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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
# ?. r7 \8 s; D: g- o, r' \
- {4 T m+ {# c: s8 ~( g5 W
' S! ^9 U( b9 x: K, Q% J- U第一篇 始計 / F# _: [! x$ a- j( h/ h
第二篇 作戰 . D" D: R. L1 E# M$ w g
第三篇 謀攻
+ |, O- p% O9 C# g; o第四篇 軍形 . f' u5 |" c0 J9 y8 Z
第五篇 兵勢
3 V0 f* f, h Z9 t$ K _第六篇 虛實 9 U- c f# }, Q6 b- r- q
第七篇 軍爭 7 i2 b! d3 Q$ ~# e2 n$ b
第八篇 九變
/ G# w% L0 U+ d$ v$ \第九篇 行軍
. ^0 g8 ? r+ J! Y, `, x第十篇 地形
7 u0 q. L6 u" q" w5 o第十一篇 九地 $ C5 j* U2 ]! |! h; G2 H
第十二篇 火攻
z4 b. b6 N. T$ |: Z- e. P1 ]第十三篇 用間 5 I/ R- P$ [) Q3 j2 p; V
9 U% X1 I4 R9 @+ L1 O' e3 s" O5 P 5 t! }* q5 {6 U& w* C9 w/ ?, {1 w
$ c+ S6 o: Z/ g' W: M
# l1 P3 D2 G$ [! l& z/ E0 } 始 計 篇 第 一 / p( W5 O: F+ W+ F6 e
# P7 S0 p8 _# w, x1 U, B0 I. y3 R
$ o) D. E& x+ v3 T3 S+ _$ H- ~9 n. C 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
( N2 z$ U$ v3 V: x0 ~+ B: z$ q( L) m% i8 H" i0 s8 f
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
5 b" C5 d/ {0 K: H7 G, w) Z， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * R S- U% M; `, Z `3 [
; p4 N7 Y: e0 l) M$ K 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
& Q! c, |, Z' ?( Q( e$ }， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， & q5 o& g# X1 u6 ], o
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 . I9 F. P2 A6 s0 e* {; Y
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / y* e' |& P6 s H9 F
) m/ z8 x+ A& H) p; b1 L
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
% {* n" C1 }% r! w- [法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ; M4 b4 F+ Q+ W, B1 [, p
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 + g7 y) Y0 H# s0 ` ~7 d
% ]/ O1 g' `) G0 h+ ` 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 - V& x2 R2 F6 W8 J. H5 Y
; u1 a' C4 D0 X. e 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ( v5 G# p7 E9 U
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- T, w! a* Y) |& @ m( I1 @. G% R， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
3 c" ~! }. i6 D# q6 Q# k/ c# A勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 e; f9 i1 w' @1 m& j, o! W+ W
$ b* ?2 s9 s. D
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : L5 E L8 i3 Q
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ; B$ H+ z2 S& W6 t: L
+ e1 m4 q6 h& D3 G, n1 E" q4 x2 A, N
3 U; }$ z+ X4 R: }9 }7 s4 l2 J1 O) H: v: A. f
作 戰 篇 第 二
5 d% |% `% x9 g- L. I* J6 y
4 k# Z, Q6 | O: ]! K$ y4 D0 {6 [& F
/ E5 H! O: W2 e* e/ o 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
& g" F4 q- m9 G8 d/ k8 w. H* \糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
. a2 e% l1 v. x3 c& M1 g/ t" K萬 之 師 舉 矣 。
+ P. o' b# S. y6 F4 i: f; t/ t/ I& T( D4 M5 a$ V6 K: |6 D% }
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
' I+ t1 `+ s: L! T5 R& C。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 % v O3 j+ x, }/ C5 A; L' V
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , j& \, G* N9 l+ S3 Q+ ~
。
1 c0 |4 n9 o( E% R/ [- Z
# D: C" B3 D# v, m& x4 c 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
P/ X! D7 F; ]% T: A/ C/ C- @6 i7 g再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
) `5 M7 Q# q, h: |- \9 ~者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * c7 K( p) V% ~; S$ g& ~( L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
3 e% e; n- S) }4 S0 c5 K， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
9 D- O7 N- I5 D+ T4 Y6 w
8 }- d) u. h1 c$ a6 ] 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
% n9 p# }- P5 Q。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
* r0 B! [1 L U1 |& `* t
" U7 {* K8 y! T6 I1 v3 T( q: {6 U 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 B% T1 n( R" d) A1 Q+ ^
9 S9 o) v3 i5 b: h0 Q3 _' K# R
1 Z+ p! h3 B* K. D
5 Q( ^; M! _0 Y/ E 謀 攻 篇 第 三 / }8 f8 t7 e, A& K7 K J6 @
0 I! Q6 _9 N; ?0 o
O# O0 p0 F: j S; j 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 & l8 J9 f3 M8 @$ W
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 . x+ c2 i3 O* ~/ z6 w0 W7 J) N+ ^
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 / p. i+ E0 J8 o2 ^
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
9 |9 J1 v+ w! Z' z. `5 _$ A8 @5 H2 e! l0 l) d0 |; ], l
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / j! q% X- B5 y: ]6 @$ ~0 J
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
! V/ t8 s- l9 D" x1 M( e# W3 y也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * R9 ~0 H" W# M L. h# I
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ) C1 |! q b- R7 _; Q; a7 R
$ K: ~* t7 m {% F) J
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
. y+ }8 J6 b7 K5 q f" M患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
+ p; S0 \6 O# P， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 : d/ G) ?7 D9 h( A1 A8 V
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 X6 a" Q+ w' U0 C8 y, H5 o
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 8 j3 n- W- P* y$ U& N$ h4 N
. W. \ C/ @0 J, x* }% ~: w) P: a 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 U/ E% _8 Q5 V7 {
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
( u( Z) h* b E- F; U道 也 。 0 C1 {% V' j" w) q! N7 @# [
5 ?3 Z. {- R8 {- g& b
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
7 a: {( c4 I% b5 R7 t， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
8 ?6 @! b- d% o. \, D3 y % M/ J, D9 d* R$ c
* W, v1 g9 L2 J4 @% U% @; `6 V
+ r5 K6 r) w' N4 I( V 軍 形 篇 第 四 ! Z! I- h2 l# _) _
! \3 { ]; ]+ ?( Z$ B
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 7 L2 W7 y$ O: d3 l
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
# C" N% l4 X! J% ^0 O4 Z知 ， 而 不 可 為 。 ; x7 W7 V0 c! ^+ X5 {7 D2 S
5 E6 H$ Z Q+ t; D4 i' [+ } 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 % |! F1 R+ V. V: n
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
3 z! k1 y1 U' M6 u2 a" W( }0 k4 q8 d1 L+ S0 Z
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 # I, @, ~% d4 @# ~, H, |1 f
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# E* d( t `$ g為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 7 E6 V1 P7 @# l" ]' \7 a
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 1 ~# n3 ]! K0 t. q
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
- Q3 d0 ]& `! D/ A; U; p& t， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 5 Z+ o2 m% q# D
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 * u6 T5 h7 R, d
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 % L+ ]1 K- }* {$ ?( P; ^' L
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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& P" ^, d: D" N; O& p
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兵 勢 篇 第 五
4 q$ b. v* w$ B! @0 S1 v9 n
" t- Q. R2 Y1 c7 y
5 ^; i3 j3 S4 _6 u% d5 T h 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ! O2 k; [) _/ W. r
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 # U) x/ s) m K5 \* a2 m ~
， 虛 實 是 也 。 & N( E& N& R+ M/ P* e
t. b, e# p8 {+ c 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 & g+ b6 Z1 ~# e# W- N
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
/ L+ N. _) y) b4 f變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 _3 ^2 R) {% l# f3 t
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 & j# a+ ^! J9 J' ^
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 4 J' }: Y- V% T. y" p4 D) O% p
& H k$ R; m8 r' H9 v/ | 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
7 F: y# U- Y: [是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 |! {' T6 h: V: f4 U" f0 V
1 M$ Z9 R3 q8 o$ L1 c8 L 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 . Q# d% Z- ^1 W$ Z$ v8 q
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
; P1 d+ @7 r/ ?! {( j形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: n' {6 |) m4 e以 實 待 之 。 : O2 W+ V* l0 b
# P* U4 s1 t) _9 y( |8 s0 a 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
5 p! W! j9 S5 L [' ^- f人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 . O% g7 c* T" p: V9 ?1 @. p7 l* q
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
0 ?. f. u K& g7 _" V9 I
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6 T% y7 A( t) `7 _
虛 實 篇 第 六
5 a5 L6 k) [0 n/ p* L' b
4 E. Q! [ ?$ Y1 w, t( K2 N! P* n
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
- D) U4 P. Q# w2 n$ X者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
( L, k7 R+ \0 z害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
9 c f. j T: R2 ^1 O$ b( |) `% D! t+ h2 B# b9 g4 F: g
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 h' Y0 J/ c" ~% S3 V' E攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 8 _8 l! ]; Y' D# L7 T/ Z! l7 V7 r
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( }! d1 T5 p; P! s; P. |) o6 B
7 h7 G+ C. V. {; c0 i) J 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 0 E+ t: } V- k
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 m& g' M% s% K1 m
* Q6 ?' o9 ?" r# [
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! e! u, A2 s' S6 Y# s& ?% A0 p
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 8 a$ w% k4 s: d6 O( K( g. W
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
( O: P( \. v+ W" S也 。
; Q f; Q8 `: E
" @; W% R7 x/ L0 {' ?* w9 Q$ a 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 1 T9 C: O7 g" T
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; [2 r) A" d* I0 e! h7 b* q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 [+ y* h2 w' V6 @3 d
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 6 a" R: h: p, |
7 Z5 m0 o; y1 g6 v6 c$ J- s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
* b; B3 }1 `( R5 m8 B角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ A. @" @5 q" A3 h0 z窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 + G2 J$ K9 ~" H
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
* {: Z/ D+ ~4 g( L/ ~+ i6 P6 F9 G( Q; L, C. { o
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ' h- L: j( E0 r2 y
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
8 R# u4 q2 U, P4 f# T7 i 5 t% B7 I# q* [0 `4 A
' k4 |5 S9 D% g8 U
6 H! Q+ t$ K, p: K6 K1 k# b7 u
軍 爭 篇 第 七
0 S# X4 t" O, z1 G7 E- b
5 T6 `+ o9 b7 x$ D3 z# g/ f: w( m3 R' o+ p c8 }
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
" |% d' a: {7 y: `于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
/ u- q8 {, R( i' e g， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
1 a1 T# e3 D2 l; t& j J) `
8 W, L, t1 x4 ~! f' O1 Y 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
2 k& O' G* ?! B1 ~日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， & ?+ E4 N, i2 g& P' ?1 e
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
0 a2 K0 m' x. O: V) n6 ?， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
- }+ Z' j6 V, P6 m, P! j不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
7 t9 S: X0 N5 y/ x2 P, Q/ l軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 0 b% z# G' g$ B$ ]" e6 H
0 e2 A! P( U t
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 # ]7 X! O$ P6 h3 ]
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 7 u( V+ W* o& v( N$ h ~
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
6 e, K$ i. X5 ?: B( B* _+ l% M' y1 U9 i @; _8 @, ]9 u! }
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 J* Y5 \( h+ F) q4 x, a8 r$ q
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 A% z( w7 D7 u得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 + L9 \) m; J2 C
目 也 。
e E% C; R8 q( W* b% N% T$ a1 E* L2 y5 x2 [( m& D% {' I& P
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
. X2 b0 `/ ~+ Y1 t8 M4 ^善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
" F7 m k2 m( W， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
% b% I* F9 X( g
2 P1 A4 M# n# i0 J 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 , {4 r0 k7 O) g6 }7 u8 L
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ; y9 B* o( _0 s+ k2 P6 y
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
5 {. e4 e0 [1 Y4 _* Q' Q0 j , m) S- `% {( J0 R9 B
3 ^0 i# j& m* o- {* z. E8 f
k4 }7 [" i3 [; Q 九 變 篇 第 八
o6 m! M2 x" M* d5 l: [ % d6 f7 e& [" l4 h9 M3 y8 V( j
" [" c6 B; g( w! \ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
* e1 Q' l6 e. i0 {/ |/ Q合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 1 Z$ Q4 h4 A# V" g/ l% t
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; i/ ~- E+ Y$ P3 a$ u
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
D0 ^4 h4 u# g, M- L6 Q解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 0 ^- p- P" z! k) j9 ~5 f
: Q& R$ W8 b, g, x# p# \, f 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
: T! E% W# }: {$ L7 B+ v/ z$ Y所 不 可 攻 也 。
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d7 f+ h& u0 |/ y+ I9 {- Y 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 2 f( _: q2 |4 [2 D9 O: w1 m
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
7 [! g7 F5 N( ~0 k可 不 察 也 。
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% a/ |( I, u3 f7 i( T 行 軍 篇 第 九 : j' T- i4 A' P [9 W9 e, G
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 * _! B! H1 p. j2 c
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
7 r* g6 b/ X, n- T+ Q3 g$ f欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 / p3 e. ?- }% e+ v) H D
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 5 `2 y2 R: j- x7 r; o4 @0 Y0 W
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
3 E9 `3 n& v; @此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
: p1 A) n1 ~! D2 s" f% @1 u$ ]。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 R2 j3 d0 @, n& r至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 7 r0 x1 u7 n/ S
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 + g7 t( [ d: F8 V4 P8 U* Y+ `* I
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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0 ]+ d' i/ {' ]% r, u6 U/ X 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ) x5 t5 T2 u# b" m5 X' i& \5 v
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
3 H3 ?# F6 k, V* d" j者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 8 T: L. n3 v" A" I. R
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 % B4 r$ R& `* X
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
9 Q% n C- N8 A+ d兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
: G2 a6 J9 J8 }也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 2 Y W; Q; W) r2 a1 |* P, J) q# Y
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 " A2 M4 v0 r, n. G
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ?/ Y1 t4 f- l% y
4 v5 B* {. q1 M. D 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: [4 c( @4 X# r$ ?8 `# _不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
i1 L& G2 _5 ]0 V# u( y/ D: k, u服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 & H I7 c" @) ?
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' Q8 E! C' i* x1 V- q) Y a 地 形 篇 第 十
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/ _; l% p7 w3 D# K* f 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
! O/ J2 |1 F9 w' k' w者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 9 ?- }. l1 Z6 H* p
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 % z2 u" I D0 Z
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
7 @* H8 @- h7 f4 t8 a+ h8 j形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ; L# ~3 g8 o$ ?
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 1 B; A T Z4 x9 G9 B' T
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
* y. H! A% y2 j( N% c: n# C也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 h( t; F' X$ x2 @' D2 N( S之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 i7 Y- v! I: r7 n) c7 l- H% J& H
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
$ G4 l" m- f5 e+ G六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 H5 r9 M( }2 {. t7 v7 K( _8 j5 S. S， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 k" D: h; ?! W0 p8 l0 s
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ( ?/ k! g1 h$ c2 H i; M4 I7 d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 # a _( H0 X& S( a, n" }. M N# _$ s% i
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
6 M2 I7 m/ u/ `& \ ~此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 + N& k$ |8 a$ r; b. T/ x7 c' D/ |
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. P0 U* W; ?6 c1 `" \3 U# Y! X, K罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 e6 l+ S5 w& I1 V
* }# |2 r' o7 A1 Q 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; l# c+ v/ e1 z: J9 j2 C而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 3 P- g& ^) {0 f& m- k
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， : R8 H' Y. F; Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 5 G X3 G: r3 [7 {. q+ Z$ H
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
" o5 a$ N' l( c' Y故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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, _$ b, V' h) ^ 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
. p' j; g, H# G， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 8 l& P# b7 p s( u' o4 B' }" k
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
% B) y6 P; F9 R5 Q7 N! s/ R往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
* D6 c) m0 Y# j# x0 K3 G% j( [衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! l- {# O9 s" Y4 k行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 - b) J' s; ~! `4 ~% y7 [4 a3 C
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 # i% |2 ~/ a5 X
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
, j8 N1 e' D. c/ C8 ^相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
$ J4 X+ C; Z" [3 M( E利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
/ I8 J* z" v0 i: I8 J) M則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 & k4 [4 f" {) k$ v& d1 J
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! o: Z/ I9 w$ o: H B2 ]
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
7 k* w& W* D! q# k* P' q+ @' Z得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 8 L6 T8 Q+ X9 x1 @
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! [ Z! x- ~. N# w2 q8 _6 E$ W。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 , S) y! a' {) @; T
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 Q2 n+ J# E8 J) [3 o2 ?9 b/ `尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 M( c4 _/ K" s# x* B; Z
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
, o( }6 B* @" |相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 * C2 P: ?" r! v9 a8 F2 T
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ! u" S0 c4 `& ^6 b& H
: f, w' z. Q3 A6 {/ E 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 / a- H$ z# W0 p4 Y% E
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 Y- G- f/ O. M
" J% U' x& |7 s. v 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* n* z- T+ X) Y9 H者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 " q. R/ j9 E* U+ u4 i, b
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 9 R0 Z% z" S* S- [0 P; P3 N
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ! o' G/ m% o5 y
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
# L4 h! o. C3 R6 R情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 q y- \/ o, N. W! c
" Q& i$ M+ a) o* n( b 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) r. o: }# d7 D9 S- V能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 " W% P1 v" V& O- Q" c
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 5 Q3 ~! M& w) X8 F
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
% f1 J# a: g- t- {# w其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
0 K9 L D- `% l以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
5 T |0 a# L( V. i' {% [然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
3 G8 l( f- _ D0 P d， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 f3 k7 {( S. c* w
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
. L' G [3 q+ r5 e5 f。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 : `4 @0 U2 c8 G+ w# U
2 N% x$ ?" o7 }
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& x+ b! Q2 n& e5 X3 H, [ J 火 攻 篇 第 十 二
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* [4 m; H3 x7 c; ~; m5 e9 M$ U* A
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , e+ e' m' a: S ?" S( {' U* R# m
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
9 [6 I2 s4 d0 l者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 " f; W/ C. X/ J+ _+ \
" E" i) l/ q( W* U
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ' d$ [( R0 |- Q" j" Q
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* l4 w( _" t/ w9 ]# s) ], I發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : k! y( f+ W, I" p1 r3 T6 D
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
^* O& X/ F0 c/ @， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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/ F8 y8 [ i- s 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
$ q; M6 |' A+ h" k9 e8 W, i將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 , k( b: a7 W2 h j1 y R8 \
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 / G! u! X/ o4 o
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( y- `9 y6 t3 f7 |
安 國 全 軍 之 道 也 。 . V6 p4 ^" u4 j& S
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% ~! R7 d$ a; v 用 間 篇 第 十 三
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/ \# V( w: e* }0 c3 p7 P, q 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
; F1 f* y& ?$ Q, u9 P4 W6 [( [# N; r金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
) J& @; J* r2 C/ ~7 b一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 9 A5 w. F7 y0 z- t# b7 \6 G. W
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & e8 |8 O0 B2 h9 O
* J7 o! C1 x6 h# E8 L. {, {3 t& q6 [ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
6 I/ W. C% y4 }: [8 z# G1 Q俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
/ F( m% s* [) {。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 t. B. L! h: N+ R- E1 c! B% \1 o- D
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 $ ]) C5 Q8 L( t1 Z5 K! U
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 6 x, a' L/ c6 e7 L9 _9 b4 ]* [* _
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 " p2 B2 [ p' i2 s; K3 Z
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
s0 M9 o! C3 A8 y， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 8 N3 h6 k1 V/ m& }, C9 c2 J
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : k W% t& m( X% x* G) J' }# L K$ C3 @
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 : @0 J& Y4 @ X
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
6 T0 a8 w6 A8 O不 可 不 厚 也 。 9 _9 T9 K. Q" ]" {, Z2 W+ F
* `0 L% ~6 ^2 {- }& Y' v& F 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
/ |) I$ g3 J' t- N以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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