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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法2 H% K3 v9 L2 c' {, k3 u
$ P2 u1 g& y5 Y! ^% \. p7 O: e
! Y9 d+ G( B" [* w8 x: H第一篇 始計 5 f5 g# k7 B; o
第二篇 作戰
8 J. z, \% w2 e第三篇 謀攻
' c* W, S# m6 A s第四篇 軍形 + U: ^: E& t0 Z( `5 h$ `/ W1 g
第五篇 兵勢 4 Q1 z, o ^1 h8 U z) V+ K+ K
第六篇 虛實 ; q: l) b @, e; |& e6 P
第七篇 軍爭 # I: x0 x7 r7 r; @1 S) k% T0 J
第八篇 九變
5 h$ N+ V6 D4 O' d! h第九篇 行軍
! S1 e# m, f7 g" N& p7 B$ D7 S第十篇 地形
. I- ]' a& X. @第十一篇 九地
/ r. F( h3 s) w5 V& b; f第十二篇 火攻
# F( P5 d" `" @: o/ M, ]第十三篇 用間
d# T# I% R0 A- e# ^+ @0 n' R! R
, Q. W) F2 m" Z 9 U" s! N `4 _* `
, P4 o, @4 y7 W. g% ?; c- l
6 Q" N& Z3 e% k: a5 P 始 計 篇 第 一 " l: q( M% O% p% F) a, `" ~( z; `
+ \' h- Q. ?5 s5 d
/ A s) j, G4 }4 z) @# | 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 + Z" w3 b/ \* p
* S6 s* U: K+ e9 x# f0 x* c 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
/ `: }; s) L7 r+ A% k ^9 _， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 , t; i: t6 v% f/ m; ~- u
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! m6 d0 Z1 C& q. z+ M8 v， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
) F9 x; ~3 p7 }8 }智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 , u a* G- b: Q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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2 \3 U% s, Y0 E1 ^8 \ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
# O6 L5 j: z N" M! T法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: |! [; l$ l8 M吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ; n% S, T, z4 T, S/ Q+ a
& a+ l6 N( o$ c& m7 b& j! f
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " [+ @3 h( M. u5 l b% K! |) }1 T
7 P+ E5 A/ `0 Q* A 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， - [2 y/ w7 K& x4 d: H7 `
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 $ S( e) g- ^' u6 c, N' k/ N2 T
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
0 K* a1 `" x" S( f* z, m勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 ~% v) S* D$ r# T8 J
0 `! F6 e- n: l/ m7 @2 o- Z. K; [ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
" {* h2 P" N- {2 h5 E7 q. _多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 : U# z: }) e1 c6 I" s+ c6 Y, N
1 Y, ~' }. s N- D5 b
: s, M" Q- X0 Z
9 O8 Q" C: q* S4 G' J1 P( U+ J
作 戰 篇 第 二 1 G+ x3 X U5 ]8 b9 G- q6 z) H
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1 S d" L; Z; Z- j3 G 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ! u2 t( t1 t7 Z: C f/ s4 X
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
5 W9 T( A% i( g萬 之 師 舉 矣 。 ) I$ W8 I& O7 [9 c9 a4 ?9 B4 P" K5 A# ?
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 " }8 y1 M: P! T; ]) b# K# d+ P
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ( p! F! h9 F5 ]$ g+ z7 ~& K
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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6 ^; ^, p2 V2 V: S3 d 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
7 j& Q( e# b' \# U再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; m5 M7 C5 P J( K7 ^者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 4 k3 k6 A0 A+ C$ u5 @( c0 l" L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 : B3 o, Y1 x# p3 d; _6 m0 O# Z# i2 u
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
3 Z5 ^+ z+ Y5 \- {7 P5 I
$ r$ t; I8 Z3 T. a 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
; B7 ]3 ^7 t7 h7 j L。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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/ B, \' d7 ~. g7 P4 a, J 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 , W) E* g6 X, Z' P
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3 x# ^2 |( }2 c9 |$ K% V1 f 謀 攻 篇 第 三
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% X9 h+ @& z, t, m% k5 o* [# {5 ^- V
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
2 G% h1 \8 o' `/ [. K5 ?之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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- m9 l' C& {5 l/ n) A9 x 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 m! H+ Z$ n" o5 v$ ]( l得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
& o, T, i4 s# {1 w7 s1 R勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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" S- ~0 L( @1 N7 I 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ) U# C6 R& f* i9 u
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
- `! w0 h z/ U也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
, |4 F l6 M* q, P) c' ]- P: Y* |則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 8 M h `0 E( _) X, h! _
% R& w) @; Y8 @) @, ? 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
0 M+ k5 v4 w; V+ J/ f F患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
* w* R \$ l1 h# ]/ K， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - \- ^0 v: Q* V p# l n
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ; H: _, V( _& L2 h. G9 ?
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' c0 {$ \/ a( `
( [% g `& ]+ _ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! B. g/ N& J1 q; ]
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 2 U8 h/ h9 ^5 _" f, C; T/ `% n
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 X: ^2 @( l+ ]1 V0 g1 J4 Y1 ]! u# ]3 ^， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 9 N+ m" ~! l* t) h
i1 u* t# Z1 F8 `8 w8 [
! Y' v$ d& d; U 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" B$ C! U2 {0 w， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
! T, C5 a" R; c. D& m知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- F1 Q a2 r t: {* t* \ `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , w7 c7 _4 V7 f8 h8 `& q: k# n9 ~; h! A
' D. ~# G1 M7 T9 V( ]8 n7 ^ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
& { v! \0 H. v8 ^7 y/ H: f善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ! T2 }) ~ c) k
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 t' n1 g+ G' N8 Y8 E
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 P$ q5 P- m) b0 v于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
7 `/ P2 W: d' w! T1 e, t4 n， 而 後 求 勝 。 & @7 n/ b: v9 ^! n/ z" X
% M7 l8 I% O+ l. }$ Q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
% n( } ?/ [& H5 q% j. V曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 \ Z$ E- `$ q: S8 {- H， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 g: |! z8 Q! H9 ^) }; H4 W積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 2 C' h3 `6 U% v, i9 I3 _8 M
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# F# \: K& a" a2 E e7 M
- t6 B: \& ~9 v% f6 w 兵 勢 篇 第 五 ) U. { ?( ~0 z m
6 {7 `- y2 M% l/ z. Q: b
! n8 Q: y; M. z$ W" A& l& Y7 ^$ } 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 , g" ^8 O* z% h9 n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
6 U( K. z9 b2 w P) h, G+ ]， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
: W$ u- g' m1 R) l2 W8 w% y2 T河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 6 I/ b, A4 [( u6 G
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 Q8 ~% w, S" q5 O1 x味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
1 f+ f9 H# T3 P相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
! i& e& V$ I2 Q1 d; Z) |' @
6 j2 \6 t' L9 S Q3 ^ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 3 T0 V# k" G2 @( y1 h6 R
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 x Z9 i, i- C1 v- C# [
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 5 c# Q" [& u* d9 q9 t
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
- K, u3 L' n3 @7 N以 實 待 之 。
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! g6 d- J i4 L6 h6 j 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 5 ?! S7 Z7 L- {# W- p: o9 C& a
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ' A$ p9 t2 L# J0 i8 f" t
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( ~- {, h; v* o" _
: d! t0 h; G1 q& H6 F/ j & N0 W0 @, r5 H+ @4 P# J, N6 G
) i$ ]! Q+ u* F4 ^3 m+ e 虛 實 篇 第 六 4 _9 O i7 i5 I6 N) g
5 I- f3 m- g7 U i% U3 v
% e9 r' Q( u1 m: x 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 1 e( ~+ }$ `6 \" J' z- H* m0 B
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， : Z, W O: q! ]! Q# V+ ^4 |9 v
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 r; ?0 }1 Q4 F) i
& m+ V5 V& E8 L! v 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 6 A* d# e) J. ]' w' Y: M* D* w
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
- d) A7 }1 S; O3 m， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
8 t& ?6 G- x) L) ^" o- u3 n) x, w
9 C1 k& X2 I$ q: P8 { 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 Z" r: v9 @ j3 A+ [" G
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 7 m6 Y/ O" ?5 d+ h" ?
9 g- v! M* L; D# D( j$ s 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + V) t) ~. n, X( w8 `& l3 a5 e
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 4 Q! U& t- F4 a: m
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 Y6 H$ `' \+ N
也 。 9 u# ^0 L. K6 X E
+ o* l/ y( q% t 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
5 k( V5 r3 F/ k, z， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 r& Y, {8 I5 [
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
2 f& h, ~/ X2 o( K曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
/ J9 d8 m8 ^9 h# R8 M! x8 J, f& x2 f9 G, Q! ^) ^+ Z
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- C, ~# f& e. ^角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 & x$ r! ?( g! N# n2 _
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
7 |! e9 P, C Z- t3 o$ h， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
3 K" N1 V8 i0 h0 ^! [' A7 a; J' \/ N4 y# f
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( Z! m5 Z0 H- F' [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 - z+ \! B7 C0 a1 N2 p& u3 k
) w0 {4 b! V/ M7 h# c8 x
$ R. c- s$ X) S9 k, y& Z( ]5 P; V% H
軍 爭 篇 第 七 7 @& S0 u, v+ ?. C
3 H' K) A1 D- I0 Z4 x
/ Q& H# G7 q# }5 q' q" k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! b+ W. G! h/ Z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
8 [1 t, Z& w, ^6 @( F' H5 F， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
8 d3 i2 s }' C6 z. l; _. }; h* k9 O* ^
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， # m @) n9 U- p' }2 Z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ( n; V2 B U- `; h( A3 A3 I; h
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 4 u& w$ `- D! a: @$ b" d
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 P+ c- B' Y; _0 V
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 + u8 S6 |8 a" B, t9 W
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
9 T' d3 W) Q% t/ @) c( B( e" r' `; f; B5 `/ z. A1 X2 i
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ; ~. a/ h% c0 Z0 n
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( b5 v- k$ S: J) E0 m, h9 r8 \, W， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 , x6 h8 o8 ^# J+ {3 N
. U2 U9 G6 `; ]+ |5 l+ K. a
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 W, V. h8 V3 V, b
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
& V2 q# ~; [$ S得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
* c: J8 d" y: I Q0 i目 也 。
# z* r- k/ c- `: n+ ]9 M" q$ V
, z) Z2 ^& d7 I+ x- y 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
m0 D" H) c9 ]7 Z# }7 }& B ?善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 - `; C3 ^" F5 B# o% J f
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; K7 s0 L( A# P, m
/ s* E( F; g+ E2 R- F' D 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ; d$ z) }6 ?+ @# V: F
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
$ ]/ q" `/ T% v必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
4 E; H4 p) ]: ~ 3 W4 I3 i4 A) k* z1 l$ i
% ^3 `& `/ Y; y: c
6 }1 G+ _& U d! D 九 變 篇 第 八 " ]" t+ ^0 Q" w6 q
' H# {1 F' i5 @0 A$ g) e: s! J7 I7 |! u* d: G% ~
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
# d) s1 H) U/ i% F p. {+ o合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
/ \/ [- R$ \& h1 |% o城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 " [9 U& E# ?7 y6 `% F+ ]4 \9 U
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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4 b: c: e1 E. J, O5 z" V/ m 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
) L# X7 a( H- S! a+ v解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 0 B' V- R/ K) S' G3 F+ k
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 m* Q8 g4 T2 ^ v/ Y; H! v' c0 U+ O/ \
所 不 可 攻 也 。 % Y2 Q9 M3 b% p( x$ Z M B
# Z4 o; @6 a( S. f, a' \ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 6 A' ]3 E! \2 h4 X
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ! a2 S* _# h! ^1 e
可 不 察 也 。 2 z/ {3 c* E( L( n7 C! F
3 W, c9 y3 R: Q! ]
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行 軍 篇 第 九 ; Z# Q, C; S$ V7 Q5 n4 `) p8 V
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 + i% W1 @" T/ q& k# S+ Z1 T/ T
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 p# g& q5 l7 k( {; b7 p5 n
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 7 r3 z9 p9 E) Q3 H& ]: _
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
7 K% e. P" l- C4 V+ T& [2 m% ?處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 % |! j/ C5 X! |! {
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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" K0 }3 [" A' u1 ? 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 % |+ c5 ^8 _; g8 Q
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 8 @8 s' Z6 P$ P# `: c
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 2 A2 M) c( e O$ ]: o
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 # v/ t. T' E7 ~2 \; x; w
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 7 b+ c F X: M+ t& N
( p' g3 v0 w8 L( P" R. q5 F 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 # g5 c, m, l3 A2 w
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 X) Q9 u0 d. e3 e者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 % E- X, G. @7 H# w
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 & F# x/ l# V+ z+ g* f
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
0 ^' d. n8 h8 ?0 H+ ?; E: [兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
* R" w1 ^# [5 S1 b也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
4 I( Z2 H j6 p! S敵 者 ， 必 擒 于 人 。 2 R( z: {9 i! c- _" x' e) Q
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
W$ M" J# L0 @不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ! Z0 B) U/ Q$ J8 U" v4 X' r- {6 [0 b
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 1 A& u0 d4 r- N( J* W) X/ O
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9 m* ^5 ]& d$ c# [; B9 y6 [ 地 形 篇 第 十
3 F8 d' @# M% F, p
0 x' x1 o8 N6 \0 t& K u8 \8 T) @5 y& X5 _' R% o: a6 _
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
3 t% c. l X( G, P- k f4 g( \" z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
5 q. @% K9 j* D8 H; J* [則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 f" j2 k+ E6 ]9 {: _備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
. U0 I! j1 @1 d Q形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ' o b2 V+ W7 t7 D
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
6 z0 E I3 q3 _2 P- x5 |險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
6 n9 s" }# H1 f" J5 w也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
$ B) a/ }. ~* `) d$ \* ^" @之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + A8 \! t. e* M8 j& J1 w4 L
1 C: u0 H% D2 I, t- J$ g9 G
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 % x( D+ ]* O7 S5 a* a, I- K
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 D( \1 Q: \8 s( L( R
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 j) g3 e/ z6 K1 O嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ) i/ r% R& d$ d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
7 _0 b# y1 [6 E+ b( j可 不 察 也 。 * k1 Y: {6 K) Y( c8 F
) n9 U. z/ x. b! X* k7 ^ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 7 Q+ `! C/ j& m$ y( C: {9 r- a
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 / J$ V! l+ g- o, S" \& W4 b/ M, E
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / A, R: W* G+ ?3 k
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 9 v) w; ^; M; {0 Q3 w9 x6 M9 @, ]
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ! l6 O6 K; u5 ^% Y
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& l9 h/ J& |1 k+ Y( }8 s而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
& p; n7 b$ v0 Z* n* z不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # X$ H% W) l9 R1 ~" O4 c1 w1 s
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 3 t. @: S% \* d
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九 地 篇 第 十 一 4 \) h6 m' s" B
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ) _6 l2 D, J* c: }
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 0 Y, {5 m7 `, w' {' d
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' w& J) W% a* N8 W+ ~
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: o1 I+ `/ Z! |0 [1 g0 n `; d衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 ]" I* z- ]/ B% c
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
) a( P2 P' P8 G, @& H! j， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
$ r0 q3 `9 y7 L: Z( H# F相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 7 R9 b5 e8 k3 J' i. e
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
9 q. [" w) b3 c3 M5 a/ B n1 k- `則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 * Y6 }4 l: T% I" V& K* N
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 2 J: [4 o; N. p5 e9 A8 W+ y. R: h% q
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ( \9 B5 X( u! Y, S* E
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) Q0 K+ ]7 r- H9 l* ]
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ P: X$ t0 B) r4 Z。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 9 o7 A! M; r% ?. m+ N, d2 c
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 - W C: ?( N( G# x3 }0 A9 _# K0 }
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ) ^0 G B/ A+ n5 ?/ H1 r1 p# Q
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 ]3 `4 I5 j4 M
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
a2 `; b9 F* Q' P1 k； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 4 N1 a# \+ \/ q7 U8 \. [8 n; o/ a1 g
- G9 H F: T& K1 U 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 d2 n9 Y# [+ [8 ?' S$ x& ^
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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0 H$ b' z0 o. E! o8 ^ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 4 S2 Q7 V# d1 `1 U2 f: }
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 [& K; q7 G( [$ G% d
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
( n4 Y0 W2 F, \( w地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
9 `4 z4 x! V' Y! T4 o4 J* F， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
J: P, O" K5 O: X9 q. k- W9 Y: e- O2 W情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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h& ?+ Y, p" [8 G 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 - A {! [& ^- Y# l; p2 k
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 G% o2 \3 }! {2 X) M
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 U" G) I9 @7 G M4 f8 W
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， - {8 @+ p% q6 C' J. k, ^( V
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
! F4 p& Z% f, \ @7 s8 y& b$ _6 i以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
+ o7 a# T0 m. H! F1 U' E( ~8 l然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
, D) e& t; }- e# P; l， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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. P9 d6 V; E( T# M 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 # [0 M* v4 q4 ?
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 # p, p8 x( ~3 ?$ ?" ^# Y
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; G" s* X4 Y3 Q9 Y
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( U+ H3 L! w5 ~2 J% B+ c 火 攻 篇 第 十 二 ! Q/ ?, N2 Z F6 y% A- w& E4 @
6 D: H; P* X f, e% A+ A
?& O5 E+ s: e9 Y 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ; E1 x: ]( T7 a& b& Q, E
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
6 R! ~, p5 {! p4 y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
3 U# R) {9 t1 ?
# B2 x, k. j" w( u5 J! W/ M 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 5 @6 J& I6 r* H7 Z
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; P/ B d% N! i& H0 g) g8 }
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 # o6 a0 a, g/ s- T9 n2 p
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
) U# b9 B7 R" w2 e y$ h5 i C& v" ^， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 + M! K7 d3 ~: Q$ x f0 {4 r s& I
, e5 Y$ ^9 o* Q4 g$ y2 ?% [
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
7 D7 g, s) ]! x# u: @" }將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + o: y; V, a) R/ ~/ T) O8 w
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
2 Y; ]- M5 O- q3 \$ f悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 7 R- W5 y9 x0 ?( M9 j5 w; i
安 國 全 軍 之 道 也 。 . q0 O/ N! ?$ _1 f3 M0 N
, O0 i! Z; B( ]
* D$ p- M' N- H2 y& b% G3 S
1 ]; E K+ V# z( h, s 用 間 篇 第 十 三
# Z; Q1 [1 f& T4 v7 w , n: h- K, Y3 e9 T% N, m/ r
$ I3 P3 b/ x7 U# c% _, ` 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 . [. A& M Z4 Y6 m3 A
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; W. p0 Z0 g3 @9 O9 x* W一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
( }8 u0 r0 j2 l$ h7 _， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ w; M j/ r0 o
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ j! a8 O# E( Y+ x俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
/ B* l, ?2 m: ^' z& C4 ?3 N。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ) J: m# ~) k4 v8 Q7 s/ }7 t ]& c
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 4 `- x0 z+ i' T; e% b8 X" }8 M
: \; a; G' _, P5 m( V/ o 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
% @8 ~3 j" Z3 Z0 B* g能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
9 o5 M1 M' c; S/ R3 M2 ?; p0 i不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 I* c1 Q7 G5 V! v2 C5 J7 E
j" @9 M! v2 {2 p3 g" k7 B2 q 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 G6 D2 J! ~# l4 F4 D* d9 ~， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
( \; x) B# B h- z. C， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
" x! U1 k$ j( |5 v' B6 `間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
4 R; p8 C: D" ?# ]* L& r， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
# W. _" ^" C% q' N- h r不 可 不 厚 也 。 + ] C( n- u' r4 ~) E
: b# j6 B& y( `2 d- @8 T 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 / B6 e& s- ^6 W; W& i
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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