|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法" i" Y$ m6 }2 v# o' K# U
% g, S& Q3 ~1 a& Q- e
4 ]3 K6 U7 _' t% ]& Q6 i第一篇 始計 + o- [' P: S- M0 B) X6 {5 [4 k
第二篇 作戰 , u" ?2 {0 v- h3 T; \
第三篇 謀攻
9 _9 z" O q8 ?4 g! F# z第四篇 軍形
% u: R& P' Q1 I7 O8 @' h第五篇 兵勢 5 m; ~. d7 m1 B/ B
第六篇 虛實
3 _1 E9 n D. W0 G. w第七篇 軍爭
- C2 c" K6 P' S; F7 k/ W第八篇 九變 9 r% @2 j- b, ^: ]* Y" E2 {
第九篇 行軍 ( P. t/ H; w' @! F
第十篇 地形
3 k9 U$ ], {) S ] ^第十一篇 九地 : E& M0 I6 p$ ]( |8 Z8 {7 g$ Z
第十二篇 火攻 ( h( Y3 j, W {( ]5 J
第十三篇 用間
4 I$ ^, w! y% c
, N2 c0 S* B* ^2 B% A+ r/ b
/ S: P6 k4 @% h" b* c/ e, ~ 1 Q5 A' w( ~! `4 a' t. w6 x
T' _1 A( M5 n9 }/ y& k7 l" w9 `
始 計 篇 第 一
' d0 Z3 o" e8 ~3 X6 } " L& q" L& S6 j9 Z
/ W1 B! ?& _5 z; e! t A: w 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ! o3 B' I3 R/ q
! S+ |0 e" b/ j2 K3 v) Z1 ^ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
/ Q$ \( a- t9 o. T+ u4 D， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 6 D! G! A, R6 n9 B& b5 _
, _) g* W4 }7 l" J w! x5 U9 p( M
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 , R1 X) F% s( ^* z2 f }( Z
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
4 A$ u4 j# i7 j: r% W5 i, Q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # F+ L5 k1 P C. E6 ~! @( c
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
2 l% E1 `3 F+ l4 `4 J O A+ |
: w) a S& s' M$ s' S 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
8 f: A: ? K% b8 ]+ _5 C2 ^+ N$ F法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 / _9 D1 l+ n5 \4 t
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ' D1 s& X+ l, i6 z8 x
4 t# Y5 `' `3 ~& C 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
4 d, ^ C/ E3 H2 v' l7 y$ V; V( w1 g% k) z9 ?, ?
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ {5 q) @+ C3 K1 J( f% Y7 i4 Y3 x
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
& ~- w* I& q) Z) @. i6 R, L, G， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ; h0 t3 [8 q! K) ~ f
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
: v2 E; Y2 o7 f/ ?# V4 b0 E: h0 D. s, l$ }3 r' N. w
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
- ^$ g) X- |% w t& e" I" L4 K多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 E6 S9 O) \9 _1 X2 C4 [
) Y: v c! w. _: \8 ]
' _1 `. `8 o/ k6 H# v6 H/ D
. d( u: i. ^1 Y1 M. S 作 戰 篇 第 二
. M3 _+ O3 M' P0 o/ x. o- ?7 F 7 V+ T2 J/ }$ C( P: R
8 m2 y( i. _; s9 o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 - O C# {& e5 \/ G& Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 G* K8 j/ m7 o$ W) E6 F5 o
萬 之 師 舉 矣 。 , R+ i U) ` {. o# D7 I
* I }1 Z/ a; H+ P
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
$ f0 V+ g; k N" s8 I8 v, h! H。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 $ E2 G0 G) e/ w
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 K6 q( y& u; B/ Z/ R& p
。 0 L; I' K* H3 Q0 C9 D
* A" f7 @/ E7 K0 Y 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 : |: ]4 F. {) o, c+ D
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ |( r/ I6 [# {+ p者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
, l7 G+ C& U- S) Y+ [" `# [于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
) d- Q5 M& w5 v4 e， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 8 l! P. I0 c. ]9 E7 V3 H1 D
R, o2 r1 [( r8 ] 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! v. W/ j% q6 F6 `
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
! t, i4 x- ^6 A9 q
/ j$ ^3 J. M) e 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
+ n9 {9 i" y6 J" B$ V# x! V v
' A" S# H/ j1 V " D+ W4 [2 |! ^4 S1 I
* `* H& w2 Z4 W
謀 攻 篇 第 三 $ C( U5 ^0 |5 W& S& @
P/ h: _' m8 q' ]# n) ?) i6 W' A
& K# k# s+ F% }; l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
/ a- R7 r3 ?3 S/ L1 J8 A0 d之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ' s8 t6 v4 v+ @6 |! H; T! z
9 J" O+ s8 v# `( D+ J. d. u
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 ^/ ^+ e0 R, d# p6 b: F$ ^
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 r C" g; N3 l+ c+ B8 d6 |
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 - B8 C2 H! X/ ^+ r$ a% k% w3 z
0 ^' y+ _% ?& A 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 8 H9 }& @/ H' V* e( j! C5 F( I0 Y2 N, [
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 x" M) ]7 n& {: y8 q' N' k. c
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
& t$ w/ r5 F* V; h& t- b則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
/ k; j5 u3 |6 Z( m2 H. Y5 u0 H* J3 Y& \( A& k
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
" [5 Y+ C+ B! ]1 N) ^% @1 y患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - E8 ]6 `8 G8 j3 E( J: o4 p
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
8 A% w( x/ `8 g' _8 E1 M7 D1 |& W0 U* |5 H。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 , H0 `; W) j4 w
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
, W+ k" L, i# |/ c6 {& l+ U, l# {' t1 G4 k4 p* J2 B1 [
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
" n# z2 u) u! T2 f( i! p, v4 a3 A下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 5 C/ q$ \$ a7 ?
道 也 。
$ \" [. l' Y9 L$ w8 O! v D1 A: \1 e% y* Y, J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
/ y: V% ~$ K( M， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 - `$ E. G+ R) t# l/ G5 G
n) z( a5 ]% Z& N+ }/ L
# Y# _. j6 a. R
( i$ ?- K; ?2 G8 t& |6 o2 A; B$ A 軍 形 篇 第 四 2 ~1 I) E: p( A S
4 w6 d O: `6 Q
& O. [" N) ?3 j; G; O" ~3 P z$ d# M1 T' e 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
K! N: N3 I" S! @6 [3 h， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % M: h* a- @7 U
知 ， 而 不 可 為 。
/ A# u% j# y3 Z/ n/ b7 b2 _% V0 s! B+ l) a9 w9 P3 u( u8 g
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
5 V K8 v3 X0 M. O， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
M! \2 l1 k" d( a3 u* Z( Q( T
1 d1 F& R& G, _1 R4 h# K- K 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ( j, E P3 r9 O) @$ W# U5 M. z; a; k" {8 i
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
" Y' s$ [+ f6 v) G v F- l為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
! R* {: P+ U i. Z }功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
5 J" Q$ C7 h; [) Y# U4 x于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 $ r7 t$ V3 h) h0 s" N1 o/ ]
， 而 後 求 勝 。 + T; M! K1 H2 `& Y
' K" N. u1 @- p5 H# H- W 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 r! l3 q1 g4 d9 U曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 5 `* }+ w. l1 K8 \
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. [: W/ W9 m- Q! G, h" c9 Q0 Q: h積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
) l% Y4 _) l* z# |2 a6 {+ p: g2 x
* y- X: Y0 v4 ]6 ?% f& C
0 `% [% h6 e! T c2 U3 Z/ W2 h0 Q- @& v$ T5 n
兵 勢 篇 第 五 9 G4 i. H5 P! P3 A# }
, K7 L0 y* [4 \7 g- x% |0 P* |! d
6 V! I; X7 x9 |1 w2 Y 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 4 i" I$ r5 x( y) Z
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
! n' J/ Y6 s% Q2 C- B, l( F4 S， 虛 實 是 也 。
/ S' V( w/ q3 e' s4 b. `; n* m. d( ~6 C$ J0 l9 Q
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ' p/ G# T; l$ a$ X& _+ t7 B
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
* o- Y4 e7 }' i9 C. Y- S4 I) I- c變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 ~! }% e; C* e
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 t1 O: S [; Y5 G$ J
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ $ H N, j* n" F+ |" V2 g- ]
4 ?3 Z& r9 t* a8 x2 I$ a8 w 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 0 ~+ z8 m0 y8 c0 R, o
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - Z! D1 [7 {$ V8 x1 v6 K B! X! q1 a8 J
: y* u/ \ K5 ?9 g! p
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
0 i6 v0 p) {9 {1 L' a亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
% g. L" Q( j- ~# _" F形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
' |, ^* z1 j# b- F; x以 實 待 之 。
: y+ U' m1 y# ]8 Q( X! n% K6 y4 \% i Y
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
, c I' z5 A: l& G# O6 l: g: O人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
2 I0 N9 M* T0 U& X: v |- V' K- ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
1 T" r6 Q8 Y+ W# x5 g6 a! o& C; p! y & _# o- ^3 u( i* i
5 y7 c) W4 `5 t
) n* T; r) r2 N5 p 虛 實 篇 第 六
: w \# o3 y" H9 ]9 U. S
5 P6 H9 T2 O+ c+ N V0 j. C+ R* |
2 G! x) X4 h/ X; e( J+ d# y4 v 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ! [: _! b! P; j* P4 Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
Z, ] x7 j# U/ Q害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
9 z- D1 `9 H3 k7 x* |8 I H! z) J6 _0 W q; o/ g, h
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； & u9 B6 d1 W% U; @8 Y+ ]! H6 t
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / C6 J: S3 m1 D, b
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
- f) r% O7 g) M6 X
, f, [6 d0 D; X9 v8 F 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 n! ^- h6 o1 U& R. J: x
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " `+ f4 _, A% n { a6 z) Z
$ O# L, H; N' z# { y5 n 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
1 H4 Q1 e& O- T. C. j我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
8 {4 J9 D$ q* Y5 j8 s1 m左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 V. |6 p2 S1 c1 R
也 。 ! }( E5 r9 L/ u# @
3 @9 D* o8 C5 G# d: {- n 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
! A2 j! g( a0 i4 s6 w， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
( W; s1 _2 b" b- F數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
5 g$ A' G9 |. \" c( ~+ N7 B曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 # K; X. r$ G5 _7 V( I6 m
! e, z$ X1 H- D5 r5 I: I" q
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， : r* B2 g4 V5 {
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
/ g; `) T8 e- y d3 v窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 . b n! O2 [+ j- q
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % k% o9 h- y8 m8 Y2 @8 ?
9 o B% d! _7 b, I4 V2 ^
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ k Q/ F3 {: c, L7 U& I. d# {. C) S地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
8 @+ x! l7 N& B9 S& i 4 b4 y- _# I+ X2 ]/ A# S2 U- C
3 i q* |$ R M Q6 `/ ^; D' d( o1 t* I
軍 爭 篇 第 七
2 C2 |% L- D, P2 N. c+ n
/ i; D3 B. y# G* D) f0 ? ^4 K# I5 o1 S" a: k) @6 E5 N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
' `. Z( s; v) \0 E于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 4 M3 c+ x) h' W5 F- Y, w3 t
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 y! Q- U) s+ N2 M q
0 A# I. S% c: ~4 ] q
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
& ]' H# d8 l0 d* S- x日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ; j% f9 g% F& j4 @: L
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ) ?7 K8 c& G% s# T
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 . O0 u5 R# U) U0 x; G
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , j/ D/ w8 I' \% u. q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" y S+ N' O) Z. @# q m) k: [, M- I. g
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 8 A% {: [9 A+ Q( `7 P# B( @9 F
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 1 F0 E2 x9 `0 n! q4 C8 {" Y
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 7 G ~9 F' O* c0 w2 s
8 h1 `; M! T# u8 w' J4 V 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 h3 N% L" I J1 J6 z
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 , c8 z! z8 H* N3 p: y' c4 V! A
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ w M6 n" `4 E( a# a1 R, s目 也 。 . ~( I- u! g" p
. e6 B9 d% ~' L 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
, ` {3 m4 L! x) Q! [善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 $ A% N* g( G E7 o& c1 t' S
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
. w# C) t" |* _+ N/ y
/ C0 k: ?' D4 b 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : O8 d* p/ e. l- |# Y# n6 o8 `% j
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
8 s, G& J: G* Y; y& D2 y必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
9 N6 |7 U _) A. Q 5 Y: j7 x; N! y! `+ q
! z% W" B' h0 }$ ` C$ P+ U
5 N1 Q1 d+ j4 A0 [0 e2 q 九 變 篇 第 八
0 o' g5 Y, b! `' k; T6 ]9 m4 m
0 x8 e! f+ F) X5 {. P' a1 [8 V# `* J
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
$ m$ b) ]) s3 v合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
/ v% U5 Z, O- f5 U% z( U* k城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
$ v2 j8 p, H# {; v6 i用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
3 `& R1 P; k; y1 D+ b/ V6 S* y0 z& o$ p f% p) q8 S
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
' x: _( H, Y' U7 s解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ) U$ c. h9 T$ h/ h( k
) I0 r# |' P% o 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
3 [; E8 Y: U5 m所 不 可 攻 也 。
/ r4 W2 b( l( v* G6 k. o& h ?6 S1 o% h) o) s. m( s
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
8 T: Z+ O$ x8 J/ d' U可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
& q4 Q0 g- i& r0 Q/ u可 不 察 也 。
5 t9 V9 e: f- Q2 y- ?0 T ( Q/ c1 l. J7 j/ B; Y
$ u( Q, D# s, J. r. ? D/ ]+ @# z# Z, d- R# g. i
行 軍 篇 第 九 f8 @! o' a$ M# q/ `/ l) m
2 G. p4 B/ B" q% g! q7 W4 L9 w8 Z% R% S" m/ K' c+ V: h+ e
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ( e) \6 R7 a" C! s" V/ _
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
- n, ]1 z E: p( _3 z3 ~& e欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
+ D1 y7 ^! m: b9 M, I絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ i- J/ r/ v! e3 \# s+ H處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, u: u: p% p7 s: m" U, w' Z) h此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 j: L* \! e! f. w" ]& v+ n3 u6 K
- B2 Q7 H* s. l/ v
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # ]2 G- f" S, w k
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ Y) o5 t8 k2 ?9 {% H# X( R
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 / h- H& v8 ~1 ^5 q/ Y# U
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
' ^" y, V! N. b: Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
1 v0 W9 _% V- {" I4 ]* _5 v }
& }+ D2 ?1 {3 ]( V3 A# X' E$ _ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 2 ~' \9 R W3 ^/ A' Q
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 % `6 U) H. p. x6 |! F8 ~
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 - ?) j) x7 t- _$ u8 R- r
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 - x; r j! m5 d3 @- A6 l
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 / a2 B0 l# q. `5 c3 m' Y
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 8 r' E7 U& |2 c! X
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
. x. c) o5 v- z3 ?" h+ d6 U1 F9 O3 c' d8 f1 f5 x" z( o
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 6 w! m* k. C7 i
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 8 v5 h' f# t7 \# @. U
, t1 I {3 X" {& p4 Z2 Y
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 & I2 x$ }( U% |. X4 L
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 8 g& s1 ~3 r# E! D5 v
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
/ {5 H4 K+ ~* N/ B: O
5 s5 _( s# R' T3 Q I # r, e4 [# X w5 o/ M( `7 H
, {' D7 x; W; |; a$ n( n+ a3 O
地 形 篇 第 十
$ U A$ f! h. _4 J
0 s' b9 @" M% Y# m+ K: f+ ^) F J" U: o" r$ c- X
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 ^$ E8 V3 [" m, C) A; h5 e者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
2 n0 | p* k/ O$ {% o, x則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
8 \" x' v/ d" n. Z# N$ R備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ; A5 K+ ?, v j: ]' P9 z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 + C' B! r+ G5 }. V$ f& x
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 B) t% i/ m; r+ l# ]+ o( H
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
8 q! r, s* X4 Z& f& q2 o" c也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 ]( g$ U' U% [- ?* Z6 x/ b之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
) t! R. P( \- ]" |; {5 C* V% n! b4 P/ I" [0 i, d
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
! w/ x8 [' W: g六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
* e$ r: K9 X, f( b! D, z/ U' Z， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 + |3 i6 e8 O$ M+ S% n2 `# A' h
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 a) X0 D- L) @' O$ O， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 5 i8 w4 W, v' o: k( ?
可 不 察 也 。 # p9 o* v( u, R$ n6 t7 U1 b
3 i1 Q3 x, |6 E H4 Q# s8 ]5 ~
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) ~" ]$ p% ~* |此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 6 R& y- d4 R3 H, M8 n$ ^) K$ m; C8 ?) v
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 , X; V/ r3 I2 x6 L
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 4 r- w g/ O9 T6 V
2 N5 F" v- s: r% [4 [3 [ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& X$ G6 H+ L) U3 H8 t" Q& `! `而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
8 Q: M0 D0 ~2 _" H
8 W, |& d. [6 E. j9 g 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
, y8 H0 ~! j6 B. w而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 / P* z2 _ w' ]2 g; e/ w: A
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
, N+ E0 O: M- B8 k: h! `故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 7 ^$ E3 F6 M/ ?( v
/ L* _8 G# l6 U3 N" u
& o3 S, ^$ H& M7 O
) t* w3 D% B- S0 m1 c7 f6 \4 Z# D 九 地 篇 第 十 一 ) c8 Q5 h# C# m$ x. L
?3 s* F# n7 X+ Q' z# i% s
5 d# Y0 H M. Y& M# j
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . l2 P v2 Z4 z5 X" r
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 - I" t* R. r) L: h& o
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 J8 Y* F) P$ L6 p往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. k8 i% G" A4 U3 [/ w衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
* L t. n( a. Y2 k行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 : P: F3 v2 e; F: Z1 H, H1 ^% g3 x
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 2 s2 D* A4 W, w+ g# |, Z! R
( N6 `' ?* f( [. B& v4 V( }
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ( w8 |# S! W: H1 C( J* _
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
2 x' m# |1 {; j- G利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
- ~3 i1 E+ \* I Z3 l則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
9 u+ l2 L6 ^5 f) x e3 r5 R) B% H+ R7 R) u. l# d" ^& t' X& p* @: h, I
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 1 P+ J! D3 ?( R+ b+ z2 V& ~' F% M
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - f, x$ T( ^0 N, _4 B
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
$ ^$ e8 r& b6 e得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
* e: b0 J2 L* P( p6 c$ C, e% S禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 2 q1 _9 ~! M/ A" F/ q7 \
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
% C6 n- z5 D# Z, J3 ] w- l之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 I9 R$ e. R6 ^' F/ n尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
+ r6 \4 `9 t) \' B然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
1 S9 T+ u" K W1 [相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 , X8 g6 L# N, J$ c1 w$ j$ {
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
, R# G" V: X# |$ {
7 U. {& y4 s! { 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
: B0 W) w: U1 ~& w0 a事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ( t* G. A; o. V& }
5 H+ D9 U' T5 c& F$ M! J 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
4 r1 }% F, f3 e+ X* y者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
7 @4 r9 o6 H( f# n* \4 [( f0 ?/ h/ t也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 0 {, [7 j# @4 K
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
7 T& ~. b$ B6 O4 w( e， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , r/ L1 _- H. r4 J
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ! U' ~2 g( W2 ~: S _9 q
& b7 A$ i: X% U( N) B 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 % u/ X9 c. D, f
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
; Y% \ j( C; ^3 [7 L夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
1 L/ j7 _" U% z# R不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
$ ]; e7 @0 L: U g% s' w8 s* l H其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
# J# {4 B6 `: p以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
( \2 z+ a& X+ P( w* d( |& l然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 7 c: g- R/ W2 H) F. G2 M
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 * c% |! i$ W/ F' s m
( E" b' S' C2 }! ^1 z. B: T
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' q6 e) m5 j3 n* t' h$ s6 n8 I， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 9 Y8 {, h1 x+ n7 n" Q) Z
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 _! u! e" _9 g# f
" O8 _6 T# H9 O, }$ y u% [6 Z* c) @* ?6 |6 }: Y
4 ^$ j. \" S0 H; w* E2 I 火 攻 篇 第 十 二 1 h7 r4 ^: A- E7 [# I7 C3 w
0 [) F$ D) Y- m% |6 {& q" S& U' {- n& q
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 7 h/ j" o7 x$ D- F& V. V
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 E. f0 M' p; n `# v$ a3 }0 U- _* ]者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
8 ]6 V# Z: v3 [' E- [* l/ N! u
" G4 O! o! _8 ] 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
" v3 l! J; O! s- ^8 M% @: k2 z而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 I8 q' a" [* e1 Q, P) I* i發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 * |4 E/ M' T! |
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 6 a8 I" R4 W! P8 {
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 x1 x2 v1 P8 B! b5 E
; c+ w/ v( V, E! f8 d 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
- F! _# ^: @8 d3 H; P將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 9 Z5 L1 `* ?; H# s3 x, R
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 2 _9 C% I& r9 k0 P) p! B
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 - `6 A( b( G! c( G" ]1 g
安 國 全 軍 之 道 也 。 ' K, Z+ R, d a- d; `! |
@1 n9 }5 p5 r# o4 {
: @% ]. C/ P6 |- M9 r
4 A6 R& R0 M) X 用 間 篇 第 十 三
: k/ `( E& a3 X" T6 }7 [$ Q6 r5 D0 |: f
' X0 O1 K8 m! q. V5 e$ ~# n8 O! U- W5 P; C' v% G
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
4 m. j. L2 D* h' R金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 6 n% S5 m: E; ^" Y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 9 k1 Z# V/ \! R/ |* P8 C
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 0 |6 [6 l, W5 _$ S
$ V8 r l: c& p, Y, E- _ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 , r$ Z' |6 D+ z, n9 f7 x
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ' z$ a4 f8 X2 B2 N* Y: I7 Z- W
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 + B/ N& f2 J. s4 H+ J
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% @" z# ~) O' R! V) E3 D9 Q! o' i- D# s5 L
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ' y4 T# M% ^9 f1 I2 C9 G0 E n: W
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 R, U s/ `; @9 M) Q1 Z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
+ b% c% y0 ^) T* |& G8 g! P& z; T4 q, a; y# q8 `
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % y) V$ R9 D9 f( o3 V6 U# O
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 5 ]# n1 U7 f0 O0 G; ?: P
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
8 b" j3 M) R. g |. y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
4 w% T) W) w$ l4 j4 B， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
5 U: h% {- T" t' H$ C- j) d {7 V不 可 不 厚 也 。
u% M3 n3 M3 ^( b* t9 \. ~( ?2 o6 @2 I) U, I. B
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
L- h& [- E4 ? K8 F5 E9 H' S以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
