|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法5 H) _, _4 Z5 R. x1 O: E2 a2 j
) R0 W4 m% L/ D* \1 q; L ! L( W- [4 e4 G
第一篇 始計 1 Q3 C/ ?1 Z$ Q- I
第二篇 作戰 & e7 P* B6 `4 k) @ z
第三篇 謀攻 ' _: j- p4 r- k" l; p- Y
第四篇 軍形 2 S% j% l" p$ r; R+ l
第五篇 兵勢
0 n- { w$ \7 n. X1 T& ]第六篇 虛實 ( {5 Y7 ^1 T+ R' y2 E: U4 b
第七篇 軍爭
: G* }! {$ k5 ?- {第八篇 九變
6 i% u7 j' m( {8 B第九篇 行軍
8 z" Z$ b$ u$ m: l/ R$ K+ u5 L第十篇 地形
( e& Z; Z' w* \第十一篇 九地
) N2 E( }2 W8 K0 @ x, ?* m1 {3 y第十二篇 火攻
* J9 A8 d1 x6 [& T3 G$ Z) b: ~第十三篇 用間 % V1 p7 e2 P5 d5 e/ A7 ?
! w" C) ]3 r1 w Y8 v 6 S, L `# W0 A/ x0 a# c. R) }
. j0 F( m- z6 e/ L1 L
& F- @& C V6 H" u' d2 `
始 計 篇 第 一
/ N, u* H, [5 u! d8 e' r/ s T
. l) G+ z( M+ o4 J2 y9 @* B- G- E+ C' h% U! k- U% Z* _
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - j% L1 x! \ P' n" q' H( Y
' e7 g2 I% ?, a& W" l- c* ~
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % b. b: Q6 N$ `7 N
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
! [6 P$ ?8 C7 p
F' e) |8 U, ^' i0 f5 Q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
- \# l. X/ J) z. C" x/ y7 Z， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 6 Q' G: g' m) D! S: `$ m
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 % D& }7 |% o5 W$ E
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 2 m+ W0 Q9 X0 V, Z0 C
# ~& h4 s! Q$ A b# L6 D0 S
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % @+ E) W) l+ f% Q, D: X
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 $ J; f9 B+ r" s5 ?$ V
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 z: A `5 L. [; `
; ^# v2 y: e t$ q2 a 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
) q7 E& e W2 `; L$ O" [2 h) f6 E0 Y# y& v8 E: T
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 \$ L5 K; Z2 {8 i& Y8 k p9 U# F遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 J3 D |* u" f% _5 E! R
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 w$ W* Z: F6 o, p/ z$ ]
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ' `& \) l: ^8 }6 D7 S
1 e; x+ v8 }; P5 C
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； - p" m/ \) G% K/ e# s
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
, N; m" `; Z J$ n/ C. u) Y3 L2 y d* n: P5 L) y6 D, v' r
! ?' c* T4 s3 G" C
8 \, e. r# i2 C0 V/ b. O K 作 戰 篇 第 二 0 @7 Q; ]+ j8 q/ I* x4 Y! |2 v0 T1 R, m
6 \* f! u s& l6 M0 f. A6 a' C, f
, n" s6 v* n2 |+ O* j
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
2 v2 P; _7 u4 b; Z2 i7 H糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
" c" P$ q" s4 O萬 之 師 舉 矣 。
3 e) A @+ i$ w8 a. s% r, q% Q$ ~6 A }' U( W' c7 D+ _' ~7 L5 X1 O
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
9 }; S! o+ y- Q3 G( I。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ `" b# Q$ J' P# P* r7 z- O善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 : X4 H7 Y( e0 R. w1 V, E) B
。 ; T$ o) {3 r7 F# b& o5 q: J8 ] K
/ V4 i% ]# h ]& ^0 k, P
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
" y: s# v. k; b再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 p6 Z6 m5 q1 A! }者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 `, P) h0 c8 x% q于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 , v+ K& A6 T+ x
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
3 h0 Q0 Q& v. ~1 n+ {; s) M& S$ C2 ~( h4 _# ~6 u3 n
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) u$ q, p4 R- ]: P/ i9 O
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
, ]8 g) w+ g. C, ~9 w/ P2 o) g
& R8 M0 ]" E" |0 |8 `) H 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
5 F. O, P: R+ q7 m- V" n B
8 q1 L+ q1 e4 f! L9 R! N. t
F$ `- e0 ~. a; @1 j
/ r4 v& K7 r U0 n* H; x 謀 攻 篇 第 三 / K( B$ _$ D3 D6 C4 V( `
1 j; X; j; y& l: B4 `
% O8 C h- {1 X+ J) N' E, p% `. D
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 + X& Y' k& A/ g
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ; e+ p. I/ x" `+ \, {
, i4 j7 \ V8 z' ?: U
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ' g+ ^1 x- J0 b1 p; J" b5 d2 C
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ; ?5 [, W$ T, i
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 t: A8 Z6 w; P7 d8 { Z4 ]
# m/ l3 O( J! u0 q( P J
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
& p; V5 }0 r- j$ f0 r S之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
8 b# R& h+ J v$ A& e& `! a也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 b* X7 ]- g5 [+ j, s; H- o則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
, G: Y; Q$ F9 w+ ~ e8 h* I2 C. W" Z. d
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 s8 C; w- _8 [3 K患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 7 n+ Y! I3 N" _1 Y
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 s0 M2 N& n: d- n' C$ ?
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: ?% n6 ?! m! N+ x, |. w侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
2 i. C) c# _9 q. A2 n6 z
/ C2 G: A' _; E! b8 A: { 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- { t9 ^ ~* X下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 / ?% F/ H) a& \5 e" p8 Y& I
道 也 。
, ~9 ?5 F0 E5 H$ q# F) z& o. p, t
8 ?+ h" T" k6 p2 Z8 ~: N6 [3 ]) K$ @ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 d0 }- B! `4 s6 h+ G7 X， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ) j# w7 ]- V( e. p6 s4 G6 P9 ^
( y q; c9 q; i- C% w
6 S8 s/ ]1 h$ S/ q& t: S; {6 B
. i8 y1 U- ]4 z+ ~+ m8 k* K3 c; A 軍 形 篇 第 四 9 ?( G! ]6 o) Z$ S% [
' V+ m0 }- `) ]% p, o
5 H& i& Y9 ^0 x, ~2 Q& n 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
& \( v$ d2 B2 A' T/ ~， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 # X/ b7 |1 k- B& @
知 ， 而 不 可 為 。
; E9 S7 P. A7 k4 Y4 H0 a) n( w8 [, r5 ~- M$ s, o; |: f& a5 }
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
; u5 [! [! N; u6 E' G7 r, b. a， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
. l: L2 @# ^# ^# H; O/ o
& r4 [# @3 T3 t* r: z' ], j D 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 & E9 J' [( i% c/ G6 B, E( x
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ; j2 U; h- }8 O# d8 G
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 2 Y d0 X3 d: {, \0 X2 ?2 m5 d
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
4 g1 e6 {% p! e于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 / @6 L+ [7 o5 m+ E) ?" v
， 而 後 求 勝 。 % I+ q- V; d( j' @! j4 l
3 w0 e4 l3 h/ F/ Z 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ; r$ t: E R! V3 ]( J5 o
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
$ D1 M0 m6 C4 w: C， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
z' j9 P6 Z$ O& o積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
7 ]' b0 l5 c5 Y$ M ; C) {9 {+ x8 h! l4 A1 |) S# A$ ?
; x4 {- R; A6 ~% `1 R
$ L$ c+ ^6 t5 C2 k ^6 ]4 J 兵 勢 篇 第 五
% e( E$ A0 ^, F5 Y# a9 z2 X! S % U: c, x% z" J9 C% s
8 h; e. x2 h* @/ K, C# _8 V
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
1 p6 S* T, B |0 O6 R W軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
) C) J) A% F8 ^， 虛 實 是 也 。
; a* [& S% \4 H; s) U! t4 f. b b ~: m& P( |$ Z! w
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 & U3 S5 r; k! l$ ~
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
0 }" A. L7 i* h7 w o) z+ J變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 \9 A. Q4 [0 E
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 k5 x5 \1 d5 y7 t, f. z8 J
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ; h% ~: N3 d; f9 M$ u# n2 }: q, ]
! @9 ^& `8 C$ [+ L) v 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 / W0 _ d8 t/ Q ~
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 + S9 Q# p0 I2 a, F% p7 M
, U. o- U3 ? C0 {+ Q0 _- @
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 . {# s, H/ l w0 v! s6 t
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
( W/ u' v. p4 I$ P1 I" T形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， E u% i, p$ J' X) x, z# I
以 實 待 之 。 ' d0 j& [, ~; J8 x% {
; L9 K$ e$ i( x" [/ s 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 * P8 e" X$ {3 L& H1 f& D
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 % H8 l1 L. L3 y4 q
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * ~1 `/ k& z0 F7 l ?/ w1 V0 J6 _
! H! j3 y8 I* `
' c6 S1 p$ M; `6 L9 E$ R# Q& E. J' R
虛 實 篇 第 六
. t' T Z, e; @6 O0 e1 J* [. E Z \
! Q8 w2 t6 ~; F( z
# t0 a5 M. {5 i+ c' Q- B8 C 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
% X7 o" E1 @1 g4 V4 h) V者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 6 }# _$ L h; D1 c9 X) @2 _
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 f$ M- Q/ ^3 V; |/ ?
& o" N, P8 x$ q7 ?0 H4 g
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ; Y1 B, P [5 @# Q5 h% @
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ N/ r& [+ d" H/ W， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 . w! N) {# z( D# h. L# O1 h
. ]& g$ Z B6 T; i K 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
) X4 l- B: R( P. N攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
a1 u0 N$ x' O- r# y3 D7 B
l( A. {0 z1 N* l9 z- z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! K. f" r% g+ }7 N
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 5 U/ R+ p3 i0 x/ i$ Q9 b+ i4 J
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" r) m8 I- Q2 v, E, _也 。
6 Z1 N6 ]5 M) F' H6 N% ]7 z% ?- s0 n$ P
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
& j: ^6 D4 K+ h: ?7 g， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ! a- g, [( j) o
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
1 u1 b# S" e+ Y4 x$ g# K# G曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / y# V: G' f( P6 }# B% ^" _
* r& z/ B+ s# U1 I" M+ I 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! X& X: l- y! @% i
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
6 Z u/ O: ~0 [+ R窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ) R) R- e) @9 K* M: }! {! D! P
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ; I2 e6 _' m6 l, X" d' ]' Y
1 n- Y4 \' ]: `& W+ J9 Y! i0 V 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 4 |; H# ~2 K0 u5 D
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
7 ~ n [$ I4 d$ A$ T
% S# L3 R1 R- D' B8 u # w# u& B9 {6 a4 Y1 _2 N+ @+ I
$ ]0 v4 K9 l$ [8 B 軍 爭 篇 第 七 : u) x( I" q* ~* u- L/ {: I* k5 B8 Y
1 T# k+ u( Z/ Z0 T5 Y/ C5 R5 P% K" u! `0 r/ z! @: f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 - b: P' |* q* d- V: N! E" m
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 U, y0 b( E( W; e) g' e2 O
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ' q* O- w5 M& ^2 Y2 S( K+ ?5 {( s+ A8 R6 @
7 N( c5 q0 I9 o3 A- J6 g: f; X
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
" v( \( a8 T8 y) k( ?! i* r$ h7 M日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ; F0 ?7 e6 [# n: b# H. g+ A3 {
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 f& ?4 |; [% y( N ~& s F， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
6 l: z O J& A4 R不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
4 R, R& d! {& C: Q% R1 ~8 `軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 + |% _& p& a+ `! ?
$ X5 I- b: r/ N E9 \: H 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' B' d; A: q, c/ k9 G
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 J7 z0 u2 P# h
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 # t/ c6 h; W- H& s: @5 ^) ?
& Z) O4 U( w8 B1 ~ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 4 |: m" {9 Q" q4 ^
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
; F! X3 p& m, o4 J# N得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
1 A8 W2 \& R3 }1 p! N) C目 也 。 / z6 x8 \) q; W% p- M
e7 Y' _0 F2 h/ P$ q6 F/ ]
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # E# E# p7 H$ Y/ P7 [3 X: ^
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% e- B) f8 Y# `1 ?# a， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
) b. w m1 B# J+ O/ S$ B' {# Z. \) M8 j
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
9 V. }/ v" b! v0 e- @2 C# E: D: U勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
4 ^9 c4 _" U) V' x. b: w: _必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 : L7 v8 r @+ a% K, v. k
2 s* E) L5 F1 M9 z1 s8 m
) }! z$ N8 [% T. T
' G( V: W$ S* O% `5 a" i( \7 t 九 變 篇 第 八
& i( m- Z0 \0 ~0 V 1 N# K3 |. @! S) }" @" F, H+ Z! d" w3 e
& `6 S7 S% W7 K/ ^' f$ O6 j% V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
- n8 c5 `2 O) e7 u2 @/ S0 m# s合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
: H+ S/ o& @4 q5 \城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 7 m8 }+ L/ v0 D2 A4 [* r
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ! F+ Y0 u- Y- H3 c1 O3 E
: h8 C: y; I) O+ {$ C1 j 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 + `5 s" A9 ?& p
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ( Y8 j. d5 v/ K7 z9 w3 Y
t2 R% u. o$ e; s 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ! d9 H5 o8 V% y, e
所 不 可 攻 也 。
) i* [% ^; q& a$ l3 k/ Y! E, a
2 K0 A- P9 ?: I" o! S+ s$ z/ y 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 $ `" ~/ {5 z4 L: Y* c8 e6 X& z
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ! F7 }7 f/ }) |
可 不 察 也 。
W; a& ?0 n! \7 D( D e+ B7 R" f+ t+ e
. }8 D# b0 v: [: {6 F. Y8 c7 I$ c1 Q# e8 e$ W! f
行 軍 篇 第 九
& [5 _% a0 X" w4 i/ O
( K! e/ U7 v2 y8 j, P8 J1 a E8 g8 Y/ k& F0 s4 R) n! c
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
9 X3 [3 ]) ^% t X; E+ ?之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 j0 j( K8 s* C. I( P: h
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) I- a( `' ~% S j絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 H$ K u* W; }0 x
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. X) K- ]' D' i) N; \此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
3 h# ?4 o: K/ G' j/ F" c; [. K. Q1 G
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 ]5 o1 {0 ?) W3 K。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
; [( h# r( g( ?( N至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 8 r1 h1 i" y1 t O
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ; m7 Z( I9 G$ j4 ~, W
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
& S+ w: n" X( S- j; {+ S r% p, |
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 0 T/ H, {3 _ }: _& B
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 5 g/ |7 K! g0 c6 {# V( V7 J
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 # h; [3 E) V' Z5 h$ H' M/ I5 f
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# K9 O! y: L Q0 H8 s* `+ B: k% g% H者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
6 h+ s2 h" p1 e% f: t9 f兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ! {/ m9 r+ j$ a& C$ i# X" z# o
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 . H" G* O2 d1 i; Z- j1 a1 S
$ H# @; k. t& u. P( @
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ _& Q+ e7 Z3 C( K0 Z) k: E敵 者 ， 必 擒 于 人 。
6 u$ O$ r. y8 l) w- N2 T! O$ A2 K7 |& W- c
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 % I. O+ Z6 t8 q
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 0 ~5 `/ U1 z# ~: g! r% B
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ' F' ]* }* c1 _/ c+ K6 t0 N
8 Z7 ]8 O1 W5 I; A* c
, a2 ` R- D7 S7 b/ W: D7 h1 i6 T' l0 K1 F
地 形 篇 第 十
) O( g' C6 s2 j b( B7 e3 b ( _/ @; t7 U, D! r6 ?3 I
& y, B B: y- ?/ H; C, _# B$ o
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
: }) p+ F: B8 u; f. i. T, x0 B者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
% z* z! s5 b# c( d0 T則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 7 w) O1 B; `6 P7 V U1 K7 n
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 + G5 G2 Y1 [' |$ O. f. n/ P
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
" D# U, A" o& Z/ M9 t者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 % q+ A& N4 y& B% v4 q' E
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ' E+ f( F- a# T* o4 b" S ^5 {% }1 ?
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
$ ^) {; ]& }' t( _1 i之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 _! m' w' |; H( C2 A; e; l) a
6 L& H8 M7 \ J* Z; M' f- i! T; s1 k
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 + W: K" J d. m0 \
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 1 k$ d2 H5 R4 q) N1 R4 {2 l
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
0 N& g( Z. \9 B( \嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' E) v; I+ {6 w- y， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 8 w# z1 k4 l2 g6 Y- G, d
可 不 察 也 。 : C; d, W5 D/ O. s9 P. E1 u4 G
6 z- s2 e+ ], `% C- x" V* d
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
% S$ D' ~' l, G+ Z此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 . c0 N" T5 `. d x; v( T( H
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
D! f; c% {. a8 h, Q) h3 @; F罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ u4 O; \( f* o1 }' z8 X7 ~
# d3 Q. v J2 p4 Q/ U 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& Z; U% w. d! x6 f U, K7 S而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 1 Z# f7 C4 x& W9 ~ \9 _) @
" q7 p$ C9 [8 D+ P f
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， & j. Y, D0 o" }: x
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' _% i3 M; I9 A" Z) g2 U不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
# O+ M8 N3 j! o! R故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 9 i$ A) h7 d0 u( Q0 T* L8 `
8 E7 H7 h+ v( c( m
. W% w# f$ f- ^* t1 J/ t Z& \8 }9 Q6 v1 U$ q
九 地 篇 第 十 一 5 \/ Q$ Z, Z& W4 Z' s* X
5 F; e+ s- G) `5 P! n9 B' p! c4 }1 t7 b$ t: e
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
9 d8 G' i; Z; a3 z， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 : c- f" H: R3 \3 ~# X1 P5 N% r* }, F
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ( g6 i7 a$ ~* |( |6 H; e4 @
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 + T4 i: c+ Y+ G3 I8 b
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
, m( y0 `7 @) T+ A1 X行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 1 K) e/ _% V6 O8 ]6 X9 m7 Q
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
Q, }! U0 [$ @0 F2 X: q2 o$ S$ a! P
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 - b, p k8 y6 l! B
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 4 D! r1 q4 R! c% l5 w- M5 t2 v
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
$ V( H, [/ Y, Y6 D3 N則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 + P& D/ p4 M8 S% D" z' _
4 Y* @( [& W$ E# u1 ] 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
' E9 q+ G* z+ j7 _( c- ~而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， , H+ x# ~1 q" v8 F
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( s1 I- B+ I# A( s- }得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
* \ R. r$ U7 `% Y* r8 E: d7 l禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
- |2 S. I. M4 L1 m& l5 _" [9 o D1 A。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 7 u" N# c3 p* E T/ d e" e
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 + @* W1 @8 A0 U+ e
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
- h' t, ^2 ~6 x+ |% f然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ) o+ F5 h7 L5 u! Y' M5 u. X2 N
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 4 c. E/ Y9 k% f$ @4 e0 \
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 & H+ D# |' h/ ?% P: d. J$ [) \
; m8 e7 p( |6 V# h6 ]
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 I& p1 @; E- r6 Q T事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ! h) d ~7 S/ e
, z0 q, _ w! O( p3 W 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ) `+ d( U# ~& k0 c
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
2 `& z: \. a, Y, q- n# n也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
; w( B T2 J% f! h# e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, Z0 ?* p* ^4 i) S! o， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : r8 R1 M& A" V$ |. H, C6 f3 L& q5 W
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
) a/ j( h4 A( @: C* M- P
: o g _& s1 v8 l3 F 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 : j' h6 t( a; b! `5 H2 s
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
6 a: F! J, H9 h' U: F# Y4 f% P夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ' ^6 g: e% V, |" ^0 } I
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . w6 f: o3 W2 f' Q a$ K# q. p* k
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
4 y" O" S" {4 {8 Q5 D* }以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
. p' T4 l/ _' Z9 @% T然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 / T- S6 i4 n- M+ b8 B; g8 k
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ( A7 \$ [& `% q" o( }2 W" k/ C
$ e* [ X) F. I& q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
; f, h% d- s+ \9 p* K/ x， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 0 l: N4 s5 g Y
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ) ]3 i2 o% P, a5 ]% r1 e4 Z
: z" d" l" |3 P* u ' o1 y) X" `' c7 A
5 [- @) j! X- C& F
火 攻 篇 第 十 二
, v( S( p$ s) m
' |$ h0 F# F1 b" w
5 W0 b4 b' T O: m 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# B& M" _, S5 O庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
3 Q* T) W; \# q. _+ F+ V+ `* m ^$ q者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
- i# E0 l1 \9 x6 V6 k0 y, ?
* U( L8 D( h5 Y- s 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) {# I. z/ i2 K/ X% f
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ( d, `+ N Q8 A0 L6 \+ y" j
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 0 v0 f5 N% i( ?0 q6 Z6 ~
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 l; _* E1 c+ D5 ~% |+ n* T ~! o
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 - s& w0 G& l) B- t% z' [6 F$ r7 g5 Q
_6 J4 N) Q$ D$ E( @' s ^+ T
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
! Q" G7 D. l H& X$ X _$ J將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 2 x6 n8 V! Z$ B6 w4 y( P* E$ [
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 9 t& i6 P4 d3 v) c- b
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 3 p Q* D" m$ M$ _! ^7 E0 j! C
安 國 全 軍 之 道 也 。
2 p1 v" L0 s) r8 T+ ^1 W4 G& _ ' c6 @( [4 i' t
) Q; P6 ~3 @( B% a0 Y7 {! w" ^) d1 F0 @5 Z1 ?7 W4 l8 k" J
用 間 篇 第 十 三
9 F- _) E$ z1 y/ o 5 C& P; n9 f& g- K) _
: A$ J& n1 M1 c8 m9 r4 e 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 4 Y8 d3 Y E, I" Y2 V, s" [/ B
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; V% Y a* j1 o- {一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ( L j, S2 w) D2 Q0 r# V3 K
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
* C7 j: Y4 A5 o8 F0 `7 ^7 v, u0 A2 b0 _& S0 c- V3 `- W$ V0 v" P
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 - c5 r! _* K6 u5 Q1 y5 t! s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ! Z8 Q! y" v3 q
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
2 Y0 V2 u, a+ t, T. i V誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
# \; d# G3 Y. @% `/ {, G7 J, g9 ]2 ]' W8 V; Q+ S* ?
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
/ h; f( J' F7 S/ E5 W& i# c1 Z) y- T8 g能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
7 u/ ~ D' D- a0 O8 K, F* v" @7 O不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 , s4 ^! N) Z" z/ \) Y; R
1 b6 P% J0 v' F
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
2 r- }. C5 L9 f， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' `3 A- @8 Q+ X- m: m9 W% g7 h5 s， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
" e4 [; ]( i% Q: ?5 M! l& _間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 {" Y0 H" N; }2 V) b， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
& a. l, i! W$ h1 ]- X5 x" E不 可 不 厚 也 。
9 S7 h" k: i6 B7 p7 Y; I
2 E$ r1 N8 [- ?8 c2 l' C. r p: k3 o 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; E! ?3 U, Q0 {0 F! o5 z" e
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
