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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
* ]; m* s a* |" T) [" W, S; Z- E( |1 v$ N. J* K: q% d/ x
T1 z6 b2 y, V0 ~ S* I第一篇 始計 & d7 n# \; K8 f" M U- t& t
第二篇 作戰 & D! l# L& w; ?& R/ c4 }
第三篇 謀攻
( C, D3 |5 j5 _; b) b第四篇 軍形
0 C7 I5 b X. a. r" d, @& {+ P第五篇 兵勢 1 y* c" ]# r) ?6 h- z
第六篇 虛實 - [1 d( ?5 N: }
第七篇 軍爭 + l5 z. V# E4 X
第八篇 九變
o( C& J/ [4 @0 ^( u* ^" j第九篇 行軍 8 |0 }( s( }8 \+ k
第十篇 地形
$ N, f: z" o) i4 E" i第十一篇 九地 # X# h# ^2 W$ q7 ^9 T
第十二篇 火攻 . I% r) ~% z" O; q* s% N6 j
第十三篇 用間
3 {2 M3 I/ z9 Z/ J 5 h3 d1 {0 Q6 ~/ L$ x/ `
3 C3 C5 Y0 U: G0 L2 o; d J8 |
" k1 u K- @. d) t& F6 p+ F( k
" T& u. p* Z+ P9 U; P" i/ t, H 始 計 篇 第 一
# C$ F7 \, r. U$ `, I
4 J7 L( b3 y( ~. X1 |" H9 N4 y- ?+ [
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 . L% s) |8 G% a8 i. m
( ]3 x' v$ U# _7 Q! o) O2 {
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 G6 o& ?6 Z) l; L! J3 O' K& X， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
, Z* Q- ]0 C4 p( Q: R
* T# Z6 p D; {* l+ X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 T3 o. X/ W+ i6 g0 m， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- j; m }7 L+ |2 Q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
- o! g- h4 I4 `9 x$ Q莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
2 r9 ^% l2 U& i3 @5 E2 m
# ?/ h1 L; h- v# D2 g4 w6 ]* M0 B( D 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
* V- h1 R4 u6 t. c6 K法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ) A& W8 z0 o, S( w; U0 Y
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
" c% u" P4 A! C, G+ _. g# Y! ^; m( G4 u) d6 S6 [
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 m1 S X" f+ f% X! p4 ~
* c0 `# W2 F) F
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
* o6 c x8 J1 Q U遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- U6 k3 I }* v7 G! }， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
7 Z& d1 O; l+ d+ Z" F0 @勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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1 @# U) W" O. a. ^* c: G4 D 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 4 M+ l$ Q9 c1 ]
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 N6 T7 Z! B0 ^4 k
6 l2 R" s3 m& c' Z. I" m! O& K
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9 `. o9 ` j9 r 作 戰 篇 第 二
1 V* J( Q, v {7 l ]8 F
3 a( Z9 `$ K+ Y5 `9 r* q- a: x3 D! C4 ^, L' d* y% s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 s1 j8 q% ~- r: v9 B2 z: l
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 X) q6 J6 G' i) ^% V" v萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 , _5 b0 L; R, ]+ |$ w, [* Q
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
6 }' V; a* ^" W6 ?5 J善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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7 U, Q/ Q3 N' _- g* V3 l+ n- t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
6 M" I* u% Q2 x9 R! k# L( h再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 `2 v% m( y3 ]5 v9 H" f. e+ z者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( M2 L9 v3 ]3 |1 ^2 ^于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 G2 |! Y& V0 w5 } l， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ C) w8 j) e8 o* H# ^
1 U* m: G0 A) G7 W 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 - j1 I$ j% L2 a, G% U
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 . @2 O6 P/ D$ I# T6 d- b* I# k+ F
7 C+ }/ U$ c, p 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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* V5 k2 ]" q# N3 s/ \! ?* K7 t
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謀 攻 篇 第 三 " t: i, K) b+ G; q V) |# O8 u
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- ]2 W. G# ^6 L# w6 |- X' _4 v3 N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
7 k0 C" {/ G8 f$ j3 l之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 : w& Q; ?4 @- o7 R2 r9 |- E
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 v7 s9 F o9 u2 h
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
) [7 C( [# U, v- ?勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " {/ {7 U3 z% P) y
) G/ C; I! J9 y" h- {) ?3 A 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 & N/ R7 K( M' @, k1 p9 a
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 & H1 a3 Z* h" l+ ?! |: U% e3 n9 ?
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 / L/ `" I! ~! K* Z+ d/ t- s
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
m4 P# N4 V0 H+ D! ^4 K8 N$ x( G: j5 y. Q% @3 s1 L
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 1 t5 x; B; x# ~$ a6 y, V+ p
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' v) L; h) Z2 s* S; ~* }* p/ h， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 7 C, Q" d2 s+ j
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
7 v' P6 ]( v8 H1 P2 Y+ D' M侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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5 F5 W; ~0 \ W& c1 N 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 g1 y8 |! U$ t4 @4 B+ \下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
p9 l/ G" v( c+ C O道 也 。
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. Z9 r/ S: g6 b 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 4 e6 f7 A: B8 y9 U6 R ^; ^: I
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 ( ^' o. T: p( F# x6 R% m: s9 ]$ j! A
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- S4 U3 a+ Q5 {* {5 [9 b$ o 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
$ i7 Y3 q6 T7 g0 g+ C， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
$ H' C G& \& F: d" U7 F, v% K知 ， 而 不 可 為 。 " u3 B- F: [& Q
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 s+ L! I; v. A. e$ ]， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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P& h; z/ d6 }1 W" C9 a. \# x: t 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 0 E% u! t9 t3 g* k
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
0 d* S0 m/ g: y3 g w0 v為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
+ I3 | \, n, |8 l6 C功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 * B9 C/ i' c3 P$ ~" e
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
# k; ~1 a5 F8 O& z0 g0 Z' p$ z* M， 而 後 求 勝 。
2 T# {- r. K5 G; v6 c5 k* k( Z0 R& H% m2 i. u) D
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( \" P1 A V+ B% r% \
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
' {( z5 H; ~0 z% K- \， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
7 H' |+ ^% f' Y; L V0 Z) F0 C積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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0 W5 [" u+ N) T + G+ A6 N9 Y3 F
5 G) \* o/ g$ m 兵 勢 篇 第 五 % e; ?7 [3 F9 C: d
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 [6 x) A8 b5 u+ @/ P' r. s軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 3 B$ w9 c% v Y( O. w$ t$ M; q
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 b" Z( s6 F% i$ x
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ! ~& i& h5 Q# E" y+ S
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% w4 g* L0 p8 E' @9 w- W味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 5 s( {2 w+ D/ Q/ T! A" O; A
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 9 V: v# L5 Z2 F; y6 ?5 F" K1 Y
2 @6 t# P) o5 \9 X9 l9 O3 }& E3 C 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 2 I g! D/ w) i9 ^5 z
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
2 H4 B; Q2 {9 j1 L+ ~5 X, ~/ U9 t, }1 i& \# `" x
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" ^, ?1 [7 @* J6 l- V- C亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 7 E3 V1 G# r6 S
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， $ K% B J+ v& ]9 y+ ?" V' s+ l
以 實 待 之 。 ' T l& |* p: K6 _
& m2 P: n/ d' U, y1 p s9 V
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 6 y, V& O' B7 B2 @, i ^$ C, K
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 9 ~$ I6 w% A: n8 H* M: O+ X, N% T
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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7 C- V$ m7 Z0 o! o2 P 虛 實 篇 第 六 , t. h* X1 V% Y4 N X5 M
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( E' [" m; w$ r
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， & m' N! ?; @. H% L2 l# Z/ k
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
+ S, O) H' M5 D* h8 b攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 " ]7 V. |6 o% V- h, V. B0 e! a
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
l% n1 Q& @$ L0 C
# H. x/ m4 E" N 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
) I; V7 ~' V- K5 P/ ]攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 / u0 h7 G1 e6 Z- U7 y. a9 p7 |0 }
) k( L8 }3 A5 Z7 b 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
! d1 ^ T. k b8 l. t我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 + F3 Z# _2 ]6 w; d
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 / J6 \+ n( A# b9 @. x, f/ Z
也 。
1 O* l. o0 D8 F3 x) [' o
9 L2 i6 O4 z" d B2 C- z 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 : G6 E* [+ B! u& U2 D
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 H, A @/ O* s: c# _
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 [# @% j: M1 X3 P9 t" ]( v* G6 s曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
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故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
! R; N4 N: ~. n5 Z4 v3 `' Y角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 8 p0 d! y$ H+ F- }/ b
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
- D; K$ A+ ~ `/ l1 x6 k0 |， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 . I2 I/ ^0 n9 @
7 G% U- K) z) M+ M2 G 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 7 } ~4 n" ~3 q' p" k
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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4 B& U( O7 J8 d4 o( I1 R; D 9 u/ }. @* t9 q6 h, H3 ]& Q
8 H9 b7 o P5 G( @( y 軍 爭 篇 第 七
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& l7 D- U. F8 \, H' K! }
- X8 C$ J/ [8 M/ v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
6 w8 S3 |* c3 ]7 @1 V$ U于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
( `5 p4 n! u$ l5 g， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 + s; g7 N0 y7 a! n+ o" A
% K' l6 a0 \! J4 N0 O) i% E1 M 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， + R4 b7 c# O* D1 Z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 2 ^0 Z9 a! K1 X; n: I7 Q+ y! m
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 2 E" ^; ?- r. _" V
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
' M4 @+ W3 J6 W2 Q/ |不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
; o. f7 r9 _2 a) v7 u軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 C5 y" R' k! ?& E/ @. R
5 ]$ r, _, E; J3 B0 |
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
! s8 o3 m. G9 n Z1 `6 z: m， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " c9 t1 V9 E# `8 ^) l! f/ V
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 |" x6 s8 e6 v4 u9 A/ s7 J. `6 m
! ^ l. g; o+ M; f 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 - R! R# b' u6 Q$ e
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
9 u w: y0 u0 n) E! U. |得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 " ]% ?6 P, |3 d8 B9 Y, o
目 也 。
, U$ e* P& C8 l }! x1 A. G& A2 h- G, E' U3 c p* A
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
' g" w# L+ R" ^4 {. v) G# _4 Z善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 a b- J0 }; g' k p6 y& @， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 8 v2 n9 n, f" k: v" I& W* A$ \
0 u" b1 S' c3 k8 }) B8 B
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
1 Q6 {$ g3 I% J6 @9 f, G勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
) T5 h9 k, d$ W2 a必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 " Z2 ]+ ^- ]/ `# Z& s+ S+ ^
# }8 p! G8 y- ]( E" j$ x
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* k3 Z9 J; h0 \2 M8 n" d9 a- w 九 變 篇 第 八 8 c; Z+ [/ f j' j. b
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 2 _1 E. q% f3 E2 c+ V. ^6 v" v. Q
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， . H( U! T D) N, I# P
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" u) s2 H" H! M& B& U用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 % q+ F. v0 s& j
) d1 U3 `/ i- S0 Y" ^& v9 W1 v9 p 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 . D! _5 E3 C6 R1 s
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 @5 @4 j# ^( e: b% ~" S
所 不 可 攻 也 。 1 M$ a; Q9 Z5 |& m0 W6 M
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 v. T7 J; _% f可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ! r" T4 p9 A0 L4 F* \" \ @/ I- X
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 / p4 a+ W0 A( }/ ` a
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
1 t+ q9 S+ O ~( b之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 J7 z* o" Y* m- K& m; q. O# ?7 ^6 e
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 g! N! D( J, m! g ]3 r3 H* t
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
3 e: ^4 x& J7 F* D2 Z4 {處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ; k& L# A* A: c4 D
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / O6 g4 Q1 {! H+ ^( T( [) b" }
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
. j3 O3 f% T: D2 m/ |0 v。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 . L( V# A- L: E+ e
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
" b+ d4 i# C/ y: Z8 a1 K. e7 v隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 * N1 p8 c" L% x a2 E
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ' ]" I# Z0 \% O2 s/ A2 y
/ z) o1 S" _, E8 n 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
1 S4 l& w& ]) J/ X* [1 C- y+ s， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
& }: t0 F: m& m a/ M V' {$ n者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 0 |: d( u$ i. Z/ r
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
9 R. c$ T+ a) O/ [9 d者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
# y( y* l0 a1 G* O! T! G兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) U0 t/ z. ~% I- ^. P& N' ^% O
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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# C6 R3 x0 ]) P' \0 o 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
9 Q' P; `5 r3 o敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ! T# r I7 D7 A1 @( k! M+ k
& X d4 l2 {( B 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 5 x$ M$ c" C1 Z" Q8 X
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
/ }0 w A0 J. C6 @+ C服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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- {* V. n$ t- K+ K1 l 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
# T+ z, F/ M( |$ ^) u者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , M$ H: m+ l# @/ P2 ]
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 % D0 I: `' ~) ]3 T
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , T+ ^; f' M! u) O8 q* i$ A( H
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
/ X5 q! A. M$ s者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 f8 |+ j: _& A: B6 F% C6 j* h
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 * C" y9 |3 O' q# ]( ?" ~6 v5 M3 O
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # f" h# K e. z
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
! n8 b+ O2 Y& E8 C1 u" @+ z* H }0 g六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 4 C2 c2 K* a8 }' ?1 S& A) G: J0 {
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % h- q z2 @! p: ] P$ u a
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 B. ]& ~8 B# m V8 `% I， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 Q0 X' t% n6 m5 p9 k* w可 不 察 也 。 6 H3 n9 P2 M* F. O! b
, k: N' {3 e T3 S; I' c2 ^ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ( @6 w+ W5 S' c ?5 g
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
* {' z2 h2 L; o7 V! L C- p8 U j7 G； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
4 Y* u: W1 J7 z) O1 n6 f罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 * N$ B) L) _% r! h' f+ r8 M
& x- x( e. a; ~$ k4 X/ M4 O4 [ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
! B' X! @1 j8 E S5 c2 r7 I而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ Z+ R; _: [5 N- M4 C9 T+ m
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 T+ M7 N/ q7 _* s7 b8 n# |0 C
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' H; K$ W* R" @5 J& Y不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ) W6 B( R. `3 o6 J+ Y/ j7 }
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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+ T T% H* d% L) j7 L 九 地 篇 第 十 一 ! V3 w1 c; P% I+ m/ Q6 \
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ; y/ g: E& ~4 m6 s
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 6 ^0 O$ T+ ], n; U. h) O
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 1 X8 x' p# y2 H7 N5 g8 `# G
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 D& @) G: }7 w w. [" t衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 4 h D* {1 F! D2 q) G7 s! W) z' Q" A
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: ~( ^! n, A- t9 ^ s& {: L6 }， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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0 y# w5 ]3 K0 R: \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ! G- Z* H- t. r
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 q( q$ A! Q9 R, F. G7 o+ H
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， " w, \2 J6 O9 V6 s+ h# _! S# A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 * ~' i6 G; [1 q6 A7 r* v5 T! e
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 " h$ R, X7 L" Q: _# C8 c0 O
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) `+ c/ F) g+ ^1 @) E4 Y
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
& G# h$ z9 Z# Q( T* z$ A* s2 ?( A得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
9 r0 C) w9 m. x禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , B; r8 G+ h, G* V( c
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
5 @3 r* Q6 i" N之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 A E7 ~# F: w- h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
5 |; y3 @" K, \3 _) L% e然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
* d1 B3 `/ G' \( c# m2 ]相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 9 {, w. k) T) ?" f5 T
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 \$ {9 K9 {0 O9 u! G
$ k7 D2 @" S& s2 J
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 O& a1 K3 j9 w2 b事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 9 w' w/ q; B! z1 D& I; Q5 U, y
M" U: j" o* B+ F& o# c$ p
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
+ s3 Q# E n7 \8 @: R者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
6 ? p" i% j+ L6 N5 d& }( \; O z& l也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 8 Z v- w, f2 }4 B! J3 U5 O9 ^
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 & _6 \' j# y3 J9 T
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
) K: O5 M, P( Y9 r8 w' e2 D情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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3 G& ~9 S8 W- `* a 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 r6 X0 N4 D) F能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( w# T+ I& a1 A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
9 K; O' `7 s' @; |# o: [6 A不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， & C( h) {0 x- G
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
$ M" h: X4 x% {% T6 ~以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
, a( \+ [' U7 a# g/ e/ n" i然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 + A9 B r) j. a
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
0 `1 x4 X% O% W! B
: B& w4 a3 B1 ~$ ^3 v6 t/ f9 ^ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 7 k/ T7 q- A1 e6 C5 P
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 3 W2 v6 y) f! g' |1 c
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % N1 e ]8 k, M% ^% V$ ]
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" R. u, L U) n" [& }, Y( D& [5 N; t5 ]3 ~& }/ N1 U! b/ g
火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
" O2 k4 w+ U4 L$ Z庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* i9 u. L* n' w( ?2 W者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 : S1 [" i, w+ l+ H
1 D) M6 D T T1 r" O) N 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
4 _; L( h& J3 i* ^% X* y而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
- W; O/ n1 h; [ v0 a發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
7 g. _, u4 g( e; o& f# F止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 V- _* h5 b3 r3 U1 k" c
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 @! {6 k' u9 A6 N# o( V3 s; V" ?
, C' T- a5 i8 `2 ^ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 ^- b( K( H: } j
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
6 v4 g- r: A. U V可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
. }$ N% t( [: E: H) r+ O4 t- f, Y7 f悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
# H& l3 \1 J+ Z$ }/ I安 國 全 軍 之 道 也 。 6 G: T# o: ^0 a
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1 `& X/ _9 z5 M7 k( a 用 間 篇 第 十 三
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/ u( \/ u2 M/ `5 B/ X3 P3 ~: u0 k8 F) {0 V
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ; D2 p; v' Z' e% e: {# D
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
5 d( D- T& h" J/ t一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 6 P, {6 ]# u+ p
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & J N" ?5 Q V: F3 e
* r2 u/ A& {6 D6 } 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : B, F3 W( I9 f# z4 m
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 6 H+ ]! [1 }& J) |4 f
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
3 t$ q0 j4 N& \' L, W/ p誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 / j' n; R* ^7 z8 c! J0 s9 ?: f! [: T
$ H+ n& N# a! ^, w
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
' Q6 _* ?" p) ?" {& I# V能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
0 w8 i" ]1 `8 J不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : ?/ `! w& ~; F( w* A% u y
. H$ H2 @( w7 ^+ O; q( p 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
8 U3 I' v7 l' Q0 Z# F， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ z( x$ h6 O- P. g# d' `% G， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
- Q. B3 e5 [5 H' `/ k+ R間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # e7 D7 D1 A. x( O0 O' x7 i
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
7 p" j$ j( c4 i7 F0 L0 z! G4 G不 可 不 厚 也 。 . y7 k* j- f9 A( a
8 O7 F/ G7 }6 w# x* \8 I 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * |8 t# e! V# C5 |; C8 t! q
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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