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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
* ?4 t/ r5 ~2 L$ e0 I. W- s& ?+ G% Z+ v. L0 _( ?1 _% |8 G5 a
# ^( J, {0 U2 Z' f6 W
第一篇 始計
( i+ o0 I( e5 P! X* E* @第二篇 作戰 , j0 X% v x$ b: e$ K# t2 H
第三篇 謀攻 7 y3 w0 e, ^9 D5 U+ ^- M% q
第四篇 軍形 & L# }1 v5 s9 A8 E W: g8 V' [
第五篇 兵勢 & U! G7 A( E. K
第六篇 虛實 ( k9 T' M/ a' B' A
第七篇 軍爭 , L$ f# l. G P, q! A$ M' K
第八篇 九變
. H! U9 f& U5 I! @第九篇 行軍
- O5 u3 W7 m$ b% Q' c# [3 b4 b; o7 H+ U第十篇 地形
- v, [- b* Y% \, a7 A+ j. s第十一篇 九地
2 Q# r3 _! k" P第十二篇 火攻 * N/ ^& T4 S. s" t( k) }
第十三篇 用間 # N) o3 N' g6 {9 [5 g% F
$ e3 q- W4 Q# y7 ?* Q, Z ' |7 e1 I+ @/ {
* e) e3 Z- C @- y! C- T0 @/ o0 T) t: I8 [; v" U
始 計 篇 第 一
. k* ]$ Z( \5 P4 Q5 M
% Z8 C$ |& E& y% U. z2 W
. J: B; F2 i# a- W5 W3 u 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % I" y# L) Z! z" E) c
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 * ~5 p. @8 l# p
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) h+ A' q$ o# d
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 $ d% B% T6 G3 n* d: ], K0 y( q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 N' O) w0 n: ]& J @! z3 y
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* h( m( w; t- S- i吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 8 z8 C) p$ M& N- q5 R8 Z6 [
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 2 R8 ^% D0 ?4 ]
. K& ~5 L3 z0 W, h
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ E6 C( B% @0 \# m8 D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 / t# U' T G, ?! v+ w3 O6 [1 `
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 2 F( B" S7 _$ t( B
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 d7 m! v4 Q5 B$ q( i9 U0 Q
. s1 m* X2 V7 K1 @+ H" d) R; V1 D 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 6 y, R1 i$ L3 l% N* f) Z! }
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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0 D/ m2 C7 r, E8 P) R# B
" {/ C/ f* c5 [ Q
4 D! L4 x+ T( z3 L 作 戰 篇 第 二 r3 R, C5 C5 B0 Q
5 V; g0 y! O* s2 G
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
8 V6 B& {0 Q* B( ^ A F糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 z3 G! Y1 a- U% k" C$ ~3 u7 A萬 之 師 舉 矣 。
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# J- ^5 ]. {, a( X. n/ R 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 R, k: G7 D) S" ]- @5 L% A+ N
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 . D% d( v0 a- u p
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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! N2 d. h# w) O" d- D. Q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
- d+ A0 J' ~; [2 p- i7 ~再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
9 Z8 P- f' K3 u: Z$ m K3 ?$ M者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 9 Q5 _# {" w" ]/ i% ]
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ( w9 Q# I/ O! }3 |3 a" ^
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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* L. B, G3 K- k1 L) r D" j8 Z 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) j* I) f) l' E# N$ c- P
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 + r: ?0 c% l! L( G8 t( I
% o8 j& d6 @! W& [- V3 W: b 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 u* H% c3 S4 p7 v8 M i$ d3 Q- y
: ]3 r ^9 b) ~. K. z' r) X 1 N+ M3 J1 S, z; B; E u, z7 K, s
- y: W3 C4 G& e5 t6 V 謀 攻 篇 第 三
8 C& u1 ]; l+ A O5 T0 D
* N0 v- l. _/ Q* W$ P C" Y3 m! a8 S! U
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
# c6 @- s g7 H$ n! J/ ?9 L之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 ~* w1 }; F! Y: V( C( L% u) V: S
) }6 K/ d2 Y( ]% }& | 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
, L1 o, i3 a# _3 Y+ h得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: @. h4 X' G Q x6 b勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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! J L5 N7 ]+ r. a! Y7 P 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 " ^/ g6 `9 D8 n/ k
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 8 h3 S7 t. D# p. d& g; Z
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ( w7 @, f9 s7 p! ]" E5 M% `
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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% c6 J5 y& j* j2 P- @ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
2 s% Z/ x+ R* e m1 P( k# }* s患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - a, Q6 X* y" q. p7 d' F$ t
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
4 z- ^* e4 n* B) B。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
( Y' h! H9 C, j侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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9 ^% |' y5 J1 D 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
" _7 w' I$ v" x; ` ], Q: h下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
Y% Y+ u, e; L道 也 。 4 i* W1 F9 ]1 D! `5 f
1 R/ W4 K( t0 K9 g" d' `7 e 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 T6 \' k$ a7 G Q, g3 v5 w1 {， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 8 N9 {6 i' f( H& [$ u
" H- l& |0 Y3 q' X# n. z. X
4 l5 n. c! k2 Z3 H- r. o
/ J+ E+ p% @3 @9 I7 Y- S9 Z5 ~ 軍 形 篇 第 四
2 ]$ ~- ^' T; V9 r0 [7 w0 p! F * ~/ Q) ~% R, i: a' v
( s; }8 F0 x& W2 }0 o7 p 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 7 U% O2 Z. v0 e1 O8 p; P
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 4 Q# S2 ?1 ]6 P
知 ， 而 不 可 為 。 4 |) ~# b" ?- @" ~1 q
; D" i1 Y/ H9 ]3 k" E, b% j0 ` 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! ~7 T% Y1 e, c9 E: j j4 ?' H
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
" d1 o' N4 e9 Z3 j- J# C善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 1 s3 g. k8 o8 b. E4 Y4 e/ a7 v
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 # U ?/ V7 n8 G& D. e
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
& P" s& p5 F5 e! o于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ g! E0 f% m& K' h/ E2 @9 M: g. ]， 而 後 求 勝 。 ! M( L' E0 n3 S- @: ?3 t m
" Z. y+ W! Y* u5 c 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
7 Z9 ?- w0 Z/ a曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
" u; |6 T/ G5 R W @' _， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
6 ]; }0 I, m7 R6 L積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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9 }4 E y6 V1 S/ w8 D$ ]% g 兵 勢 篇 第 五 1 E# ~2 }1 W/ y1 b- Y
& K& g( P. [( Z' z" y
( q5 @7 b, |) T6 y9 K0 w! \ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 : e( M' X1 W2 d
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
% g J2 G! n! k* x6 p， 虛 實 是 也 。
- y# [( c" D3 [: Z( l( h/ ~6 j1 b7 M0 s X$ v e$ z& M" z
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 $ r7 x: A" S) o4 U! u
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # P$ X2 D: i: g; ~+ ?) y, i
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
& Y& i) p+ t# D) S味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( ~) c5 a6 l2 o" d+ g相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
* R3 F, X' l& b: D
% S3 R7 X7 p( q( \4 O% ] ~ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 v- |% I, ~5 [- q3 f& J; d$ L" s3 U
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 : U& f. m7 s+ X
2 R) v% r# ` H6 {6 T" y5 C( \1 I 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " r" b0 N N: ~
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 [2 Y& m# I$ s% `4 W% }% A形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
/ E& @$ s/ W1 O: p( X- I0 w) P' B, j以 實 待 之 。
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% D! J! P9 u+ q* R 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 \, E- H( o( y
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 9 S0 e5 K5 R" D1 R6 q
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' E m6 q* u; s5 L4 o 虛 實 篇 第 六 6 X+ i) f }6 e: x8 d X% w% h
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; N6 u- \+ ~$ ~2 d; R 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ! {1 _" H" p2 {- A
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
. `- f0 V, k9 S6 o s4 V害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 4 q$ d# R3 }- `/ }9 n. q- ~
& D& d5 d% H5 Y+ a 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
5 M% Y. x. w. c1 H) T攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
. q" s' {4 K7 n- O0 N, ]+ @， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 8 X# N$ M; e- d# n: Y6 }2 |
3 R3 S+ V) Q: `! ?8 B$ a7 ~/ j
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
; B# i6 J' {( r5 }攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 g, F! C% `# L, L7 I) x2 a* P2 N3 X# ?
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 0 |+ c0 u8 r; i9 \# i0 r+ m
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
6 [0 Y: P |& d* J$ u2 S8 z# P左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 * x) C- z7 P7 P
也 。 , i. m4 G/ o5 r- `& d# ~* x
! n# q, s/ V h5 s7 Y
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ' X0 h( z/ H; F! ]8 R
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 J' u5 a- d+ Z* ]' @/ y" \8 D; p
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 1 C& Y8 f* t" A& W( k3 J b
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ' G! o- {0 i+ H- E
' ?+ W7 u( k0 ~) H5 ~% H" R% | \ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
1 C" V) W5 v) o* y- F角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 l* A5 |/ R+ I0 M
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
6 \8 j3 d) ?6 i4 H， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 l5 P% G* M- b7 {
7 I k; ]. n7 R3 w/ D6 z% g
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
- s* H0 x# X1 K地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 v; Z% L& s; z3 f P( h S * f) e" V3 B3 g- b1 U. ^
/ {) f$ f, G) F; ]! v' J
' X& [( H# b" A8 V" Z
軍 爭 篇 第 七
' {5 N& e* o) B) X: s % q3 V% {9 V" |0 {# {& i
5 b( L- g/ W1 S/ q3 |' N) E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 q% x) L! w9 [( Z, x3 X" [: A
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 8 D) b, q- |2 v0 A; o. {( U
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
' P' E% T* P' ?5 e. t$ n L3 e( G9 y9 `; l6 l* h
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 3 k! s! |, w. l, o" [
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， + i' N j! y/ M; P
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
" O- `! q( u" r# d# x1 Y， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ I% z9 ^0 c z1 f" W" [不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 ~: r9 F, v2 A }7 \軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
5 a8 x* d" s( B
" d1 w9 @, u) d' z. _9 p 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ) d V, z$ l8 X5 j
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 T0 e; h0 V. t! j6 K， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 X; [* x2 W+ i1 _% ]3 l7 X
* c( C2 R+ _3 ^: h' `+ W
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
4 B4 u$ g8 X' m# C2 G) a鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: y8 s2 D& t) v% Z" q$ M( F得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
3 a! I7 L2 D- W: Y" Y, g目 也 。
: Q3 M" |4 X) N% g8 E; U3 q
T( G9 }% e2 E. E0 F% A 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
. C) u Z- U; V6 k善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
& L# V8 L# e! e， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 O# Y: o; R1 M) F* I4 @
7 j$ I( [, l3 ^" f: l4 r4 U' h 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 - X* E" b2 C7 K; u: a2 [" o
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( y+ u& Q- |8 a: w z; t
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
+ `0 c( \- ~, C1 s) {- f& b
; {- o1 I- g) L% ^ * ^5 _% L P; m7 ?& |
8 ^2 X( w# h) w K W. {' e
九 變 篇 第 八
9 k/ C5 E- ^9 U H3 `
6 _+ c7 J( A; P& n3 {' w3 x2 K j8 L/ i' [
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 R, V' c5 Y4 i. S% b, F6 r
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
% T) ~8 l! N: x城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 : H# E9 H9 u- T1 q
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 + H6 k4 \, S# n0 b. t7 J2 n$ E( Q6 O
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 # {7 E; U1 }9 J3 k0 }) l# g6 O
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 - ~$ G- Y5 C1 w9 p( e9 Q% y2 t
所 不 可 攻 也 。 M t0 @2 J! o+ k# Z
- O% x$ _" L; N( Y 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 G6 t. D" B1 P1 K' i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ( s8 k- Q5 j( X; N+ W6 G5 n
可 不 察 也 。 : V7 i- X1 u6 V! n5 i3 K
! G O" L( S) R/ w , T5 t+ T8 q1 ?# I: t; `# G. L+ p
# M* a1 A) i0 w p3 n/ `+ \3 k 行 軍 篇 第 九 l! M9 p! l- c
4 o: I+ W/ y8 C- y
' t3 b' K* I! v* L 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 4 o# ?2 M; t8 ^
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; Q$ m7 _* T: F4 t
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
. [+ P8 X" ?" E6 T) j絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 : X9 V4 D: E8 T4 i$ E3 I* @
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 . V/ I0 P! E4 X# p
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 2 }* @ @* m8 s; J3 }
& `2 G! T# A: a: k" i
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 {$ I# b: r& N8 l。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
9 c+ b* ]3 m' B1 w1 p( O7 K3 U* l, u3 T至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
. j7 N- y! a& |3 \# ^ U, ~隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
$ p* x- ^$ |, G" `險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + K1 H; `3 T5 a; O% E5 K# u5 m
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 * }4 y6 M7 u$ b, N8 B
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' P& Q% b4 i% Y2 F: p' i' G， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 I8 T0 C/ G' ~0 _' d# a6 S1 l
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 + y8 e7 e- P0 N' j0 I
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& B: m" y8 m# f/ w( X( q也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 - v6 f( D& m- p* Z' Y% U
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 * ]% W: j" [ e1 n1 L O
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
; |6 T, q, g7 A5 D3 }' W( K) G' Z U服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 5 j( n3 o- _. {7 l4 ?2 P: K1 f
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$ }( c/ {: m* u) V# a# h+ b 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 % z* Y5 v8 f" h1 `8 P
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , P8 N/ {9 n2 \8 A- P, [2 j/ r2 i- J
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ; K* g$ x, r+ J% _" p& n6 x1 c9 A5 N
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
( d4 c; z t2 `5 O! n形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 0 ~/ r7 `3 q3 d* R' i; z# ~9 t1 J
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 2 d8 `; w& R B. R7 `5 m
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
$ C. O5 C6 @, {$ W/ i+ B a也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
d0 \- m& X) V之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 & K- V ^3 M4 o; m$ G7 Y9 `
9 y ^) I+ X( s$ v. r 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 # o7 I4 H4 r: o1 m' c5 s
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
, i/ e; X& O- e3 ~. `+ }， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ v6 b9 L N$ M; j7 H
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
) S/ J! ^2 R% n# q& r$ x， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- _2 `/ {9 o9 Y' g! C可 不 察 也 。 0 `& h/ B8 W. ?0 ]5 b T6 p
1 {) [% y& z x7 d6 d9 D 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ( s3 ~, G: W$ v
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 / N1 A- A! q1 V# W
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
$ m/ a1 L5 O( v7 o$ p5 c9 h罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 7 j4 @2 I9 a0 i1 v
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 P( }7 G2 o- Y$ M# e4 x
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ) V* f( ~% g& y, {3 M: O
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 / N5 N' C# J% k* v- F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
1 C- I1 v0 v# ]* Q& Q" b- O" G0 L故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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' T, z# ~; s* I6 V: V( |2 ^; t& C
" D4 `9 }. c6 s4 [: P* ?8 v, |' F5 w 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . r$ ~6 a6 k1 s6 A. e9 `
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
) T/ g+ ]7 N4 \. C8 a$ q) s( {人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
0 w: J" X! v7 s. ~$ t7 `5 y3 P往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / E+ v2 ?( O4 V' T! ?# T, n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 * a$ N/ h! F0 n
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 n" g4 [9 d9 K- x! ~1 q
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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+ M- I4 Z9 l6 L, ?3 [# ] 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' O) E2 ?2 I2 z- J" g. H& t4 N
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
* e; ], W6 W$ `! }利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
1 |& I$ w) c' ?4 p, F, @* ~7 S則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ; j! G( B' r2 @( |4 n
6 D# |- l% ~5 W! P. K8 G9 O 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
0 u! D" f: F q而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
# p8 b, a" S8 y' m! u, j5 p死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 + N9 H4 r$ e. {! X4 _' n5 J6 e1 A w
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
( j" Y% n; P P! Y6 ]禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 + l% Z3 v. B( e) ^+ L
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" ]- b* a- L4 R' z( j之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
, j+ e2 A1 P* P$ E3 V& @# p尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ( s* l; i! I9 ^; B1 a
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
" j5 `5 X0 d: K/ P7 I相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
7 f, G5 D8 S* K# M$ Y； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 " Z9 P w2 Z, t( N
- e. X2 D5 `4 |6 @6 ] 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 & y! }; _# I) i6 T- M
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ( E# c! a4 H$ D8 E: u/ Q
' D. w2 i3 ~2 Y8 i% w3 Y 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 % U: I, O. O0 G5 D2 `
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
# y) ^) h6 y7 {% T5 {# k也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 + ?0 D1 z7 k( J" W/ Q+ r$ x* h
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % y8 P1 w% f' c% [8 s/ Q
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
) ~& A' F$ U: K5 T' q1 l情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 7 H/ s6 e$ Y* N6 G
, ?4 I0 T9 D6 p- T 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
|0 v$ K; m o( l, j% _能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 * `$ F, `' S9 p$ a- Q8 O5 p( y
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 J) l4 J! a% }0 s. o
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
1 S5 \, O. s4 j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 z- e: K5 `# t
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / ~7 ?. S8 p* U$ E0 w
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 6 B7 ]9 g4 l6 [2 u/ h
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
( }8 P. n2 y0 Z u2 b8 W/ z
8 ^4 {* G* b* G1 m 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 A1 @9 l+ S0 M1 p
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 7 S! X+ w& _' D2 j* ?
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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( C: Y& I$ [: \ 火 攻 篇 第 十 二 3 w8 J/ D+ {* F8 ?2 _* [
8 r% t% Z$ y( A; H- {+ a8 ?( j
- R" ?0 `4 f) m; N- I( ?% C
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 / L: j) L. f5 a; c+ ~
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
% o* X2 B9 \1 m) J8 q# h$ u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
1 `- U/ C e8 S1 `' Q8 k# h" H+ z: K$ C7 R, i O
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , [% U% y6 N% ^0 u* h1 W: e
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
3 c9 X; }6 F' p) @( Q* ~發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 9 x- K% A) }2 O$ i% Q
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
0 B- P6 _; M8 x0 @. e， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
0 x7 \6 x3 F& }& {, I( F
5 F$ U; J) e1 h7 { 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 , c+ S: S+ t+ {" H
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
4 j g; S5 ~, B4 M2 R+ \可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
! g m7 g. L: c. U- m悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 o! @; L% ^, Y
安 國 全 軍 之 道 也 。 ) C, J. R8 ?6 p) G' p) j, m+ [9 G `
) I- t% h7 S# ]! i, h' y7 E# B3 e
7 J3 a* l: |0 x p. f0 X5 Q
( {. \3 j) p2 M 用 間 篇 第 十 三 * ]4 Z& U! n9 g& ]( Q7 y! N2 @
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5 p& w; J' | `) C" X4 m: v
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / g2 y9 Z; _! Q* @. X
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 : F) G5 q$ K$ p/ e7 b
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 / }5 T( q/ k2 Q) Q5 a
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
* z* d6 v5 d1 F+ K. ]9 g# w& Y1 W' v, ]
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
0 o! v7 \8 R8 |俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
5 O- c( S2 w0 \* l。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 . T Z" u/ _0 p/ j; y( }' M
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
3 d, L. _3 @) L- U
* X1 g2 y- n$ g9 Q ] 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
4 p8 D$ X" Y" R能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! \9 t% q( E, K3 A) v$ t
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 j- L( V1 {8 Z( U
0 k( G5 K: N0 }( X) [0 I
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
# G! n; ?: t* `， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' f9 L6 ^% R1 Q; S/ A， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
9 p3 h+ a) R% ~, f8 s; P: P5 k間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ( P( o+ n; ^# z6 P; {) W
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
2 w# C' m. L P3 {' e4 W不 可 不 厚 也 。 7 @6 A# P1 y- ^
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ) T- ^4 B3 V }
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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