|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
' h3 m' H3 {) d2 S+ w8 _3 d+ @& p& b9 f) |
, s1 n; d8 w0 d( x# }
第一篇 始計 ( E7 D% ^8 ^: B, `: u
第二篇 作戰
6 l0 [- t0 x# C6 W3 u第三篇 謀攻
1 C5 D8 ~- u1 c2 p/ `4 ]第四篇 軍形 6 ]) x6 c6 _* g( f4 j3 @$ e1 g
第五篇 兵勢 3 e; K3 a4 A C: ?
第六篇 虛實 $ e7 \0 s; C6 M3 t% f* o8 X
第七篇 軍爭 * h: a6 W: A6 `+ X
第八篇 九變
5 g* ]( j& U9 i第九篇 行軍
: s& w' U) x5 M/ ]2 X4 a第十篇 地形 / u" r+ w. }( j
第十一篇 九地
6 q& u" @0 l- m9 j) a第十二篇 火攻 9 ~4 l5 |% |/ |; w' ~
第十三篇 用間 9 J3 _" J6 q9 h0 N* n; ]
/ N& _$ W6 ?! n; b- |! U: H: J
, J0 a( t, `( B8 ]$ F
# h# E8 T' E5 `* f$ O5 }0 b( P3 U
% v; B [! V: a% s3 A 始 計 篇 第 一 * [* U! S; } `! B" U& Q
" R7 X S3 b4 ?8 Y. j4 \# ?: K( M+ E" m! n, Z4 }
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% w+ ]. z7 f9 a+ F) N4 k+ e; O* E
( m9 N7 y- v5 Y+ ~1 D! @) N$ K 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
+ Y H2 p0 k0 [2 _3 C， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
7 ^5 R0 Z4 a% F) Q: K9 @ j0 `; U* s* F2 ]; u
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' K7 e1 G2 o- G; y A" K
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， # R4 c. U+ E9 r% X/ E
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 % p2 z0 y" B" |5 m3 Y" `: U9 M8 |
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
7 J/ _' K0 w6 M* w: E( j- P0 q+ ~
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 0 O, E' v$ i1 p) m
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
L( U3 z3 n( Y* ^吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ( j9 m3 A# x& o: M5 i8 X) N
7 l- u- z0 f* y
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 1 w8 O S! g+ X; V: g! I, q
9 L2 p9 p* Y& d: k U 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 G; Z0 l u& {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 9 u1 [) Y" B( y3 y8 p
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 6 P7 o4 [9 \( \$ L: R' h
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : Q9 x, E6 d$ S) M* R$ x
4 m# [; O0 J3 Q" Y2 H
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
& ~, T/ j; G+ u% f4 G多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 % Z/ l* |7 Z+ [3 F6 u. [+ S3 G" e3 H
5 I6 G, u8 b0 K5 l0 k1 B/ E
$ u' B9 I6 G: I, r. |' u
; R& Z. A- e, j: W) d 作 戰 篇 第 二 6 O+ N4 J# \3 Y
3 g4 ^) q' P$ H9 t/ v
# ^, B. z$ n' J: e) b6 M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
# [1 `/ ~3 i. {) d- K! k; g& y糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% j0 A* g7 Z2 M* @8 N! Q萬 之 師 舉 矣 。 " K" z. O0 _% ?1 p6 A- f
6 w9 h! ~/ w) [) f: k$ M
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
4 I! Y8 E7 r' W. P0 z。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 9 e! J& D ^6 }( v' m: E
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
; G# }, X- g9 Z& F。
. z8 v. m* w3 z7 h6 w! p" B0 w5 } \
0 Q( l% R( C& i& }, r 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
3 ?7 \: U7 a. u$ q再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 9 R* {9 j- U" Z1 O9 Z8 J
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 / J' j. Y& ?9 E. }
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 3 S0 `; t9 g9 N. B
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
! ]& `9 O+ L7 Q% @3 d$ x
( `* F) L( F" U) U( U 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! L% l7 Q6 k8 f! l9 J9 O
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - n+ N+ c5 \# |' F# Q1 O! ?
6 l% \! I p+ x+ W, i 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
& B+ U* i1 Z& G# B' r & X7 u3 |+ j. X
: J, p/ X$ X2 N$ X6 `
0 B* M% r1 }9 b u! z4 n 謀 攻 篇 第 三 7 V( y1 V4 Y+ L2 k. B! D6 L
1 R: I; s9 l; y( \3 q( U5 V/ I
9 k5 K7 `* J9 d; w+ { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
" s7 @9 l% d( J2 ^之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ( @/ v2 C% A( C% o9 e
/ O" N% X6 J. x2 G9 g' \" ^ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 j, {8 c- X _3 E! ^. P得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 B0 b5 e; X8 c2 R" Z3 x% T
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
- C O8 b4 H& w5 J) o( ?7 [0 O
/ D" f, A4 B1 B' ^ T 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 a. a. ^' q' f" I q% T
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, O4 y+ R8 u5 P1 K3 ?; y也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
, Z3 i; \- }7 ?8 s( F& g則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
" G3 b" r. _ `) U" W+ K
/ w% N2 N; ?* E8 _8 Y! ^( e* }' S 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
+ O7 C/ ^' H% H! a8 R& l患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' l. Z8 g$ y5 @, I1 X) k2 c， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 i2 _# q3 }2 g: w" S
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 Q# Q6 e6 {9 O# |& F- P
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' b+ f" u6 {$ n# Y
1 F- k4 ?6 e. z, p 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 : m _5 S5 c( Q8 [) H5 q
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
6 b' w% U$ d5 G* B9 E. c道 也 。
, j: M$ u6 e$ a5 d3 R7 @9 d) F! v
' p7 W: y8 f) u/ L( h! o 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
2 K# v1 A" T$ m. p0 K; G， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 8 V A5 N* \3 |3 P% D! k
/ p( A6 O1 J% d% {+ A
! F' ?( y: a" V# a |
3 f# B3 U: p# O- q3 f l 軍 形 篇 第 四 ; g1 @, X P2 X0 R/ `3 }" a
8 V! B1 }- U2 W" v
, m4 t- X6 P' }2 p" m 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
# z3 x6 o5 U1 N" @* G5 M， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 7 z) O& Q2 V2 s
知 ， 而 不 可 為 。 8 ?: s; M* c$ C% E9 }( l
{7 ~& i+ |: [5 F1 i- g/ m
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
" g5 S$ y) I9 ]. V， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
6 i; q3 n$ _% k& K+ S( G2 i
! r5 w- s# |! G* o2 c( b 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
; o! o0 {. p/ K y. w善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 : M$ V, Z" B. o" `: |3 E% m3 @" U/ V2 d) U
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
2 G1 G1 p1 W2 b, `: k: z6 Q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 & I- X' V1 L2 o8 @# j
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 - ^/ o5 W; S3 Y# J. h% g
， 而 後 求 勝 。 ' G. \( n. l% \6 C. ^4 c
# @( g. Q0 O0 M6 q- c
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 % j" m F/ ]7 A9 E8 E- _" ^6 @3 H
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 - u/ t+ K- L& K' } @- e
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
/ x( k8 k- ~2 l( i, E r積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
/ b9 |. p) ]; _) ~
) \; @2 L d5 |" X* U
; E& V; k% P" j1 `& Q; a( C# a a& Y5 M* i! i8 m2 v# T+ e
兵 勢 篇 第 五
. I; a7 ?$ B# ~) S/ ^5 K G ) Z2 q) V# V* `; a9 j& o
L* A. H6 D# Y* } 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
# |7 N# q- z) ?- ~5 W+ e9 g" A軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 % p- z8 y$ N) w- D4 \( U7 _& g! Y
， 虛 實 是 也 。 % M/ h p% U, r* {- _7 H( \1 b
5 x, L3 K/ L" ]9 h3 V6 j 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
- r( Q3 x" P& g8 L/ d/ ?5 B& D: q河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 0 f/ o y* a; C$ o H W
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 N* `5 b3 f! G5 K3 T
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 - O N m+ r5 ]7 r# H( `; Q0 Q
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 7 r3 Z. u5 A2 S# V) A- j& D
$ d4 |$ P( e! s( i) ]. ~6 }5 U 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
" _2 J5 T$ P; U- b6 v# r7 \是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
1 @) N. ~6 t! H3 B; I, \; T8 H7 T3 ^- W" | T& V
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
9 j, f m* w- v; E* r亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 9 O) y$ x2 f2 J$ Y6 m" l6 C
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
3 |1 F% v6 I! \( N" B2 o以 實 待 之 。 0 g- v, U' A# h
, a# D1 o6 b: Z% ?4 f
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 t( m. Q; L/ o# G5 C1 V+ z人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
5 X* i4 h8 y7 m' u5 |善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 C( Q: B! ?, N9 T( [
6 A/ k7 B9 g4 C# _% w6 m/ R# D
* b" M+ f- j: w) q, }4 _3 i+ W# @; v" d9 M
虛 實 篇 第 六 % ]: g0 {: {; ^
) l0 e% P- a1 ]! _
, Y% w! R K t" W* k. @ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
& z. d9 p' _5 A8 v7 O2 S9 U者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， + @4 Y/ L" I; s+ ^8 M
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 . e; ~( t k Y, X' d
3 n& E' a1 X; |) t
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 5 h/ Q9 c& \3 h! p6 d& P. }7 Q
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
9 i6 U3 P' ?4 W/ t. ]， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
5 S' A r2 U7 _* ~! t7 ~* [
3 Z7 O$ ^2 ~$ h/ c; Y( M d- K 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
. W. K& ~: u5 V攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 $ U- G( f% K1 K% w0 B" r& s
4 \* t% q2 c: Y 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 : O2 s( D8 B- s/ M* V7 ~/ \6 [
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 B* f; k9 s9 d2 a t! K- t
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 " r8 R8 J- n+ f& V2 I
也 。 " Z3 i* {# G, u4 J2 x
. F, S8 ?7 j8 E* D; N2 D 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 & _5 X$ G% n: v4 n
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 E( i2 b/ x! t* M" b$ {
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 a+ G6 l$ w8 ]) `* Z曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
' |, _7 L1 R7 [1 N+ h" J; `9 ~/ H! @. g/ o2 @
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 5 m$ {7 T1 M9 [3 ]( @* G5 C; J
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
! D! d" L5 P% J K窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
5 E. e" n( _6 p1 v& ^' s， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
& A1 Z* {' ^& c' W7 F$ z
: g; c8 B" M9 V( k0 l 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 6 H/ K6 f+ \. x5 X3 k9 A Y9 c j8 ]
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
1 \0 C% [ `3 x. y# _ W) X
$ b0 h; C7 _# Q! P$ ~ ; F! }( _8 L/ Z: i: n
# k3 g3 @! u( j" [: h9 ^
軍 爭 篇 第 七 5 g$ M( ?2 C0 F1 L8 ^0 X
+ Q4 i9 P2 \0 w2 a P) i0 [4 r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 * S) n3 D- X. j6 |7 J$ @
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ! h% N+ ^3 I+ H, y& U
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 _* N4 o& x" g3 @8 I, n$ Q- R
: }7 s1 O: G2 h; p$ L4 N4 L
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
7 P1 x% Y8 |. {0 w6 p/ g日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
" r* c% Z" ?; c: r4 ?, n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 5 U8 |: n4 P8 n1 q5 ]) b4 A- n
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 , d' U; a# s: s9 ]- u1 u: @
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
$ f7 T! a& ~0 u% D# S' C/ j軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 # p# ?) m8 u& m
& m: b1 Z Q H+ B4 L& p1 |" a
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 / @0 ~% J4 t# V" P& |/ ?! n
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
" @# j$ O' k" \) F" p， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
0 ^' u- f9 Q3 A% q; W! {
$ _# x$ z3 Y% v Q3 ?1 `) U 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ! J& e. u/ I5 c+ k
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 + ^5 { a- g( K- x v( p3 m% I2 y6 i
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
7 g" d+ V7 E2 h" D目 也 。 9 L3 X1 L' b0 q( H
9 I/ J# r7 f1 U* \: } 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
& A& w0 G! r) [6 ~/ v善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
$ X+ l0 v) P# h* }+ c# g, f， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 . ~& q7 l2 N m. t( a' N
/ X. B1 R: c3 n L8 f
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
$ [2 K) |- X5 X f勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 + P7 A& r" f+ y
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 2 S+ I( ]* P# `4 t0 d
/ \4 z) K5 v( B! A; B" K+ x1 B$ J 9 @' F; y( r- M3 A2 Z: i
# l6 a% U, w0 I
九 變 篇 第 八 # ` a* s$ ]* E) ^0 X! D& \4 E
$ k: z( X! I1 r9 L
& s, {) r6 @. L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 : z! P3 `) l! D7 o. A7 D* r- d' d
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， # _( y( D. R7 o' Y6 g
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; P7 | d j j) [+ H用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 M+ U) y5 k( c# F; [* Q9 m2 d! n
7 G! @+ o0 {" J8 N/ @% h
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ) u$ J# b/ h& ]5 E5 p+ r; [
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
9 S% J; R, q: ?$ n5 |
' P2 |$ R j$ Z! s& d 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
: H: c/ a7 P$ i: e* ^7 ^8 ^所 不 可 攻 也 。 9 K2 ~1 A1 F1 I! z
, P% e; R9 Y$ }9 x+ u5 y7 Y' ~* M
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 . \. V# p4 p: Q% D* T
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
4 t$ l& J7 d! e/ ^ i: c可 不 察 也 。
; ^ x0 m1 B5 Y" G f
1 m) \$ Y- ]7 h) ]' B: [" ^/ S " G! y' K/ [ h% T$ d" E9 m
+ b) ?0 G: Y9 w. A$ j' ]
行 軍 篇 第 九
* [: ^% U: s8 N, v: a% O+ t 3 T9 s$ N q$ D1 C) u- V4 F
4 d/ E/ z [& M) |; c" D 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
F$ W& P) W+ ]7 a之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; m$ W* Y W3 G; s7 X
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
5 C7 f' T5 y C# Y/ Q, u絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 * |/ P, Z" I* z7 M& x C# o
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 * S" ^1 r; W& K2 A# n5 b# P
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ; X1 X9 t; h2 f3 N {
- |2 I$ y+ U- V; V& ^6 B9 K% M& n
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
$ h/ Z* V9 j7 ?, |3 W% }& m% x。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % d1 A+ R8 m) Q, a3 K/ x! k
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
( `0 k# q) c) i隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 % c, _: x( J$ l9 G2 u* ^! ?% O* L% s$ G
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
) n2 Z# a v$ c! g8 ]2 x0 V% `
# o% B. a Y9 _+ P- @ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( O$ e5 E, M. s, j6 |$ J/ R， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
& I' W7 }, q: S- V6 r者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
) K0 `" A% Q7 H j" L， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 & r/ S$ r& R0 q S# G6 p5 e
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 1 h- D/ @: L; d& e
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
4 p/ u! h" y1 H' b也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
' B M" X w( v4 G$ {3 @& ~, @. h. F4 J5 v
9 i) ]! M5 q3 P) I' C/ j7 M1 ]0 b 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 & k; d+ @0 J' _. ]
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( w3 O2 w5 t% j, T
" I- c" O! @* T* ]7 C8 h3 u1 f 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " i1 ~, X3 t- Q( S) h: B. I
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , K( T4 i& x! N& r
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 1 t7 C; |* s' }8 h! ^
/ Z; `% G1 [* j" n5 Q' n% E
) y% S0 z* ~$ Y3 q9 P d( k) _9 Q; k/ y* N9 O p8 z: @
地 形 篇 第 十
' o, q2 \. y% ?/ i* m 4 e$ ?/ y8 `9 ]: g: @( Y; v* H
' \& c4 M$ Z5 o$ m- s$ c$ G# K 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' S/ R1 q7 t# M T; D6 G5 r* x者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
! m# t0 f" C/ A+ R; f( y( F則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
5 t( g1 s, F# x備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
, W( f- U& x3 k形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# b! `1 t2 h, ]/ _者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 6 R8 F \. W3 Z" P1 j
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 ~7 H; `/ ]4 v5 B ?2 U3 e也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* o, x! Q5 b. ^; Z之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
7 H M) f |5 l2 |6 A1 f0 x2 R' M) r% R& Y
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 H9 t/ }9 n* ^- ^
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ; ]$ k! R2 b. o6 l% ~
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
( d) K! ~4 p4 V+ u! i- L) g嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 8 S5 e; \+ x* ?5 G* o1 S
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
, M3 G+ a8 ?& h! L- B0 u可 不 察 也 。
; Q5 Y' V1 b8 I: }. o, _. X, }$ W* p8 x+ A( v8 {0 [
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
6 S: r6 C( O" R$ M0 h此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ( m) v. G$ K2 z: T) u. X
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / e, x) m+ v$ `% q, p9 V0 j
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 4 ]* v. g! Y: q) ]$ ], `( {
) w6 \+ l8 ~# p3 U& y4 z
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
5 D$ J) K) Z6 C* _而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 3 e( e$ {; ]' p2 h n9 S- \
# V0 v8 P8 U: a9 ~, T 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
/ }, o( W r' {; B而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
! |* v# O, \3 k: ?5 X9 p不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 r" h0 Z& ^8 e# n% H% Z% u4 @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
; z/ l* j1 b" _8 o 4 |, ] d/ m, Y: d o; ?; g
' u9 r' m5 N6 l3 R3 r
$ d/ ?6 c( a- W8 y) C9 r: O 九 地 篇 第 十 一 / s# u/ M3 [" |& I) l- O/ S
4 ` V; Q' o; W# j8 N. V; k! R' s/ H8 @+ U5 k2 Q, r
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
8 g8 h3 A& ?- O' W+ Y; U: {， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 7 b) F G- Z, W% I9 S
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . Y! C8 ~$ a: a+ E' B/ l2 _* }7 a
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 - e3 c5 H; z) g; e2 ~9 Q4 i
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 6 Q7 H* p) Y& r* A1 N
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
0 |+ | @! k' j. n% g， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
: e$ ^! x: E& y& J$ n. B8 g3 {
- d$ l1 x6 S4 {$ r- g% R 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 $ z* Z; e- A+ N4 ` L1 ^) U
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 * h! x& f0 [8 O+ l) {* T: m" H
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， & y" u- @# C5 U7 M( ?
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ' l# E9 w$ b) ~' ^
3 s: c/ O8 c1 U" i: Y: e3 K! b7 @ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 5 M# C0 G$ R+ N4 Y1 ^* m& O
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; a: l7 t- O0 ]死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / ]. N* j) \1 a: {! J: U! B
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
5 S2 y9 }/ _: ~2 f禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
7 ~7 j, A% F5 u Y' T. o。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ( g' j7 Z1 L1 _5 Y ?
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% O; Z7 ]+ ]" S5 P7 N1 ?: T+ B尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
1 _% Q- L3 x& I然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % z. d* y4 m+ }( H; U
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & P4 O# f& ?, x) B) J
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 1 R" s. a, H e2 o/ Z' T
: V$ _+ h5 j; k- C" q" W9 I 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
2 g) N5 Q' g+ T; p3 i事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 " X$ l9 R. N- j
1 q! |' N( \# h- k! N
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; S/ R! Y# ^4 M. E' O
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
M! s4 Q* K# v& E- p4 `也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 S' T* c/ D: W地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
" E% ]) E9 H* \( J/ c， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 8 O9 s3 [- F# \9 S
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 3 A% J. I) A) n4 U& b A
* ]$ B* z- i+ r" [( B
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ) Y, F3 d6 E8 l2 C+ a* n" q* `
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
+ _7 d/ ?% H5 X7 q7 E夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
/ d/ P! I* ?6 d( ] z# j不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 w' i0 z5 r4 o0 ?+ ~其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
" N8 V0 |$ H, v以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
/ V& A) V' r, X2 P: C5 E然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 % F, u+ K0 B" e8 X- E' S
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 0 u$ |$ E/ _. Y2 E. Q
: J: |7 B `1 H a+ D
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
- O: d& ~" h+ C, i$ R/ a， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
' r$ `( I+ Z% c# ^8 Z' ?。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 ~. X' k h' A
' s- q D- Q* f. K y4 L, U
; @: J% ]' ]$ V
- p& ~7 F, Y$ b/ o) S. x 火 攻 篇 第 十 二
- C/ \, T; ^! b5 |1 k3 p ; [5 w d, Q$ I. ^1 u7 P5 ^ |" D
3 k- D& _& v: f, ]4 a+ F& M9 r2 J 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
+ O6 h# s6 k" {, m7 K庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 , k9 x! `# w6 y _
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 4 ]4 `' C, T/ c
5 S$ k7 ], v7 L. E4 }! z o% y
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 * P# r% h4 Z' h
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ A9 \ d# |- C
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
; ]7 [2 E) {+ U4 e, P( Z" R止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
% z; S: t/ j. ]7 I/ L/ z， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
7 h K8 k# I: z: o/ p. W3 x' b5 W% S& M
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
- a3 |0 I& U' T# Y; i將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
/ N, W# l0 v3 H; M! H2 p可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 & g! e: S% B' V q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 $ J9 i8 ^, E8 f) R( C5 i
安 國 全 軍 之 道 也 。
/ P& T2 Z- E9 I4 I & O0 T" w, m5 `! n+ `/ B
' j. j0 x' K5 ~' o9 q. M$ ~7 c/ I2 Q% \
用 間 篇 第 十 三
% T% K" b) j' Q0 O* o + |6 t+ \ e* ^) Z* R8 Z$ z
' X* U- ?, l5 s/ g7 X4 X3 @6 G 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
" K4 Y* `! x# ^2 K金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 4 N" M- b$ h9 @
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
: d3 u3 Y" I; V， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & F+ N. }; g* d9 k: Z
" q1 | d1 u/ g6 e 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 . I, S/ b- f1 A1 n) L
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
* G. F- Z& r! D0 B& @2 h* p7 }0 Z; w。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % p) m9 j5 X3 `/ _2 v% E
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 $ s# m) Y2 \5 o \4 L1 D
7 r# f- H' y. R8 g. O 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + J1 z5 [. ^3 @8 j _- `
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 n, ?7 J2 k/ k @
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
) k6 i0 v! R, F3 v+ r
. Z: z, v4 C) l) Z( q 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 K8 n t) l8 l2 ]8 O5 B* U
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( O9 `! C! @/ ]# U7 \4 y2 @& T
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 3 c* d$ t7 b% Q! x& J- W0 j
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# `$ X3 G4 O$ c; W" B8 y* g， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ' ^& T4 g: d0 p, B
不 可 不 厚 也 。 + X4 @3 R. O7 V9 m8 J
4 I( F8 j9 e+ F
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 $ w/ _7 B8 B- G' a
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
