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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 F2 p1 B% u1 p1 l$ e ^
5 @% w- s. s9 _5 l 4 }& Y& N6 J. w2 b3 j
第一篇 始計
' V3 |3 G7 {. ^1 ~# e* `第二篇 作戰
% a1 g! j: y# s( o第三篇 謀攻 7 P$ P! I* E8 ^- \2 D' P2 y6 y
第四篇 軍形
! i3 x' p+ [5 o* j第五篇 兵勢 , q" F5 L$ s! j* [8 }( k
第六篇 虛實
! q$ Y" O6 w$ t7 [第七篇 軍爭
1 h5 c3 {8 d5 t$ F8 _2 ~7 x# h2 e9 F) c第八篇 九變 3 x" s2 j, F$ j7 x" {2 U
第九篇 行軍 ; Z8 v5 J% A9 A$ P# l
第十篇 地形
' }6 X7 W0 h' i/ F% r& o1 |# J第十一篇 九地
) @! W9 ~: Y; x8 \- i' Z7 @第十二篇 火攻
! |5 n, F* q) S% w6 _第十三篇 用間
: Q8 z* g# h% a4 q N( w- ^3 k8 c. ?0 c+ n& c
* f* n% q" L) W R " n: x* P. s+ K5 v1 K- P
& F; v/ m& V- o& g$ w6 o 始 計 篇 第 一
! s, X( A* a+ H, c* @2 d$ Z2 n 1 B" `/ O! ?0 v. x* O
: ^3 r! R; R! E- f6 a2 M( Q# T 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - O& j+ ?: M+ i# c. r: y
5 ?5 b& E2 B9 @: C0 q# H* V 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 6 t* U# y# W& s# t8 q7 e
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ' {0 t* U- Y+ d' ]1 E5 O) q" n
' Z8 \1 W4 F$ T3 h, O 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 & y/ X/ w- ?; }2 y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - u, v: K9 D: D1 E2 G8 Q$ I
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
4 J& T. s3 ~+ y* o' k# J1 w4 ^ `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
( u2 O% a+ v4 ?: v
$ P6 h6 E+ S; f' h- v: ?- H 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
6 j! f( I2 q- m$ L+ S( D9 y法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 / ^+ E& o- s. O5 i! f' H
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
0 W2 V' W# b' U7 R z5 l: b* u+ k+ \+ J( i$ o- q4 t( F+ f+ h) r3 @7 v) W
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
3 i! D! q% `. J8 j遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 * W. X8 v$ Z' v
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
7 r( Y4 Z+ t$ k+ w% |) T( R ~. l勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 F- V3 S- R( t; ?
7 V/ b0 d* Z0 K. u2 s( B% m& f
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 I1 k) q# X$ e' |
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
4 f' h* q1 ]6 c# @) \ q# `. d3 ? 8 g$ _3 B6 n6 T3 J2 @
; J: a+ Q+ x( h9 W/ v4 x1 c
6 ]0 `- }5 _0 j! Q, n+ B5 I 作 戰 篇 第 二
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$ X- P4 r7 G% [; [% O
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 " C7 B0 M1 ^- y$ ?
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 k' i: t8 S( T萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 3 T, Z0 r9 z" J% L
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# l+ |8 [, Y: M3 A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 5 }4 g |# ^ c$ n& a
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
, j4 p7 h8 e8 c3 M3 r( ]再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
3 G& g# ^5 X& d6 }! m2 D者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 6 ]. Q5 T0 e: G9 Q2 [
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 , h& i8 f! j4 c/ J! I, T
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 . i$ {0 }- C% q: R$ l
1 D* |" b) p" M7 `/ W1 N6 q8 E 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 r6 B. c" c4 q. ]6 z% H。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 B6 H! r" {4 a' c Y5 w
4 d7 V8 W- L3 [; P 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 $ M0 N7 i0 |5 B/ t V
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" L+ e! S s- g# t9 m, m: G5 b; L
+ ~& g. O9 g# n 謀 攻 篇 第 三
# z% a3 v3 U% R+ H2 p
: e. l% C9 T0 x ~0 ~( |# I; b; H% e8 C9 G& ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
- e" a% k# q2 Q/ C* w K, ^之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 $ V6 y+ x/ q- a# h
* A( G2 J. | E5 f6 C9 p# J 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ {5 g2 y. a9 z6 I; \& J得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 @$ G. [! ~( F3 S4 T勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 4 a. e, w" `, v, P) i
* A" z8 p" @: I
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 4 Z$ L' ?' g# a* g
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% B) \" J- g& `. O% O+ S1 r也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
& D' Q- i! i8 a. A {則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 m* F2 t- u' o2 S, i4 z
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
, b* @6 r9 K; I7 ^& G) W$ U患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ) R2 n% b; m0 D4 \
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 f& O$ ?4 I; v, L' s# L# f
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ' z5 b0 B8 U" \; o+ n, I4 z
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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6 n8 K8 Z# ` }+ v 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
; n" I! R; n( Q- Q下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 * J6 x# p5 `5 m$ p; O6 N7 R C
道 也 。 $ b( \0 [* ]* Q6 B- @0 j, X" L' X
! b4 x+ T0 B5 J' H9 I' n 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 , B# `+ z+ M8 R% w/ e4 m
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % F0 L9 n$ p; M& a9 |# W9 X
1 Q7 r* a: i* G* g8 p9 Q0 Y3 ]. @
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1 R$ `/ d& F; F 軍 形 篇 第 四
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* M$ b% ~9 i& K6 L/ w% E 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
% g2 V+ L! t3 Q. a， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 , j( n P2 E6 U: {
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
d. F9 n. i( F/ n' R， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ) {! [8 A' {0 j3 a! i+ g7 p
& X! h4 g4 T4 t6 O 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 8 x8 C/ a/ L5 C! h
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 1 B2 X2 b) P7 z
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 / h, H3 }5 i. ]: Z; V
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 6 Y% D6 d# j# n( l! A; M
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 `" ]* g" }; u. ^( w& t
， 而 後 求 勝 。 / K, ]: g4 Q5 T* }
# ]! {$ j0 x" ^" ] 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 7 A1 | k' g2 H2 J' @
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
0 {: ?, K9 ]. S8 s' {$ [! ~, A. B， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 3 _2 I- p( @9 `, q, l
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 % Y1 d0 ^7 y9 Y, f, d0 }5 H" V6 K. c1 Y
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* W! R2 s$ p* d* v: l& u 兵 勢 篇 第 五 9 S% L; I" y8 _
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 6 [, D# m5 {* i* N" O- ?
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
. Z$ I& {8 ~& J! H， 虛 實 是 也 。
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, T, d/ x( Q4 K. [5 B8 W 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 # g. Z5 w% v; l& N
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 a. I/ Y0 E: }9 Y# W
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 5 t- x- a% c7 ?, g1 Y7 O
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 7 a2 z: Q% [# C0 B7 F. f) V1 U& i3 R
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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' O4 Q1 `' d3 K8 l; O0 { 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 n. c, k' I# i/ O# f
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 " v0 d1 q0 w N7 B
! p9 n9 L2 d4 l5 u5 C! f0 p4 x 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
' x3 H$ u, f( k亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 0 `) }9 T% S9 [+ `& D- `
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) u( V0 S7 `( c以 實 待 之 。 # A% |+ a9 j$ K4 U/ u! ~
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 + W9 n; ~' I6 O
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
$ m7 @: \0 U5 T% w$ y: M8 u善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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+ ?( M3 v' H% W4 }4 I# V- S
% U- `+ R- ?6 _2 I. Q+ J+ r 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 , L' T [/ S4 {: T
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
# B9 `9 J4 \" Q! }害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 H7 Z3 _) G/ ?8 g: H8 T
# S" K( Z& D( k7 B1 `
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
3 Q l% b" l& D3 b攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
3 S# S3 e! H4 e) c9 M， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
; F, D! q) ]1 Q; d ^ A; O. O1 n7 R: X: |9 }
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 S2 n v' A+ L6 o
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 + Y; r; [) c) z) `% E$ L/ k5 M
. F, A9 f i& N4 R& j _. O7 Z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 9 z; h b) s# Q$ h% J8 z' i6 d
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 H. z w( q1 k4 S2 X" r/ o
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 7 A( j: \9 O2 E7 P
也 。 # G8 M" t$ e( ^; o2 n' A, W
; |0 s, H0 [* ^( E; s 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 - \( G5 y* N& [5 Q9 P/ T/ F3 E- G8 v
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
& z2 D3 D# w7 F# K6 ]9 G! B j0 A數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
! R) U/ l0 {- |8 I- M* i曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 " S3 C* h5 e7 Y5 o. A
" g' b. V) a0 X8 }/ u
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- P2 g" k; J) D$ C B角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 o$ r) b' p- Z+ l
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 9 t7 g" m" h0 T. o0 P1 g
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
% M: | A5 M: s( N: o! `% O1 C) h4 _; C; _( P( L+ x
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
' x& M0 q T% a8 U5 |地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 * \% K# o5 H0 k; v* t
* g% g% S, T3 G
2 e1 h# s- Q. V1 u' l. H
# o' q- {/ u" G y: [ 軍 爭 篇 第 七 ( v1 V- V7 l U' {: z% R$ ]* X, o
: J; }7 T" p- A. ?! p* D& K
$ \ M$ d1 ?2 ~- C2 r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 1 e N: r3 e& z* C6 \
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 & P$ @5 P4 v1 B
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 1 G$ @5 P1 l( `6 {2 l
8 P5 L7 E# a0 q. t
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
+ \9 U8 j; e2 S8 @9 D日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， % f) R! U' w/ D+ q
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 # j" K1 F9 ]4 h( v! [3 ]$ i! g
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
/ H* O) l" h' P4 |& [不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 : t9 `+ j! b- ]$ @1 L9 e- w. I! J* g
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
- x; N7 h) }3 y6 x. {" i1 H3 I. b) _$ e2 x
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
5 y9 R3 B2 Q A， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 Y9 F( C: m7 G$ r， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 $ ~; J+ B$ H! E6 A( e( k. g
2 c; v1 Z6 p0 ` o- W3 J- u* P
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
4 R( w- z2 h9 x3 _" z2 u鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
$ N: X5 C% F, F! o得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) P0 t; r. z O/ F8 s: M! C$ k
目 也 。 8 N% b3 V5 n4 V: a* ~
& l7 w8 q N+ w. Y& b- Z& B4 p) I 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
3 J( ]# |& v3 ?! u# @( N- \& E善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 9 `0 k+ W5 B& h1 D
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
3 a/ {4 ` `8 L( I
# e$ H# y8 r4 s& \+ u 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
# W/ Y. G Y6 m勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% A5 V7 ?0 e* \! I% l必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 . a% Q q1 O3 X, b: b
0 u" G. A% u7 u' z
! G& X' W8 g& c/ n6 p& J2 v, O1 t8 b% l
九 變 篇 第 八
3 N1 Y: X+ q! H/ X0 M , f3 {4 J6 r2 J) J$ X3 Z* {
; z8 n3 U& _* g! g0 W6 ?- E1 T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
3 V8 F: e* i/ {: E合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 9 r6 u1 F' [4 z( o8 o y
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 h8 i6 g0 n: B# d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ) g8 q" l4 F2 C( V9 z# M1 d: |
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ! q- u7 k; b, ^, V2 |
% B9 A2 q8 o1 g R
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ) j/ G" l* }" M* }9 s8 l7 l
所 不 可 攻 也 。 - s# |# W( l+ z* \: m8 h6 |0 Q
~9 a2 C5 A4 c! U. g: k6 `, g 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
, d/ ~& Q) f d/ z2 S可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 # B Z9 K* {: L- }4 d/ u
可 不 察 也 。
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& u1 V: Q: O2 H7 q: G1 j 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 ~$ @# I7 I+ [ N% I
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 L% V/ K) E+ e* B S @; e
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
0 g3 V5 H) G/ E8 `1 V絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 . r: \2 e: T' I5 R8 Y
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
1 y' J7 K1 E! G- S) ^9 i此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 O4 k( i3 S1 Z9 H1 x
' B' u6 h1 T' [0 H# D 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 t( ]& C5 T! S. T. I1 h。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & s. ]* i6 B6 d! Z
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: q# p; f1 x5 S$ C' h4 Y: i9 A隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 T6 b# w2 j, |
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 2 e: s% {, ?6 E/ c
! l5 E% f) L0 n7 f, [/ @2 c5 ~% Y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( E1 O/ Z7 M( _+ e, r- x5 E8 j# U6 X7 T， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 [; j! g6 e: H; C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* g* b/ [5 L( s6 p， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
( H2 e) }) A: O, p$ a者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
% Z' T% V, h. j6 {+ u( |/ j兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
, c* {: X( d' `; k* B" S也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
4 J5 G$ B c3 ^7 r敵 者 ， 必 擒 于 人 。 0 A5 @ U+ ]$ b7 X1 b3 Y
: ?9 M: F$ A* i* G! ` 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
3 r; }& {9 L7 Y0 w0 ]5 b; K3 R不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 & s; z' _0 E/ A* { r
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 4 @( u3 v) r) r2 w' G# l
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+ ?1 R8 E( B. `( E; H 地 形 篇 第 十 % Q' S6 y6 D4 ?9 ]
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# v0 [# e" j& @( C/ |8 |4 a 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 3 {1 \' Z' M+ F& W$ h6 n
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
% s. n- k6 V7 O! O2 G5 e則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * b% i& N% P4 x* _) d5 T$ y
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ P' k ^- N% o# f r9 u( K
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 5 J% ~' ?3 t& N1 v: Z5 z! N* j
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 . P' M+ v0 }' M: g. `, a8 ~
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
3 k8 N! S, d6 v9 Y* c( |也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * ^+ ?- Y8 ?2 @- N4 {
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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2 s `( k; w; }1 L& a' N' Q/ I 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 o+ U9 w3 b# t; w) l
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
% Q" t7 X, k1 P6 w2 @) J， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
( x+ L& k: u5 t0 L; V嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 . F8 Y- b" A" B& a" H5 w
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
( x4 ^( e ?! a" ~7 _- ]+ |4 |可 不 察 也 。
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) |6 C) A! L1 x8 G) Y 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
3 h$ \' k3 m' p% y, ]此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
* V( K w: ^) G/ {； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. X4 @) I2 ^7 c4 W1 O7 C9 Z5 k罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
0 t/ ]8 U, F7 L# Z- Z$ Z
9 O! ~1 j0 g, [% T- l! \ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 m$ p: N1 {* C1 Y0 w# ^5 g
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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! b5 l0 P0 G# ~3 | 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 l: G5 d' m6 r1 s8 n
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
$ }) {- j: c3 z8 H- g: y& F. L( d0 x不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
% T+ d/ j" X5 u/ b' M0 w) T: ^) p故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 9 e2 I* u, p* F) R% q, F( O
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九 地 篇 第 十 一 9 q6 d5 J: h e% }! h$ s6 w G
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' y7 |! a( @* T" P& q; ] 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 U! P& Y) J$ T" \& l/ R% M# `， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
. S% k! I* T" W+ t5 S人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
. G J6 v& m2 ]0 z+ p9 F0 Q, P往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
2 J/ P6 J$ \3 u7 Z+ a2 v4 W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
, |+ i" o7 [( _0 x行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* I0 O6 _; B# [， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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; ?# O# ~( M$ s. u4 [* W, z$ A% d; A9 h 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 - b8 W8 C8 g- l' i
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 A8 x5 }1 d: h5 g( u
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
& `- ?5 j" b3 {4 t4 W則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 V' C# p5 x+ [4 x; s
1 {/ p/ [3 ], ]; \) x 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% t. m5 ?$ u8 @4 `6 M4 n9 z* ]6 A7 T而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 0 |6 s' p0 z7 I
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
8 o- ~- x! U4 U& l( _; o# ?; }得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
$ t# \1 [9 q5 _禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 7 J: v0 m; I3 k2 v; o3 `1 g# A
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
# }0 k7 l5 x+ t0 \7 t% s. A之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 J( C3 l8 n, T# T& c1 l) G
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
! S0 t7 `: d* u% C" W& o然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 H! F b( \; A8 n& Z3 k
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 # q* x! K, f9 N
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 * s; x% i/ L, i! }/ ~7 r
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
( ~# `7 x0 i. N; T事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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5 P* Z( ~, f2 x; d' J: s7 r) n5 K0 ?; p 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! p: H7 l9 ]/ b* z
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 5 T! n# t0 s+ M
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 # y3 T- `8 }$ z2 Y4 w( g1 T
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
& h& y& Y! @' g( V5 o7 p， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
# _& ]9 P2 f; j! J, S# [情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 4 C) S: @7 m. c1 V3 z) y
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' }7 Z; {+ x5 P
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 8 G4 U3 t# x' n6 S6 p
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
/ n1 a* G' X5 K4 O. W/ Y( W) x* L9 |6 [不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 7 _% k0 p6 g' L; } ~
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 7 Z; s( H$ J% C4 ?
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
, K# S" a Z& T% e! }, |% H9 U然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
8 t! S/ [7 x1 l- H， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
5 b, e' G( l" K7 Z) X
* h9 [2 ]" G, B 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' N0 h; Y4 @/ @! O G4 N. e， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
! L( f$ R4 w& ~0 e& R* {。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 : ~* P: V6 c9 e9 W' g6 g+ R
% D9 m. P% X @5 o q5 K: L- `. M; l
4 Y0 O) _9 ~4 r% S; d! o' J( G' ]6 ^6 }# V5 `% l. E% [- r
火 攻 篇 第 十 二
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E5 e0 A: ]- e5 {% t 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 + q* p8 ^, q, K! D
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ r+ m' @* s3 c; R/ O者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 - t; o" Q1 x$ Z
/ w9 S/ b; G) G
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 . {# O0 q+ f- N; F# b
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ l' ` }/ ^9 K0 _
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" j$ E) ^* c) [( P止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
9 ~# n& u2 J/ I8 |， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
! E+ {( @ {. K) @1 B- c: [& c7 N a- }, M1 d% w: p
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 7 P: f6 s; k* [( q4 l8 e
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
: s V) x5 O5 S' @可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 7 v% w1 b) V2 s# v5 I
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ' G: T3 B$ u! ?+ J: E* @
安 國 全 軍 之 道 也 。 7 b# Z7 K# T3 K8 Y% e
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" _' U0 h$ [- m* a3 C9 m f
9 F; r7 V4 X" Q! s' l 用 間 篇 第 十 三
R) N4 T/ O1 c: K 8 |& _, ^. p9 S) b0 N) s
. P. [& o) T( n9 N 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
+ ?* p( n! R& E. l; e金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
$ Q0 `$ ~0 p- _一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 J2 Q! c( \. ]8 a5 S+ m5 p， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 % i# ?! d5 D9 D# o, W4 L
% m& l4 Z7 j9 J. ?4 n
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * E# p6 h7 X. t; J3 D
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
3 v0 Q8 B0 t; Z/ e; K, K0 J6 Q。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
. ]- G3 B% \* Y9 R* m誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
, r% n; G" h+ B# W( x4 y6 Z7 U5 f, m2 z$ O
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 * [% {, D; i6 \& H( j
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
) y6 B8 g+ P6 f6 T不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ; Y( X. A4 @" f/ x, L5 e6 T
' E- V5 g0 G6 O 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 ^0 v) P( e7 n$ F1 P m& f
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 O2 |' E8 [3 p7 f， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 , T9 `/ h2 C, ^ M+ `$ \
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ; P# ~/ i1 F- m) R) b' U
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 % } T B7 ?8 G8 C( v d' @6 U
不 可 不 厚 也 。 & z! i2 ]* z" j
2 T8 C4 m' k( |& B" y 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
2 D4 h# e' q7 Q$ H' X+ _$ a以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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