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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
, s7 d- a+ G+ X. O' |% g9 K4 W1 \& r8 ]+ M6 J
$ h' Z! c5 m0 J( |" x6 Q
第一篇 始計
T8 ]1 h# g. J/ y6 X第二篇 作戰 5 u1 Z: h& t& W- l. A; D; S8 j
第三篇 謀攻
/ O" {5 l" Z. U4 S) {% m8 G第四篇 軍形
$ }6 E- V! Q# _2 I' P; [第五篇 兵勢 5 T g2 W- o: F, R# @3 v
第六篇 虛實
5 b% e& n7 S5 m, p# N第七篇 軍爭
6 x, ?! C R5 ~第八篇 九變 # E8 w: N! _5 i" r2 r0 `& ~3 j; B
第九篇 行軍
/ b3 E$ W) ^8 h3 ~3 U第十篇 地形 ' E2 a3 H$ z9 G3 |" Q
第十一篇 九地
' a; A' T2 S2 X, C- y第十二篇 火攻
) v' S8 [6 b0 l第十三篇 用間
$ ~8 p8 u' G# T' b( U5 U
$ l+ U) u! @+ d* v/ ? 6 O+ b1 C4 h/ u! F$ E
1 C1 i2 a* X& Z6 W% z- y, E* N% `2 V( {! u$ x8 Z
始 計 篇 第 一 6 c8 X" j4 R( w& Z9 m' O6 _5 |; Y/ C8 s
9 x, q2 m1 v0 M. `2 b8 E
; }6 r7 M7 B% p8 L 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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5 z6 j6 V9 M/ x9 n i5 T$ f 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
% s/ w7 \# R7 n+ L- l， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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6 E6 }$ g6 o. L/ i 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
/ U3 \5 j c% a( ~ E， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( F2 B* o' U& _$ E+ Q
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
3 C* O0 ]/ N: S5 }莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 6 L0 A/ x+ s' o2 ]' h5 c* i. J4 g) G
; n) `, |! ?! Y% ]/ b) D 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， / r+ A5 w# W8 L2 Y. W4 p
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ! j) E3 W V9 c9 O) j. ]
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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9 [- I; n% X, x2 ?0 L 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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0 r6 X, q* k! e' J 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 7 |( M( D. X1 T8 H- _
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 n/ Q, X+ Z, s- w! B， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 + W3 w9 ~3 j) s; B: D4 c
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 & i4 G- m; u3 z4 A8 Y* M6 o
3 z- W4 Z4 f! Y$ p1 O; E% J N
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
' S4 K2 ]0 U$ {6 a6 h( {8 N8 S多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 * o u2 ^8 H# e, @
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作 戰 篇 第 二
( [* a$ |1 ]& t: [' H' U' O1 T , U6 `8 K' r! o; O1 I/ h! z7 \( }
, l, u. @' V$ |8 M 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ M( O' \8 l5 W( ~) f @) [; ?5 ^
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: c( O) g) D, ]2 y6 F9 x9 ~0 N萬 之 師 舉 矣 。
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# P) O2 w9 ^0 e' g 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
+ H" r* z3 @# v$ e: a( h f。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 . z6 K. s1 s3 a6 q9 q
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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. R2 U2 p5 {4 }$ J8 ^* g 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 : [6 u4 e9 {3 N' h# O; `8 c: y
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
$ P! {! x4 v9 _' z( B6 E K者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
Y3 Z; p5 i! U( n于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
8 ~3 ~9 |- s9 k; j3 @， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 * [: U# ^( K3 M) F3 l+ T
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 R3 F. t1 C, p) M。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & U+ B+ H! D+ |0 \4 u9 ]8 ~& |
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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. _! q5 K7 L1 t& [8 K7 N x8 b+ b 謀 攻 篇 第 三
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* g1 p* ^2 y4 [0 m; [" z4 I6 R @% K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ( s% w' u" c, |; N2 {
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 4 y, y, R" E4 g
1 r$ E# U7 R" I) y% u$ G i8 L- {
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
4 E) r+ `/ `( Y; h; W得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % O7 o$ k. ?$ j! C& M
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 v6 L5 [ Q, y7 F5 F( [
, |# O7 Q z. x 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 : u' c" s) B5 d, ]+ i6 y; F
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
) o# r/ B3 r6 |也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
5 s; }7 ~; y7 h" L則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 $ Y1 e8 T5 R$ i4 T
' G5 O$ `4 _: a. @ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
) A# f0 a8 P" `( V f# F* P! \患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
9 a3 l o/ h& b， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ; |% j7 `* U2 @8 i* f$ N
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 " S8 b7 l+ P0 ^# r
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
# W, d# _/ z, Y6 W. o" Q% \9 `1 D: }* f
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # U, H2 J* W% b9 }
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
6 r, k; y; g- G3 C道 也 。
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5 {- Z! j }: n5 p, \ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
7 R% E! S0 ^. R" T， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 $ Z. H: {+ h0 i2 Z$ j* y. B
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3 t0 z+ O, J- V6 W8 a/ d 軍 形 篇 第 四 & n Z- F2 q1 u. t; O
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
5 T( X, r$ D7 p9 y) B2 h- l: {， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
! c" _7 G4 l7 z4 {, z. s% S' E知 ， 而 不 可 為 。
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1 T& c# B1 H. E, o. H9 I: B! T8 L 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 2 u5 S- ]/ k- v, V
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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6 T5 g% D- l# j; H2 u5 n4 `2 [ T 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
7 F6 w% h4 f `$ K* Q善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
! }6 B) [2 Q) c8 O# f! o, {; }為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * W1 Z$ O* ~* d6 J1 c" O
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ( `. ?. P7 x$ g# f* ~8 M8 ~" d
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
5 N) t* N$ ?0 z+ f9 C， 而 後 求 勝 。
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6 G0 r+ B% u% ]& m" z2 l 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
0 m6 M, L. I1 W曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
9 [" k1 `% x* e8 p， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# h- v% T8 i% a/ m8 I積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 - l4 t5 g- @: i. R* w! f8 l
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' P8 }5 a5 K" u2 @2 X 兵 勢 篇 第 五 7 l, a9 H* f, a7 T4 z6 v
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& q; g: L7 T6 z' k8 O# U 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
! A# j% V/ g( Q- w ]軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
2 F7 Z8 E5 j$ L6 q& x2 f& q- o: |， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
. h' P) @6 m$ x' o/ i河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 % H d! n+ i3 a" c. I
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
1 O$ g* y; L: w2 L% ? V+ @味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
3 L3 J$ F; e9 }3 t$ w相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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/ D5 U0 a. N- v" }. G8 N 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
z$ b* o! ]. B! |' O2 c7 v% b% C5 N是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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H9 O3 v8 y0 V0 }: _( M 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
* ]$ p- n. ^( b5 I: Z$ v6 S7 ]' X亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， " y3 d: z' X3 l6 K0 n
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; w1 {: [8 {1 V( @
以 實 待 之 。 8 n+ L4 T2 z. c- T& u" D! I
5 B8 A, D9 I! L+ r q7 F9 e 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ! w( c X- \# L0 y4 ~/ }5 }, D9 y
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 , C+ y( S1 w3 Q2 u; X7 j; _$ m
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 + P3 n( L( k" n9 d- P+ M, E
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虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
4 a: m+ U W. S+ N+ M- R$ b9 }者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
2 w4 z# {9 o+ W6 E1 S害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
Y# _# b1 D0 }+ `% B# u
3 H1 y( g/ n0 `2 g+ F+ a$ o 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
0 u: e6 f8 q, `: m& G, ~攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
& Q1 X0 B) W7 F， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / _, S9 N! L- Q. _
+ W) W# m+ I8 g) c! P2 d# ]
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 - S; p' b0 m& }+ [% e5 D% T
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 : O! N7 `/ d1 v8 U+ P7 n
, ]/ E2 G2 C* x
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
: ^; h. R+ U. z我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ g4 E. Y& f I6 S$ G, v$ I左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 , b- v* X* O* L, b# o4 B
也 。
8 i( M) z" h6 D, s, a: L1 V# x4 d2 r
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 1 k- V- i7 g' U" i, v1 M# U4 j
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 U2 ]) q. K2 F, _# ]& y; J1 q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 $ r: e, l) T" n4 t3 }
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
6 d# |2 H6 f: N# {$ S: @3 o- Y4 o7 s3 ^: x5 h2 z v
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
$ O y" q! v6 ]: _- p角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 . J. P% Q8 e3 @
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 $ }; Q5 o- t4 d! s
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
8 c/ Z( X% K8 ?8 ]/ V. u; ]
1 s+ H; f+ B, _# \$ E3 V5 j 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 # R' Q. B! J" A1 I. y& B4 _
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
0 ?- G. {$ X. T9 k; B; Y
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# x' p# Q- @& I* a" e 軍 爭 篇 第 七 - [5 Q |( B1 I8 P8 t) w- e- l
( u5 |* ^: }. S( {
* h7 Q( s- p# f. u( y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 5 D/ p" u5 N. _! C- h9 p: X
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
4 ]/ h4 [& y# y# j& d) c8 u( V( X， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
# n1 u* }) R! V2 [5 W( _0 Q) L1 K5 W. m* k8 |
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， : E. o5 G3 m O/ `7 i
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 ^+ }$ S9 u- S9 g0 ]; ^' ?1 l其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' W: P# k7 n& x F% m
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
3 J# b7 Y g+ C3 Q不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 * X7 }; e. |6 [8 ?
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
; U+ A0 _6 U& y$ |5 z, C1 ~7 F* @
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& F' k8 p- T6 D3 {1 A: O2 m- Z， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
' p& x; q) X+ X- t$ b- g: @# _， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' ?& D! Z: ~* h5 o# m" n9 E% U" w0 X5 w) N. m: B. N1 U
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 & E5 M( c6 Y& t& ~% C- a: G
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
8 N/ E" Y6 g) x; t* N# u. Q得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: i& j; x$ e! r% p5 f# S9 \目 也 。 ( I8 R- k9 G$ X
/ Q* x- U5 N( E& A 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 : e1 [! T! N! Z. Z$ @
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 " Q# O7 G" U1 ]; i( K# K# G
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 / X. \& p# e5 }( Y6 h/ c
0 E# B: Y. d3 h$ p 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 e* n- Y4 _" m/ p
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
! q0 F9 l3 ^$ k2 I* ?% k) Q0 f( x必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
0 l8 Z' j# o! Z. L( K . P D/ T O, ^' a H1 U
/ \9 J- i, |, H$ g0 a% [
8 @5 ^& k) X0 t: V4 x# W
九 變 篇 第 八 4 t1 x. T8 W; E# k+ X
3 S. j8 @6 @% F/ r( d
1 R0 M' c1 ]- n9 X5 N 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
; w& u$ {, J) I4 M% W合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， l }( s5 Y6 z
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 7 N: }7 b8 t1 B- A) @
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 / x" r3 d& v* U3 T0 L
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 M) B0 v1 y% y8 b3 l
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
7 N9 U6 H3 k0 Y5 J所 不 可 攻 也 。
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" S6 k8 T7 ?. {7 g3 u% O; O 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - e" F- k p" A8 ~5 s0 _* R
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ( C( K+ z, f/ @0 H% `5 T2 g
可 不 察 也 。
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8 k$ ^9 {; `8 N 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
) r- h* l, v! W. r0 E之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 E0 l7 [. W2 C0 I$ r, ?5 P
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ) A: Z' c" b, r" K/ ~
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
6 N6 d; i# \# X3 P# Z$ r( x% ?處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
6 `" l {, ]) ~4 e* w此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 . Z' D# i% p' P$ a1 d s1 J
9 O0 u& U4 c" L1 t: @1 R' ]- X7 d 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 , i- H2 m2 r4 L
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 . `# N5 i2 j8 B6 I2 O
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ) l/ L6 b+ w. b( O
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 & a' ~! A8 P& [ ?, Y
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' ~4 t d1 i' k5 b, ~% \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 . z: m0 h8 J* A3 W* {
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
" y7 C2 Q9 {, T， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 3 O3 a/ _4 V+ F, A7 h" {9 B0 D9 p2 |8 h
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
$ T. V' |# \7 I! }, T+ E兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
2 _0 e7 p' r; \也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # g" p7 y' p& t) t. a6 L
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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' e4 r0 `4 s" h" }5 d 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
) u3 J7 N! i( ^# c! J; F; a+ `) _不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* E' t9 m! n7 P( c, k2 d服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 & k3 j( D0 X* B+ }5 w. f$ F; o9 O
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
3 p) U9 c" a' @0 {4 I% I" a5 E5 z' b* x者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ) T, b' u- C0 d; P. \
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 : V1 z5 Z% Q9 r: D: O1 ?& A
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 u/ R3 L) J4 H1 ]0 b) H) n形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 B4 H: Y% ?' Q& A/ H& U& ?% v者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ' A+ M7 y( O. R0 ?' o7 @2 Y
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 7 s1 A6 o; ]# u$ q( Q
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
$ T- V: U6 ?1 u之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 9 V4 z4 t+ x: M. e0 ^6 g# }+ a6 M
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 d% b$ T! R" I( V' W六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ; q- y* _9 h {
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 4 ]) z# G o' `; c/ M
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ( G2 K8 R: D& d! K: Z( P ^: g/ j
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 8 W! r' Y/ e9 M5 B6 Z0 ~
可 不 察 也 。
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1 r x1 I( |$ y, E7 a9 C3 Z( {5 Z 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 3 _) O6 Q( Z* d% o
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 . E" W0 \8 e9 k+ K) n P
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
9 L1 T0 w1 ` F( z* [8 K罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , d( f, i6 \& d1 l( p
' w( E: q6 I( b3 `( R 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 . g6 R5 S& }$ V, P* I( W) c
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 E1 l8 a" }; b. q! H' p
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
1 P/ I# Y+ p- F- ^5 G. L' {而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 5 H% A, M% r' o( F0 ^; `, b
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ! h8 Y* _. f& L' q3 H+ @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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( z8 Y* U% I2 V" Q# P& ?) |2 G/ N 九 地 篇 第 十 一
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" @: {9 F3 d' q" c 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " H( `& }- A; n
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
! M. J* L8 m8 P! F I人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 # s; g- l9 d- w
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 * _4 G: _. X+ g) I; h
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
; c) X7 E' r, \5 u* C行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
- ?0 d6 z- p# O$ l# `( N， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 & h/ |. X7 O9 S8 I
/ Q8 n. e- R N2 a3 j; ~ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 : i& f4 f" Z9 s$ h
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
- E2 y2 b& _" l& u6 ]9 c利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 3 O" C% M4 M4 \# D; i: }9 K
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 - L0 i* Q6 h" z
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
. b# h5 {2 \$ Q: q3 U而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
5 R; A s) q l死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
# x' q9 G) }5 d/ g8 u得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ' v8 v6 r* |8 @- n, Z5 A2 P4 G
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
, }: i8 z/ }, Y9 f( v。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 & w3 S2 l \# j8 u' o
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 2 k Z# w/ n0 H5 T9 Y4 d
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 u4 p5 O& b1 `( L0 |" O
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
7 a' D d6 @# X/ F6 p5 t6 \相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ' V& Z- ^' ?6 n9 E
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 % F; `7 Z6 G+ v7 F/ |, V) \
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
+ L# c" E6 e- `2 k0 @& V7 n事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
& z0 ?# I: K5 O( h0 L, ~者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 : B% e; l! [7 {& i+ h
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
& `8 a" n/ f9 C2 k地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
# u, {5 c2 O+ V, x# M/ b， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 & K. d; [0 v0 B& m- Y6 z
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * d1 Z4 _' H8 S0 `* e: r. _. \5 Y- ~
5 j. `" R8 }2 {& O2 Q" |) f# m 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 : S; ~$ B, h9 z: F! t6 @
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
2 S" |8 L8 C! r0 b夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 , E6 }/ w3 m3 q* [/ S# B
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
. z Q5 {% b) S1 a其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
( w+ e0 L: m- D# q8 y以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 , l5 E! ?" m: ~
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 d5 v5 t: p( R \8 V9 V4 |
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 n7 s3 z S( m) C9 ]9 k- q
: O* o I& |. h) D3 x: q
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 & h) [( [% G6 h* N6 o
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
) n$ ^/ Z/ Y2 X7 |。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 + @9 ~! Z1 o5 M) Z' \6 S7 D
( P8 X4 Y2 j, Y8 r
7 i) e5 t) X. t- F1 d
$ @3 M" E; o- ^' J: ~ 火 攻 篇 第 十 二 ; K. I r( q' S. O: l& A5 j
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
* g6 V9 o( C( l. E8 O$ P6 h庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
7 A8 r( }4 e/ R( p6 t者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ G( @( h9 K9 M- }# l
5 Z% S) p5 n$ @* x7 _ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 9 n( p: O' u) u) u% k5 P$ d
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* o' p/ X6 V8 U: _發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
& Y4 D6 x9 _ ~' P5 I) n" C) a$ f止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 3 J- @ u+ t! L- R% O6 [
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
9 h Z. \9 A# l0 E
8 m+ G9 ?2 ?" u5 g/ `8 J 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 n9 I# V6 a1 p' \% h& Z0 `% G/ A1 N
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
. Q/ U# S$ X0 i- E m可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 y# W/ O7 U, |
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
6 w% y" M t$ Q. ?. h安 國 全 軍 之 道 也 。 0 A5 d' R5 u) D; o6 n
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. c5 H9 K, n$ x0 d
6 T8 n, ^) i; W" T. c
用 間 篇 第 十 三
2 c9 b5 _% f0 @2 M L3 e% k
- s: K4 h- o6 f. D: u2 [! G- m! i1 F- W- C' s% f; J+ a- k+ r
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 6 K! @1 Z c5 i
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
& b8 i! K& m9 o( U一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
% u0 `+ }$ i& y* A6 S* N9 p， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 9 z N! y: M. @5 J9 _4 q( E' U
3 c ~! f4 V8 F! w, e" L5 }: C* n# C 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* x) X+ u3 S( J俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 Z) K( k" P$ d) D, |0 L& l5 R k。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
+ z: w, z+ |* h4 W( Z誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
5 X/ g" `6 R2 b6 i( o- x8 S6 x9 I5 n. n% x& K9 R1 c* u6 x
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
+ v d) X `6 ?能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
* U, \# `. Z6 }! Q4 K% \' R5 a不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 5 s- g2 H, j- K* P0 b
7 v. u: N. x2 K* I. e% d 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ E3 A! e* p0 D: F/ _6 K8 _
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( C& q7 D: z' K8 o
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : T! u9 b7 G$ H( t7 f+ s; `+ f: M+ h; j
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
n$ ~0 L, e& b# t) N， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 \: L. o; _9 q. {9 x
不 可 不 厚 也 。 $ f) W0 J! z2 r- |
8 J% d, }! D% f$ B8 K/ T
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
: R& Q; r* w/ ^, e8 K# g以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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