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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法( O' m! ?0 M7 J
3 p( w0 X4 s2 y% z, |1 d9 I# e / j3 R6 L4 k/ @* |1 [
第一篇 始計 / r- {3 F" H! _7 R5 U* [
第二篇 作戰 . D8 ]: I' R. y! A9 A: I% \) r( |6 t
第三篇 謀攻 & h7 j. z( V( z4 C
第四篇 軍形
9 H! ^' i( ?* A" c) k6 h( p第五篇 兵勢 - a9 @% g/ { n7 ^3 ]3 r
第六篇 虛實 ) @0 E5 O, ~, Q1 r( C; u o
第七篇 軍爭
) C8 J" S% ]; U+ W8 H第八篇 九變 # M( z# `: T" o4 U
第九篇 行軍
* f3 b L% ` y( Z" L2 K第十篇 地形
- X7 c! ~1 h7 Z第十一篇 九地
! L- y% p- v' C& F第十二篇 火攻 . |; B1 n" s( P; q% C+ G
第十三篇 用間
' {8 J& p" L: J ) x) ] S$ P1 ~4 O) u: z, s6 h
1 u% K) s. N; I9 y( ~0 L
: z5 U J8 J$ y- }, F" p0 W
: N; \" w7 E d0 i0 d6 T0 H B' v 始 計 篇 第 一 " G* l" l' d8 H: I; i
" W! m$ G- W8 h
^0 A; b( w; V 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 7 W0 C/ C! A% i- T7 |
' t& d1 B' ^/ s) x# a: w9 U5 w
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
9 O/ x0 ?* t* d8 {: }9 R9 D， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 # a) M/ p( [. h3 n( N( V$ |
+ E9 r9 z* B/ h/ p! i 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' r$ P$ `. A& f8 p, f
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- r; {( {) u! i9 r" m& d9 B智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # f$ `7 G6 w" K+ ^# @( i
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
" d5 L* g* w6 o2 o: s! H1 D' [1 C
2 H% a w" d& R 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ; f M) x5 l i6 ]& t% p
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
0 {2 c/ p: y# T8 m) R吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 R& M8 y: C& i4 Y
* `- a4 a( s% { 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
* c5 v$ p H( [2 n. H
9 |6 E; |- y/ d) c 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， & z ?" u. F% x8 D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ( X) a% N6 R7 f5 E: {6 ?
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
8 N4 g0 ~: q% r9 \$ V. i3 Z0 B勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ; g5 E# Q2 U- ~# l/ ` E7 c, Z! y
9 l# r/ O" M/ W& T' Q* V5 B
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ) @; h) C6 K4 f7 B2 H4 Z
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
5 M! ]+ y& U0 @3 C; s0 Q
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5 {! g8 @8 h8 z7 L* N0 [1 `% |8 N+ d, Z
作 戰 篇 第 二
2 K! w# H; u# w! ?8 e1 }
( j5 K% ^* x5 E6 x+ z# p/ `, }) f2 v# t. R' P" K! S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / \: M" D+ t! }- K. C' o
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% ?- M8 d; Y6 z: z* d4 V萬 之 師 舉 矣 。
5 d0 M7 J& L* d$ T- U, B8 j4 w0 G0 Z7 k
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 $ q3 j4 h% I# B! F; m" t8 `* R5 @: Q
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 2 I. ^! A* \. F ^. @; n
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
# P/ o& R% m' |5 W( \。
6 k f @7 B" A' M; V2 E, a* d; C* u& ?6 K
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& s/ k2 v7 Y& _( j5 o4 S; a再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* G- ~& r# Q! P) m6 e& B/ r者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 7 X( O! [( W6 B: M
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 S( H1 T7 p, e
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 " c) x8 [/ ]8 n, |
+ }% ~' Z, P2 L: _% }
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % k9 }' R! J6 p5 A- p' M
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - n1 ?8 l' j: B- }$ V2 d( B9 r h
/ k* ]- _! ]% w5 j
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
$ {" F. y- J# { Y6 }: m + i7 o3 ^5 Z" O% |. [: B+ X2 }
* C/ L7 R" @! N# R6 T/ n2 G6 ?" T. U8 ~6 j; Y8 d6 j+ R
謀 攻 篇 第 三
0 p. W1 n( {5 O5 w8 A1 v
( C1 K% m, q( I, {
# E* W4 g: w9 i! z. G4 ? 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 8 g$ ]& ~( i7 |6 }& I" O3 l1 E
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
9 G) `* F1 ~4 B9 b得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ; G. L" y( r$ m$ v5 ^
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 t3 _& A8 d8 i. q% i
+ V" g, D5 [# \, P* Y; { 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
3 q5 z# G% s- E4 T* r5 N之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 $ Y% U: n; o- w1 X# H* l, ~$ f
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 5 f P: G9 K8 D& W% l; C
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 U# J! L) W* A8 A# n' e- I, @
( ^2 b$ }6 T! a
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' p k" J0 j9 ^% J% l) m. f
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
; ], g7 B7 g9 u! u6 W- v3 R， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 % o1 R' S4 C- }
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 # j$ b" H- ]. U0 [
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
$ ]: |4 [6 m* u' Z; L$ g, ^5 i- |4 d' n J3 P
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
; Z2 n' h5 O" E7 E+ V) _# Y5 Y) b下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 3 E9 M2 C4 T( U
道 也 。 6 E3 }, A# {) {$ F( _
3 r. v2 Y' U# M v
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 * z; i! u" B; Y/ `3 ?
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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( A3 V* N9 M0 D$ o) f) M# C" F5 J$ T$ t# e
軍 形 篇 第 四 & A6 S1 \8 a" A+ R! P
% t& c% ~# d7 F. \0 }: U/ I7 W1 Z4 M7 U. G! F# m) E) H, c! K0 M
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 / [' q( U% y" {: r4 A
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 / W, J7 G; M- Q& h
知 ， 而 不 可 為 。 9 T# I5 k1 {& E9 r9 M
4 _* f3 P1 C! g; W8 |% [
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
& z1 ]1 H5 r1 x0 ^! D. x% X' Y， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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2 y s2 X; T) [! ~4 e 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ; P- D$ ]$ e7 S: n2 A* K
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 8 p4 a6 l. K' Q7 W, n1 i/ X
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
/ i% ^. {) a* Q, Y9 M; k功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 5 L% x9 i. Z& Y; c) F% W& c
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& P. J+ \$ `' E4 t/ M) f， 而 後 求 勝 。
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+ t; U3 f z& h4 I2 J0 [ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 2 Q7 \& |) v- K& F3 F
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
9 H4 S5 P8 h) ?& Z5 ]， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 7 {; c4 |7 D% X4 M+ W
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 1 Z! w+ \5 X6 n: F3 ]7 T* ~2 F# {
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% d7 _" y% G) R7 q4 _ 兵 勢 篇 第 五 # X- T2 \! n; C+ X/ q" w
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1 }* Q5 D6 `3 t+ l7 S2 \2 X 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
+ `8 ^/ W1 \" Y: Y& O軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
+ ]9 g S6 X6 |9 ~( Y6 m+ s6 A， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
7 O: @9 n* O; ?- b4 }" A6 i( S" G4 K河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 1 l4 U& a! N4 A5 C) V6 \
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
9 P% z' M! |6 J2 n1 `% r味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 _; N- v, l4 L5 t: E& M
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
D, i* } u8 q$ H; S# d8 d# s$ g
+ k* e9 x- V" u0 Q 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
+ d2 [/ r% x2 \& w是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 6 g$ [1 E! }8 m7 M3 H0 D0 |& V
! h- G- n+ \( }) m8 h 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
$ P: [. q+ i: G R: b$ H# N亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
: q! g1 |; @2 C' [( W8 m" J! p2 L5 d' T形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 ] `* c4 H5 r/ \) J以 實 待 之 。
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5 s3 D' }; l$ L( r 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ( g1 @7 I# L4 `6 M- b% {
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 / q8 |. s3 u0 q/ A# o* B0 U
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 / {# f. T8 L8 G4 f ?
1 n# S( d, Q; T; Q
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; r- Z) d: N% M$ c3 N* q 虛 實 篇 第 六
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" @+ h( S3 G5 A O/ r) n/ H ~! X) o/ M" v9 X' H" y6 o+ s
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 8 y4 y+ E2 I X8 [
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
# d9 y5 l! [$ d- {0 U5 l( J/ w害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 # F1 C9 [0 [4 o- o9 p2 H- T7 c; u
# v- _6 r- n( U* H! u
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 4 ]) t- d1 v% y1 [
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
2 Y1 q) K9 N5 ~! T， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
# e( z! K, }2 u# G. S; u3 N' g
* m& T. w7 h% z4 \4 V3 H1 B 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 . [1 |" t; }4 b* k3 F
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - Z) a3 V# q2 h( w$ h8 _( ^
3 c& ?9 n/ j' f& V5 Z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 k! r8 F8 D4 e" p( U2 U; a
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 * y) N i* }* `) }9 V6 S# o
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
6 G0 c( b9 v5 O! [9 s也 。
- b R* D8 z* |; {) @9 T& {
- z2 _ x ]$ ]) p( _: d. ~ Y7 A 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 Q0 d% i9 w* V' X
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 , [5 [, ]3 U3 `+ k
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 I: D2 a1 w* x4 e2 m0 ]; m- U曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 % a/ }+ i) T2 f8 P6 i) s( p; z
- Y, N3 L$ c: W0 Z- k, ]- t) {: b
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
& q+ n# P: p0 p角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 , F$ Q/ G& l7 Y) n) f' G
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
4 u0 k/ a0 t, ^" ?+ h， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
, Q8 |+ G- Z" f8 t5 @3 T4 m% U O0 b. l/ v, Y2 }+ ^0 i6 C
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 % \( g( K( V8 d* ^
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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+ {. p% k" X$ X6 h2 C
軍 爭 篇 第 七
- e+ z8 A$ A3 m4 c m/ q7 p6 W9 r! B ( j+ d5 ~$ i3 j2 _
$ x* M' a# f# ~! \5 i" |- [2 z4 K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
, P- o- L, p/ }8 T' i于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 + M* O% Z1 E3 I5 q2 a F% o8 v; F
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
/ j% h; Y! ]% G: u1 z% \1 k0 H7 S1 o8 a' Y( @
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 H, y, F$ [) l; o, b日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) T5 R8 `/ D, d, H
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ; E. F/ R# T* v$ i& h0 \! ]$ m
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
; A0 O! g; `, |0 f3 @- s5 U b不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
/ F( l$ V& M' ?( k" P軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
9 k% p; b/ H- r; U
/ K1 j# T* X: v: H 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
5 Q0 F" W' J$ O# a& Y" p， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 7 w. `; R( b* d, ~5 ^& ~
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' f; a9 v# h8 y! U0 j \) ?6 ?4 A7 \8 H
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 ~7 K& p/ u% E" V. \鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
+ l% K! V/ x' d得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
$ _$ X0 q* u4 s3 v; X目 也 。
) x/ i* f7 P* _0 i& D
& ]& x) l7 C/ M; w& L; G' ]: k) ? 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
% ]- z7 j( u, z* q: o善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' j) ?( g$ [2 G! k8 h! R4 {* o
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 1 ]8 {& f) G1 l( M
0 P6 U! m: J( D6 F y( m 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ! H' n/ ~4 c* i
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 , L4 W" ?2 q/ {" l1 H/ z
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 5 k" J- z0 U, P
6 p( A x0 T# d6 \. W$ f 7 r9 V* ?0 L7 \% Z% u4 F
N/ `8 A3 E, f! o0 L 九 變 篇 第 八
- n% u t" x) [3 v
/ M+ s5 g# G* t; b5 l; Y9 n0 J+ m0 w' n: T5 e+ B
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 , O/ n1 ~4 ^9 ?$ v: r' J
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * B4 P" l# P: a( T8 n, T- r; P
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
7 a1 e7 D' ~5 j( o用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 7 d6 B8 n# f/ u( M0 }0 w
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 2 A. c- Z" P) `5 Z! Z6 k' P% M
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
; q" V: O6 o' i& o5 i所 不 可 攻 也 。 ( l. v& h! H" C. B* ^' I- d
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 e3 I9 T1 u1 w. X% a
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 5 D, ?" k( N9 I8 x3 Q
可 不 察 也 。 . o5 d+ @7 U- j5 L5 }6 j
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行 軍 篇 第 九 2 e" u) l: g" L7 g; i8 t
) Y, d7 z: n! Y% B/ Y& M; S2 M7 `# R
( a6 H$ P [4 d. e& R9 t 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
9 i4 d, Q0 X. [5 m" e+ v- a之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
, d' C( S+ H4 `/ u6 B' n$ d) J欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
& y. P o& N' Z絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ o4 d4 f7 \8 O7 o處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! V( V0 ^2 i) T& ^% J: ^- j此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' g9 q; ^- L. F, r1 ?% X, F
' X+ |) @/ i# }% x 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 B; y: N+ o" o7 M; O) Z# x& |1 |
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 # ^, h4 p. ~4 t( ~ q) \
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
" d: M5 A. c/ k) C s隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
2 P) d: c0 `5 S險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - n( O& C: Y) P/ K$ t- {9 s6 h- [
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 / F2 d/ T3 }$ ~4 Y
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 * p6 P0 q9 c! O( \# Y; @
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
' J1 X8 E/ T t3 O) q {+ ?者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
@8 L' N7 a9 u" u2 _兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) L( ?4 Z9 `6 d# y4 [; u
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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- a/ M1 ]" a$ z8 H0 z 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 5 K. S1 a0 U& F' s% Z: E
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
, T3 k! P9 P6 P, \1 }
, z2 L1 z4 w$ E( U, P 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ) o* T" \2 Z! T! T# B
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
# c. E& T5 k& v/ C服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 {) C# N6 \0 s$ J
2 `# t( u) R0 R3 h
$ D% u% g! z' j& e
+ r0 v# e$ V8 S 地 形 篇 第 十
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/ ~& ]* [8 N4 l5 V. @# i 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 " J" v* {. o \( X5 m/ F' h
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 |5 I* h: r' k8 j) D則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 + S* z/ A; u2 F" q' A6 `
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 5 U1 N8 `/ N+ Z; x
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
( ?; \) G8 z) J# M者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - E5 w4 B% c# E
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
" F+ t/ W& K* h! S5 ]- ]+ f也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 K8 w1 @& `4 `1 r5 A之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 , ^/ I4 d+ Y! o4 T6 p
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 k+ v" g# }, G8 H: \ a， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
8 j8 {0 H+ t2 |6 w+ o, V" y8 _嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 0 K+ c; F! w9 A& W7 I3 U/ | O
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
$ _/ R7 O7 c9 ?! R: `可 不 察 也 。 9 D# i' ?$ y8 g) _# b) v6 B( p) k
* A+ d8 H7 H3 ]6 x; u; R 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
X2 m- K$ V$ H! @' j3 l& F此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
) O% m1 x. Z, x$ e% G0 X, `； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 w, w( u' W" B4 G罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 : H$ H) F0 i: x2 ?# U5 B
9 h# b( z, b" @! Q! l 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ( [1 {+ W; f- u1 f8 g( A
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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5 B$ ?6 E/ ^3 h 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
; k( R( _- }9 O) J7 M! ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
" V7 A$ L- G- ^不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
5 ~" R2 }! v! q1 E/ f$ |. Y. {故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 6 s6 Y6 ^+ b9 @) ^
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) j, A3 d( D+ y8 e X. a1 ` 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
7 P* o0 c7 [9 u$ B. B1 L， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ) T# H. W% B5 `
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ) h" x% G* L$ w( |+ B5 G
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
, x, n( B: Q* O6 S U" I$ [衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 : T* w1 |) U/ e* f5 A p
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 7 M% \4 e/ }3 u4 d. S \; y5 t! i
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ; I! N' K; F) `1 m Z1 h
6 l0 Q* A3 o/ o3 w4 p; ~
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
. p; b3 K+ g8 s2 q3 v. `相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
7 H# V3 T9 k- |+ ~利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 { ~. S$ U2 @0 U0 D; s則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 : e& C* a1 j. o; \9 |2 J- @
! ?" Z/ Z5 H& G9 A: r3 g4 L) L
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
) d4 M$ M) Y$ d2 {3 |! |! j而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ( S/ D) A8 k2 I
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
9 B! q" d& |/ n# a: o; G, d) I得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
5 ^2 A5 |5 M# J" ?禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 a2 f. n9 [% J: G: {5 a8 h
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 ~: D/ l' G1 l% L之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
- w) R( ~% N/ Q' x5 Z7 [; u! S尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 j( V" ~# H/ G9 h7 G1 |9 n
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 - u, W, @$ Q6 [( ?0 p
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
0 @+ I2 h9 R6 O2 u' a8 _； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' b e9 }. g! X9 f3 u事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 7 o _3 [( F" v/ Y& k! @' C2 K& b) `
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 2 K% }$ ]4 j) ]* I6 T
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
7 f! E% q9 s. S也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# l, n) ~" ~. N$ D" r地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 M6 P# t0 e( z3 k( A5 |4 D4 {， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
7 J- ?" F) ~8 }% z7 Q T( }情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 4 `3 v5 e x, j
( p/ G9 b- o9 e5 x0 ]- t2 F$ U$ j
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 5 a p- [+ O) a$ D" S; ~
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ' q3 _; s% a: }$ C% h
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 F4 M; H3 N0 K不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " ^) n. d% n& `2 t
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 i4 f: h$ F7 f. ]; w) P( R
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 " }" N+ ]% \1 u; t
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
+ U# Q M. O7 H0 o" M4 ~/ e( B6 [9 S， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 4 j, Z+ q" g: S" O6 P
: e- J5 v- O; j Y% J$ z
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
1 l, d( A, Z/ [$ q0 D， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 o" @9 T8 x' d) O/ e
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 v* O8 h2 @' s8 r" o& |
2 _/ b, `# J* G; S' m0 s
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火 攻 篇 第 十 二
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1 b8 b# `+ z; U* C/ \8 D' ]6 C 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : |( {1 M3 ~& N4 P2 U" A
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
$ D, C3 i* L: c2 X% G: q5 ]者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 8 _# @ C/ w$ P
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / J& h/ o( H( F3 q
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. z0 _: d- K8 V- o發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
( h! }; @6 b L5 D4 G" }7 Z! @止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
: Z1 B& q- t0 N" ?. K' W， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 7 G$ G( v. ]9 Y- k
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 % f' R- U6 X& F- a
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : O- f0 W5 E) I: I( L. X: V
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
: y' A3 \! x; o. G8 K: a+ I悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( W( W4 f8 {- g8 c. c. H) x3 S a, M
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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. s% R* A6 }5 Q3 l3 y# y" b; K 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ F, M0 h. G! f金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
1 c* _/ ^9 x1 Q* c一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 k! ~5 R0 ~' f: s% P
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
! {: z+ x% G1 W- V+ |- c4 P6 [0 G2 G7 V7 H9 Z# E* g8 k
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
# h3 b( n9 B, u+ {+ \- G; I俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 : ?6 F9 z2 X0 C7 e
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 8 A4 d6 g6 p4 d7 s1 y/ W C
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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; E% [9 X& y8 G( Y3 q& J 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" B }( o; k; P( Z8 @能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( j J: u) y* d/ K0 Y* i
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 Q5 J- G* Q c$ S
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
2 S" J) P+ t2 U， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 3 J0 ^9 u7 x0 y) Q6 K% `
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% w' a+ k1 C, W' R間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
; [5 T' ?$ n, [! w: x/ O， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
: x9 j( k9 b( W; ]7 o& K不 可 不 厚 也 。
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5 ?2 o m1 V" ^' q 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 1 @' ^+ c8 e9 ?5 k* p
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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