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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 [/ `. a' P8 [, Y8 ?
' \" k. {; t/ ^9 w 2 X, |0 {) c: q# M) `
第一篇 始計
j. V( A6 E( B }3 Y# d第二篇 作戰
' `( p# T1 f1 D' u6 p, z! b" q, n第三篇 謀攻 : l# y) R6 b; N( [
第四篇 軍形
+ ?3 ~) r2 c ]% k! |+ C第五篇 兵勢 8 a$ r( r2 q4 }/ j5 ^1 I, S
第六篇 虛實 / u2 q% c6 i) @$ f8 ?# q( t' T
第七篇 軍爭 + \8 L0 s U6 t; C4 X" {3 d' s) O
第八篇 九變 2 P7 _6 a. [0 E j& z
第九篇 行軍 . G/ {8 ~0 T* o: w& o2 {
第十篇 地形 3 ]& I M( ?0 e& |0 P
第十一篇 九地
( D) |4 n) f6 P3 D4 d* n7 Q8 l第十二篇 火攻 & J, f5 x; ]+ K. j8 Q& ~1 L# W% C
第十三篇 用間 6 z& l5 v( \6 R$ @; \+ X7 E5 e
/ G" T2 e# s: t 6 K% V9 l$ w! {3 `; O8 T, W |
) R, ]' u9 D1 H$ s4 W% s, n2 W& G
4 E* X2 P2 n+ T# V' c
始 計 篇 第 一
8 I6 p j' @+ v" K2 `
( |8 R) m! o! p/ K$ t+ j
H/ J7 a P; E9 ` 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 + ~* J& v2 E- [2 r9 \, T/ r
' ^0 m& N$ R2 U6 G
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 + m. S8 e v9 y3 t
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
& E% l; g3 h8 e0 i( e
1 v* a9 q: q, v5 L, j8 y$ x- ` 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
+ q9 r8 v/ D. e) @, d" L， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
; u+ @7 t$ B2 C" M, U. O智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 $ o' \, Y. i) n$ ~7 u" u" x: k, M0 @% p
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 + v9 b, r" D! q1 |( o
( V/ s" o( w2 d2 k
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， u. j/ w8 D. [6 n5 G. d& l, ?
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 , r- R' E( v1 G9 m6 _( x: |' ~
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% z* G( r$ v6 d3 a7 G+ ?! G/ R! j- w9 Y; z u( C( i
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
' x# ^& o2 @6 l# t
( l8 K( ]% \0 N4 P3 j2 ]6 e 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 8 o9 {9 k- H; Q; c
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ' U& U* x2 y, X/ w7 \8 v+ o6 A
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 : m% |9 t/ |0 R; |" k! M! r
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
! ~' @" u6 t3 n- t; `& m$ n7 [! j1 J4 ]) L/ U/ K
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； & {0 V3 |. L2 z5 M" g9 x' t
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
4 Q6 `& h9 P( T4 x$ h# h : T3 G, E1 V Y* f2 G
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6 r+ f) r- T/ g) |) U- s) u5 p 作 戰 篇 第 二
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U; A% f! m2 G" b
$ c3 \7 J1 ]. W: f0 s; @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ' `3 E. M, J- W* \$ J
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ I( ~7 p' U) W$ g" y
萬 之 師 舉 矣 。
0 n, ~6 N" ?2 H. x9 Z9 b: l+ T* L) Y9 X6 Z+ @- G- X+ k) h9 {
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
% v" f4 \' U5 d5 T1 D+ j。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ( W, `2 a$ T/ F7 c2 w1 j
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ( Z% I* x) k/ i- h$ ?2 h& H
。 1 ~. `; x- R8 W
4 k9 r8 O- I9 y {; R- l, `) H 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 9 n x* i3 U& d D
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
6 [, Q9 O& s: x' r者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' s& J4 v! a- m# m2 C; K! P' x
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 i1 N1 \6 } v/ M4 s: O! n0 K
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 " D: r; N" T# \+ _$ c
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
& {2 ]6 P7 t& v7 i: f& e$ O。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) S2 I( b- S: r. k/ g& w! i* ?" ^
4 ]8 J# o1 E/ T- t6 d: S
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 . z( c g+ U8 A% I
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3 X0 c/ m" v# [2 A+ Q* l
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謀 攻 篇 第 三 1 D+ Z* ~. E# U! n) D4 @$ V
7 A* P, [9 h" j, U! R
3 S) \% Q1 C6 S# Z1 p& a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) \) ]+ U4 N# _% d7 B之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 W% h6 r1 O' \+ s
/ N% d6 u Q) ` 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ; ^8 ?* ^ M* M
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 $ W0 |9 y) s4 ?1 i2 m" h5 N# o
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * b' u0 y8 y/ \" B
% N- U$ g7 R) k& o: R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ v( U) L1 w5 y# G之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 7 }) _$ ^) k7 y, ~7 T' ^+ y1 {
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
( O& {9 x9 X' o8 U( W則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ! q/ @; ?9 i& V3 L
& o s: [& ~5 n( P! V' E; Y: [
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 : d ]7 [1 e. i: f* a" F
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
. h+ }0 e7 x3 M8 P* [， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 . E+ A9 b6 z J
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 , Z' _' w+ G* \: g
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 3 V: I3 k4 O2 J9 V3 m
+ \8 X5 ?- ?4 o
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 4 R% p! s1 m9 O3 a
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 , P0 g! A9 \( u
道 也 。
! N: M$ W' b# L" D. o
" L9 W7 ~1 Y6 }8 N4 E9 Y 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 / o5 n- u1 O7 a1 c: F
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 & A! O5 t1 O( ^0 ~/ Z
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軍 形 篇 第 四
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$ T" e |. ?/ Y8 g% h
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( g, w3 O- A- |* n
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* _: L+ c6 l6 r8 F7 d知 ， 而 不 可 為 。 $ Y7 G1 E4 g5 _! H
1 K/ J) K E0 U
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! R7 i3 a. H( A8 e7 F# c
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 " e# L7 k2 T& `% l+ Z# S
. _$ C+ @0 W- \2 g g- Y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
( w- X8 N+ A7 b+ W$ l3 q/ H善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 @9 X( `. w; j$ S為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 : }- D: `) \" B# X# o7 ?2 U. m+ E
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 V6 h3 v6 e& A3 o7 F( H
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 @) X! ]1 O! x' n( H* m1 _6 c
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" v% B( ~5 |4 X R曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
& P3 |/ Y* \) S5 x! j. b1 b， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 Q1 b3 n" Q3 R* \1 V" N積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
1 P! z# n3 b+ M) R( x7 ~ ) S: w' e0 o2 V3 j4 k
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兵 勢 篇 第 五 2 k( ]' f+ T- [" F# D
2 \4 k% l- p/ }& m; q& L
7 O+ N) V. i# M. V( \. L 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
0 d% h: K0 W- j% L軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 % T8 u8 z# s4 T4 N
， 虛 實 是 也 。 0 u/ a, z8 k8 N0 s4 V
' p2 K2 p: Q' D
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
% l+ ?8 I+ u0 `) J6 \; F' K3 u河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' B* \3 l: [8 v; W7 _5 {/ t) X. w6 ]
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 % R: C$ @$ e7 ~
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 c1 z( s1 C+ c, \4 S& [
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ' h+ g& K5 D$ k; B
8 Q8 Z/ Z( t% Y
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
/ F( p) M" f! y# c2 e! ^是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 5 |1 y4 M$ k2 p. p7 j; q# s! ^
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ) q8 q! N6 Q1 T
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
7 w4 Z& [; |4 q$ g" H7 W- ~, r5 {以 實 待 之 。 ! j, e' P. d3 A: I8 g% F) N( i0 J
% U7 v! _" W5 b$ I5 y) Y 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 # h( E. {5 G. U N- @* {
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 # L# H$ u' r. ^
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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+ Y a5 v/ A! y" H! Y, ? 虛 實 篇 第 六 ' c- J% J- u0 S, \3 Z9 ^# M9 O
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
& W/ P! I" X. B者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
. g e) V/ b O) t1 s* ~害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ f. d2 `3 W& @' I/ F+ B) z6 I7 @
& g% L4 o; v. F4 S9 c9 }& y 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
6 j+ d* x' N/ H6 H7 y# ^0 |攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 x6 [4 y( V, u' L
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 2 V; l: [; m) e
+ i) N. X( y/ o6 M 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 [' j; s) g# L4 U% r9 F' F1 O0 q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
/ D0 M. y/ o0 Q* z, P9 [1 [- N9 }$ k6 F) R
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
K, k+ J- `, E) e9 C$ g我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ ^ R2 C' Z* a+ u7 r' B8 ^8 z左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
1 L# r: ?/ E( v. S2 w; Z也 。 9 ~1 P( b; ?- ~
q5 r& {( ~5 F. I7 a! g
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
6 c7 d0 s- q, \( v% c2 r， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
8 Y/ @# f* E7 n- P2 j數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 * k* P- b, @, J* E6 f- e$ a
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 \: [. f: r. i5 W
. C) P/ H2 \9 D3 }; [: g7 n7 v- I
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 4 n- Z; }6 l: K0 \+ S
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
- Y9 L* {% M4 D. Q% F窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / U4 \- `( M/ K# V+ j7 u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 6 p! q7 b3 j! d. J( G
& r: J/ W: b/ L
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
5 z9 s) J$ y! F0 ~* D& r地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
. _5 ]& _4 T/ D4 U4 m1 ]6 W* c3 m - V, t% U; s* y
+ X8 D! ^4 H1 X9 e
0 v: [ S% i& x+ {# n0 H5 U7 C: J 軍 爭 篇 第 七
: u6 ? Q) I, h7 m+ D4 o! {$ d # g$ O% |: [' d- ]# X( y7 j! Q6 D& O" M
: H" v- o7 i& E, V: l* G, v9 j. M$ e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
$ h2 r, f+ K7 g, g3 k ~& \ f9 ~于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ @: e+ Y! D0 \- A" S& i5 b
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ y x- |% e4 I6 y, M4 f' t8 Y3 {$ @5 A" P u! {- j
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ) }. a/ N. z; d2 Z) ]# x
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
6 u8 ?1 i( G# G; E, _" n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
( H% [$ V$ h. A a, Q% X， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ `3 h, B* \# q: j6 s不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! e4 r0 d$ M1 O( E% t軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 + {6 m$ ~" P$ R* s
~; y" B. t- b/ V
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
. K5 m4 c# P& v! n' {* e F， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
9 x* S7 y1 {% K5 ^' \" L， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ( j7 G7 y0 r% h4 J3 V* q! O# H; F- i
5 _8 t& W$ X9 Z, R
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ! n% V2 J" y8 k+ d
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
& z* `' B5 G/ D, ~* z( d0 b# T得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 5 }- a, E. ]# r* l2 ^6 L$ o& w+ r
目 也 。 # G1 z; E4 Y& {% S! O
0 g1 I3 D0 R! l' k# O; J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* I( H9 M7 x d# E% Y善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; @) Y8 I+ @6 w4 O, t， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 ^- e9 ~6 L" U
7 V. v% N7 y4 g9 D+ t" h 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
) n8 x- s* n8 P勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ E4 \8 K9 {) w& m必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. n% O' J& o; K& a" X' y
* c% k1 M7 o" E* c 2 j' e+ W$ a/ c! `1 Z% j3 z/ q
2 K# }3 D0 E. w 九 變 篇 第 八
$ `; v9 P9 t( R
% C+ i0 ~# J `+ y- F; n4 D2 u) {" F. I/ f( Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 , O( P1 _/ S( t6 g/ f/ V
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
$ [8 k9 F" `7 |" [9 O城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
$ C( B8 f! |! x% m. C- f9 B7 _用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 V' \# J1 v* W Q/ u( h1 Z0 I. Y
1 {" m9 l7 g0 J8 N: L+ D% v 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
7 E! ~3 c8 A1 {. n& h解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
% `. N p$ ?& e
1 [; N! u. H; C: N+ t( d8 K 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 1 Z! _4 v( j4 p) [0 P S
所 不 可 攻 也 。 9 c$ |' n X y/ O" N* V; q$ Q. n; D
: i. T: Z: N' `9 H5 v9 { 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 l6 w+ V3 }2 }2 f8 I5 L$ r
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ; P# _4 R2 Z {% b$ x
可 不 察 也 。 & }: o" [7 d; M& n
6 w! m* D* O- m* \' O1 P( {. t
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行 軍 篇 第 九
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: C9 g$ [1 m2 r A* |! X 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
( H ^+ Y3 }5 o3 M% b' L之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
3 |9 ?# ] l ^( Z$ u欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 7 D+ U* z# _( A5 ^" C
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
0 j' B/ ^* _0 C/ M* Z處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 7 k- r: B" `* L: J. _4 d
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
; \$ e: j# p; x( b; w。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 6 y' n: {0 N& Y K
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
9 `/ S6 p; [9 q3 y9 Y/ `; a& s隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 * F, u+ ^1 I, @* F
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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" {- a+ j4 m6 v3 I/ F1 {4 P 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 : _. D' H% t3 g7 C* ^
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 8 Y8 M; v3 }( V- m, a
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 - @# y/ F+ z1 B5 \
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
- z/ T/ h0 e& ]% X) M" {者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
) ]* |7 `$ M. M$ p兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 4 y' O4 e t, i0 ]0 K
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ Z6 j( l5 b+ n- d0 @2 x敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ; u5 u2 K) Q: e, Q2 K( T3 d6 |0 T
( [9 Q+ j# [/ Y 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 , T0 K0 u) ?3 l" a& `$ j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : J1 z) y5 {$ Q0 S; E
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 " g4 g. Y0 j2 v/ v% ~( ?6 ~9 A
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% F* S) E, S! Z* a: ^
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地 形 篇 第 十
3 R+ z! ~* h, G/ q3 |' i! Z' P* ]
# m$ o5 j: k, V! b6 t; _
- R5 F' Z2 s o 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 9 }7 p+ Y4 Z) e
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 8 U+ e4 \; E8 d) k" M: ?7 t
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 ~/ e0 n6 ?4 V/ Z備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 " H; R2 f1 p) a) L
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 J ?6 f1 _6 R0 I2 l1 B; \+ @& k者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
7 E; `7 A \6 c: b! E險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
+ u4 C$ w: r/ Q3 c也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 8 K/ K$ H3 C. t6 ~2 D5 j5 K3 W7 W
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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6 k# ]1 I3 h0 W 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 * n3 g% W4 G4 x; [- A( t- B
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
c6 M4 X" X5 z2 O， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 T5 t- ~: b. p K2 K! r, }嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 5 o( t+ o, m- Q/ k7 |- i
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
( _( @. `$ V4 R8 {* a可 不 察 也 。 # F8 f& @& ?7 v C
9 C- m1 G6 e9 q0 x& b6 S0 |4 b# x# m 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
2 h6 s( k$ m- L& b此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 5 u6 W: ?3 e1 H
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ F9 D7 m3 V7 W5 `# S' x( E罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 + e5 y! _* B1 r7 K
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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/ G3 Y: o. s( H 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
* ~8 ?' [' H; \, w4 h5 [, U6 ~而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
/ W. d# z9 p- V不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ( |( n4 n' ]4 }: r4 F
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 , N `- D) v4 R O: c; T
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九 地 篇 第 十 一 9 \- J1 e- o9 ?& c! q" N! i& X* b
G+ }4 V( I2 b% l& g
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 , g! j, ^4 {7 M) |
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 $ a! y. b3 X& u. x
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
: s4 _: f5 a+ @+ U往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ) g4 q' A7 i; n/ ?4 N
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! j+ V1 A1 T! ~* l( ^5 S4 g行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 S* u) G! q$ i" B$ Z" v% M/ c8 f， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ! c( B/ K! c. T2 D0 A
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ]' ]8 u+ ?5 R8 h
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
+ L: @9 d: t4 m+ Z Z V利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 8 r: t3 _/ K- Z5 v$ E& v
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . d H: I# v, n6 l
3 R5 [3 u5 m# F- \8 y: U6 e5 k1 o
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 # T& K; k* M; v! b7 k
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
% I% |# g4 U) B死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / U" z" U4 i+ W1 p) D
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 z7 N. G# ]3 P! R7 E" L
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
- |2 Z" x$ M: r% t1 h' a。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 8 ]7 W) {+ [: H0 |% N" ~
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
0 U1 s- K1 R" y5 N尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
: W# f# g7 _/ C" m! D4 Q然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
3 k2 X" N) G' E, A) u: U+ R6 J相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
# m6 }$ v9 E# K6 S* I+ g； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
8 R- M8 y; B3 a4 H$ W& ~% w9 ~- ?# T; D8 j
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 : N* @7 l0 u: s7 K( g" {3 L
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
9 O3 U$ T" Q7 r7 `) ^; \. R1 n( M4 E1 Q1 Y2 u* w4 [
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 0 X) ?5 k2 g5 Q6 ~' i
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
% ?/ C- C) c. p也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 2 B' H4 v+ \2 w8 u
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
4 \: |8 n/ P+ y! c7 {/ _* }， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 % q8 c2 U! I. S7 a" N) A/ a
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
7 W- q$ F! j8 i5 O7 J- l1 b; \/ W1 F( u2 \$ z) M4 Z+ `
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 . d6 i$ S) X j
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ' C) p+ f K4 `# Y8 s+ ^+ {
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 V! y X! }5 R7 z不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 7 g5 x+ o1 X$ K, }; H0 Q R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 9 t+ [3 M% S. Y- m8 g; C
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
& h0 E" }- C/ i; ^5 I7 W0 u然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
, r) w# {9 h- N( {% {4 W# |: v2 l， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ' x; f1 H7 |* m; g. A2 o4 l6 }3 B
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 7 f5 s9 ]5 ~ d
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
' y1 Q4 s8 X/ Y$ m9 x4 T/ o" q。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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* W, g8 C, d7 ], W9 r) F, A( p
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
. ?" V% C* H4 L" K3 V庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
5 ?0 ?8 @( k) l8 N' f. `者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 / l8 m( C7 m& p' b9 H9 {) L0 q1 ]2 Y
* d. X( p( a) t+ e2 {1 p
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 ~' J$ |6 p- C1 [' V& `1 ?3 k
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 : y* j8 ^3 c2 x. q1 R Y, m
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ' v5 e! }; F& x8 x% c$ ~, b
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 9 ]$ ?* Z, { T
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ' K% C5 \8 c2 w! o" n
. d, F! O$ i: o0 t, R+ v 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 - i! R0 p) }0 c( k6 w
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ h w3 u/ ~5 n' j L" T. X c可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ( Y+ `8 G8 t* P# V3 s
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
4 G* j1 L! A: B+ \安 國 全 軍 之 道 也 。 1 D. S7 R9 S1 n2 v5 ~6 x/ p l
e- O0 ]# j- C- n3 z
2 f0 o7 c* G% |6 d/ Z$ j7 e: s( E
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用 間 篇 第 十 三
* S5 k: N- p' n( P0 K ) H8 `: G% j) h% k/ o0 [
$ P5 I* D1 G$ O) P 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 + b: I/ n8 g# T$ |/ z
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 " @: {" L) j" R9 P; D) ^* R
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
; s; ~8 P5 m* |9 z6 v， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 % h. T& k, Y! t. F+ V: Z% `& m& T5 h
[" E* v9 v) m7 k 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 " [7 D& \, a9 i' c" t4 I
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
3 F0 A2 i [1 P$ }& l。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 3 F2 @. U* X5 ]9 _
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ) V) s) p$ M. o) y5 E% @+ l
8 S* D+ g) W v. F8 l0 E* h! k
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ! }9 Z8 Y$ ^% t: @& f
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
, n1 A# N- _+ B) N不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
0 p4 \; B [1 `% t' k1 L5 u; T
1 U3 l& Z3 t$ i9 N6 |7 e; Q+ O" o 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 y# a5 _1 B6 g6 I' e+ d% G， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
. ^( B! A. A5 [， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
& M2 x( r8 X: C% p/ _( M: J間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
0 y. V: Z8 [* C( I' { X， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ' p9 H+ m; z1 s" T' V! y
不 可 不 厚 也 。 1 T9 s' M2 f9 |2 V' | K
6 v% E& v: X" m7 l5 i, c$ v
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 G5 H# ?: R, t7 y
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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