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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法6 F, P9 N5 Q7 v6 }$ Y- U
9 V8 B% Y8 b0 y' u/ L) }
) o7 R; N$ ^4 _$ Q* B第一篇 始計 ! k$ J1 A! ~2 ^
第二篇 作戰 1 H" |7 L$ ^- x
第三篇 謀攻
7 E/ e& j. f: q$ m& Z! q" S. y第四篇 軍形
: F5 G. |+ z7 @, ]% U第五篇 兵勢
7 c+ |* E5 L% y: ~, r: U, @3 f5 }8 V第六篇 虛實
' V V. k0 y D- T# g第七篇 軍爭
: s3 P: [7 z1 J$ J' Y, Q第八篇 九變 8 |3 ]" \3 C, [: t1 z4 J
第九篇 行軍
1 R1 F3 G: e* B0 A: t第十篇 地形
2 S- Q/ ]; u. k- U4 L7 `第十一篇 九地 2 l# N& @0 F6 B. m+ h% `
第十二篇 火攻
0 j& t/ {- s. F# K6 q第十三篇 用間 7 e, y& o) R6 P) G) U2 j
7 e! o- k9 j; F( E. @( f# k
& |# o! l0 l a4 v ' l- r) {6 f2 y: f) J7 p; Z
$ J' U- a1 x5 ]% H7 t( q* k+ B 始 計 篇 第 一 - T& ~* f, p) J$ V
. U9 ^, I! l7 K/ h' u1 U6 i4 O8 S1 I$ @: g* c9 f6 g9 x: P
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
/ ]) \ \( Q2 _" B2 o& F0 P( s* Z7 z3 n% h* |& |
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. O7 r3 y$ o" _- Q4 c( d8 x6 j， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
4 Q( z! e3 Q; U
3 A( \# `1 F* E# N1 j' l) D 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
4 L6 u( D" V2 S$ b" s4 Y) q' E， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
9 v% T# h- S+ G智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
2 L9 b- X$ S) V. |$ X莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 7 c% E M7 e U/ X
$ x/ O! p! w1 B* M9 p3 H
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
4 k5 K0 D, O7 L1 U9 y3 X Y, C法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 " [! L' t) r. V& I. N7 {
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
) }0 H& H" ]7 R+ r% o: i' c: J( ^, y5 b) T8 z9 j3 p6 N8 n
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# O/ F+ [, V# m7 E遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 # D, K) R' {& d# `4 |
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
5 O8 Q5 O" W! \3 Q' j勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ! t/ j( A* r0 n M' X
5 I+ E9 w2 t i1 f8 S, v
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； , G5 n) G' F( \
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
3 w: S, o/ b E
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4 h0 L( B. c8 K& R( I0 O, a3 I; p1 E3 r, W* B
作 戰 篇 第 二 3 e/ t$ i6 l( l2 L& ~) M8 j0 `* k
3 ~& s9 X1 u: P) i0 r: R! X
5 f" e9 o3 ?- z, n 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
& @( @% e* \# j糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
+ C3 f7 [; ^4 |6 ^+ r萬 之 師 舉 矣 。 3 v8 E7 ]( `) {8 B; d
' M0 i& ` o8 `9 C3 v% o2 d$ `/ f 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
( I' ^6 T0 s5 L# a。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
) U6 I+ x+ q/ u7 W- y$ ]善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 % K5 |8 O4 ?) |2 M2 w
。 , a g/ Q0 n. g3 S* r
, a2 o3 @ a8 d+ i+ U 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 3 W! r- s8 s% \" [& L; m
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
% Y7 F' _2 Y! ?8 h者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 [6 m. i( _4 h3 l8 H
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 . J# E9 F! v' G2 j
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
4 @0 B( n' N( u- I0 R& ?1 k4 \% f8 S$ \& |9 V3 o+ e: A' h+ k5 z
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! i6 S8 \1 v: ^5 c1 j9 r# v
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
k& T8 f- R: c+ j$ Q# n
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8 p, Z% W" _! ~. S
7 V1 D9 @: z. Q/ ^ 謀 攻 篇 第 三 # O. J6 U, E0 e/ ~; \' O9 c( R6 n/ ]
) K' |4 n. d" X! L% n% {! [& v0 I' p. j0 A2 v2 m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # R4 `8 ^, T j; Q7 m+ _, w
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ; O7 @' R, [0 T- {* `' W
5 O! p% U4 v% t- M) W/ E 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ T5 F* ~6 G M2 E9 r- x得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
& q Y) t4 {5 Y. q$ s勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 % s1 t: n2 c0 F- f8 ?" u9 u: h
6 Y6 M1 F- t3 j/ l$ r0 z6 | 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ( Z& `( E7 S6 Y6 F
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
/ S: q# y* B# L: `2 V: _. _. T也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 y3 k z4 r4 Q/ g, @. o8 Y
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
' L+ T5 l& k0 O5 P- F& D# W4 U* [; K7 T% K; X& y0 |: \
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 $ v$ ^" M# u1 P
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
7 q+ A( Z. J# ~， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
/ ?9 E9 l" W! V。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 . F; P) L# \ T' U! i
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * y" ?& B7 p/ e' x: V% f
1 h i) n% f. d$ _, `) X9 } 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 , O. W- S5 l+ o
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + s% e. F. a* b/ ?+ c0 o# U; R
道 也 。 * y, P, V( ^- [+ Y, L; {* i
) C% O& @, N; a" Q! R
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 5 F. _: }$ S" E+ u
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % c2 w; G) W/ M7 f3 T
# r- k) Z& c. ]# U2 v3 y0 h
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軍 形 篇 第 四 ( F8 R+ f* p8 ?; B/ A3 ?9 `
& q; A3 ?! s, w2 I/ m- _0 A
: n' I" l: [" n' @- G i; k
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
. P5 m, M( I- x% E( Y， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % n( t# F" J' N# k' G
知 ， 而 不 可 為 。 6 H7 J5 O4 W/ C0 Y
) Z5 f8 u: ^# X8 x% v/ i: U 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! g' r. }6 V2 _0 L* N0 H" K" ~
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
7 u) q- p; ^* j4 |+ e- D6 f" T! T8 ^$ y, L
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
3 C7 n/ L! {. O善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 + C' v5 W8 T/ h% ^ v) k v
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
' S4 r! `- A* b功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 g+ o7 X! f2 B5 q1 G5 C
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
# s: K D$ E' R2 ~5 m3 M5 r! J; `， 而 後 求 勝 。 ! ?1 u" e% C% ?
9 k! @0 D: Q/ |0 E5 Q% |& s' X 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
* ?6 [* x4 ^; V3 m5 [% F0 s! Y曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; {4 W, K* U! e0 P3 U1 q2 t
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 j( U: r }# {4 [; ^
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 / J$ u0 ]3 J; @- Y3 A9 u8 p
) `" H5 |. ~+ |3 v5 ~
6 D2 V" G1 Z6 c, i
$ v, n5 L* ?3 b2 d( a0 [( i: S 兵 勢 篇 第 五
% n" L# U: f4 F: r" B 2 S9 C4 {6 k {) I
3 J& Z- U5 X+ b9 A( g$ Q 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 2 K: @" v& M7 l
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ! m6 G' \8 ^$ \, \, f# r
， 虛 實 是 也 。
6 e" J+ Z7 u' P' s( y
( g. ]) O; |6 `" A/ |& B# ^; z 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
V! D) u; _; E# n2 h河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 h! J3 g0 O5 ~7 r. T, T- J變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
5 N- I; ?) Q7 A& [! F& r& _味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 2 G) X. E; y$ z1 x3 I n8 s2 n U6 ?/ x
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ + f# U5 _2 p! f+ F# q$ E6 _7 D/ O
$ c! r/ y9 W" b, Q( P8 B9 G 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
* S. a. ?2 ^8 ?& @ Z8 k是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 ?$ `% y$ w- L
' v( i) I" h* K: D 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
% ]7 `* z% } _5 C4 f亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
: b0 N8 N- e/ z. k; n% i形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ' N1 C1 Y' k! X. C
以 實 待 之 。
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- N# \2 o" Y9 q2 e. m; I& k 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ! e7 V3 A8 U" B _3 S
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 - y. I; ^9 J4 \" W8 Q' o+ e. X+ n
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ; \/ c: ]& w, B u" D6 h! b
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5 D8 g; y, a) A% ]/ r0 o8 I) j! W 虛 實 篇 第 六 : B, i" W! ^" X' e4 p: @
& B0 L T( I" k9 M) r0 n J
8 @) W" y k: K" Q 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 6 ` E* u5 s/ {1 F
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， & R8 f8 M* J/ Q1 b$ ?& H
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / H j0 E/ M x/ k0 d
9 l; R9 s$ _0 e; o# }
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； , V; Y) [9 S/ g. ~
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
* x _% N( N d h+ {， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
: R$ \; E* o2 a& h; i# |6 C5 k6 t
6 w( a) M+ w' E2 a8 _1 e2 u 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 N) W' I" ]4 p: X4 E5 k X
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 4 B; L1 H, T. P; K7 n$ q; f8 [) p
0 k9 l0 Z; A, D* o1 z5 b
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
5 {8 D' \0 b( `1 V; T3 B# @5 B我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 & [7 H M) k, I: f: S( k
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 p* ~" A# D/ b* A- F, n3 X
也 。
6 V1 o1 a$ \% `, N4 x
0 o" D; F! l, {4 Y 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 % [( S, t7 F* i' ?+ K0 Q$ H
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 9 s& f1 B% ?1 L$ T _% ]- ~
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 $ ]: A3 m- F! u5 U6 E5 L
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
( a7 T& H# r/ U$ u. N- F: t7 N/ v) p7 c. w0 x8 r. z9 ?: u/ v5 f$ h
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， & K K- S& [4 l3 c( ]9 }! @
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) L6 G* u- ~+ s- Y2 {窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
+ Q. q' n2 g6 t- N- ?0 W0 a1 }， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
/ j3 e' C" _1 @* f' W; J4 q1 Q9 q$ b* q4 X
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: t" D; ~3 R% T* Q0 h9 Q地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 7 T K8 g0 a: S5 D' C
0 A8 I2 ~6 R6 j/ ~5 [
3 R1 N" p; h3 g1 G, X# Y! r' R
8 _" d8 R" A r8 W 軍 爭 篇 第 七 # A) t1 M/ ]8 O/ `6 c
' o" T9 c9 \% M$ U! P
7 z$ @$ I; c8 X3 F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 b( H% W" a. x" m6 X
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 W; g$ {% O% `3 \7 r1 M， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 + h4 l5 l+ ~ G0 X4 L
, n$ `, {7 w5 |- Z/ U 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
7 Z5 b$ p$ p+ k+ q+ j: ^' X4 o# ]日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， # G' {8 E% q7 q: u9 a7 I7 x
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
: H1 `" F# G# l: G% ]& D: W1 K3 N6 r9 _， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 f% E0 v# o0 \8 \9 y
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ( y2 Z% ^5 }0 S, P9 q1 f( ~, I3 ]0 c
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 8 M& P5 U0 }0 G
; c6 T5 Z: q+ j7 Y0 j% Y' u; N 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
% @3 d8 S4 P- l$ C， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
; O4 t$ W' b) ~' {6 ~" A， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
5 c" m4 M' ]- ], A }: Q& C6 W4 x' K8 O
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
" ]7 |! Y* K% t* B( z( r鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 N3 z1 L" J/ J" x" r+ ^得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 % }$ M& R9 `; C7 B7 R: I3 Y5 _
目 也 。 " V; y9 g$ t3 x" b3 S1 R
9 w1 B4 b8 J- X- q$ y& B* H
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
- p. R: }( G9 D, J9 o/ y+ n善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; X+ ^. b) f' W， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 d& h. ]) |# P( U3 e
" f$ t* Z( Q0 i) d ~ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 % E: p2 K+ S/ W6 r! |, K! A( Q5 Q2 q
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
) V. k( w- @& P2 D$ j* {( P必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ( _, X& j! y/ T4 O R
( a" `0 V. _* X8 \% U9 k. ^7 k* j, H
* {$ w! c- Y7 b: D6 Q5 H( X! ^) W% _2 L/ L
九 變 篇 第 八
6 D8 m! {3 l3 k& u" f5 `7 n, @' n4 U 9 a; n% u2 `; ~! I3 ]
4 z, O2 z" ?4 p5 l7 ^ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( Z; f4 C$ T ?
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
8 u% R3 m! x) S+ r城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
8 l6 [( }$ k' D6 \用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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4 n2 _$ R1 e- b z 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 * N, A* G+ X! o' B4 }! _
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 1 @+ E; M" Q$ F G5 M
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 8 ^9 s, _- O! A5 d3 q/ g# I& O
所 不 可 攻 也 。 8 c. s$ {1 }5 V
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 @; Y a* S* r2 I; F d7 r" s
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
/ p! M3 [5 |* Z: P' h( o可 不 察 也 。 , G6 k6 b! s6 y$ l. ~2 L" [$ D
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 & z6 r5 i, K. _1 H; T# j1 |
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 7 X) F( o9 [8 R$ E5 U y3 c& ? ]
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) q/ H W. [6 w1 m! D絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 : J4 Z8 a- ?3 r0 X& Z
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & f) g: I0 m1 P. B; O. I
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 2 H6 M" H6 R6 l5 g. i, X
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
8 A2 Y, R: v9 A' r/ z/ R! n, Z至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 0 L r3 m7 q, @4 V& U% h+ B
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
0 g5 K, ]8 a7 s; q險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 / O/ f. w: D) e5 ?( [: ^& I4 S
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 # ?* b ]6 V0 E$ \$ s
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
. @8 A9 Y* t! T) i9 B1 J% ]6 |， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ' }) P- H E ^$ D" V
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ; K/ N& g) @; F6 `
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 - ?- i1 F" Q' O1 h8 W
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 6 x' w( T2 C+ l* v4 \* `: E# l ~
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ! Q$ C Z" c/ t* p" T
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 0 `( T6 ?8 X" j; {
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
, x! x/ b* Z7 _不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
} U: j9 t2 j服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
$ N7 i% r* B/ p( `3 {+ A3 W" q者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
# `2 f H3 f2 s0 C5 H8 {+ U5 ]則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 : P. Y$ P- x9 z, f! c
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
* |; e& t' D8 P# w# C- R# Z# u9 i( B6 |形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
p& U( W0 H0 |0 C0 _1 P者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 8 d8 t; j3 ^9 q; ~5 M
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - b4 F2 m+ u; _- o8 ~0 j* x( Q
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # q* ~" |+ }3 r, X) G
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - V7 A' u. b, H1 l6 p8 w- Y7 ]
3 g5 P# Z" A: p 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 @' G& G2 |* D1 b8 l- P六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
# x$ @9 O. V& n% I$ @， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 s# y9 K+ L! T# u' p5 j嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
1 k! V, n: e2 u* b F* w( ~: }* u0 C， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 & j" X" p( ?( `* Y1 A5 |4 }
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # i9 s$ G, ], h+ B- J
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 1 c( }' X# f, { R9 v. A3 g
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
% @' D- y4 g7 {6 W8 X罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & }; Z O5 K* h5 f" |1 i
# u9 {- ], x* c. O 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
! \" S; D" j0 L1 y# {" x而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 : Q3 J) l" f8 U$ F, i$ U
8 ]' a# E2 r# l/ {2 ^ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
* v, p, g. k& F, C1 G, b$ Z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
& ]! O' c; ]9 h2 ^- } [9 D不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 7 j" t8 |$ m. b! @" G2 R, m8 }' q3 T
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 4 [( ~- T8 V, J
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2 X9 p* s1 r% w2 T8 Y 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 $ J3 ~. c% V3 X) }
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
3 e# M7 M. d2 r4 T2 c人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 [* B$ x9 h. U* J" J3 N3 W
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
$ [; d o" |+ B/ X- I2 B6 W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
( b! ]" o! `, B1 I. }行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ' ~0 n' c; A5 g @
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
7 K" G: c4 J3 C; d相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 : G5 k z; N% [2 I
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
$ p3 K# Y2 `) w則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 - |2 {* ], d$ F
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ; g8 L4 M1 z8 Z* X' I8 `4 [8 J
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
+ G: s! u( W& p& V+ G' f死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " f1 j5 \# z8 X6 |# ?" E0 b
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
1 `% u9 `+ T8 p7 ~; p禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
; X8 ]8 k# i: Y。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
( q' ]) ^& Y+ f% J8 s之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 / f2 [3 q U3 U4 Q' I
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 # |- R) J! C. T2 n& R
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
, ?* Z# C1 I$ m C" ` U1 g" L- n相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 # T& k6 n- {9 ?- O! [0 H
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
Q" t% H' s. R, l3 `; y ?/ y事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 9 w Z( |' Q+ f: P( K/ F
1 g9 O. K8 a: j2 Q9 m9 }! @ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
0 J# U& } M/ t% O6 k3 J! S! J& u( |者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
1 R8 A) ?5 ?* _! z也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 4 w) j3 A: m5 H" I; B
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ( O1 l, p% F. G
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
3 R' r4 r# W1 s$ v8 D情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + D, [3 t D8 K5 I Z p
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
4 z! j0 W* S' X4 z* M能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 3 g7 @( Z2 ^) `' G$ n
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
2 K. k$ o5 f4 k; o8 U+ Y0 Z, Z不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， k O1 x C4 v2 X/ g: q: _
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
% `& A( B9 |' _0 }以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ; \# d, K t8 y. H! h- u
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ' C- K9 _) ?$ P
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ) T# U8 h# j% r# x% A7 j: G
8 \1 B$ f: E7 Y& i$ {2 e 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 7 k/ L) I( A9 x [) ], T( O, m5 J6 X
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 / z& X0 ]! @- o/ T! v7 F
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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( w1 s h6 o; b5 E" U Z5 w, z
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
; u8 z% {4 `( R2 {: w5 [; P庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* n6 \! g$ R, D0 P! y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ' M' J5 m% U+ D& V7 N6 z* n/ }
* I& n8 F$ ~2 r3 ]( H 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 7 z, Y& C S: r" ]( r4 x7 \( [6 S N
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 % L$ w4 {% f. H" {
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
, F# I5 I7 A# w9 I: J' v) b止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 - P7 R5 F! h4 k9 R* n: U$ @ `
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 y9 z/ r7 x$ x. C2 ]9 W/ D2 K3 b
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
+ X# D L/ @" _/ r將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
# h0 V/ v4 G% S) I1 p可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
0 _ P3 x. f z: y7 Q3 G# K% S( T) j- t悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 ]. ~. V7 `3 v! j
安 國 全 軍 之 道 也 。 4 ~9 x3 h, q9 V; U- T( i
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, H7 d+ n+ ~7 d7 H1 z/ q* Y 用 間 篇 第 十 三 " N* O; g/ } ^5 M$ J
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
4 y& e" G0 X4 D: _) U金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 5 T' H! ^5 k8 {. _1 _
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 / o+ A6 B0 p* l
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 / a3 @3 @' [! _" n( G, u9 ?
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ' t( Q3 K. z- S% T
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
1 C+ Q" U$ q" L: s7 a. o3 ]9 q" T誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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# Y) j5 o$ }/ Q) ]& I+ ~ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 G, o- Q$ ^8 d5 I! `能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
9 J/ W1 l! o* \+ W- \9 z不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 c% c4 i+ D4 j， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 B& S$ ^- ^/ V4 S， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 0 _+ P( `: i4 }
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
}9 t" B- x& y; m; V， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 & E2 B& F- _" ~+ U, D" K; h
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
7 R+ w" x" I# \0 u' B2 j- K1 c% I以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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