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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法& {$ |% B0 P, E" |) B$ M4 e/ W
" z0 @! g- S3 q& \; X
: p7 M. x0 }7 \1 q( t7 N+ C0 J
第一篇 始計 2 q! T2 T. L+ n# V9 i
第二篇 作戰 4 I- G: e4 g: S; h5 ~& |# M7 S
第三篇 謀攻 ) W# v) d# t0 T; _1 x
第四篇 軍形 - p- T1 h2 `1 p! P7 s
第五篇 兵勢 " b4 a. @! E O, P3 s w
第六篇 虛實
7 C2 `0 R6 }7 z: D# k( E第七篇 軍爭
" c& W; O! y0 q! }/ Y4 t8 g第八篇 九變 ' m/ C% F- M, b) `
第九篇 行軍
3 E# B3 D, j6 n" d第十篇 地形
- u" N% C, h# v8 Y第十一篇 九地
1 k3 L3 {# K3 |! j4 E- Q8 I' @第十二篇 火攻 % k; I+ P8 N5 |6 G! G4 F o4 v0 `8 W4 e
第十三篇 用間 # S( \! Z* j( q
* J3 b; [9 J# d8 D I* f 5 @$ M: r. G6 q* l+ T) U
' T. t8 k4 S) O. O
8 P4 |# X" y3 |3 L; O7 J: D 始 計 篇 第 一
. Q- y, j/ K2 ?$ i; W! W, ? . _7 _3 U6 e6 C1 p: G! A5 Z9 O
8 ^1 z/ {/ c2 u) \( H 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 & \9 d9 M. |( ?7 O, {
) q$ P$ y1 `' k# ~' a2 P
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
# e# e2 Q# q. H- E! d/ r7 }5 o [, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 + d$ z# O7 Z/ ?# l4 Y2 K" T2 S* g
- @# c, }8 h+ i! [, w/ j$ H* G 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 9 J% ~! r9 b* ~/ O2 C! u
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
) E( C& u6 ^. I8 W4 N智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 , _" b0 T; o/ v, B
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
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; K( i" Y, [% y4 v5 y8 I+ ~8 ~ 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , # [/ _* @, T& x1 t* t3 ~3 o! O& {
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" Q! ~) {% t; V+ E! C吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
* w6 k/ h! n }" u( C% j9 m8 i) ^0 S9 t
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
A* k# H8 v) t S; W: O+ {! P9 p5 j: a$ X2 ? M8 k
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
7 X8 n' O* ^9 u% ]% \0 |7 A遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 7 Q/ x% K# r. X
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
; p2 ~ h# F+ M8 b6 D勝 , 不 可 先 傳 也 。
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: @2 J u5 @" b3 s6 f3 S 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
7 S& C1 l7 Y! Z% a$ a5 I% H多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 4 Z: S1 a- M' a x! m( U l
5 v) y6 g2 E' ]0 M, j. D9 r8 [0 W
1 G+ I+ t; d6 _) B) g9 X, j- M5 u7 j. i# C! Z# L# \4 i
作 戰 篇 第 二 - a0 M6 F& q |* \- I" a, a
9 A* A0 D' D! f6 w8 C) a" t# H( v: B5 p% t+ e
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 - g. e# D" p/ X3 ~! t
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 3 k4 i7 o& |: W; g
萬 之 師 舉 矣 。
1 K0 Q6 x* U2 D& D
0 j/ f6 S2 c7 b% ? 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 ' a2 E8 N( o4 ?# B( }
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 8 B" C5 Z$ a& M* v# y
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 & E1 f7 r. _$ f
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 # ]2 C, |# ?; H5 Q- b$ Z/ k/ m
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 1 O7 O5 Y9 Z9 {9 G7 U. D. f1 U6 x
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
O( H/ M: u3 G+ p5 t% N. k于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
: _/ k' _3 M3 K, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 3 j3 Y, C- X; h8 @# I; X9 I |
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 y- ^% A' O x3 \
3 b) A: z+ _$ ?2 G
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 % C# l. Z: ?1 { F# p; }) |+ ]0 h0 o
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8 K: S# x; [5 M 謀 攻 篇 第 三
# ^3 K& Z! d+ G6 N+ f
v) w1 C, i9 Z# q
: _" [1 j+ {' L$ J1 `1 w2 _/ z 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 ' J* u! S6 e P; W3 s, A0 c
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 7 S: f' k' L+ @" h8 K. |
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故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 , w- K: h7 ^8 Y( y$ F
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
- n! B: j, R6 K" H) g1 w! P勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
8 n. N/ w7 U% H+ e( V+ D7 [! S% t, S7 R- X6 j1 m
故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 ; E1 b6 B n$ J, P8 U# l7 m1 T
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 % B) B0 w, Z; F
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
0 u0 u! y9 y$ x則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 & q9 P3 o& |/ Y) e6 |
# I" n7 @8 N9 G5 R$ x 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 S' e/ {: d- k9 V患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ V+ W( t: I. {- }/ e- P" l. {, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
5 c( X: G4 A. `。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
3 F/ {: G# I+ K `; ~5 G* |" n侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' ?0 _. S, m% a& w& m9 h. {8 }- j5 \
v* g( S: S8 X 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
3 E8 }- Y& ]$ g7 V+ B8 w下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
6 x' y( S+ T) [" k, D# p3 \道 也 。
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
1 j- q, H: @+ C3 `. y k) D2 L, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 : k! H3 a E% j3 O* A* p1 Q/ c6 C
7 M$ ]' H; v3 n& B" l2 W0 l
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2 V9 z. T- F; j) p0 U 軍 形 篇 第 四 ( l' g+ d/ Q5 ?' M/ D1 L8 |+ o
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孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 ) E2 j% s" I$ I, ?' ~8 [) ^
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 & Q- k! b+ P6 `/ T: J; C
知 , 而 不 可 為 。
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) E: S; Y1 P7 ^" B 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 6 }7 a. C7 q( p/ q# c* S
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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$ E5 w/ A9 a/ Y; m x* u1 o0 u$ K* ]6 b 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 & c& F! u- j6 F; i, _
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 2 j5 k$ t- }$ m. |0 K5 D
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
! Y8 }$ M! l" W& m5 Z. d6 s功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 ( v: x1 u/ H+ J: N* L
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
1 w5 M+ F. n! o1 N7 j3 q, 而 後 求 勝 。 p; U' r5 W0 I, p6 [4 ?
% |8 t: O; J; R m) {* X 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
: ^+ ~/ Q5 X( O3 u3 K曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 : Y% A8 S" X4 D2 Z
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
& O, s$ ]1 e# W積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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0 B) r& a: W6 s 兵 勢 篇 第 五
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+ g3 x$ g+ K; F% {/ k" W1 f 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
, x. k* ?7 a' q* T. L' O: X& E軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 * w& {! t5 W% O/ ~
, 虛 實 是 也 。 6 s3 C1 O* N p+ G8 b" {4 S
# y5 U* }1 D& S- H! G$ E 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 $ M6 |$ g1 D q: O
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 / m! _8 L1 G+ G. r" }
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
! N/ o9 C. ?( ]8 L. h味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
, J1 n: M, M" P$ G, }/ @相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
. M8 G4 G. [& f A是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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2 F+ x7 Y, p4 _1 K, {% { 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 8 T" f8 s/ }# ]. F
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 9 c1 u' ?7 B7 f7 | j8 {* G3 p
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , # K' |$ y% b+ R6 j. z
以 實 待 之 。
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1 Y6 Z0 U* [" f 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
1 n9 |& t/ N$ r# E人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 . c R4 O; i$ }( c) R
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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5 h3 q6 s2 \$ @0 u7 l 虛 實 篇 第 六 2 q9 L C& {) `
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2 P9 R2 [: `* w+ _! }+ H 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
8 g" H8 O1 e6 ]8 P7 r2 _& Y% d者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , ) H8 i) c: B W. t+ y# U
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 7 \+ C6 o0 L7 {% T
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
9 \- y8 b8 y9 M4 ]0 Z h6 W! V攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
3 @0 W4 a e* D* _, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 8 t8 d. @7 G( P: y
. C7 `2 f) o, |/ y* _, z 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
5 T9 V8 h/ \9 S8 V9 @攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
" c3 C8 i+ z2 w/ \3 ?) O {) W& t2 N2 p; f
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 5 q; M3 \2 S. ^2 I2 L* q4 O
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
8 L: F) Q/ Q! G o- U7 e' K: a左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 ) M% f" N$ x; [* l
也 。
9 S- w% V) ?+ q+ ]# r7 {/ K: ^+ ^. H; V% s. E# W$ B' N1 [; a* E9 l
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
: P; J" U) U3 z. M- u3 X, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 8 x( {0 _. a9 y0 v% }7 J+ o( Q
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
$ B0 [% {3 a n+ _7 R: h曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
& F x$ k7 \, N% a/ B
! k2 @3 k3 n' e A! V 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , 1 p3 @+ T7 \" ]" u4 L1 C: V
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
8 Q: j! a9 L& r' z. ^窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
9 c* S9 x5 p5 r" k! M, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 & u, ]$ r' c8 W( E# C; }
; P9 A1 c; a" A" x; n
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
/ L! S+ r) F$ f7 V0 H0 {0 ^地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 . c$ n; S& V# r9 d4 P
# D* {) ^- Z0 v: D# f& o" t2 o
3 U; J0 @ b$ n; D) a" K3 c+ b2 e) b% [( m8 I
軍 爭 篇 第 七
. D2 h& d1 V, o Z7 P
: i8 d# S# f$ t! l9 C7 _
: f+ W, w ~& n$ v 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
8 r8 G& i1 \7 y3 C( L9 A于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
( E6 u _; K7 D" n, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
+ U1 |0 O$ p, s: t
7 J6 p6 |) v6 V" M 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
* n, ~; z7 k. N- b+ m0 z' ~" J日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
8 w! `, s, k. H" j. s% r0 }7 d& K/ C其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
g: x7 q% f' Q, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 3 j, c- Q7 B; t! I( D
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 ' [5 ^" v8 O$ E( D
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 " [# u) I5 Y# Y) |2 g# e2 p
6 j# p1 F8 a& A. s( f( M& g% b
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 # X! }, {; y# ~* o
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 ! F$ {" i3 k6 B% f% ~9 o j+ a' L
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
% x- G% W6 O& r* Y5 l' q/ Q: f- @4 X9 e; V
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
, R1 H: p' V: a鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 ' X) E" b5 U# {! s+ I# O- E
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
( ?( C9 G/ @ Z3 S" c0 L0 Q% L @目 也 。 . ?# v3 r5 ^/ l# }
* ^ M1 o6 {2 r& @8 b( [ 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
0 J1 B7 f$ {: ^7 \善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
$ r H8 V" b: V a4 _0 Q! S, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
1 W$ Q- o4 M" z/ a
# j* u. H* V2 ~( x$ E+ U8 M: N 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
' g) N* z- M' U) y3 O9 u- v0 m) f& `. s勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 $ v3 c! Y$ `; f* ~. E
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
, E5 }3 w1 H/ m @1 R( Q
/ G; `( y: r4 e |- y% d9 I0 `
/ m# M& j5 u. m. ]4 R( W: N" V
4 u$ k8 h, B; `7 Z0 j" _7 ` 九 變 篇 第 八
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P. m! E0 v, G2 P$ @1 p" L 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
6 B8 T+ t. |9 X7 |7 Q& @合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
; X( O- \" @3 l城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 7 h) m3 l# ~8 u& h3 Q+ F
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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& q! d0 Q/ Y! J6 I 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 / y2 _8 R5 A2 o# D9 r
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 - r4 }) E6 @& p x' x8 f
% Z) B; _6 M/ m- f: M; v 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
% f( |8 k* u1 L所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 9 G" M% k) I( x( K
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
7 [; _- X% A* T+ |2 K可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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y: e% r2 j+ G! D 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
0 x# m. ?. j4 M1 ?" c之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
! b9 R8 z% N! y# d" t9 l欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 ( b- b9 w1 S2 }+ S" j1 T* W* k0 `% j
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 5 |$ J$ v* h' _, d; _% h
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 , A0 b* t1 D% S3 h8 s2 _
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 % d4 q" X9 }: |0 g2 t
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! _9 M8 p7 c& u- G: W( z1 M g) o
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & v: Q! K( p: R6 o0 {7 y
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
$ ]) {7 U( u; r" M8 i險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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5 v. ` x5 b& {0 |; @. E* Y, Y7 W1 } x 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
i) V2 ~. \5 K* @. z, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 ' z. I6 ?( {4 s; U
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 7 r' n& Z# [" u- P; ^! k
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
# M+ K3 N2 H4 V# y5 T者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 ! h" ^; `8 [# r: X% ~# ~
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
# o; `) l+ G: F: \2 D% ~也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 + r I4 W7 g O I u8 C
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
& _+ f$ b1 t3 [) F* `. }4 Y L) b敵 者 , 必 擒 于 人 。
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3 x# _% s5 r* @/ @* Q 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
: Z. X; W" P+ M4 D不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 & a1 V. k2 ?. t+ |- Z8 c6 @
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 , x O: n6 R; t
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地 形 篇 第 十 $ o9 r# Z9 Z& z9 V2 A0 {# Z
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9 z, K9 F1 O% H* E/ x( }; V* \ 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
3 I: b4 j$ r2 d4 L1 D( N6 L者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 0 ^# C) o9 n1 j
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
$ Z' [! P* m! G) t備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 * A9 {! N$ ~0 V" g+ C
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 ! |* E F# g0 I1 C+ V: O' ?+ v
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
2 r: Y, Y8 g" H' R# ?$ w3 x* Y險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 & j1 ?0 `, ]9 \4 g
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
1 r: J* T. _9 p8 z$ G" `之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
% B4 b2 S* R" `0 }2 U六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
) F1 z7 a, T7 C; c# C: Z6 {9 m, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
0 S% d8 O) v2 x1 ?嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
0 V/ Q2 ?4 ]+ Y; {, z! d, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 3 [: a/ H$ I; I0 C3 {5 [
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 ; X6 B d1 \# Y) |/ y: ?8 J
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
" a* O+ n) T$ Q; i) w9 T; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 , m7 i9 L+ Q! J' D
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
& z7 D, f7 F; i6 K而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
/ I0 p% V7 B- C; n( Y而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 : R! Q# \* `4 F& f
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
1 T [# R8 _# G- T+ B故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 # s- I+ W2 `+ x, R8 {+ F
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九 地 篇 第 十 一 4 ` N+ A1 M* w3 m& ` l0 V2 M
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 ' e& z" i* i) |7 Q( Y: [" u
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
% V3 q- N- u( d5 ~4 \" g人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 7 @- H+ @ e5 V. K, c4 x. |' D% {; ^
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
$ c: B) s5 e" Y& V$ G6 u; \衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 7 U' Q! T0 W' Z$ o4 ?; T
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
5 Z |/ v5 h7 u$ X( a, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 - F; d& w; P; l$ }- c4 |+ x
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
9 T/ s; D) p( a2 t) I7 e利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 2 b+ j# X" U- [6 t1 ]. z
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! ]) M& ~ c9 q0 l/ A; ~% e
) ]6 d* r6 k: e0 F 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 8 p) y! E( C& _5 l5 j" {
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
0 b5 d( H4 L( n$ M' d死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
g# M5 `+ E0 m2 ^: W% m+ |1 M得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
8 q. k a% q# a2 M4 q0 {2 t! }禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
+ \6 _7 N/ y- ~& I' Q. z: d9 V。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
2 z1 _5 {# A% I/ k/ V之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
2 o4 a' x8 l! k1 k: t- z" [' {* P# G尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 8 K3 N) z' H3 o! B- s) e* v- k
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 - X% x$ a' d6 v# ]; d' W
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
3 r& {" E" |9 U( C; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 / ?4 U0 G% Q' W9 r2 q
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 ; ?2 j8 G* P" a
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 3 K7 L+ i" H( l& p# r" N
- s, M8 {1 }" M6 Q6 N 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 ( P0 V7 n- I2 y0 f1 g% }7 ~
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 / F& ^8 M0 h, ]! `# y$ C; n/ u
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
: }7 n7 E0 \2 }8 G5 H, [0 x% Y1 S) I地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 * S/ q* k7 K" n! K3 \- b* ^4 h
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 % F* J0 E2 j" t" I# u
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 " F2 ?% x6 Z2 |( {1 E
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
& D. u( j0 }- K7 r3 D7 M夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 " g; F; ]6 n( r+ C; c
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 3 w- ~& g0 V m, c% Q" f, j ~
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 $ j3 |. M" s ]- Q9 Q
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 3 X7 O/ z, M$ T) ]
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 8 x1 q/ l3 T& b( m9 y$ N" n0 X( `/ X
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 / Q/ @, F' q. Q4 b. f
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
' a0 E! G( v. |9 D5 L! R* l3 c( I( D; B, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
: ]' d: [* L% M C。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 5 Z+ X; G+ @, f C% j, V0 U/ L
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火 攻 篇 第 十 二 6 `6 k2 t9 X4 i3 D
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' S/ @2 b# {! [( G1 f 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
/ u* s# l% [% @) `; V/ f6 y, w庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 & q# u* ?0 c* R S- p- V( S, T
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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% s# \& k+ B) D4 ^2 F- P 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
" Y5 J3 K4 P8 t! d, Q7 r, {而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
- a& a: q* n$ V, b發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 / G2 K4 i: i9 L: ^* h& b6 j- {7 O
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
/ }: k9 d1 b+ i9 x, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 7 z8 l) h; m& a: X w2 _
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
& [1 K, H' L# l1 k8 u5 ^將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
7 v0 O- |. M: K7 h" V: M* G可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 % i8 e& t& E5 J# o6 B; j
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 $ f8 a+ t- j/ x) \/ t
安 國 全 軍 之 道 也 。 , f# Y) Z1 j: _2 @' Q9 x( n
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用 間 篇 第 十 三
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: W; e1 t- j5 f
3 S' [. c9 R/ k* t7 v9 c8 Z" W 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 2 n l* J/ j* p
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 9 ?& W3 j. n. V
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 / h* a3 u6 a( O! b: D( |) M6 ^7 J
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 # S% n; O/ j% v6 n. q, A# C
7 d- S; Z/ `$ V0 K 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
; M% [! Y7 e( W/ r# Q/ Y俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 % S; S0 N- x9 e; ~4 W Q* e a
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 + p9 m, _6 J' l
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 7 r- n! W: b$ x1 b4 L ?
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
3 ?, C5 z) @$ c3 ~7 j+ W不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 1 c9 B2 U# R2 J5 G3 g" v
" T+ K! H5 t- J/ a j. i0 R 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
' {0 k0 h+ J: u: S8 v6 P$ l) J; K, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
5 X: W5 n0 w; K+ T: x9 y, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 6 _# N/ G0 z8 A) r+ _/ b
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
$ ^2 r' Q& S) {' R# U, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
; ?9 @5 W! l! P# i( o不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
6 m6 g5 p) V! V2 O* z6 j& y0 S" |) L( Q以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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