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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
: B5 X: h# m4 m8 M$ Y, \( {9 n6 A
1 {4 S! F7 |+ b: y6 s4 M& n第一篇 始計
* n7 A" Z1 [4 G- ?& {8 X第二篇 作戰
, F1 r3 |+ _- [' Z6 \& `) ]) _第三篇 謀攻
( P+ K. y9 O, h" g$ G b2 `, F! {第四篇 軍形 5 M7 S! w# X: T0 ^, A
第五篇 兵勢
1 J6 G% _' w* d5 i+ E* x1 [, a第六篇 虛實
* r4 I- r3 U. Q$ S8 g3 R/ n第七篇 軍爭
4 { R0 k% |$ |+ n* I7 `第八篇 九變
`* B( v# @9 m& _第九篇 行軍 , p& Z6 j- J6 f& |& m; V
第十篇 地形 5 ]. a. Y0 Y" d( F
第十一篇 九地
: k( \* L. V k1 W/ H1 B第十二篇 火攻
& a* ~' K5 H; ~5 k第十三篇 用間
8 P* _/ s% n" @2 }8 f- [
0 b# e- S8 Q( a2 c$ y+ e; J7 B2 w1 H
0 V0 r0 I8 S4 i8 N# R- P+ U
& D; L: c3 @- ?, O( `4 o$ J
. o; h: n1 J2 q8 I) H" t9 [" a 始 計 篇 第 一 ; m8 W% y7 }; Z k" l
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孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 1 O. ^" `; y6 F! r6 m& n, G7 r- O
4 z- {. i5 g% R: P, ^& L
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ' @2 h8 Q3 L; B& w3 {6 ~6 a# k
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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* Z! R9 [. M3 B, F p/ C 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! l c5 V5 B" U7 Z% h* L; W， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( v4 [4 [9 |. U/ l! x
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
4 m, g# Q9 [! j0 T2 B$ f$ s莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 7 ` F& [/ I0 d. [
% L C: N, ~; y: Q3 Z- Q, |% d 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， - o( A; J% k9 d% j, d9 G
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 * |6 N9 {8 P6 X% m
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 X' I: t. e8 Q) B/ m4 H9 J" u: G$ P- N
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
% e1 f# ?" Z* s
5 u, w/ o) ]) [1 o' ^" m$ H/ W1 m 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# _% k" L' y2 I' v遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
# D; m# `: g, l# U. h$ w/ G， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , l' z5 U, R3 m* O, J7 v) r
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
2 Y+ f K& b9 W1 A" c, p( D1 ]8 H+ x5 h# p
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
8 Q! r4 i. q$ O7 A) ^多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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( A; i9 [, V6 ?5 } 作 戰 篇 第 二
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
! w4 A9 j" P) o( d! I5 Y8 f糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
2 J0 m Z$ P; U7 l) J萬 之 師 舉 矣 。 ; i; X) j( u8 ?- i$ L
* S+ R# s. x8 e7 Y6 E W 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ' j: r: y8 g) y& d' d
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 4 F/ C# M! \& d+ [ M1 M5 K* H* a
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 A# ?6 i" C1 }7 @2 R1 P
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
- Z; m" R7 ?+ U! |; w4 a者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ! G+ K {( p6 D$ T3 [8 x) \
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 3 Z0 {; W ~% i" F
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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2 `2 _' D- o4 P1 @! Q/ P! k! x 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 6 R8 }: y8 P+ q7 I% H1 Z7 Y4 D' r
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & R8 O R% I8 h0 v
0 A5 {2 q; a: B. q 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ; F& }7 H1 K0 K- f% K
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謀 攻 篇 第 三
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0 ]% Q8 F0 c G D+ w; I7 W: e
: w# P) S! h, Q4 Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 5 p) f! R# \9 u! K, y+ i f" Z6 Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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2 I4 G2 A8 w" z6 i+ h- @ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 . O: E/ J8 Q- V5 R: [' ~0 c
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ; i* t3 C; ^5 V1 i& d0 Y
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 2 S! K1 @4 m( D b. }* A
2 v! Y8 ~0 i e. `: } 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / _. O, u* N& ?. C1 c& y
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
0 h6 k' {6 m% D+ w) p9 W& j7 o8 @9 b也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
" P8 |* A2 e- m$ }. \$ F- a- E則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 $ P. H$ r! W& N6 p4 h% r2 Z4 Y: z
2 n: Q! C, a# X# P' w: A) q 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
7 ]" m& x2 g, x/ s1 z患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
6 W( z$ R1 D3 k， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
. Z$ ^* e' T+ h+ J。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 Q2 L6 z( ^7 H: a8 P
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
1 x( Y9 d( f2 p9 D0 Q- }
/ E# U, W$ i6 }, @1 X# H3 c 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- b. y% p4 T. L: d7 r0 g' e; e下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 m; e* H# w" ]. U
道 也 。 & W. ~9 M: x! N5 s( `
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 t/ @! t- o( i0 E7 w8 X( ^
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % V* D) n# O7 w! T2 R
/ M& x9 v, T+ a) V- z3 B% k r: q
2 @0 E [! E2 S2 T) G" S x" p. J, ]4 E5 v: Q# F, F
軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ; g7 q+ U" r0 O% V
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 N8 M7 q) T3 q. Z1 K- }: ~( W" z5 k知 ， 而 不 可 為 。
1 a& |: l' c, m" o! }4 @
9 G0 V% K* l0 v1 F) e8 M- _ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
; i, g9 d- ~0 x& B， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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. _! J0 w1 B4 I& b# c 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 : S) g$ h0 Z* r0 w
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 8 O# e4 X; U4 h; g2 F2 W. k
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , L$ e$ n% u$ d. }
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
- l/ N' S j! g! l* M& m9 D: z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& d% Q0 X) ]# A& ^+ r2 i， 而 後 求 勝 。 ) @: R$ [# _6 O' s- [
+ Y4 h, a5 [$ F, T; N 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 # n0 T5 D$ p% A! s9 v; T0 V
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
6 T, n D4 B [! \， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ' l2 O$ P/ w" W1 W9 w' y
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
7 x* d/ m- x# @) z8 u$ D0 L
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3 n+ d% c$ E6 P8 G N 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " v! m" x# X! P- l
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
9 U9 q1 L0 W' q# T% Z， 虛 實 是 也 。 ' p. [' D5 ^. ?+ B2 `5 S" \
; H$ \9 u) W5 U s$ c 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 5 q" X9 @5 n4 `9 R
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 0 ~1 i1 H0 t. f) R7 Z: D9 u
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
9 q( A$ e9 O+ Q9 Q5 k& X" Z" c味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ! H8 p2 y- A; O
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 6 D2 O# |' I2 S$ J
0 w0 I; X1 P' S& L
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
1 ] Y4 G8 I, s4 k8 L g是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - v4 _' E' W- d6 e" u) q
B* H- {* d1 E+ g! F4 C9 A( B) V
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 $ ?) I$ N& O- V g7 b8 l, D5 q
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
7 ?: S3 K4 P/ X- P! q9 v形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 5 b5 t- @4 x, ?! k) u3 j
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 / d4 o* E1 s$ H `) ?( ^
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
+ }/ d( {: m- V( R% t2 p% ?0 f* N6 ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * V4 @7 i- Q4 O* G- _9 N1 m
8 T4 @: j3 p/ P9 H$ \
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$ ^) @$ i. u2 p$ i# g 虛 實 篇 第 六 * F7 Y& s) ~" Z8 v: u
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$ u1 ~- l' @! v4 E3 \, x 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
9 X( \( g# V' o) d1 t( e% o9 g9 Y者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
; M6 n5 ^2 r% c7 R害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
1 b4 n1 H, j! s9 k) H4 R% G3 Y4 Q/ k+ ?3 f% V
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
8 l- F. T4 w8 Q8 _; ]攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
2 O6 y% R6 c% b: H* p2 B" Q， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 U3 c3 Y/ s3 G! b
; r7 w; E! t" i- z; w) k
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 . u% M- \7 O$ p# a+ q+ O1 x
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
! ~+ M0 c5 z- \+ h% O* b, L# m0 E R' u. j6 J/ S
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
" g# N+ x9 u; L) S* J0 x: g9 ]我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ) _# R6 L( }+ b* D& ]2 y% b
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 A+ B% ^6 C! ~7 _
也 。
2 p+ i- n. P4 `7 V
2 E; I' p# J/ o$ s 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 4 Z% P% ~- V! }
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
" Z8 J! j8 }6 p% U數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 0 m3 ?5 e. T$ L( Z" }
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
: T4 j2 R* B; ?& [. @0 D; c0 K0 e' W0 K9 }# M+ z5 b0 g* L4 }$ b, d, Y _
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
. K6 _5 r# e" r1 d: c5 {角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 & g- C6 E1 T. w0 _
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
; M$ x2 ]2 O4 m4 d2 Q L8 o， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 4 U: D( y- z- X2 b8 v0 k3 K4 n
4 `% X, c5 f9 t; g 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 . H: o. c9 S' Z) \/ D; b
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 * p- i/ T- O0 p; e
& k- Y1 Y _4 W5 E. B) Z; x& Q
! l h; w" `- \0 ^ v: \ c: P1 Q2 U! F! e& T! N7 f
軍 爭 篇 第 七
, U7 e) D l9 L$ B! n9 @ ) m4 h. u7 v( O C8 m. c
6 G6 Q6 E" g; C- x. f 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
. @1 Y$ n( v8 |' f: n( D& ^% e于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 z: G# _2 q1 d- ~& Z
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & Y3 A: }: H: {7 A6 V8 f
; O8 G$ `" L! J
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 L4 b9 N6 i7 g( W/ j日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 v" v5 ~! `8 `4 V% ~其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
; b9 ?# Z- o2 D$ t# M， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
V9 V4 `3 z* c3 x, @不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
9 d' k; k G8 x; }軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 |& n0 Y4 U+ R( A
6 ?# g D1 w+ R0 v: x# M; E" | 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
2 E% {9 F# b' w4 u! d， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 * r, f" Z7 e) p
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 . M$ M3 a0 e" F8 J$ j7 s4 T
5 b: \9 y! o. O* z7 a 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 # f7 D8 I9 U4 }0 U) a' {4 A0 v0 M
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
$ ~5 v2 h% G5 [" }( A得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
$ J ]/ |" E I# T' c( n2 h目 也 。 0 C) f3 }; x R2 Z) f+ f( n& G
7 o% B, \( }: R, O9 K: l 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* h" z- @+ P/ Q! m, w善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 5 y- }" m3 J% s- J, I I& p1 U
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
. I( i& ]2 I- ]6 s& D2 r Q7 h
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
, f' Z) r& l0 J勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
' C/ _5 B" u1 b- F& x( W3 i# F2 H必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
0 S6 L4 P' Z4 D$ d' t5 Y 4 ^" j- k5 b4 r6 K1 v4 k+ i- J
1 N6 i; [- \6 x+ P" }' w, U" I$ E2 d
! X/ S. k9 q8 |' A$ u% ]
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 * \" G; b" H2 l: t5 d1 P
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， C$ U( e D1 x& |
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 3 I* S/ U+ V8 C
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * @4 n0 z0 ^: w o; Q, [
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( H* k4 Q9 b2 O
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / w% @6 `& D( Q
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% u6 i- O6 g3 j( d+ e: K3 x3 P4 n所 不 可 攻 也 。 " }5 P+ v2 U% q
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 2 M% U; Q m# c6 k- K% l9 R
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
0 u6 \5 y8 @: k! ~- Q5 U可 不 察 也 。
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) X0 }' W$ Y0 V5 A* z' J. F 行 軍 篇 第 九
7 b; v. f4 U7 F" `2 D " i0 t6 D/ i0 i# G5 F3 k
! u4 Y5 A2 _- R. E; M6 l# \4 W$ Y 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 6 R7 O; s$ g' Y% m0 ^4 [: h
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
; _/ D0 m8 z+ [# }1 i欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
[; j' p X) q) h7 ^* F! {絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 D4 I: F7 M8 {5 |3 {: ]* S
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
( Z0 H, l0 X: J( }此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 : |9 [& A, y. A6 D# p' T) I
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
3 Y F9 w6 j+ a至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
4 H+ m7 S& q' P, m5 R* y隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
+ P' \7 d/ j; q險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 & j; M3 r4 h2 f. Q& P
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 6 o" O H& p, x$ \) I, g. \1 P
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
7 \; l' z9 X1 `* a" o/ F {者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 4 J( g# o6 U- ^! y2 w& D. }2 D
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
! H; ?) Z& }5 b者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . C, n' [2 _+ X0 T& z
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 2 _- j* o+ s2 J$ o V' z4 x% b
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ L0 R* L$ K7 n敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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0 S. }+ a7 c9 ^1 _% b' T) a 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
8 i; v8 f- \. I不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 1 F) B4 J# ~. F5 s: v4 H
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - J, v |8 F; Q0 O9 ~; I/ f
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1 p) ~8 n; x0 G0 R' y 地 形 篇 第 十
$ r/ X. W7 L0 X& I
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% X, Q* w0 l9 }2 J& g. `& J 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 : L8 O& r$ \: V" W6 l' P* e
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 5 Z7 }9 r% e# q4 J, ?
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 , N! K' a# s. R' s7 C2 N4 }: q" r
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 % m, J) L* u9 y0 Z6 J
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
" R( U& v$ c2 C2 V者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
3 e& U- P% Z9 n3 d險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 4 n( x; [! n$ s) E* C+ |5 ^3 K
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
+ W. B" T7 {/ V之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
! N. q3 V% g% K7 h; ?* _# w- h+ x' V0 ]8 Z/ L7 `, W, F5 O) ~
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
% e- H' ^0 e# G6 F' `六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
% |6 @* _4 m8 G6 V+ h P6 N， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
, P0 F7 W3 o/ t1 [3 I嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
! B# c9 u+ n1 q) m， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
0 i% t' v6 c( a4 T k可 不 察 也 。 7 M. a7 f# Y9 O! W
, d. i( w2 C* |, Q. T+ B, e 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 1 B2 B* P% M, M
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ c7 i \0 x2 g； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) M; h: O7 p7 L. W2 I n罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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% N6 g1 e$ Z1 X, ?& Z 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ( K5 }1 K- c/ F/ g$ U( [
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 + I, v$ P$ h. t7 B
! i. H1 B: x! A) b7 O/ C2 k, t
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
: e& A3 k, H, {- W' j$ E9 y4 C而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 % Z3 I; |4 o! p! [ V! |" W
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 + d' E/ @" F* j) M/ G% @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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; A/ W, g7 P) W, S% S r( ~: A 九 地 篇 第 十 一 & n; q8 e! C1 P4 g* T2 ^' C
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / y" V! a3 X- ^- `0 w
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ; _ h8 w* x4 o
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
+ G* U, g6 i/ ^0 l- @1 E往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
7 c' q6 u# Y: q8 F4 m; w9 D/ p衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ u8 u# t& Q" `5 F: ?) J1 \行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
$ s4 y3 c& d' T, \2 R. a+ E7 y4 y， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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: [" s) w, |6 a8 r( [ d 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( y4 H2 }5 x$ Y B0 e% [) D5 `: J2 @相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
* P) @4 U7 l+ a- ?' d利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
: f* r" _+ o" S5 \4 t則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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`9 y7 p$ t- W6 a" u4 A% x+ v 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ) f. z* o" P/ I- Q2 a
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
. O1 w4 T' z& M; w% R" ]死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
+ A6 k' `( Y7 Q* e* H: J得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
( X5 S" f+ d' f) k0 T% s2 K) o禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
0 a( @9 e8 C8 f。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
: [9 G/ y, A2 `4 J5 l之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. \. y' N0 b# @5 u; ^, a3 ~尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
" J' _, d+ v7 r$ P4 W. Z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
& v! |& i! j' o7 m相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
8 S$ X4 { x. [； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' U/ r. x' a+ L- n! a# s
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
/ T" T6 T5 i5 f7 N; {' u7 ?事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ' H/ h4 R1 y y# k* @9 n
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
! M( D) R1 A( J; F者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
: X+ a9 P% p- y也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# ~/ Y! g6 J; l0 T q3 B地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 ]' W# D, M% \$ s _8 o# o) R
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 * k7 [6 q6 m/ n: }8 S) c
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 - t, Y* X8 B3 K: e& d! P3 V
# _4 G. e- d, _; Q 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 K* X( R- J# p1 Z能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ) t: x% l. A* I/ O# F' _( D$ d/ \
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 n3 x9 Y0 `) V3 i不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 2 [& P+ O" u9 n
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 8 b, I" N6 A; y+ `4 O9 H2 F* H
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
6 i/ U6 O* s/ p$ A+ e然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
4 u- A$ x9 x9 o# S, M' ]， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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% E2 b& j1 o/ N, m% O( `; q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
/ p2 j" h. P! w， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ; B+ d5 n# }# e, W# Y
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
3 ` N% a/ `1 t: N/ }! D/ ]3 M( R 9 y* u. |' D! G+ u, H" @
; {- N" f2 o4 i 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
! a0 j8 w9 m3 S* y- D( |9 i庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
; V8 o& h, O2 n4 S+ X者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ ]4 n7 I5 e! E6 g, B
/ v8 {: u# u- S( p4 e8 y! T7 C/ i, \ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
5 s+ K+ ` J0 I; [* V/ r而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 5 A0 M) B2 A8 L# U" T
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# l+ n7 m$ a' B; x, r+ m: y止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 6 u) F5 {3 v, b8 j. l
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
/ q) i& I( A: _' \/ v1 c( Y4 r; U# G! A1 v6 G* ?% K, c0 A X1 k- ~
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 3 Z' k. O0 g& W4 f# g
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ G( T$ F- H; J6 O& z可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 , ^2 ~7 W3 D6 }9 ]7 Y8 r
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 / G2 Q) w+ l; T! ?
安 國 全 軍 之 道 也 。
2 k* K! a+ m# U
* p" @5 H' [. z
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用 間 篇 第 十 三 3 Z }$ S$ M f$ ~9 e
s* ^( q6 {' r# y1 {
- k0 h* N# O6 U 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 & B% R8 r3 C. y) r$ h
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
- x+ p" J2 C# Q$ `一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
+ i, W! z0 f% g4 n， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
?2 A& N* E i* A3 }: a* ]俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ' j v. O, A/ F- |
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 " T7 ^ P' z+ X
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
7 S; g7 I+ |* b, ]) G* r+ s: a3 x, X; V; _& b1 T
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ' d G" s) d; }! T0 Q+ _$ T0 p
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 : N. j% M+ Q0 }" x0 J
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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, v! M0 a" e+ K& J2 i) O, G: a3 j 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
1 E* d) u; `# r/ O. I/ P， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
, B; T1 u3 W0 ]" N' |， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
/ R6 D# y* m. s/ e間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 " ^: w3 L) c3 H N; n0 U: Q. x
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 " j3 R& F0 U6 B. X; Z/ m- Z
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 r$ q# w; l9 u+ X" ~# I% \' i5 {
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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