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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
% C+ W( n( b! s' M& R3 m/ ^8 {8 u! z' M* \( u4 R* V$ \! m. t5 o7 d& _ |2 t6 }; x
8 P8 N. f) J, G$ Y. c4 |3 }4 [
第一篇 始計 , f- I+ z. B# ?/ r/ J
第二篇 作戰 3 ^8 a% C$ L$ J6 b* P
第三篇 謀攻
7 \$ ?$ M( x* w0 T5 z第四篇 軍形
0 x' D) {( w8 q" ~8 x! y( g第五篇 兵勢
. C {& O+ x9 Q3 a0 A& p P第六篇 虛實 8 b! |6 l# P( H: d! m2 K' S
第七篇 軍爭 % f. c! E# e/ B e) o" u
第八篇 九變
`2 _3 ~# Z% R! f第九篇 行軍
- a2 G" U+ T4 [# d0 w第十篇 地形
7 {+ e! B! ?1 ~/ E! D. Q, m, H8 X* N第十一篇 九地
1 E8 t8 _' F" Q) v( h第十二篇 火攻
4 m& p2 U' G7 v" n" x+ K第十三篇 用間 9 d# o/ \: W& j/ A& H" W3 h
' C$ S9 ]3 m0 W) c$ C' u$ ?
2 e) j. i2 i# }3 m( b - X" S3 H8 K6 h* {2 w& u$ s+ e
8 [9 X& e0 m; `% F5 t
始 計 篇 第 一 8 O6 @) c5 l e& x( B2 V" a7 ~
{3 \+ w7 H. S# ]4 L% m
9 e: Q5 F; m) R1 j 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 0 D% r8 f6 B; T9 k- g; }0 Z/ M' e# I
' h& k* r# P" i4 W3 y 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 4 C. y, M d4 X5 V7 D( _ l6 Z8 D; H
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 f+ G% F9 f0 d* S* w
& c1 L k8 o/ H8 z# v7 V& ? 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 3 `# F/ u1 Q6 X; c+ r/ j9 q8 H' }
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
# K2 M4 W# F/ e8 S+ Q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
+ t0 \7 K, o6 z" S$ K' W莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 + p/ Y! G) u4 U% B
1 G: B$ a: _: k% r: b% E
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ; z U7 o! \) C7 W3 e
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, B3 u g; ]7 p3 K; J3 Q! W吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ) w, E, t' W8 h$ u% {- i/ w
. r& [2 G( }( S 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
, I; i A- \& f, H8 |2 H \
3 J+ b5 f/ u5 Y! J X 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， # \, C3 A3 ~/ h% K' h
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
: d, q/ x+ `5 y- ^" D， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * O6 u+ w D- z" m
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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9 a! d) q7 n2 _" b1 ]. I0 x7 g 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
- @% [2 E) y% @+ o* W3 _/ C多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ' p0 t8 N$ s7 D1 {$ d3 o0 E7 }
8 [4 @" r& v/ o
% S: P4 X. d6 f5 v0 V o, p* A
5 p/ B4 Z% W& u 作 戰 篇 第 二 . i0 h* H( Q% Z0 C
& C% v- V2 C2 q
$ x+ ^) m6 i- L! l- s/ w/ _( p" u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
; \8 X# ^ Q! Y. y6 H+ y# f6 o糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 A) g7 V2 Z& X5 `6 M) F1 L萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
1 Q. t2 E& Y$ A: X R: i。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
) [. o$ ~1 q# h善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
7 c% y+ G* T: i" X: S% P。
d1 V; x, |& u+ S2 {
0 Z9 d* y" W$ s( t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; @! Y# w, L" ]
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
+ K* A2 K- W; ^! Z' _者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 C5 L5 n5 d' X: x于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 k, B c- t3 C2 x! r% X0 a% O7 b3 f
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 : a- @ N; d9 V* I: u" g% v/ M3 y
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 _9 q* X3 ~' @
: e9 V1 z* S# G& Q/ R# I 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
8 }+ _. \- d: B# U3 @ 3 o2 d/ F% P3 G' ~$ P) V
4 G5 z- V7 T$ [3 n2 H+ ~# g
' j3 ]. {* q7 u5 \' C 謀 攻 篇 第 三
) r* I$ O# q5 s! a
- G5 G G4 K% h# p- p5 S6 `# V" t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 $ R' [1 i6 ?" S# a, ]
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
; N- e, M5 M/ _/ D, ?7 p! Y) c8 Q得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : L/ I7 w( y. E, E
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 % G8 J K- `% V
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
) l6 ^5 ^& k% x4 c也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 , i, J( J% u$ X
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 Q2 J! r) T8 x# K! Q1 y. s7 ^4 i! i- h$ T2 W9 b
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' n4 m7 K) B3 K+ s! \) G% N% \
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& B2 l" ?2 f6 H+ L， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
. ^6 @6 b4 v+ ^。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
& e# y+ Z* \: W0 Q, Q4 r, u侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ( k' B, e0 E6 Q0 F6 {
: `$ N% |0 g8 ~' h R/ d* l/ w 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 w" \; p; ?% S7 h下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 5 ?, k; G2 G8 ]" v; R) G8 w9 t( g
道 也 。 / Y7 g) W5 K u% h0 Q, D
, S7 `& L7 O! J4 N! Z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
N( J# w8 U) g- x$ c* F& n8 O6 ]， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
( w0 y j x! C5 Q. t
4 K! F% E, A" ]# a) w6 ` ) |& G+ j" t9 F( `3 S: q
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軍 形 篇 第 四 . j* F% L+ l1 ^! m; A
4 d% Y( W- t; d
1 u" f; W* F) r" h$ o' J 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
2 @3 u. b) O4 @4 N( {% ^， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
6 B6 Z7 W! J# z- ]4 Z7 e! a知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- o% y1 ^( c, k4 p# m! ^， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 , T# _& k6 K' [
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
& k# [3 |2 P0 J( a為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 R& w$ g. J% E) R1 l; n1 q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) U4 K P7 b0 ^+ k于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 c$ N; K3 b% U0 u， 而 後 求 勝 。
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! V% i; h" s5 u8 N 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
# R5 Z9 L( i6 X; X; M1 X曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
9 f- Z- A4 H/ \4 M' {% W4 S， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
) \! z- Z* t" h5 I& O0 T# k積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
# E% f$ o/ m6 r$ q- w
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兵 勢 篇 第 五
& w: |! h4 e0 f) d; W1 x/ d2 F, @ 4 f& m6 M# G5 O/ @9 [7 j) |) i& \8 `
! r" E( u0 ?" u: A" L
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 $ Z" B/ d; _. i
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 $ f" s% I8 M4 |4 p& L3 L5 v3 B$ r1 m
， 虛 實 是 也 。
7 s' c9 h5 ~* K5 a! m. Q# r% B! T' v/ ]: Z
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
* [& M. \# w' F" O6 G河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
+ s" X" U i' {. A" V% f變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 2 z+ [2 s( C: n/ Q- i
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 # n9 K8 V( K$ o2 j4 D" t0 C) m
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
7 a- B, I2 Q. Z% ^( B# V, b4 {1 f0 @% K
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 # h2 v7 E; Y9 C# j; |
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 : Y1 k c- ]' T5 Q# h, m; o- X! j) d
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， " R l6 S$ W+ d; G% i, a
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
$ }( S' `9 r0 `/ ~: p7 n7 [8 l$ J以 實 待 之 。 ' Q! R8 t/ i6 d* w8 F% `. F
# i* S: k e* Z" J0 w$ Q 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 d& _6 U$ t/ s ^* s
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 7 e F, ~/ n" t t
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 b2 {. ?7 U: Y& r& C/ N# Q& u
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虛 實 篇 第 六
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( L! z/ O: p' o0 e
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 x4 G9 h9 f5 U8 [者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
2 g) I4 N6 }! x7 T害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
0 Y+ q$ p: W% {6 q$ H7 Y4 _, P0 D; W
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
5 e' ^4 N9 j7 @3 k; x攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
0 [+ `- j8 N3 t4 j! @， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 . k+ Y. N" { }% M" |
3 i% o2 G' O8 u+ |. U5 r3 b3 o
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 # I: C& d) L! L& W% F4 S6 U) R
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 1 d4 `2 D% U0 z( _2 q! e* a
4 J1 J2 B7 w0 P. W: y# L# [
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
4 a1 x# ?- u; D. A& {5 S+ [我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
# v) x. e1 L% t& w左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ! f+ ^7 ~3 s% w$ }0 g
也 。
7 ]2 m: o+ P- E9 U3 y0 b
- {4 p& J* x6 m4 [- u* n 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 & U" `. s0 d- c- d, m
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. Q* {. g1 P: s7 _, Z$ n數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
. D6 q3 Q6 O4 L5 G6 L3 e- @曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
; J9 I3 N6 O% e) M& l+ l6 h
0 s" n" V6 L% r' j: }: u& F0 o. u( h 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 1 v5 R+ \. j0 s; I; T: ^7 D
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 6 N# t7 x+ ^# Z8 n! G) e
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 $ [5 j u5 b% x- C2 }
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- a, ^ s4 u+ Y5 E' B: Y
( p" D- M" _# M 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
C4 c) u7 P( R: d2 ]) E) h地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 6 |( u- S' u8 g* Z9 k: i4 `
$ W2 h5 D# E* S- @* n, f
1 B( `1 A% w7 X" l2 h+ P( h7 t4 C5 Y) U6 n; t f
軍 爭 篇 第 七
w% @ b/ V8 o8 M, r$ Q5 b, @% f . p* V5 |( M0 T4 q+ M
% R# U* T7 N1 s/ D( r% ^ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " @2 N$ U4 Y3 x$ }+ `: D
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
# i- x. y! R4 y) T i$ n， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
. b+ C' B8 w8 C2 o; P3 E0 T- m/ B
* U/ v7 L% ^3 h9 {0 h& l 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 a$ K) \; z- `2 b! _) |; q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， $ t( ~. F+ Q% a7 a5 k6 p
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
& m' P8 t9 C/ u0 V5 {7 P* T， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 . W1 V" d, v; H# n
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- w" N, `* ]4 M0 R$ ]; l軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
& Y0 L5 `2 W4 k$ K' f. ^
% k, [1 o0 ?1 ? 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 9 x! f5 E! r. Z9 a
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ; `+ U5 V4 q1 K
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 5 p9 X7 [8 p. v7 e0 ?% \4 {
% M* T) O6 l+ ]0 N4 \ Q
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
2 y7 ]1 ~( A8 h, \9 t& | x鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 0 w# Y* [6 t7 e- Z7 {9 i. r2 j: r; \
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
# t6 L k( Q$ m! X目 也 。 - K: A5 W7 a% w7 |
2 e9 S* f8 J" n/ o w: f 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 - |! E8 S7 w. ^/ k
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
K' K" F$ o) R% f$ X! r， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 % Z# I9 @) l- U% Z8 O
3 F& w$ F R" n7 W* H. H 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
5 F" C6 S* g6 |; ~. L) X' f. r勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ; X2 ]2 h L7 |' n5 m0 ~ _& u0 m, z
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 V, n* p& u/ b4 X9 i( ^
k3 ^: M3 O1 `) x
; I$ Z/ |' r" h# N% f, K* q& j1 {. G8 P" A$ I% }
九 變 篇 第 八
9 `! r4 [* q5 h1 h: t( s# c5 {0 N* i * S1 [& P5 G9 v7 u: A6 W
7 ^7 E0 j1 Y8 | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
0 T) h6 D& |# A3 z合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， . g5 X7 V1 r1 G. M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
/ d9 Z8 ]; {9 r/ m3 N用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 & M0 w. F/ c* l0 r* H
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ; X8 Y; E$ |8 H% O1 H& Y* w8 e
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 % Y% {" y0 @5 [: n
所 不 可 攻 也 。 * G U' s3 H. l) ^8 Q' d, Z' y
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 D/ N; h, ^5 H, |4 `
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 7 N$ t' x! P( z$ x
可 不 察 也 。 ; t3 H# @/ v+ e6 e* `3 }$ i: f3 k' ?
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0 |; I% F% V9 u2 n2 t- k% H 行 軍 篇 第 九 1 j) R( `; P0 i/ \' b
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
2 r% [/ M5 h2 K2 J: ] ?之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ) y9 S- l7 f* Q* \
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & m9 d9 t( S9 H* O: N ?- f5 P
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
5 l* I) K; t D$ F& j; k' A, o' v處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 A, P2 n' Z( F1 E n' z3 a' ^ ]# `此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : f! h" N7 G' m8 b# N+ ~9 z, e
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 4 |6 R' ?% ?( s# Z" W
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % Y# `, u8 t/ y* o M; P( A: \
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 : m7 D( w6 K9 r/ x/ {/ D2 ~
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& m2 g2 F: [, O# |) i; g3 Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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% q. x3 F; `# I. o 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 e; f! {4 H; _% F$ w5 }2 X" p, d， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 2 ?+ P! U2 s$ A8 J5 V
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
6 A% T7 Z) c6 s5 M. ~， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
" d3 \7 z9 s3 y9 n2 U" U: }者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 A% M w g& W5 A
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
p. k8 s7 A" W( Z* U4 l* B也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 7 H R5 m" G: k
4 |3 N! \7 {! C' S8 |: T9 F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
0 c8 V O' Q) X1 U+ F' F敵 者 ， 必 擒 于 人 。 6 V ]2 G* x$ f" Z/ r
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 3 [3 @) Z6 U( u9 @: r9 ~9 ]- A
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 9 O j/ F7 l6 p9 C! C, W
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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0 n6 f5 @) o4 Z8 |+ |: Z6 _6 D) x) { 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 V8 W5 i8 J2 l( ]0 s5 j
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
3 b* F) f! D f* z8 v則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ a" y) A$ \ b: N. t4 T( h備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
8 U* P' w% ^* B x形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 2 P, I0 d3 N# ?; B; ?4 V3 X( I
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 7 y, f4 Z6 O9 g1 S
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
. i" r: \* n/ ^" R也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
; l2 D9 C0 R, c4 |) e之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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+ _5 e' Z# h7 W! J7 i 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 2 C* \* R: ^$ J) E9 `2 b; Y
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 * |8 i9 J' v, L5 M+ \( Y2 B
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
- I' l7 I/ g7 f9 V7 e) t- i- k嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 , G8 n- Z# U' I
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ; e9 j* E1 i% \* X9 w. L" p
可 不 察 也 。 B2 i/ e/ }" t! o$ L, c8 u
' A' J$ ]) c2 Z4 L: T 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
6 c9 O- M# W: f* q此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
6 y( ^, E5 ~. b4 b； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + Q- q8 r) P# D1 e8 j& Y
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 W) R: b# [, |. G7 C9 r3 l
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 8 T8 T2 v, r& \* @' d9 ?( Z, c
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 L9 d( A M# \
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
5 C7 g2 A3 I, L* F而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 + v! _" v) n4 k" ?7 \% k" o* y0 z
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
$ x7 d9 @: w9 r2 e. U, a0 k" J8 i* S故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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% Y: m& q& O7 C3 I8 d7 P) W) _ 九 地 篇 第 十 一
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+ _+ I! w0 {7 q) F- j! ? 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ! H4 q# [9 E& w+ V5 t8 F7 I% ~
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
, q* l6 s7 |& Z& L$ S1 H* P; z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . ~. c2 \: g4 O& o
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 f# n# H# n) j: v+ y: j s9 @4 U3 y衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
3 A: {. A( H6 U; v$ V行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
; q1 M; t7 ~6 ]9 F# c I， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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: ?9 T0 C4 y, l& Y4 F 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
7 T: K1 m) r& \% {相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
7 b* @8 q& z: n% W. @1 u利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， $ ~# M4 J% K. _/ E1 @& r
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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" N- p/ L3 C( V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
: I+ K4 b. H M而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， T. V l2 R3 f/ e3 i
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 # S, j' f2 [5 z J
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， / x5 c5 [1 b3 s3 \
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
. s- y# o0 e8 P1 f6 b% W' G。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" u0 ~$ O1 k8 W1 f+ Z" Q: b之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . K9 u, G% `: R) Y# D; Q8 @: f6 H
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) N0 T' g/ G! C. R) Q7 ?, G' ]
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
1 f( p9 v7 v- D9 F- X9 z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" C m) t5 R4 e, ]( l7 t v； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
, K u: P/ Q. w/ ?7 m, e( R/ r$ B事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 % y4 l3 G2 d& {+ I% X4 ?
$ J* R6 ]% D% l. Y5 R: Q* a+ O$ T. m$ Y 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; A2 V7 K0 I J; l) a& [. E
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
" \) o/ Z. P3 ^! L: b0 r也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
+ h. c% \' t5 Q地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % m+ K* I, S1 W; o8 }5 K
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , W/ Z7 ?* w1 I" G0 _* v; o
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ; H( _5 ]/ o3 i! d7 {& R, y8 d
7 H/ f( d% q' S7 n- p 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; G, D! V& E8 t4 {7 j) i
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 % A- O! F# I7 u; g8 F8 X% ?
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( W/ o, F4 {# G% w2 [& r; U0 z不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， , D5 V' t: V) l+ c7 Z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 . T* k, `4 A( N& \. Z5 _/ z- X& }
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
* q( r2 \. E& |然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 % v8 l# Q) `+ c5 \/ R2 [2 M1 d: Q
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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9 c& \, l8 ?! l. V3 `$ X 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 d% F% o! Y! Y6 |1 O: Z， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - c) n- H p/ ?/ t3 q
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . `. O# K, Z1 T7 d( {7 f" p
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M6 h/ `$ A% Z6 n) }9 {) b p/ M Z8 B Y; Z3 m* w
火 攻 篇 第 十 二
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, G5 S: e c6 a# m 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 J; ]9 y9 N' v% d
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 3 g& S) ~7 }* y) X) H
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
6 n' Q( g) C* M9 J( B" p. |
" Z R5 R, w( G% X6 u1 W1 j 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 n. x- h6 m5 e6 s; m- U7 @: O
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
+ a' p% k0 ]# @, ]7 s( T& o發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
. i. k l# J- v' ]止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
% _. P8 C5 k* M; D8 c， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( E: V, k, p* z6 |( a4 z7 h4 m
. o# W8 W4 E7 D! [7 L- k 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% @9 S) k& j9 R8 j/ T0 n$ V將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
! p- N2 Q O; g& p& D可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 / m" @; A: }- M# @- q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
* G3 H6 O+ |, ]3 r, r9 o( j% O安 國 全 軍 之 道 也 。
5 C. A) X- R) Z7 M! L! F
# H# R D2 G# n. W. R+ t
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用 間 篇 第 十 三 & p- Z. W# H" \0 c
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2 O! c3 b5 I; C' p 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) Y8 C% E' d6 |6 m
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
& U- D+ b8 g. Z! Y/ c一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
, \0 G. C" s e% }) M， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 # p+ ^( h: X7 y% B5 t2 W( m: A
; n1 y+ o; F6 A! I& t$ m 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 W5 \0 U6 U% u+ s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 : w/ G% f% G* v& D7 t" l' e) x u
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
: q6 C. y4 s. V誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * Y C* A. I( j; A; x1 E$ m
, f$ s( q( g6 {: t: ]
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 [! ^+ ~% T/ X5 Y能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ' k$ J& u0 Q) X6 L! [% Y2 Z. T
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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: k; `9 w- U8 D9 `9 e 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 8 F- P# C+ Q1 y. F" v
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 5 Y3 w4 [$ ?1 L% |' _* y4 F- S$ z& ^, p6 g
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ( E g5 k3 u) x4 b
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
: v/ c& |- A* b& d" s( I* |5 t6 k， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
' L7 N# L* s6 x1 Q' c5 z不 可 不 厚 也 。 & R# f: H" [! v# f1 b* b
1 z$ f c1 r3 `& J 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
$ J( B: k* s# ^- s, P: p- a以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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