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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法8 a4 {# u% t; u t
+ m3 i7 a# ^: ^2 u
^! K# m+ M7 K) ~+ w- q第一篇 始計
. \5 w' ~8 `8 D第二篇 作戰 1 m8 J; g3 V, ~3 T% i0 t
第三篇 謀攻
# ~( |3 N: e9 ~; }% c3 E第四篇 軍形 ( `1 `" @8 K |" j8 f
第五篇 兵勢 " ?# C8 y" B! c4 e. n
第六篇 虛實 + ?. u1 C# D# d) X1 s& k3 s# ]
第七篇 軍爭
6 x* K( ^( ^2 v9 B2 @8 q第八篇 九變 ( ^( W6 Z I& r& c9 y: U
第九篇 行軍 + `8 j' n6 N9 U. _6 C4 P& o$ t
第十篇 地形 $ N* h/ G+ x- \; T- z# f
第十一篇 九地
/ j4 x2 f2 y# w/ ?) [! Z- c第十二篇 火攻 8 g4 f& a2 M( O. o1 n1 i
第十三篇 用間 2 U* {7 l0 y- q1 N
- x Z$ f9 p/ j$ Y/ z! D1 z, W
& p6 H2 E! N v
+ U$ j# V( b) {7 P# q( [, l
8 v) J. V( D. ]: A7 `1 C# _ 始 計 篇 第 一
5 i/ {* d5 ]4 m9 ~ 2 d& i1 j' ^5 s( E2 C0 {: w9 ]
+ M; N" q& l8 e9 M+ c, o$ V 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ) p: {6 y/ }! K7 Z+ X8 D. w; C, m, F
) ]& O9 Z( F9 f, Q
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
6 B) \: j# K/ u& O" T/ P8 O， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
~, Q- }4 a5 i1 a2 n% f
+ f8 a$ t+ c' k; X% v2 a4 s 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 0 }4 Q( H$ f7 e
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
0 D% x3 S4 @* P% H4 s! R智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; m G% Z* s+ [4 ]+ F5 o& x5 C9 v" d
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 * F6 R6 `" |: a6 m) Q; n7 D
' F6 X. x' Y, e0 K% u9 w0 a4 C. C. O
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， / M: m% z/ |2 G7 b( Q3 s0 I1 i4 b
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 3 @) U1 ]: Y G, m5 b( T
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 5 O1 U: g+ \ p: }# `
' ?: G: J$ X$ v0 f) L- P 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 2 {3 Z+ Z/ ]4 L5 A5 o- _
) F) M1 ?) F/ U) z, h; v! e
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# I; e- R$ K+ ?( h1 @遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 D% M0 o) L, A4 k! ?; _4 W: O
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 2 L0 B( @. h* y6 j
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
" R6 b; L5 ]7 T3 Z3 U6 B$ ^7 w' d9 h9 e( L0 c& Y) }: P
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : w X# S( i: s( v+ x' M& ?
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
! ^2 j, {- l M$ F: P- d" s4 E& H
5 z2 v& j+ w* [& V% A& {% c4 j0 ^
' V- u+ y" G2 d* A0 h* t X. H- C6 x$ y8 k$ P: y
作 戰 篇 第 二 1 a: E- T" F+ i
4 }7 w- O' P+ Y
% i3 o( b1 S7 h: G/ E1 M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 9 Z& Y- H! C4 \! x
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 9 C3 z! S f& H4 e, H/ W/ ?
萬 之 師 舉 矣 。 ) A( H' y8 u8 H3 J8 X
' s* f2 b9 n1 w f 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* ~2 c! e, q: s: G7 T* s。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
7 E1 G3 i5 i: I6 A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ) C( P5 C( F0 Y: C7 M
。 3 o7 N* |1 ^# V7 R5 i0 N& g% [$ k) U
7 Q, v ?' D- L
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& F3 _& R/ b1 j9 O再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 * K$ n0 i4 }% [+ c3 M
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 + Z! ~+ J% }2 V& L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
- T h9 O3 V3 X. F3 G" u. z# m% @9 Q( x， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
0 g4 O# b( n8 k) g8 [6 t. @8 o1 B' n, u$ ], i
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
, C/ O- i, i4 g# b# v3 W+ v4 E" W A。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 . }3 s; c# U) z2 q! }, k( E
1 Q2 f: ?1 L+ C9 x7 i$ o 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 5 |, e- B5 p, Y0 J& G
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8 c4 u8 W8 F+ D% \* c( A3 a1 }+ }; p- A* l" H8 f, {
謀 攻 篇 第 三 % J* T3 O: o. i. y
' T$ J" p1 c. o
; ^: e8 d9 ~ u4 l4 v. f+ S K7 z Q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
2 k6 f3 M" k1 M0 N& H; e% k之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
1 D0 v$ [! X7 f9 z
+ ?: n; }5 S; a 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
. e1 K1 g# _) R/ w8 M- {, ~得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 " h- k! x, H& |4 Z- |( x
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . i$ l' V* ]0 C3 `
) s; G& E7 M% X a/ x* Q" c 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
* n$ g: F$ F$ P9 @2 f. r+ {* @之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
0 v# c7 k' L8 g) L' U$ p2 ~- ~也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 Q: {) I; C5 p- H則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
; w! C" [( c$ U
2 B5 t: Y/ L4 T* C4 r* A# S 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 S1 c4 \: k/ u. i患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
D7 v( j( v7 Q& @/ |7 G+ S， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 7 ~) D0 M, p) V/ P
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
7 q' |5 [+ c& U$ y5 p5 ?0 Q4 ?侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
5 t4 i. v! \9 O' W2 J8 {* h. K. y, [8 H; v
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
5 N/ F) h9 o, ?) ^, B5 I* }, y下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
) x4 K U7 J- k9 x% S, R道 也 。
- _$ W* N* N: h$ c8 m$ k2 ~
, {3 C' ]# |" b3 g 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
' P; V+ f1 V( j* V- u0 ~; O- @， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 8 r0 E Z" ?' @: P
$ j% U' D* c- I ' C2 w* | k) x0 l$ A9 U1 A) a3 B
" b! z4 K- i: J: R# @2 H4 A0 [
軍 形 篇 第 四 % t# ?3 S7 a, g2 j
& C6 t) h0 I' s# c) L6 Z% d$ V+ T1 O# Q f7 r' G, R
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ) i5 t. J I* k. X; ]3 T# H; P
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ' [+ u, ?' t7 D
知 ， 而 不 可 為 。
2 j T; Z" d, r$ T& V" {0 _' Z* T2 q7 g! Y" k
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ( j. ^* ]) N% [# G
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
/ t" r7 D3 l2 t# e. r) n% @
5 [ h3 a) {) G! z# i& b 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 7 z. |" \) U! D' Y! n5 H
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ( }9 d/ V: p. w0 N
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 x1 {4 T# V M
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
0 K; v% M& N9 j; T z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 1 {: {0 |$ _2 I' \# M& c
， 而 後 求 勝 。 , B/ T$ e- p; K! P; ~2 S4 x; Z" K: y
! ~. u5 a, y) ? N1 g- D6 b6 H3 s 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
! L" e" s; E9 k9 i) X9 w5 B曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 " P% b7 e: e9 H2 {. e) @. o9 R, u
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 * J; R/ J( a$ P, A+ m
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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1 a0 n( C' h/ M' Z8 ~) p1 z& p, j
2 s; E5 J" p4 K 兵 勢 篇 第 五
4 u% C3 S6 E) B7 Q0 n/ f ( h4 q7 r8 u: F Z+ Y$ Q
/ I: A7 D3 ~# _- n" j$ j6 b, t
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
% u+ _0 G2 K e7 f& X* o軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 " L/ z/ q5 `( U9 O
， 虛 實 是 也 。 0 I! Z9 Z; C/ F& m9 h2 a5 }# I( U
( o- U5 M) A: X" M
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 - m2 t, a- k$ f
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 ?2 C. [0 z; G# D變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 y! i8 k3 P! G, C- Q3 ?% I; P
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
8 x8 s8 h, F7 y$ r相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ $ ^1 M3 e, @% |8 [4 I3 o
1 ^; H! N$ A$ |1 J 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
: }4 ]; Z- Z2 ~5 E" T4 K) D是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 w5 J' Q0 q; K M( o+ z) M+ W
: @/ P8 }; A8 W `2 y; k
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
% g s: a1 t- J' ~亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 ]. W' a* I: Z4 F' Q6 u. o3 i
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
0 H$ G# i+ K# Q! [( Y以 實 待 之 。 5 f& \% Q: q# Q2 j" n
" Q- X, C# e2 ~- S
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 % K8 i: f# h/ ~. D
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 |$ D. A5 N: T( m, D4 b4 n
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * ~8 q! {( [$ g _5 ?+ s
3 u2 i" J& V8 m7 C
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虛 實 篇 第 六
7 M! l) o8 j* d6 u' w
7 R- ?; i6 K0 }9 [3 v# q W# j& r6 b- g/ E+ K
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 l W3 O# j0 D8 X* q者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
+ r9 [1 \6 u9 z+ v% h y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
* L, l1 b7 w! F [5 I2 [6 _/ l9 |7 o, M' D" b& j
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 7 @- m0 o- l( Q4 S, e0 G4 M& U
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
( Q D5 _( r7 @， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
% a- o, ?8 X- v$ M0 p1 _8 T6 ~9 }
1 Z0 R6 j, S) R( X9 s 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
5 c1 W$ Q$ I4 _' X, J+ [ Z攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 8 u+ R- N) [7 U8 @6 i$ O: G S
. I, n6 t' V5 ^8 N7 n2 m% P. ^
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 % q" X. C/ @, h9 @
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 % x4 {6 u: q5 y! Q' K* Z
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
1 o4 g! {4 n$ ^也 。
* ~' f% s+ M4 o/ Q3 b
, o m- Z7 z* B: A2 v 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
2 l+ D! m% @! z; s: I5 C( u j， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; d, |2 O0 c" R
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 g0 Z8 S" R) K6 i
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 5 S/ m- K3 y& F) N" t' Y1 H6 [
4 u9 o4 R, ]) P4 y% E" e0 _5 [ _
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
+ ]9 u. w- j. ?$ v+ p角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 1 N. H; O0 R( [" g) X5 Y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 - T( o8 f/ T+ `. P. `0 H2 b e
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
: ~: l2 R# Y# f) ]' y* w" z" ]" S. ~6 p/ g M7 H
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( a8 G2 t8 ~: q7 T; Q: ]9 [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 . L5 e2 m& S" p5 r
7 u' {1 X" K2 e, }# @, M1 _3 Q
4 Q) B( L+ @ v& @6 e% ^7 A4 k' l6 Y4 p+ R* Q. h3 g
軍 爭 篇 第 七
1 S* M: m) {( l3 V2 W( A1 h# R
& H- g* a6 l+ T. a. K+ C h5 K" [6 \5 K- k
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 9 G3 J1 T% i! i1 a9 z0 q# b
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 f' c7 {5 y: }! t' D( B$ f
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
& E3 T0 {" C& U- u' x% A( m1 X5 p$ H- [
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
" C8 ~7 |# ^' p5 N$ o" }9 i日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
% M" N" J5 P9 g: ^, P, [其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ! R w! u; H" A, t& J% E2 T
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
$ P) ^# h5 I1 Q0 h不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! b% \5 p/ b2 ?2 B$ y2 M) [軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 + M3 T0 e- }$ ]. Q& S0 W9 V
8 t. \" r5 i! t& c! q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ; P! ?5 g7 @) f
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
3 M3 z, f0 v. f- i- c4 u, K， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 7 Y0 j9 ]- }0 k* d' k5 j
, X& J8 l# g9 X2 X, f6 {2 g- F' ]
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
# g9 F' @* l' P' O$ W0 v% N0 A鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
+ m) o4 ~6 ^/ c* h得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
% [0 z" ^& V: H7 i5 u7 ^+ n2 p# {目 也 。 - N# i7 I5 T2 v* k3 j; f
& w8 F) \' s3 r" d 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 / E Z4 v: o( q; b7 t1 `" B
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' L" i% X* V$ t) q5 q8 l" _( U
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 2 R- U8 n2 K3 O) n
' i9 u, r3 E* w7 M( D T! p _
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' h, G6 O$ {0 H; ]0 i
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
! ^$ I9 E% D' ]4 E' t! y- r必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 9 @5 T4 n3 U( f
8 N4 Q1 l( P; ] - P$ r1 U2 F' V* h! r- L
) S0 v/ [ i& N 九 變 篇 第 八
% l' U+ F" Y) E' {0 ^ 5 o5 J4 I" S. X/ Q& X1 p5 {' J
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
& K% |* E7 ]4 q4 X B8 n6 n合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
* b5 d( P5 L7 P( x城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
3 ]7 F4 k. t& w1 c+ V% ?6 Y6 K用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 5 I" m+ W/ l; X6 f5 D2 ~ k6 y
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
i/ U+ l6 h9 A2 E+ I解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 7 ^, p7 o p" i+ x1 v
所 不 可 攻 也 。 * `2 C8 i! d1 H8 k+ O5 g; u6 h- q
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 G U3 M7 U/ {$ p% G& Z
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 0 V- _" c8 o+ A# D. W
可 不 察 也 。 + r, {& K/ E! m
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; E; o2 c" |( G7 J; K9 c 行 軍 篇 第 九 / @ K2 g; p* O" ^
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- W7 q6 w) Z% i2 j+ n0 f 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 / D" W7 n, L$ J, D( G7 R
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 3 @) p. m, T6 a) ?/ x1 N1 j9 q
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 3 ]) o' s5 g1 B
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 7 q% M$ r; A6 n/ ~0 [2 B
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 " q1 N; X6 ?* H J3 t
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 , d' V- O6 H' e- m8 N, x
5 p, `0 E2 S' m 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ) v# I% `; k( b9 v
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
5 N5 Y3 a" A; U* H+ R至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 2 Q6 H9 _0 S# ~8 g" f8 R0 b$ e# y
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 W8 T. G [( w/ O; N( f4 |
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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, ]' D8 j; o& \* g 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 0 N# n S& l2 Z% \4 ]% j+ {* ]
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 _8 x. W( ^3 ~2 @, [者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
: f5 b* G5 X e， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
8 m. ]2 N# A& E z: M6 `* v+ [) Y2 Y! N: c者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
7 A9 P! s3 J- S5 y兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 0 U) @8 e+ Z& I1 R4 T6 q
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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+ u; q# R( ^0 h" t. { r! x; X 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 + F; C. a( z; d5 w' o9 |' R0 l) ?
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ' X* ~& v5 A" A, }( I) i9 j
" {' Z" K( a3 x5 ~) ^6 D 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
! }9 w+ _' _. V; d t3 I不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 - d% n+ ], B: T8 c0 G
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 7 b; V& R! _$ `7 j
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. h: ?, y' n5 |# E* i# Y 地 形 篇 第 十
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5 j& L( Y7 c% {! X/ b1 J5 ^ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
- c# z m4 Z. }, V7 n者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 m* Y# u5 w [8 x! k% f$ e則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
% q8 {1 H8 i3 I, q備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
" g/ i% b" S1 K4 j0 _8 p1 ^8 ]形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! f! W! ?3 I( G n1 ^( T4 I6 c者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 . K; ]; q1 j" W& g, K
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
* w* n7 @, g8 w也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 Q* l: w, c6 H1 ?之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 9 B+ X+ R) ?. @( C" n5 W2 {1 A
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 s; m h2 y; j) q& x7 d# w0 D
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 " L' _# m* t0 z9 C% U
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 : T: ~' D3 L* }/ R+ r# t
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ; b- A, Z/ [: w s
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 . P) T3 d9 ?/ f |
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 6 P. P0 \& _% D$ w) A* L! X
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
6 a3 N4 ?) r) C4 _) C1 p0 B y# J罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , F& J- J" x3 Y" u
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
. _ z2 V* M2 t: T而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 O" Y/ Z% G0 H2 U Q
/ o. ^: b" @6 d! d7 B8 W 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， & J; }1 U/ E$ K# O8 e3 r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; U. r" e$ l9 i
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
% s, }* `( p" g8 w故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 v# | `! P2 g T! a E
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- L2 t7 B% v% v9 ~8 t$ f3 Z7 E& d 九 地 篇 第 十 一
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9 S$ \/ L, g( N 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 r( X) K9 r; Q4 L- W8 {， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
% R0 B* H/ a' ?# A e- ^$ \) x人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
/ s0 @+ l5 t$ v( p5 o往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 3 y. w( x+ F: E4 p$ s% n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
( m$ M8 h* j' H$ i/ E4 n8 t( _行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: v; p J& `, \% e; o8 W, C' O， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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3 n6 T* C! v; H; v; C& s5 J6 b 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
# U% ?$ Z+ l6 J, i相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
) f6 r7 D8 q% n" Z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 5 [& |! C! X; x" w# \$ \5 V/ \9 k$ L
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 `) |# ]* Y0 \: i4 V3 @
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 % n! P/ R3 G& n: y( G& M4 o0 `( ~( L3 H4 ~
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
9 ^4 W' {+ K8 g6 z死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 - @3 Y+ i5 f0 G7 _, ?4 Z0 D
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
% _: d9 i7 Y7 u5 | w; o禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
$ v% ?* [7 B. q [" m。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - w, r& s( F2 m
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 + u! j, ]( a: x) ~
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
' g8 Y8 S! |1 x; n0 `3 U; S/ m然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 M( a' V7 H; R T7 _* V
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
6 j/ E) W9 [# ?/ C; N# x； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 - I* A& _* `7 M# I+ o4 W. x% o
7 r1 P, {5 W9 \' E 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 + l) g# [6 ?6 a! B: O t* z
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 / i' y7 }* k7 u% s3 Y3 O' I6 l
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 6 B! \1 S) Z. {7 I/ f* V# b
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 * _) l& t- t: T# ~# m! g. s
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
" j/ d0 ~. z- X) z; R- q) h地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 7 C/ \* R/ M& A, e0 x
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . l6 ?! Y/ p. D. a( H0 S9 W
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 & z" z) j( C6 b
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 * O% t. S2 ~+ @7 m8 U. o: R
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
: _1 x$ ?/ t; G; v+ y9 X+ a3 J夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( k; R1 ?( y D" P8 @- m4 N
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， + z H" I. l r' f1 L8 ]
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
( h, k' e6 x: ~# e1 W& l* J以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
* f& w3 G9 Z- @! N, c* E. P然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
+ G& c: _! E6 E1 v. `# j， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ' {! K9 E# ~7 Z6 D3 ^ V2 U
' I" s* z( e4 D 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
( k0 \+ \6 s0 a; e$ ~* p， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ \9 v3 H! u8 }% _。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 ; Q% D6 E+ J- X; v
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: ?, \ ^! l+ A/ c$ K4 ?& X* A 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 9 w5 C+ g: W3 h1 a" M" d
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ L. e- q6 ^" o1 p, V/ n+ `5 w1 N者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
% j; R1 \0 j7 m- a而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 F/ x! B& {# Q發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
1 S9 @$ f! C( {止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 i* n3 J' h4 b3 u8 @' k
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 " y5 M, G9 o! L6 u; D8 @# r# @
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 % O, U. c. q& m
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" L- t$ d1 I+ g可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ f" T; W. m: c: d7 A" B: ~; w悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
. X; H' w* }/ M! w) D: G安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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7 B% s, r }6 e$ W- V$ D; U
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
6 @4 X/ y* m* x0 N" t2 T" R, H" L1 M金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ' ~, m; }: ^* F
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
: B, ]" v# T( }， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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/ X4 q: ?' ^2 h- D& ^ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
; `3 m' H1 K3 j4 H! _7 O% t4 i俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
3 S- j" C o2 \。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
- T$ M# N) @5 W誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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) o7 ^, @: t7 v& r! i7 j ? 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
T, R3 ~+ ~3 b" `" Y. o1 U能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
# i9 [7 ]8 `4 l- x; q O" Q# @2 Y2 _不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ! T" u4 n r K% L4 \8 [% i* S
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
3 n' c8 m4 ~; R9 `， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . M9 B+ s- ]2 f( K
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ; g, v( @9 }$ B- T" G
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 $ H! |& c7 H: f. F; a
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 3 i- T- G! T. r- k. p' T
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 , X! Q) Y! u! l5 |& W4 e4 H1 F% E( ~% |% q
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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