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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教7 e0 q$ e* `+ n

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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; r$ S1 x1 _* M, M+ m* L係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。- O$ K& X2 g; e( I+ x2 L" [$ r! q- I

8 P  j5 N% Y( f! y5 z個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之" W1 L# l# _; p: t
每個人都有執著之事
. K3 l1 ?, P# L) E, m! Q8 I對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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! U* d' t+ U& x' v相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」0 v5 s# D7 r8 d, I. W9 W& S& _
問題係你知唔知咁解
6 |& |. X8 A- C/ J8 e  C當然道行高既就隱藏得好好
$ ^7 Q! _1 Y7 }* h5 v但你得罪呢種人仲危險
1 l9 ~/ Q" B6 q$ ^: N; ?所以如果有人嬲你嬲到出面0 A" @0 u8 e' ]* _8 X; v/ }8 i
呢個唔係最差既情況' m% x4 t( d0 q" |8 y3 _
起碼你得個知字啊~

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+ F( ?, ?! C* B% E) ]3 ~當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
0 J8 d! Q& s+ P點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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! H" g2 z8 x- P哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ z( L' H( E2 {
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 1 Z5 f" w* J5 ~
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ % O# d, e! _) _5 P9 y/ O
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
1 B, A1 {4 i& e但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？4 u( G& w, F5 s% |, ?2 q2 F

( P$ `6 T+ n% t9 g7 z更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
: W0 L. a  F9 T+ H: X當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。% L/ J2 B/ X  t

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