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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之7 K$ @* h4 r$ c: R+ i5 m
每個人都有執著之事' w7 w* o3 w3 D# U6 \5 v& C; z
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 ~3 A$ f  o; D" u0 _6 l, r& V

! n$ j) h# J$ ^7 B1 g  q- m. ?相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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  F8 D4 B1 s# H3 f2 R每個人都會有「逆鱗」
7 Q$ {+ h+ ~! K8 N3 L問題係你知唔知咁解5 _4 Y8 b4 Y- t) v* @4 s! x% T1 i
當然道行高既就隱藏得好好
" k+ q: W4 k* c但你得罪呢種人仲危險  l: h# h8 I; o% K7 c; i& r  m, R
所以如果有人嬲你嬲到出面& _- I' [: u# B- F$ F( u' e; U
呢個唔係最差既情況
, y) i4 M& d) F" J5 ]' Y起碼你得個知字啊~

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" V' d8 o8 H5 A/ e0 l4 I當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
! N3 i( \9 N& G* i2 }' A# ^6 v) m點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 4 s/ L+ v8 ^% i" J1 g
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。7 L$ @1 U* V8 g" h  P$ f8 f

& B. i# v5 p: r8 S% p0 I  u回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 - M1 P" w2 o5 o5 U$ t

: r2 b! R/ t9 q! [  B3 _1 ]所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。8 p& `+ A: A) J$ M* v; r; d
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
& k% Z( b; a3 ^但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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2 \! B/ B# @0 g$ ^/ B更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
. f* @; G  z$ y' F& N當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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7 X" h0 ~5 G1 n" G所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。! p- e( s$ z7 h+ K5 B2 V

8 m" j* B/ ?$ P. Z) @( p7 p[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]