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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- |: ^3 `" m5 z$ P. Z
3 p2 u! m* o% x4 F
* c# ^, ]/ G# }! ~1 v. `% k! u3 Z第一篇 始計 4 B2 r! S$ F- G: I- k, C, a0 ]
第二篇 作戰
" S r9 c* a" z2 K第三篇 謀攻 * @1 D$ v3 X$ E' ~+ y' T$ z
第四篇 軍形 ' K, R9 z/ B0 a9 C' o
第五篇 兵勢 0 O+ e" D% \) C/ q9 |
第六篇 虛實
! c: E* @, z; p第七篇 軍爭
( p: ?1 l' u& R1 ]% p# h第八篇 九變
6 W1 r& ~. h3 p: K8 P* X. u5 [第九篇 行軍 + I- y0 O8 K8 D9 [0 p# x
第十篇 地形
6 I7 t* ]' }% U9 p第十一篇 九地
, T& ~% B8 P3 v+ b" E3 {4 V第十二篇 火攻 + M9 U# X& n( [( K( b& Q
第十三篇 用間 4 a% ?: `, ~: W* o+ D5 c- n6 h
m: d8 b1 C; Y2 Q: h0 q0 r
) w9 |) A, L1 s/ L* ~& i
# ~. l# R8 p! s' q( C4 \* n0 ], Z$ X' b( ^" m9 ~, u K" {; x! N
始 計 篇 第 一
! e0 X6 g) {/ r' y / s# ?3 }8 V3 I7 B4 I
. [* C! z# Y' T0 H6 N2 O" p4 B8 v 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
9 \ G9 _5 S; C0 {/ A7 z2 }- y2 B+ L
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ~: C7 P3 U' p/ P$ q
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; n5 d/ M7 T+ J
$ k" R: }! D5 |9 p {5 q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ! W- E* H- j/ H
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 1 I' W# |8 Y& k# p7 x/ u& `
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
7 [0 x. p/ O8 n3 O- [莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ) g( S+ v( n0 O/ {
N0 P2 h2 B4 O1 q8 ^8 n 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 9 o2 u# d) G8 v7 B" ? a' E2 [
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ; ]; y- n0 F/ o1 L& {
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 % N [- ` h. w: w5 K; n1 [* Z6 F
: J* ~- m$ W$ H8 u2 i$ {: a 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 $ G3 P6 f3 j/ k( ~( W
- ]( y5 p" Y2 r1 f6 Z2 A 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) C$ r( d5 G9 E, G遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
2 \0 |6 i, ^) B) a， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
# O6 I! D8 m* b; n; r1 A$ y勝 ， 不 可 先 傳 也 。
3 K% W$ G0 V: X$ Z1 D8 h+ R& b$ G5 o
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
0 d$ ?/ g1 ~1 j6 ^) J7 z% c多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
' i; `* L, W% J) f
- F2 s1 d8 p; V/ B$ O # |( E) y& Q# _- ]( i# V
$ @) ~# C5 O7 X) C8 J
作 戰 篇 第 二
% s. O5 [% r; r5 m, X+ ]
) L& I7 d! E" |( b k5 Y* R0 l7 X9 F* u" E5 k
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ d3 w/ K( F- i+ T* ?4 a3 Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- u" C5 b) m* B萬 之 師 舉 矣 。 9 j# S' k* i1 T% }1 d2 D5 V
9 q D% Z) y6 c2 d! M+ s+ K 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 # s* b+ w% `9 H) D4 B) `
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 + M' V" B6 j+ u/ z R: u7 _
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 $ C9 L" b) @- S7 W5 {5 {
。
3 o8 X* D$ U) H& r0 x2 G9 z: Z& z) a+ p8 Q
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
1 w4 F. r% X. o1 {% K: k0 M7 |9 B再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % n% Z* ]% _+ X6 E! v" Y
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' s) b! W6 N! M( o9 G1 b
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 * \ Z# d9 ?6 d
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
; D' l! C( l/ l# I1 d/ h1 \0 ?. S$ L& s
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . ^" n9 O) S4 P+ C' A
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
. i6 i( f' D* ], Y9 N, V. h! P. |) @3 n: ?, B
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 6 ]- }8 Y8 d0 b7 u( y7 ?
% B- F1 K, G1 ^) F: k' o/ _
& @. v8 b& V/ A0 i% D, s C3 _' I5 V& t
謀 攻 篇 第 三
6 t0 D' l* u H2 X) D- C* J: p
, L1 s" t% \# [; }6 y9 e( I+ p* o A7 e: `; H& J
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 2 K& m# ]* c Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% O" n( F4 K( p2 y5 K P
* A: \) B- J1 |- _9 q. o 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! k& ]! r; N7 X7 q% {
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
. R3 D* G# L" J3 W$ h5 Q! ]勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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9 R3 C1 s( J5 \0 G- | _ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) v, x: P _ C# D: y3 e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
+ k' ~8 H3 R; U$ g3 b" `' K也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
$ F9 [) G1 M9 i. ?. Y9 N則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
. w8 U7 [* I2 ]) E: R; L6 U
& V& `6 P' h. N4 u 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' [# e( a8 t3 E8 `
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ! t2 K! Q4 y3 N3 A; [) d& Y
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
. o& i: y% b$ B$ g。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 0 {& k, s7 W! W$ E8 u: ]4 a
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , C9 I+ W4 r+ l# K4 P" K+ g
+ ]' l/ y7 G# D1 r( Y# [
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, |- `) A0 M2 w2 f下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ) \' U8 A' N' g5 c' s7 s) s
道 也 。 2 n' s% E5 ?4 X5 j9 ~# c7 ]
( _% i# O$ z* r. p/ H+ P- Z& _
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
7 h ^1 m0 z5 [9 [ l6 n， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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& F9 {8 Q: u/ F, U# Z2 t
4 u+ x. @8 X" G6 D9 `2 t
8 Y* ]$ \9 m" j: t+ e 軍 形 篇 第 四
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7 D$ J r9 q, l) E
2 P8 S3 T* U; a7 X/ I 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 ]; ^' Y8 o3 k， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 + ^) Z% B9 P* P% W/ @% ]2 \* O" b
知 ， 而 不 可 為 。
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/ p/ m# j. d6 b& w2 m 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
( p4 Z# r9 p6 v， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! H: G9 v1 H& D9 Q* q
/ y+ r, n8 _6 F/ T% K 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 * O5 _; w& j7 `. r4 A6 u! p) b
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 . D C5 j D2 T: v% W
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
5 R3 A6 ^6 K4 m. i' z% I功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
" r- J; r/ I2 x于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
0 m4 Q4 X; h$ P+ @8 R: l， 而 後 求 勝 。
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, V! ^( x% o3 l2 U+ G. Q! A 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
+ V1 t7 E/ d8 B, ^1 P9 @曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 - I1 _ {, V& O9 ~
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# F6 }9 ?4 v' Q# o( L積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 . _4 e; A: m- Y' L
: x% n5 Q3 p1 q! K( J. w
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$ `$ b' \& `# d# m 兵 勢 篇 第 五 - M7 d2 U3 t6 O) q) `7 |: F6 y* O
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 3 ^7 C" r" S. `; ?) u- p' I
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# W5 m F0 L8 J- z9 X， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 , W+ ]+ t* M, ], {) L& F
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
% _/ M7 \- `4 C' k9 B變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - a# j; h4 \/ D6 ^; s
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
3 p7 C. s; K6 i$ S. P- {相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
7 }" a3 m( @' K* u- M6 s; c) F# n/ V6 Q2 J
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + a4 c8 O; {) K/ @# ~, V' a+ D
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
% h5 ^0 m; b3 ^. E8 Z9 j
4 Q0 A; s- U& D, f 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
& n' e# `8 ]0 q( n" I* }! H% U亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， % i4 T0 p \ i+ `
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 5 P5 S' D* K& w6 U+ k: j
以 實 待 之 。
0 s2 U5 o' q( j2 E; a" E4 B: H1 s: g+ U L) ?* v) @
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 & I9 N+ }) O8 G
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
3 `( L7 e$ F e2 U+ f善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' r. P; y2 ]7 m$ z3 N5 L( a4 s9 ~ 4 m! i3 v7 T: _
9 h& V* m$ D3 k7 a' @8 }$ p
虛 實 篇 第 六
% A" M6 @1 q/ J$ ?
9 a# {/ r5 Y& l, n! N7 ^+ W% F$ w0 v" Q8 k$ T( n0 H
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 + n. I: l3 {2 ], V# J
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
* M( @8 J1 @: X, C# f9 n# p- n害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
* Q; D. k: D* Q4 n4 @
9 C( n( n9 O5 U+ }# |& ? 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
, P0 c1 R" u- H+ N6 [5 D攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
1 d* k/ u* g# b， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
_$ @1 Y$ Z# j8 s# |2 f) Q) E( c. W/ D$ |$ y0 r8 [
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
3 L- F# ^( l: [攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ; {+ g' v% D) \
0 k! Y& D( P' Y f, u/ |6 \2 {
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 F6 n( y8 }: V% ~8 y
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 8 U3 z& q( h' O1 G# B3 ~0 P
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 # F) k% ~3 L2 a* p/ t
也 。
3 V- A/ }! t3 j; |$ m3 A
+ p# N1 T0 F' o5 d) ~' U2 m 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 . r6 j U" B- w/ Q
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 [$ O$ Q; B! e
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
) z6 f$ h. h. z* j* W1 ~1 }0 A曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
! s' Z0 i: L( h5 c
2 N% g8 B. S7 w3 i% K% h- u, L 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 7 h6 Q" Y8 V, c6 P5 Q8 T
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
/ T o; {' v! l# h- X窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 7 U! z$ n/ t, Q, x" H2 ~& p6 u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 " {: c! ~1 a! g; f2 ]2 g. q I& a9 c
. d3 m4 P, T, o8 ^0 N
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
6 j' x" e$ ? @0 d; [" b/ {9 t地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
# }7 U `, W3 `/ x: ~4 D
8 D- H, W5 _. ?( h. L % M7 C0 ~1 S) @/ Q u+ C% A: ]
( Y2 ]6 j8 t! d. s8 Z+ L& _
軍 爭 篇 第 七
/ [6 J' F0 p' l, t, d
, Z- Z- q( Q f1 s! M3 R' o B- I& [ |4 C6 v; I" t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % {2 A* f( R3 Y& b& {2 h
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 - F* x- V) S% r" M8 A" [
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 / |+ J5 ]$ `! R8 a, x0 P. ~
( o5 U; a, S0 t/ r 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ) m# @4 {& H% a$ ?! \
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- a ]+ H7 P: K, e% n. T& w其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ) B+ N% G! u% E: @5 I7 h
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ! V9 ~: s" U& j+ |
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! N$ ?% b8 C6 `9 t軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 `! A. C2 P" @/ x/ j$ p; E/ N3 ]
' ^, \* ~* e" t6 o* T; Y% { 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) ?8 d1 p& X% q， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 * Q8 n3 ~( x6 D, `) G3 w3 ^) _
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
4 j6 t) v! b+ |: m
" ]! K5 c4 w3 m! |( _1 z 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 y5 ]/ s* _, _& k! V: {
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * e% w1 _: i; L% T2 P
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! k* G) |0 O3 q
目 也 。
7 F# a! p! o! s) U
" m& ~4 G! d# H5 B. b% a( }* ?& J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 `, J6 f5 F& h% l; _# s8 V
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 4 ]* y4 b) a. n
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 $ |, o/ `* z# @; V4 A: ]2 B
% w3 o4 p: j: o- x: D [$ P1 r 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 a4 b9 Y0 @/ o5 t' |
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 # y# v$ h% z0 \
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 4 J4 Z% U+ g [" P9 Z/ N2 M
9 t# D' s- c7 o* }5 I6 X$ q2 r2 Q
+ h: h8 _/ x& ^$ U+ o& R% a
8 R% t, u ~4 X8 k$ `% I 九 變 篇 第 八 9 g7 N, O6 ^/ m& y+ k
& \& F( ]0 D+ z/ C* w+ I& j, q! t8 l# I) w% ]! m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
! C" p3 I9 c& }7 ?+ \+ i合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， / e0 }; }5 n+ s+ E w S' f" c
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 B# Z- O; J1 P
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 " F- n7 w g$ ^# x
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 , V( G, h3 L& Q }
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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1 n' ^3 ^7 m& V3 {! s) U. e 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 & Y8 L! l2 x1 Q: L* x
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
2 ^) P% X( f) Y) i( T4 R可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 r; H' G2 j: n; n& F5 Y
可 不 察 也 。 5 p1 ?( H$ O8 o
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. S) o" x- j0 g1 s' t 行 軍 篇 第 九 ! E" c* Z! q$ s/ R) j
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5 l- N, i# ?+ k% U5 `/ C9 r N 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 3 h1 A* b: F* R( D D G i; ~
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! Y5 c3 I- g# q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 \; C2 w. `4 L& h
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
) b) B1 j6 N" a; h+ Q處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, {+ C8 r' r5 \7 U5 ?此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 + V: n0 `3 |" ^. r4 ~2 ?: f
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
, O! M' Q, S: g4 R。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
4 @8 @, P* n* N+ ~( h4 [至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ( q* w% M- @2 P0 {" K1 _
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 : P; l( C6 a: q) B
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ' k: E& D: J( m6 Z! `
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' Z/ A; b" `5 m& |， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! B. P* d$ N/ m' C6 s: i1 A
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ; \2 r4 W1 I8 x$ a$ U
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 * L) _" B, x" ^& G' _
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 3 A- ~8 n: D- X7 e [, D, q
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ' j1 h: P0 p9 j5 W- q( J
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 & L# n) X- O" a
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " W7 K' T/ P# a
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 . ?" @" Y8 d0 L N
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 8 ^7 s+ C a% x' @" I/ b N
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0 X* L4 Y! \' F
地 形 篇 第 十
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) Z) a4 b4 V `* X$ [4 e n3 S: |/ N3 \
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
0 h, n% v5 R; A者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
$ C0 ?- L; s- i則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
/ G/ l/ S! V }) f備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 " d T5 o2 @' e8 F; T0 j8 I- Z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 2 q* h7 J' \! D& o
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
% o- [( H. n1 g4 v8 o9 T險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
+ K7 f! v9 H$ X( } v1 e也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 : D+ X- ~ M# E' ?
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
e6 a1 }% Y6 g# V; `, x A9 O4 O/ \" B: D六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
+ u& N3 X, U' w( V7 _， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
% {; n7 \; E- z9 ]* x9 U. m嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' P/ s# N* }3 R! }2 a* R! }4 K， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 n% W0 ]" D, r7 K) A. k; I5 ~可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
2 [, q, z/ Y x此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
( X" c, u; g7 A) Y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
& z# b; Q7 U: a5 m' `/ i& t* F1 g罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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5 E- w, `7 m: D8 ~" `: y5 r 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 4 W2 @" B* y& q( l* Y0 Z1 \
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 g# f" D, N0 ^& J) d8 P
6 C& T5 @% ~; A3 R5 `1 H. G 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
( J1 M. }2 z$ [' H4 o8 c. h+ ^而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 u) V4 K# D: s0 W, q不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ! e; c3 K7 F [* r; }+ p2 e
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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8 v" C; {, ^- O2 h3 ^% m+ v 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 + r, H' T8 q& w& e6 r' q9 S n
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ( M, [4 v3 x% B+ j% i# ?
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
: ]; ?7 G/ D4 F- T6 `7 V往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
6 |) a4 Y9 L; ~衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 # h7 t9 m, h$ e. I
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
7 [" ~) M* y( n1 R2 s' k9 V， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
: y4 ^( f% X8 n3 A E相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
9 l3 b. a# A! M7 B9 ]利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , T* |# H3 ]* e- o6 x" ~
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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6 @+ x: a* x# x2 R# S 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
' F9 G( m, `" _- G$ |. H" i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * T2 m- C# {6 N2 |* Y
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 , ~+ G- Z5 E0 u( k
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 h X Q5 N! J- J) {" R8 S3 s* }9 G7 r
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # C7 A- f3 R1 o7 l
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
0 I" ]" n3 e- d$ g8 o7 q- ]之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 : W0 k8 x3 ^& s+ ^5 F- Q4 t
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 K5 D* g1 K0 W/ h然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
( f$ W$ z4 B( t, \7 k/ V相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & i" P/ X; Z+ Y' O7 |
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 + f, \5 n8 g. ~& I
# F S9 H2 i+ K; h 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 P; A% X" h3 W: E' \ C事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ! s5 v& G1 g5 I+ Q d8 V& [; G
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 % v# T+ q% n& w8 ~5 y
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
8 h' S3 t# U+ g" A也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
/ c. o+ @4 ?* ^; y8 L" I4 ~地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 w* z0 w! f, y9 Y9 m， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
- H8 _/ o1 @% d情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
1 o2 H9 Z+ I' Z/ }$ h" U7 ~0 o能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , U( j7 ?' n( v' r* _$ }3 e. s
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 % c* j5 T3 n4 K) B0 k j
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， % f- @# ?* l$ R( N$ P$ O
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
$ ~ s" M, s% E" B# P! \以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
4 J' c) o" P( P+ N, @+ F3 `然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
! e! M& `# `0 i， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
5 Y7 t4 P- f1 c+ K: t. t+ b/ c, z7 s' o1 P3 l
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 l# n" K8 B2 V Y) r6 c
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
2 ^) ?( g* p5 Y3 n。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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; n1 R1 I4 \& [4 b1 \4 c0 Y 火 攻 篇 第 十 二 : h: _6 x' }1 W! b" E# o' \ u
) M/ x( w/ J! K; f. c
) K A1 M* U1 S. D9 ^% B7 {' T 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : p+ r. i, H6 W2 t7 [6 f. U( C
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 5 V9 o# U7 ~5 ?, O" p
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 1 Q) L3 M- O9 A1 W
+ d( `( s9 O3 O& t5 \ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
. V0 [7 w$ s7 c9 ]而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
- M% ]3 p) g9 w4 x7 I$ Y% H發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 . b# m+ V1 L: r
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
1 C( h( x, Z4 Z% Y， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 H( E) u& I' r
* n# \; g$ j- o8 t9 n' d 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 / w& J7 O8 o7 K }
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : m* {- p& o5 \7 g6 i4 b; H
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ! m3 w$ \2 }8 s1 Y5 s u% l4 T
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 5 o& K( ]- f- v, K
安 國 全 軍 之 道 也 。
& P! R/ y8 K2 G$ m; u+ Y& V ( n( b- X" K; r5 S" L6 |! a& ?
" t3 d, w. @/ B' Q3 H) w5 o. v; O X
用 間 篇 第 十 三
( K9 ~" a! w& {. t( \ , w7 w' G+ @9 j9 s
! E/ ?6 a. b# N" [5 E2 f 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 $ t z8 c* g2 p7 J( ?1 @! H
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
6 ]* _# r( C# n6 k' m4 Q7 T9 D E一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" e( {% [) B! _3 y3 ~ L， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 4 r' h0 J6 K0 Z/ h
+ l. g. \5 P5 Z- ~
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
% T, o8 C( a% B# V俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ A8 N, _+ [! { Q4 n+ N。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
) K# d) C8 X0 i) A誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
4 S2 r. m1 z9 m3 o% a
! K( C7 t& j. K 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
: ?7 B2 W1 U7 f% [/ R9 c" O- y, O能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
& X( L6 Z/ _6 T4 e不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 0 \- }' X4 `, o8 n
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 . u5 P* t: u1 P2 t
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 6 e! v0 s# T9 M' F
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 3 _! G p, s) z. v
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
) Q4 n9 z) _3 A2 Z1 j; X3 V0 A" A5 y3 o， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
1 j) R; X- B7 c* V; X不 可 不 厚 也 。 ' G" p6 b/ o2 w/ E, G
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
z# F4 \9 \8 W5 ]! v以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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