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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法- s1 X+ I$ C& m! e
% X. ], P& c! ]3 | \& d" u0 x2 x
5 l$ C& M% c% y7 T, h7 j第一篇 始計 ' r7 S: _$ G: |6 f+ W$ L3 x* c
第二篇 作戰
3 d' ]$ j/ y; H/ z0 G- B8 p第三篇 謀攻
# p6 L6 t2 X% n! {7 U2 q第四篇 軍形
% l1 i0 P3 S# ]6 y7 Q6 U第五篇 兵勢 7 _8 L% F) A6 O
第六篇 虛實
( p# c, S9 B+ p& J( e) d第七篇 軍爭
0 U/ X) H) u( s! c: ^7 H/ q; A5 ~8 B% [第八篇 九變 3 o! Q; X6 r6 |3 K! ~
第九篇 行軍
$ W5 `3 K! g0 P2 T5 Q" I第十篇 地形 8 f/ n' _$ o7 q! u$ Y& T4 B0 k
第十一篇 九地
: Q; {# O g. T* Q: q) r. S第十二篇 火攻 & W1 q1 L" K5 ^ y6 P4 A6 K% n
第十三篇 用間 ) k+ M4 l) l7 h8 V+ _* I9 C
) B3 H7 W) a" Q. z
% o( i8 x' ? {+ U2 { 2 ~6 b2 N* o$ b. l( S& O
0 c$ Q+ @, ]! b8 d( ~5 V
始 計 篇 第 一 * t: Q- `; L2 t9 r1 i1 \: G5 P
3 H1 m) C6 r1 \! t
9 h$ Q, L0 ]9 S* ] 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 2 M* ]- w6 r3 d2 d- H
: X+ e3 |8 D7 ~- O
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 q' C/ K. |, Y3 i4 m t， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
0 Y1 M/ C# r( l- t5 H' E- G
3 @- u' t& {; R* \; ~( ~ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 + K: x! I+ B% m, Q& |1 r8 y: K: U
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
/ l1 I% S- _( P8 l4 C2 M3 Y智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
! O/ }0 L! {! ]+ J O2 \6 `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 & q/ ]/ }( D$ H' v: F" z" D
5 j7 N6 A5 U: ]+ x6 A l 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
9 d/ Z' G( T6 u, L- O' A+ N5 l法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 r1 V1 w+ u8 f ]. ?+ f/ G' |* B$ B吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ( G2 V3 o# i) x0 z
) w8 W! e( J) x6 H5 w 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 : w$ B$ r* Y" Y! n: y
5 y% w2 Z3 U1 o- m- w 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) W: D) `4 K3 Q+ s6 P- L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 * r; X* l9 k8 a7 [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 7 Q0 w8 X" X! [; O
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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z3 \0 A* i* A x3 V 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
2 g" P3 I% V. |多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 + T+ |! @+ a U
( Q" W+ ^1 ~, D$ q6 B# ]3 R* b " J5 H1 r. |2 C6 n6 ^
: D8 Q5 _6 U8 R% w
作 戰 篇 第 二
3 o, N* @$ c; w$ p% l* q * G: ~3 w$ q; \* k2 c8 C. `9 i
0 l. }) i3 q1 m [; ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 9 g' A& R* m \7 }: H/ t
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
3 d$ B: @0 }; V5 K- _/ k5 m萬 之 師 舉 矣 。 1 i- f5 o: u7 w2 c, z9 p- L
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
) g9 X0 }0 [5 C. q。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 $ N/ X2 s& s% _- }" ]
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
% J, R& s" o* x6 K" h。 7 t) s5 }8 x9 i# @/ U0 L
: Y! G C5 a! N4 | 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
# Y8 n V" p2 _. R" n! N再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 j1 X7 @; b5 n# r者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' T) t5 P' A$ C: }! B/ W7 {
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 c: \& d2 X( j' Y7 f/ s& O， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 Q* S( ?, `7 L
( i k W4 i/ R3 M0 | 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
* Q9 {- M) P. T。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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4 |9 E( F# _: X. Z+ R 謀 攻 篇 第 三
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& m8 w$ a& r; d" {% u; v" _
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 4 Z7 V% ?' m2 L8 J4 ^% {5 i
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ) n" b+ I. n8 E" y( I( M" b
; `; f( }3 e! p; U! s7 d 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
$ b4 Q% C) t# S$ q7 H得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
% X4 [) t- \( j6 ^5 T* F勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
5 |% [8 X2 n! h8 G* f9 H2 i
4 m j. v2 z% }: m; o/ F8 b5 W1 ^ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ; E& M5 E- |, Q) l
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
$ }9 E& J; `) A0 j1 u1 u! W也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 + p3 U" E/ W) x D: v
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ) c& U+ s, o7 B/ W
( S6 _$ M, @1 O% O& i3 @) q
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ! T1 o" a7 `; p, @2 L. C
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 . d# R+ m, O! P% B' W
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 # I! K9 V# @' ^
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 4 ^9 {: c) a }1 o9 W, }
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ; Q8 r. X8 |0 f. j
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
5 g( |8 P3 o* D# R下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
0 P; R- s9 B- K( J5 a! h3 P- f道 也 。 , T2 k. q/ Q# I/ C
2 O5 L4 o% M1 i$ g# s& @- N' f
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . F- J I0 x+ d7 s3 y; Q6 e
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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+ F0 X3 W9 [/ ]( ` 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 3 R J% S1 T0 [! \+ [. k# ^
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 - h9 B9 p& M# z+ Z0 z
知 ， 而 不 可 為 。 5 S3 Y8 G# G4 D1 W( [; I
0 Y _, }3 d1 `; \- o7 t- L 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 7 h* M6 L* b" X$ a
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - H4 ?' V$ [9 G* Z9 T% `9 e' I$ l
, ~: R( \7 w8 y+ z 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 " w1 x% g% M! o2 x
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 # T! i( V' U1 G3 S+ i+ K2 B
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 3 g/ I/ g( `7 {8 Z C
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 x( ? `& L3 a# `5 k' w于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
6 l n$ X+ t r, l， 而 後 求 勝 。 + K. Y4 R4 n. G$ P5 \3 }1 N
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" H4 `& c/ T+ n5 o4 V4 U6 i曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 0 ?$ Q( s& g9 @8 S6 W( O
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
4 l8 B. L9 u& d0 u; J. S積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 * C- S7 R2 t) c5 G( `
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兵 勢 篇 第 五
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5 c( X8 _$ Y7 N( j( ` 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
- Y; S X2 C2 b# }0 I/ Z軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 - `+ V/ a* i9 N8 ?
， 虛 實 是 也 。 ) c s3 _- v. J% z
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
. E+ z1 A( a+ e; _! M! E' u河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 6 m& C# E" ^4 z" V& F! [6 C& J
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 4 @ ^) o7 ~4 G: ]$ a' D+ b1 K# r* \
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 , O0 g$ g% r8 i
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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8 d6 R1 ^6 A+ U 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ) B3 d" ^3 e; }, H- i3 W
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 " L1 {1 h* J) c: X, U
5 J' `" l0 ]6 u: U8 f 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( z6 _& n1 q: h- _/ J3 ^亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， : |# x. w8 u ~4 v+ a$ ~
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 X: |, t9 ~# e9 h6 s; c以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 ~ L# i5 ?. x
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 $ L" e% ]0 J: P5 b K) ]
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 # e5 v9 \0 F1 r: d0 v5 C
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虛 實 篇 第 六
4 t% D0 J* u0 h/ u) E) ? ) x+ e$ i" j: ]" k7 ^7 V
3 k- J( B& _+ z2 p3 H0 j7 T1 e+ h
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ' ? Q$ n8 G- \% ^
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， $ u/ i7 G2 B0 z3 E# F$ s
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 1 B% H5 Q- E3 g6 Z
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
; `/ i) ^7 G$ Y# Z攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
' l7 ]: H/ F1 E! h* d/ f* c， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 D) U2 `: G: b1 x+ l" P7 |
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 , a7 M1 G% ]( r1 ~1 s. b+ Y) J7 D
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
* `6 |. o- ?( c" K/ Q" @. b
+ L0 z" q, s- D 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ' A& A# N$ B6 z# {
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
% ]$ d3 n$ ?9 r, C/ ^; y左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 T0 d8 A9 M& p: e) Q
也 。
$ c" t* s" k/ y# A W7 `. ?
! m* [3 Y! H- z/ l) y1 B 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- w* G( f/ i! U' w) t* s" E3 n， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
: }' r5 U1 i3 a8 c( T數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 n9 l5 U- K G0 }
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 3 i/ V& W( i$ M8 Y- n* X
, J: A& s; W- {9 C0 l 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
7 ~1 j& {: a7 w2 S" [角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 M* r: k) H& E
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 # J( l& S1 b7 t" j2 S
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- R: D, t2 g! c3 ]7 x7 r7 j" f7 N. ]- k0 x7 U1 _
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
; l, a! W- O# F地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ' u2 I" M7 K0 o' `9 d' b: g, G
6 a- U' Q {- d5 T8 i
3 ?$ ^- b- V2 j5 J: ], m* J/ S! S. S1 N$ ^; l
軍 爭 篇 第 七 ; v7 z: H4 A, }7 h7 p, e H
5 b( y# S! m m+ V
1 I5 _. z, |- J
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 / Y4 j0 ~3 U* C, E
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % h o o9 I( r4 J5 E
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 5 d& C5 B, E# O) U
_, R# V0 |/ W/ u& Q6 X' x. c 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 n& L. Y6 a+ W2 B日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
' y: E0 ?2 ^6 v3 R其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 # n V( m9 j: S+ ? q& A
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ F& h# W, |. @/ |不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , s6 A7 ~: g1 }: |1 k
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 + t1 J8 A: B- T8 F
9 n' f: U8 y* n1 K8 R 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 , a1 ^6 C4 X1 c- \ }4 R
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
9 W% ]+ [! i, [3 P k$ i， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
1 Y' F8 G7 p% O2 ^/ v1 d# S6 ~5 w" w2 B2 r0 O
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 G% V( s# e( A1 o% _( n鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
5 ~0 o" [( Q# q1 V2 M. z得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ' w% u3 v/ F7 |3 M: _3 k
目 也 。
4 {9 e" U% ]; e- @6 ~( N/ S" v# J0 t6 [2 ]! H% X
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 2 l2 s9 y) H/ _
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , P6 j; N r/ y, G% F
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 * g8 j4 I$ W6 x% E; s" A
! [5 m. c4 s$ ] i- T
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 }9 X5 E" H3 N0 V- l7 s
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& ] Q7 A( q6 j0 V% X R& ?必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
% S2 q- \, m" Q" J- \
* @8 j. V0 u; q, f& b$ v7 Z, A
( e' `7 U3 O/ G* b: X; e
- V" X1 g5 m! a, S 九 變 篇 第 八 . x* J; _; ~8 G* y# d: b$ Q# e
, M6 A; ?' `& B! v) n
9 H1 v& k( k; m5 w: w: w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . x4 H: H! `4 W6 _6 v2 x# G$ v! B/ d
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， " y9 v5 w: f/ W7 e
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
5 V* H% y- @* N% l$ S: u; X I* F用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ; x! ~, ~/ Z' k% ~3 h
7 b) Y& @3 \9 I- W 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 8 @$ b- d0 h2 `4 h
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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) h0 Z9 t: `5 o" _4 {. p 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 , x1 [3 k# M# n, T+ L
所 不 可 攻 也 。 3 n1 q1 Z& z. K. V+ D( `7 L
( `% h+ c9 J# i; c& T 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
3 a c; v8 J/ X! N6 m: g. K i9 C可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
( L- w( g/ @# J( s4 V6 q# O! r! i可 不 察 也 。 8 ^: R$ k1 ?8 n
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$ \( p8 R7 v9 x/ J; s4 l 行 軍 篇 第 九 h/ i5 v8 P2 N7 h0 Z
1 q b+ k; d }6 x
' H" J8 `4 v- } 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 4 m4 _3 m" B, @2 j( b
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
; o/ N9 a3 F) ]3 [; b- u( C' m欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 q) e$ u" }$ ~絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
& T9 e' X7 h* x B3 u處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ Y" E- R0 `" y! n( H0 ?! d此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 " P$ J6 f' k( ]& g. j. S R
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 " B' Z, b2 O4 |
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
) _4 v3 p( D6 O1 E" o! r( q' [至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
, P$ ], v, u' j. `1 s隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
. n; D! Y( [* z, n險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 4 i& B2 ?1 [# N n8 {
% ^- A! I& i3 l c6 `& Z/ t 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
# l# l+ X8 h4 f， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
+ N0 P- X/ Y7 e' f# ~' k者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 0 P; l Q4 b* s
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
6 j: C' m9 N) U2 V3 ]$ j$ A$ g# b者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . o* Y0 i3 Y, Y0 M
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ( x) b; Y- y! e' H, ?
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ! Y. f2 g: H0 Z( Y5 ] i
9 `# O8 ^# o; I" B9 V# @
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( N0 K# T1 N, W
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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2 Y' {( W8 z. S8 n9 F3 ?; M 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* k+ F# ^5 ] c, D不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 * ~4 m0 S) c( Z' D8 r! _
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 * c, W" U1 C0 Y
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% B$ `; ~* p, f$ R7 t% ]& H4 F! z1 c. S" u e# I
地 形 篇 第 十 3 U+ e" W. }: {* ^: y
5 w. s- W) J) S2 [2 L: [, r
0 U* B e% p! c7 R
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 1 J5 `# S6 i9 g6 R( e
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
0 I. N6 `. h+ H+ k, [則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 0 U* U7 N s" J( x0 t
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' ]* B" m. w ^- g0 T' S% s% R形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ( ]# V( ]/ {" F: ]" T
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* a/ Y+ a& f/ l, p* J險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
: F% ]9 ` `" R9 ?也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 % W) Y4 @& C6 R% p1 H( k
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 8 o- m8 _: n6 C
; b( ^9 d, Q0 \/ V4 A. Y; o- ? 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 - e; P! R' s3 Q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 g! _( X' D$ j， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 2 q. C9 T% j1 {9 K, v8 _
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
) N$ E& K6 t5 T/ X: \， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- T9 Q* w/ R0 n& k: U: a0 c可 不 察 也 。 - }$ j5 M7 a" ]2 M. p& C( g/ i) b
! d4 ]/ H( C/ t4 \ |: X5 F% j+ h 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
, @6 P- |' }6 B9 u9 ^, c此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
* n! d' G0 T* T1 ]3 ^； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
7 f) k1 X' H& S罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
0 f2 e4 r' c2 S
% b) a- d, a$ U( F$ T* N5 s% ? 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 n2 E) B- g, t$ z0 ^, I. e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ! F& A7 g# H, N1 L; \: s: B
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' m! S/ x4 c' T x3 [+ @
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
5 L' ]3 q# @; J* C故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " ?) \0 O6 i) p) R' w- B
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九 地 篇 第 十 一 $ N8 |0 w& i: R& x7 t) K- H
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 4 D7 j/ A% d* Z- C6 K' b/ d
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 2 N. V2 s+ P1 q) q- s6 m5 O
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
: I0 B; @6 D/ z& M5 m2 K6 }* }往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 , F# l) r: s" e3 x" J- j
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
2 J7 [5 T$ l/ X5 \* [& M) s行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . k3 k; K# w$ H& E% l, E
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 / n. ~6 P+ K& ?9 d* f0 o
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 . k' R& f5 P4 D1 T5 X
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ Z# v9 }6 Q/ X3 G% E7 f) z7 e利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
8 C4 C8 i9 @+ _$ F則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 * Y: A+ ~ _( h+ _3 J$ Y9 y
8 r1 Q5 ]3 P: ^1 V3 I
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
/ y( \6 h0 S: \( L而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 n0 o3 d! {4 v死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
0 @# ~ H6 M0 B5 q6 R得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 s* z1 y7 f8 f6 N9 \
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 + _+ b# C g! B9 v3 [; b3 m
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 T: l8 C0 _. W1 J' n* a- u之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 4 R% }% ?- l, [! O8 i; m0 k6 u
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 S; u. B; v# k4 H6 f) k
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 4 Y; P l: U% {2 g" `. B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, D+ q3 |( o5 w% N； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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' |) }. m( @8 G7 m7 l2 m 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 G- I+ {# B3 a) E' H
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 6 d9 R' M5 y, d0 ]. k
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 , W8 w M" V$ U2 h9 ?) n0 L7 Z3 }
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 4 n' i' N6 r3 p" p
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / w. g2 u) T* b" K k$ G
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 Q2 h; O7 P& z# f， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
# W$ m" R9 u: g9 t+ o9 |情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
' R+ }" _( B$ _) \% ~0 ]& j
( Q* \1 ^# o9 m# M. [ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
# }8 l7 M9 C( V$ q+ i" y/ e' |0 D能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 . Z2 q+ i4 t4 a4 i: J/ Z7 Y
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
% S2 f2 f4 Y6 U, n4 Y' s4 |不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
- a6 }5 [) w: q/ E) \9 n* t( j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
% U: t8 T) ~9 ^4 M以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
$ `: n/ C% o) E然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% f/ b2 m. O* c: J+ w9 L0 e2 J， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 7 z. R5 N" P' b) {4 U3 i
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 6 Z6 F% [+ ?) T6 b+ k ?7 L
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
' v! Y( c8 r* k9 p。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 3 Q; q+ \1 {7 r8 Y: r2 P4 p, z' F: ]
3 x4 a& J" ~8 y1 Q" }1 [0 I! ` * {, ?6 i# Q! V* h! y
8 l) J* b3 |1 S0 z8 O9 W 火 攻 篇 第 十 二 , J& Q/ H- v; M! h
2 r4 m: u j) O: P4 M
) b7 L5 {# W" s. Z! @8 v$ | 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 G+ L0 m! K$ K, J3 x- c
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
\. z q4 U- y- [3 l) d者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
% V- N/ I' D {* c+ q" [2 a/ q d% t& |/ s; J) X) u/ L
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , C8 m* t: |8 E
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 " N" R. B/ m( l7 q# |9 I6 O
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : [' s3 }& ^: E1 M( z$ s4 [
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
* d/ S! i) I" S" `， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
; [1 I! j. v% i5 K
. f9 Z n& N$ ?6 ^! L 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
9 w D; c% e. u! w將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 + G3 F, B1 d1 o3 u4 f& ^8 m
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
& {: @0 T6 [3 T5 u" J T" k2 |5 f悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 * Z6 z- E' f8 M. f0 M
安 國 全 軍 之 道 也 。 ) p+ L6 r! f ? E, ?0 g
6 l# o B* A. r7 n P
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用 間 篇 第 十 三 / K0 Q7 a1 J5 B0 V1 S" c
3 Y- Q7 A# e( Q6 t' q9 B8 t$ P! \: s0 Q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / n _& D0 k! }+ c* R% M
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
* N. A0 c0 ?" }1 z+ A R7 g一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
1 [; b" M: I2 F' m @. u# W1 }. ^， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 6 n0 Y* r* Q$ I% {3 }
% A' z& a. M& E/ Q' f2 m2 N
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * ?6 U* i1 U* l8 k) m9 H5 v
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- }5 r1 `3 ^' Z5 Q。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 + A [7 Z |, N1 h! @! t
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; ]4 a. p/ j8 P0 q W" S
$ N/ O4 A* q2 D1 w8 | 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
% J2 z4 y2 w7 _! P$ v能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
1 p# Q3 q f0 W! |4 B不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
* ?6 L; }4 ?) ?
8 n$ V$ [0 y& b9 W: k 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % ]; }0 x7 u. V* _" C
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 - N8 j" M* N8 S; W1 j4 A( t: ]# x
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 2 M$ m! e* z) I' u+ K% h. ~
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 $ ~! I/ v4 \1 e% j# W
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
6 E' E" u4 |( `7 g, g9 h0 b不 可 不 厚 也 。 * s8 r# \9 y9 x5 {- e# X
( A) A9 Z6 f7 t' y
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 & ?( R6 o$ ^8 N, S, @. \4 `
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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