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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
+ v" ~4 b' S3 p Y9 V* E2 V" C2 j. r6 I2 Y6 s/ ]
$ T; h) p# C: d/ Q) j$ }( E第一篇 始計 $ y6 ?% x! J. ~$ `% f
第二篇 作戰 9 a6 ?. s* i$ y+ W4 V$ e; z, o
第三篇 謀攻
; W' u! M6 \5 n2 O& q Z9 h第四篇 軍形 8 ?8 A; ^$ h/ P4 M* ` @: a8 ~
第五篇 兵勢
) Y9 A! g: v( E5 ?: Z& b8 k9 V* X第六篇 虛實 2 v8 |8 v9 x z! \6 a. D4 j
第七篇 軍爭
7 [$ h) O) v( j7 G; N* ~% [9 M第八篇 九變
. G, n: @* n" N# O. w. G第九篇 行軍 ; M4 h- P/ p1 a" C
第十篇 地形
! e: N% N9 f0 p) ?+ G- Q第十一篇 九地 0 @2 m; B2 u" }$ P8 t+ B
第十二篇 火攻
9 p' N' ]- u' L L m第十三篇 用間 2 X }" I# U/ m: @6 b B
* C( s( r4 s a- j
! j9 \: Y g" M, V' \; q
% m+ ^" E# c& f5 _; U8 k% f$ V- _+ u- V, F+ d \2 k
始 計 篇 第 一
$ t! z% }6 Q' Z) b1 o. V
) P Z3 A2 b6 R5 c$ P! V
( r( w% c3 L% K& n6 g 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
; w1 O; j- c3 m/ B* e
# b3 I5 e6 |' e: M 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 / T& L+ e. L1 h3 N! r
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ' @. c# I. q0 h1 _1 A m s4 C
) A1 u; S9 p M/ ~
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
2 M8 `; ` g# Q$ S9 O5 _， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 8 Q r* M/ g0 Y7 S% O
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ' w, b1 j' a7 ^+ J+ @ N, p
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
; {& R( H2 q' H2 a/ u1 u
" {( ~. d- X; S9 G6 j 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, y! c5 P! I9 K7 Z/ x5 t法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
7 D* c) T1 r6 U$ s. J吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
7 j- E( A6 h# z! j _1 D2 U$ C
0 f2 n+ K# u3 f, e3 J7 n 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
0 w a# X: g7 W. V% ^0 [" m5 I4 j6 O0 ?$ G5 _& b
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
$ C9 E+ e! G; \$ s! f/ F9 {5 y# q8 t( Y遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 C, Q% R0 i9 e" N. S v; Q: m
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
' u! p, F9 T4 L% B; r6 T4 x勝 ， 不 可 先 傳 也 。 , s; `! X) p0 O6 q/ d
7 D5 _0 j7 P& O. ~& W, m' g8 M 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
4 j A$ E+ I4 Y( r/ ]6 u多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ) S$ v/ G3 ?! I$ W& y8 C# e, ]
8 K E% m" a* h* M o$ t! p( I
5 g P( s/ r; [+ f3 |+ k8 A6 s3 M
/ k/ C! K3 o& g* I7 y; U 作 戰 篇 第 二 3 O4 W% K2 {5 A
3 r0 }1 w# q8 b- R/ ]* i& O1 n" m
# J: o) ^0 y) A9 n# V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 2 j' f4 \: ~3 \6 K# p
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% Z M# a+ e' E* `% F) {! Z萬 之 師 舉 矣 。 1 j0 w* u/ y, B0 Y7 j" q) ?) U
! Y. j7 l0 e& l- Q/ x- O 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 * r! h$ {- r0 V; v- P. W
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
( ]% s$ O, E' ?' F9 l善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ( w# H0 l5 R9 L8 u$ H" B+ C% |
。 & \8 r& f& E+ M
0 o: E( h' f0 J0 h, | 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
8 o& b+ U" A5 r5 h4 Z$ v* W再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
: Q8 O% W. r5 h1 S者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 5 ], I8 f; r1 t3 F
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
9 E2 x9 E$ j$ ]2 l& ]' |. n6 W# Q， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
, w! ^. Z( |5 Q* e5 A
* K& B: P7 s: ~ X* I. \& p 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 4 r( b6 n0 y3 ]! @3 I, j4 c
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * b+ V) e$ f k2 `: }8 O
5 y2 n/ W' B# W- L# v& C9 B( P( c, q5 J% \ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 q6 K# R+ c8 p
/ Z4 X2 j: b9 w7 P( \ V) D/ @! @ 2 @/ ?; f0 T% ?" }; }# u+ [
2 {7 W# F0 C2 f2 M' } 謀 攻 篇 第 三
" N7 L9 O; P% q7 L. t. b _+ I+ ^* `4 t# Q) ]4 ~
! Q) P+ }2 s3 v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
5 y. z" {: m0 |% i之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
, J% F# D, |# g9 u* G0 i. W4 n6 Z9 j# m9 Z
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% v+ X1 A3 _, a% [" I7 Y得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
8 h" F/ {+ Q9 A勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
9 y3 h. ]5 R' i2 r$ X3 P8 c* v6 h' f! ?7 x8 P4 a7 Y; i$ k5 M% k
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
; X2 R2 {( {4 M% P, m% k/ v. e% X) l之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ! @6 g0 V- b- ~0 y
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 2 O3 y( u. Q) P0 \
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 " e7 [ }9 w( F9 U: y8 T" d* r# j+ j
! E J# Y# M" y; T6 g! Z/ F# C# T 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 ?, g* e8 M5 c' K患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
, N' `. T5 i+ g$ z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 0 }8 N' i2 [+ {
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ( K5 P3 J' N6 { o d/ \! C: @! j
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 9 C' |9 o3 H+ c9 Q! a& P; ^
' W3 W+ d2 f8 N m0 I 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 * m8 P% R5 Y" O/ T) }6 R
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" u- F% R- Y1 r3 n: R2 m道 也 。
! z' w7 ~5 H( b1 I5 y: t! I7 ^8 d/ J4 M) V6 E: l
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 + G5 H) [, Z: N4 U5 ^9 {/ E
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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8 Q) ^$ i$ z9 x- ^3 Y7 G5 a
5 q4 e- P. ]: o6 z8 o7 { 軍 形 篇 第 四
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- s4 }& y! `$ P' B1 p 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 " ?1 p; b" w, m% V1 j
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
0 B! B$ @0 R) y1 \* X知 ， 而 不 可 為 。 ; X' o# E$ i0 T0 t$ K
4 d7 [- d! F# G& Q 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 Y! B/ k: F+ Z6 Y$ x4 c3 X; B
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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) Y$ M! `/ \" |& F S4 J$ c 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
4 u: J! z' E* D% M" u9 X" T2 Q善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
5 O5 Z: P9 Y# Y1 j8 @6 ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 - o, o0 I9 Z& w; p7 n9 v
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 {1 F: l! E* u5 z- F [6 `于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
! V, H7 t1 R" d" o# h- K， 而 後 求 勝 。
7 w/ @& j3 Y+ j9 q$ D6 g P n- E& D
5 E4 Y* C, q1 _4 V& k; j' l+ \ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 . F$ K4 [+ V% ]0 \4 p2 a: W d) R$ o
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
" q9 t. R5 }! d" \2 u- }, q2 A% {' ^， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 0 Q, |% A* d6 n8 d5 n) D/ @9 {
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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( p6 `% h. h5 b+ k6 e8 Y1 q 8 V. b1 d+ ?8 U( H4 J# x. Q
' x/ L3 U) w4 W$ b+ i% x' L5 H 兵 勢 篇 第 五
1 o3 G7 L% y u$ U/ [! s3 q2 P
' f* w( r4 h4 o8 T- c1 h6 R6 T1 B! s5 N2 T% `5 }8 {1 c3 c7 ^" k
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
1 m2 k7 Y8 O! g- m I) [1 {軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
- l7 u7 P1 h/ J， 虛 實 是 也 。 ( |' b& w' W( o) |
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 % p: K M5 L, ? q. T# W& I3 h
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ; m1 G2 L0 X0 z
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
$ J! C' ?( e3 M味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ) z, D) E4 |& F
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ + ^; d S& h: O4 L2 A8 B. E, z$ }. D
0 M( Y) d5 Q( n% G* V2 b+ X
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 % U9 @$ F' k/ w8 W) w* ]: x8 {8 l
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" o) H. w# O; j) E o亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
0 Z$ V9 g1 Y: M( R2 j形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
& e" f: X. `* m) a/ R以 實 待 之 。 9 m# H8 z" Y" X I
$ ^: S9 p2 f' B! r }9 Q 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ( U o2 v$ s4 j3 C+ n/ ~" m
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 + n3 w6 V/ ?3 d0 Z, n
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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6 c2 W2 U( @" W; D! F 虛 實 篇 第 六 6 i4 l9 Z; F5 o# R0 J+ b" }% v/ a
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% W% B0 ^3 t9 [) K 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 " F+ H d" p6 |* t/ D9 Y2 @9 n
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， $ ]$ t; Z, M; w4 ]7 o1 n# `
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
$ N& W3 B+ n) S
$ t' {! h4 W" A( [! M9 [ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 4 K4 g) y k' P
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 * }' d/ ^7 M' Q$ x5 [
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / X$ r% A/ X4 N0 O2 n2 Y$ B* s4 ^( q
0 |5 N# s" A, i' o( X$ l 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 - ? o# f- Q; b$ F- j. r
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ; P8 ^, [2 C6 f( ]# S2 l4 t
3 h q3 `' B7 P5 ]! l
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
. { u6 F3 u, j% G% |/ |0 v我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
3 R1 T, ]' Q+ U4 e- L9 `$ ~- ?: j( x左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ' @9 J3 N! l1 ?3 |1 o
也 。
' w/ V+ \% a/ y! n
( {) _- W f9 x7 C 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 : r4 j3 Z4 i+ M% y8 j7 O( {6 a1 S8 b
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. L. h z, |! `' p& L! i% c- ^數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 Q; G( ^1 H+ R- Q% d) S曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 7 [. ]+ Z* t# m m* u
" O! u7 X0 f) s" Q, Q) q 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ; W- ~/ ]% A0 u$ S- ~) a; O
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 # V4 o E" F$ m9 u$ b c, J
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
% `1 N* t/ `* x， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
$ x& g+ v& X+ i8 x4 t8 `2 g/ L2 j4 h, Y0 d6 N: y- P! }1 j% b
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
# I0 i6 O2 x- l& c$ t; v地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& E0 \+ T5 S% F, J
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k% D5 \$ H/ }6 q/ H5 f9 Q9 K" E- \# _ h( d' d
軍 爭 篇 第 七
. @. |$ H# R9 v2 `- _ & t/ X8 Z% p, {4 W t7 _
4 B7 X! \0 ~5 w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
8 x) G, T+ o2 e% {0 g于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
% j! ]2 C! o6 W. Z7 d， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 4 U7 \( l7 l0 v
: E! b' h0 \% x i
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
' V- q3 F& Y: {# ^日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 5 Z' w8 `; S4 o& W
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) ^; o3 X/ H8 c， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
! b% E) I+ r/ N. [6 r( y( K不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 1 s6 U% F/ k% }( a1 l+ o. ]
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
4 c9 J( Y* E: J2 N$ Y' [; N
$ n* _; ~( C0 [' F 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 $ |, t" z: ~: F. K6 B
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 8 K. m. u0 z2 X% ^" {4 c e
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 . Z: m3 f: ? F e- Y
# m4 k- F# u, c, K 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 m( M0 [4 F# [- F
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ! a1 M4 Y4 ]$ x7 z+ M
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 / B# E- M! z7 A/ |+ a' \& x
目 也 。
" z. A: s6 e+ |1 K
6 e0 z( p2 ^" f S9 n 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 2 v+ h( @2 x3 r
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 z6 C& u' { Z
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 a6 [& R. J s1 }9 X$ `0 p( r
) K% N* b5 F8 W y' { i0 N% C 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
+ P% }* w6 ?$ u+ R3 Q勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
- }9 j" R$ \2 I0 {* z, J* o# t0 U必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, x- x2 A5 v8 t9 |7 t 2 y; f8 E9 [* C; [7 h# E
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% V5 \5 d3 m' \( D- S E 九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
. C7 T$ k) ]. w* ~; A. I3 C5 e$ }合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
: N/ q5 G% @( N8 S城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
& h6 U L: I, j& j7 V" V& }9 k* C) N用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 / E+ z; q1 t @/ S& M) H
! J9 P: O0 p, i: v8 Q 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ) u% p7 }1 W7 ?5 J
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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\9 X5 z- S, G9 k8 Q 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ( O. u9 w8 Q6 u% f; [0 t
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
# v( `1 S1 k5 X+ t; N D7 w, z可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
1 J/ [* Z$ z" J& ^可 不 察 也 。 , }0 ?) r& d% p& O6 C, o
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行 軍 篇 第 九 3 B, _/ r6 a9 ^0 N
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% \0 d: \ H, f6 z2 @# r z 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
9 E+ S- e0 @9 D; v' t& C2 N之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 R( Q+ S* `5 V. C
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 . u' R' g6 e+ r& ^- E
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. T1 Z: `0 D) `, d處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
( ?8 h' |/ ^$ k" X* m) R) A此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ( j: @/ k; q" H# U9 l1 a
0 `+ U& Y7 C$ E 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 : d9 ^1 \+ n8 J9 u) a6 o2 [
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 1 L5 Z7 Z' t" V3 ]0 @- B. h5 g; ?
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 : ]; @2 G+ S# P3 x9 f" A6 D, J
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 " u, U8 U* g. q$ v% r- e; Q3 K4 k0 q/ |
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 / f6 K6 I$ U9 ^( x; X9 O
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ' f2 e2 s& a+ X1 s, `$ ]0 H
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 k4 y Q& S7 |& h' V6 M# C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 - z6 A/ k; B! u7 d$ R
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 | ]. i; A Q% V p, [. ~
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
. I; c4 o+ r0 I1 R5 C5 V9 K9 E兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; T0 Z+ |. E7 M3 M3 w/ Z- Y也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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6 f3 U" U7 J/ Z# b 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( X7 A$ O0 k6 P/ F% r2 _
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 % L0 F- ~2 r0 B2 h
: u2 l1 b5 X8 _. |1 R 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 , ^& [. }6 ]( h2 u: t( H) j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : D9 ]% I* a2 g3 k2 _% G
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 o& [ `0 i1 E% C8 G! g者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 9 U, ]; r& a# I) C* D8 v9 Q2 G
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
4 `/ r; ~ F& B9 }5 x$ L8 d/ N備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' Q. Y9 k7 }6 @4 Q5 n形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
7 _& b6 q: I5 P* n+ ^者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
7 X' N, w9 z. w$ j% r險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 E# q, T* f2 c5 Z- z& f, O/ |! Y$ U
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ K" s0 a! u* a
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . W" g5 h2 D5 ~0 g4 |
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 p$ e- D) b; x+ j
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
* J4 a& T+ [' k+ Z嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' t! D' j, P6 r0 \4 H; f- `， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
" d! u4 X. ~& c1 k& S, K8 j可 不 察 也 。 7 f7 w/ o8 `7 L @/ Z
& l" ?3 V. Z0 o* v/ p( n 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
2 U, r4 F. I5 g, m此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
" C& W/ Q, v1 L" d； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
n4 i+ B2 R( x% {; L8 R罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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8 h8 O7 ?3 J/ b0 m z# [7 o 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
- m" X5 \- I8 P5 [而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 " S# X6 s% ^4 Z
! [9 S/ V. w y; q# _' | 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
- N& P( }) h+ d0 K7 Y4 Q' x0 Q! ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 # `: E& R) c" q6 c# b i6 O
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; ]0 F& ~! `. w& p% `, |故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 $ i! @0 h( S( N9 G9 a
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; H* t9 Q, E A5 _' T( c4 P0 `+ k 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 e9 `9 k# E$ l5 t/ k" R， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 9 P6 [- t9 X8 b' b
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 {& z7 E) R) k, J; V T
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 3 [0 E' r2 F1 v! N9 D* x
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 0 d3 ?# N( b& B
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 x4 S+ r( k3 z- \& |9 p+ C$ ^
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 2 V, t: R3 [$ i2 D1 Z
5 b! U" f! E0 V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
3 M& q+ X5 @5 V1 P8 a- f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
- W. t& ?( f R) \9 g7 A利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， + K7 J$ N( K \$ ?
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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! W# S" a) V+ o8 |6 M2 H( F* Z! v 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 " ~ D% i: L5 m: K" I% E
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
6 ~4 G( P. T; x* `& o死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
0 f, @" f" X3 k$ I1 T得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 o) Z) r+ x8 A5 h禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 5 u8 }: g" \8 o
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 2 ]& {; v- W& i; ?2 Z/ ~( {
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 C4 h/ ?9 X0 O尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 / j0 ]8 _* ^1 \+ l3 I4 y# g8 o
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 3 J$ {* u, R+ q/ k5 F; c
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 M# j2 {9 K+ `* N； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ; h- P |" _7 A
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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! |% y: e+ } {3 ]1 R. j 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
9 T) ^+ Q/ Z# L2 R者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
# i# y Y3 `% O; H5 r% _- r也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
% W+ |* S; X" }! B U* {, u7 [地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
7 v( G# L* N: a/ M5 ?, l; D2 V， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 [& v Q( Z( E" l情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + M: ~2 e9 k4 R7 u; Z
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' h. J3 t( D& r2 d
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 9 x* {# ]* T6 b, [5 x1 N0 q
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
* [8 O1 {' {3 o4 A6 p- W0 n' w不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
+ j( P7 `5 N6 n% g6 }6 [: p其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ; t. N$ W1 b* s' x& T
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
6 C; f: H3 E% A9 e; d1 J然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & B0 q6 b; @+ \) O4 u
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ; v: O+ L, h* j8 _! c
" Q( }: W% h8 |' X. u9 c 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
) ^6 y; R0 R5 z( O* J5 T3 S， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
$ n- F: _$ q o& G1 B- I! ^。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . q; k+ o! g$ O+ N; T; T: y* v. O3 d
9 @/ A) w/ V0 N! j1 L, ~. ?9 Z 8 g- b1 z+ j+ C4 z2 P U1 \" }
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火 攻 篇 第 十 二
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1 m1 B: y8 {; d! Z4 }, j
! c- H/ M8 B f* \$ L }9 J- {3 b 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 4 F% E; m! [# W( l! W4 ~+ R, o
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ N* H: F7 e0 K G8 y( k. u( Y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 6 D, \+ N/ S7 f8 L1 Q* b. p) ~
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
$ G6 {* R2 c5 T而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 3 z) Z/ K, m }# e6 s
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 u% @8 S; }4 k% C0 [
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
* i9 R; j6 x% T. J， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 . x) M; s4 J) H8 Z+ G' j6 U, ~
0 B: Y* H! ~2 B! X/ v! B 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
- Z& n+ Q' [4 g. L' _! E將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 8 ~3 _0 W+ Q) n" V5 |
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
6 D" {6 N- I. [% @% V4 z9 Q$ K悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
! K* {6 ~) G2 w4 f( E4 }安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 ; L g& ]" P+ V- |0 {4 F$ a$ w/ }! a
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3 {" }2 p) K( b4 Y( M1 Q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 }( M a* m7 c1 |5 w5 b* u/ p金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 }. t" p$ e* b( D; ~3 M一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
: h3 X9 B9 z! Z, G， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 : t5 P! ]% X) |& c6 N. a. R, i- l
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
l: q/ s; ?6 z俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
# o- Z+ K: @% S+ ?$ `5 |) P/ U5 i1 _。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
8 b8 X- |* t5 ^4 G' W8 ^' \誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 c9 e( ?- D( y& N/ a5 L; {- q
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
" U8 d. W+ ?* o& e不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 / v2 d, C- T% ]6 v2 R
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 ]2 i# f# L3 v7 e， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; _4 o' P& Y: i' P
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
. F& h; a1 r/ R- a- {' U8 X間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 * T1 [# v. h2 }
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # J% r. B3 e$ O6 \! i2 y
不 可 不 厚 也 。 , E5 N; V9 l4 Y) q: g$ L( O
( I" t* g7 D, O4 ^$ T 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! a+ M" c$ v6 N) {
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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