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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法' L( b: Z& O* J5 }" i' `9 i
2 t- C7 D5 Q& R0 X: d
4 L3 J! d3 O, ?) k第一篇 始計
1 v* B* Q6 [1 X& A1 a+ K第二篇 作戰
2 O3 {! k) F. \# B3 q+ A1 E- {第三篇 謀攻
5 S0 P$ ^ ]0 n/ e第四篇 軍形 ) l/ j3 t1 E R3 X, i# \; { W
第五篇 兵勢 2 X- Q t7 k' i6 A* ?$ s: s
第六篇 虛實 2 d3 L4 V' J( [; x/ r' D
第七篇 軍爭
) Q6 o9 ~6 w$ h9 b+ [第八篇 九變
5 z: ~4 k+ R- y, s, ~/ b第九篇 行軍 . S! B& P' t1 @: Z+ _
第十篇 地形 + [$ l- @" t8 R) U }6 g
第十一篇 九地 " a% x2 \; m9 _$ N0 u
第十二篇 火攻 6 z4 ^" F% {3 ?! E
第十三篇 用間
' x! |3 F" }9 I) H) A 2 {( d& q7 j1 `/ A, r
9 @7 B% g* {& f8 F+ N
6 Z, d. O7 h% M
* J1 r* ]$ T: d/ G% O5 I9 o, @* K
始 計 篇 第 一 l. d! Z0 ]( R* w# \% {
2 ~! P8 J7 W' P: G
* V5 r5 e" ~9 m, |' J$ g0 W 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
) D$ }' H9 B: C E
# N9 k$ w2 b( r, | 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
( H. C6 l( W* N# o， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * c I; y# ? S. ^
7 K, m: S+ M2 v1 ?5 {+ q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
' J- g3 [ B3 v3 j0 H& j1 _， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - j/ K c* ?+ X. A8 m9 U
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # S5 _4 o( [0 n2 q) x
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# p% u" S3 t5 z# D l1 a! t+ h; _2 `; \. }. z2 y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
. ~ F; [% R' M, _% t' P2 V+ ?& i法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, c% i, x4 x$ ?9 ?1 w吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ! g7 u+ ~4 f. I
" B. h) T6 f, u, T" i6 X, J$ R 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 . N0 Q" t# ~$ `6 s
: O( [' C1 e) l: Z+ g 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， , {/ h7 [9 L' N |- f u" V
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 X; }- i; w" x6 _0 v
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , h( g7 w- L4 c& ]# p7 _/ R- d
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 4 X* z- [0 j6 O/ d& y5 j3 W$ d
4 C: B, H1 e+ z1 A: G- v6 @
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
+ K* J4 J7 ~! a" u- z多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
& @! i" S1 ?' \, G6 }
1 I- n8 x9 Z+ s) b6 s5 B ' D7 ~. R7 S. l: x% A
" }: m5 B/ o. ^
作 戰 篇 第 二 $ |1 j4 N* g5 u' k, S
+ k9 z+ m& v8 ]8 C. B/ X. Z
9 ^0 N$ [6 R4 b; `* a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 + w, O% v8 H" W' a) m) D0 g3 e
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
# C- B7 H9 u5 f1 ]! Z0 z& e萬 之 師 舉 矣 。 ( L9 N0 s) \& A M& S
7 x& ~. v' ~/ m
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
+ [, z& h' [+ B$ f。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
4 @/ j4 N- E* z* K+ |) X+ s8 g善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ^$ p8 C" m3 T' Q' E
。
% P- W+ W4 J( P: K* F* J& a0 k! o T& o# i4 B7 G8 i, r
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
5 @. [4 |- N# s& z- R2 J! A再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 & w' u* j/ C+ E( U$ e
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
+ n* ]7 H q+ c$ \* o8 j0 s, V/ }于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& Q7 A" y% ^9 a$ Z8 N5 z K D， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
5 w7 y8 }- S& G6 w+ e6 v8 I0 N1 ^3 F7 R, E8 j+ @( s1 J* O
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
. J; A) ? I2 @/ O。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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! s' n0 i4 T& M5 K: s2 G' c 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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5 F+ c1 X. d c+ K* Y% C : e7 `+ G+ ^( D) I: Y0 X
9 o+ A4 _* w$ L 謀 攻 篇 第 三
* h0 f# S6 w' G/ b1 q 8 K$ w! Z5 d4 o4 E
' v$ J7 P+ L: M1 E6 C: b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
' j3 t/ B' b, J% h$ k! a之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
7 ]) `& J9 E8 A% `2 ~, v! y: R得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 - X" O# V, e3 f" h% B; k
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
3 u& L1 J6 ^- B0 @4 W- I8 `1 \+ p0 o4 W; Z) z$ I1 U
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 N$ S" l/ B4 K6 k4 V/ }) X' B
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
: s, O8 c- S; L5 P& x/ Q- y5 K也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
! @6 ^" ^% Y1 o7 d0 N則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
8 ?) }# `8 j m! q2 O& H
- w7 b3 R5 F5 n( I# I5 e/ N; W 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 r4 N# C7 K/ w0 o$ t i
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ( m& t- V+ N) k2 r( W7 V# x
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 $ [# T" d. G3 a+ h$ `2 T+ z
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / ] Y+ r3 p" O! R+ Q8 z; |* X
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 u5 V' h# C% L" [
9 s R+ `! f: i: p 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 4 ?. [7 O' p0 ^$ v9 N. [
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
3 B: q, l3 P" i; W1 c. b! y4 g9 ?% R道 也 。 0 c8 j3 x4 F1 r( I7 G8 Z6 Y
5 y$ Z! A" B# d d, z7 y* |
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ' h. ^; A& N+ `/ u/ v5 G: Y& ^
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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8 _) O+ ]2 y5 [6 V5 _
! D+ n. {, J$ T0 p
軍 形 篇 第 四
O0 L2 P& v/ \7 y$ S% Z : j Z4 M: ?( X% i
7 a" _% ~' ^, `$ @8 T. L 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
6 |- o& A4 [" K7 R， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ( {$ v; }1 N2 K5 _$ n" b( {. {
知 ， 而 不 可 為 。 * ]1 s s- |7 F4 V9 K
$ M2 P. B& k5 }+ q1 {* ^$ h2 M- P9 ?% G 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
2 S1 }# w) s5 |9 x h， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 6 Z( ]( r' P( {4 b
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ' R+ ^! K: R9 p& h. C; S
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 5 ]/ S7 e1 x" t. m0 l
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
* r$ Q" Y: z7 Y5 ~2 n功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
. ~' F, M0 K( m9 H# A于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
" _- m' p$ s) l2 P# V" t， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 % M- G3 H, U, u" r# _
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- M. b5 o K6 C- w- M5 _， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& G: D% B O1 a6 j0 D7 g" J3 i積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 " l4 P6 P& y9 J/ X/ W. a/ O8 X$ }
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8 o6 }, b) G: Q5 o J* y 兵 勢 篇 第 五 6 T/ J( @* ]& b3 ^/ s
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
Y/ X0 G7 [: Q- O軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
) I: Q6 O' A3 X& z/ g/ V# N- _， 虛 實 是 也 。
! C/ p% D4 m5 i) M
+ Q, U6 ?8 p$ y1 k 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
. [6 L5 ?9 P+ |+ g4 r河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ; E. T5 d- L4 z+ O& Q/ L
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ) U; s9 C& N" ]1 u
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
) b4 i; D1 R: D" K2 i相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 7 F" X2 l8 |* ]2 `' p }1 E& o
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 Y% z7 W5 P% m是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
- |# G8 a/ V) ?- w5 t8 k
, h6 i; G: e0 t1 q! J 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
+ p0 |8 d8 p/ x+ H1 `/ e亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
7 K' B. ^# S! N3 c# ^8 m- N5 j( V形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
% @: {- d4 L' o/ D7 B9 b以 實 待 之 。 / g7 { Q7 F9 v# N
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
2 \, r2 B' G. ]$ W" n7 V人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
?2 K! Y7 d( Z4 X6 B# B善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ) L% _9 F& { i- ~# u
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9 b! c# w3 Z/ a' {! [9 a& g
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虛 實 篇 第 六
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3 Q+ u/ S5 }" h3 n3 f) w* \
# K4 z/ ]* n4 ?; z: u' ~) V 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
; J& r( I1 N2 ?5 D者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 K. h2 A5 M/ }# O4 C1 X害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
, b4 v! }: T# x) _$ Z+ G; L3 Y% {5 c
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ; t6 F* L+ J. c6 ^1 Q
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 2 |# I" X- @0 B) G6 @
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 , v) @. A8 _/ O$ j( b+ C
* V+ B& ^& L9 }! Y/ Z, k3 P, ]
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
! F+ i! t8 l) W攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ Z/ l. _9 n, |( v! P) s5 |* D' V9 z4 m; H, P
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 9 @9 }) E) y3 P! `+ E- x3 q
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
$ E: L" [# w' d3 |左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
8 t6 j% L# W; g也 。
* L! ?, A" G8 V2 P% `) H: M
) Y, t! I7 A; x P3 y 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ; ]2 Q, ?. J- G0 ^
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
" a- q+ c' [2 k2 U數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% p9 S3 W0 Z( T5 H) v曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 % Q& t: ~: R3 y L: o
1 I( D) r M! ?) f1 Q; o, e, _5 ^* I 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 1 O7 ^4 T+ o3 @! m* C
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 9 E2 ^ [; i# P7 t4 E+ f
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
: K, b4 {7 r3 e0 s， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
5 w9 U- m2 L; N! q% A" ?( o. u0 o! G# {7 C7 q* j
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
0 `, W. Z7 a; ?地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 9 _) F" H5 O' L6 F+ Q
8 i# d. n$ ?3 K/ ?
! H Y6 P- Y- }( ]2 _: X
# Z6 C! I" E) d' m7 t! T 軍 爭 篇 第 七 ) n' x; H: a$ @' f
( A) _. e0 w: `! S0 f7 e
; n! U/ {0 h: \9 |. J4 U' q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 - }" L; s+ |" q4 ~7 O
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % p% A D& b- X
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
; f( F4 Q; H5 Q6 t4 @1 H0 [
7 n6 |: N: w0 k9 c) ?* i 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
$ e) J! J0 f! s日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ' X0 }/ q* D8 B8 u$ u1 ?: y
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 % L# i8 `) u @1 G/ }, G7 e
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ( t+ o9 A4 d) d3 R, c8 @- O0 j
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 0 p) j0 M3 A; @0 h. y
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! F v2 Z9 W6 [8 u2 C0 `1 I3 Y$ `
9 A3 q0 p3 }( s- A& C1 v" E7 h 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 ?- Y2 s/ X9 p+ C! J6 H# b' q7 j， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 # Q; t. W' r0 F9 d6 @/ N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 6 M+ v' Z9 L/ ?' J
$ e3 R E6 T" _0 U9 x6 h 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 e1 i6 ^2 X* ^5 i0 S
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 " ~! d6 M9 F2 X# p
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
7 O' | u! l" d! d( l目 也 。 * T7 k* k; |: C% T
4 W& n% b! {* A5 V, j" z
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
: g7 Z8 i1 F4 q R; H( g# _# z: H善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
. n! [& m# L, l( d， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 0 k* z0 y6 [, t; p& t+ ]
' v1 g8 E' s5 H1 k3 F* B% j# b
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 |6 e9 d( u6 `( z5 z: s) S
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
1 @) ?7 l+ [ T" e必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ( G5 e6 M0 N) ?5 [ J' \, [% p. e
" g$ b( D, ]+ m! s# x. G: t4 B
g7 P) V; X" e4 p9 g6 i) ~4 u
$ G5 m0 a+ P ~; j5 I$ K# g 九 變 篇 第 八
c) P6 a8 e3 v 9 e, h% \* g, M9 Z. Z8 V
+ S7 B1 j+ R9 e% o) h
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
- U+ i7 C+ A$ h3 m1 [8 o' U8 k合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
% M* j- U* D8 w0 t9 N城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
2 H f; Q& l# X' }2 s! C用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
8 s6 A/ \% t; t) z/ \) \6 z D解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ' @, \. x& t/ E0 {9 c0 d2 d
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
" h% P! v8 A: N% {* C7 S) |9 ?" b所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
+ y c( y9 Z+ p2 I, O可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ' v6 W) N& t2 k. @6 _) c% F8 |: Y. j
可 不 察 也 。
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R- K$ B+ X9 b 行 軍 篇 第 九
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9 e9 a. X" }: b6 p8 W0 l+ E! `! ?# J 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 * }: x! m C$ X/ c- n5 q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 # }' O g* g: E) f5 ~- b
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ' ]9 A- |7 r1 f3 ^5 ]! V0 z! y
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ K& B5 j6 d- e& z$ K( ~處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
2 }; t* \' m8 U9 B% b- k此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 z. H$ u3 [2 {0 W。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) `, q: \5 J8 `1 M
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 Y+ u9 v) Q3 I+ F9 Y+ @
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 t: A6 X- P! K5 ?
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 Z) K% J5 \8 x4 g5 D% n7 Z， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ' y# |6 c3 P7 L" ?
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
- q/ k S6 e$ O; R， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# v" I- b8 c' `0 W! x6 c者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 p& C. J, U7 A3 q# G5 P. U7 w
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 $ V9 n9 @& A2 \
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 # U8 \( T8 U: M6 g% P+ i
1 _' k4 v7 r' \, ~
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 , `0 q6 M0 W6 m
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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2 j; d/ ~: w, o 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
/ f2 g+ ?! w( v8 P- d5 B不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
; b* P. P2 _. k5 @# C p* _服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 c7 O: f& `2 s1 h* O
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地 形 篇 第 十 & z4 v1 C# @: i: s
3 K$ _* b- _. P! e
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 f' L: G8 N( N% d7 w
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 B( d% g' K7 C則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
+ ]% V1 I P [- r9 ~ p備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
1 x8 b* w1 ~1 Y% W8 [( L形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 3 F& t' ?) x5 F
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
4 l" h9 K: T$ K# Y! \# ]險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
% m" t$ i$ ?- O. t% ]& T5 ]. {也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 I# N6 Y" T9 U% l) \ y! A4 L; H' @0 e之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 : V# C. G1 K! D0 G! [
' L" M4 I4 S0 h; j8 B 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
o* j+ b/ r# p六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
5 W( \, N ~2 D. a b# Y， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 4 w4 Z3 c9 ^: W; k
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 5 V9 l3 {. z( U
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
! l! U' b' C! P8 }可 不 察 也 。 9 s& p: v$ O9 Z/ t" T# {
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
0 a8 c: j' \# b此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 : T- B0 ]2 S9 }9 w' c
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
" y4 d/ n* p' S6 r罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 : e$ |% Z+ c3 i! i; e
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 6 Q/ U. }- F; x" W7 O
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 & q% N4 t, W! }# L2 b7 G
2 o. Z: o* q5 O6 H. h) @4 g2 P 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 y& H4 N) s1 M6 H/ H* l
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 u3 I9 n; u; N& k+ T* {$ C
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # M5 N' h$ H3 U( w6 z
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 $ G! c6 e4 M) D/ r8 F
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9 f+ V" b2 R+ q& e0 ~2 _ 九 地 篇 第 十 一 , K# o7 h6 _ c5 m
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
% y M2 O! i4 J" C( y& V: G， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
7 P0 b; h8 ], P+ b7 g) g人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
6 R" g6 r) r0 i! e. ~往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ n H. p# y* L" t) O衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ( m' z* V( ]- G- X9 C3 y
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ) a7 w0 _- c& w8 ]) L, ^- d
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
f8 @* E0 j: c+ q& S8 Q相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 1 O& O; ~& v+ v. R1 [) l; D
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
" y$ p: q7 h' ^" [4 v則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! G2 r! s. ]5 P# y' _* {
2 h. R+ F% }/ x
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
. V, H$ ]( c" T: e而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 s2 F: l F1 d9 ^3 A死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 : ~: s1 g; i* U- Q+ J8 s3 T
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
% y; q9 _" x; \! \0 r9 r& X& ^* v禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
- j$ F+ b: p0 ~5 z. O E: u8 i# w。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 c3 x1 P. U$ {/ M: l之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
0 N1 K, Z+ Q6 L: C" k尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
. K6 \8 m- a. u- d然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
5 {6 f+ v2 R9 T& h3 h$ ?3 K相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 3 l0 m( V6 Y8 f+ t1 q$ o
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 Q. w9 j/ b9 u4 J; K3 W: _
/ N& e- a, r9 ?9 |* R 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 - y: @; n. f+ Y8 n6 a9 D- P
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
9 ^( G2 R+ w( p4 L, U7 Q2 x+ q
5 Y2 u6 A+ T9 n; w 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
2 r+ U! k& s( C' g* R( y* d者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, R3 c3 \* C7 W! H& p也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 8 p/ F! g" n8 D. ^* c$ m. o
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ; p/ y" S m9 }) e( G( l
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 7 C h( c) L0 _
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 - o6 D( n0 h# x- G. w
U4 K! E3 k8 S) L9 E$ p% k 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
" m3 t2 `2 y/ e/ U能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 - i" ^# O" D/ _/ _ p3 k
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 / I4 E* l9 Y7 k4 V8 q6 b& @
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ! m& [% j! Q$ X3 V1 \
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 F* H: I' [% Z# W. d7 `
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 2 V- h7 [: C$ v i& n
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 t$ w4 e* Y# n
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
& I s5 S+ B7 v- |9 k2 m, [5 p, W3 r' T; a
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 A+ A4 Y. h6 t, x5 ^， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
% a* G. X0 G3 E; v4 _。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ' `0 |3 a0 \1 L9 R; ]3 x* g
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1 F. S; l2 t% Q4 J
Y' w) ]# k) ~ 火 攻 篇 第 十 二 0 B) A% k f1 o+ T) E
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
8 f, ?& G+ f& v! n1 h4 L庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
: q2 i) ]" b6 K. _9 P2 ^& B2 ^者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 A! I# t/ {# B, d
! b1 e; u) u: u+ X* _9 t" [2 | 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , O3 S' q! B" b
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ a, {+ T6 g9 t' p, Q
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ( a9 l, u/ z0 _7 u8 \0 ?% z% s* V
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
' A" a- p. R g" `， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
2 u5 v( a1 l& J將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 9 L/ p/ J J9 }) s- D! w
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 & B) K2 Y8 v1 `) `( X- O; z
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 3 [2 o0 ]/ J- H8 k* ^0 l
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 + O& [7 Y1 r' ~, G. s1 u
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) R' ?( T- j/ U& R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 & K0 W3 X+ X3 ^ p5 Y, N
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ) F) y, F& E# T( v
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ; y! s3 c5 Y' \' V: L
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ; R5 }2 r* f" z6 c7 U& d! r6 ?
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
+ T) T9 H. x0 a$ t8 L。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
. w Q& _: w( P誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 8 x4 N; u6 g" S- J/ Q6 h% j( h
$ l6 ?* d3 ~. t; q 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
y Z: x. ~9 c+ e: c4 N$ X, W' \/ @/ s能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 1 L6 a. Y* m+ x, N+ Y
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 2 s: Q# T% q6 x6 c
! J! b- C6 h4 @3 l4 s. L 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ; l% _5 K8 M- P$ F) o4 N/ j6 Y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
3 R3 F3 T; b% H9 t* g， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
: g. Q) G9 G1 U9 |6 }% ^間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 . A. r" k$ i+ k& e
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 / c& v1 N! \) U/ q- J2 y5 l
不 可 不 厚 也 。 " l* {) M+ \% r" U
1 |: y+ G/ `/ Q 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
6 d/ k$ I4 e, h; n8 Z以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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