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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法8 x( W! ]1 `: F t
+ ?4 J" j. C% H, P, W ; T. |6 ~0 U+ m9 J) Y ~( h
第一篇 始計 & D7 o: m! V' x4 X G A/ S0 s: L! k
第二篇 作戰 ( _3 g$ l" a/ V
第三篇 謀攻
; V9 i5 \+ `6 o9 W第四篇 軍形 ; l2 O" J, b9 y7 |2 v2 \& W
第五篇 兵勢 4 {3 T1 Z- i8 }7 B3 M
第六篇 虛實
8 ?( w' ]& ?/ g0 {) E第七篇 軍爭
; v$ L2 W; X$ S& [" X; n! L第八篇 九變 : E, i8 s& k, t0 A5 r+ u6 r% K
第九篇 行軍
7 A: x' N1 g0 W; x第十篇 地形
7 U9 @% c1 Q1 v; x$ \: ?第十一篇 九地
U( R' }) W. N* @/ I* C! C- k. r; C第十二篇 火攻 " p3 V- _( [ M' K8 p6 ] e% p" s7 z
第十三篇 用間 - i7 b! _* z- q, S
6 V, ~ N. M* `
) H7 Z3 D/ b, H _) R. a A O) Z" ?' I& t" w2 l
" u% _2 x0 R2 h1 t8 r2 u: s 始 計 篇 第 一
3 B! ]# n q7 o8 x " a2 O+ v8 N6 M4 d% o
8 }0 j2 e' q& O# h8 H. y
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 $ H w9 p! G1 S N( k
+ e; k! W% B$ m0 A8 _1 G 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
5 A# X$ p. Q2 T% L& a: P， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " C. R8 L0 p* g3 w# s# y% h
9 G5 ] X& I, d2 Q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " d0 n0 E8 L! W- z# f/ X1 m
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
2 P/ M( T" F* m( I$ y3 ?! ^智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
6 Y- B- J9 s; ?莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ( W* i9 q! i, G% p7 ~+ M! x: O
4 v, N' e8 J# U9 W; }; C: { 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
7 {, p2 a {; z% _法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
( t% m* X9 }* R& p8 o吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 " a$ j7 ~" S1 R
$ Z: F6 k2 ~: V* M$ A" d2 X: F
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
. I! o# J/ i2 h2 L
/ f# S- u; }% T9 G( x; B 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ; C/ `/ d5 P# ]) j
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
8 k6 f( f; u7 r- s3 Y" w， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ) z1 g5 \- T6 j4 M. h5 b
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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# q; B3 p4 m( H/ e0 g 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
2 }, G% c( p# F+ q- W2 l3 y0 v多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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2 J9 a% Z# q1 F% } 9 r6 c$ r# Z/ k+ {! g
. F# M, r+ e( `5 `, f2 C- a 作 戰 篇 第 二
* e0 ]1 G+ V2 U1 s& m
; z9 m, m. h' c' ?4 D% g; F; g
; m# ~/ t% y* ^) ], e; H( E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
3 H; t q0 y4 M8 b6 D' t+ o7 F# Q糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
; b6 j9 y; V1 T# l* ^& J- h萬 之 師 舉 矣 。 + p) E, y4 U/ i3 ?/ l! |. X# W1 a
h, q/ m m& F3 Q 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- F/ }" k2 T+ m8 M8 N# Z。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 " q' J! M1 @6 \/ ?! \4 j: h! C
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 : e" n! g0 G" l, F# B
。
2 u4 z3 D7 z4 s8 }
+ `2 z) }, l$ `/ h6 [, I 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " g7 h% h. I$ C0 {. ]. q
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
9 B) Q4 R3 f5 I3 e7 Z+ v& ~者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ( S5 e" ^4 l* ]; a. d0 z
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
9 b7 Q8 l7 @5 u- O& K# F， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 o5 y4 G/ R1 `/ j( t
% L8 A4 C c7 f: a
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 m5 E p8 m$ X。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * p6 e) [% b) g5 z& B5 _
$ B% y6 Y/ j- y" ]5 m 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
" m2 }8 S% q7 w3 V! Z 1 c3 }" Y' D H- U( c
3 i9 o( `3 S0 b' d1 h
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謀 攻 篇 第 三
& H1 _- u1 r! H5 |) y/ x, X7 Q
% @) ~, G/ r l$ @7 `8 f
. W% h. j9 ?: z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
7 m9 n5 I& H$ P- p之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
( d" ]# r& b2 z2 Y' n' g
$ f5 x+ e3 |7 z3 O2 w% |% H& K" n 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
3 `+ N- y+ g% Q2 r; D2 Y得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % H' g0 b9 @: d9 b9 S, Z- h
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 / i8 V' j, x' R1 [2 }
$ h1 f0 R4 S1 d# y* z
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
/ D) r' @4 K& f; W+ Y$ h之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
0 {0 q6 f; D9 L也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 $ |: d9 v- m. Q8 A
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
% B) B9 A s4 i" C: o/ R; B x/ m4 H- D2 I
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
4 ?' w( ~+ o0 R. a: ~患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
# P; F5 T. y! {$ c+ w: q， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
Q6 X, A# H6 D7 u" m。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 7 Y# `' s, Y2 R0 S* r
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
2 e5 c' k9 x: b. L3 H7 {# `7 y1 A8 L
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
1 L4 b; k$ I; X5 a" Q下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 " o& M0 s6 b1 H% _& E/ s
道 也 。 & [% R$ A3 Q5 C% ^. D
" @) Z5 v6 J- O0 } 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 % K3 J2 L m0 Y. v3 R- \2 B
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
3 O6 Y* T3 v3 y/ n
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軍 形 篇 第 四 * O. n4 |% R& c5 P% r' k4 B" S
% Y& L; O5 M6 d7 ?( w. ]* c6 x$ u9 n3 {, k m8 c4 \" H6 F+ ]
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( }1 \4 l4 B; F2 j: K9 Y， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
/ K0 ~# u# [- Q- k, X" n知 ， 而 不 可 為 。
* |% d: F: h) x. a. p! M$ M$ [6 ?" d: U
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ' k; K J! r8 E+ ~, Z- k
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
" ]( g( x7 Y0 p; l* S
; B# C9 q3 [6 ^. [) f- q0 E% w 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
. {/ \8 b: U: \* W5 ?* X* H1 |" y0 I善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ( W$ ^0 S. x$ i) u+ h( w* @* }
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
; x) J4 V9 P2 T3 I) e功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' i$ B* c5 C4 l* i, X" x/ w8 g
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 . H, s4 u. d6 P2 N4 t9 L6 B% r6 \
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
5 Y) d0 E0 u8 B+ S, x曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. R, P* Q% y2 e( W* @: h' [， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 " M. U" O: m6 M9 N9 P" p+ g% E. `
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 [+ A V' T& H. \% e
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兵 勢 篇 第 五 & ~. w9 |! t# G; @4 {
" G. R/ T# H, Q9 G3 ]; [! |" R e- | Y$ C; [' l' a2 o
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " m+ t. K- Z8 y" z' Y/ b
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 l* _* B% y t! z0 K9 X7 O
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
+ Y+ A' L7 N" h+ H河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
( w$ F5 ^6 |- L' Z變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 6 e' j* y+ p1 j% [: \, b! B
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
" O" x9 X3 J* S' ?: w8 w8 _相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ; i5 ?4 a) u7 p" ^2 A/ ?# x
& c, Z* V: g2 n7 k( H6 ]7 a 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 : O" G. D* Y% m: d7 F
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
) r0 j4 _; y! U( k3 n+ x7 M, X- v; j/ y$ @9 L3 X( I! x% U* T% P
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
( ? j7 q( U4 g9 Y7 I亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
; U6 ?$ G! ?/ n形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， . S: r0 o% H) n( {
以 實 待 之 。 ) N' n: r( `7 y+ d3 T R
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 j+ r) h4 K4 W3 |, }
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 G0 i! L4 O; a! a6 Q% ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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) f5 o0 r& n4 u- b9 v. | 虛 實 篇 第 六 2 D! Z ~# b a4 S* H0 R# f
( G; P' i8 Z5 l( ^& K7 O% p
" d0 u8 q* b: p2 |. L5 c
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
+ G' z8 a* }' d+ b2 I) M者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 y |* K4 b$ K害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
6 \% }$ J4 r2 q: ?: k6 |
7 s! [- c$ R o% h% t4 h- ? p 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 5 [5 h. a' O' U) p- s( h# L
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
: X8 U0 \* G7 U# o* j8 M， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 9 g! x' d G0 e/ C) x) N
. T0 ~: k/ m8 R& N
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 m2 o) _: X u% \! X7 E1 _
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 _ v, q- V |3 |" U; x& w. m9 Q5 x9 U" S' h& }, h: O
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
* O" ~; v d9 w) P/ A# s" l# a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 " k( p8 s/ b5 H# X$ }8 R* X
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
- r9 [( {. y$ ^' E5 w2 ?也 。 ) _9 h$ _0 I) c6 K* U& ?* n' a& J6 j
" D" C& z1 f1 u! \
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 " E% _, {' n1 S1 F( u: M' _
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 # m' U C: x$ p; I6 S" |0 A4 i" Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 Y% G! }8 C; ~0 j8 G曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
3 b6 Q% Y" K7 a! x" _9 a. Z/ Q! d' I2 E0 o& P w, T
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
/ d# P' D0 N3 T角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) [+ {3 ^5 t! z窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ' o: K3 U- E& e) ~9 X% n2 R$ t
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
+ f& X/ }, h0 X% w$ y( w
5 g, t* k- L$ P 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ b/ b0 d5 E& o; L2 w1 e2 b$ P地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
% K9 i+ x+ E( f/ `( i+ X V1 a
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?" i; m, V2 L! {0 g* c* H
4 H# P: H8 \! _% t( ]6 X# ? 軍 爭 篇 第 七 ( a+ H _: J2 n i7 \3 B
3 C6 [% _/ V+ J' G/ |
* f8 a7 b6 w) I$ ~) q0 }* r! U" _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
- y5 |2 R; p; U1 l* d于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
+ c* [4 n# C7 y9 J+ [0 {， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
$ `' ~7 o. t& q' E
% w6 F) t5 C9 [( ]1 B 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
* M& P d% E6 n$ N1 O: N+ b日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
2 [8 S, K% F! U其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 A- n& H- L5 z% N2 m5 k4 o: |
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
; r [1 u$ |+ O* [不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 v; V# @2 A, a: n& y0 I' P$ U軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; }7 z. t0 K( v7 @, J+ |
0 @& s1 l: s- `* ^
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
; [+ W" Y3 `, R+ c% V; u* n0 K, w， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
3 H2 U* F u9 v8 J， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
* h' @/ s0 E' x1 M. M. p( S8 i
3 y% U3 V8 ^& l4 `- y1 Q- f. y. e6 j/ b 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
5 Q) q; } @' v7 I鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 4 t; f' V% I8 D
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 9 @2 n- h# [3 g8 b
目 也 。
! N7 M5 f) T$ V8 Q' w1 |4 }7 @1 ]
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 z, T3 i n. w; J5 }: { @$ i
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 6 u5 s) J! \5 }% H; |* Q* h
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 7 [/ n0 C/ ]. o# c1 |* c0 J: P
5 ?) {5 g# U5 u' A; G1 W
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 & Y! u2 f, L; W0 ~3 Q! {
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
: ], }: N+ k3 f% Z4 Y' w3 x必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 * t7 R& u- j* e5 N5 W
/ w7 e e& R2 ?' O; A& k 6 f4 {/ b2 ]) O) }+ y% m
+ w0 @5 k/ e6 G) k/ A/ d* D
九 變 篇 第 八
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/ M! `; X: o, \( v& n7 S1 U6 B8 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
, ?' Q7 F% M( G( A( @& m" `' A合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
; \3 ^7 D7 ]" J. t# _城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. {9 J, ~3 ?, P- w! f用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 - S: \- ]3 f& }
' a! [% F {5 [% L! f+ t 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
$ ?1 E& \* C8 Y2 S! |$ Q解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ( O5 g5 H6 J% h
所 不 可 攻 也 。 . a. m4 k& q) o% }+ t$ M) @; j
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ) _$ [9 q2 [; }& v+ o4 w
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
- M6 y6 G. K, n可 不 察 也 。
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' ~* ~. m" F7 N 行 軍 篇 第 九 6 q+ m4 b' T; B9 D
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% {' F9 Q9 a* X0 s7 ?8 @: X 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
6 K. s3 @4 ~, U+ @) o; Z之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ( z) K! A1 }. |/ w
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
1 ]: K/ \2 V9 O絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 " ?4 A6 u& w: @
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" V* ] v& g/ d; x4 g7 E5 G此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ' A, M* T6 n5 |; S$ |, L
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
9 x/ o: x# O8 {, q7 o! ?8 r至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
+ l$ {" |1 A" O2 g& ~ ?隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
8 P1 z1 B: A J: z0 l" Y# g3 r險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
3 o2 M. a+ w: M* j& I5 g: [ N， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: ], M4 l9 ?3 A- U: D" {5 d* Q0 n者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
8 n' @4 n! S9 ]， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 1 a" C8 j0 T3 V: K9 b
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
' L: p0 R3 `( _/ c$ U1 |兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; a: |4 ]% _, v5 e. r) r也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ) n8 r5 q/ i' q' v' \
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 b& B! R+ d, m3 @. J9 K
; O6 X T5 ]# b9 B 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
7 |* d% Q1 Z. T: p/ `: L7 m不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 x1 I# S% F" B/ }' ^$ d' h: O服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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7 y% b! u% m& t/ ]( S1 f$ q' I : ?9 Y' t/ Q3 Q4 c) s! D% y- u6 }8 C
: M7 ~1 [( J( N, u 地 形 篇 第 十 5 i& u; {6 C5 s# C# E' h5 g" K
7 v; \# Y7 H8 G. l. M7 G8 J( b* e. K7 B* b' S: N
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 # F( L/ X: q& G M' H
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， % b6 a: O p m) V, s
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 Q1 x# l5 B& I- f
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 ? G, B8 p% I, l0 j; ]. i3 [形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ! \; G. |. G) s: {4 {- ~
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 1 Y9 f- _) ~/ c
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 . e d& r2 v p7 |, j0 P
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 6 H8 h; t* ]6 ` k! J) Q( ?7 R9 k
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 B6 l, n ^3 E* G$ S
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
4 C( d* N4 H4 S3 c3 X6 f8 @六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
/ S+ ~) }: U- Z2 `. T9 r， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ M4 U" @ a1 B嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
) a4 F3 J) I9 N4 d， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 N, t7 _, n. X# l% `7 [可 不 察 也 。
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! L; y4 s( [) u. A 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) o! n: X! e; @! E8 ]此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
7 |( p3 ~) j1 Y! K$ P4 M* f, _" w" ^； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 . P1 r; i9 W, Y7 ?. d
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 6 k, i6 A) s# z; M) {7 \
) r k( S& h4 {, k/ J
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' ~% B% a3 x4 X3 L2 n( K而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 2 A' i6 v9 D& ^8 w2 R* t, @
( N1 y1 Q8 Z5 k% c r
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
" r+ a- c+ b- K而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ! }# \. Y4 E2 r" z4 N
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 $ \8 m- r) p( z0 ?0 Q" k: [
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 & w" ]2 s5 j: ?8 b, |
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ' \% z, @2 r& x2 [( |: \" p6 t
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ( K2 w. J; {* y2 q5 p* X' \
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
; V6 U/ \* H j1 K& f) B/ b8 w/ o' T往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
1 K( i) \6 t0 ~" ?衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 , v' P! i. y- s, C
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
, I) ], U6 v6 N- M( o2 R B， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - K. ^: a' t% a$ A/ g$ c* T7 J' F
( R& W8 n7 s: k/ W 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
3 R$ r$ M' [$ |0 U1 T: |" {相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
: h! r* Y& M6 w( ~利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
. d$ y( @! b4 a' v s則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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H% f. p6 K( m7 u2 N R3 }$ v, b' p 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
- n& F* Q y! L+ Q+ T! s( L1 H6 y而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， # X0 [+ r* i3 O+ ?; T ]: g
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
7 p9 d/ n; F/ F, j6 u- e0 i得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， * L; ~8 X# M/ e& Y, }% z
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 0 i" u4 A7 s& ?" W$ o1 c! N
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 : J& i/ H+ K9 ^' }+ g6 W
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 `- _/ j) u0 O& \1 X
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
3 \; |/ f0 a2 ?0 f4 ?* W然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
1 B1 `$ d1 @; v9 N) S& I相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
$ C# k) s `$ L- u2 r4 J/ Q% t8 g+ U； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ) Q: M9 U: I8 f: F
! z# Y* y' b4 q: f) V 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 0 H# \' A" R; u2 L6 ^
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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/ [- _' i- |; {2 |" Q" l+ p& D 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 k# M9 l$ L' h/ ]! q
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 % I' k e. U( n
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
' Q: u* q* T% s2 u地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, N5 o2 A# V% f; a# o! X0 [; U/ k， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 & u* W" R6 }8 V
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( O: b. I5 a/ W7 m( Q
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 A$ \8 u% p _# y
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
" ] E8 P( }8 a1 u% `. d* u! n夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 " y8 U; z; ]8 ]" @4 }
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 Z! W* z7 _4 L# y- @: j其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
7 K+ M+ f4 m! v, Q: |以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
# B# j( K1 M4 F! d' f1 g+ _) l然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
3 I: R+ {1 g' ?. [ _. n6 P* ]， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ; _3 Z0 R; c2 f+ N8 ?7 `
2 S& y5 G) C) a$ l! i7 V 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 $ P: q) G/ q8 q5 ^
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 2 a0 q M; w3 y% d* ]' n% m
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % N+ P; D. z: S+ Y% P. s4 f
$ q9 K" |; J6 m % z3 X# f0 B( v% q1 G# n# w3 x
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火 攻 篇 第 十 二 $ N0 d/ Y$ a' C! k$ u; \, G6 l7 P: x& F
4 }: C+ M9 W, p: \ j5 I) o" ?5 K5 D
' c1 A! j" q: k% v- X X1 M F 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 * R7 k9 ~) Z& X! J& G) r5 ^
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
) c1 X9 o3 c2 e" u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ' s. [/ b: s S
( H# U% g2 M6 ]: \6 t' S2 ?9 K1 p
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , m7 q# B! s) k$ K3 Y
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 & ^# l G1 H% i2 w) T& R5 z" ]
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 " h1 I- W7 B& e, H
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 0 v& N3 j( ]( W" H2 _
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ! Z/ @) O! h( r, b3 W
' O2 @0 j2 A- F( Q 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ) h7 T9 f3 U; {7 e
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
- f8 X6 }" r' i可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) @; V; |+ K" {/ ~ P& ?
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 $ j& g o8 k: P
安 國 全 軍 之 道 也 。 2 G2 Y1 ?' W0 K2 x: @1 B
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$ X' ?+ C4 C: H8 w& z% l1 K# a 用 間 篇 第 十 三
9 f$ @" L% O: K# m" ] $ F0 O7 @& I3 x1 J
& M7 u3 U: t, }+ [! y3 j
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ X* Z) ]) c5 K# |* q金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
: M# g( M# C) c/ i4 c5 {( d) h一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
! T. ^/ A2 ^; S3 X& q! A， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * {" L7 _8 }7 W& F/ p9 l
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 2 l- E8 C% @' P- k- k( R5 }2 C! w# {
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
0 x9 F( Q: e- u6 d誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% ]! u. K& Q+ n+ i7 v) s' L. H/ {3 n2 o! C+ C e; I
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
) a. u9 o& N9 M能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 2 s+ ]( G* m V% K2 T- `$ g% V/ ?6 A
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 $ E$ n0 Q Y: [. o$ j
6 t3 Y) I( v1 D; [; k
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
/ h3 e o- o7 h- x# W， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) t7 u* E! \/ F
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 . D0 r/ s: U/ t) n# ]: E" h% C
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # C* l, c8 W/ |9 D
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # O, S: w5 Q! D( J& p
不 可 不 厚 也 。 1 B. i5 l: Y1 O& E. x
5 I+ ^# g( Z- Z! m8 J( k6 h 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 ]1 d# e$ h$ k1 \
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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