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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
8 h& o8 Q8 M9 `; l: K$ p" z( n" C- @1 E$ {- u- P
5 x' @+ J. V$ h1 G4 g' W& A第一篇 始計 0 Z- V2 |# D+ q% f1 Z
第二篇 作戰 8 R- l4 Y/ P/ Z* ?6 b/ l' s
第三篇 謀攻 " m8 k% s9 X. M' O, x1 G
第四篇 軍形
( m% t6 l2 u- @. r第五篇 兵勢 S' k L2 w. l6 J& ]' }* u
第六篇 虛實
U- L' p& v! B4 X- T+ T第七篇 軍爭
# I! Z$ E0 w N# }9 F' t第八篇 九變
- Q! ^# ?7 r+ l7 j5 Q, [第九篇 行軍
, v4 z0 @: s# m' Q! T: T5 p第十篇 地形
/ Y7 u* }2 e, J- f) J' b: K第十一篇 九地
) b# F9 p* k. ]# t3 \第十二篇 火攻
, y3 M. H% u- ?第十三篇 用間 6 u3 j, q! s! @4 \* K* I
1 h) I1 g# V: X) i. o# @4 B
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0 A. [$ W! {: t' l7 P4 O
! m0 d% C/ i. F3 }0 w& K: y
始 計 篇 第 一
% ]6 P. X* h, b9 @+ C" G+ o3 x/ ?
9 @- x* H$ w7 Q& Q
' k' Q/ ~3 B" `0 G 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 7 h; }4 D8 a) ^9 k+ _* C- ?" m
6 e; C! Z7 M# d+ L2 S
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 p& p. y; _, }! O4 H， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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% @5 r( E( X7 R 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
& g# W; F: N% i5 `$ R! @0 b$ \， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
" S0 J; L+ W1 D1 w% D$ f" }: ]2 v, p智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( O0 L- x7 K! y$ L: R6 i
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 7 W# D+ m" ]; k2 I
; L% d! m) R: P: ?" ]% m7 }
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
9 f. u3 f0 }1 Z* W法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
5 P8 ^/ Y, O# V吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
5 |- \1 `( @8 Z8 u L5 \6 f C, }2 i/ N6 B! f, A3 g
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( z& P9 t0 ^2 Y
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
" c+ B+ c* s: i( C5 n6 n) H遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
) O4 t" u! \+ Q， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
" Q# O9 g, r' I* ?3 R& M勝 ， 不 可 先 傳 也 。
8 @$ [# Y+ Z# T' t$ ~
2 S2 A& g$ [# X, {+ V 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； * v4 p* ]! U, R- L! K1 @
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 $ f- M! _8 M9 m2 B; F
8 t. |; z# k! A5 S
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3 g, |; T1 r, E! C+ ~- Y 作 戰 篇 第 二
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: k6 t4 T1 J3 x9 k/ ]/ `* r) |" N7 Z5 n6 R* s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
' a! f4 E- F) F6 Y; C5 ^0 N2 D糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
$ K" w+ `! U4 U9 S, o0 Q' [萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 $ H/ G2 Z- O; Y' K1 |
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 $ s5 M/ `+ `3 q" E6 y* |+ ^
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 L a* G) N( T
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 & n6 X6 T4 N+ x/ t) y
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; B/ q: |% ?: b6 `& y5 T于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ! c1 b- F `; h4 o# m
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
5 V5 }% h9 J- W
; L" C, { C' L& R8 x; m 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % t' J! M; Q! ?# @+ [) S8 k2 u1 K
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ' r) ~8 W ^! `; X7 ~, ?
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謀 攻 篇 第 三
3 p, x, {" w( p( a2 g) s % x: y% T: g/ j' M n
; |7 a) U9 B2 R' w& H# L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
0 [7 }! s- j+ P8 [" z3 f之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
2 z6 k4 F) C# I* ]. c
0 V" g8 S' Y) @ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
" T, t: Y2 O3 Q4 l3 f得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 * n, M" r' c1 b
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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& ^- r" Q3 p5 Z8 m7 H+ G 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) k5 ?/ p e! b( o之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
( m3 P9 C) _, _3 L也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 + Y4 q+ r/ M' U2 l; [
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
; C% y' g0 w2 a
4 I" P; g9 N( S/ y 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 - u; E5 v" b8 q; a3 V: r
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
2 Q9 W6 C. y) K: d4 @， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 4 ?9 p: j6 U/ T( ~, ~5 B p
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 $ ]! Q" o" h! p% o; o
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
6 s7 H4 G8 {( ~$ h( f' @* ?% @3 n8 e% C3 J
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % m' A$ G& s" ?$ y
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
- t" j3 D8 E. p道 也 。
1 Y, c5 W: c+ x4 N1 S/ A$ M' M- }$ z2 \2 d' D
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 7 |) I4 U% C% [1 b+ s
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ' B, t7 M( |! c( W/ m. f3 i) a
; y/ t- N, M c
# _) t" m5 r4 z3 C$ m) p- d- l- }8 p7 B
軍 形 篇 第 四 & V( a, @9 d ]) ?2 X
7 q! a1 t6 l1 `* u$ A
9 ^& _, i8 s( U6 |5 o, @ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - Z5 h7 h% n7 ~& K
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ' X/ Q5 r4 J, S
知 ， 而 不 可 為 。
2 v& R; E) A! H! _# M8 `% ~% e5 ~& w5 T. @
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 0 q9 k9 M5 U+ z% u f
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 9 B1 q: p6 [& ~7 c+ C8 U% f
* ]! x3 C9 U7 Q" j4 |6 K7 \ g
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 3 v$ K) _3 u. a8 V+ ^# y" j; Q
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 " U9 k7 i: h8 c9 ~1 ?) }
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ; j( ?+ D5 \# e; ?
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 % w$ C" \: Y& T1 A- [& X
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 - A' s% q: I( _& P T2 ^
， 而 後 求 勝 。 8 P6 e) A# [' A
3 |, S. f# k# P5 y+ g 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 {+ `/ v6 Q" x( t2 [5 N1 K7 a; t
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ' a; W; W7 i6 H9 ~: T
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
1 I4 F3 J! r% d* R積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 % }7 i$ A+ Q$ J# H4 ~! _5 A
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7 I; w2 L1 [' Q# z/ b/ l$ n8 o/ K" O& a+ p* }, t4 L
兵 勢 篇 第 五 ) ^2 G0 g8 `7 b
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: f$ Z, R6 `* _6 P 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
' B& ^3 ~4 d" a" {軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* |% X3 n5 R1 l- T& z* @# ^， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 $ n/ S# y, `5 x }# Y) |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 : M: B% y( K+ E8 K# ]
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
, h/ H5 q- H& t+ N味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
* Y' J( u: I# g9 o" b, r4 J相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ + s! B b- b% l0 G
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
% G2 P& \' |6 q3 W: J# _8 X4 I( O是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 ^: P+ d: p6 b& p; F
6 |8 _! h6 X( _) \7 t2 w 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
) H8 H! Z) @ Z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 ]( ^: E9 y9 Q+ `, O5 D
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 G: ]2 \" l2 I: u以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
( [- N6 v H3 r# o人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
* X- i# O' l! V' J9 P. v7 S y% j善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * u( r8 g$ c8 `$ g5 T! @/ c- N, A
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D) X3 O; e9 a b# i& t- h. A$ D, H" A( f
虛 實 篇 第 六
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5 Z2 `; r; Y' j: P' `
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
9 J; @* U& T5 p. g C( v者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 z( y% I3 \' t/ g$ y- x; U
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
6 x: K9 _4 I$ r. L5 ^% t& q
/ A" j" P1 N6 Z Q 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ) n5 d4 }9 \" ?/ `7 I/ `1 i% M/ t: E
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
, m7 U* s% S: x) ^， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ; c) r+ N6 Q, ~/ A) ^, e
8 f n) T- E: J" i# P
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 A( W2 E; z5 U8 w% j
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
) H. p: G1 v, n# J9 J4 j: U4 E! K$ k9 H! e' C
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 4 s# Y3 L4 c) D
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 6 q! D3 j$ z8 {- q0 J6 Z
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
2 `2 F5 `% T) D$ g4 {/ u也 。
6 _; e' R1 }/ Z. ~
9 ~5 o5 F7 S& S5 w+ i& Q 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
7 c' }3 {! ]2 s+ G8 A5 H$ F F， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' g. @2 h! n6 {' c9 M2 Q2 k+ _
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 * G; |9 R0 p0 }3 F+ x* D
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 . h7 n I* ~: [% @8 }8 j. k
3 s& g3 ~" F a* d
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 3 q; V9 {% c; R5 Y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 : B' L. m5 U; u. b: }) b% ^
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! U9 `) e% ]: v， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- Q3 h( N/ B- F; h. T0 {& u# C- }& n% Z4 w6 |3 H y! ?# N
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
9 ]2 i9 p+ v, S' n/ F地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
, T. H/ E/ ?- d+ s
' j4 y: g. i$ D) e' s & L3 E/ c/ x' \5 m
' B/ p6 q2 w7 h9 ?) g0 @
軍 爭 篇 第 七 - w0 i% |' G1 K( W6 Q
+ W7 F8 A1 j: t! E# G+ }( p: O
# C7 L; P2 v5 v& O2 P* Y7 T( i! D- C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ; S- A; [2 }$ Q, N9 z1 m& N
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
& L2 @% |8 ]# U% k" V0 W， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( o, H3 N ]" E/ x' U t5 F4 h6 F" B; U( T
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， $ S: e& M( T1 r4 k3 J
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
9 n/ K; H/ R8 N其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
: P- c; J: Y" ]7 X, D， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ; `0 E( E0 V/ T' p
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , T% s$ A6 A7 W. m8 ?- H
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 * s3 x o5 e- U+ D: X6 l
0 ~1 r' n6 j# O 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& Q9 i' f: {2 w c& u， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 2 ?& ]# f# I1 u' L5 u: B9 b7 k
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ) P9 G5 y) V3 I8 x
1 X" ^+ ~/ g j 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
+ v! Y! R( {/ B7 V鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
( \) G5 W) ^8 X Y- t0 \得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
( P; r3 [, g1 p ]3 T9 J目 也 。
' }4 C, V p. U5 ^9 {8 j) u
6 k0 v F% B0 |1 J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
; B/ W" E2 Z( B0 p; p+ S善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
( k: K. V A9 E/ i: P， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
- n" ]7 T6 k9 R) i! F: A1 r
& o8 [7 Y$ S( G- C0 t5 \ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 D5 R* h; g/ h7 _% Z9 h% [
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
0 y! ]1 v/ o' \+ `/ ?, o- d* ]9 O& w必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, i" M+ b$ V6 x8 j
8 T- k4 K( S# _+ J7 I ! A) }4 u& A+ |% {# x S$ b7 i
; S7 O% u4 y7 x5 z! [; f2 r2 U 九 變 篇 第 八
* E: T4 A2 u9 | % Q3 N, j: h- ?, h
D, d# b4 U" K
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 # _* i C# l% s) V! }- R) R& p
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
& R& o9 B, b; n, G2 \ L# f城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; ~0 c/ p8 @5 U# U7 b4 G. t# E用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 # K0 l9 E. A) f- F' ?8 k1 ?
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
2 n$ ?0 E" w5 P- J8 L- m8 L解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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8 m) r3 `' R9 t( P 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 " X0 w, y2 V" e# z5 ^* c9 e( ^2 b
所 不 可 攻 也 。
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' \7 d. H; x; q' x1 C; c 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
; {- B6 D* H& d" ], S1 U1 ^$ [, ^可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 I: ?2 a/ L4 F$ v3 g" I
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
6 k1 d e5 f0 p3 p; O . V8 T9 ]) a4 C
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
. Y3 {2 N. F6 x# K8 @' ~# t" k9 ?* R之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 7 f/ k6 L S6 S# d: N9 v
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 3 b! G8 B1 o7 R
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
, U' x6 |+ [8 |8 g4 K$ o處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 , ^, r& U( n3 b9 a% k& y* W
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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1 ?6 m8 i2 ]: i! w3 _ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 & Q! o0 p' ~5 o
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 F5 U* P8 v" G0 G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ' Z( t! p, |; P
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
}+ L/ J- ]# a& N( o' m險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 3 v& r9 I" h! p- W6 Y
/ J5 e1 B8 \" G# Q 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 $ @. n, L) _0 D- y' b4 D( q1 U
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
% C7 ?* C- v8 t* }3 O者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 }: m) ?2 Q/ K B5 |$ w9 ]
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 Y) d1 l4 R! J' A" H$ p! q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ( y: z4 H! c- P( h1 g
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 H; b+ t( r1 u+ m* Y' q也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 # ]4 ]4 ~+ C1 x- v( ]& p
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
' n$ q* J% Y% Y* E) p$ M$ b敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ; Z' j) W7 p+ D) X3 j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 2 T/ c L u h9 H
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 . \1 n6 Z5 b$ q _, @
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' y) Y. s% B& Y! I" {/ { 地 形 篇 第 十 ; ^( n: @0 t5 r0 J
0 ]) n* Q1 n5 q$ t& C& o5 ?: a* E# @' A
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
t" M7 S# p5 _, F: ]6 e1 c者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， - e8 E) J$ ^1 m- R4 {& C. [
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 , o% g% ~( t& l" ?3 {2 V; b
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - z2 r8 N9 Q7 ~3 t# Z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ! @: f2 E) x# ]3 f: R, H( }: I
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 5 N, E2 c8 F1 t, |5 j: j
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 m7 x5 p" G: U. ]- p/ w也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # q+ L n, @! h P2 V
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 0 ~. Z1 n( z: F1 ~* ^$ ~3 S
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 B; Q1 C" }0 D9 s: j， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 + Z' f+ g% q2 ^0 h; _6 l
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 / `- v/ A- ]' q/ d. V+ I& h6 @$ K: H
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
: u, J3 A, E; z# |9 b4 q. R7 x, A# o可 不 察 也 。 , J- Z+ {/ y% Q) r
- ~( b, v$ z' L1 z( k
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
u& i$ w& R6 O) S# b3 j此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 , V$ S$ U6 q, z
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ g& ^/ i% I( q+ B/ x罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & p$ X+ o+ B/ F/ k; r
5 {! a9 k! @8 Q- H& q 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
- M' K+ ^: Q' T5 A* _8 L/ L而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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1 j9 s, H+ V* M$ k; b1 i+ k 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
" Z3 r9 Q* z* J* d6 H( b而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 8 j1 r. n5 p( Y' P, R
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
0 z. p* L- D; h故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ; s* P- O* k* R: X9 X; b
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0 q: f" e! N. v* a5 y4 M 九 地 篇 第 十 一
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4 A+ f. f9 u7 m& m% i8 ^7 g 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
7 P7 U0 [) x5 W5 M& N， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
( G5 y7 y' T) s8 u/ n5 {" y) L; _人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
% j& O( N. D4 i7 _# u往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
6 z" U& i! ~ N! L! d; u, i9 }. F6 t衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 3 c+ l! o; f7 X3 @5 S
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 2 F8 O( b& O6 p+ I6 Y" c
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 0 M/ h% y r1 P# U
8 ]- ~8 d" O/ ^5 E" {# W4 ^( b+ n 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 % F- v* Y/ Y8 e \
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
! W5 ^" m7 ~+ ~- Q7 P利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
/ E5 c- c, b2 d P0 O則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 / X9 P5 l5 F/ [! ^3 ?" }
/ Y+ B# R _# r! l5 W7 h1 @ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% L) }; x- g- u9 q# P: |' S1 T+ f而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ' q* T: P5 z/ A2 u F( E* B
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
" ?9 r0 h6 r0 ]% u1 l8 s5 k& g/ a得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
+ S, a- s+ |- o9 L% ` z# A0 T禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
$ _# g; l2 l: K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ( X5 B) w3 @/ }2 [; l
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
* B$ C) f8 u: Z0 A. t- @' w尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ V. E7 z5 I# d* Z( ]9 w: _ S5 l# ]然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 3 \- X" p3 y0 {. ^
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 ]" K- B/ O. M: e7 ^/ O8 j； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
- O# C, W0 x- k事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , }( m+ B6 r0 F
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 $ N! T, H$ |2 _3 Z1 A, @6 P9 W
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + y+ A" c3 Y" o% A9 s
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 # Y2 Y2 M, b( |! D8 T0 a
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ) u1 \2 V* m1 V, Z+ q) z
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' H( N7 c$ i( y5 s2 U! y情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
8 _7 B4 D- \* q" ?# h1 I* S9 H' Q$ B$ C; s" L# j: { \
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 L8 x; R9 z* |) A5 f' n! x9 n8 {能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
p( F) E3 R) C. Y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
. _8 Y! N& K% ?1 |$ E不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: g! x4 @5 l( D3 V6 w, l其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) p& `2 u' f, V" b- t) ~; {
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 , ? z+ I4 t, z: u- t6 ^. z
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ! H: j& k7 @: [8 V/ c3 G- w
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ; v9 c- D' F+ U* ?" q
! P- Z' a' ?# [7 [& H7 }
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
& P/ X3 r- A8 o* D7 R* P， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 d* t9 ]" E4 ~" j3 ?
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 O3 H" k a; A6 H$ Y
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火 攻 篇 第 十 二 / B* b. Y9 o, o7 m( V
a' v' @+ F) O' o. |
; d7 C+ e8 F/ @5 H0 e 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , v6 a ~! Y" K, W! a9 S7 {+ A( @
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 4 u% z* ^ P4 x) \+ ]
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ; A$ u9 X& p0 X s u9 e
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 \; I( `, M+ Q. K9 k
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 d4 J4 W; G( t" n/ {1 i發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" d" t1 X E$ g. ]2 Y止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 y2 O3 ^+ D* F+ P' N9 L0 u
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 0 _* }" l% a g; C/ [) V
}' z9 f# Y- ~# W' Z
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
G; N9 \9 |0 B* ]- A將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 $ R! P. U1 t( p) T: s% `; c0 b
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 3 C8 r6 t0 p/ u
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' |8 ?! F+ Z+ t) y安 國 全 軍 之 道 也 。
7 s+ n' h5 z' E7 `* Y N( r' Q3 G : s( F9 u' U+ y& n8 B1 r% k
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用 間 篇 第 十 三 # _0 r/ w4 ^4 D7 t" d" _% o$ `$ I
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* A& ^, ~6 F0 y) F+ m4 E* D 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
3 @, F2 @. O% O! p6 u4 P金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
& ?8 K: f( w' J% z1 I一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
2 y: S+ D0 i; U5 E， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 : @! b2 U: D% F( u
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 6 {1 \" ]7 ~+ p- @! W: ^6 M9 _
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ) _, s6 j! F2 N+ V C# ~
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 : t. w. l$ X- _0 i
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 P% ]: a1 L2 t" n: d# J
& G( n# Z1 p, V& x6 Z7 G 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 0 z$ t ~) M1 c
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 z# s7 j5 h/ J9 o
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 % N! Z1 |/ Z+ `; Y) M" K% T$ {
( A! X% F& v: _: Z0 a+ N 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
; C$ {+ {- m- d+ R- E+ I" |( u; y8 j， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) _' v( P! i% X6 S， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 2 M' C" n p0 s" i+ n1 D
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
R( Z/ m8 j0 [7 g* d! h， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ( y: O( G0 h8 R
不 可 不 厚 也 。
! Y3 ~' @8 m; V2 ~! s& L8 w1 A$ i" [5 z( a6 _: g% S( O, S
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
+ F, H% b U/ a7 e以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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