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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓7 Z; `0 I' E" X
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是+ O3 a2 q: }+ r8 H
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
& V& S0 c& q. `! |! y1 h4 T/ Z樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
; P8 F: T8 C9 ]& k$ f悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不5 N  t+ n! E+ x) K
堪的一個小人。0 r, Z; ]  ?* Y2 x4 n
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
$ `* _8 W" U* J2 h! z為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，5 x1 ?) |" G% l( X. u$ Z6 a
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了6 S8 O8 d* v1 J! k
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應  E# k7 C5 O* F
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
( q/ g. i* ]/ {2 Y1 T親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少5 X1 P1 R8 {" K$ O+ l
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
- E. e$ `8 f/ B% u- z' q是個只知道仗蠻勇的莽夫。: [3 ]: C5 N. `# p0 @

. ]; L, c# [, ]: f* a6 x/ [$ Q靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和! @9 g" f+ e( M; d4 r- g0 L
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的! _% w; B- c0 U, T5 L7 X
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂8 w( b8 p; U$ @1 v, l4 S; s8 ?
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
- P1 l& H1 F3 ~1 b$ M* F卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到! S. z2 D# B; o
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實# _; x# ?9 @7 v" ]9 Z
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有' Q; h& z( I) {/ S+ z
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
- X6 g' e1 f" X1 B位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，- C3 _/ X4 w' m
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）  J( t9 M5 @$ V' ]# E
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
; s9 L  u+ t! x手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
; ]/ F' p0 E  j$ Y筆。% |' e7 h- q$ q/ K
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時2 L' H: j0 ?0 ^" @+ w/ Q' Y
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
, r! E6 q3 L$ t以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以9 O* ~( ]( l: d  V8 u7 b1 }
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太4 O8 {, u0 z" R
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸1 w; W8 g" v& }5 H1 f5 `' J/ C
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇6 e- h$ P" f9 c) J" B* d
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒; q6 v. }. s* G
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕, Q+ H% z3 |) d1 w8 s+ C5 i, y& T8 q
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
+ s$ \5 X, l8 d6 A甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
- ^/ |  m- T' x8 N9 @, ^- W+ D太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊& R0 i  B/ m# k9 z- g$ s& V  ^# `
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
! }: P" L" V; a& \% U遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
8 L+ f! |5 v9 Q) P6 p後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
. M1 M* O9 R+ P" d5 w以助紂為虐之名。+ J4 N$ r  e7 A& x, _9 T
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
7 ?. x; u9 |; G6 |# k常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧& \4 m- ?- R* k1 U3 V& S9 ]
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
8 o, e3 H3 b. i: x% a安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，2 v# W7 y$ n4 C2 N& K. C$ l
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
7 C) f# K' ]5 C2 {. {7 J本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有9 z+ E# Q( C/ Y8 |' p' s2 H1 S
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
5 v8 N! O, l% X0 w: A7 f" U! q可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
2 Y; }3 O$ h, }4 r* _緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這3 w# ?$ d+ j0 M1 z
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就4 o+ Y' r  B! a2 ?
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救, s3 T, i, d2 U( B% Q) j( S0 t
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
& E/ E# a. s6 e* d( Q8 y司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
% a( P" k2 l% x. P+ c氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個$ Y1 I( i- u) D1 Y: z6 R; F1 Y
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
/ B; N% Q$ k& P' L4 R數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
5 r  ~+ F% u, v4 `. T" j. w$ s恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去2 l, r7 L0 @" f% n9 h
死國。
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8 n1 n! E& r5 W" [% K$ z( R0 }呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求8 q& o7 U4 r4 M7 L$ `0 }
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
' t. q  Y8 y+ R/ G% ~% s4 A  p# d曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從6 n3 V& A" q" k: @0 ?4 }; j
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾( k4 H( L8 B) v% t( G' b. u
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布" ~+ F% U# z# I
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸9 l; p( T1 J5 }) U! z* Q1 t$ y9 j# F! }
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
- S1 g9 U& i5 [/ x偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為: C! m' [9 w  s7 l" F
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是& T2 U1 Z6 {! S( {: Z  q
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲1 d- U7 R$ S7 t& ^
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
1 i) w' O5 G9 M( }' v4 C也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
9 a- B" X" F5 U' Q8 P/ E& y是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
3 R3 I2 r( u: X% C) v2 ?# Z侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自' U. v: M, |. }+ d
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
3 |# {, l" |8 N; a) n! a“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕3 w% v( s0 x! x
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
) I4 t/ ]6 B- X& ?' i2 u& m" y以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。( Z  w( a/ C8 i" h$ Z& o

$ S  j# o2 g$ N  H% O: E& M呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊. O4 V8 k+ o% ~. O8 `, L
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
6 P" U. F) z* W抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
/ `6 z8 d' Q2 c( U1 s: G原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
9 B5 N6 h+ f( w- E$ D寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
- {3 o) H4 [( I護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便% U7 R8 c& Q/ j0 w* }# |7 Y: \
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的2 Y) x7 N1 N; j' d
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
& c( w6 F" p' V) U1 i* ~+ N的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。$ G- v" M6 a6 G8 g' C

3 [) D- q; H: K& Z/ M  p原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
  D8 O# k1 Q: A. v' b1 P* H; V/ A誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元1 z" U" V" g5 n
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
6 I1 v. r) P% n4 {' {" M$ P1 _% L, o) S祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
8 ?3 G. e7 W" _. ~- W. H' ]" g0 E足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
% _  {' X1 U) o' A9 k1 X若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太; k5 _. [6 w0 {: j
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
, t- J$ @* Y2 r& E阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，4 z0 ~' p( \7 X) f& F0 o
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。3 o5 u6 D0 e: D0 |2 \/ G% F; h
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
: Q5 U1 D& {6 B兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
# X1 L5 g- [3 `7 b# K氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
; Z# j' Q* F8 b: A5 T$ S" ]兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床2 x- C: ^: M8 X8 G) O
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來. ~9 }! W+ h& P7 o! Q+ E0 Z
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私/ }1 x8 X! g/ C9 e6 m. ]! _# [
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女2 \8 Y& }% l3 {0 ^3 o: E
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而# d9 x: n( B' p. n
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻# J, ^( \7 m1 g3 M2 A" c  F% n
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向# [. j9 G/ B4 H
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
2 V7 {7 \& }% Q$ _/ [/ I! s2 w說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，# D2 j3 \  f8 I/ |" }$ R6 z
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；" U2 x! J; q$ `2 S
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
" h9 D! O" V$ n( M8 R! W! q戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當6 v2 T* G- N& v
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
# g- S* M; O. k1 R走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉6 C; ^' _  l9 Z/ j9 k; C1 ]
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
' V" w8 |9 l7 T% x4 d! m! p雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將6 |. ^; I1 g, J4 t0 D% K: |8 f
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，; {8 X8 M1 B  l4 ?
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
0 ]5 Z& P  A2 _' R) [  ^% Z# |' n西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。; @: w4 b. p0 r/ V
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通: S8 y$ ^8 Y7 R! [7 u) v( v
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下3 `* f* U$ e8 W9 R  ^
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
6 i) L$ u! f' _# R呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
$ u1 q) R; ]) W; Z然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
, }5 g2 T- R8 N呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
; a" m: K" A% L# y2 [6 ^食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失* s( m2 E8 j& X5 _5 W2 T
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
5 X# [$ A/ X5 R/ ~9 ?. @4 Q, e( R9 D屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
( U9 `- L$ G1 G- M7 i* D主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語9 O+ h( Z2 l& A8 x0 v5 q5 |/ f1 a
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
7 V6 n9 W; Z3 `3 ?0 j# }) x# r容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動# x& w7 A  V( m/ H* r0 e
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英$ o1 Q4 Y: h6 w3 ^2 c
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這* h2 K4 ^7 F! V9 U# j
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰) z  o, R$ c' x0 h8 }" _/ n3 g
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾+ H4 z7 l3 B+ P) m$ J. n% X
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
) e" q  `% D2 \. \" u敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
6 l! q8 O  Z3 E* l" u4 J  N3 M但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言* c: ]& h  M/ C) C7 R) x* P; b
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地4 M" e! i" O( S( k+ P) e
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居. [. _1 Z0 |2 z2 H* _
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這, q, I8 K) j( k8 E
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
" Z9 ?( o$ V# h3 I2 @請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，( Z, A3 [( A: D3 l$ x
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
  z/ J3 e7 b. Q0 G. a不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，/ i$ ~4 X- x/ Z
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
- z4 I' O/ u: ]5 I6 p. i& R3 S之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下! v9 ]3 l6 s8 i* }
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
9 S! Y5 H) P7 m* W見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
; [- X; j8 v  Y6 ]在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，1 |* h  |: Q/ {$ Y8 T$ S
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信! Z; G0 L4 H3 J2 I# l, o8 J7 `
者”。) E9 [7 m4 l& U
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
, G2 p: Z4 I+ Y7 c9 n9 [茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
1 ^& ~/ I  ?* I( b9 G. x! G7 l  }脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，. o5 O8 j! V( y) m9 ]  m% M5 O
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不" \8 W1 K) h  a. u9 V, _: d4 E
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”* W9 `2 x6 W' C# _8 J
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的2 b0 _: o# l: ^
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
* ?9 ~5 @' r& B0 b6 I他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小: \2 v, Y, ?; R9 n
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
1 D5 [( T8 m# q1 B& S2 d“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
; w' I2 J' Z) R  {5 G9 M登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
! N, r' q: ~! u. S人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃7 U4 a) C2 c6 ?& y
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
; ?7 V4 N( m5 l4 R( K9 I! w人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該( B* z; T& `8 l/ ~- d. Z* S9 c% D
也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
( ^) @/ c( u* j, f; ^的目標是什麼呢？& z" i- b/ H/ m- A, I
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡* a; ]3 m% f' W6 h4 Q/ d
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。/ p3 N" e; m  r# Y' x7 U; t( O7 k
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
: M- i  D; F2 ?4 \0 I卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客) M" k0 p! i7 R3 g2 A4 I! D* a
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，9 h) n% ^" x3 [) Q; r; }2 ^" v
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
9 \! {5 N- _+ K7 W6 x不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相& ^# z' o: }" q# Q
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：! u- k, I6 T. Z% }
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定6 o& f: `+ e6 `/ _: ^3 A
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
! M; O3 k" l, ~0 |虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐' `4 \4 h7 q# p$ O) J. d) b
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸2 |, ?; G9 L0 N6 }
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
& Y3 b2 e5 p  F6 c! \個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
. Q" I  t/ b$ a* s3 o下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白4 C* Z0 d0 [  A, t+ c6 F. l3 U
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一2 m, t( Q& H" [" V% ~
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣" z! s/ ?# h. w( |( p
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降" ]: d5 T" i$ Y( R6 V0 a) Q
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
8 _9 r1 }1 l% ^1 |0 d& i步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己7 {2 m4 F5 t6 @! z# e
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪# f" F# [8 v) m
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕! o3 m* ?' d$ t, c
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明3 f8 z* }3 [7 ]4 m8 Z( v
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
2 U, S5 G5 s! w/ j* r沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一* t" h. R7 z( @1 j/ ]& h: i+ d3 x# E; D
直在謀求回朝從政。; }% p4 @5 V6 u
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自8 a( x4 Y% P, [0 r. H+ t
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽+ u- N2 f9 E6 t8 d
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
3 A9 J( J7 O- ?$ z' M, }- n* [6 \1 R慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
7 ^8 P/ w3 m3 ^* r布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
2 a6 l7 _3 G8 K1 |許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐# k3 L- K: D+ J6 M+ j! P* A* t" B
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
0 Y( f' o7 i4 q. e見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
: u- _6 Q3 T7 C6 Z5 A7 d東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自3 w) x* F; x' `  K2 ~
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' [$ D6 H7 J8 B- a9 J' q
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝" W% u" R3 J, L  N
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不7 x( P, [% d' T9 P% l
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為8 m" F; Q+ b0 n2 o
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布2 s7 f! f' q# Z4 f* C
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人1 r$ {/ j9 f# O  @" j# g( U3 S
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜1 Z% o0 |7 v0 ~3 A$ k: p
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
) p" w9 Q% U* \$ b  r% D) z8 e莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與" w# M" C0 d& k6 D) |! ]
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
6 X, @" S* @. e# L7 z) ^! {: u自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志2 U: o& J% f8 K* \( Z9 C$ F, O
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而: b2 R% u3 a& e, Q7 e1 P% k
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
2 v  V  |0 _/ M" X# f- S還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來8 W1 h/ H+ ]5 T) n" h
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相! k* o8 |+ w' Z. @. \5 E$ m5 N4 G* X3 w
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，) L5 Z0 }) W2 A/ a; Q
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
: @5 v4 W/ B4 h& k- K6 V7 q% u沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸$ e. {: y- r$ K9 q  p
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。* k0 O7 \7 y% i! c
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
$ M, C( F* p, N4 L1 f6 ^蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
* ~, O5 T1 W+ I) a- ^人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁) ]+ j& V  c4 E! Y! m2 l
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
- F. U1 l# A" B操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
! A% @9 _& W4 A) k* P0 a惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
# v( o0 Y  b. s思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不. A* Z4 i4 r0 o. f
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，, M4 u( a6 M8 m/ q
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠) _- ?& C9 @+ _
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳  k) E' |* R( A. P, O' g4 a" O7 L7 x
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於* D# u: n6 M" V+ ?# k4 `  Z% f& M2 Y
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的5 w" b' J" z8 Z0 i! Z: \( u
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
! N2 E) e! N/ m7 C* S3 n5 ~1 t/ f一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於% A' `0 M. v( b+ I6 s
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他* q: w/ ]+ ~% w
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
7 ?, M: S7 G: ]: s% i$ V; E, o/ a可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
8 B3 f$ j1 k+ u+ _為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投' P1 g. F7 g( c0 I0 n- s9 ?- ?
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我  l( R! v5 k& _- R3 q/ E$ |
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
0 X% F2 E# N$ @! @- l* y完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰; b0 A' K# `  O
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
  o: i, Z" ]7 s2 G. c' E, t) d  F+ a的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。