|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
' i3 o, c6 z/ P+ `! u: @1 o; P0 f, a5 p0 s
# T1 e U/ r6 j" h7 s
5 h! N; w% H$ Q0 L0 Z7 y第一篇 始計
" B( S9 z& u% s1 O( Y第二篇 作戰 * K' U4 v+ L; J- z: v- i: s' X
第三篇 謀攻
1 c/ p9 g8 V, W/ |第四篇 軍形
1 u0 N& Q8 N6 J第五篇 兵勢 7 _$ h4 }8 z( ^7 R9 J, P; d6 A8 C
第六篇 虛實
: t1 ~7 y. g4 H+ h& Y第七篇 軍爭
$ W+ {( S' z. K第八篇 九變 ; D% L! C+ k9 P2 f8 o
第九篇 行軍 8 y, m' s% r( D/ J' f. k
第十篇 地形
X5 [' w( U& p4 `1 l第十一篇 九地
% M* A- T8 i5 [; K3 B/ | B/ p第十二篇 火攻
7 [! D. c- K0 `* G4 G第十三篇 用間 1 [, i; d6 a7 f1 r/ l
' j# F6 J; s. I- v7 d8 {. W
! ~2 f3 ?- e- `5 R" K' }
b" |0 {8 Z( K# w( {) D; U8 _; j# N( @: W- _
始 計 篇 第 一
8 k' g4 Z! x! r" R1 L6 V1 p$ Y 7 W2 L' m1 z% l* g' p( N/ J
% C2 e9 g0 d2 H9 O& k: I 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 $ j4 ]' s% o( `* V9 Y
" [' \- R! U( c! @3 `
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 + u5 J2 o" F& T- J
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; S. |' |" s' e4 f
# O# W! g/ E4 _+ p 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
, s S+ n' j" X) j9 K# d， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 2 q4 i0 p6 X* ~. k( j6 i
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 3 Q3 p& U0 L( ^& [; { Z$ M# p
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 X! c' p( J' V4 m* G2 F
5 K0 A g* d. y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % x% R) t) q: z$ B: b$ i
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
! C' X( |" X f4 i: v" ]吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 3 [( |- m3 j0 D) d9 M% m x+ y
4 G/ m" B1 Y7 M$ ~( U* ?! E# } 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
% q. R1 }2 \ L& D- E& ?/ P" Y0 F3 S0 r9 s
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
1 D, H/ F0 f. B$ g* j遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 @9 { ]7 M' y& L# b$ V， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 3 X' F! z) O; I3 ~
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
$ |$ n* O2 Q/ T6 }& B6 p
r/ y! m; i0 z 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
1 V( e; y" Z3 s/ T1 j多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 4 n( N$ F- z1 q. D+ e3 |( A* D! z) Q
3 b& a! P6 f" t
" e9 `/ @; V0 b+ K% t- k c
2 u1 S/ i* c3 {* ~ 作 戰 篇 第 二
0 U& [1 J* h8 l: O n$ \
& L6 }- C" V" p+ ?/ j
% `8 _ Y" N: X1 o6 @7 P w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
) R. b# ^/ P9 d$ Q糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 * n3 \0 _/ N9 H- N
萬 之 師 舉 矣 。
/ J6 z( g; a% @4 k
9 ^( ^$ w7 c/ V$ {1 L1 ]- z 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
5 e* s1 o5 x+ O6 ]+ `7 a6 C% c。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& Q, n4 u; K# F' I7 c善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 9 y6 U* v# V( w. E4 t5 p
。
5 H4 p5 z; t }8 H1 E$ U% C7 L* Q# f; [8 p+ |6 O
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 V, B( r" i* o4 z. t4 e8 F
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
' c9 |3 ~" Y9 ?3 f( o- c: Q者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
! {5 U* b, s4 ?' }于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ( o8 N; P( a! j) f! T8 }" g$ L% y- W
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
% n0 p6 \2 w P. M5 h5 {
( t# h5 a, [* Y6 M. e+ \. i( }) p/ u 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 " e6 E8 y w( q# r5 k
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
T" y" k' d$ x- o" [; _# t4 G# v s3 {) s3 Y/ d* c" k
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
0 }# h4 _* Y, A7 X* z + T5 V, z9 q( S( @) Q9 j: x |) ^. r R
+ K6 X: |1 ?3 H3 Y% t
' t9 ]% E; }: y; [2 y) f! t+ Q' D 謀 攻 篇 第 三 # _ A1 I C) C7 |% U
3 ~. C# G2 R+ L: m/ ~4 N+ h* z
7 F. h) [% [4 t- `% I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
C( e/ R! u# U2 y6 | t& T之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
) d9 u, Y9 j7 F
9 W3 s1 M3 l: D" ^9 _. \ n2 X/ k 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) j1 v; y0 Z! `% g( N. [6 }3 E得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 p0 c/ G9 p" I! ?8 t' o& O3 `勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . P( t: t/ a; @$ W; u/ h
4 m, o- C, U( P, i2 Y7 t- f0 v: |, ]
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / {* ~) A; q9 S# u
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ' [9 p5 `! k0 D
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
- D G! u/ J: _/ P! h( x% H9 c& s則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 % }" C' P0 r; b& C# U
' L7 K( Y+ H) k! w* n: D2 i 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
& E A# z+ _ s! D! d患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
8 e, ^9 N! P& Q3 e. ^. D# l， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
6 m! U6 D: O2 C e, Q。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 , c+ |2 ~5 M! l# U. r8 j5 l) W
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
+ A( d9 _* _: U$ U/ V8 p! G2 e% \. U; `& h* ^
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; d0 F- O( A$ w& o+ \
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
0 _: j+ z* b; k# Y道 也 。
& [& h+ k. r" J: i) @. k7 t: r2 E% \0 `0 v# \7 k
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 1 y9 X5 X5 n' A) t* K" y/ j1 s, t
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
* ~3 B3 {- n5 C& O) E5 b: i) G5 q( x 8 R7 Z c& f0 w7 [2 W1 U) o( T
7 e4 W) t: X# o; u2 `
: G# Z4 I; n0 M( n0 N
軍 形 篇 第 四 % l$ o7 J: r, p% i" S7 N" J
1 e0 Z U- c8 A/ q, A: h2 ]+ ^- w+ D# ~; S3 H
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
* S) L: V5 R: F1 ]' {! Y8 _. U+ q， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 5 v' Y; v$ v$ N0 J; W- x5 z3 x) R% |
知 ， 而 不 可 為 。 8 y5 k. o z& f$ q
3 u6 ~9 j2 y" C7 J! B/ p# C3 o
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
! W, O! W: @8 |% f& r" w， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
9 i! }7 u! P- G8 [8 c3 d1 x( M2 `' \
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 # n' _# K- r! T+ s j/ o8 q
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ) K4 k% b) I5 P- c: l; ?* l1 j
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 4 H7 h' g9 @3 _% X [' g1 _
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
1 _ \% L% T$ V2 w+ [于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 |# [9 {% [( ~1 v O
， 而 後 求 勝 。
1 j& f) N7 \& \, g. J* C) j, X
, w9 L2 V/ @3 Z1 R' S- Q3 D3 ? 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 G9 s6 c9 v, h8 Y0 {曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 2 W; ?* d; o1 Y: s
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
c0 ? D3 }! t* |積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
: D3 Z1 s. d7 `
9 D6 t1 {! v, `5 f: l
7 j: o) F s" ]7 I( i3 B# o w e2 b3 `$ P2 C
兵 勢 篇 第 五
) G+ u4 E7 I4 @6 o6 M * P% v7 I: e# v" J* j- d
- I Z5 o* v" g! t# o+ ?* B% A% d& h$ ^
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ! s. c( M, c8 n
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + x. f$ U. @$ y8 O/ W
， 虛 實 是 也 。 1 u. X) I: J1 E5 @
0 O# c/ e) ^; X2 d
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
' V3 m: H4 [+ G1 j1 z- C7 f$ B9 d) X河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
7 m: s8 l: N8 J8 U2 f- q7 i1 t) t6 Y變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 $ z& r( F$ B1 i3 F- |" Y( P9 r
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 2 b& P. F0 T7 [8 E$ T
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
$ @% Y0 ]' I/ A, _, k% D
! ]5 y% i) `0 o4 ~; f% s 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 2 P$ H$ l/ E1 R9 u: y. x! ^
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 G3 o7 \" q+ D; j- g" g- O
1 T) d4 |$ y* \( O 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
# m! ~1 K0 X& W! `' a亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
. A Z9 J3 @1 X% _7 U形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
; z7 K4 K! ?5 Z& P2 O7 ]以 實 待 之 。
2 x. ? t6 e8 w4 }+ f
; w+ k5 U7 u' ~& d8 J 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
4 @# l4 d9 Z) B! F人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
& z6 s3 g! r4 g& z1 U- y( [善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
4 M2 I7 A4 T* U( ]$ [ - `+ a; Q# C" I/ q; s, q
7 g) l( S5 E. ?5 Q8 P/ Y
^- v* R, [# ~) O+ a 虛 實 篇 第 六 7 X5 R% W8 e" l2 w3 p& c3 J& f6 k
5 F6 Z( f) U3 M0 v( k$ M; ~$ n* @2 S# i9 s
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . p `) Y0 E( s1 {! O) o
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 2 ~% l/ Q( y1 l: h1 h- k1 S v
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
( L$ P3 k$ U8 J$ r9 s7 p! `
9 I& g' y$ e" a% b, `. R 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ( K) X( Y/ g, ^+ T
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + k2 I" _8 }# g0 W% h, T
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 - `- q9 s& e5 f
8 x7 }2 T9 k) U- ~; A$ G' `" K 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 2 w7 ` D4 b: u1 l; e( h6 m( o, F
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ( u9 D- R$ e R3 Y
, U3 e0 f) v( o( ^0 j7 w/ k+ } 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + h/ u- \* E& V+ \" ] k& T* p' t
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ |" {& I4 g7 G& ^( N+ o& e$ \左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 & I: t. h. Y6 S& n
也 。
) S; N* @9 J' [- ]5 ^' h+ w' J8 R6 i& R' A. G1 h( l, N
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
! ]0 F- M- L% R. V$ X6 e- K( G， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ! H9 r" c+ f' w9 `5 [( B/ t# N4 |
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
+ U: ^# U1 p1 [7 ?5 |曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
5 X+ R: O( o9 T# V0 m
1 o: L; K! L5 A5 O, v; s8 J 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
( I$ h$ E% X l角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
8 v; y- v# b% z7 g' m窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 5 ]4 S; |& N; V; o/ H) `( x
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 , Y T N4 @/ Q. ~5 _1 |6 B
( d) W; U6 q6 Y+ { 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * A6 U, M4 D- U0 L+ U
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 * N/ j# ]9 Q% a, r% X
1 n# B( A- O: R. k+ ~
$ R( h; `& N4 _7 a$ T* j% D: t' H( Z; _% H7 |+ J
軍 爭 篇 第 七 * ]9 K4 f' t$ n7 t
8 n4 W; S& i* P
4 r u$ g: `3 p& G+ U. F5 F2 n: \( H 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
9 q/ g. i4 O, x. N: }于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 |5 R2 h0 X1 E: G; O- i， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 t0 _ Y) f7 o& ~- s) u
4 V6 ~ T( W5 Q7 m" ?* I; G! m 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， & r4 w1 S9 ]: t S/ t
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- f V) B$ J! [0 k其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) t+ j' ^" H) I: ]9 ^( z， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 0 ~& w+ r, @6 A7 `3 @
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' ^( Y' u: u# S# ?* ?軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 8 U) Y: D; e: j6 Z! W1 X
[# o2 ]$ R- F+ `- k* y
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 , z; r H' x; g
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
' O5 k) Y/ `% g4 t8 m! s, n' ?: G， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 h) g5 v& q" c& F% ?
% r& |9 Q6 }! ]8 u2 r# G
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
7 a3 b6 }& d* R$ P4 C2 S1 m鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 5 ~' z: D5 v, s( a
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - J+ v9 {- w" G+ L! U
目 也 。
/ w" y0 Q& C; G) ]! e* J0 S, u5 G% I9 ]1 Z. a$ }
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ; L$ N) E, E% j7 K6 p/ [: E$ s: _
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , d" ?) V% e# h! ?0 b9 B
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 % n3 t/ I2 x C& ]5 d) S* H4 J
( A) g5 ?* @2 d 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
- k- a* O) _. o. }% E. I勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ k; t/ B% {/ W% @# i必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
! z) l. q# ^; {. U0 D + S. O. o! r9 u0 H% B; t& N
' y/ H+ I6 G! L+ W1 }
* G+ z1 _. A' e& U. b! b& s 九 變 篇 第 八 ! D1 P' k' ^% |' ~2 N6 `. t- d1 {( W
: h" M; n. @/ E
9 q o5 O: T7 X7 w9 K, _* r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 _9 P$ O* g& P' I! r; l5 h- }8 I
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
: e' b$ V$ g Z% ]+ j8 H城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 5 x& C/ \. X7 |- |* \! q( d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : T$ {! E- [' Z1 n9 W
" _& e2 W2 w! Y- B2 ` 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
+ q" j5 p3 V, m! ]" r0 [解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
' o- W6 q/ F; t# L A. ]
9 A6 B2 y6 w" E# l$ s1 D 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
* L, q( [# r- q7 x V9 J6 m所 不 可 攻 也 。
" v# u0 U0 Z' ^2 M- s9 u! {9 k
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 . z* _& R" y. X6 U: A; l
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
8 T3 b6 P) a5 x+ x% C- Q6 U0 J$ H/ r可 不 察 也 。 / F3 ` X$ I+ q
& q* G" _3 }! I4 @" x
+ n4 O. c3 ~$ u; F* V$ I- }
' ?: E: u1 e8 ?* L' i 行 軍 篇 第 九
, O! b+ M- c0 ~$ y
; { ~) u- z5 g* | E( t# v3 J6 u. v
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ( Y! C* s, o5 l) E& e# v9 i, f
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 }# i9 k" m$ Q$ U- ]
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 9 c/ P$ v: Q7 S [9 g6 f6 I4 k
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 \' T* ^& q' I# l" s6 Y8 W: ^
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 # T5 o0 u, Z5 ~+ Q
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ) o& `$ Y. q+ [, Z% t
% m# @9 y- x. @8 L 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ; o: ?- A8 h) A
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
! W. T% i+ X/ S( C# ^$ N至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 - `- ~# ]* }% O
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 6 @0 K* B6 S ]# x( ~3 q
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
1 z/ D7 Z3 U9 J2 j2 r+ M( ^. [6 N. U
2 w& N7 C8 Z1 {8 X, `/ q% z 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 7 i; k2 o6 A0 d; r& `0 u; M
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
- t% [0 y+ T7 n) m0 ^( k者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
# S5 [8 S. a" X/ m* X: J， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
- Z* O& F4 d# F6 }" o. C者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, Q5 F1 v. C1 |' b j* d4 g" H+ [7 I兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
0 A/ @5 K7 V+ m& m4 s' Y也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ! a2 m" o' u" p: m% g6 x9 O$ j* g
* |: h! d0 l# q9 p 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 9 y; G/ Q5 T! k2 I/ w W0 Y
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ( m. b: J# o! m9 T" X* ~
; x) L" b! w6 Y3 K( Q8 k) ?
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
* b( f% o$ @6 q# B不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
5 ~- ~: M- E3 o3 `! s' [服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
8 K6 g: J% Y& C
/ ^4 `" C( }3 w6 N2 }% S' k, d ; t L. S. k+ r6 X' _7 p2 ?
$ p" }5 ^# c6 u) `) ]2 ` 地 形 篇 第 十 + | l) [6 M1 f. O8 G2 _$ g; q
; d' F( d' _6 k: i
: l4 u) }( Z% b" v- [, } 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 8 r4 ^. {" L: x5 o" \
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" T( g& G7 f) J. R# o' u! x則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 1 p C# Q$ y/ g3 u
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' T# W0 M' @0 V形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
$ e/ t' r) Z6 Y/ E4 u. w- D. f者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
, I) X5 n& k4 g5 K. O' N- `險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 0 [6 b; Y2 O% V7 |6 B5 z6 x" J# N: n4 W
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
% J+ i' Q& [6 d) }/ u e) ~" x/ x之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
- Y; {2 `4 J0 R' f; L& @8 ]$ w& z- }, ?
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' I N) O4 ]2 ^0 W3 o
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) }0 k& `: q) t7 q0 q2 R& r， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 1 P& R( v5 S" p: m0 c- D& @' A3 D& a
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! o0 Y& `0 M5 M2 s# o7 B
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 + H: c$ D. l+ @) s
可 不 察 也 。
: m% k: d* b" I' u! Z9 `* a/ p" K: S! K: U6 d
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
3 b& t* q' m% {' O# j7 S: X o' _# T& ]此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ! D) S% A) b: F0 ~; ^2 Q( I
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 3 G& R1 f: O3 k( F2 u* M
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
- L/ j8 q' E b1 \/ X$ h! H; e
/ O8 I: s/ X* s6 _; P4 ~) j 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
- o0 g+ K# r/ J( ~, P而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
% b/ I, p8 K0 T6 e8 |7 F0 x5 g1 r
+ x1 |6 w" C5 o5 N1 \4 o: w; W" { 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 4 T4 I% {+ `5 m3 T6 q6 Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 # M8 E1 u( Y* I" G/ l
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
M, z8 X3 G. x0 K4 H故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
s( d z2 g! ^ + B) J" r4 M4 E4 K* R+ [6 F
; E2 |' e0 l; o. ^
2 ?4 ~- w" S+ K, U) e) z3 P% { 九 地 篇 第 十 一
. Z' I5 l7 z- Z# Z4 j& O
- X, L I! i3 X+ @4 D
* f* ~+ r7 o8 Z+ i; J1 h% E 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 6 h3 @# P) L) d) D
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
& t8 h: ~; G- F. P5 C人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ) s) i! p9 {% Q8 b7 D% x+ k
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 - A& I% @. l- Z5 U5 N
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 4 T1 @" ?/ L' F- c% n/ K9 g
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* f$ g$ V2 A' v4 V4 s1 {0 K， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
2 ]% s0 o9 X! c3 X/ |/ t4 ^! x, |9 x5 t8 R7 C0 J6 M( P! z# d- p* t
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' R, m' U8 [0 h; u/ Z, `9 E" |
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 v4 w2 z, }8 y0 o5 u
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 3 c4 R$ e6 x, y! V1 o8 @' T; P
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " R3 O) g9 ]6 ]! x7 P4 I9 b
( T, {" s1 H4 y; P& M 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
1 Z. G+ N" K2 }# }4 `/ ^! w而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - U$ t- X- h9 p8 i1 i
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 % G+ w! S# h# f# Y5 c
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， : D- X9 e* Q8 C& [1 K
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ k8 c1 z* e5 p" G( T% M。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 z! t" _+ z* ~: X( C; c
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . U5 t0 J% F6 J" U1 l
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
+ D0 d" A) j' k0 H# N然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
+ @7 @$ G" s" j9 a相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
0 q$ q6 c# X0 j； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : }6 O8 O) d! P" b) ?. |0 G
" @$ P- y. v8 E* @3 _
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 0 h- W6 l" j& k
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 7 J/ ^2 b% D q
. V7 J7 m" h# s4 P9 q6 s 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 " U- ?" f$ {4 n) O0 F) d
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
5 `0 U0 q% s: n7 N' Z0 L% e/ s也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
% m ^( @2 D3 m/ d地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! c4 v. Q) B7 m7 Q， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
) j: R& R7 H- J% E! }3 E5 O情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 O# Y8 \5 e" \8 d4 |
7 |0 b3 n$ N( V( w) n' ^! T2 t$ c 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
3 ~1 N0 D" s- `- y& R/ j: R7 c能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ; R; M; W( h6 T) ^2 v* R( M
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 * b8 w# \( x+ k! x9 Y R. W
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， m) f2 T5 i4 M& z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
, R( Z r5 R/ ~6 F以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
( h" t% N. m7 ~, h2 v$ S" B+ O然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
: R/ l5 f1 I/ V* l， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
7 e( E j ~" q, a1 R& n1 h1 E5 V- ]4 J! [/ [* C
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 D/ ]. Z$ H: o- O
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 u4 z6 U+ }! F
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
! O. P: r; X$ p: F; v1 o
* I2 Y% k# Q" l9 A0 B6 v8 i
7 ^* o* u0 {. k, d+ ~: ^: s' l+ A G" b) z. \* [ R
火 攻 篇 第 十 二 - U# g F/ f, t* B' V4 n! C% t
( |( e6 `- U5 Z1 J
S7 }" j6 G5 O+ o( B 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
! m! T$ e4 q: E' }, e/ J7 b庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* y0 U2 `6 I$ v3 a者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ! B' n0 q2 S; z8 y" Y
0 s$ B2 d9 h! K4 s8 q: j. h 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
6 e! a2 k2 X$ {而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
5 }' b9 r+ i4 l7 J發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
, I: z7 H9 A. N3 _止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ( g5 ?% b; L3 \* [2 v
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
' ~: t/ O$ L3 ?, e5 [" X% ? X
4 \( M! u" ^0 G4 i& _' Y3 f& V 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% ?, f, r+ `# D) e- G9 l* }/ h* a6 v, ~將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ) G. S/ T4 a( r) r
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
5 |1 x7 J; G% h. c悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 9 k2 `, V& i+ R+ j' ]$ s- X- `6 e
安 國 全 軍 之 道 也 。
, e' w6 ~6 M: W- F
4 Q# r2 V m6 E! E$ H8 Y& s& m * }0 l$ S& ]! E( d1 Y. A$ F
; U4 G' `% R. X
用 間 篇 第 十 三 . s7 ?8 ]" W3 l# u& U) X$ O
- U* O6 [! c/ K: e: i
, Y2 h1 D, L* k, B/ m: |. j
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 % D; m! J" F+ u/ ~, h
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 , x7 E8 w1 k! `; }# K% _9 J; e
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 m0 S6 N8 v- i$ i7 x0 _， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 - T, P# Q0 i1 s
+ c. Z) f* \& Q# D& j+ c9 K, `
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 u6 U( | x8 h1 [$ {+ ^2 N6 s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 3 C& w+ t: p% k
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 , U' j- {9 R. R
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ( {0 O+ M8 L! Y6 m, M$ z$ X$ K4 O/ i
, H; N8 D2 ~, X
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
0 L- K/ Z5 q$ ?* T4 z ~能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 & J: l6 }! M5 a$ {
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
0 |6 Y& d& R2 D$ v- _- F: e
" o5 p' \0 L( O+ R& K4 e1 \& p 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
# b1 G, k5 u t7 h' h. ^) d， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
+ |/ @7 G2 V1 u, j3 u% c， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 " S2 v/ W. T: j( D: x6 W) @' }
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 k& [" c* g2 w0 `& ~- Y
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 % O$ X" r2 r: d9 V
不 可 不 厚 也 。 2 O( D( i3 G8 x' Y7 Y' l
" F u5 P4 h a! W. H 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 + n! z7 ~& f4 M1 i% o
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
