機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:3 l# f* o. J9 B8 d

! v. c/ a0 w8 `& ]$ R  }係凡塵之人都會嬲

% a$ b- |* D) A. P4 n對，否則就是聖人。6 P. L$ A$ i' @: i1 P) }. e

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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之0 p# i) r; p9 s1 U
每個人都有執著之事$ Q( a/ n' D. n% x5 d5 g8 A
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
% X  z) A  A4 o- U5 k# o問題係你知唔知咁解
( s; I5 R( b5 Q. j# W, D3 \2 s2 T當然道行高既就隱藏得好好
1 }  S+ S; ^, |5 k) _' b9 Y: Q但你得罪呢種人仲危險
0 \" y( a/ r+ f0 T. \" S所以如果有人嬲你嬲到出面
4 S2 R! d& P& s9 p+ f- n2 T! S3 d呢個唔係最差既情況! w6 f  ~& _( U" A; {: z
起碼你得個知字啊~

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4 C! P  {! O9 I4 d當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。4 p/ c; _- i# y) b+ J7 s) r
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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# r5 G+ d% C8 _! Z. N1 I, \哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。# ~; z* y! ~% ^
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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8 j# h6 T4 l* }( h如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
% |* h' I. G! i- {+ {# U9 |. L但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？) Q) V8 Z. d* H3 A$ D) P* s7 ~
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
# v, h( R, P) M6 V1 f" A+ ?當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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" a# F. N' B- G" ^/ i; J所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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/ L$ ]9 T0 B8 ?8 g[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]