|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法! G: i2 {; l' a9 J" ?7 j' ?- I* W' ~
/ } J4 U- Z7 c1 T0 c7 P
* E2 Y! P, Z# M. }! w" B) E$ J e第一篇 始計 / c7 G& |, w, E2 F% R5 |" `$ B9 M
第二篇 作戰 5 i/ c4 g/ i; S0 Q
第三篇 謀攻
! L5 X* X0 z0 p) Z& ]' D$ P第四篇 軍形 6 @* }+ [$ T* m) b+ F
第五篇 兵勢 0 J( ]6 C- s' o7 w- f' G" @" J
第六篇 虛實 ! Y3 y! t+ [0 P8 }: }
第七篇 軍爭 7 R$ V( ~/ u" I; c& U8 P! {' b
第八篇 九變 . [8 a& v$ M$ b) R! R6 q4 u% e
第九篇 行軍 * Y4 y7 M* d6 y4 E1 {4 U
第十篇 地形
! ?+ V& b; S; e$ \$ D第十一篇 九地 ) ~! d* k* p" B( {; ~& s1 ^; G
第十二篇 火攻
3 a9 W0 o9 }2 S% J z- U' [; Z第十三篇 用間 ! \1 z1 S" N$ k, P2 Z
$ D- {5 d4 I) N$ M2 C8 |
( A; U9 ~% ]& J& C0 A
+ g; B+ }: C x$ P: C+ r7 g, Z; N/ O* @& W
始 計 篇 第 一 2 q! _* S) T3 [' l& E6 E. C
9 }& S, ~# F( K- P5 s' o7 X. G
6 E" \% j9 m! T V6 c0 I' T4 m 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 4 e2 D6 H$ m# Q/ o0 N: K
4 c2 `. V) R$ S/ k7 Q 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
# O. o) q) G! ^4 ]7 J1 _， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
3 G) R1 o; [ |8 M, s( t/ D" X; k& o2 N* l: S
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
2 j- [& g& a# [0 }: M; h， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( ^( S1 B; C3 i) t! U0 V
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : `% z9 p, a0 h% R7 y: N) h' A+ J, i
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
. K2 G% F$ M4 O+ J
, R2 A4 }4 @# `& Y 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
4 x! q, \4 \1 l* P: c9 G法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 s$ s+ c4 B3 Y2 ^吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ' k) \3 p* c! ?5 ~+ `$ `# Z
4 U# E' k% I( z; u( q }$ i9 a+ Z& i( A
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
9 n- N0 F* P+ _! I; ^% C1 n
# Y* L& H( G$ }& w( C* j. l 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# R0 k: q# d1 J7 {2 x遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
3 @/ Y' B- L! }! c， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 4 O5 e8 Q0 @8 G# j/ d! U8 n+ L
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
: Y7 T% K E: D. \# p
1 z8 k2 J( M6 U) R4 h 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
4 k+ P) V6 p* F7 n多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
4 |+ H# w' E' M5 O$ j0 b6 C5 c * b" O6 H0 u: u! C5 X
! m2 W" s9 H- X; k3 t6 l3 R, z
; f" l. I6 T' o* F' J! | 作 戰 篇 第 二 8 Y4 D" r" T7 Q& N7 U! T' x
1 n! B- j0 h# i5 M
2 v/ t& [; h# f2 r" ~2 j
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / J7 j; y4 F; l4 k" d
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
" P3 ^' V3 `; p" }萬 之 師 舉 矣 。 , N( L. g& _& O! K: e( [
9 h1 }# O& y' N7 s0 e3 {! E$ |
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 C6 s+ s5 v8 P& r# N) b
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
. ?5 q) |/ d2 B; A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
* a E4 b7 K6 b; I( l! ]+ x( r' \2 X。 0 ]2 Q% P% q+ U5 {" B
* |! D3 V' Z1 o' M+ p 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 d- ?6 Q- x; U$ Z* G( t: o' ]% |
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % O g5 }; M' Q$ ?6 Q
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( w" _# [' }* k- r0 h于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
/ K3 S' r. B( t7 z# `/ ~， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 + m3 O4 i s! ~
2 G' [9 O( e9 K9 H5 i% x. b1 X0 `2 ]
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 t/ Y/ {5 K& C7 K' W
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
7 ]4 m0 x, m' w+ e* d" {+ a5 i& O4 z) n2 L$ R. m! u) x
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
7 ^8 ?- \% B' m% |: f
- y2 J( e4 K9 J/ p; R1 z0 o# Y! z ( I; \# L" a: d M7 L' i% u
/ Y, K- R2 [2 U" r& t9 s9 c" Q- d
謀 攻 篇 第 三 * p( Q- k4 ~2 o7 u/ F
; |4 h; }5 D) U+ k. l% h: a& q% q. B
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 8 }+ q+ U5 [' d5 p) v) O2 q
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ( a4 q7 `( ?5 r; `/ F/ p' W$ Z; G
% D0 X8 q# ]( [9 `4 @- _8 H 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) U7 w) i- g' W& \得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
& Q6 T3 u J* p3 j( y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 3 k8 S0 E! P2 J2 ~. d. r& Q
9 i6 W4 f$ b% c% u- u i 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 [7 Z! g9 Z$ |
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
6 ?' |0 ^+ y7 J( c也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 , B: X7 I# A; N, [
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 : Q/ c" m2 K; \# s6 B! H) R
2 W4 Y0 L8 | [+ }0 w) z% ]1 C
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( Y; M3 b K! Y V( B7 ^
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
0 |; _% f2 J5 r， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ' a4 L0 u' x2 U: K* V; O, M
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
( |0 `- z7 A& t( x侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 4 r+ w( C9 F5 z4 r8 T
$ f/ f6 Z6 `9 x. r2 ? 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % n% U7 H8 J4 z2 D; E: ~1 O3 h
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
& G. O4 C+ h. N2 p A道 也 。
) C0 J& l3 P- B* T% X' T l
5 P* N! @- O* b) Y) R& s. G 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . S& q# |2 R7 ?% N9 Q
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
v6 }( Y) D+ r0 f; T
# t: C' ~/ g% T4 I! H; x 6 G" H/ ]+ [* O
5 e2 ?3 k, c4 G( w 軍 形 篇 第 四
. A/ P. v0 g' S# a' w A8 Q. J0 `$ c! I2 u8 a* E
$ K( \& a6 B! N- ~) D1 c/ J
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 & |3 n( ~% k2 j, T
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 C# O- `* _" X4 u8 I: O
知 ， 而 不 可 為 。
( I ]& v, r- J6 a& \5 ~/ o/ W, y& s+ K# T, u
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 0 K! ?3 ]7 h. Z# Y
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
! F* V! q( |1 p _9 ^3 l) H
# O0 Y" t5 N7 j& b$ R 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 . g% F4 t+ u* ?/ M6 d
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 7 A5 i- I" k1 j# x1 E- D
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
* g+ {5 R+ O2 h9 O3 s, O功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
7 R3 Q0 H# p3 r, k于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ' v ~! B, n3 g/ L3 `6 F6 B/ l2 p" \
， 而 後 求 勝 。
5 ? Z* a, |. W# _* ^( U8 Q- @ b) `5 t# Y$ A
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ N# N( v+ I& r( }曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 0 O0 o* R! V2 D' D
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
9 ?1 A6 x! u- w% `/ z+ f' w1 E5 U積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 5 k! P2 X; N4 O: U
5 r' Z3 f0 d' Z4 j4 z6 m) H
) z! J3 O r. e! ^2 \7 m4 e; x2 t& O2 v6 `! t
兵 勢 篇 第 五
/ c: r9 j8 ^2 M( R% ~
9 v9 t7 ~; ~9 i6 |' G l7 N/ b" z9 c9 _; v& r: w/ }
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 % o3 C( a. b$ L. G
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 * w9 j" \! V: D- G( k% a; M2 ?
， 虛 實 是 也 。
+ n, F) h. r# [- c1 ?7 o# o6 W0 F! R; l0 ?. b6 K
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 I1 l- D9 J3 A/ ]0 U% h
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
3 V# D8 S$ L' {3 b' {變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 " R% b5 s3 V/ k8 ?) J. w8 Z
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
/ H* @. s" D: M- c- U) }相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
& u; m# X1 b; y/ {5 q+ d4 c' p, U# ~, l. T, C2 t5 T7 X% A
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 I7 ~7 u4 V {4 Q* F, w9 s
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
# ]/ T- r; Q5 e/ N7 X* I% |8 G4 ^( f! h) Y
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
, \% Y: B& ?/ x- a" J亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
+ m* U8 o* z5 G' M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
; v. q. e. F/ `3 I2 L以 實 待 之 。
3 v; K/ {! C1 B* ~/ W
7 [' ^" C3 c. ]5 } 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 q: B6 W K7 m7 U; ?% |/ M) U M- \人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
3 O: \- _; D; w2 {( m3 z' M6 E善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 % X1 Z. }7 q( d& J
6 A2 F0 I3 F, V/ w% {3 N + }% l d) m6 X9 ?
9 `. E5 t6 L+ I# J
虛 實 篇 第 六 7 w2 X Q- q2 U3 E- x
3 s: e9 i2 x* n- _3 x0 Q! B* H- G, f/ e3 q$ M; H. [8 @9 C/ Q6 g
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 " @4 t( @7 m, c1 X
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ' a+ B' E8 D/ K- L3 s3 c
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 " B5 ^9 m0 j. F, @! m; e
& P; w, N: r) R
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
+ c1 }. S- W3 `# |+ H! c& S攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
: P! U: W6 h9 I, u2 j， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 5 K! r$ ?2 V% \# K7 t# I% `
, {" ^9 S3 A* N* w
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
2 R$ x5 A I6 ~* v4 o. @5 o+ q" k8 o攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 # I$ d- L3 h2 W* r& X1 Y' {
2 B9 S7 j7 G' |+ w 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
, l, z- S: h; Y; b$ l, @# b# f我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 Y8 z9 E) w4 l8 q, R
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
b4 f" n$ M. x/ j3 x也 。
7 C" H( j. E: c- K- d# ^
* H2 a9 [- E3 h# Y( i: {" ~5 Q 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 ^' |& ^) f0 }9 b+ D
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 9 E i( f s' ~. K% P" g; \1 r
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ' S5 Z0 @2 t+ X1 q: H: n
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ! g6 z( l4 G% o. x; E% _' j
1 F7 E( O* G6 s1 t% h 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 [. }$ a, |- p. X3 q
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
* L. X8 B+ d, V8 C窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" e3 U: _, h) f5 D8 ^1 x， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
* [& R$ O( D! q ]
! A1 \% \7 r0 d, D' Y 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , @# H; O4 A( }$ @5 y4 a R
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 % O1 y$ Q' r) S- Z* M
7 d0 t. l2 c' I$ V( B6 R
, Y* |2 A6 B! t" g
5 }- B* L0 N' {# V* M, ` 軍 爭 篇 第 七
( w! F* b/ v! q
: L: W) t6 }6 p+ I' w4 v7 I! z6 c y) X& D! p
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 : Z" `1 D# }4 P, S! e
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
! o6 _/ I% d( }, X， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 6 n; m, `, }9 V$ b
9 ^# U1 V9 E! j/ N8 @9 N
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
1 ]/ M9 o9 y( y% }' T5 N' ^日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) {( W/ o. K! }0 |) G
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 " R! U+ s P$ y" U
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 , E3 [! d9 K; M# v! `* c% [5 |( v
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' H. ?, ^$ b! b# |軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
, e" m, G+ y" q- {/ d6 I% v1 v
1 O% Z" S% k" C9 N. ` 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 5 ^; t% k6 p8 I
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 + e0 p x# I% K6 k
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
8 r9 F8 o+ S- _0 F. J- ]
7 y/ w' X, D7 }1 U 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 \% w0 l1 B1 I4 h% B鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
+ V# W/ R/ d" v9 Z/ V9 @9 b得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. I7 w( @' X3 L) D1 M目 也 。
$ l0 K- F+ `8 q1 |; W: ?7 Y
' C* ~4 V' ?2 @) q; P 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
$ b7 l# c, B) L! F善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
- R( w# V$ d( ~; C4 |， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & [4 F2 A1 v$ b% T* v" q! N0 R
9 S7 Q. K5 o9 B% _% t% v
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 2 z, x) a& u6 O- D+ R* @0 a0 }' x
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
( {; L; }! o3 B, X必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
: D% l$ V0 O" Q1 O 9 P* }7 p8 L# S" p- Q" C+ G
W. Q5 f# {; x0 T( l: x
* Y/ L$ o1 f6 ], X- {4 L) f 九 變 篇 第 八 ' B" f4 N6 s4 _: H' i s: B9 P
( H( M4 @4 L) D0 o# t
: a! `) A! c6 J7 v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
$ p5 k3 ?* p* j合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， : b0 `8 t1 Q& l$ L" R4 O. @
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & m1 {- I: T; Z4 W. S9 E
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
! Y% B0 M( r V* g5 Z, z/ l4 _5 L# Y. {/ W# g+ N7 G* d
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
2 m y3 c+ R& _! h解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
4 I+ F8 F& `0 H n. N3 N7 Y3 F, f
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, f) R( V/ x5 S _1 H) ^9 H所 不 可 攻 也 。 ' |4 `# v* W3 f' z
5 K& t2 J/ C! g( i1 O 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 J! V; G; l/ A! H可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 0 V, |$ e# P+ R8 G- P- L9 o6 y
可 不 察 也 。 / {" S' J3 _# ?( C1 T; V! {8 O
! c9 J1 T' r9 E4 ~$ T6 b$ h
4 N% a" E ^! {" F. N3 G* O
3 w9 u, X& ^: E4 ?, n. y
行 軍 篇 第 九 ; n) I( `$ A2 m# P; Q0 t
8 N% o; @$ Y8 y$ v9 X9 n& F5 |4 p: `# q
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 " ]' I3 P( s; L- V
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
2 H! R7 c# Q V( R% Y) z欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & x/ h9 A3 _* q9 v
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 5 `, l: c/ P4 V: Y
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
0 ^# e7 w2 X/ Q6 r5 e此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 - }5 x _- M9 P2 T# o8 g& _8 L
z' }$ m0 _4 m
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 2 I' P8 O' ^- o, F2 m6 K m/ l
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 4 G4 ]: T$ E2 J. p s- v
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 p3 u) |' N; t/ ]
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
: L8 O4 m' k3 |" q6 m" \險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
% w8 F4 G$ f( Y* a) [
9 H9 o: P8 O! \2 X* { 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
, N* l' t% W- b: E% b， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
! s) q) \+ U; o0 C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* i9 D/ Q6 x. u: R， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
: F( U: _( W1 y- K1 p者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 0 M4 U9 R2 F+ ?, Z- g2 `
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 / ^9 y( O# N4 B7 V
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
/ p# E7 ^# F8 O. ^! P- h# b6 L" x" t. b) d; w- A
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
% Z8 K& p; j1 w" T+ ^8 q6 A- I敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( a7 i* F( ?5 s/ G4 ~. G7 {8 W" x# I$ B) Q
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ; e% _& B: S6 p: @ I& ^# ]; g
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 $ e! }9 D9 ]0 J: C% u3 ]. r) N
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
+ m) i+ q1 ^0 z
- r1 A |7 w% U+ f2 U * M) M! i) {& W7 W! U/ E6 l% q/ p, a/ ^7 T
0 R7 e( W a& c) p. C9 }0 i9 E" |
地 形 篇 第 十
+ e1 q2 Y: G' A& J" [
' t9 c3 U5 {( x+ v( X
/ U& F6 J h) c 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 7 D P6 N9 ~& f O5 f9 p f/ h
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
, o+ \' d& I. }; M6 Z4 {6 ~則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
# g$ w' k' P4 g) W/ ]9 z0 j+ T3 A備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 + T( F5 @1 V8 Q% Q
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 / T8 B# I+ N% a( B* i5 [% j
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " m4 g7 y* `. I+ l) e; X" W7 {# J
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 V6 C3 \+ b# K. s/ A: Z
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
2 I) c) ]7 n0 z之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 9 D T5 V5 z: U) g2 X
s. C. A Z# S' O; m 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, e( R' N$ P! L& ~( W) F3 T, C六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 . n3 b# b5 p; O) ^ D5 i
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 9 |( m5 i; b9 j5 s! ?8 D
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 / l b/ S, {& D; K( U" x0 u8 b
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
7 @6 J% g( D. X: [* L2 S可 不 察 也 。 " B) p1 w7 l0 h& K1 u; Q. S# e' s
5 s9 i) n! t! \% X1 G6 P 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 0 M8 h5 s5 t6 U o
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 - v! L% u* x: L0 s) C3 t
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ; ]& u6 V5 i/ V' d* ?5 c
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ O2 x5 m" G# g& t5 V- k- n
|* O, w3 W: _3 B( D' P0 I+ w& F
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
/ R6 R C2 D B9 I' e2 o而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 7 j4 g0 Z. M( k7 d8 l3 Y& }
; @9 w) g+ T A8 @ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 l1 `; d- @6 _# J: K
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
% f7 @, u. V+ z. j不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
+ ~8 b! o2 G1 o! G故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - ]2 R0 \7 \( y! l$ l0 c$ s9 K7 K) q! y2 Y
; e0 E4 l4 i- W2 ~# z
8 a6 z: P2 D1 {. ^
+ ~+ {; K' F; r6 J7 _( d) N# R" c: e 九 地 篇 第 十 一 - C, x( [9 a9 |) O
/ f; @' ~5 S& B. @$ @
& G0 _; t* c; F+ }7 h3 k 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
0 ^" z. Q9 I6 P; H) L， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
- D8 C% R. N8 s人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 L4 G# t# {* A6 B' ~
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: Q/ C4 ]/ J7 y衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ; G" I; Y: {! y. J( h
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . f. D- U: h) a$ Q6 ~ l
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - C$ e: \9 K& `; _$ h. o( }
4 V' i9 F& D8 H f
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 0 M5 S; o/ A( I1 d! K% W0 M
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ' G3 N9 r9 K" A0 x
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
, l4 X* A" t1 C則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
- R3 h6 Q: S; N) y4 U: P" f6 R+ t% l* \
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 + L" W. C+ s1 P* l
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - ^" j7 \! r2 \- U ?9 M; c
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( J4 k I' K8 }+ `( S J Z: S1 ]得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
e9 k0 y$ P1 j" J p7 |8 N, O禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 " l5 u: q6 P- T. I+ M
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / p, k. T: m% H1 O$ W; Q- h
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
- J( q0 N: k; R6 A5 i$ E尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % ` m3 S# q6 [1 x' `
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
( q: @' t# O w i相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 \$ k2 r P% ~7 ? K4 ]； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : s% Q% Y" D& `
- H" Y Z- U' H2 ?0 t
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 : Q# G# n, z0 D( A% w
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , @' u8 K( g3 m/ {
* ~5 I5 G# m' y0 w/ T
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
4 r/ B# e; |) {6 S, Z$ t0 e6 I$ E n者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 0 f& b0 p' `$ M5 x" y+ c
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
5 c* q; T4 n! ~9 T' v. k: X X: u% W地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
0 r) \# c# o/ u# y# Q4 U: h: b2 |， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ( }. M% V, z8 A s
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 & o$ f3 T) W. F
* e4 Q3 d; n' j7 o2 | R
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
- O* A; P" K; [4 P9 ?6 J能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
+ ~, L& a# E2 G, j/ _" Y. x1 U夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
2 F% E0 J/ e) e; F9 q( M7 A不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 2 W" Q. ~6 ?( w' b
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
1 o5 w' b% V- ~4 Z8 M4 ~- [) N以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
4 d% H0 b" S0 N# O然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 * W" e' \" o) H. d% Z* \; J
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
' t- u+ e* t) `, d; f% m7 K$ }7 _' r: a& }8 Q E
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 V+ z& _7 ?% {/ J+ Y, ]， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
# S ]* ]3 d% Q5 i# T。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 $ n: N1 H8 P$ M. q* ]% f
6 J$ O2 x& k3 k8 Y, w! D 7 D9 ~; s: r4 Q: Y) Y' \
4 _6 d9 j# L0 [( `( x! c1 z6 s7 w% ]
火 攻 篇 第 十 二 ' n* m; V6 z* K Q; C9 T
" S7 W* ]2 A7 ^+ K% G, w1 U) p+ {! Y+ H# F
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
3 A, P9 T3 }7 ]/ \* y庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 Y" R6 T0 ~ e6 W2 D& w者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
2 J4 X7 D0 k$ R g0 o! o( S3 [ B9 t
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
, W" R8 [: K6 @6 N9 K, n而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
5 L, H. Z. u( K- ^" M- F# [發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 1 [7 Q; n! _/ m' P$ h( `
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
3 h. ^( _0 J8 d7 {， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
! h+ N5 j' k( ?% c# `
' m4 c5 \$ F$ I; k1 [9 v 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
+ [* r* ? B/ {" N: }將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 4 N6 m8 ^8 g# A$ [# T
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
8 U4 L* {* m) L% f! R( {- E6 L悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 % l4 z5 h5 s# {6 Y& m/ w. L# E
安 國 全 軍 之 道 也 。
) e0 i9 G2 i ]9 S ~" p r . }6 \8 v! n5 E6 r2 f% X
- Y2 S- Z m5 H$ a" A& b# b+ d; \' v, y& D$ X Y
用 間 篇 第 十 三
P% M0 C, }& f% ]% A g( B - ~ h: C. }/ c: t
( f- t" K, ]5 \) a 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 6 Z8 }1 @3 N3 d" c; o
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
5 P- j' |4 T9 G$ z. c) z) B一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " D1 j4 F6 M7 J ^
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 - a5 {6 m' e3 e/ P: ^/ Z
g/ r) q, k* `. F% I6 p
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 3 Q% k! G5 k+ C& l e
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 9 y7 U: l! G( m" D' n$ l: a# `
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; {% e+ n$ w f- D2 p c6 b+ a) W
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
8 j" Q+ G Y8 m/ O* U! X
- i; X5 _0 m! I/ Y) _8 F; B 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
! M0 H2 Q- s: ?) `- ?5 {5 w+ Q3 ]% x能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 6 e- ?" z+ d0 I
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
! v% ^" z8 R+ t ?& Q- B4 l. X3 W+ b
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
( U5 W* l. T: ?! i4 K. w0 Y， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ H# ^: q3 U4 \5 y% b# s6 w, g0 M， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% u. R( f4 N' B- ~& m+ y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ' V1 z8 R, E8 c2 @2 a/ ?" `9 D
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 : Y/ K6 J6 W/ Z6 A7 `% y
不 可 不 厚 也 。
/ m6 D0 H* E& G- ?* j$ I( p! x
. N3 a4 b" J2 A! O4 ~* M7 ~ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
* c. I: z. k4 _8 _* c7 s/ |以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
