|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
4 s* @$ w/ o' |% [
. h8 v, Q" s v; ? 2 i6 _: s3 _* Y) q7 J/ y) R
第一篇 始計
3 y D I( R0 n2 I# ^- E$ F0 `第二篇 作戰
, I: _' Z: G! j' L: }# x% G第三篇 謀攻
5 B: r, ^4 o4 o9 {3 `) M5 K0 @" p5 Z第四篇 軍形
# l% L/ H, M: j5 s3 m7 F" R第五篇 兵勢
: [1 \! w4 W9 e' l+ _1 ^9 G第六篇 虛實 4 u8 y# O3 f& c# b$ q. E
第七篇 軍爭 , |$ }# }5 m, i6 ]
第八篇 九變
; a b$ E! P# p5 Z4 l' W第九篇 行軍
% h: m. G! ?* w: S第十篇 地形
; ~# p" K/ a& p! u第十一篇 九地 3 y+ Q! n( P7 l _
第十二篇 火攻
8 q* q, W+ p2 n* o! j4 C第十三篇 用間 2 }# ]" P4 K1 e M2 t& r
4 E1 m( W* p5 _: E' w/ g
& V6 [0 _' r. T+ I/ b' d% F5 S8 Z
9 w* A1 Z5 I% W
0 \6 R+ ~9 h6 x4 S" [' S$ H( { 始 計 篇 第 一 ! B9 E6 W- A1 n
; b* }2 y9 t+ F" s: w1 I5 o
q" q9 d# O8 r! y5 w0 E2 r1 ? 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
4 ]; T; y6 N$ U2 L: A- u7 }
$ x8 U9 x6 v/ j7 W" h: p 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 0 ]9 O+ E) D# ?$ f4 o$ u2 x
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
% C9 Y! R( |0 ~: w8 H4 [8 u4 B4 I: f6 N5 w
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
( A: y; U' L1 \/ C& N， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 7 T4 `9 J+ ~$ ^* i$ u \
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
5 I1 z; J+ ~& t- v9 ^+ B莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
/ A' o" a% d7 K* Q% U
4 I! N' F* B: P: l% ^9 A. k3 u 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ! s# f, A% b L6 u
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 6 }) ^) T: k. |& G' L
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
- T# Y: Q2 u1 Z, U( ~) v
) Z: f! a( B, |" O$ Y S 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
; O6 M! w0 D7 P' N: u" x5 D( Z1 s3 d/ Y+ f" l7 A
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
. E" g3 }; _% R4 W遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 : u1 s9 m# x. [2 r
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
* }4 g$ \. t# P" ~勝 ， 不 可 先 傳 也 。
3 Q/ }! g% j6 k7 F& U' x
6 ]8 [& j( U3 c9 F 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + y; r2 k- }) U1 ^3 u4 |
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 ~4 { D8 ~. P+ M0 i7 ?: I# l
' D9 ~8 C; b' h# J* i, R
6 G( [% p: `& h9 J- a3 @
) ~* n/ l) p: |$ p. L0 B" N 作 戰 篇 第 二
" I7 l5 a# T4 g. A K4 P 3 [% h1 W7 Q, h8 l* m
8 J7 o. }* U; t" P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
/ F/ I" D! V( n& N1 m# g糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 2 k7 o9 L$ `/ `
萬 之 師 舉 矣 。 ) r$ ~" p& `/ w" j5 o7 r
) @% Z2 J/ D' g2 s) N; V: c* \ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 9 U, }1 {# V- L- J# v* W
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 , p$ u; |+ V/ Z& i
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
% `% i2 A$ o7 I% T/ I。 # M4 V$ W4 c/ P/ E1 L, q/ a5 X7 H
, C/ I8 n4 J; T" k4 T 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 6 ?' b0 K& K: l" x) O
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ' U, i) K) T7 R, e$ ^0 v
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
$ C, d2 \/ v2 L* t$ v9 F于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. w$ W. n3 f5 A, {+ Q， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 e% t$ w' l6 P: p( }6 e# k
' C3 \9 F/ b9 U! t) F% c8 y+ c- G
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 & s* @& j5 m' i. v1 f( L
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
6 E( K; }! h% H6 k2 e
/ b* j$ H$ r' M8 L; [9 e 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
, d( c. ~3 g9 w- r" T - j0 K" e" @0 p/ o6 X6 p: H% @
8 H0 y0 B' c/ d; Z2 Z- U( l; y/ I0 o* v* E/ S% @
謀 攻 篇 第 三
z: u+ R% A5 z
! P4 O! B7 F; \ Z& g3 P- E' C8 D1 Q+ d- f; A, g% }; o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ ~2 C" e4 C* O8 R: O之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
+ |# t# p/ |* x' S: E( \' K( T J. o5 Y0 C6 O9 n
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 : M0 n/ c+ a5 l3 l3 D2 u h
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % c! Y7 W1 ~+ `4 u2 t8 h
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ) W; Z& g+ o w7 o1 }4 I
5 A( Z0 X$ F+ D+ t 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 c8 G# m) f- q9 M0 t7 B0 s2 {7 C) x! J
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 , [% X8 G; I$ g0 u" A9 W9 ^
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
1 @9 A( ~+ s8 X Y0 q, W( V- |: x9 c則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
% b) s8 e+ T1 A
1 c! F! E; Q- H; g% J7 \/ c: q' k 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
2 w' [/ ^0 f( L/ I, d患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 5 O9 ?0 L0 @! N$ E8 y8 \6 O/ y, Y
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 # ^9 L( R- b4 O3 _4 u; ?
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
8 x& }. Y3 e% M( @) a3 [侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
% t$ `% X& v8 J: w% x! i0 G3 E' n; u7 k
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 & z5 B: L: l' M6 H7 m
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + Z- W6 Z& A0 M
道 也 。 2 g' X" N% Q3 |& c
! s' D7 B) V Z+ ?) C
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ' B. Z1 D& j7 _$ C* `
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
6 _1 i J' k% L3 h! b- W q* G : G9 l* G3 X& {) P$ q- f5 @' w
; |! _; u& d0 ^0 U
% ^. P" u% Z7 K! v) q) [# N 軍 形 篇 第 四 , F0 _& r, _( F$ F& g7 }
! g4 F# z' d/ C, a5 h# u
: q) y# k1 j5 R1 u: u! U0 p
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 * L) p' r n3 u3 M( [: b( s/ g+ Q5 O
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
" g- w3 z% l- P知 ， 而 不 可 為 。
/ W, ?4 U3 ^* f3 W2 S& Z& F; r. ?7 l# v ` [
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; A% B0 J9 n9 }
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! l4 ~% ] y: Q# [# K
' y. u: I$ l, E6 Z1 c% k
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / r' V5 l& J) K% k4 w# p1 \/ s* |
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 9 b* D) n7 h8 o& o7 Z- t, g
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
( J6 \- d" w3 s" [% j: I功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 , p% n3 M4 D) i3 ^( q K5 B/ K
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
[6 g! `0 J; u% i( c( j， 而 後 求 勝 。 ' K0 M9 `8 |5 }
, e1 |6 V& Z6 c7 k 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , H; N- n) e9 s% n* e$ b
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
6 w z7 e7 i [7 \3 w ^" U1 i， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
" d2 T. p0 ^3 l積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
L1 `- r; ^1 ?4 S# D4 i r' E, [8 H9 B8 n
J& e4 m- D/ E* p" Q7 H/ _/ y3 Q3 M- B1 w- w8 B; }3 X+ ]7 N- h
兵 勢 篇 第 五 & I5 u& t" F- N# N! T
; C0 f9 \4 d, c6 f5 Z0 i) o
6 g% \* |& o" N. ^& r1 S
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 5 G l) {; I5 H+ A1 j; M! g" Z
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 9 D% N5 @; p2 U" t' W5 \ U7 F
， 虛 實 是 也 。 . u# a+ u3 C. f$ t2 M5 Z! p
& D# O. I8 }; x* g/ h6 }
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" f" R5 K3 O# m0 z7 ]- y2 |' u) h河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 H) j/ l( B/ {9 o }/ I變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
0 \* ^: t6 \. J0 v味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
3 d5 s U: `8 n5 c( k, u$ P6 A4 F相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
$ j8 f @+ c- H3 Q
" t7 B _6 N3 I2 p! G 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 7 @; \* Y7 u6 r- v1 p
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
' Z( b/ a: D/ S1 y+ I7 T+ r. a5 Q
6 M" w, \! ?6 U* W0 L5 i+ m5 m 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 Z* x7 i @. @! ^' I亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ) I% f- p5 U* l* F: Q% B
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， $ K+ d# g. `* {# n
以 實 待 之 。
4 c% Y) c; {6 P. Z% w& B7 Y
7 X" a3 q7 d, w( W 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 " g% N$ w& i+ Z# I% l7 I
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
1 A$ s$ w+ `# `善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 % V; l; F$ o1 h
. [" v5 { I, R' g7 z , T$ H7 ~1 P% J- ]! S. c
/ a. w& J" q: t/ J9 ^ 虛 實 篇 第 六 * H3 i( A0 ^' ]: ~; W& r
$ B5 Z6 ?; _! n( H% X. o9 s
# s/ m1 T: H9 S- L 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
, n9 e/ Y8 M; H& m2 o者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 z8 ]4 P* n' z( N/ r
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
1 `1 E9 z% ^7 Q6 S3 s7 r1 v' y' ~# L; C) v
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
( x z2 Q( F4 ^9 l: b: {: s攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 [) ?, B. w# @# ^' z: a* \， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
' y5 @% }1 z: Q: {& a) l J$ R& Z9 l: t$ A/ I7 \4 H; R9 y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 : Y# S6 O5 q/ v; @3 x
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
/ q0 P3 H4 c4 `9 d; m: A7 r8 P9 w* u2 R" k
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 p5 F. R7 s- o9 U% Z5 j
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 . J4 @1 @+ {+ o1 q9 D! y
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 K' W; b6 i2 R* E也 。
3 M9 L J& E+ N; ?0 ?+ l
4 D" l) H& z( g$ s; V/ y 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
% F0 _* T! V! X" U/ | X， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' R" M5 Q' }% f& W
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 W% B+ h9 `" w1 P- s
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
; e4 Z( }- ~/ v8 |8 h( M4 x4 p" l5 I5 B3 B. V
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， " X8 _; s7 K* z/ F
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 3 X* s$ R3 d% L, Q
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 : c4 W7 n( v0 s& C* }$ }
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 1 _% d1 d# n8 O/ O
2 ]" J9 e! P6 e; s+ Y
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
* x" B7 H a2 B8 i p3 P地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) S9 I0 R5 e% V9 Q
% V* y* b, q7 i) v- s8 A4 ]& z
0 a9 `5 _3 p7 g- L" ~; f
9 B/ O: ?) I* h" L* E% } 軍 爭 篇 第 七
( R" H- g5 {2 `! w2 E3 n& @0 h7 b
& U" @& y% U8 r" N" o# M1 @1 g
! |& @$ I' @% M& h/ O5 q; W! s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
5 T9 ]6 w! A# M于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 0 h# g: L0 }# w- ?4 ^" F- V" e
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 , L, ~$ ~# ?! D3 D
2 L. e+ `5 K7 g: v: K6 v @; c
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 3 E$ C. R& K5 b3 j& e3 Q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 Q- ?+ Q2 p- b6 Y( ~其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 d( V- z* |4 ~， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
0 v4 T! s" ^) J6 | @3 s! j不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 % Q6 w- n) w/ q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
2 \5 w6 O0 H! y7 e n5 j, {9 s3 w" u, O, R7 l+ u7 X0 P% C
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
% B) U' r* [* ^( z: C" x: Y， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " F6 |& b7 C& x: q) l' W
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 3 l* E1 f3 O J, }+ U3 ~" Z9 Y \4 D$ a
6 [. Y8 z/ O" _% T( C- }* E 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
7 `/ }/ ?% Y9 d$ c1 J鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
w c9 Q- w1 E& s+ U5 V1 Q# d/ i7 p得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
6 B8 c8 \( o9 F2 Y+ j! h' ?0 m0 A* j目 也 。
9 @$ P8 g2 h: t! r* ~) R9 p5 N6 ~" W% i7 ?: R# B
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 u+ c" g2 h# G! s6 a5 E善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ P; c3 w' ^4 S7 I! ^， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 I5 F1 T5 {9 S6 K- d
" ^4 ]7 h0 w* X, c0 G 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
( F! v! O3 h5 \9 e" g" m' x; W勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 9 f: b. X+ I: T0 u, j
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ; Y; R+ [8 I2 \4 C% I6 R$ P
, p5 V2 T9 v8 O' Y
] f- p) W% V0 Z2 L0 ?2 @& r: l+ b3 x
九 變 篇 第 八 . X% |& x( x; l2 X
0 M0 B# {! O: E- C
. i0 K: S0 E$ p1 E) K8 N* U' j 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 ~8 ^6 x! d9 g( s% X合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
9 \ ^& ^8 }1 Q# x城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 - J: `( G1 B) N0 K
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 6 h- d" z7 k3 ]3 u5 s$ r, y
1 ~% a- P$ ?1 a& H# `; O. o9 e 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
5 F* u/ L2 h' e" y8 d解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
: e/ ~) {9 v+ T) L4 {2 R' T+ j& s- Z' t1 S8 \. P9 j& U
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
* u1 U5 m( a h所 不 可 攻 也 。
; {1 G9 N4 j8 h& _4 c
) u! c$ o+ J, q1 a 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 i# @; A* w8 v- u) N& E可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 : l# P) n% P8 c+ u7 Q* b
可 不 察 也 。
' x7 f+ h0 X. G5 U7 P0 N ! e# b* y4 R: j- |. t- M7 N6 ?
* M6 `3 F; Z7 `+ s. {
! U1 d; w8 A8 r! S3 T, k 行 軍 篇 第 九 - I8 s" ^) h& r l" o8 d& o
$ ]/ N2 f' t* ^; f3 b: [& L% a
& k9 z( y, G" P: F/ N2 I' a
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 . a+ [9 g) g `( u/ a6 k- I$ ^
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 m& u( M8 z+ J7 x& k" {
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 " S2 N0 [5 [+ U
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! b: G+ _$ f* ~0 H
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 9 {* O3 ^5 z" x6 Y. w
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
m8 \: Z1 A2 ]5 I" z0 r w/ {
9 L; K7 a7 c& O8 `* s: t 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
0 w \# @% p8 b9 a$ y6 o r。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
% s+ ^9 a7 R- k' u3 z2 ~' d至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
% e+ D7 A9 I' i) u5 V6 Z& n隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
0 E) K# Z3 }2 R9 B! A險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
( Q0 {0 f. J8 B1 |7 _ S1 p3 @- ^8 R; H0 T3 n' Z3 e
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ! y' j0 D5 |5 R( T: a/ A
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 _1 e& C h$ o者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 $ e+ T$ [" j" E2 s! r3 Q
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
5 y& s4 K* w* L M; v者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 ]' m! X7 Y& q7 I
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + z" Z1 e, O/ C4 H$ b. B. W
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
, D# a( ^( D1 V9 B$ l
% I. O. Q% @4 Q2 o9 ~ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 % g3 i! h7 Q2 C9 ^
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
- l% }2 Y9 C1 d f$ g; t# u/ O3 n# P; n M
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* Q& O2 P, k' N1 ?# @不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 1 _0 G: ~! _" I
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
6 f5 S7 `) g) {* t3 Q
, {1 E% F0 h' n8 s
+ n0 Z; f1 ~) X& b. t: m; n
4 {9 r/ o& ?+ v$ X3 Z4 o$ F 地 形 篇 第 十
" K7 n0 |. u6 c0 O4 h" F# {
1 W v! @7 Q# t+ w: G4 A2 t0 u2 O. V2 Z
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
# S/ { w8 a( Q T- x, \者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( K% E/ O i* J- E3 D9 X則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
! D; M* [/ @; ]0 Z; ]0 t備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
* e' L* L! f" [& w! k+ y) e形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 6 Z- L8 F* X# }
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# |/ w* F6 L% l+ E險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 l, y2 V% k5 ~7 @! g
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 v; F8 X3 ~& b: a) x之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
9 X) y/ y6 C6 B
& T/ y' p: A& } 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ g9 l) Q* ~# A- |% I1 D六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
( {: o* j& y A" N# V& J， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 # T5 w# [# b! g8 u+ e* ~( Y
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 m! U, c! t) R; c) F) g# b， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 % |8 u7 @* D$ C
可 不 察 也 。
5 C& `: P H, ^) ~% ]; u; J I/ H- `- o7 ?' i0 n) c8 [
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
( r c2 i# z( k& {4 v此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 G5 w4 h8 I7 ]) E； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
! h. q7 ?4 u% T" @) |罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
3 y5 e- P4 j) M) ~0 S" Q# X0 ^8 y1 L L6 |
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
f: E3 `2 O$ N% v9 p/ D* h而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
# j6 a$ X" J& [, t- }7 q/ _+ `# o6 s
8 R. Q# M2 ^) r* j2 i 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
0 b& N& ^3 A& g7 T# ^! p而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
% b1 c+ w" U1 g4 n t不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ! z, n! ]& S3 k3 V' l& t
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
7 y8 C$ L: R2 I2 [/ J' A ' @$ \0 @/ @& b2 w4 z: _- ?* e
: Y. T X4 H( ]4 x3 T
0 G1 v1 t S4 j% z5 N 九 地 篇 第 十 一 % M0 S/ B0 U3 y! V% E
! M3 e6 t8 {% \ P. |% T
% F3 |9 m- B+ L x" `2 ~& ?$ H
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " X" O9 `2 c0 r( u
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
* a' z1 o1 J; C! T# T& A: c. L人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 b" k0 }$ {1 ]
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / F, n7 z! t" X: U
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 ^" z* ]0 x9 I
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' v. a4 a7 c! S! L b- s0 z+ s， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + B9 y( G0 Y' q# ?! i) w0 x
- {: m! }8 y( W8 `3 ]
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
" q2 v$ a$ d7 f e相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 * f: C% d8 ~/ @7 Q9 W
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - @& t2 W% p/ L7 s& p; U0 j
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
" B& n2 X# x1 Y) F5 K, E
/ K6 g: K3 M& q* Z 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
1 r: y' ^8 h1 x而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
! k( P1 Z* h2 Z$ n7 Z# H4 c' A死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
R I7 l) f `, l, Z4 B得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， & ]0 p2 f. c- ?- k' W
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , H: s3 ]" y- ?/ D+ H; _2 W6 }
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - m8 Z; G/ S8 ~
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
! d1 e$ ^+ g7 }+ J$ d; X尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 + ~: l& E1 L0 g3 h# K! x
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
% {8 @# E3 o4 i" k# P- X相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 Q: m) Q7 c1 k' U4 b； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
8 K+ Y" O$ m2 b9 g0 W, V9 a+ L) `$ ?
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
! s& {& l7 A+ d9 A( t9 V. @9 n事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
% n) b x) x% B$ `
, J+ T3 [- q+ ] 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 3 i/ ?& o8 k& u; n
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
' S# H% ?# Z7 Y% o5 H" M8 y* i- }也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 . c, r( J/ x* Q
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
8 f' x- d5 T( h, @. \， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
3 l. s/ D$ U* j情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
3 H8 {2 U3 L! G/ A& ~
( R- o( q3 |/ g7 Q) w* p 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
* M. g- Y8 C' u1 h7 B6 q能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
. a6 Z, i" |) R% @, E1 L8 Z, ^夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) A! I3 A4 V6 }& Q4 g6 \; C
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ' ^4 Y* K! u* V3 O3 b/ s
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
; ?$ n' W. H- P4 j以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 8 F% }3 u {, K% L* X2 p* o( l7 x
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & I3 Q+ S, s; V) l
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
8 @0 r& t' a1 R O: q0 ~0 T8 }/ l+ z
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
! }% D# w8 F: q2 x3 O: `， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 4 y: Z" _$ P! O1 S* o5 r/ E
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % C& }& m/ W W8 C
- `; z( F6 O$ x- {
2 C# x+ N. p! y* w) ~
# J8 y& {6 ^" m w: C8 N 火 攻 篇 第 十 二
% m" ~4 J- k( ^ m/ ~. U$ a- r 7 A0 r3 }0 U- N- F' {, I
+ F$ W9 R0 e: K
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 }9 L* w; u2 Q3 O v2 P
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 + q9 F8 y, q, D! f3 [
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 6 ~5 v4 C) U: b- _# u' _/ k
0 M% B& s6 M4 |2 z" d+ M' y
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# s, d( G) K. P( l而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 t& {" O* L' a3 V# r5 Y4 ]發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
1 v0 k3 Y3 w6 k, e) H止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
! l- |: K/ J1 k0 o， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ' \4 `, H* E q# i; ~; F1 I, X
: r9 D5 p1 ~" e2 r
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 H K' G6 M. V& N2 r
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 8 D3 c/ q2 ~- p* P8 }9 |' N
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 9 [- ?. j: `" Y" d! d1 d# Q- v
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 B# T( A+ ]) D5 ~# i7 r: Q
安 國 全 軍 之 道 也 。
7 e, o$ e* L ~ # ~) s9 K) [2 `- j
, f5 i& z; w" L1 X B/ i ~+ z5 ]0 x
用 間 篇 第 十 三 ( w3 J5 ^: b+ y5 {1 u$ P3 X4 j) {
) E8 z, m8 p2 L' P: L! b0 |& l( A% {; c9 ~0 U7 Q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 6 I3 `' t% y5 i# \5 @. I! f
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 7 U1 j1 R; M! C# k' s7 l" C
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
% b7 ~0 K) `3 C4 N; V4 T， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ! B8 {3 d( t+ d' u+ t/ \: k7 r
9 y% R1 {# T2 `) J4 d6 P, p6 P3 t
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ; _4 L) y1 z- P+ J' k* F S2 B0 I
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ) @; M4 e" [/ D6 d+ S4 x+ k
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
4 P" A1 j! j, i- b誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; I- |+ C4 \/ z x I. g* G
" d5 G+ P& V2 |$ [/ q- ^6 k 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
7 {# _/ C/ L: }8 S$ W; z能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + m8 D6 i D& ]( [! ]& A
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 8 s" k9 i4 S/ Y+ m: Q1 m" C; U
& g. N5 F, C) m: ~
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 @ L; `. B: J7 E4 ^， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' X e3 J% M+ t( ~/ I， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ( ~- ^. J6 H* \
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
' B- @9 `. U2 V% H; p， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
& Z$ }/ u3 B* {不 可 不 厚 也 。
8 H5 R; p+ U7 a8 s3 W9 ?% ? g2 I4 a! G! q5 a2 w, P: F' D5 Q
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 8 u; H/ t+ t9 k# X& b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
