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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法! E Y& ?; U; f3 f7 C
/ f! \; {7 j! @- p 9 z& H5 R' G, k, D" S3 {* c
第一篇 始計
0 h' i5 y" }' V) v% \3 a; W9 q第二篇 作戰
6 G, |4 U5 j6 ]9 d6 [第三篇 謀攻
5 K d, E1 q, f4 h; ] b第四篇 軍形
3 `: m; Y/ L! s+ m/ w1 w5 F第五篇 兵勢
) }, K5 z. Y% `# I: G8 X Y第六篇 虛實
0 U5 u L+ I2 J+ e' E7 G第七篇 軍爭 : q0 N' N! k! F% Y
第八篇 九變
! T) b v/ a' p/ ?5 L1 G第九篇 行軍 1 e/ _+ K. C8 k N: u) Y( C# u
第十篇 地形
6 j! T8 K7 d0 u+ _4 `! l' i( x第十一篇 九地 & i2 H! p! a7 ]
第十二篇 火攻
4 X5 G: `- O3 c7 [2 ]6 y第十三篇 用間
/ `" A5 Y# ]5 l8 ]9 R
& C& }2 H5 g/ E+ F, t 9 G/ r3 h& A1 ]$ r( h& I/ h. P
7 }& V$ e7 P. I1 ]' N
0 ^/ Z6 u6 d& K" V4 \ 始 計 篇 第 一 ' V: S8 y+ N' D
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孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 1 {0 w: K- ^3 X
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ( r- b6 G+ Z& W; B. u( _
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ) \) k4 C& G% x! z: q9 X
# c9 b+ u0 u' N& A# h% r7 o 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 . k( V" N+ C. ^% C7 c4 x4 \# r
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* p7 K! t y% ~8 e3 [' r& U智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # A9 C0 n0 I0 }7 N
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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/ R; b$ g, r7 ]% D& g+ O! W; ^( E 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ' D! t! R7 x: \( J8 Z
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( c; r" O$ T% M$ F. u0 ?8 I
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 9 z6 q* |* |% h- r' T% j5 T e
/ A- t, C5 V+ w4 } 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
' O" {1 r& _# D4 Z
5 w, K) [( V( ?; m! J! P0 p 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
' s, y0 E, w( r1 @- S遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, t+ S5 U+ v- }2 _， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
4 n) U3 X! K3 j勝 ， 不 可 先 傳 也 。
2 v7 @" l' J" P& o0 o5 c% I0 C7 K7 a( u9 B
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； $ s% V3 v6 @3 k) T: D" t: l3 ~
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 7 F% p( f7 V2 L& O) e* G, T
5 g" S5 i" N8 ]
6 y# a! }' L- L* a5 p3 [1 A; w9 Z: o; S4 O$ N- I; {
作 戰 篇 第 二
+ f) a# t; \* t$ [
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ( B9 `, K0 D* B' }! t6 S5 @1 |
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 9 G' o" o3 L& X4 E
萬 之 師 舉 矣 。 $ {& t3 j9 U; c
; K, d" C* x7 B0 v+ f% H* w 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
9 {% l/ q5 R# Z3 A* ~# k。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# N8 ~! I: ]. |) p: c善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 : i6 k. w/ x" J) a$ A
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
# g; J/ [ ?; `, |, @* T再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
q9 r0 i- D* L! }' N* L者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
1 _9 v% U* A' z0 n于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
/ B, c( Z3 e* v; K1 i+ p， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
1 ^8 t9 p6 h# {9 x' ?1 N: R h) }3 G, R" J8 ?5 D
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
5 N/ _8 c9 K. W& L! h。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 / p* k8 N2 G: g E; k- Y
Z/ f9 g/ I$ o5 K) B; A
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 / G6 E. V4 l- R& X" {; ~" C
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1 ^1 F. V0 c/ N3 u' } 謀 攻 篇 第 三
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e8 x3 w2 o" m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% M, N) T" U7 }$ X之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 : l2 p; ]' p. Z
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
8 w. q' w) Y1 H# W ? I$ V1 S- H得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
# @: h0 C& \" D勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 Z8 g) \9 N, T: [6 [* f
\1 \- a- M9 K7 n, a/ R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 V7 s0 y( A7 o0 _+ y- t
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 7 s- e- V3 s. U) d7 e
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 5 d" W" n) ^/ u/ B# ^
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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9 O7 h# X1 E0 ~' G 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% }* }6 p s9 _; v* [& Q* f# q3 F6 k患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 & v/ @2 S6 t& T( C: J
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
" ?: y* X7 O2 H9 y/ L。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 . f `; O9 t* x4 G2 C E1 l2 V; I
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
. C+ I; y. p- j下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 0 a ]8 _0 J/ `9 \
道 也 。 . s1 Z6 k% n5 M1 n( G( g
5 q- e) l" V! @' u
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 " E' ], g+ ]& I% B4 y# g; s9 f% w: K
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 . Y W2 h% M. K! H9 `! t, T
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
! v' m: h" _2 y$ t. m， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 4 N& g4 `5 F- ~! @7 j
知 ， 而 不 可 為 。 ( j( D$ R, u5 _2 u: v n
+ c7 A0 x0 U( Q" S7 |3 R 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * ~& z7 z: o# ~
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / a% d& X& { m- s( z5 f
8 S, o9 t' O0 ~7 m* E 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 : v( R% o$ v; z3 L
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 o% `7 w4 B! o# m1 V1 A
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ~3 e r6 Q6 O/ G4 c
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 8 \+ W9 S5 T6 V
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
5 s1 n2 j& L7 d, _， 而 後 求 勝 。
9 d N: A @5 V" W) y. M# B0 a7 ~* n, o5 j% w
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
9 i+ n5 C0 G; O: }: V9 Z" {& f" I! h9 i曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. S4 l/ O( V' T9 N' P， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 * n- h- d5 ~0 N6 r; D1 ?+ [
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ' C( x7 G/ \) h! i( H1 @0 E
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. x! G5 ^5 a! G6 E( |$ ]
0 ?& \8 V) ^ U* X9 V 兵 勢 篇 第 五
2 i7 L$ T' y; F! \
0 G5 S4 i$ Z2 x v. j+ n0 B$ v
" B' Z' J f) y5 D. @ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 { Z; @$ c& [$ K3 ?
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 4 e* ?* P7 ?7 s# O! g7 t+ D" ~6 r
， 虛 實 是 也 。
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& c3 S: K2 H% A, {+ ` 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 * C- j! G- X- d k* M3 N( i
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
' [2 [/ c" W& T S變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
7 k: m* I' V; m0 Y H味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
! L; o7 c" N: H- o相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 }, D6 w* b' ~
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 2 p: g8 o5 [$ V) s9 l: v
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
. j, T4 Q, o1 S& {6 c! m3 B9 M" R0 K$ o
I2 }6 X' e( j 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
. X }9 `5 Q$ b6 v N亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 7 c4 l4 H( g5 `0 m) W# O( p
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， s$ ^( G& p& a/ |8 I
以 實 待 之 。 7 e7 V) `; C" K( R6 R6 x
1 `# S- P- ]1 p: {7 k) S2 e2 i
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
4 ?( _( F0 j* k5 h4 T% F人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 6 _! K/ e. e! C# T. }! p0 P
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
% C' q- G7 ?1 k; H/ K; u6 r" N7 v5 Y 9 ?7 n- F& Q) t
6 n/ H" y$ P8 ? }
! C& X: l: x4 \5 H% c/ U, e% {5 V, B
虛 實 篇 第 六 ; M3 e E6 Z# D3 z# x
q- d; j: |& ]: R; s$ Z; \- f
3 X. S$ ^/ m! \9 r0 P" Y
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 - Z) d( y) o; l) q1 \
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， : ~+ o' b3 F7 _' U
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
5 O! M6 T E# y# R
) E* l$ F4 H2 d+ u6 b 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 6 s3 i' v( g3 \, a9 n5 A- u0 ^
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
- ?' q: T* y# D9 k- I4 V2 `， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 6 j, F4 k. W( L z; w( @, g/ W/ M% q
# b: p8 F: n& T& C, F; X0 ]
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
+ M% c6 {! g8 {1 w& o1 i( Y攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) f' V" W( w7 v) ^; N
/ f) r6 l' M8 i3 z
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + P/ `6 p+ f* b8 |8 O
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
$ y; {, f% l. P' D7 g' b$ m左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
3 n0 w$ u! k9 R$ p' w! H+ d* W也 。
' t; `* x; j7 L9 @' e+ s# Y3 J/ V- `, v
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ! J% u0 @$ m7 s* w
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 0 ]4 p) [/ c. \. ^
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 J$ e- s4 T0 j9 M) g& g8 _
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
; v+ H. ~# B4 w6 p: q" S0 N% r$ q$ q% X' }
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， * q8 |6 t3 W7 B" Y+ L" ^ {
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 " O; c6 F7 x1 i" X( d
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ) r: e. W% P* j- {; d3 }
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
' J0 M6 `% T2 k8 l
7 N; G9 z( l0 b- ~; G6 i9 _ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" V5 {& ~6 ]" g3 X E地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
+ B) h5 E7 c, a/ u3 |* b% D5 t4 I ( t) J, W( `# v R6 i' |6 s( T
x3 u2 u: Y/ t( R3 A( S1 p2 i. o
2 k% ~* v) U6 l G# p" F9 @5 r m 軍 爭 篇 第 七
- B! X; A) [" Q- H+ C
% |/ m5 Z6 B* }+ f) k0 O+ p# X
+ Y! |1 T; r# X+ B2 e1 o! P/ L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
4 b9 d- x- `* E, Y/ b5 u于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , |( U/ F% Y9 d6 m! H: H
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 }, v: y& j. D) Y
, M B+ ?2 J( f: l' \% B
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 0 ]" z7 H" t- P3 ^/ E4 S
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / R0 j9 a' }# e5 H0 [4 ?& z9 R
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 8 z: ?+ g6 l( {. H1 O
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : G: e! ~8 I# q. J
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ; F+ D1 [& d: p# G3 G
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
& ~" N5 o- ?" i' o' t4 M" ]; W+ }/ g
4 }# F Q7 U/ v4 H' h 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
: G) M* ` n2 K2 X， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
2 ]1 c! F+ ~* W7 N0 M- a， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
g% G3 d" m4 f3 f+ q; a$ r8 V. s) }: Z9 C4 H
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
3 B; U, n+ \3 G& u% P1 Y- O R鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
; ]2 X% k! n1 a# U得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
& ], l( T& m" }% n6 Y/ v8 S目 也 。 % R* x+ i6 M1 y1 r
& R3 S H9 M( l! E6 `/ \ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
^4 X9 n" L* ]$ Z3 l+ ~* j, Y善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 N9 M+ S2 `" A， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" `$ e% d9 I( R1 M3 O7 O a5 l: N5 x1 f* y% R' v% \
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
' O/ h5 E) @* M3 J3 b勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 % u3 s4 _& _; d/ s; o( T' i3 h
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
4 X! q1 r# N) c* E: t2 a2 V
7 z, e+ H# |- m& B 6 ?" n) L K" I9 x9 ?) U4 V: U
& S+ `9 s- E+ R7 U# k
九 變 篇 第 八 # W4 V3 i0 P1 e' O% F1 N' o
3 A& z( e5 z- W! [6 h# f; f" b1 v
0 ]4 m+ u4 t1 g. [, N5 l3 j+ ~, K
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 C& c) |! Q* y& A9 k+ X9 F4 P
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
3 `# P$ V1 b' ]: @- k0 n城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ( X$ s: z; [% G
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 P% c0 j& S9 a7 H+ u
7 \% }$ c; Q, a. d8 r! J 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( r' y1 O) }4 e
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 + F+ _) W9 Y! l" f W
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 & `, `6 E) R6 x5 Y' A) G
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 1 Z- N( m- H7 F6 L5 E6 Z7 t
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
. X* s5 L1 r( B2 \3 ~/ {, J可 不 察 也 。 + A+ s" F. q# B. q1 _3 W
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行 軍 篇 第 九
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. j2 B0 f4 P6 n9 t 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 1 M$ b5 Z& _- s7 X* \
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * \* }! I! Y+ [5 ^9 g& W0 \& F( K# L
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ' l8 }# L* A7 e5 J
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( |6 i$ |$ X% S處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" r$ T! w$ @9 c! O8 D! o: d A此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : X3 k) k: A# K5 S
9 N8 _1 v2 {0 A9 q 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
3 F6 Z7 q2 }% ]! ?6 d' F。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
& j+ J7 M8 ~7 _至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: t6 ^0 V- G v6 o隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
* u' J5 J: }" r2 N" x. }9 K險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" Q2 [" _- G% N# H& h, n: d4 y2 W， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
9 f7 U$ t' y" x& G者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
5 S J4 U8 S; o7 p- N; w， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
* I5 \ w8 [+ p者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ; |: [6 ]/ {0 z% H+ l4 l% o( N
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
5 \' q4 S0 Z- F# ?. b也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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! J9 T h% B( w6 d 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
$ H, ^* z' g" U3 k敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 , f/ w$ v9 v4 Y+ C" Z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 1 U+ z6 i" v+ @) V9 I) V
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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& X# X* S5 q; E 地 形 篇 第 十
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& M4 ^2 ^, K. c1 n8 K" F5 I* {4 Q A6 h
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
; H6 l$ w2 X: ~9 T者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
9 |3 |* B; `3 a% t則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " X4 L/ x6 X; i9 q: e* b9 s+ A- A: `
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 1 Y# W' K) V8 s" p- ]
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) `/ p1 N! `, V1 G) S者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 8 X3 @# Y v3 E; w6 A; E6 P
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- k `5 a! C7 A, o1 `, d8 ]" Y也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 u) Q& k3 t/ e3 F3 i* w" H6 j5 h之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - \& \" e* ?! Y8 A9 r
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ D+ S" T, }1 v7 {3 k# X六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
* V1 v4 H$ y( c; V" \， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
: Z7 X' o* s* d8 ] t" I嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 8 G' w1 h/ ~5 F7 @0 T
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
' n6 T! ]" Z% y4 V4 W可 不 察 也 。
o# Y' i' n J" B/ J( e
! N7 {. R+ q, H! R4 Y0 { 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 , O( @2 i3 T2 O2 {% X
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
) J9 b4 p# v, T+ n7 n； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ) M H$ I/ B: S
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 - l" h0 T B% ]; \+ w+ `/ Q7 O
1 L; p b9 D1 y 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 : Z/ { \3 v4 \
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ P7 F, B5 T# p8 {* V4 x) L
9 A9 V% ~/ l) ^2 V0 c7 M2 x& g 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
; l) t" W+ g/ C5 {' L/ t1 J而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
# ]/ g3 F' S" [3 S! N- Y不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 % K0 P4 N+ e2 @/ T+ m
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ( E' G9 w6 Q0 H& k' `
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九 地 篇 第 十 一
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: Y& F/ \ m" b2 _ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 8 E5 q3 J: Q* c# ]
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" \9 s N6 ^8 B3 G人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 2 O e5 O. B- R" r
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. h) x' D, [$ j/ w2 h衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
o: {5 a" R1 [2 p/ y/ q2 ~! ]行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ' x4 F% Y7 E/ q5 L7 F; u
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
7 n" u3 t( W q/ K
. F V0 W, s" v5 p- V5 t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( o% H2 p$ L9 ^' j3 T相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
, t( C9 a! [' J& ~2 v利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
" o$ E5 o+ g# k. o則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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, l) N% t, p& v+ } 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
+ B9 p* N8 y) q: f1 u而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， j- j- f% p' A* z
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 t" b1 P+ }5 s
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
& S+ _0 F) E- _# b禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! e/ ]& b; E: Z5 H。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 : r- F3 s4 x) j$ {
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 " C7 j e% q$ x
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 6 Q6 b+ ~7 o% B& T: D- |2 t7 j5 t
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
. D) V; S' A& ~! o" x3 w* I相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
5 q7 I! a& u6 s% L9 L; S% y* p； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 # ?6 W" {, s0 x* p4 l1 }9 n0 C+ R
3 z; \, d3 T/ T2 ^ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 - }5 u! P1 ^8 }' F" R/ [; l! ?/ J# Y
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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# P9 G4 | f7 d5 @* ?' b4 K6 q. [ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
8 h: E. R. E* B; g者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
+ F' d) g: i, t% J/ ^也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
4 K- n. l' T3 L# n3 U8 n W地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
% S0 |, Y4 Z2 X/ M/ l: V1 f， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ! i$ a' y- b: ]8 N+ b9 B7 l
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
9 g- X5 }! _; j
: n( J0 t! p6 |5 F [ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( i( z" j! x# }能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
' t. `+ G9 ~2 A) k1 P8 ], n夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 % e9 k8 W% c; x9 Y P2 _
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 f0 r% o/ a' w% A* P4 M5 e* q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 6 |4 c; }: T3 |* n+ M- x
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 - R5 m0 \6 d9 l; x# F7 K, N3 K; F
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 : W& c1 [- a" z# H/ t7 R+ x
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
. D) B. i! r! E; [# X% L& H4 N& a. M6 ^1 O. @
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
) y# V7 Z- R+ K， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 P: F: X# h6 G) o2 R) {) \。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 " [0 W* v3 U U1 H- v2 y2 A
3 u+ e% M F3 l4 Z7 e* a' q8 ` # g' A: g+ S: k# n# \; k
6 f" k; W+ f6 C8 p% P( I- d$ J; Y
火 攻 篇 第 十 二
( h7 \ T6 _$ N6 v% B1 S* p* J ) u# R3 w, Y5 q: J$ q& z1 X
& {( {" e6 J9 A* D, L' e 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 , v2 O# K8 T1 }/ I) o8 Z; Y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
2 P$ o3 |) S% j& C8 e3 O( A者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
( m5 ^0 c) Z" F% `7 i$ |! ~. H; q! |' \' d
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : S/ _8 E( Y z! g; V
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 4 _, E2 {" a; ^0 x" z- T
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
4 o3 u+ G9 o! j2 x) }; u7 z止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ) F) y+ ? B( Z
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 z4 Z" N1 q9 \( o
3 o+ ?( D0 z* h5 J: k- e9 Q( |$ f 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
. i* c( r' P0 c& C5 T. I將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 6 u B( s0 V) I5 Y! c
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
6 o- n( w+ o3 P6 N$ V- }悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ) N1 |3 e, |+ P- Q
安 國 全 軍 之 道 也 。
9 Y+ T3 x2 {" @) Y8 B9 p * T w1 D0 P, M# \" B: R/ }3 N
' {9 q& |1 u) o& ~# h0 B' M# o( i# H3 v/ {# W- J: [) g& @
用 間 篇 第 十 三
, b8 l/ o9 K i6 L: T: T& r & }: Q6 W2 H7 A% G8 L9 w
3 K5 [ A/ j; `. M; S7 F. g 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
% X Y! T4 H6 w. r% m. G金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 9 ^& J% `( f- l1 h/ M
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
; Y5 W w1 N+ X1 E) M# G% {， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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% ?# {( W4 ~0 q- t4 v+ m& Q4 [ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 0 e# r( K4 W+ n+ p- R0 Z6 @$ O
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
]" Z. D" h5 p p) l& N7 g- u" P) Z9 e。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 # l4 ~0 f" g2 u: H
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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6 ?1 |5 q+ c" C: s/ ^3 Z 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 f' S1 a+ f# C能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 & ]+ Y$ `4 K/ B: v! y9 Y
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
1 B7 ?% s) B. X! C% e' ~, @9 v& F6 L0 C+ h: J/ R+ C; Q- A2 \
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
& }. @1 `( Q, G- E6 F# l! Y+ c， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 & q- H' d& r; B( f; R/ B
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 . R) P, g n6 `! i/ N& F) C/ d- K
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
1 P7 W% a' q# a. R， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 + ~" u: G) s% k2 Y* j# B
不 可 不 厚 也 。
/ [6 y- ~ p0 H% ?) S
7 E* f7 [# p& E& |$ ~! y 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; ~& B6 h' t0 {7 T& R
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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