|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
; }3 t+ W3 F, z
1 j7 ^; H& @: \+ X. w" y. N- \
5 {% o( \4 f1 \' F" @第一篇 始計 . a+ S) C6 H7 E
第二篇 作戰
- z4 [' \! n3 }9 \. V第三篇 謀攻
$ W. `7 b1 I% q1 n6 V/ H1 a第四篇 軍形 / P! a2 ] h% h3 j% |5 Y' n
第五篇 兵勢 7 o8 P, s% L" R1 v: k
第六篇 虛實 Q f. m, X h6 V
第七篇 軍爭 0 v( c% V# H. [" u8 p
第八篇 九變 ( }9 p, W: ]# u; C: V
第九篇 行軍 7 U+ V5 E! b/ _% s6 L# [3 W; f
第十篇 地形
! ^4 w( V( a; x& l1 V T第十一篇 九地
0 |% f! z6 O7 z: o1 Y第十二篇 火攻 9 n8 I# Y' }6 G5 I1 d7 _" \
第十三篇 用間 1 q3 t1 R% t1 M
9 b$ N# T# G+ b3 {' A
' s6 N; w& H$ U
' i4 G o0 S, C) I, c5 o2 D1 U1 W& C# E w$ E* i" u
始 計 篇 第 一
, Q$ E k/ d" e, ~1 P4 o% W
8 m1 z# \* K& a: f/ f1 g' I
" B5 A h/ Y0 c7 Y# c D" I1 h 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
# S7 v6 d) j0 D# b( T/ N
* `4 {# O/ L+ [9 E; | 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 6 E$ v* c* j+ h. E' @* [
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
* j; |& \4 |0 L$ J8 d) R( @ r/ m2 D$ K' G, y6 q+ L
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
( L0 i d4 c% [) C) ]， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) r H& ], A4 y6 l# [% c! N) e
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ! d& x) J/ W$ ^: m! J2 V' ?6 t
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 4 I$ w. _/ b# x# p1 S! A. E) ^/ u
" f9 C, m1 u j) { 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
7 Y: y: Z$ M2 ^法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* q8 {) j* U0 P吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 9 o' g5 m7 l1 N( y( T, J0 g5 E
: V9 ], | U4 R) Y. D6 Z
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ; t1 r# `- k4 w: p
1 z" F$ g: N1 G' U4 g; q8 i
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
& R, o8 y9 _' n$ J% Q1 ~遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
' A+ u+ t& H5 ~# V1 }， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
4 Q# a) A9 M+ y; S6 e$ Z" m D$ b" a% d3 _勝 ， 不 可 先 傳 也 。 & P2 I9 w0 i" T; u
* g* K1 b# Z7 ^ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
7 d& G% T8 U) O' M0 Q, y多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ! y2 e1 u+ ^- ~
( a' g2 r( D5 {
9 [ V; Y, i% i9 z8 @& `% [
' ~+ v$ E/ M# H P& V
作 戰 篇 第 二 z7 N9 _! Z2 z8 A2 Y
. S0 w7 w0 m! Z1 I. l& Y
2 _: O K: X, `0 P/ _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 + n* B% J. ~. C
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 * r6 m! b) \" I/ Q; v( }4 @
萬 之 師 舉 矣 。
2 G& j5 n6 B; _ M; i1 {% d
& v5 ^; n4 P! M5 ^ E 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 # |4 x" P2 k5 ~9 F" z; j; R
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
+ R% }2 L( W% k4 o善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 7 U/ p6 Z' m7 U% `
。
0 m3 s6 |* B/ R- {% B) Q
/ u7 k3 N( o4 U- W: ^) n 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 _) q9 S. [0 C# J) M# y
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* I l `4 k3 X- O者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
2 r: g) F+ I4 ?( Z9 u+ Z于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
3 d, t5 g2 {- g& {， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
- R* ~. o. i) | ^4 ?
k. h- b* h6 N3 i- w" d# t) } 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 1 L1 O# {7 G1 Z4 B( Q/ n: o
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
) S: A4 l" C3 @6 I; _
' w- F) {" y2 ?( a1 ^5 y 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
& |6 ^: d: Q; D; l5 y* h . y: _. m9 s" D( d1 b$ w" u
+ s/ w0 V$ X' t: `( d# e$ b8 e7 b E9 A% V+ W: {
謀 攻 篇 第 三 - K' Q7 f9 C+ E# Q0 \* ~2 @
- L/ X. j; M9 K- P5 p! G4 N
# R4 O. t& S' r( |! j. Q2 V1 ]+ K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
# w' B8 ]( t' ?8 c Z9 d. w之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 X! }) p4 B: H. j9 P0 H; x
# R* j( q8 @( Z' G/ A. {( ~) h
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
H/ U$ v$ a0 k, D; P# i得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
' D9 O' G2 E7 Y1 v5 b勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
* Z$ R( q. x% g: J% L) ^& C2 p/ U% g2 u: }% M m
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 . J g; f+ v6 ^2 r2 x: e8 a9 S
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
# F* A( g ~) U* A a也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 5 Q8 h" W$ D8 a& t8 U3 x* |3 m
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 6 v7 U" Q3 z7 u; l$ W' r( d
; w F& `0 ~" _9 ]8 N) h9 O
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 R! W+ d' n$ \2 ^患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 / I1 N3 \1 ^9 {% C: y
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
) Q9 Z$ A, c, N% v* y) y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: W6 w% [, g: X侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
) G& m9 P9 E( \- J2 O* M' ?' J4 O- ?4 b6 ]4 F
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ( N) T' P( r$ {2 {: k4 y* A+ ~ p
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ( ~7 x/ t/ g- Q: |) U M+ a
道 也 。 # V9 ]# _( M% P( ?' k# e- z v/ a* }
D9 C$ r0 W0 S2 ^. o% x+ H
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 * {. s2 i& J2 E/ i6 ]
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ! P, ]& ^3 i6 n5 `7 F# t' F' d
: b/ \" ], e) {
4 Z+ H" w1 F6 Z+ `9 G0 `1 D) g$ m7 d; _ u4 h! b+ W
軍 形 篇 第 四 3 \$ F3 n$ I, s* }& r# H; g
) C: V5 X+ i7 A* Z
+ p0 c3 X: m( l3 `6 G) K 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
! }6 `2 F% ^; Q- f. S% ^3 F， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 / _4 [& U' p! K# m. X
知 ， 而 不 可 為 。
# o8 a& `. _( x; x" o' x1 \. o# q( e& O. S) d, h
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
' F; g; x( E& S0 k! ]; V+ a6 U) i， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! c P x4 C E i
2 S9 u9 J; q0 I3 l. c N- h5 ? p
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
& l0 X3 L% T+ s0 Z善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
& R" W& ^+ I9 C5 D8 N6 h/ H8 j為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 # P! E7 {* W M; Y- T" ^
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
0 f7 L& c, Q, b) n于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% \. J! `. c4 N) k& |， 而 後 求 勝 。 2 v7 \+ L+ U0 s. ]
' I% f2 P: R, k( N/ D& w
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" k& |1 x0 V3 u& T曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
; w+ U2 G3 ?: o， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 % F i7 K# s) u
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 3 x! K. b8 ^" F+ @
/ B: {+ a( }3 A7 V1 i" i $ h, C; V0 ~( @* P0 q+ ?
+ G" u# y0 ]2 x
兵 勢 篇 第 五 0 {$ z5 v3 `. e! P3 h# J
8 L" t1 H) [& `+ u
, Z) R) @3 \/ n8 n
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
. H2 k2 g% w& O7 o, Q軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 3 d# p* ~- M9 ~4 P1 T1 @
， 虛 實 是 也 。 3 U5 Z0 P& w2 j! ~2 C* c4 p0 a
. ?% |" F5 [. F3 ^& _ K
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
, L4 Z- Q( ~5 C% Z' I+ R# W: O% @& R/ Z河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 $ V7 W# V4 q$ y0 T1 H) L
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 N8 J- f7 D! _2 l味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
* M5 X% G5 \8 F0 r; S8 K* M4 D相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * q4 [9 j+ q# @5 z5 q
6 `+ N' A/ `$ e2 I& x3 d( t* n7 t 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
* s% ?" A6 t% ]+ U5 a) F0 y是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
. v2 {% s* A H r% ~
2 q. f* ~2 S0 x$ |) c 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
+ Q- q3 U% t9 y0 W亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
( ^# G4 {* }. N4 N1 U1 b; b3 @形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 3 H0 h5 d5 e- \6 W. h0 y$ ^
以 實 待 之 。
) t0 v9 R" n1 t! K" @0 N% T" \% l$ `
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 7 f$ U3 _( f- H% i- t0 g. S
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
* W" Z+ H- F- i( }善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
/ `( Y: ^- q5 ~! c2 `) X
6 [( |0 \( V) Q' S
. [+ y8 s3 H4 J% X, A0 {8 ~3 t: w8 s# L/ z$ z
虛 實 篇 第 六
5 P1 L' u0 w0 Z/ b ( `1 E8 l% V* X# [: A
) d2 m. d0 s2 H* X! k
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 1 ]: c) f; Z# x" u* o
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
, Y I2 I6 D& u: R" o: n" o- B害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 e" Q. {& x, `4 @6 _, F; c
S8 s4 J/ r# { E' i 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； / I1 i! f5 K/ N. y$ X: J+ `
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 W( g# G. L" b3 f. ]6 e; N6 ]， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 , M; \5 L D& O9 w: ?
+ o# c( f3 A+ Z1 V 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
0 W; U( N1 v5 E' u/ @攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 ^9 r; ~! q" S8 W' N; x
: l* ?2 f* z: K# K# o
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
1 w. V( {' C7 Z% ^我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
" m/ M( g7 j/ a左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
) n+ }, u. W& f- n+ R3 X# M1 [也 。
2 Q" f) T$ D; Y8 L/ }) r" I) K) [4 J C/ O2 C0 D' m# k
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
2 g9 R7 k& K6 d7 Q2 P% U/ o- c7 e， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
9 V; Y* l9 F5 W5 m7 Q+ n T7 ? b1 [數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 h% S: _& M1 s- f% x# d曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 D- j: {) @3 g8 s9 P: G2 Y
6 d; r8 G7 D1 V+ I
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， \: [1 b7 D+ a+ Z" l
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
2 J* i2 ?# S) T B窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 " d' T6 H, N9 b1 e0 @' ~1 T9 F3 G
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 $ a# e+ A; K1 Z( M: W
. G9 ~$ k& r2 j B0 P+ `( } 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
9 Z [; b+ S( z7 W& |* ]; a地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
0 \4 R$ W* \0 {% t
2 x9 f! X& z& R g 6 y0 j$ A) N+ s3 k
. Z3 J3 U. K N8 d; t: {8 c4 n 軍 爭 篇 第 七 7 F7 ~. d N2 H3 ]% `
/ U+ a/ e- t M# \! W: d" i2 X) C, |+ C9 _9 @" [* \
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& u( t7 {9 d/ F6 Q$ A3 ^于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 & ]" r. v6 L6 o, `
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 + S S! ^3 g& a( [
2 f! l. Y8 F( K* I$ f
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
# k* z* l9 Q6 A: |2 a' D日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
4 G9 I- R7 }& k0 C. v- E其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
; V' b, D1 A% v# v$ g/ B! i， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ( y, w4 M7 b( v* _& b5 b
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! x6 v2 I0 Q; A( m軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 : _' u @5 W" H! E
0 b6 p$ O. Y% @0 v; a3 F. ^
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
0 y; s! A) X3 @" X# s# }， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 8 b; H0 l" I, D: o- }# l
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 8 |* C$ m( E3 i, { ~
% U% ^0 L/ [+ U4 O' X, O( r
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 i4 {; c' [9 l) Q鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
$ W- Z& g# I. U* D3 y得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
9 h4 Z" Y) F# K z5 Y" A目 也 。
6 L$ a5 W" U0 s! W" i! R. {7 ^, L8 h3 u: _' y$ \) D' C6 l
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 4 z- X8 Q2 Q, K; O& D K
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' @+ p/ S) L: [4 ~! A
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 X; b6 S5 D, @1 r8 |
$ r0 J6 g) i3 D% L% c, ? 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 5 k- v! y% o3 P) d: I
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 . V0 p5 m2 ?% w" ?* J( P( H) X
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 . |: ?5 g! f6 M7 s
4 @0 D& G' u6 M1 w9 X6 R w9 x ! a' h/ z4 u: l+ Y3 B h
0 Q& k3 l" P3 A4 Z$ V9 D: d 九 變 篇 第 八 1 m6 z7 v" Q, H, c
$ m/ D* _& t4 j$ M3 B2 y7 K
/ p) c s0 }- ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
6 C# i+ z+ ?8 t4 I% u合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
9 D3 J% }; G: ]( Z* E; p( i6 Q: b; M城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. C3 I( [; d' U3 u0 U2 M3 w; \用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
0 m4 k; l" |2 W6 k2 w& n) \: Y" h5 Z( D3 X `
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 % A' M' U% l, ^/ `1 S5 y
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 A2 @* _3 R5 E# U3 [# r. P$ `
/ ?+ J+ Z( T- f! B4 t0 I e
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 F; j6 Z# H, I+ G. o
所 不 可 攻 也 。
4 E$ q! c( w! S" I0 d8 B: l* j, @% }1 k8 \, Y' v
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 0 G: l+ ?& o) E, b
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ) r. k8 O, D% z W
可 不 察 也 。
E7 ]* S2 P8 V9 y" L
( I9 @5 G( t1 u7 c % `- u6 J7 Q# g- X. S& d: ]
4 q% B _ u; y) d' I 行 軍 篇 第 九
X# d! k& i1 h8 L" X3 n P( ^ `5 w6 n0 f0 l
0 r0 M6 }' E S: B# O+ ^0 r) W
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
# R% T S6 W( M% _: a. L$ R1 P- D之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 0 c: H: @/ R' g7 f6 k, m8 M; A
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 $ c7 y# N; L0 x5 f5 `9 @1 G, { J% A
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , W. [8 P2 ^. N4 v
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 + W! J/ w% a/ f4 t# Z! s Z- G
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
1 X3 h6 }+ }) E0 [, c: z) H: b3 R6 `( Y9 x' J0 ~+ N) D
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ( Y. {: l8 ]0 p0 @
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 * J& |$ ]# d- Y$ d0 K
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
L: o+ G+ f, z X e; Z' A( ]1 T隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
8 j, \6 B1 i8 w; C% P4 i9 }: {1 Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 5 n s6 x7 _: e& G. V" J
5 W4 }7 \# I9 H" ?/ F0 O 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
) X+ e7 ^( W. W， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 . T$ k3 \0 m4 L
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
0 z S6 U! r2 Z) M& f# E， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 4 z2 b, F2 j/ w& P8 N$ ?
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 7 }& \8 `% a# A( @0 ?( n3 u/ T2 m
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ~- {+ N \5 e) i/ Z$ j
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 G8 ]- i% A$ G& W
3 u# t2 h5 g7 \/ N2 f" D* H 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 $ N; T. E {: l: C/ e. {4 G1 k' X
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
" ]) | v+ |0 r* L0 R4 d5 ]- }! Y7 R+ z3 `; r4 T! N: L% J
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& \: @- J! y: F8 _' H/ h. v+ T3 s$ g不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
6 n; G' n) F; ?1 u* L$ P服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
, s* l8 a8 Z9 ^4 [" Y0 p, y7 L! V 0 s8 `+ @3 l7 L: r+ |) p4 H* {
( ^1 e. I" ^: H' k2 n
9 `6 O" w+ L2 {# j! U 地 形 篇 第 十 4 J! |; N5 j: o( z
& _- P C& X, `/ V u8 v& G6 m' \! b) p
- v; F" [- q& F6 {/ s7 U( n
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
1 e$ `% X$ j2 p( R8 q" ]2 _% ?& y; G+ f者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 4 u; n9 t7 S$ }7 Q
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 8 w6 m. q+ ?5 Y1 Q1 n- @! z
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 % f' x [* G- X) P5 k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
2 \" |' x- Z/ c者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
3 p6 |- @7 M) i險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
7 {6 c1 T# p( k+ I B& M; @7 s$ `& C. ^也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 7 z G7 G" P0 r2 ^% |- b! I9 Q
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
: I8 G: }( \2 W% M% Z9 N$ a* \3 W; |
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 1 J* \9 o1 P, m1 S; ]" Y
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 " p' q8 V F0 H2 A0 C' p" U: n
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 + N* |/ s# W1 W5 ^# t
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 D# k% \# y( ?9 s+ P C
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 |, _) P: X( w) H# J可 不 察 也 。
; E9 ?; J0 m; h" k9 g
~: ?8 A; v- @% ] o 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 2 I5 y+ g! z$ l
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
& u( o+ v6 V" P+ L； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 * D$ o0 Y; w. n, ^- j
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ t( p4 G ^3 Y% i+ \' |9 W& U
# d' P( @7 D# M; J+ c
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 & s+ o# ]1 s Y) e: S. y
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
+ y# ~" d4 d( q, m# @- s! t2 z+ x8 G3 h, f2 w- i8 X
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 7 ~4 o4 _4 ?+ O$ g
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 n$ V) L8 f6 @( N& ?0 m) k- Z
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 3 T! L |% S; T
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " C$ E" e1 D: j& U2 I# v7 v$ f* k
/ j. O5 B- N' Z6 z7 ? 8 c9 X7 y2 Z7 L K! Y
: G8 O9 _% @# _! P( u+ h; m2 F/ P0 u$ r 九 地 篇 第 十 一
: `" D9 }6 ~$ V( V l1 \% S+ x2 |
7 K1 d5 L* T& Z' U3 [5 S: J% w' X0 a( I6 w2 L' D' h. P U
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " V1 E5 T6 t" y( h2 U, b" q! C9 [3 Q' o
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ) P5 n! e; R, B" E
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 # w/ W" {# ^+ e" J, \7 n
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
4 i; h5 h0 z/ r4 n衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
( p' T1 Y: k u: b1 O |4 \行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
/ X. I" y) U; V% T D) b， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
7 C: l5 M! s; F0 X6 g
1 Q0 ]6 F4 G- d0 F" H 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
8 e& S( k i6 \' N2 G相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" z: s( r+ q. Y% M7 d% {; H( l! h- ?利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 9 Y3 M8 C$ h( g
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
* O% w& X( V3 G3 ]
8 Z. b* U8 Y* f, L 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 {& K. B2 k& Y j8 ]5 H% b5 Z而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
/ g& ^5 v. n% ~* M/ e死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 Y6 a$ i& z8 A7 Q得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
8 r/ W( B g+ ]: ]' S禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
8 M; _" G' g( M。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ) k: |& o. s5 ^. B0 ~) H- T
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . l+ [7 G) I% @. k
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - G/ i$ J+ v2 [: E% d N' O
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 # n3 T5 Y( k; W0 o' @* G; R
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
& L# Z' A$ F" L6 l4 g； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 v0 i- N5 W0 y6 q% Z/ d W5 Z
0 g( p- o4 i! r# I1 v) I8 } 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 b6 n9 i- x# Y5 B2 T5 I事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 % T7 d0 P: ~- b E7 o" A. n4 ^
. t' o" n: c$ N% D0 E U q& u3 D
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ P% a- R$ f) U7 i( D+ e( c者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ v/ E2 P* B; {1 |: W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
' `. q% c2 ? u- B/ f( e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
5 h }- z7 l9 a. i; d Y， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
& N4 Q1 q% i |4 m情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
1 S; {+ S8 D, ^& F8 v4 T9 t$ X# T, f4 p% f9 P
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
1 Q7 a* a6 D8 M2 q n w% R能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
8 t7 B2 a& C3 f; r `2 v夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 C* x4 F7 d. u7 B, [+ F
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: P; J. F$ c( h/ [! ?其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 & Y7 E+ s* g% I- b# }, \' `6 ?: \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 9 i n7 O: }$ a
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , _& D9 H0 n$ f7 |2 x* z
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
8 d2 P. Y: u. E+ Y1 U8 N: }6 K5 l R4 W# y3 R' t6 ^
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
( N; k N5 |- I* t O) r， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
& ]5 L0 X+ F$ T。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 _) ?5 e- v9 }, z( h9 j& j# j
4 K( A7 v5 w" Y4 N+ X
/ d, \- G4 E, a/ ~! D; l7 h3 g) Q h1 W/ W) V
火 攻 篇 第 十 二
+ ^* [ [( N* ?: G5 n) \3 S# w6 A ! i3 G# O: q' w; |, Y0 Z& j
f) ]" ^. u) d0 S2 x& W
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# o0 K# k5 w* n% K庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 % b% z. l x: }" g
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
, I5 H7 p: {. P
$ V( u( K6 c$ m7 R7 e$ c 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : _; A/ L! e. @$ O
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
7 ~6 _, u/ q" v發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 1 I9 f4 w# D5 X3 w
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
" r+ }$ S7 o- m( u! B， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
( h y, y2 x( x, B6 G: w9 l
$ o; w3 Z* ?# Q* p2 e. ]: ~ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
) d. [! Y2 s4 X6 {- k將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
5 B+ A) ~; X; B4 s1 q! \可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 5 A& X* ~8 ]& a/ y8 x, j7 O% f
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 8 b. p; C. j6 R2 I
安 國 全 軍 之 道 也 。
# F3 X# w( j7 n1 r1 } ( H* h+ j2 ^3 y3 i' C" E* w
% H0 o) A( z$ A4 F, i8 Z5 ^% o; `
用 間 篇 第 十 三 $ m3 ?. Q- e7 g* _* p% |$ K
. X q8 E" |3 B/ \) P; g0 y% l
% M- M. r P8 b- D- m 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ( S$ d5 E+ H9 ^; w0 y/ L9 B2 I
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ ]. q3 n" n0 c2 q0 T一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 * W L5 C$ }6 q3 R0 u! O6 P+ Q3 X9 W8 Y
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 + d/ w& u9 c5 p% W7 v; ]9 Y
w& A2 k- B7 R' Z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 , u* U, C4 Z* s% M* n$ R8 ?( L6 c
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 3 d& o( [' P% O* |/ L6 p6 D, v
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
3 Q, Q! O; e, X: V! q0 M誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
+ s9 ?1 R1 P/ S
1 \6 T+ E1 {' L C H 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 $ f& a4 V+ i1 X8 F
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 U& s; i( s0 l, n/ H3 v, \
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 # C) a; b2 o9 _7 H" j0 ?' I2 l
( I* t6 S8 z5 x) l2 E/ N4 e" t% x
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
- L: D8 v: g o， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 P; ^5 Z/ `% \% d- ^+ m. t4 L! Y， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 0 B4 K7 O9 b6 I. D) D
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
* _! f h+ w5 P" M; O， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 8 t, d0 s" C6 ^' D* Y: C; W: f
不 可 不 厚 也 。
- ^7 l% `, z& L( j, H; h+ f6 ]: R, ]$ }% Q: }1 ^4 M, W
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 _ j4 @" o% d! u9 y* A
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
