|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
( f! P/ b; W; B" g
- Y0 J- _. ?' t! t 5 ~6 t2 p& q- z
第一篇 始計 / l7 i$ j, _4 g
第二篇 作戰 # u' ^+ I9 L6 {: m! |' o
第三篇 謀攻 5 \1 [, p% d6 p& N. G1 O; f
第四篇 軍形 - t& n, Z$ J0 l# F T& f
第五篇 兵勢 : W) }$ h% K0 c# q8 R3 q# e: ]
第六篇 虛實
5 P% i3 f/ P! M/ h" t( q3 d第七篇 軍爭
! i& B7 z2 G, l5 h, c% U9 R第八篇 九變 7 H( q/ k2 j. H J: }
第九篇 行軍 , o8 {$ M8 y% V( y
第十篇 地形
2 F( ]5 m8 f- {' k. Y0 r# |第十一篇 九地
2 i9 S7 M9 {+ | H第十二篇 火攻 # L& E n( f' { u; M; c/ U% J
第十三篇 用間 4 P h+ f: X9 X# W$ L
4 ^$ ~& [+ o% I1 e9 _1 d8 [
' |# V3 x* v% }
1 J$ h. S0 c; T' [1 l& k7 w" z& K& @2 H0 H8 G/ l
始 計 篇 第 一 ' [$ C9 ]' n* I
' K* B6 n& k. I
" B0 ~& @/ b! O 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 " j) {& U5 O4 ~
8 ` l& P8 W4 x+ U( F) l
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
9 o* O2 \- N* O* l. P+ E5 Z2 n， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
8 P* t5 s# `, Y
0 b! g# s4 T/ I( H7 [ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 & h/ `! I3 l" [
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 6 Y9 D, ^ g+ K5 O# E8 E7 T
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
+ \2 {% D3 g ?莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
, H% S8 ?8 p$ H' G# }+ Z9 Q6 K8 @1 @; e% P
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
& H. Y& b E( }法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 0 K9 i4 I9 ?4 z. ^- B4 o
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 ^4 s! O/ A1 E3 s7 W) F. c
9 L- _! @7 @7 F* u: F 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 8 }* h6 h$ d) o- {9 a9 I1 n7 Z
! d; K7 H1 [! ]5 C! L# j
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 c: T% n3 q7 W1 }4 I遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
$ m& ]5 M, Z; d， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 & x3 T; g! m$ I9 ?! Y1 ~2 X, [
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 + v6 I- x9 H" r7 Q! c
# H8 e9 x# N" K l J0 e
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； , i4 z( e k% o( g8 l" U
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 3 J) [- H+ s. y; m( F# P
% [$ m3 S3 V) h9 e9 j
$ z. d1 } v' }( F) h; _7 i0 i2 w4 C* h, l& _& P
作 戰 篇 第 二 7 p5 e0 K% C9 Y
: B" C1 G- T% e! D$ i$ m3 x. ?; a) U
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 g! z$ r: D, b$ C" |+ f8 J( N
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 % S. N9 K1 I, i# B/ k) S
萬 之 師 舉 矣 。 & a% T4 W2 ]6 Y. n) }
6 b3 x/ j9 a; o
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 % d: E* M, o3 s
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ K2 Q, z& e$ h4 \善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
8 p4 X k' i1 ?6 h( V: C7 N7 w。
. `8 s' z$ G* g# d* q" S! h1 P Q! h# ]& ]" t% o9 o8 q5 s' l9 P
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 % f# R8 C* r ~* C
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
( i- U; h7 _4 f7 g9 W( w者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 $ L% [% C/ ]0 e
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
# q% w8 E4 K8 [! q( I$ ^+ F! d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 - {! ~ c! S! H2 D; q4 M8 I
5 Q& ~, f k$ @6 R' K
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 n( n+ ?. b/ t5 A7 i
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
- |9 U+ Y4 s [, j' A K9 x
) s8 q, V" g* Z4 K5 F8 K 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 u4 S! M& ?9 K" [+ H
: _3 O3 X8 V6 T4 }
' y$ \( z! Q' X0 g5 i9 [, v
1 F; n* r) c! ^
謀 攻 篇 第 三
+ K3 s& j4 r6 g k8 U" u
' A) m% x5 Z7 F B! k+ h
/ n9 ?5 W9 C9 |$ @3 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% \2 d. Q) D4 d8 v之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 . V/ d) O5 p+ v6 a0 H
0 X0 p- h3 o' I2 V; S0 n
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ; b* E' r& z0 W( y5 F/ [7 Y
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
$ i! C0 w) `- p勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
" a9 w# b/ `( A
9 i# O- p5 E! ?4 W, b& V0 z1 h 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
8 W/ x+ p1 `9 o6 A: |- u之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ) d0 M. a6 j. v0 ~. s
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
' l+ r8 A5 p; n5 y+ n P9 n$ E9 q$ M則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
u% D5 i3 B. b" Z$ |% ]' |1 F& D: ?2 \4 N
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
* Y7 _, o. C' D; K6 Y患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 m" h1 N2 J5 w
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 5 I) ~+ d' D; k+ o9 z# Q0 X
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ' S( d0 {( C4 D( T& Q+ Y% G
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 {8 u! F2 p1 F8 R: p9 w* U( w
! T; j4 `# v& e! h: O$ k" u9 k U6 J* M% }
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 " G9 a( |9 ?8 U! V! b# v8 d3 p
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
% H- E' L& U5 B道 也 。
& f, U9 Z& _0 R! v/ h0 u# I6 i0 J2 v& w: W- ]6 y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" _4 N' h- r; m+ a) ~， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ( X% B: [$ N8 u2 a# d4 M9 _
' F8 e. l3 \, Q% A
! j1 F3 l) N. O4 J$ X3 b$ U( i- C
( ]* Z) x* \( K8 |3 m 軍 形 篇 第 四 6 H6 j! S1 \" K% e# C P
/ W+ B* S9 ?, l1 i! `" _- S; q% x: H6 D4 e2 P. D
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
: _ L: z8 P& [+ U， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
0 j6 R& _2 [' q) A知 ， 而 不 可 為 。 + t# R: L! k" _' c5 \: y$ a, x( l3 p
2 I# b* ~2 O/ o! l; ` 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
9 J: y" I3 w. E `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
# G& N; b( |% l5 |/ _7 _1 Y7 O4 k% e$ R( T
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ; G- g% j6 b) w$ U1 Q$ k! ?
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 5 h! m7 d. s3 K0 Z% w$ t: \
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 P+ L, _6 E& w" m& F/ e4 e
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
: M7 H- E7 v; ?6 P/ r% r于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 % M2 q0 U% _$ Z% V1 p
， 而 後 求 勝 。
0 G) g- F/ @; O1 _- l0 Z9 A. C6 {4 e3 N/ \
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( f8 _. G, X& E4 r
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 w" k& r8 `/ y9 w7 u: w8 r: V3 U
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 : H+ D: J4 C, h) d* W' w, _3 f
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ( U/ e1 K0 f& D
& A1 v' v8 h; J9 _
4 A4 K3 S* G8 g( a+ V! ?' W, S8 S' k+ m+ A g8 a3 `4 V
兵 勢 篇 第 五
% P3 Y( F% C# Q/ f* M, D
" b5 y0 Y& s: w3 R* O, m( E% s) U' |
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
2 ?- V7 R7 c7 E0 p4 v" a. |$ s* S軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
" `) b* ?0 t7 e2 V7 G， 虛 實 是 也 。 $ X! H9 H$ `$ K7 }& G
! Q2 P! X! \8 R/ C
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 * T1 R. y# R" J9 O% c5 |* Q
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ) Z# z3 l5 |% S4 ~1 i1 @ n
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
, \, t. b, s3 E& n1 }) [味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
7 n: q; Z, C ]+ v相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
0 J8 J6 h( R" x: b
6 H& y/ }$ W0 [9 C! R& m$ W1 Y 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 & `, s8 F# o1 N% o4 A: Z9 I- x
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
$ G3 g2 y6 ?- [* t r4 ]5 F* E0 m
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 0 `: [8 H! J8 m! j& I0 s
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， # o q" y+ G1 w5 n; R
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
D8 a* v" g7 M2 n以 實 待 之 。 9 d" t: t" k" j( K
2 O; B% k7 g" Z, f- \* _" P$ b7 L 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 0 A! O8 U% e& `# O C+ ?
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- i; o2 {) p; U善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 7 L% x5 z* b: b) C# @
: l0 L3 ]% @, D, x/ e o
0 m2 r. @3 m( ]3 d8 U3 v4 P A
& J# q) ]- W" C7 w B% U 虛 實 篇 第 六
/ ^. _" J% B* U
8 Y( H( c) c) D+ P" G$ F6 I6 x. }/ V- J2 @! W% ~
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 K* f# t3 l4 n$ C, K6 @5 Z者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) C. Z, U. o; W" m
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
# j2 P- ^" S" g: S. H; b' M$ ? J0 g R- s7 z
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 \. p6 o/ V' Q0 K! Q5 e- _
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 6 C' ?- a& i, s) S) w
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
6 p( `% }! M5 X/ Y6 f$ @8 l" X; P9 e; [+ g, d, S. b6 X; m- y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
; O' m6 F' O+ f0 v9 Y ?, f1 L- k攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
) I5 G& x$ n2 a; y
# d3 i" |/ i/ m3 m3 G 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
- k- ?0 z" Q# s( M- m我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 / i. Z( [0 x% n" y$ a
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
6 i5 M+ _/ f7 ^2 A" {也 。
0 E/ W) z* |) S) r$ d
! q4 l, x6 \' S4 o0 s 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 0 V4 R) z1 @0 z; f4 [
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' f: Z# A6 W, l7 Y4 n' Q! Q. A數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
( q, \7 s1 | g曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ( @: i, D* C T. x# w% z6 i
4 A% O4 H! C; Q0 V, U 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 f2 {2 _0 i3 U5 n) |角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ |! b; X' X% k( Q2 l窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 4 _* _, D G- ]) A' i, Z
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 # V0 }- h5 Z$ e% R6 ?- X! X
4 U a' U9 j- i, ~ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ r) Z. o8 V0 x, Y地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 k3 B8 M( q" {" M2 O
7 O% L. s" X b6 s/ I
" i, s O# @# n( ?4 x O+ ]2 `5 T9 u' j9 @6 y) |
軍 爭 篇 第 七 + ^% b) x) q* `0 _7 i
* K3 A5 y$ L; \" w$ U: Y* _2 r
8 \, \7 _4 Q% J9 c! d' ~, X 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 * O, t% l: u4 H6 `% U/ y$ N2 |
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 * ~$ j' h8 m4 _; h
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 / \( p; J$ `. B
$ w: j- H0 @0 m- ~" Q+ n& i
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， & d7 @. w- C, ?
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 1 V" C6 u J7 n* {, T2 O2 o2 ~
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - k; _( |/ ~' D' Z
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
( G2 Z! e) f) o不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 . X- c8 o' T5 w. y- o
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
( O5 S7 N7 f$ i7 M% w$ J2 j6 m. K7 @% W3 S+ X/ X9 t+ m% I
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 , |- i" y& X. ]8 F9 D% c4 Q
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
# T8 N3 S0 [: _% B' ]0 Q* L， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
9 { O8 y, G8 p2 U) |
2 c- E7 ^. Z! h 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
3 L2 z# O1 b4 X4 C5 G: z鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
, z0 _9 _! D7 c7 N$ R7 C" `% U5 n得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
# Y% E) W8 s# y- } m9 H7 U9 V; D目 也 。
2 l$ x' f* L9 `3 l* F9 t: s, T3 J1 k, l/ e
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
! P. ^7 R2 V, ]$ ]善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
x0 \8 D, b' V7 `& D， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
; f( W: P! {. n( S+ _
( s2 r8 w& T- E 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 8 g5 c; y" W4 o; O- M; X1 N w+ t
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
3 u: r. N- w9 `3 s7 o; I" P" @' u! |必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ! `5 i# R* ^ \2 F; {
1 F9 N; |. l6 m3 V: Q1 ~
a/ W- \9 `+ K5 N: }
( L, f* V* @6 l) b 九 變 篇 第 八 0 w& K8 ?9 i) _2 ^* u; s" L
& M' c( o3 `, k: ]1 Y) H5 b* V7 L% U* P; w- f( i: G J' g: p( J2 e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
( W8 t" w' Q! p/ F' y合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， / A1 h0 ~1 g6 I( m/ S
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 1 } K& ~& @$ K5 [' j& e
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 $ w; I N- [# z
0 ? M5 X" b/ z" ?2 n" Q$ T
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 F# V6 i3 y8 V7 q' y0 z: k9 I
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
+ u# Z& T# \' Z8 @, s9 s: [ ^9 ^6 U6 ^" g
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 * a+ u5 y) v+ J4 H
所 不 可 攻 也 。
! U0 U, A" O; T5 E4 p1 O! t! u2 U
; b4 K& @. x$ y6 |2 L, a 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
. E; [8 L% S3 Z8 {" M可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
- ^0 G' O5 _& u9 j, ?% ? b$ A可 不 察 也 。 ) y- s: z; v, ^' X
4 I- X! v9 h7 o) J* D+ U3 I0 n
/ O/ v: k! e' T, G1 o! a5 U% q
+ e0 q/ N/ M, O$ i! f* D' \1 l 行 軍 篇 第 九 , @ ?( K: n8 g/ P6 d# n- ^( I
4 w& t: o4 ~2 R+ {
9 V: n- O3 \( b& S7 g 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- I B6 X5 v* \+ f8 h- z之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! Q# H# Y$ E+ T Z- a' o) T欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
7 i! {$ U; }0 V9 p: ]- u絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
, v Z" b0 P/ \" r" [6 Z處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 . E& |6 v% e0 e) [
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 & [5 n4 B9 k* O- M& B
5 A( j1 j2 `; M/ `: ~2 J 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 , }5 a% w4 Z3 A: @/ I
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 2 d- o9 |/ W& _$ s
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
+ R- ~7 O) g8 }隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
U& f L" h* @: Y B險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
7 }% {5 l& p0 M' W2 h2 u7 V( y/ s8 k5 T. a3 c. L1 n. g
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 K$ Q: L: v$ J2 S4 w4 f7 o9 \* C+ j. V
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
6 \" S# ^. ^# \6 |% h& U% a者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 7 Y; e2 R" U. }9 i5 I- d
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ( M* V3 L# K; }+ C. \! {
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ( X J" X& l9 N9 {
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + M- j$ f0 @ O. Y+ p4 `! j' J# I% ]
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
8 ?" O/ Y' t/ _3 T# f) c( Y- r7 q1 Q2 k$ u$ G; M
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
( h' x1 `5 ]: Z U8 A敵 者 ， 必 擒 于 人 。
, W% B. ]8 Y8 N+ g/ Z
) p3 c4 d) w% p( |* E' m 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
& }" d4 o5 \+ r: l8 D* j不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 5 Y1 M3 V; n9 @- o
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 5 ~; |0 g) u% T: e
9 w; v0 O+ k1 B6 C+ W: l3 {; @
1 b w9 H3 Y- A" ]2 ~: ]: |8 C1 h8 r* J6 R M' E' O
地 形 篇 第 十 * h& l) o y. C3 m% I$ \
6 O; \ M" h) N
& t( B2 @4 ?# L8 s( o" N( H0 W 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 " {9 K6 ]% j" e# ?# j, Y& A' H6 y. K
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
7 H4 }9 `2 w, s3 K# I# x0 K則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 l: b r6 W- J! K% h$ G0 q
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
$ n" \1 y$ a8 S8 H- i0 I4 u# m1 F形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 0 ~% q+ |1 z. P" O! q
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
\. x% i$ O" R險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 7 f+ L% N2 G! V, i: C2 [% x
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
W j8 }$ p( l: q之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 8 f) I; N& n) p) C7 b: ]8 A: s
6 F' G* j% P, t! `
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
7 \& e: U+ a6 h9 P六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 , w& _; [4 n4 k0 U% l1 m# c$ |) `
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 2 ^" A3 u8 K* N h- H
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 8 `& ~) i* p9 f9 ^
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 / @& s/ n% Z& H/ e
可 不 察 也 。 ) C" p+ d8 i) @7 P, o
7 B0 S8 X* l8 N" E 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
! m- S; T; M; H此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 t+ f; B6 @5 h! u
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 8 \7 M7 t) z" b4 }# [
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
: u$ o. C5 X X7 F$ x4 i, u0 x* ~/ s: [4 v
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 j2 b9 ?: m0 I4 A而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 7 H0 K# ]; V$ v; R' ~
4 K) s$ g ^' q5 L( Y
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， # e: J! K) s6 m& `, \- o
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; \( k* b; P) t7 G, J* d
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
- r2 k) [, ~0 j; j6 E- S& p故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 + p& ~$ t( n5 w/ c% C0 Z3 o
" I0 Y6 M ]9 `$ Q: \ G4 }2 ^" {
' _0 u: \5 K k7 q, V
, ^" X+ c$ z' ?+ H, @& R
九 地 篇 第 十 一 8 |& c9 _# G- ]; x$ A9 x
2 A1 X& z; B& f% U9 V% n: y% ?
9 i- H- r% \/ N; `' g
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
- I) D2 i* s2 I, M0 N， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
3 S& Z; I5 K1 ~: x6 _人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 6 {" y* D! t$ f
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
, A# t( |. E; _# \9 |+ M9 I衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
+ a6 f1 Z: q0 c! M' U" g行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
^8 E+ J# F6 D C* ?+ O/ A: i， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
0 t9 K* V+ a2 \. l( {
' H) a' f9 L+ x% m8 c$ U. i/ A 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
1 C/ V2 H4 M1 A0 e相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
8 T1 f! \3 C$ z# q! g$ N5 ~利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
8 s; [+ {9 V. ]9 p i/ Q則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 7 E' L2 W0 D& P
6 t8 ^. D' V# q" S' L2 o8 j
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ [! F1 y; `9 l而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， / F" T$ U) i, H: E2 E* t
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
! O6 e$ V$ `! G) i得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 y* ~: u8 [6 n9 K7 t. u8 T6 [禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
. d* n( f( m# n6 Z* |。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 , v# ~! Q/ l; |, q" p6 X+ N
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 2 _! h4 f# P/ F
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 2 ^- o* I) H Z8 S
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % }- A4 z* d& S- a& e" D( A
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 Y: p( M: _5 n9 e, d
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
% Y w9 k! G: m/ v1 `5 n! B& T8 Q a, {, |! m& Z
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 % V/ v" G& K# b$ }8 m
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
, f: j5 E; y2 }" ^' T8 e( A8 F* J# E( u1 c* y( C$ I/ C6 ~7 c; A
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* Q8 j+ j' I4 R$ C$ S" A% K% N者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
% x' s) r% V' ^$ D0 j% }/ g也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ; o/ l# y* B+ _9 C" k
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
( L, X) o2 a( {1 @( R， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
7 T7 S2 P. |) S情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( |5 T5 f( K3 \% x2 a* k3 h# L
7 ?- S8 q6 M i- I/ i
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ! X3 P; D/ K6 ~# ~+ t M N3 e' o" y
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 * [4 T! M* K8 d: s
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
+ ^, N5 x% [* @不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 9 {/ ?* I6 F5 h$ S( L2 [9 b/ y
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
# f5 y6 Q2 K4 e/ \' }/ }; t以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ' H" Y3 L s+ R5 j# L
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
! R% K0 W) p, T' V3 u5 r! T9 k， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 8 V, h8 A# q2 Q* e/ q8 A3 d7 p
; w, O. i+ h4 V: _0 ?9 ?/ V
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
/ C6 {& d0 k7 B， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
: ]2 E; a/ Z! T1 x. ^' I。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 s9 N. L. c. N1 i
$ M5 @- t; V, V5 S0 s+ l * O0 d/ ?/ O% D* @4 u* D: A
6 _ x3 N% W$ g* F7 l. O
火 攻 篇 第 十 二
8 ^$ l/ F1 [7 T6 |
$ t2 l3 ^" P# |# x9 B) u' q @7 K- v0 I' X+ k$ A" f! n8 s6 v
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
: M4 B2 [3 n o/ _, L. ~8 q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 " t; f* `. {! p' A: d& z! H! }" K
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
: s, M& E5 q; {( I0 a8 p% l8 x" }: |: V, y( n
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 , i! V; W) |) a1 R2 @/ S0 H( u
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 , t$ \3 G% p! r7 s3 T
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 / }, Z2 k' R d a% i% C0 P4 Q
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
# h1 O7 M* f& L" W/ }， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 5 t/ s3 w2 ^* D* y1 `
- ~% T9 v6 r. Y) l; ]2 O0 P
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 q0 b8 O0 B: x( E+ D$ g
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
1 Q5 {; T! @/ X5 K1 s可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : A3 w9 ?: d. `- z* {( K; w7 D
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
/ z9 ^; }+ v% a% b- ^安 國 全 軍 之 道 也 。
9 X- S6 A# Q" f% n, J+ Q$ s
8 J2 |" ~0 y+ f; Z w8 E+ o
! u& m1 t/ w% z2 u2 ?# u
9 l4 l/ ?/ Q/ B* r; D) C Y 用 間 篇 第 十 三 * K* z; c( J$ @
8 F+ X% h# ]. J7 q8 n+ F" r$ l, B0 l! H3 t( v3 m1 u* @
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * x6 [0 @" Q8 s% y# O: h4 m: m
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 }9 ~3 l, C5 e
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
J% {* _! D8 _， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
9 q: n( j' d, g4 g+ V7 L) Z% Y2 L6 H: L" `
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
% y9 {% [& H' [1 S俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 5 R: K5 F1 p% `* z6 C
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 6 J+ P8 ~: I8 A- K
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
" l6 L$ D3 n; i ~( L) h: U9 E3 c: Q6 `6 t/ [/ u
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + g& E; A0 o( V2 K. |9 ^4 n
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . `. v& d }+ {
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 . o; N+ h3 n4 J$ k
/ F7 x K6 i, J: j% B+ h% `9 p
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 5 c7 Z% Q' _9 O, y( V- Y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) p! ^4 l( v: t Z( |$ H
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 + ~1 I9 y5 ^7 T$ ]: @0 {7 w( v6 H
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 * k; H' v* m& d! h# p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
0 f1 V3 W7 ]1 a. q: B不 可 不 厚 也 。
2 c3 H$ q; R) r* H. p4 D) h7 S# w/ @
( Z. ?, b8 S- z- _4 _8 k6 l( T 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 7 \# R' b) E& H* i( s
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
