機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教2 p% O- h5 u% {7 _5 f1 I+ `

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。
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* k( g7 _+ f) N7 g% X個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
8 G' R" d, m, U1 Q1 E每個人都有執著之事5 t) ^% D8 e, l% @  V- O5 n
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺$ j8 c- K; Z6 [* O. _" @$ u. d/ P

! Y( D! ?. y( C3 `% H5 j& p相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭. y' O! R- R; \0 h

5 ~: Z" C4 d) G; H每個人都會有「逆鱗」
. @! X' x, X9 d7 l! o2 O問題係你知唔知咁解
0 O! q4 z2 c# a( S2 q; E當然道行高既就隱藏得好好) X" s( O' v2 c
但你得罪呢種人仲危險, Q! V5 j4 m. J# J" b* L' @
所以如果有人嬲你嬲到出面- x9 j% l* z' E3 W. a
呢個唔係最差既情況
( w& k% Q3 F3 A/ t6 Z% L起碼你得個知字啊~

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# w0 m) t3 m/ {' M( f# J1 N當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。. D: a/ Y: ^. n, M
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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( z" D. t+ B( B0 i+ E- n+ W$ n* H哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 * S7 |: C+ S# h0 M0 A

  a3 f: Z3 p6 j& N7 y% T所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。$ f+ d/ c( ~4 m
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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+ k7 L- |* a" s$ P- G' b2 L如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
+ T# p/ q, u6 o5 W" [但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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; @" [, G: e- P3 |5 S更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？  j1 V2 @4 V  N* k; S
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。8 E& x- {3 p! L0 P0 E0 Z

% _5 S) a: v6 X- K, D  j1 B所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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3 k8 z4 [. z2 X/ d1 o3 G[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]