|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法4 f2 X3 N* M2 o2 ~- ^- b
4 i4 x: w, ?& c, m( O$ n0 Z
- S" j) i4 j8 O% x2 S; Y! G第一篇 始計 1 Z% k- M% } o8 b2 q
第二篇 作戰
. h+ e0 d, ^& `5 p! t7 T" w第三篇 謀攻 1 C* W+ ?; h# k. T' F
第四篇 軍形
; B5 B2 e. ]; u+ }3 Q5 W6 b' C0 Q" c第五篇 兵勢
! S5 Q% X, z4 Z0 ]5 X* J第六篇 虛實 " A9 N0 A5 C, w
第七篇 軍爭 0 d" E0 a- q2 e
第八篇 九變 , T3 f& f, f4 {' K* t* I1 A4 M& D4 n; C
第九篇 行軍
5 b! Y- }' |! z( M. {第十篇 地形
% @ L+ D& z. E# o# }2 N% P第十一篇 九地 R# u& w3 j7 D: Z8 T( o
第十二篇 火攻 & r' g5 P) M+ R5 U
第十三篇 用間 ( b: u& |; w% w3 }# f+ f- n
1 \1 }* E4 p/ l2 E0 s
5 c, Z6 v" f& ?% H! @
7 ]& I% W4 ]( x2 [; G5 i( ]1 e2 `! A9 D+ g3 n$ V# |- I/ Q S/ }
始 計 篇 第 一
7 u, D3 a/ L) ~# W
" [- {+ X- _* W3 Z6 U' z- P) ]! |1 c, U8 p' \) Y; L
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 * {8 ?: |5 e8 ]; S- P9 o x* }
+ H2 K9 ]( [5 e: I F {6 Z8 p 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 h" T7 G2 [3 {) ?& l1 R4 e
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
& v7 O# ]& g3 b5 {- ^. U x# g h4 z% s. Z5 x% s* w
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 & ]/ R7 d9 C; c" q' t
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
; A4 k% j% q& `6 Z$ ~% u智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 A, }2 M |/ i7 }0 C2 F$ H5 |
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 , v' E6 \; \9 ~! o* j$ Q8 N3 i3 T4 |
! X+ O; ^6 \- g" P {* j+ j4 v
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
' n' a& f. q/ a: }! _$ f7 z法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
9 N8 ]; T! X$ @, g; O吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
c8 Q8 H1 E$ m" i! Y F# P- l7 m4 X) Q* F0 U2 X9 o" `
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
* G6 {+ l( h7 |5 t% h
h" w+ K/ n2 S: y 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) G: R6 K5 D0 w$ c% F遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
2 D& F. I& `8 K" X6 ~8 F! r， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
# s* G0 n6 s6 ]# w5 x6 z2 z勝 ， 不 可 先 傳 也 。 0 z3 Z! ? x7 F
" f. J1 p) d. F4 ~; X 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ( \3 X% K; K+ v- h5 O
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
# V% t$ S$ r* W$ l
4 M7 R' R" i. a1 ^8 Y* \2 F/ E
+ r9 X, L: C! ~5 x
, g8 e4 v5 V" r+ ~/ j8 H 作 戰 篇 第 二 6 ]" f' U/ w; c6 E' ?( l3 y
6 p4 M/ v! @, `! x. T2 Z" L# _
5 M9 T: ~2 g1 x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / D# ~) G9 j% W
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 0 l+ a' f5 s4 G+ T+ T
萬 之 師 舉 矣 。 4 Z: q2 g3 _, g$ @; P- {
8 U* I( d4 U" w) Q3 }0 v0 V; u w 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ' {" k( S& y0 r$ M' y2 e9 n$ G
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 4 Z8 T! A9 N; X! J% G
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
( z" l2 t% Y0 N9 [; s! S, U。
y& J" l0 H& \3 D P& p: X( `/ s, q% v
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
4 |5 K6 G7 z ?- ]$ Q4 g$ S再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
- b5 V- I! R) U4 [- O$ |0 d者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
$ ]: k+ x2 b: h" m* C$ |5 G于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& r5 l) J6 @, ?4 w. M7 w4 i8 K' c， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 # I: f1 q, O6 A0 V- t( p
7 t8 Q/ j0 e1 l! L1 b
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
* }# \4 L) h0 u& ?) O。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 _6 J# V2 L1 N) c/ G7 B
, ^6 s" W; h. g4 s5 g
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! g. p2 T2 {7 p9 ~
9 K, j8 e, F' s z
; Z& z6 f9 P) Y$ ?8 x' |0 G" V# `" p0 x4 i: X
謀 攻 篇 第 三
- W- ^8 V9 a* _" ?; l ' D R) w7 S) L5 R! g# X3 e
. Y4 r7 [- T( C( l4 H8 O: x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ! E! N; Z+ I- F: Y. O; b
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ) p6 {4 g1 }6 |' N
$ o6 C1 K( W* I5 w' l 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 , O' R" B8 J( q0 R1 ?6 T' ?, f
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 Y- I+ ^- W4 s: J; \勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
2 A8 q0 M0 z/ b" _ e4 C D8 }
& Z+ c% N1 c; E% v+ d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
: I, T& r6 s+ a) e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 : E( b6 B! t8 j3 S6 p
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
. R: p5 Q# e4 [5 o% Q4 i則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 t+ u# e3 z7 K- H& f* }" s
8 h; D; s! C6 T3 K* _+ A/ d 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 % K: J6 l! H& L7 J9 v2 R& i
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 3 |9 t7 ]9 W4 s4 @3 V
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
! ~, ^, C& d: f, e8 V。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
7 |5 E. H+ n: V7 w' B# V1 g* N侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
; b. H9 `0 t4 ~. `; B9 H' F: C6 M$ Y, M7 f, K5 Z
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
: H2 Y- @8 d" S- C) B+ }下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
2 j7 G' F" B3 g* d道 也 。
1 \# C2 V5 X* V2 `& G5 S) A2 \7 f( a' W2 b
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
) A+ N7 R; \" j， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
9 w* Q* G, B" e- P; O4 S 4 B7 o; k. S% i8 z
. S. Q: k. ? _. c: i+ o: q1 r! p4 E, n5 j
軍 形 篇 第 四 , D! ?: S* V# R" ?! Q" K% {, s7 o
; c' j4 M/ Q5 E* s9 v& a
! I& Q, g# v+ B( u 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . ]4 m l: w" G/ |4 ]
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
. M6 I* e5 I. I* g5 @ j知 ， 而 不 可 為 。
. `) F( q- G" A4 w0 o
; m' T1 h3 S. W) d/ i0 ? 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
. `; T3 Q! t- K， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
2 u& q: w9 I6 z* p% Y/ S( M! N3 W" I
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
d0 B5 j! N* Z/ a7 I; N善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 * e. o- M! l& X! g! f
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ) g) v! u7 p8 J I1 B' I8 ?7 f# b
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 % Q0 V6 W, A; B7 V/ G4 {8 j% ^' t
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 6 x; }3 v5 C% A+ X3 g6 i0 ^8 P
， 而 後 求 勝 。 $ _. r' g) p0 Y& @5 G8 n2 q& {
) H$ N6 G. Q+ l! S
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 m) j0 B: r5 r4 P8 x0 T. Q# X2 r9 Q曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 r& ]5 u1 X- M. s$ I
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
1 e6 T3 i2 Q: ~. b! i積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
& D+ o" H% W) K! M
: F. M. T3 A& }: S3 Z7 ` ; g- u8 o' Y- |( u! ~9 E& q( `
. X) b: s& k- u( ] 兵 勢 篇 第 五
- y; K+ e- L7 o& P8 E $ v: v5 c0 l* q( K+ ~
0 h3 A, o/ u' H6 X1 ^1 I 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
/ x _( f9 ~. i2 R% x- l) P軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
o$ y: }: T2 S3 \' ^， 虛 實 是 也 。 " ]( V4 L. n( p' v& |$ p4 M0 l
4 U4 K; g, r7 B, N* f 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ R' \/ A0 y& y( d3 _6 m河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
7 b0 H6 s* F5 j! a變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 $ _- y( X/ S: V+ h9 h
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 4 a6 S; c+ ]- j% x, j% X
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
: K0 `: z- B, y) L: K; l( J Q1 \
- V" h/ [: P7 W4 |' u: } 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 0 Z8 m) H# x, d+ h
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ( D, z, h S7 k* K6 r
X0 U, i: ]. b7 L6 @
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 7 n$ k- ^' }. r) A$ c: l4 d
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
& L' K3 Z3 f- t* p, n) W: l' V2 o形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ' K" E& s4 L0 S7 a$ I
以 實 待 之 。 2 J# q+ J y0 r, R, G
4 b$ N: e" F6 U4 X8 f$ }
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 2 D% e: n6 D: i6 H' m% ]6 F5 M
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ; h$ e# L1 a* a
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 7 S* d5 U/ D. E1 ] w
8 P4 f' `* M5 O0 C
0 E9 s% Z; o+ l3 T. P
, \2 ?) L* d4 x, m9 f9 q3 X; J 虛 實 篇 第 六 j/ {+ D1 j& }
& O4 y7 ?- ]" [! i) Y" ?
( B% |) E" R+ j
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ! c2 I3 H) O- T, s& p9 Y
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， $ ?; V" Z+ M7 \3 ]$ i& c
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ( H6 K- h; l; ^! c0 `0 r' Z4 N# q/ {
4 k/ U7 b9 C: Y$ k) d) }
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
% [* q; c% R) Y+ ]+ S攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 8 K3 B# S% ~/ h3 F" ]# W$ y1 T
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 " Z& I4 ~9 ^" Y: H& l# [& C G
4 m Y/ ?) i4 Z# N& T/ Q
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
( t5 Y" m; I' B& w+ s$ L攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
. G+ ^* h: D* [; O# E) ~' n1 }
% o2 ~& `( B% H; C 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
! R' W4 }6 Q' ~ o1 V8 H' y4 o我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 m6 M1 I7 B2 X0 }
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
3 K' h/ j; t* h V ~也 。 8 {; S) g3 f% @- ^, d2 P# c
2 [4 F- }# h* e" ^ 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
$ T4 R4 I5 E" o: u# m2 I, U， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 x8 ]* V" s3 B$ Y- R
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 . H5 T0 J% I A: `* b- s
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
- W/ s3 m- u% r4 _) H. T( }. |% e* l9 O& y, `( v# M& S4 Y4 a* q8 P
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
) V: h& X/ n; j. v' c/ C" p角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
! s/ p6 Z5 G! d- d( r: O& f# X8 w窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
. d% Y( I0 ~7 ~, D1 u， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; U( |8 w t( S6 k
6 O+ M/ _6 D7 I5 r; ^- C" l 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
t L& m* P0 d地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
* T* I, v/ r8 c$ ^2 R
! ^; ?# G0 a1 X! Y/ Q: Z2 C. g
! Y& [1 _/ l- B6 V, ~8 z/ Y4 a
4 y! U7 V& c9 i9 E `( x) y 軍 爭 篇 第 七 : j, o0 ?5 H" W- {6 g# O
6 a; q( e2 g+ M4 [8 B" K! B. a" W3 c4 W9 r3 O) ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 j0 S+ K2 {2 P% _2 \
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 W' H! m' v O9 A
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * l) B9 g" D" J- s
# Y1 R* O8 ~0 J Q8 N. M/ d 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 2 V& m I5 l1 W' ~" P
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
+ J! f& l' z$ R4 s& W0 E4 {, T其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 3 m+ T, Q0 v) o/ u7 \ G1 N8 K6 O. B
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : d5 R o( Q6 G7 o; }/ i
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 b5 \$ d; Z! G' o
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" t2 `. J. E7 K' ~4 P8 c8 b' `9 t
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 $ @5 e6 H9 z' P. p* u: b
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " U. A9 c6 }% u; o
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
( ^, L# S8 N V
: s& r1 t- W) K: d7 o# L7 K& P+ M 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
q0 {' X; a; T* h2 a鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
9 Z& R, ~9 K8 A6 j! }' x* B B7 K得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! b% ?1 d& d, h; ] K9 ~' d目 也 。 " A/ p1 y6 k v1 X' y5 K
7 Y' x# i, a5 U; x 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 {# B4 F. W5 B J- D8 B善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
4 a* n$ ]1 U9 ?) u. r) q， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" O" Y. E2 U% ?0 B7 d
3 M5 M6 _: k4 Y7 v- `# s 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' {. X3 ]- F6 Q0 x6 g
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
/ ^5 Y6 Y1 Y; K必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
& h2 ~7 O- ]; l9 i. u # b, ^! S) l+ c6 [
0 v4 r( O( d) ^2 |2 s" t5 ]# `; S3 l* v6 T; g V r
九 變 篇 第 八 `& h u* i# `. l2 K; l
& f" [" ~7 W! a/ k/ x! S$ T5 f% v' H% l* G" T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 % d/ `6 d0 L% X7 d- ~2 x) \% `$ R
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 k9 Q! ?- a! J- l6 X
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! Z" u. n1 Q' b) R2 b5 v
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 1 `0 N: k% t) N" I
b8 p- M# V. @- O' L" Z
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ; Y( M' b0 w5 K6 K5 j
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 " ~7 B3 c5 B R2 G" z1 g! @
: V! J- U y# E% l8 g( _8 T 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 3 U% z6 }' p- N0 E x
所 不 可 攻 也 。
& D- w4 j, a& a% o8 X, M5 M7 O, M+ A, \
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
* n$ L L z8 o4 u' l- a- Q可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
8 a/ M3 P. ^& n" Y可 不 察 也 。 ; Q6 R+ y2 I! a
/ t# ?: U1 o1 A" j+ y |- f " M. s9 k: i5 o8 g& {+ h
" C& C' A+ ~7 Z# b# {. f) z U 行 軍 篇 第 九
5 C- n* p2 ?2 ?1 e
% J! }1 k% k% F9 o/ w
5 j( J" i: O- g* q3 O1 j 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
8 e8 h& x: B! d% c7 D$ F) O, t& r之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 : I& \& U$ O; q' b
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : o3 `3 n9 e3 l# \9 v. P/ d7 ~5 {' p
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
& F4 z$ K* j* z" D0 w處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% ]& S# N: X2 ?1 Y. ` s1 m此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
/ a) a/ Q- p# A: ~
# m* E9 y! f% a. G. h 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 u+ y* `6 o1 T# U9 Z0 }4 b9 ?& R。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: x! a( W& r3 n* w至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
+ t& D ^! \ R% k/ \隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ( `, ?8 {, w6 e( o% W, \
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
1 i7 z/ r3 E+ k9 @$ [' e3 l
: l$ y! A& K5 |/ r: d 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
! {, [9 A6 p, J# ?& Y2 ~， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 p4 t) `/ W' N& I者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
) O1 Q) l6 S; I; t, U; m， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
K/ V& k+ `# G者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . g: o6 f$ z: G# K% R' _& [! }
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 @5 q- ]! I: x8 E6 L
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 3 o( ]: j" p4 u: s: G, c
# X) r+ r% y+ I, v$ H0 O1 L D2 Y+ x, w 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * [" T r. r0 a
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 : s" Z6 ?4 ]0 X; d. V* G
7 e \$ f U! e5 H& O$ G) V
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' K P; w. H3 k# M8 D不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
2 C. A$ n6 A' I- l7 z服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
# O7 [+ F# r, ?2 Y9 W/ Q
9 X6 L4 e' d N# c, _1 c
5 R. F$ ^! [- S: n7 U/ {# G0 L7 A
+ U$ u# D" k& n8 o 地 形 篇 第 十
4 p g3 T. l O7 R9 d ; @ R, F, b. W8 E4 q- y! G7 y0 J
/ j* S/ B% g! s) c
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
+ J$ t! {( @) r4 p3 R者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
3 u6 [4 y, e' Y: d. }; W0 @則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 3 H$ n3 _1 m: S2 P" x, D6 B
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 c+ o) i5 R3 A% O. U
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 * w" d- r1 q1 g1 o& z$ \2 Z
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
4 E2 A2 J9 X# a+ U險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
5 o0 Z2 z1 h- b7 e% W也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 : l2 N* P" }& I, o
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
# R# t" p; t1 I9 U+ A
3 Q* D K4 |9 h0 U 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 2 e0 M& u. ~6 L$ T9 i
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
- z5 i: }( p; p d1 Y& A6 X- H， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 * e- }$ Z5 O0 b$ |# W. e% H v
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ) b4 b( K/ m2 T
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 * I& t, y0 W1 d2 c8 @0 c7 x+ b" R U
可 不 察 也 。
. M7 T% P* y4 P* y1 r7 U( N& k5 n- p
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 * s C/ Z$ L* W- {# O. A
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 , G$ R8 b0 F3 y# W$ w- K
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ M) B- `! K; p; [3 L! h# s
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
m: q2 J6 T: @ m6 u' e# b: q# O
: H1 B6 k8 J$ d 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
5 T. y/ t* E+ T, V7 }而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
$ D Y9 k9 g& ~( Y) h( u) x" R) ~8 O- F9 ~6 L j2 F! j6 ?
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
" G! t& R" E# U; z, J7 z. f; f而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 - m5 b2 Y `9 s
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ' V) Z" k! ~" E# Q4 }- J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
2 z4 L" {0 v- A6 e! R) A$ ~
3 s; r2 w7 i( u
$ h r! o: e8 O7 b6 ?. S* e% Z' Q9 J2 \9 U8 y0 ^8 Z
九 地 篇 第 十 一
' \3 R) v# W5 e
( B' O& a# ?) W7 V, g; J e: A9 @& k/ P, H
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
" t2 V1 v3 u7 c; Y8 [， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
1 u) R' @9 h* R1 K: p0 m人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
9 F" v: I4 Z9 ]& {1 `往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 : P( E1 s+ J8 ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 8 Q' R7 j6 v1 T% I
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 0 ~/ E$ g3 t# S- H' b' ~6 v
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
2 F, m7 S; o0 |6 O
5 L$ J X/ c9 A. K" g& a& w 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
* r- u# C' n3 }4 Q2 Y' E相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 3 R5 z8 U7 x* S( z* Z I) T
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
6 `* M" k, K8 m0 c6 I則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 8 B* N6 @# G2 J
. ^+ E% X0 }% B0 O6 q; b5 E 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
" a$ i; v3 j2 V9 H2 _. u9 S6 _而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; f/ W" n8 o. W3 i死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! C9 e: U, q* C
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， * R" {0 l" \+ P9 g* Y0 O0 W8 H& S
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
0 s3 S, T3 k" C- c。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
% }7 i4 U8 _+ t& T2 F/ W之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. v- R6 J& V; s; b4 F/ Y8 Z# l尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 {4 ]2 D5 n. c
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 0 C4 l5 S: c% o* p) R8 i5 g X8 h3 ^$ o7 e
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, i6 V0 B; ]' h7 S, e- O； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
* d3 |2 S2 D6 P7 @) z- `) G9 N7 D# m! m
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 1 e' H7 ?4 r' a. g, o
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ( T5 Z) [3 N2 h" X7 c
2 v2 ~& A O5 \# O
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 & Y: o. n1 Z! W9 {5 w% c! {
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
$ ?! T5 j& k- P也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
5 q/ V2 @: Z5 q- z地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 X+ |: ]+ ? e0 z$ T' b， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ m" W+ S* f! Y/ u
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % U6 {, N+ E+ f3 \4 \1 M3 C+ Y2 Y
3 D. x% ~. d( J" l; _3 D4 U 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ( e. f5 H3 s* f. w
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 1 \2 x- B0 b2 ^/ b9 e
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
" u, u5 \- ^3 l. }! {+ h* H9 w不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
/ r. I; H7 ]# M, }$ t% t; s其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
7 K/ i) |) v# T; f v5 O( \以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 o- r% t% m3 F } s: u$ E
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 8 R' {% q. A C$ w* X* |3 W* w
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
& d& X$ f+ q6 X0 V$ W+ l( }9 W% ?
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' N1 |4 r; b- y# V' ?. b% G， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 w! j6 O) V$ f" s。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
* c O d+ W& D b) E 9 l+ {$ \# d1 @5 y3 @
1 p* r; X% Q. g3 @2 z/ r
; p5 a) S6 O7 ~ |# ?
火 攻 篇 第 十 二
' A% @6 t" I3 d9 q
6 V; M* P/ W" g$ @3 w5 t; K
* u8 C6 j3 h% z9 y9 p1 [9 { 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
2 l/ I" `; }; M6 z庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
9 n" F/ L$ z4 x& k2 _者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
$ \) V8 [: l3 Y7 S+ W+ z$ k0 f- a9 n" w, {7 `7 G' p% P7 Q; {
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
7 |0 Z" K0 ~2 i# k5 b4 U" b而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ) y+ E& K# D6 \
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ( M% p1 k. a, o: d8 @/ F% A
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 - X8 n" M! I. f* s3 C( @% ^8 @
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
; l4 ^ z! i4 W. C% f: l/ f9 V
& D: h# n; P7 }9 [0 P 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 " B4 _. S# f' W) Y
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 , p1 o# w0 F7 Z
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 # N) r& f( J7 w$ V. i
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 9 y4 d$ E$ H q$ p7 J4 _) G! M
安 國 全 軍 之 道 也 。
`* M3 I0 n; p
, v/ ^! U% {! [ " y/ H- c/ a+ a! x
8 Y/ _2 r p3 H5 u6 E3 ]' g; n 用 間 篇 第 十 三
; f. |7 T/ h$ E- k5 m " O) h; I# E$ e! f. r4 e2 Y
6 C4 r9 F% ~% k* u$ I
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * M9 D: B7 t' {* s: g
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ( [- b/ C$ }+ Z9 y3 G( |
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 \( I# `7 D, b% ~! f3 U0 m. i; \， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 6 y' @5 p" P; P- W* y- i, {
1 b8 Q' \" R o
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ' c( C/ U; \- Y1 c. f- E
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
3 |; ?# ]. [' h% v8 Z。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 $ v- U1 I0 c# D) c
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
6 `+ w' g+ J6 B% K7 d+ z& X6 m; i% {
8 Y9 O- L5 U3 N0 g 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 |) l f) S& x3 h1 u0 C7 p$ L能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
8 u0 |+ L9 [+ L) v$ w4 y, `" T; U不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 " v. V1 ~3 n4 Z. S9 z6 c3 y; e& Z/ J
8 w) ]1 c& P; _" j& Y3 _5 v0 K 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 7 C" W+ X4 H0 ~, K$ j, v% p
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( B4 |% j k. _6 @' `
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
- G5 K5 u K p" y2 W間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 V# v5 x+ L( U1 y1 c1 ^
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
8 V8 Q$ i% B% H2 y不 可 不 厚 也 。 1 j% v4 w8 z) Q. H1 ~6 R
6 f, ~0 t$ b" ^3 z5 D, G
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 4 M4 o) S/ [+ _9 w
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
