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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法5 t, q, B* r) `/ `
# b/ D" b) H. v% Y; g3 ]
3 }7 h9 a4 a: r; u; d( i: w
第一篇 始計
' Z* V, o; v, E& i8 }" n+ C' w* u第二篇 作戰 " e: B; D( V$ D. ~% A( w$ B
第三篇 謀攻 5 Y" E3 u) o) i- w
第四篇 軍形 $ P7 k2 V7 I% ~% O
第五篇 兵勢
( ~! h( _& r' C L. Z; }第六篇 虛實 5 }& B* _: [* E6 t5 G
第七篇 軍爭 7 T. S. U& ]: g" C, h$ U
第八篇 九變
2 `1 l' `: p" o' E' f1 n" }: D第九篇 行軍
5 A {/ |7 G% L# q" d. i第十篇 地形
* M; X3 m: s% F& a; X第十一篇 九地
% F; n" { r$ U0 H第十二篇 火攻 / B5 W5 ^" i+ e+ ^
第十三篇 用間
6 k9 F$ J& ^ R: Q# z; ` 3 y7 z! @: [/ u& f8 `1 G
1 G! |: J* h8 [ x' } ! `2 y5 i: M5 H+ ?# F
6 T6 W8 R* S4 p% f* r- ?
始 計 篇 第 一
1 s, L8 z$ `; X5 h) N
4 k" }, w& B. T+ v: L, m' t$ A6 T6 V$ B* ] T2 }, z
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 z, [* @& x P3 P2 V
4 S1 e! d% N. @$ d1 M5 P! m) u5 M 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
$ ?8 C# {+ q8 X* U， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
7 `: }# N1 R. C" r% c" Z6 P# p% |4 ?- F6 w' H) Z- d, w
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 M( j" a9 v! U/ D% J$ m) |7 a+ V! d， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
5 [- B0 ~6 k X智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
; M B% ?8 u5 G j) }( O; `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ( [, _+ W7 T# Y. m; e
7 n* Q# J$ a. n% R" w 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % A3 o( {1 v3 U1 _8 L
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
0 j. H0 G: i1 G" }吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 _3 V$ X/ w3 b- S1 T
: |+ m* r; c' F$ k5 E 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 6 s- ~* a0 s1 e& Z
$ T. ]6 x: ?3 D 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
w) K; ?/ s4 |0 X) l4 e遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 + ^ W. |/ {2 J* O
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
# J% |% T9 Y S勝 ， 不 可 先 傳 也 。
6 B; q2 ?: ^7 |) W+ S7 u& Z; O( n& ~0 @9 z! F
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + ?" A5 C+ P8 F1 \: L. q. i+ g
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
0 m. f5 w, t9 y" e" L
; R# `& w a( t: S. \3 x" X9 s ~; o4 z9 x! T: g4 y& ?: i
1 N7 b: P0 E# J6 s% j4 }+ H 作 戰 篇 第 二 % ^; d0 Z3 M- E5 H: r* B5 m" ~0 U
: i [+ s2 D e# d4 F
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 5 d! R, `, e# K) R
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
3 g& {8 V6 r4 s$ A0 E# K) E3 ^# j6 t萬 之 師 舉 矣 。 ) O" T1 ~6 ^2 a& |
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 _9 ?( J9 G* b1 V; r1 t d
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
m2 Y$ q& q1 N0 |* c! |; t" a善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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: z: `/ ?, \ a# _% ]6 J 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& D; E) i; W* \% g+ c$ ^9 l( O再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
0 A/ [; w+ n( P者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( m1 F6 A( g& q. ]& ?/ R i于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. V# V" k2 l" @$ T， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
4 ?% l$ @- d# [: a% w- T" a( e5 Y
+ { p- s/ e) x* ]% l, y/ [* j3 y8 O 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 4 V" y) Q. _: `( X+ g
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ' x! u4 g3 J* V9 ?
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! Z- K2 g2 `9 g6 t4 H
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4 ^: o5 f$ E- v7 w3 p! `. u* [5 L5 o
謀 攻 篇 第 三
7 w* p+ b* V6 |, A ; a; ?$ J" L1 H# Y3 v+ N
{2 \2 `( C1 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
5 W) N. @1 C9 ~$ z) n& j% v+ }之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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" X" A: q4 z; A% T8 G' j a. S 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 . M1 U5 t& b$ x# g
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
- @9 W7 m- U! q. I Q: X6 } H勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
" t" T- |5 I9 K7 n- c9 P- B0 P; Z3 c! X1 [, n$ f- U0 C! p- J
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
; H- \6 d* ^- h* s之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ; T! V% d0 v- M& @* ~* i6 S8 M: c
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
0 Y. s8 p( ^- N* F/ d7 `則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
" ]- H& p' q) B( J7 [3 H# O; i' l4 G+ E: Z: m
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * h+ X* g) d' F& ]6 g9 x7 ~9 h/ U3 F" d; f
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ! Y( Y7 n* N$ A
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
, h( K' p! P7 u5 F2 g。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 - l; `. x3 v5 C
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 - T1 @' g, [, u9 _8 E9 Q
# m) Y- O$ v3 r# M: h
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 & {+ S1 h k, r5 J
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
- N6 \- w. g! i& ~道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . H8 z1 d7 t9 A. s4 G: g
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ( S0 _; j( }1 `7 W
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V- ^8 u0 f' M, Z& m9 @8 E& N; }0 O z/ k: ?1 c$ P# S- y( l2 ]( ^# H: k
軍 形 篇 第 四 % S0 m K2 F6 ]
8 Z. p( X2 y5 Y. S6 b9 h4 Q' L
: M# v1 Z- _( N- e* v9 @+ ~ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 6 J1 D7 m$ I( `5 ~, ^( C
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 , ^- @9 M+ R" R$ y
知 ， 而 不 可 為 。
( J( Q1 P7 d2 [9 c3 L( Y& @
& A$ _/ k3 k$ x" i0 F 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 + Y, p1 i+ D! ^& T1 p
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
" j) n& W3 K8 h, u- j0 W
8 z G" B5 K( F# Q, B0 k. J' { 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 2 u6 ?" b. K! }' u. `
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' ]$ q# X* ~' k+ g* y% R為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
8 z7 V" ~ X0 ~% n2 O0 Y功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) O5 q1 r# f* f% `于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 9 @2 E7 j% R7 X: X: a5 [
， 而 後 求 勝 。
5 Q) W. z9 a2 V' L# A
/ C& e. V$ R: Q7 m8 s9 Y0 p7 u* B 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 . f7 t; i1 A, u! A5 Y$ a
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ) O! U- f4 C& @5 a3 [' v8 r# E( O
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 K9 v! D9 M r. N' M5 U, e
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 9 I' K7 p( H7 p' B9 e
( @. C% Z3 }3 {- L; r2 u( ?
; [. O% z. F* E, g5 Y6 R: M( D2 Q! x
兵 勢 篇 第 五 # P# @% b6 g: [& E. _9 R
5 T2 r3 T/ u8 C$ L5 I
& u6 h% ^) [$ p- p: h0 }: f+ v
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
* `3 f. t6 D3 w軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
7 A4 V% _2 H4 ]， 虛 實 是 也 。
2 w c: x" g5 x) H/ w- G+ ?0 q9 y1 b: u
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
# U4 ?$ r& N9 K1 V& Z) {) R, F河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
: h7 }; A/ Z5 }8 R變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 g' u/ F9 E3 D- j. F
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
9 g+ {' t8 m7 a1 @) O相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 4 j. P1 r9 {, `8 x
/ [* a* D+ d5 F/ v7 @5 o
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 i; X: {7 I4 ^9 s5 i* u8 J9 k" M' r9 U
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
6 c$ h3 c3 P7 q+ W( I- E5 _3 C6 W, @2 q+ T! Z
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
5 @1 V0 T5 V6 ?. e R) l6 I亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
& x5 S2 v* ^# _2 `, C形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， & K! L6 c. R D }7 C% f5 [3 |
以 實 待 之 。 ! }: _7 ^$ K$ ^0 p P
) c7 z8 }: r' V' ~7 L 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 t; y f! t7 F! k" `; X
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
' s8 g: J( F+ f2 y2 k9 g8 }善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( \4 I: [2 F/ K* J9 X- Z' p
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4 H+ N3 X0 L( P5 r4 G, Z 虛 實 篇 第 六 - M: u- R9 r: ]5 r
- I+ e8 P7 {# @* z
$ P9 H4 [3 L% B$ R 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
( d& v' l3 W2 C; U' E者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 4 `, @4 E: [# K9 j* ?# i5 v. H
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 " @8 i7 Z9 d( ^' E: s
! v. p9 b- R4 L- M6 ?
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
Y: U$ U2 R2 j4 L* Y6 ?/ H* y攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
* ^4 W: d. u& }， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 6 n8 {! P9 \' ~3 L p1 I
) V7 w$ H) m& b8 m2 J, t4 B- r2 G$ |& [ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 v- `" a& m9 b" E
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 * a7 A* M" ~% u
; P( E4 B) C1 H- ]* g 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 / j) S/ m- U& U6 U& U$ Z' `
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ( U8 T" x6 b) t( ~
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 z. ?: i E. A, _
也 。
T. m, f* V0 X3 n1 U
r7 s- p# y7 l$ ^, z* c( F 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 V, X* J( w* Q3 }' v; ]; \
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
3 D9 H$ A A8 q數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 J# \; a( a5 \. H' C4 W" H1 @2 G
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
) `8 p; b* x- B; |8 n7 g
3 E2 b& l# I* x; r; t8 W 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， " }, P; N# _! A# J4 w( v' q( T
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 l# j$ Z* i" r4 r
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
/ G* p; y5 l8 N" p U8 D) }, x' X， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 & y: q; M: u" y( r8 J5 i
2 m* ^4 @) q& B
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " d5 c- g8 r9 ~9 T' ]( I! |
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 * U) \& L# Q# f3 x7 s* U
4 ~5 I; J0 O" r8 ]! [6 F: F% n 7 j+ u! y- H0 Y
9 {: `, j2 Y; V# X. t 軍 爭 篇 第 七
2 M) O6 r8 d, i4 y
+ a8 g6 `9 g. g" v6 j5 `4 W8 B! w
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
9 O" I) r# N$ l于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
9 S$ D# u3 T) I1 H: { m， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ( ~, l" X+ l9 @6 C9 b3 ^
! k- o5 v3 t8 }6 k) z 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
: U `! n1 j. X* B+ K9 c日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ; O' `. E. J1 l
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 # q5 k( g. g4 p& A8 R
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 , h2 M2 z) h/ z3 d1 J
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 * J: D0 i$ H- F" v7 e
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
R6 e' k5 p/ f8 ]/ I" }$ r; o7 r' X
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 1 O/ _- v( P+ r
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ! |8 _1 H2 E) N9 @* i% k
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
" p7 J' N' K" F1 e# |( ~+ j* |
6 I6 b% d! `9 G8 j 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 o6 C8 O) O6 Y
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
7 h5 f+ V5 f8 Z# g8 F, U/ l得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 # L* Q0 ^$ l9 \: ^6 p: P# X
目 也 。 & ?% w0 }# F9 p2 D2 T
8 d4 D, z5 X, P( X _
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 1 h9 U# Z8 t4 ~4 n, ?
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
5 Y4 ]( J) N2 r) ]3 B， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" c% x9 B. s" V5 s3 {7 [. L" ?# g) g$ w+ @5 r7 T( h
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
% L$ `, J8 E: | X5 |0 P) g勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
7 X2 [2 ~9 D5 I- s( W& X( Y9 o必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
% ]' {" J! U3 B4 e6 L' W 9 Z9 N. }5 k3 P- Q9 Q
& E9 ?* C3 W0 K! L6 Z; A
* E7 W& j1 J* p9 c, x" H 九 變 篇 第 八
0 H4 u+ S; z/ g; v : K- c7 w1 W$ ]) V4 K" D
5 D; V: ?" G- X6 P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( U v% |" {: F5 v) p* l, E
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
$ e# i- v: k/ o. ~0 s城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" F6 z8 a# d- z$ X* F4 P4 |) x6 w用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * Y6 I, v' C0 z+ _* I B
) ]9 Z; O+ w' f6 e C
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
0 l' C1 u: l8 |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ! ?) m7 L- _! y1 n1 `) Q, `
所 不 可 攻 也 。 - j A9 ?0 W Q( ~7 ^5 w* e' W
% G1 m4 M8 C, l
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 0 |8 F/ B7 [2 [( @
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 y8 L' l8 K9 S( V: u, I可 不 察 也 。 9 _# w) P/ z5 `
; y) v: [( J9 n/ K4 e 9 v& s* f, q+ Z# F
: B* ~' |7 U$ ?* \/ f 行 軍 篇 第 九 $ v9 u2 ~' q1 V$ K
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
1 A7 {1 P N9 Q7 R+ ]之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 ?9 G3 ]) \9 @# m欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
S( `( {: ?7 g0 N絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
) Z4 h/ ^9 f8 w) V+ ]6 b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 N. ?3 r4 U5 v2 d此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
8 L. L( s! f3 W$ C, v
$ w$ H# O! a* _ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ! j) i$ S! G: E. R. i5 ^% ~5 N6 G
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 9 V1 T1 l z' b" ]3 p
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
* N4 S8 d. D1 i8 J# ?1 @$ e* G$ K隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
- Y+ K& X* t* g$ ^險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( W- S [3 C8 j' a( i， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 * D5 ]0 M. U0 v
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ! N c$ X2 U' _0 U, v
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ; R* F% c1 z3 H b, @1 M. X0 d# X U
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ' n! w! ^' V( H) y
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; ?: K" x8 D( q也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
7 z+ \) \$ F+ f& c! A+ U. S1 ]* o0 m- m5 S: G2 P' y4 W
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 0 X3 h" b2 L) i
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 V9 M5 v$ i2 T5 n 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
7 ]# L I! T2 p( ]8 M6 J. H不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , _$ T1 W# W1 a; z1 H
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
" C8 h5 }# Y0 c- Z
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0 ?* `6 O' m) N, }$ y4 c L4 x* q+ { 地 形 篇 第 十 ) m6 Q2 Y- w1 J4 d1 r
# ^3 q& A, M% t- b. F g9 n$ v2 \' m: X5 Q6 A: N7 z
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / X- {4 z+ K, o7 Y/ r' S
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， " c8 X4 b/ x; X8 i
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 {$ ~5 ?/ W F& O8 L0 m
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 h2 w: ~5 b7 `7 K& R- l2 c形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & ]6 q3 r9 ?7 G% Z9 J4 e
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 & S# C s4 Z, X0 M
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 G& N( C! o" O4 F1 C" ^9 p4 ^! b也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
6 j( z' b$ z+ ^% {( `( A' ^$ P之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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7 l; j: z7 w# V 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 g; R2 b; l- c6 g六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 Z9 o7 a* }% h7 ]3 E+ p， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
+ l% g# l1 Y$ c嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ) M$ t# g5 C) h9 j
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
1 m, P; R* ~3 h7 K可 不 察 也 。
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7 t. P' W* {3 \) b) Q6 K 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ! {& ]& A! H1 [4 F' f( W7 t9 [! h, P
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
Z7 ]1 R! x; o4 X" b# Z9 l4 N； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 5 Y6 x% E0 ^2 Q- n' s
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
2 Q0 b% n! M! ], O& F( g1 V `6 C4 Z" {+ z9 x1 A7 `. q
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 r: ^# F9 }# u9 r) @
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 & g b% S m% V# |% c
Q% P/ o! E* }4 O, S* m! t1 ^; N 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + y- Y$ ]* o1 R& r* ?: N0 b( f
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 ]+ ?5 d! K/ Q- G4 ~0 ^
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 A+ y% \6 h s% K
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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* j/ e7 l9 k$ U& n) K 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
) Z8 K- N6 ?$ b7 ~0 O， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
$ N$ |' A4 e# n' s人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ! t- G( {0 }) k. P- \' g
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 1 t: R: W. L- q3 K4 D9 \0 l1 R
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
% b: \6 }, C/ ~: e7 K& G+ P行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
9 ^$ z1 L3 g/ o% l3 Y! w， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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; n8 l! G/ p& D% b B6 V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
4 Q& s% ?( k% U相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
5 V, o( O4 c9 `1 @8 N$ ~6 E+ V! x利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ( r# D! K4 l$ }$ b
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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( T8 ^# z' k m1 T 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 m9 D: `- e: X0 |0 T& ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， $ ]7 L# w% |7 Y' A- b7 S9 L: ^
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
. H! K- d0 Z+ R: {& z得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ' s( Q& n5 N# i0 w ~& |8 i
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
; I$ C' N1 U. W5 H# p+ S。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
0 {: k. U" s' D3 W* S之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 7 A- _2 J3 p. V/ S D
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
5 u: K7 n7 H1 C8 h! e然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 , U( a2 d* U' z7 y% e! `' [& I6 B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( Z1 L9 ~: R' T9 X. J7 v7 n. T6 q0 t； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
; R7 N6 l+ m" \( x$ g* z$ p/ i
6 j6 Z- n0 \+ s4 b+ y: \# Q% A& Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
8 y2 m0 r3 \, F& U# g事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 " A' k! j" I0 c. ^9 |# X! X
2 d8 F: Q% I. p1 K4 E: K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* ^* S3 J/ _& ^6 i; J( h h者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
0 c+ q- y" w& T, l也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
* N8 Y! x% U9 ?9 o- t* X地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 9 l( L9 M* z, h. B) j1 c
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
2 P) R2 b3 k8 O5 k6 ]2 j+ a& P5 {情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % H$ o1 q9 B1 O2 |* [) }* n
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' N1 r) F* z% i2 ~
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 $ ?/ y5 _$ G, [
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 a# h X1 i2 R; b' U
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， % |7 Z- T! ^2 c, t' c9 i
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
& ]/ ]; m& L5 o# I1 Z9 j. Y以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 @- E4 R; b1 x3 f9 H. J3 i% o/ x
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 * d8 g3 x' J+ N! Y% f- g
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
" l& q8 x! j' M+ s; p0 o9 l7 B, E& ^. Z% B/ E- a
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 @* M4 c$ B( \- t9 V, [， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ A! L, b; P, d# |: E& L。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 , T( o2 Q; O: |: e6 M
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火 攻 篇 第 十 二 . j# V! U e p* ~
3 o1 w. {$ `/ j/ o" L
' L: a2 G* N$ D( c/ w 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 Y0 Q4 A6 d# W& H
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ( ^) r* _. d. `. N/ L$ p
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 8 G4 [5 p* ^4 O: D' F
* k- l G3 B4 i5 D
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 * _% O+ S" X) i7 X5 h7 l: d1 S
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 : Q$ L1 t( q3 D* ]0 @ t
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
4 T- ?/ V" M3 ~; J止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 7 V ?2 f: X+ \, A
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
2 e; q) x# _' O# y& s d
" ^- u8 l8 B) X) ]5 q 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 + e- k8 U8 R2 A q2 E. d. \
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 0 h0 p0 S+ y' b
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 % s; N Z7 s: S) G7 F
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: ~% i7 `: r B/ ^' Q1 P安 國 全 軍 之 道 也 。
4 V! I- o4 W' e% p- z; V
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用 間 篇 第 十 三
: X) d( U5 I3 G3 Z" E
/ G, P# W! f8 {0 R
3 B2 }1 F( \2 e5 K6 f" e 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ( C2 Z) {% L; E% x: \/ e
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 Y3 @5 a2 e7 s% r. w0 k3 _一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 : O+ `+ k% M4 U( b% H1 y/ w* G
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 " d9 i( N, T$ }. Q8 D- V
) W) p+ i" c |& h) ]% i' z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 v4 ]! n# h9 s4 Z+ `# y! l7 @俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
% [3 T. k! S; }" l( L3 S。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % Z# Q( d/ @: j5 s) e$ L4 i" }
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 , {. l8 D) V$ {
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
' K6 ~5 T6 b: ~4 a) H能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 0 s1 }6 I& s5 s1 C/ r
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
( @$ ~" [4 n( c* ~/ s% R' e2 m9 G+ w# {3 o
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ [, a2 H5 J: |5 }- S$ H7 a7 k5 `
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
?. F+ _! U0 H" u! A+ K& C， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 % Y8 i9 B6 D1 Z
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 5 X: |$ ^9 V+ z0 T+ G1 f, p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
' u" F/ S4 Q3 \+ E# t3 ^不 可 不 厚 也 。 ! \, n6 U4 ^2 c# Z; H
0 P; _# W3 M3 x2 n 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 6 Z" _5 I* T8 K) _- E7 P* K
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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