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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法- }' @9 I2 Q) }3 G3 u
/ t+ @3 ]+ F P$ G" G& o $ d! ~$ i. y. k- L9 J
第一篇 始計
: T4 @& R: q6 }# n" \第二篇 作戰
: l1 r) j& p' [. {! K' O7 X3 D6 R6 \第三篇 謀攻 4 e9 ?1 N' ?* t4 }
第四篇 軍形
' K n3 ]# e5 F# I! z4 d# \6 p* ]第五篇 兵勢 ! I4 h/ N: ]. i
第六篇 虛實
" S2 m6 W1 K, K% ^, R/ z/ j4 Y第七篇 軍爭
$ Y: {* w8 J" O& @2 d! N4 x第八篇 九變 : R! ^ f& {! E" _4 a
第九篇 行軍 $ P9 E' c t* N# u1 h* W6 {- G
第十篇 地形
6 X& Z6 O, o% e7 n- H3 J第十一篇 九地
( x" J9 M7 s9 X5 a( [7 {/ C第十二篇 火攻
& W8 z5 Y" r% U* W9 b第十三篇 用間
& D6 K; _, x9 A
3 ~( a$ U" ~8 K4 R, \4 H ( D9 e0 Q! S1 _
# V" ^, e% z' c7 r
7 g* \# q5 y1 E/ I |" `8 x
始 計 篇 第 一
/ g" P% j, ^- S9 ?1 e& F
' Y, n4 G( ~ Z: z+ z
4 U3 U! I) H# F6 `+ P* \" G 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 8 @' k3 n) \3 T. {0 X \9 K. |
* N7 a+ f6 ^: z+ B+ [
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 1 |" C( m3 ~ l+ E0 T
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 / P q' g1 @3 a6 S& S- {) ^
; G* U0 \% u2 m 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
' W- G+ S4 g6 Y8 N% E" j5 J， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， $ x+ d: T5 t; M3 |; w0 Y7 G; `
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 6 J( O- ^% o5 d
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 5 h! G+ t2 J- a& _! k# b
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ' O+ g. p% i( E2 ?
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 3 J3 {* O( w0 k; e! o: l8 h
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 . }' o+ ]# T% d T
' ?8 T. u7 @# s$ Y" j* I3 ?: ]& a" e 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
! W8 N( Z, d c+ ^& M
! x5 Q' T) i- d2 H: E8 | 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . h. ?9 y" d/ s. t! V b2 e, a" @
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
4 q5 q( p5 I% C5 z， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * K0 J: J3 b( i6 C0 P5 m% R
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
. R9 a/ S" o/ ~& d. G/ ~5 P- ?
% Z$ q- X, K* ?! p: i+ h 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 t- j w3 Y2 u, z7 T
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
: E: s: g5 i0 l; W5 }+ D+ f: ^ / n) Y! N6 Z, O
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4 y$ Z5 `, Q: N+ M
作 戰 篇 第 二 9 d4 Z+ j" N/ Z F5 z
& `" H8 w( p# D1 ]7 j0 \
! a v' G: W. Q% K3 S 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 # [5 H. P- v' K u' q4 X
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
& @: ^2 ?% g8 r/ q萬 之 師 舉 矣 。
% d% q0 K( i, z5 p* n9 p( ~% L6 ~3 }7 p H
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 % f6 V2 M9 u3 t, [0 k0 i" ^
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
6 v8 j2 z+ [, \善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 $ g3 P" E- E+ `
。 . [7 a+ }. }1 a( }) p T
% F9 u7 l( k$ u/ Q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
0 V1 {7 I( K! J2 t. {' {7 T再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 & ^4 [' L4 e k! Y) N
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( X* [. _% p ?! e$ Y1 K4 r于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 q6 T+ z, J5 t6 \" }4 j- a， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 2 {& l5 E J' h Z( \1 f% x3 n, w8 I
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
7 Q* y' l5 }: [8 J( T! {1 S* _3 { R$ F
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 , D$ m e. f9 L8 U* O7 s3 s
7 N9 T1 i7 t% C5 y4 R' F8 Z
) z+ I7 W, ^9 {) e' F4 z$ U: O5 g' f4 F0 E. g. O
謀 攻 篇 第 三 . |1 ~3 X5 [6 y! p/ W
$ G' E8 @3 T% d% _
# X+ R4 [8 j0 ~) [! c 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 7 P) w' n+ a2 H0 |+ j
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 * t- Z6 q+ Q4 H. y2 s
, W) ?& Y5 K! e2 C% I5 ]. l9 B D 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% h! [: t& } o' t0 t: c, v. e得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
. l/ ?, y* L6 ^+ W+ v/ M( I勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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" R0 m) r( s7 d6 S. ? 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 4 |" G5 B; X/ }4 q% u% S) Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 * a- t5 B8 F+ f( P C: A+ w
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) @' N+ U7 {5 m7 O. k
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 % W8 l) Q6 q0 m% d; W# k
" B9 N. R) e4 D) U9 z2 F8 p
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' Y. e4 e8 s0 G( ?# ]$ Z* W3 Q9 N患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 / ^( x2 J) ]: T) R6 e _3 W
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
; F' |% C" [/ G* @。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ; t! c) d& ^7 P8 `2 e7 q; N/ v Y
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 # N" H; K$ m$ W- o P8 A5 q
7 ~' k# L) }' R) z' X
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
0 N6 n) w6 t! T5 Y! e; t1 k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 - M5 } _. j3 @% S# V
道 也 。 ' r: ?7 }, u7 G
$ H; Z" t! c3 v( V, j. ?0 q 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 : N; o( _2 A: }' \
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 / w" f6 E& Q/ \2 a
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" u5 d; e K1 Z7 A 軍 形 篇 第 四 # k8 K8 W- x5 X' t6 D% T) [
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
; K4 v2 T: C% i， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 g D; H( b3 l知 ， 而 不 可 為 。 . \0 S7 G; ^5 J( k+ O0 {/ l( m6 R/ Z
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; g. y: e$ `) B
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 6 y. W: n5 N X0 u0 u: I1 j: K
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
9 f: H; M9 U% G& c善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
. q5 t5 A' W5 F \: O% I' z為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 & T) l1 G: I9 H* [6 Q" d
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
1 u, t4 j- n, x+ F于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
' d: |8 Y/ v- w7 c5 w2 u! Y4 l， 而 後 求 勝 。 5 V" L) m5 V% d' m
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
' r7 [: X0 s4 w9 I& q9 W曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # A% `# x/ Y! F/ C
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 7 a7 a' J) K5 |0 a/ c3 w
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 7 ] k: e4 p2 x2 N
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, ?; }% d: Q. j9 O3 q 兵 勢 篇 第 五 $ F4 a" V& L! F' C" u
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+ o- \$ y( f" W; U: \ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
+ L7 p( Q1 X& A0 o軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 - O/ W5 W- I/ z; L* v, ]" _* d0 I
， 虛 實 是 也 。 ; ]0 h p5 o1 m$ z! e
: c; \* R p6 i2 H; T0 W0 O 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
0 U: F9 o$ j1 L6 h河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
' w" J& k' h3 P" p# w6 l$ x變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 & `* S t8 s% k. z$ y6 P' t
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ! w2 x4 I# N# q2 p0 x6 t: }. p0 R
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ . |5 _) M9 P, s
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 u% K$ f q; s, h, s1 [1 E
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
! Y) N2 l' j6 r4 B
' \* H" E) d8 f 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
$ }8 s+ a8 P7 M: B3 @2 ]* a亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
0 W4 X0 U) I6 U+ i6 P形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 4 _, u6 K b, g
以 實 待 之 。
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" x' ~& d$ C( T& ?5 k% j' D 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
6 U1 @7 M6 E4 h+ R6 a人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 : s+ |: v2 e, K1 b4 }
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 0 }/ n+ V7 m: } g% i
; B; W8 r. Z# l; b: g4 Y6 n. {( A" S2 r' n2 z1 _8 G# Y- ~4 |2 R1 j# u- m
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
& \" G. z* T* I者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 D5 H' d3 G5 `5 K9 G$ H# @3 D( B害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ( ^+ w2 g, g, u6 n# M
9 [, X Q8 c9 B3 g 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ; H9 u/ ?# D' N/ e. p" y
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
. R/ |4 A2 P5 D2 O, Q' I， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
3 c4 M( y; {1 Q T: h: B1 a8 _, s2 x4 @# Q( b7 \! S! H9 D
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 / o+ X) a% _5 ?7 H. R7 `6 _# a
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ c" O5 S2 L8 J+ P$ d3 J
1 ^+ J# t# w/ g) } 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ' s2 z& f- S) I; B2 n
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 # M9 i% E' r6 E6 v2 a8 d' s, I" B
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
+ U; V9 h* \* C9 C也 。 + l& W$ `7 p F& U% P
. B9 O* B+ z6 Y6 z+ k# k
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
" S5 _; Z1 r5 J， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
6 I) {: c4 o( C3 i. B% @數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
. t; F5 p+ q C0 i. o' [3 \曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 h0 s* Q1 I4 x0 N! y2 R& q8 f
7 }% f! W' p4 W
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! J1 @) f. \) a/ B+ f
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 / b7 O# e4 N0 t6 H
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
, ~$ n+ v. r7 m1 R; h， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
2 t8 \& r! G' w! A
7 A: `2 I0 {" T 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 $ G4 b2 M/ {+ E# Q# K
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 7 p+ w) Z8 z0 y$ o1 ~; g9 g
6 h8 ^7 H, x+ e; I6 q. V# @) ^
; Q6 m+ b8 i% i% U$ K3 u; @2 |
% m: z$ a" m: d# @, u- Y& f 軍 爭 篇 第 七
" O$ k" S9 m# S+ M# D
+ W1 H- T& y! r* i( t, F' }1 y5 C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + N7 F/ L, q: v' J/ O' G
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
# U: H$ _- M; N! b3 z3 y7 g， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
- H# u D3 W& w, n, p, E. M5 g: H/ Q* @8 I1 {0 F
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " f- M0 q% ^6 B" G, m
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 4 n$ ^% W* O" \# L n7 g) p
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 ?' w& R( e4 D( ~% z& i， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 1 K. Y- F, M7 k X1 N3 o4 I6 A, X
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
- T% F. u. k4 }& G. n% t軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 5 K) t3 s% C4 N5 }
- Q; f' C9 x+ E) U- D0 g
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
1 Q7 G4 H; K- x( q7 B， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ! t3 R" I. Q4 G# [' p3 R
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
" ~5 e( z S# D. @7 [ }0 C, u: q
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 d! x1 w1 I. R- C5 `6 e
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 4 S9 o) T+ R3 K$ g+ O" U. q( B: Y
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 9 `1 z/ V' w8 L# { s; x3 M
目 也 。
8 M# g2 L/ X. Q, _3 N7 v) g/ a* p! w1 d( e& C' Y# z; H
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* m" k5 [1 j5 f2 S3 u/ F, _( C善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 3 l2 U5 C4 C ?6 b. A
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 / _2 o/ c2 A1 p: R( A5 I
5 d: r) \, }% {1 j9 z( s# m 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
8 g! \- i4 O2 X勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& ?/ A) z- D# d必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 : [7 L7 n* u' T- Q
) D1 @6 F' d7 A- X9 T
! K- X2 w* u! b3 i$ G
1 s2 ^% C( ~; c; ~/ I 九 變 篇 第 八
6 x2 A$ [" W; V: l2 J
- S1 {' W+ U2 U3 r1 i1 h1 V
/ {; R" X( O) `# M) ^- q) g0 J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
. K# ~8 v) c. Q* F) @( {2 m合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
0 ] a5 W3 L+ s城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
/ _. E- _. @' p; G$ Y, O5 s用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * f- r$ e @' t) e
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 : l6 G* F' a& {. ?7 y
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
) G8 ? o# h) `1 E$ W& x所 不 可 攻 也 。 - Z# U- P+ z& q! f4 \
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 1 Q& b3 f$ l: R1 r
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 , t- G( y: C. `- k2 ]$ j
可 不 察 也 。
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: U: _% R3 M* w 行 軍 篇 第 九 X. X; k) O- H" v
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4 ^8 I; P( w8 h+ U$ j 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
" C6 @8 U/ W9 k+ f$ P0 c之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
1 _3 U( ?$ d/ j6 C# M欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 j* a# x1 m3 z3 }. b5 |
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
7 T j/ c2 n4 D# e7 M M處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ e& F! p% i$ C& _此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 D! W' r. U: @. |
; O9 o% I' L5 u! Y" W6 f# \
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
' } n5 @: K0 J. O。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
; ^9 ?9 y* R+ G u# z* u) G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 8 H c5 W* B7 x! F9 w
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 1 j3 x! B/ T5 m& M, z: F
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 7 M# G) i9 w; J: D( T% \
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 f2 F4 l/ W" ]: X% t者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
3 e q8 _) t8 _4 _， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
2 ~" V) u* c6 \" Q$ w者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
+ P$ L: k% X/ u. Z兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 & i( w5 w3 T2 P
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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0 F! v" Y- \' W3 k 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 3 M2 j2 V6 I% k8 ^' k- d
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
5 i+ P5 l: E# a6 m! @2 u# a5 n) b: V1 \/ K- W# t5 o
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
7 T* e! P& G) e5 B8 X不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
, M4 h' s" e. k服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 0 \# d6 t8 V" K& D; [
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; C$ R5 i, D7 n; U7 D7 y
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地 形 篇 第 十
* G: z% @$ w1 |! f r ! a" r } [$ Q* N. G8 D; g
3 k: w7 A- s) {( u3 t9 A
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ~- X1 d: W$ S2 [5 J) H* F
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , J3 ^0 d% |' o+ i6 v- n
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
$ }9 o2 s" q$ J: i5 `( W" n( U備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
. O8 W. w) {+ ~# Y7 v6 C+ K形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
+ i) o7 e: d% ]4 Z+ y4 b% O( }者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - g2 _6 d; n' ?4 [
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
( [4 \' R8 a1 N* O也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 + C6 V4 m' w9 y* o/ _: `# I( H
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ' J* n, k) n/ ]! t
3 ]8 F$ U2 L6 e E( G1 T: s
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
( H; v7 @% f2 d9 n- Z2 E9 q六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 + ?) I5 n/ p8 x
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ F" i2 O( E5 f! h3 m" ~
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
! k' ?, {+ S7 [/ P; v% J， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 e" [# T% ?+ S4 {: r+ Y
可 不 察 也 。
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, r5 J9 r9 r3 A% c/ j A8 i 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ) k9 j* o7 s1 ^! i- b
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ; S1 F" T; r3 L$ @ j' ?
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
% D- {3 b0 ~6 ~5 l* r罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
" v8 \! T; M1 [( ]: K6 h# h" [8 Y4 K# g( W y
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
8 j! `- b, m5 Z' k% ~0 w5 I而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
* t# z% ]. O7 K3 Z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , Z3 J4 E9 V d1 ?9 Q
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 3 X; H) ?' p" c
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 , Q3 W% z7 k& U8 e X$ {
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九 地 篇 第 十 一 3 z5 w* Z8 O9 x0 \( T) w* k
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* g \4 _( ?: X! {2 S' x 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ; I5 T C3 t: l0 p
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 8 O6 z/ @0 [: j7 v
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
! f9 Y! j& Z% m( W往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ b3 v; T+ i3 R& N9 c1 B% q- h6 W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
4 q& I3 |$ ^0 I) o" s$ ~2 \$ ?行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 8 x; a% ] \% x/ c$ q
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
8 @4 ], Z; L8 w! j" G r; w& L7 b& V% z% A2 N1 S6 W
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' _. O; r6 w1 ~- }; E/ T相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ M# c$ s- m, C0 P" H利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 1 E' b. T8 _4 b, m% K3 P7 y1 C
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
2 t S" l$ @: }' F' z+ D: G; C" w {. y J; _- [
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 : a/ f. j% n9 C
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 {7 ]- }1 `+ _. [死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
* e9 I4 w+ f( d, Z得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 v& k% p! Z& c, ], N禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # |& ]6 l3 P( ]2 j! `" b" e; F
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
0 t p3 N; o' s/ ^; u之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 # H+ B4 W! U2 J
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
0 p/ m! Q" h5 c1 E2 }! @1 {- N0 i7 |然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 9 w' |* l1 n/ G' Z( t6 t6 i
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 5 }8 ` u5 D' q# d
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 * _) _ g; m0 X9 N, O
" [1 x H# A. o7 E" M' o 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
- E* E5 H; w0 h+ p事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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, G* u7 V- H# R, D 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ' f s4 P/ S9 j& O K
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 * v E5 ^" j: ?. Y( V
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: u V% s( x. m, @" y" I" r地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 & e0 D" y1 W1 X" x' G
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 Y% a4 a' r9 T
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 1 n% N2 e" d% U* ?5 p
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, o1 {1 S( S7 D4 T: Q1 @能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
# G; u) y( G6 y" `" k8 @. c, W夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) B+ M+ E1 l# x; M8 k" T1 H. v
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
& } d) h& }/ A( j6 R其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
9 X5 I9 I! J& ]以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
e+ i1 P: r/ I" R; y5 ^ Z9 d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 7 }4 B2 f ]" W3 E3 q
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
0 E7 K E9 c f/ p7 ]1 I* c5 R- t& B: M3 W
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
3 B. W$ q; M2 v# q3 n， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 " Q3 O3 U6 F' b" o2 z% s6 R
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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1 Y8 D7 b2 ?4 l, E: P+ v, | 火 攻 篇 第 十 二 - n% v7 F) j$ p- D( m4 P/ K- C [
" Z5 P* h+ Z0 k, N& f+ o
( t/ I3 p! c% A" `# V5 r 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ; h) P5 N& X3 [8 e5 r/ r$ ]" Q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
: O" ~3 s1 x" o, V* s- g者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 1 x( r+ @) X% T1 b; [* v
) F8 k( q" _& M I" _! i/ a: C
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
3 L9 _- h$ M4 s6 R; ^7 n. [而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 / N* N/ Z. H- B- F7 c2 W
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
( R3 l+ d& f6 B0 z" O. h+ z止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
: e; m B# u* i1 W$ E. ^2 z% U， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 # v; R5 G4 k+ o6 t7 M
: d" N: \1 O/ E5 s 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
$ Z1 B/ r+ d. `5 P1 K. }將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 7 A9 W' s2 X) h+ B& W N
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ( P* M& Q6 \7 {3 v
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 & y/ o: n) [5 M) E) S
安 國 全 軍 之 道 也 。
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: _; R. Q1 q) [
& O& a5 I5 I9 C' X
: S. ?6 [- }& @1 V 用 間 篇 第 十 三
* I2 S" y' G: j1 t0 E# i- f q( x . X- ]" n; d: v* g3 R
& O- y1 Z, v$ P4 u+ L+ i1 I+ v 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ T- W1 Y0 u2 b( K1 y金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ M+ K( `: H9 ~, A" E! c一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 * N5 o, E1 u# O9 x, F) a% L$ e
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
( ?7 Y$ v" y3 I3 Y6 g9 D& ^7 e8 e+ k0 n
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
# D/ K/ _2 v+ {& b; G! m# V俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
, W* W2 o' E: v' L$ }) b; S。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
9 E3 Y* q5 e2 I$ w誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * ]% q9 R+ ~: i
2 W u f$ T! u k$ H+ b0 B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
# Y% T! S% M1 c( \ `- N能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
" K8 C5 Y" p- r" A! v4 v% v! \0 h+ B) q" h不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 2 @- W3 o' W. {1 B3 X8 p+ I
% p9 J$ P4 ~5 W- a$ h. S 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
3 B2 Y) j3 C. u; T" ?* a+ k5 O/ W) |7 s， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) M w& E, r, e% |( L， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 6 }2 {# L$ j% J
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
; ]! i9 _; g$ S* v7 q， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 % g5 K$ \, _3 u. ?; x
不 可 不 厚 也 。
0 C ~) ?" _& k- m: d$ ~6 P% L" N6 \. T& C
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
4 ?) ~) C. O6 b( u5 g; T2 ]以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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