$ K: z8 ~- m， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
* R- _6 y$ d9 \數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 {9 b, ?" C# S: S* ]9 N8 H `. S曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 7 f; M! l; n/ C% p7 y
# [" K8 n) f2 q$ @, e: I 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， . \: `! _' Z3 a1 u3 I
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 . D. \; A$ A. f' y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 @5 I" s/ y( n" k3 h' w， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 2 w1 p$ g& K, [9 x7 C6 H5 K( j. p
5 T- }# G% N! _3 Z 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ }& V: M3 s. ~地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 : {' o; m T# [( V# h) @
0 _* s6 s+ m6 P1 s' E6 G$ [2 ~
, [+ \1 W3 w$ D3 g( C
# p4 \( p' I2 B. M' l# q 軍 爭 篇 第 七
. H8 ]7 c0 v* T/ Y
, |5 a, Q! [# Y* h" r& _- E% m
7 l" X- z6 n; q2 d l: a7 \6 j 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
/ a6 j1 p! p4 N, {! c于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 9 d+ m" |# {9 {" R3 C( O- s' y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . w) M1 P4 s8 Q. u3 f6 ~
, y8 T) j* k- z' }( U5 J7 v 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
2 _0 l* @5 E7 |! g( W, V日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 ]3 \" g. ~9 q5 S其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ! m, l- a4 K4 M ]" u8 F1 i
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 K- J/ K2 r9 [( ?
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 2 e% v8 w% Q2 ]
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 8 x- M1 v3 B3 O# [8 Z, D$ m/ r
6 h) l" Z: w$ P; @# C" Q: C& [/ Q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 4 j" ~, G8 r# U$ g" L3 c
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 7 ]- K9 Z: ~% q3 W* W- g
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 6 P! s, p g; C+ Z4 f
! \- e/ M" j1 e* u9 {/ Q- [0 `
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
) N% w2 n# ?; {( }7 \鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 8 @) _; l& Q- Z/ n
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 , R9 C# Z; H {9 W" x1 o
目 也 。
* L8 F2 M2 }1 ?: K" E
6 R1 o% X2 i( f8 i+ l$ Z8 } 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
9 _" `; F/ A; [善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
I$ V. G% V/ t, z* Y6 _， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 : }1 b: y5 A, U
4 o. V4 o& T3 ]* ` 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
# O$ U* A% k J ~% Y勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 $ i* S' p/ Q3 p1 u) ^% I+ Q7 B" b
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
8 ], F# V) |0 x, F
" d" \& ?' {0 S( _ 0 X: p: G) j0 V$ ^6 B9 |- Q- {
& U9 e2 _- w$ s+ G6 d
九 變 篇 第 八
+ [% W& K4 l9 b$ o7 b! g0 J% B g' C 2 s& F+ H1 S4 o& x5 u, ?
8 ?; { {4 a4 n8 }/ X- w$ S" E+ B1 k
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 R! `) u/ m" i2 p" o) W t1 V
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( |2 Y0 D/ Z4 ?$ a$ a" m$ ?城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 0 Y) s; B% P: d& T
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
4 @) K! K& Z/ f$ {( ~1 `! ]+ h& |" }
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
: f7 K# a6 R; ]' O8 e, v解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
5 _8 B* ^" {; h' t2 y4 B2 }& x7 g) k) Q* i1 j! r8 `
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 6 M; z9 j @/ B( Z
所 不 可 攻 也 。 " R5 C3 x4 X1 T9 |3 C9 F* r
: S& X1 J5 d. P1 L. M 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 $ G8 s5 X( C6 |& _7 z
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 7 L& X/ \1 b) r. ?1 _
可 不 察 也 。 * ?' f! L. {. j! B2 B
5 d8 i% ?. B* {$ _1 @+ d
5 g* ?1 ?8 p% \( E3 P
( V3 s) t6 [: n 行 軍 篇 第 九
5 y& f& a# b* j4 S# O. z
( A! R2 P; o7 x, Z9 ]
: h& a& y/ s. h8 C, o! ~* Z 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
8 R- S( i. H) y" O' ~1 {* K# _) w$ i之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
3 l2 m! B$ K8 i! z1 m: R. ^2 ]欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
3 ]0 Y e# L% f絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
: G# c' [% ^% A9 m. }% ?! l$ P0 f5 }7 j處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 8 V, l U9 i, F
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
9 y& R6 F7 U" U/ _3 v/ |, B, c* ~5 C
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 : K; \4 a& A0 u5 p' m5 \) w: M* \
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
/ L* b+ o& p( E4 }至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
2 m3 R! e6 h) y H+ p6 U, ]4 W+ A隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 8 s* }5 }, ^+ i( G) B* q& J
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 4 I" @- J- N& M; P
) ~- t t ^ D( T- S, a
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 M, F! m' g y2 j7 K， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: {8 V$ [# d! N* L9 n者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 . A9 [2 W' i4 T- p! w
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
2 _, D" r7 v# t0 L+ W9 O; e# H6 N者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
4 g/ F, j# w+ u& L" O兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
* N) ]5 u% U0 e/ I' [: Y也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 . C6 L |8 r; f/ |
; S5 D3 u8 ?% T( B! l" I& R 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 6 a! J6 x! G2 p. G! D' o$ i) F
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 0 C. E( f# y, t6 o
/ x+ c/ p( M8 U3 z$ J
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: X1 O4 q, I# a- s2 K不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
: r$ n* Z' \4 X9 `# j服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
& r2 W5 V3 o6 \% b, K; w9 ~4 t , U+ f X; {% {) {7 }
7 S5 [+ y, c- y" V' q; d* t; ^. @
- P: D- Q2 R* S3 c4 c6 ] 地 形 篇 第 十 : Q7 @2 f* D2 [8 A! k( y' K9 l
) j7 J; M. p0 c! q8 y3 K) P5 O6 g6 g( h* r2 e3 ]
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 G, v$ v/ J! T: |6 P9 Q者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ! ]; G3 P+ r z& b5 Y- I% A
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " G1 [2 O7 V( L
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - U- x7 ]8 ^" B) E7 X U
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
, o$ {# |. F k' \6 M者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 + w/ I6 B3 X8 e. r
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 d( U- l z+ a5 ~# {+ a( E$ i也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 / g# f/ g. j- }6 W4 H, @: ?
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 , z0 `6 F! x" [: W |5 m
) O# U: \7 R; j$ `2 H5 V7 G
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
' s: g2 f) P5 c6 f六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 " ~0 Z. U/ `, L, l% @) ]
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ; D/ P" m" ], x3 y9 D. K
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
3 p0 ^. W' D% Q" S9 s7 a， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 9 f7 C* T: m8 `2 J0 g8 z
可 不 察 也 。 1 s. k) s" ^) W- ]
( W5 d: p) d# _( J) F4 o 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 V- h: s; F6 ~5 _
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
- l( z% T* l/ P3 M8 W； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ [* Z0 R# ?/ O) @' j* [罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 @3 R( w$ l0 {' n+ A
1 `, [2 v4 i: U9 `4 s! k( N5 A
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; Z% q9 L; J. a6 b, A5 d! x. \& l1 Q而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 0 T) P0 q/ h( O( w
6 ?0 a* N h5 |
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 ~7 W* B1 S7 i" p+ D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
) H/ F1 n- b+ @$ y# X8 u; \不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 9 o% @' n! O9 R5 N: m" r/ F) x/ ]
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
8 n9 K, R( _9 u4 u4 r
. j6 R$ K! N9 D ) l! e! L0 V: u0 b
a! X/ a. ?% r 九 地 篇 第 十 一
0 \" k: @6 J$ K1 F4 A5 ?' J, i ; D! o" y. C- X1 |; Z. ]- @8 ~9 Z
0 ~* |7 o& z1 f
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
0 R @3 M5 g: K， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
# G7 Q6 Y9 [7 a# I2 e1 j人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 $ ^0 o1 I% m' u2 N( k- P- S+ U' ~
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
( _- G4 {2 p( c1 X% m7 c1 [衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 $ B4 W" \( c" u3 e! Z% t N
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
, n; V. `: w: G1 q， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
' f1 r9 a. n4 N* s/ i
- O+ y% {# e, C: s 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' v3 }5 k5 ?2 Z& `% ]5 Z5 f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" e0 ?$ F9 [; }, i4 m利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
9 F/ K6 X1 l5 ~( Y/ \/ d則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 9 _* k9 W4 f0 \+ R4 A
' r% `/ Q) \; K- n& r7 `2 ? 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 / e- h1 s* u' o
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， / @1 L- L/ m$ z l. Q _3 r& _
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
s I! }) _5 Z; e, C( c0 ~得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
1 w J) p$ y9 {, \% j6 o' @9 S8 V禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ) E% j3 W& B' u& g+ I* I& c8 F; l
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 . i: I4 B. K% ]* Z% ?1 R
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 , ?' W# T& D% z# y; z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ @9 F* `% [5 n/ }& E% y% ^然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 7 _+ F0 a4 x4 m" t- G( a" k) l u7 {
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
7 d& f' w( z& i； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 , D0 c& G, r$ }5 s% ^
& H4 U s r- j- p2 i- F. q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
" Y' V6 W5 o! v5 o* V事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
& Q% c. X7 T9 t# ^9 R% i6 i
0 n/ {7 r5 }; u' M& d/ j' q 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 - j6 ]3 T; F1 U- v' X
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
5 C% Y* u3 n9 \* |: W也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 H/ c9 L& {4 M( z9 T地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 " M# Z r. X I5 y2 |( }
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 9 U. }: i8 v7 `5 Y; x
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * V+ y: w2 A/ s2 r2 @+ k# P
; x/ d7 ^6 C; M3 p( T$ H 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 : H( {( {" |+ z) D5 [) o
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 9 J3 N9 O8 f+ h: p: e! h* j9 J e; [
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
% G1 R4 D1 f# w" {3 |不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 s- Y" ^! a! T P3 r% j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) o6 |, W$ ^6 A; s( n
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 6 V9 e# T3 ~9 P8 q
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
$ b5 O, ]; ? n8 W( ?， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
$ v( R1 [" ^1 [: Q, u% ?7 j& W( d3 s. B k9 r: C+ A
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
% Z0 k# s3 `0 S0 D( ]8 L， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
% v1 W7 i6 X/ Z$ R0 t。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 2 `' |9 Z% F' b4 j9 c( }
! k4 K7 }( q8 d/ d
: e3 ] M' p* a$ u" J) e0 Y3 x$ a2 P( O! k2 e0 _8 z+ B: k
火 攻 篇 第 十 二
+ b9 _" y5 V% I7 }6 A* p. i& ^: r- w
, {8 t: l7 J: g! @; E/ y5 U1 t R" P8 F% z$ b' V# o l
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- ~! m. \. N% n+ j# i, f/ s, `庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
5 k5 e1 m- s; N! Y! T1 s者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 t& Z7 \, H! ^4 L: r
, I9 R8 I7 D# e( { 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / c# V1 @- V8 p
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 2 d/ g, E7 S, S! d8 U1 [
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ' D& Z4 e( y4 C& U" s
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ' V- U; K$ ~9 b7 \& M( s8 R
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 a5 B( J- T- h) Y, v7 j
% g" F6 a, x" l% F; ] 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ( \( P# N) @2 t
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 * Q4 t+ F# `8 u: v) K
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
6 v# y- o/ a- h, Q& j# }7 c; d悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
2 I( r2 A! D& j9 {- C安 國 全 軍 之 道 也 。
9 W# f e; M9 U4 z4 { u
( s6 H1 n( M) W% o7 x+ ~ . }6 @4 s6 w4 ~ c. Q& I
1 F1 E7 r& n! o8 R 用 間 篇 第 十 三 ' H8 t- E1 L9 J! b7 h1 ^& K
& H! N7 Y( G! u. g' N$ e
2 f$ h/ z4 t7 A. |" d 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 : {2 O( b- o( q% j2 C" ?
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ e! p7 Z$ r* A% p: t) G/ W0 |3 d一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
. i1 \0 }: `) z. g4 e) K/ Z， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 2 b2 | y. ]: A# c; a$ M) R
$ ~0 @0 d( c; Z# `8 y; h
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
. D. k& d H- ~3 W7 n T俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( }* {* A. s+ o。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 $ y( i3 R4 j" I. A" F
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 - f/ f( q7 j1 ^+ D
* i6 h* M( B* S- s
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ' e) i8 J5 E F" b7 n# ~+ u. S- }
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
% G3 z t, O0 A不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 " A5 e$ M; A% K& c8 X% G
$ R1 _) L+ b7 [0 U7 ?3 t 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 : `' d0 f! I5 Q8 q! n
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; ?4 c* b0 ?3 ]8 I, S， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
6 F' v" E# v' o6 E間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 " g$ V2 R, \: h0 A
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
1 p5 g# w) F/ F$ f ]- w不 可 不 厚 也 。 # n B5 x. i c; t
4 p: ~+ p' ^0 R( @/ d6 Y" R' g6 p) \
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; C/ J% C3 H- q/ R1 m1 y: f
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
