機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:# e% w7 R* }' }% a7 w

. ^4 G8 r; {# V$ N係凡塵之人都會嬲

! h5 S5 m, q/ C' G9 }* a對，否則就是聖人。* s- C% i  I1 A8 q. Q% X

6 u" s" g+ y" u8 O( @* R4 Q個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
4 {8 _; S! ?2 Z3 Q, T/ `* c每個人都有執著之事
0 x. Z" |) {- {' j: U* P對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺7 |; U+ ~. k$ E4 u7 {4 I0 V1 c5 c

. _' ~2 b/ ~% G* y# z相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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' k; c# \2 Q" ~+ w每個人都會有「逆鱗」
: ]9 c! K) }& w, i: g0 D+ }( h問題係你知唔知咁解
2 p, Q$ ]- N+ S& n# D當然道行高既就隱藏得好好
( d" p) C. B* H3 Y但你得罪呢種人仲危險
9 ~+ F$ Y/ O+ d+ z/ V' Q% n% W1 W所以如果有人嬲你嬲到出面
* j2 }9 X: P3 c: O7 D' O  h. w呢個唔係最差既情況; |) z7 E: E/ M) Y9 i
起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
2 O6 _6 j4 k7 |$ L. S2 }  k( a& J點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 6 s, q- [7 D1 q: h* U6 |8 O5 g
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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& ]% x# K" ~1 F/ y2 P" ~6 v$ c2 l9 A難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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; e' r+ U' C9 D! y. L* R如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  . k" Z. I! G* g: d9 Z4 i/ H+ [
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？- l7 r, T' X+ k& U

2 g6 A! A$ t, F+ h$ z/ V2 T/ M$ c更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
- S" y7 u, A4 p當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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) L' J% _1 z+ c$ b  |+ O所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]