|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
# M! i7 ^' J5 R4 a1 y9 x5 D8 l: I h) W# N- h% R T
9 n7 c/ X4 e" \9 ?. R3 _/ c
第一篇 始計 ! X' N5 b. O' f; M, K' n# r
第二篇 作戰
_9 d- e& q. C3 }9 f第三篇 謀攻 : }5 |' _6 H. A8 i
第四篇 軍形
' ]4 a6 }' c4 D/ _+ G6 v# ~0 L第五篇 兵勢 0 b4 ^- V9 C/ W( q
第六篇 虛實
; b4 k: R( B6 L1 z* a- `, X5 g2 l第七篇 軍爭
( _3 d. w! J! J& M1 @2 c" ^第八篇 九變
0 w4 c+ B' S1 @- Y# _ M- ]1 M第九篇 行軍
7 i& Y! D$ o/ \, }第十篇 地形 9 d# z# l6 |/ i' B" c7 {/ J! ~- p
第十一篇 九地 , N3 f# ?8 N3 F
第十二篇 火攻
! p' p- \8 E; k A8 k第十三篇 用間
4 e3 y" t5 [1 ]' Y
* \9 t+ G- p7 g! t: M# g" {5 Q7 _+ o ' d* Y' i8 b, `6 y* y' j" m
) h# c. c2 ?' ]& D: G
/ m& p) |0 y4 B6 t6 j5 x9 w
始 計 篇 第 一 5 i" f+ m. F+ R
+ E z; q( O( H! n; t T1 f4 w
4 _8 W3 P! x# y 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
$ Y; R. `3 y) |' \- u% i# ~9 f" n
8 n' J, N3 V3 L b 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
k2 W! w6 \& c* s， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
+ {6 n/ ^5 x9 O Y: l: L* E$ w# j
+ i& R( Y d3 u9 C1 n% R 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 3 j/ s1 O! Z" F; M" M+ z3 r1 b
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
' M: @7 ^) t0 v智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
6 w% C" u1 c1 O+ F _( a莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
t5 G4 k/ z8 g& F
8 z$ v- l0 l6 D+ o* j+ v' s 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
! o: Z8 i0 G+ A% `法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
( ?( X$ t# l3 l) |: i1 X* [吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ' E7 f7 `+ z6 G- M4 R5 Z
& x1 W) `1 g4 m( r 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 D1 a7 m+ w0 Y1 f, I: ~- R. `: o" _& S% X+ E, W; h
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 _: K" ^% ~2 C! V m' L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 * ]+ f+ }' |0 E- \4 j7 \3 H
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
6 n3 v1 j5 U; N3 U3 Q5 ~勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ) K% Q! {: B& a) J. X
$ d( h5 e' T/ o6 V/ b
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ) _8 ]3 @% Y5 \* c4 Z+ }
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 / P* p/ D( }8 h
- K8 t! p: t& {% i& g
9 H/ Z. l y- N" K
1 j" c8 G; w5 J0 z/ _1 C 作 戰 篇 第 二
W0 K q: C% h, H# x : f/ n+ t3 B& `' k0 L7 N9 O
# g6 n L$ a8 }% O3 V! h1 x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ W" o' R7 S) h( w" C
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 o! Y, {7 Q% j1 k8 u* ?2 s8 ^ v萬 之 師 舉 矣 。 1 r1 ?; k9 J, L/ N$ P3 s
3 l$ k; B8 M0 ^5 C: X9 `
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) K+ v4 H. p" h& v) g
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 / t. c X! Z! H F( A
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ) \( R( C$ P5 E
。 ( e5 U% x2 z, }8 a9 _! x
3 k4 ~5 {# S' `9 R" m& U0 Y, L
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( }1 n( { h. n9 y0 z9 N再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 8 q1 }" o3 s0 F" h& b6 n2 p$ ^
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 & \$ \5 U0 }9 N- R( T- \' x ^
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 + m1 _/ k' S; ^ ~; ^
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / r5 @, e( f E
9 }( a A% i& ?# y3 {% t% E9 n 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
( |; j# V: J. p0 E: G1 k。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
5 h2 p: b/ X4 u# z$ y" Y/ J2 `- ~ o; e
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 s) X4 C5 a4 B/ U5 Z+ _
3 |7 k) f% Y6 g ]4 w. a
1 u, R, u2 _+ F3 t( ]+ ]) ^- m0 H7 ~+ \, Z4 F3 K
謀 攻 篇 第 三
! u( `" c3 y' T C
1 y& l; H$ ?2 k) K" `- P5 _8 m# a, q! L' f' |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 3 `) S0 x, \; G5 ?
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
g; G$ [; X" n( J" ~% x
/ t, d4 \" C0 b4 p7 l* B' H 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 7 z3 N/ {4 J; X$ O
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 6 N% R0 n0 G, f# {; b5 [& k. v
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 M. h5 z& K, X, W
m2 |. E! [ J; m; L: E* |" F8 B 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
! ?4 G/ O* d. x- ?; j+ e$ W之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
: e5 h/ W& W* P% E也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) V# y! s2 ~1 y2 s5 n T
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 , n0 @+ M9 \. B( a0 T
! P% w% _5 e) e: Y# q b& E$ ~
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 y4 y+ k# t' S& N# h( |, E* m; w7 @
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 0 b3 V# r$ X) Q+ i2 T2 X7 @
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 * r- |$ |* s4 d+ V. b6 g
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* N, Q& F5 q4 K' E0 w% Y侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
# _/ q: a0 s9 Y9 W# @( l" r8 j+ b3 e: {( _3 h% A7 Q1 ^9 Z6 u
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- O+ c, s$ l/ g( U3 k" p0 W. `% B1 E下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 8 v0 A: H5 |8 H! A! `( J
道 也 。
- I& z2 Y# e; J+ a3 m& W6 c1 j% Q/ F/ l* ~
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
& \1 m/ \ y2 E3 n" c5 ?, l$ I， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
3 H& ?9 c, R3 u- r# p ) W7 J6 `* P+ ~1 y$ Q' I: g
3 S8 N& P5 i- R+ h
& K1 R" r* q C# t& b
軍 形 篇 第 四 : {7 ], h3 c1 M- X6 k
! e6 C+ Y! F& A& w
! Z5 K! \, s5 T 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 + t ]- f e; h3 H
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 2 U5 }0 n3 o. I/ ^
知 ， 而 不 可 為 。
: Q5 f0 i! f) s/ \* F" Q9 X2 a
% |" E: E6 q: z0 ~ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 & v, w; M! v9 E9 M
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - U" ?6 o9 M% E2 o: ^3 z$ n8 O5 V
3 Y r$ y' n6 _2 h4 u/ _
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 # l# |( b* h* j4 w7 A' r+ c
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 + E+ X U/ w: |# M
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ! A- C& A4 @" ]' A; W; W
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; y ?$ w! Z; o+ u& A% x8 a于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ o C8 Q+ t3 q5 f， 而 後 求 勝 。 ' C/ K) k1 j9 S9 ?9 G
- H0 w0 L8 A5 c% b
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ {. h8 C0 T2 W/ k曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( i3 U% l7 w$ {5 e， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 # ^5 W }6 k9 g
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 f. g: i4 q; ]* D0 W
# N7 u5 J7 B' l- J3 @9 H2 c! g* V 0 e7 I' |6 |' j% W8 x$ O
0 x* V" L; I. M l* l" E6 f3 R6 x& W 兵 勢 篇 第 五 % P$ ~8 k5 r3 z2 X
" |8 S( X9 h2 d, X' G
; G/ l- r9 a! | 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " J4 {' N9 f. p) \' a
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 # z9 O+ q+ Q5 h; h1 |
， 虛 實 是 也 。 ( d U" K* n* W5 I6 s4 y: _* g- p
. g2 n1 l2 R* j \' I 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
& p$ T: h, \ v' X河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
* ~# I5 Z+ k/ \9 Y變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
& R3 ?$ j9 ~) F* Z, g味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( v/ f$ u# r) N. p" x f- R9 G相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ; b: e3 g3 r3 x
5 H1 T8 J0 \* b, e# x 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 3 E7 u3 R; v8 B3 L
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
- l: o2 o1 U/ d4 i' T+ ^6 s$ n3 V
" Y4 U# W: }! J# p# D9 q& o, K) j 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 : M; h* s. c2 l/ B
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 3 z9 w* P; K4 {7 G# ]* ^
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
$ Z; n# O7 O8 T以 實 待 之 。
: O4 v7 g i* } I) u) Y7 M4 O2 {1 h
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 Q- T1 L$ v7 p& a4 l人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 , Q: I1 y; ^; g* h/ V* a
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
) d5 h' B; u* K }0 o: R' ~8 q5 H
" C8 b+ }7 \' d# D1 }
% u8 c6 z1 j- s" A( t3 |8 Y
0 b6 A( F, o6 L% t1 O 虛 實 篇 第 六
+ ?, x+ h- `, H; U, T, v
& b! @' d) ^- d5 D/ ]' n
9 T9 ?6 i) b: l5 Y) A/ ?/ ?# U- R 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ) r5 k. k0 n5 W. }6 \7 e6 d# b
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 v9 J( ^7 H o2 U害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 - ]5 ~' n5 s: e, I+ `5 X. m
/ y: d9 b7 w) {+ M7 ]0 q, J/ w 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ |; p, I2 J- O- _0 S9 ^$ ^
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 2 p% I; I/ U/ z4 H! W6 Y# o a( Q
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
3 I8 z, y( k8 o* i( G' R
: H2 u, a6 }# d5 U( Y! A4 ? d) F 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
! z2 D4 O& F0 r攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
& }; R! j' u* w% M- f( U) E* [9 h
: j' ^" e5 |4 `2 B W4 S 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 , Z( `% e8 N. D# W! }9 x
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 B0 l) p5 e# w0 Y0 b
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 " j1 t0 b) }! }) s2 } e9 _7 y/ ` O
也 。 7 V+ P7 b$ l7 G$ x& C
6 b5 v$ e8 S2 J! E7 b 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
: |2 _6 c0 z( r" U9 E) U7 _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
2 @1 ^5 s+ d u/ w5 a" H' p5 X2 v+ D數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 C) t+ a/ k/ x5 u! K
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 o {$ }! h3 s# J! ?* O
* l4 l- M! u4 z8 T# S 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 4 Y; X: e1 a* d- C4 H' Y) P9 P* _
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
9 [5 x9 l) m3 q" y7 b2 J8 A$ Z窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 ~4 D, c1 t: v3 m. H( w; _% c; g t， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! Q& O( Y' y" `$ h8 `) m0 p2 P' r5 e3 Q2 C0 `( J6 ~& p
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " y( r) O5 e# Q- I( J% t
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 w0 }. |( Y4 `7 c/ m3 F: Z' G% b
, I" @% _3 k5 r; b- y . K1 U$ g+ Y$ ], k" u* ?3 g
* q# k6 w! w8 _9 p+ W; M 軍 爭 篇 第 七 ! H4 A1 A6 @( N2 ^: i* R, P
" ~8 c5 {' B5 a( a' s: z0 {
" m$ M/ D2 ?& e3 v) b" a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 s* j) f# i# G3 e) U s: K9 ]
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, y! [" V9 O$ j3 o& L- {， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
1 V. |, K# {6 ?+ n, {! k- z E, N4 ?/ O
# B& @2 t: [! S& v( W1 b5 f 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " \4 M$ l, i$ l) C
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 V" Q0 _+ o6 _; z5 O2 a/ m1 Z其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
% ^1 ?( c4 X2 N6 ^/ r/ s% F# t% b4 @$ t# I， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
* l5 f5 ?% T1 B' l' n+ f不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 / h/ p5 P7 |; }( w8 M0 I
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 7 L' Y- y8 y4 M+ ?5 d0 j5 J2 t# h
- s9 `: c2 I3 q% R( m4 ^ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) R' B( s/ U! S, V1 ~) R， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
' a& G6 o: O6 u W- J8 }/ E， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
5 ?+ ?$ ]4 F; m' R& K) |: V7 I: ]) q0 x) C( o8 L! F, a2 ] e L
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
- y5 c- l0 |/ @鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
/ I4 ^( B" p7 n0 G! @- |$ I5 d得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 2 p# L: W% y5 R) {7 y) r
目 也 。 3 q- i% J# @2 V
( ~4 b" a* ?& ?" w- D 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 0 h2 _' s3 V$ _3 Y, Q
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
& P/ \& D4 n& F o5 Q， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 l) Z W3 R& v V2 w# g7 A
& U" x( P2 Q) @3 @ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
# }) f/ H' x; q% S$ }勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 - Z P2 ~5 |' @: E) ]
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
2 P. C; [ i; M& \ A# k7 ^( T# @9 Q' A" H & z8 m6 e7 s% M& \/ {5 }
: K: F% L8 M+ D* b7 R n' k
+ E `- N7 n; G0 V 九 變 篇 第 八 9 C, l2 |' T. H; c* J
3 x: I2 h* i# i* F) L
v J- [* W' {7 f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 7 j1 d+ j2 S* f8 o8 X& {. P7 L! b) i
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 t4 u8 `& f" `: x h: B h, J
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
* Y3 d% q$ X5 Q7 Z8 t: y用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
5 z3 S; P9 c% h T( w
1 W% X5 ]# X7 g" O- b h 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
3 u( T7 E) T7 X5 j: o" _解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
& }# f' d1 @* ?/ d; N! G5 V$ {2 Z( S) Y0 C: C: g) X
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 2 F! s- ~( L8 ^6 U& Z K4 N& r
所 不 可 攻 也 。 7 p% W* E' S5 Z6 F) v; E0 w
- q" E0 x [% n: z8 B; `5 e
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
" C0 i9 C$ z* w) c2 w可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 % b7 {2 y* ~5 d. H; k0 T; F
可 不 察 也 。
9 q. W) D X8 K/ a4 O : b- {; [, [: Z4 [
# n7 t: a, ^8 O% }9 X" l
9 g( L/ A2 D) @' V6 i1 c
行 軍 篇 第 九 1 c) q- v7 i' K8 o H& U7 m! d% |
, q9 i, K0 ~9 n. l% a( _' s9 F$ ^9 ^0 Y2 O% h
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 / s5 `1 b- I) \, K! c: S
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
0 O# B [" x5 x$ Y9 W. b. {8 N5 J欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
. N" ^) `1 R. P: H絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ) E4 c4 E% S5 W/ p- H
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 # u6 w" ~2 w$ ]$ D2 U2 R. w) k; b
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 . i0 a `6 o, U* M( W" @; J1 a
x2 C0 S, k0 h8 n7 ~" O! c 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 y- C. \* \: N( O; i8 n
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
7 g* C7 S& d; z2 x& k至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 0 g! ]5 F/ e& h' ~5 Q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
0 V5 U' ^& v o( M險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 " V" a' w- g [& G T
+ X/ m2 D, i8 S1 B1 c
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
1 m5 |/ f3 V; ?+ [， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
; N+ h- p$ C8 u8 [7 E* h, o者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
O7 p4 C6 ?7 C0 ~6 B }4 b; @， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ) ?: W j3 Z9 Z: s, T- ?8 n
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 G. H; H: n) S% r兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ' `$ O$ f+ n: p3 V% p2 [
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 9 Q( P' A" l1 H- V$ @8 U
$ T; D5 e) ?9 E, z% Q# g
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
) @- Z3 Z' N+ a' u: y% j" A敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( s Q% B; c5 r0 _1 P/ V
F6 F( a W6 f0 L! N 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ' U: @) [. }4 K# c4 b4 ^1 D0 Z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ( p' o Z+ _5 ]0 `* x
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 & H) @) h( F; c3 G; Q
) I4 u Y$ k/ j3 _! r6 O& q/ L " J3 c6 D. w$ y0 q
8 a( P$ q& `" J9 W
地 形 篇 第 十 - z6 N7 O7 ~, r8 u& E& y: Y" T% w
" B8 M, ]2 \7 ~! x& H2 l, k' _* G) F) Y$ P& l6 x, _- m
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
0 m# u8 A0 c; P( Q* ?. f! K者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 1 [, H7 B- ]) P; A* _
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 + J% ?7 P' G E5 |
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
# A1 O4 V8 l/ Z& ^' `; O& U形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 - F: q i. Y8 V7 k# `$ E
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
- o+ f1 V5 S7 Q( e, `- @/ G險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 5 l; P7 z6 g" o. Y! Q: ]
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ! j; p* G& k9 F+ z! S, s
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
; \- F! U' c5 w7 I6 J! M# J
8 I) M) m6 @$ }7 k3 P 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ d& X) q) H; X* n/ b r3 h7 M六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 + s" {$ Q. _1 A4 Z4 w) M
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' y, k+ v( p* k: w) @$ `1 H3 B2 I嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' w. z1 W; p& ]- S3 R1 m2 R% @， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 - u5 M6 w5 o/ j
可 不 察 也 。
/ d/ m7 K( x! T
# w U1 J. c6 S 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 4 ^2 l c8 f2 E9 D
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
- b% u3 R7 U7 H+ M, H； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
3 F4 T0 F' p# Q4 u! T K罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 + t4 S6 T- X( r' d# i [
! s" j4 r0 K4 S5 g7 h 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 # C/ C3 a- k; a- B* e) v! X
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
. t4 q9 h7 _) v) t$ T# S3 y2 Y1 ]
* b* ^$ K5 i9 q3 d$ {7 m 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 7 Y* T! I! l" N% r. p
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
7 t% ^7 B" ] q3 n1 }5 k3 ]8 V$ b9 U6 s不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
7 _( B0 t; u/ S8 ?故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
0 \ t; J; }( C3 f4 I5 r# g6 j; s: Y
' S* y( E( [7 {9 d5 [" p- E1 c5 C
P) v z3 V6 Q0 ]8 m2 D% w6 a3 n* u: {' \
九 地 篇 第 十 一
& H6 O2 H; `4 p' Y6 e ) b" h* w# L' D6 v: d
+ T" W+ j, y7 R" v. ~% D 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . w4 c$ n% f, i% B/ @" {& v
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
8 U8 W* \7 N; |# z" @+ W* q人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 3 c& J9 v v! {2 A/ V% s3 |$ J
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ) ?8 h8 s6 h. M5 ^ n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % ]4 m5 D5 K4 z8 `
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 J+ n) A `) X6 D
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 c3 Q9 b6 P0 A- t* U& J- Q
( o) V4 `2 g/ t7 F1 m8 Z1 D 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 " E- |. Y% d3 P% d% Y
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ X$ O# o% y: |8 N; s r利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , j8 A- C7 @2 V( e7 N) o
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ; y' X f% w7 H9 }% g+ ~7 c
+ Z x1 Y9 J2 p& K9 @, K0 n 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
3 t6 t" u: D2 {% V5 `5 w0 @3 Q2 y& i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
% [3 t; V6 n/ X& `% L1 g6 _+ r死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; `+ z: u' H: V; q- H
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， % F' m; z; D' z' [3 C
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 - D# U$ p8 K( @$ K1 ^
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
$ { d+ b' ^1 Q' |之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 : `9 F" c" J7 z0 g& C2 {" C$ }2 \
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
: |5 w3 t1 W: K然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 0 E3 W% Q' C% N: y9 e
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
' G$ j( l1 W: J% l7 h5 s! f； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 / c7 U: s2 y+ ^0 _ |
! Y* p( i6 ~9 ?1 T 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 8 ^, D8 R# Q2 r) l5 ^% ]
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
% g6 e$ `9 w# |9 s8 d3 U/ ~( ?( R C8 h: p) N' m9 c1 X) V
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ T) C6 S) F1 M& U4 L者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
" I7 B; R! a! T" x. }- t也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: z1 j7 D) h+ ^! h地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ( _: L9 p6 C {% w9 c m# s+ C7 e
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
9 i5 f& P9 I. m: F情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 / T3 @% g# H& I# E5 P& v5 d
x# o. J- p* k x$ i2 K) f
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( A% N+ Z( z* f2 @2 [. H能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
. v: N# u" x$ `0 c夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
, X* `, H; T' ^6 l* x不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
$ |! H, T+ Q1 j1 R( v其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 & Z0 h! [& Q9 C* w$ l \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
5 t# \- L) x. L3 g然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
" V: N& y! H0 ~- s+ j+ i+ N- ~7 j， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 3 }, J8 K, Q5 o6 F, n3 j% n7 z3 w
" B$ G; E! W. {8 d2 t+ T# a
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) t( g) n. {7 l+ E L
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ; e8 b* m& H4 i L& s3 c
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 J7 l; N* i! _- j3 Y4 f% `
- f6 S- U6 i9 I0 O! Y+ e0 o" c( O
" w+ e0 g' p* ?
8 C, _$ k/ e9 D3 b 火 攻 篇 第 十 二
6 I2 e; h6 u* F2 l
h* {7 Z; D' `9 f( M
' A9 p$ g2 N! u* j" t5 A7 K3 P 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 / h; g% M- V: K4 \7 z5 A+ |6 K" }9 J
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
! j: U# n& b- n者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 # ]. @7 M# `# a& A3 c
' I9 k" q( G; Y. x 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
- W) D" F5 R) @% X" \而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . m' Q: L/ o' S5 O+ T5 S6 P
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
+ ^( i- P `7 s3 w, |; H) z. }止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 a( y) |/ K/ @7 L， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
7 Z" H8 n& r; M7 u
, f# k# k; e6 D4 s: N 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% Q: O. o/ T* o0 N/ @* C- {將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 $ U: F5 U Q" h1 m- Y( L
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
- `' b* r& `' ~悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
( {& w2 Q$ ]9 |( X% W安 國 全 軍 之 道 也 。
% `4 x; v K4 K& g5 {! ~* c1 l
4 D4 h9 F! Q/ G- I8 X0 l- A $ Z% h$ ]& T" a3 F: X/ Q! |* a
6 d& t) d0 }& u. X# b 用 間 篇 第 十 三
, i# [8 @$ W% g" {: H1 r' A! B1 n
1 M$ V* @5 J. e& V8 e2 ]) ~% N) z
" @# l% o- }6 q& H, o# D+ I; } 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 . j9 j/ y- P4 G6 t4 E
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 * c3 {/ v0 h$ ]8 s. ~; l
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 / O! l5 h1 H( R. ]$ l
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
! @3 N$ o/ b& X1 w( _
( Z$ a2 \# R& }9 C/ _ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 + O0 T$ M; r( K, R1 q2 ]7 ?8 h8 H0 N" t
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( f+ h: d! f x) l3 `2 d6 s。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 : ], l% R. }2 Y5 Q
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 1 W9 A9 p9 T' Q8 E. J9 i
; E7 _+ r8 y$ _, A1 Q K9 B7 a 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. _) {( U& D5 H8 z5 v ^能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
; e# w4 m+ L# @( Q不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
+ A. T3 c! X$ x7 a
5 x5 X3 i" o3 n, s. I0 z 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 `/ C) L2 R; O
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
9 C( j) y: x. f# G" ?- }5 F， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
: U }' a1 ^, H, S# w間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
! O1 e/ M) z0 {; r* R( J9 c， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
& y: o6 P' ^2 t. j: Y- N4 t+ `不 可 不 厚 也 。
2 G/ L0 x, l% _" f# _% l0 D5 d1 D6 {. @& G
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 % x) E J% l' A: G7 f/ s/ o; v
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
