12d3

讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
% f  g$ G' U: m  Z家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
9 J& e; S8 `2 q7 Q' G如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
4 F9 V8 k: P2 T, L$ Q樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的- `2 @0 D2 q7 ]
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
! H) [9 V/ B0 D+ Y+ e7 z8 _堪的一個小人。
) |" U3 P+ Z; E, Y0 Z% o' \$ ]4 ?. }' v% K
呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布$ j( ?; c1 @8 o! M8 j6 S
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，) @& d; y2 |8 v' X4 n7 B# s
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了4 a' X# L% T7 v. \$ b7 [: ~
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應. `& T2 ^, T- X( @; z
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
! c& F7 x9 ?; u/ Z親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
6 q, c: ]' d& k6 D文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，/ X) D+ M+ i) o. Y  c
是個只知道仗蠻勇的莽夫。9 o. j# X2 o% p% u

5 y, C7 Z7 c( O' S靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和: J* e6 A7 j0 k2 E; ~1 i- I
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
6 W. J, }' g' J- B衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
, W! x: S- ?; T; k7 ~* I將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
8 d$ k7 D4 p- E' W& Q卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
- r5 R- K2 O( B這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
5 e; _' B7 o- v  f* y/ S歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
- _0 h5 `2 a. U8 a; p3 S) T說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
# R7 s3 f- M2 x# \- Q7 D  R) f位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
3 r0 j9 K6 n+ K9 w! l  L0 ]- Y+ @而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
! j; _+ P4 Q) D0 s! W) a進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他7 I4 f. O. m9 T
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
/ t  v7 f" ]7 r3 T1 q筆。
6 N7 F, B8 T9 p# s5 T, y
1 x! e# R: C: ^2 {, ]: T& U另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時# w# N: B" \2 Y
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。8 y8 x) r& ~6 v4 y0 E6 c
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以3 d7 k  |4 f/ @- [, m
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太& ^0 l8 \" K* R. a; O
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸  N0 Y. x8 V7 g  @* \* K
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
$ A! u' p$ O9 }# n" {+ V5 `武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
% ~0 Z( H" ^- ]; ?* r蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
" i9 W/ o) i  D- }8 l9 s' T% y朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，1 l( W% i! \- D4 |. n, w. g
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
/ x' o: F" U. @" t4 K' i太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
: }0 G- s7 q4 \事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
* }: u8 e, ^. C7 d% p: B遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
% }5 q% q8 ~$ Z) p) |% |後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布9 y# x9 j: p$ l! ~$ ~
以助紂為虐之名。) l) {( c* S6 J: \

4 J% X1 W: t: j; f4 I( r待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
* g: i0 e9 `1 l/ j# R8 Q/ l常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
7 C/ P) _% J1 g7 `- ^) C4 n謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
" j# B$ J8 Y$ O5 r; Z; l1 R安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
+ ]) ?( G7 K; c: A% W( ~, z誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，( o6 p) q1 {; e- R2 Z- L
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
2 R7 Q9 e1 a8 Y9 f# \1 X得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
, Y+ i* a8 p4 R& G" d可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
+ }. v/ r- J7 L' |緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
  b- X2 w) K% p個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
: `2 ~9 L2 h( D3 C; b, v8 U: o汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
5 ]' \# M8 m* ~8 n9 [" W; O汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三2 U3 n1 l0 Z* [8 ]  _, ?
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
, o. T* }% D+ g氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
& G0 A8 P0 j# Z) Q( X, }江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶9 q$ [- B) ~: q1 K) U
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
/ R6 Q* \" L' D! F: \* T: r, p" B) H恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去; |" j# x3 y7 q
死國。
9 p5 j+ e! C( y7 P3 [% B3 q8 ^* G- [" \* U
呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求; R# y0 h, ?% u+ ^$ M
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
: i$ T4 t4 x& ^$ R曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從4 F6 k3 _5 O+ o6 V$ [
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾2 Q- L2 H& Q: R; c; x( @
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
- p3 y; [8 P; C0 ?/ X+ T自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸1 j( ]  S; i  E) A- S
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，$ y$ G( @2 J  d7 `$ ~" m5 S) ]& d- t
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
9 K. V" n+ @% `2 j, Q+ W  x3 s* Q已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是) X/ E3 |1 n( Z8 x
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
: f* o: S; A+ {- W6 w3 }+ T紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
7 v# e- z: W6 S/ C: o$ c/ d6 [$ O也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官  s$ U: `* H3 w' X5 R: X
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
3 ]) l8 S/ `, l, }. T2 a) y$ I8 [% W侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自- T$ L4 h& Z8 I
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
# m1 W# ~: w: M6 X4 s/ o“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕. E# f$ z. k: p" N
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
% S+ {" W3 u: q, z6 z! q以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
& Q3 T2 f! }& _4 g5 [: G
6 p# X& y+ g- h呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
+ N+ n7 c/ P0 t+ n及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
' \+ O1 {' J8 G6 F' n7 c4 }. ~' I抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
+ N! ~6 u" T& x% I$ l7 X8 x, V7 p原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵* W, ?( l7 C/ }
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保9 M7 i  i7 S$ m' q1 T& J8 b
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
+ p0 h/ z! u0 l* n6 `& o/ t成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
. H4 s9 h" n7 t, ~+ m分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理3 @, [& {0 B( Y% l
的亂喜歡。3 q* ]/ x, _8 E# Q0 T4 y

3 ?7 J9 F! p$ _- C$ G正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。2 _6 q4 [# v( {' z: O& o" o) o

3 W4 L4 @% n- _9 N原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
2 `. g  a& w8 O! G7 }1 ^誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
9 ]9 m* N8 o% H& B年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太8 K1 Y: B; F) ~, N' V
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦8 Q& y  S5 H# B& [/ K" z
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，9 a& z+ Q% k7 t( d( d! v7 c- ]8 G1 \
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太; f! j& Z( o0 `' O% O
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
, A: c/ C$ a4 u! V; `+ W4 q阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，7 c1 m+ H3 x% G' W! x
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。+ [! Q" q9 I0 Y. U
7 B5 L6 C4 |. Z" i" n
此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
' e: q4 C' \, l* I* T0 K! p  F兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖, s" F( k- Y2 c
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起6 ~" }5 I* L0 O, B( |$ ~/ p
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床. J  \( k" i$ i( C: Z3 X& D6 [
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
& }" u4 U7 @9 W* [說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私1 W( U% O8 h$ e! t) [
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女5 p8 }4 A; O) A! y$ {
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
# U/ H& M  {6 s此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
# M( v. D" I- L; }; m. \不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
3 f( l0 k$ M+ H. Z拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不0 c& t# R8 t- q$ r5 A/ X
說”。
1 s" @& W1 S' Q7 U2 [  T# P) U; U0 h4 u* x
而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
  k9 @# Y$ a1 T: c% L4 l' n5 w, k, P袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；/ _( c/ V* [& a9 }0 v0 w' f6 b1 V
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門% M/ V, v% p& t* b: s0 o/ W6 O6 _* {
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
( b  g3 x$ Q  m世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸4 s$ n/ }) }5 ~6 {
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉& E7 R0 G3 U* }" K2 j" x6 z
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術$ }) Z; B( v0 `$ Y$ W" P' _' @7 x! N8 z
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將& V+ K( F( v. _
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
" n5 h1 V$ A5 F: D3 g* h不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城" V- \( K( e2 \
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。5 ?' t% K6 U. j/ H: X. R
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
8 A) }! O2 u# ^+ p# a8 N鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下$ j1 M7 @& {# e! h/ ^6 O* x
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
/ d/ x5 C9 H3 x' c; g1 N  b呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不& h0 z, b" O: ^! V+ }! {+ [
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。2 j, Y7 @9 j+ W1 s# x1 ~: I. F
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖4 L3 r! L! L) }/ X
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失" b. J5 O" u: a8 G* \0 z- E
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
- s* H6 X$ D6 b屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
" t% W2 E; ?/ X& J/ i* `+ ?7 {7 j主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語  Y& H3 O( C" M6 _1 O
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
9 m2 S! \2 y; j: O% h& S+ [容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
2 K5 \+ O6 R) g. O+ k5 T- W是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
1 b! i3 D& H) O; ?( l( Z6 \雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
: j: N8 I1 v8 k5 _點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
/ ]& o- Z- |7 _：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
8 n# D9 K3 f8 h- B$ q% m1 Z' k7 A為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
9 ~/ ^% t  O" ~3 z* R2 i+ J敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
2 P7 k0 w- ]4 {- u8 ^7 ], Q但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
: H; v0 `6 L6 P7 d: B“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
. J) W; r8 x, O# @5 z1 K' T的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居+ J. U( ~* N( f# D* H) w
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
7 F5 t" ^3 ?9 P( o! a7 {2 p9 ?件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你0 c$ L& L! Q7 q8 E! P4 o
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，7 c0 S" F* X- {* f! S% q& ]9 Q
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，  J% L: M9 q! s/ q6 f8 [  k
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，/ M9 c, P; u3 K, R& B) g4 k$ h
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
- b3 u* `' g! v6 F- x3 _: F之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下6 i9 n, M- _0 o4 B
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不$ L/ \4 A2 S! h  \, Q% _! s" O" z
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備, a5 F' U! w2 [" D1 f; f
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
. d5 Z, @1 D1 P7 ^也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信3 ^  g  u1 i! I! b# ?
者”。
9 x& k' x" U, z% l* T( ~" h+ u# X6 y" G+ j$ t& W
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為9 Y" h6 z+ U+ t9 e4 K
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵& G5 R) X+ U# \# }
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
* _( y8 S, ^. s# K不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
( I* c  ~7 D6 E/ n在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
# `) J  F$ f. Y& [- [' N布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的6 ^& O% s" M# ]# f9 I  S. [; s- P
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見0 ^6 p/ \& `5 R- u! L
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
- Y" e  A& K& f6 L1 T: n$ i人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：/ N) F' I! Z: l) L, J, m" z
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”% G+ u5 ]: k* {  k" v+ f- d
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬2 \. l$ U* n1 y8 G
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
7 d% o4 t* ~! z/ h1 I解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
6 L5 a4 b7 u* v2 S+ p1 J: f$ w人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該& }1 d  k- n6 ^( U1 U8 d
也是頗心許之的。
- M) R" M3 @& W6 c/ V4 N0 u! r& T% e2 Q
到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
6 X( G9 M* ?2 _1 V% Q  `的目標是什麼呢？/ a- z/ T* I7 j; S. C; R
1 U; x! o; i; o$ Y1 Z6 _1 n
我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡' D: Z# i$ G; J9 g1 a3 d
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
# B( h. T+ j- L$ b3 J+ N允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公# a4 o) u0 D# p; b- l' z. z
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客; h4 B3 u. h. l7 a- D+ l4 |
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
3 ]1 \6 O3 ]2 O" o" s呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
' [, I/ j9 j7 F# g( G& u不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
: O5 A$ X' u( a3 U6 m3 [平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：. a0 g. v, C6 U' X/ @* E
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定! Q0 l4 ]+ }; ^9 f" q
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡9 B8 _( @. c; M$ i6 z- d0 f4 G
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐3 a" E- e# d! I$ L
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸, L8 R8 e( s. E; j% l% R1 `
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
) x5 |) r% F6 ~個說法的。+ x7 f. r' E- ~0 S( z

- g- V5 H& _  e- D. i- J+ ~其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
- v& u- c4 A7 h: F' @) j; Z6 b下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白/ s4 \) w) |9 V3 |; _4 D
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
" S' n& Y4 _0 h- q: F, S句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣6 j5 L) b- U5 w% Z, O1 n
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降& I2 |3 L# X( h  T5 a5 T9 R' t" f
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
# R' O- ~# Z% C+ |步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己  y, W& c/ Y5 z& n' b: {
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
" a) R2 I+ P4 v. [/ o% f氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕9 N/ h4 f( I( H/ e6 t
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。; Q! Q0 w! C  P7 H
' u+ J7 n) f- b' X. B
再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明2 ]$ k' L& W" J
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並' S% I) d# p0 b  l) E
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
) B- Z+ n1 f% |& r4 \8 w7 z直在謀求回朝從政。: W: o- V% i* p  z  d( f

4 Z' N" [4 h0 [, m3 i7 h" [8 V先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自/ c' d: ~3 {* p. _/ \
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽5 `+ [* c; w6 z  V7 o6 f. Z; {- G5 b
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加8 Q# T4 Z9 ^9 ^" h
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂9 [/ z6 ^) s' j7 _3 ]2 ~+ r
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
2 n8 ^, t0 L7 }. {4 O1 _許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐, {* B, l! e9 J7 f. o
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重+ d- y- F" w) i4 Y
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
  U( J' x$ F" w1 W+ a東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自* [8 b' L* i! ^+ C7 b, i
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天0 z6 M( U  {6 Z1 j3 ^
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
$ U- g. y) o: i' @$ w; J3 v6 |恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不! x% L" @; v: u: J* d$ w5 _
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為: k8 V! y' J+ d: i9 B7 n, U# s
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
! D& X  z3 t$ t  F2 h殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人/ N* \  s8 A6 b4 @- T  G6 m  x3 H
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜' s4 p0 C' q! x1 }7 R: z$ U
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯! w; N# J  ?/ A9 `7 U& q* w" L
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與7 Q2 d1 e2 `. B4 Z2 @
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣4 P( Z  ?: u9 ~0 F/ \4 o
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志6 T9 t5 ~4 F$ S; a5 I3 \
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
+ ]. m6 _2 G7 u' }9 K1 m“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自4 p0 ]! C3 N8 ^3 h! `- b: R* w
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來# ?0 I6 v6 y. x5 M5 f  f
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相% S$ p7 H$ X% F7 q* k* B& |+ s
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，  u2 r+ G0 B) g: h* j2 Z5 O
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
! N! u2 v! L3 `  [( I! ^沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸* ?8 T% |1 y$ _( B# ?0 v$ h' `( W
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
4 C5 K- S: B3 P" f+ E$ v5 d+ ]! _0 K5 {8 T* J; C
從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和; _' n% ^$ u2 b. S6 E  R
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
' S. |; ~/ a- M人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁! h  y; n* `, k5 j9 P) k, Y
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹1 B, m5 U: M3 c5 j: E. N5 `
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可& e5 `4 b' Q! C- }; I, ~
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳7 J/ P: K/ {7 S4 q
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不$ g/ h- A) `- N1 p
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
1 T1 v8 m0 j; H作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠; M5 M1 X' H. }: E+ E/ I
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳, N: L+ b# ?* V! X+ z- b
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
4 ]( F0 F& u6 a$ T3 H4 c此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。# }% U& L/ O! Q9 U# Z3 F& ?: h

+ E( A+ g( X( L惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的% S. ], D1 P( v2 O: f
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之4 G: L. z; ~- M
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
& d  q5 j+ C1 \0 k歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他# P  o6 g- s! U; X) z* D
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
1 \, Q+ k' I, m/ z可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
, L; y0 ^- u1 Z為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投5 p1 t5 G# d( S+ k% N9 u
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
; D* a$ D  g7 D就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度) o% g8 ^6 v2 C) t* C1 W7 W* `8 l
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
4 @4 g( R) [+ [( x( t更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”4 S' \/ D& q* h" z
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。