- 帖子
- 6372
- 精華
- 0
- 威望
- 0
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 女
|
11#
發表於 2005-12-3 04:36 PM
| 顯示全部帖子
魏晉南北朝的九品官人法+ z$ Y) [: [% L9 m2 n! D, I5 W6 ^
/ h1 F) V5 G4 i0 o
2 `: c, \) F) I0 G
7 X7 H( R! m* l% t8 k3 p
一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。
0 i" o+ \7 @ K. A
- A4 K' n6 E2 f$ V$ j% a
; d0 f' T% o4 I0 N- {, _9 S a" y `6 z% i, o6 e; B
二.創設者:魏尚書令陳群$ D- I5 E( A/ l0 y" ]7 t
6 _' K. a7 c5 a6 M. g9 N
v/ y2 J; f; i, c9 {: b( k! w0 C3 k& D3 x9 r* K
三.創設動機:
# C; C f' Y% _8 G" b, d
! F/ P3 V2 L4 G% j" i9 ^7 T 5 f2 d+ o6 f6 n* }3 ]9 L
1 i2 l. | N9 y) p+ d2 R
1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:
9 ~+ _7 ~( g) W
( O( {5 {5 S' A+ X: G鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。
+ A) S$ S5 o& B e& ?
# `. D, w5 Q# i杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」
7 |# {+ S$ u1 f; m& o: v ~# O% f( b& y# [8 Y
2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。& R1 [6 _ P+ g- \% q+ T ~# \; N
# f x! d4 }* O2 @* I6 O3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。
& g+ D% J i+ m- \3 P9 Q# g: c2 f: S8 O% y4 t% {$ l; e& k2 g7 q
4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。! F* ^' w: X" n1 I5 F
% B, `, A [. M ; }1 A7 V2 p2 Z& i5 c, Z
) u1 w& @+ z, V* i1 B2 v- w( j四.推行內容:9 {2 [ W0 t# B( k) r, c
% ~+ Q" A5 B/ [7 Y; r# ~/ V
, w* m! T" N0 K' _
, z S) s# y/ o- [) J1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」! m% G$ ?5 U. _% S
! P. e' |6 U/ g+ l2 w# |3 Z; c+ X
2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」( d6 K# }. o' h
8 _8 A: I8 t7 {* K s/ q3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。8 X6 Y: U1 J* U; q' V
4 G Q8 W2 O$ }# [4.評審的標準:簿世、狀、鄉品
. ]1 m) e# s3 q
9 A9 C! t6 P: a6 o" S, Qa)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。
; m: A, \ M2 A& q' r) Q L% S; K" h9 b8 E
b)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。" R- J; S. r. z+ k$ O( i. [
& O! f" H5 j2 s# c6 H! l
c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。4 ^5 I" H; \, k, D8 t% i
( }. V0 l# Q' k( ^
: q. H4 e' ~( @. Y& X# ?
4 H; v8 j7 f) q& H6 X6 C% B9 O五.施行方法:0 j3 U3 Y$ q- U6 R
8 O* z- o$ C0 w- ~ 9 }/ b' T0 U8 A# l
0 i/ t& W" o) X1 I9 w# X& }3 w1.地方設中正:5 y9 g, w* X4 V+ v
: q6 S! }+ Y) W( t8 m T( b
政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。
9 ~9 I7 @- Q, |
5 [7 B( e" X' O) J2 b ~$ \3 q8 O$ L2.中正只能品評人才,無權任免:
% P) z& K) S; B( ~
* s/ M% b# F5 x7 J中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。& f9 _& E8 [2 e
# ~% f; F3 u w4 R3.人材分九品:
- I/ D @( B+ F, v5 {8 r1 F9 m) w! E9 k6 Z
評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。
( p8 d* Z: X" Z! d4 r' A% J
1 y0 ]9 `9 T# ?% L6 H! f% {4.人品有升降,三年一清之:1 s( h! e7 `' G7 J
( ~. c k9 n: {3 ]/ Z- n( x' U
人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。
% u8 d. I. I/ t- H' J
/ f, Y: L, e5 ?) t5.品材三標準,由中正申報:* ]" B X. b- v( \
+ N/ T- B4 D/ }- C" u5 J b
品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。
, Y P$ G! M2 D+ v& R$ r
6 V+ j) ~4 i1 H% ?3 u7 @, B6.評定現職官員:+ q9 _7 m, b+ \& M! p
6 P8 N5 c" `+ g/ j" ?; G
中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。0 o+ J6 ?! J' x" Q- l" Z
! e3 {, w* d; R) c: [1 \8 [* x/ U7.品級與官階並不相等:
& ~' e6 Y- I# d. V2 w: c0 H
1 {! M7 f: O1 o, I' D& }5 z九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。
% W+ b; Y9 x" q; a) J3 `0 _# H( Z' W" u& B0 {
9 A, e$ E& f" D0 |; F0 ^7 C& P# Y
六.評價
4 S* I6 D& u. k: e3 t/ H7 c5 U# g& r: ^! d
優點:: q& K) ]9 P% C7 x' T( N
' z! S6 r6 L. P' P: q8 l
1.為一時之救弊措施7 t2 Y' P) Z, l$ `- k/ G8 c
3 c% b |3 v8 j4 }陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。 ^$ ~) s2 }+ g
" p& v7 o7 t" O$ ~
2.矯正東漢末察舉之流弊
; O4 S* ~6 M9 E1 N# B5 a% D( m3 U4 n( I, C- u$ H2 ~- N$ H# r
漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。2 g: F1 A q2 y+ U2 D" s( D
) |# G* o% M$ ?% S) N! u3.士人的清議被政府有效的控制
% z# R7 W% ~5 j3 I& k
) u3 Y+ d1 h* }, F* S九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。
! W# f2 @3 T! x7 P5 Z5 h- U
4 B1 n; D7 H; E" i
9 e% D8 p v: ` A( `$ L6 \" H/ H+ T3 v1 E- x/ J% O/ M
缺點:
; Z% Z1 S' A; k& c. s5 Q0 |' v f. E* E1 }, }, R
1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明8 i( O9 Y0 I; K! k
$ o, t& Q, T1 \2 R: ]# n/ Z
2.晉人劉毅有八損之議:
/ C' J; {# S* B/ }' t
* C9 |6 S" @" I$ v( d2 \! i7 oa.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。
+ C9 O! V. K. e: ~ d8 G1 x& p& b% K( {" n3 T8 i: q* N( V1 W
b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。
% Q3 Q0 K$ M8 l. D7 \+ x( T- \& ]8 S7 ^5 R, w8 S
c.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。
, p0 e. {$ j1 h9 i
& C# ?- \9 S* ~) @d.使上明不下照,下情不上聞。5 l" D) u0 N. x' G2 `! F+ a
- u* P0 a+ j* b$ s+ N, Ce.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。; `0 P+ u; b7 Q$ F5 P# ]: x
4 T" P: `* u/ ]0 O- s9 E% }
f.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
3 m0 z& J( M+ k7 h9 r
% |6 ~5 I( c% h, e, }3 d! Jg.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。
* h, B! E3 D. b4 j7 l
4 A! a* I- t# O2 G; D% J: d5 M+ Zh.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。
5 z8 T4 _8 \0 W( } a, z0 E. |$ a, [6 E+ G
3.實施之弊病:% d; j0 q7 [7 N5 t- G; C7 W; w$ u
7 k! a9 N$ |. W% ^* _6 Aa.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。2 N; s8 }! i e" n3 ^$ o. \0 ]
4 N2 [4 y" ], U4 p7 `% Q/ _# fb.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
; T- n3 w" h- u8 w+ H* r! y
3 x' a! v5 F, l) q3 N9 L3 p. Kc.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖' [: J) B0 T( L( @+ |- m8 |% g6 S
# b1 K$ i1 i# Bd.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。3 y+ Y/ N& f- P1 K8 G
# }% F2 \& a2 s2 j- ~3 Q9 V! ?% |( ne.中正持論不正。
, ^; J$ \6 o% ]7 f3 V. f; k' S! i) C% `4 z. z, r
f.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。$ p' D2 V! z# y' E3 P- P/ [
1 o+ P' ?* @# D! z
2 H% h% ?/ `% N2 i3 ]
8 L! p5 `( c9 ^! ]' l
七.九品中正制的影響
- ]! z9 c/ q5 \/ `* c* {7 |7 K. Z7 M& P" R* M) D8 x J S
+ [( U* C5 p% ?
& k0 ?- h* u/ J. Z1 u* Y
1.鞏固曹魏政權:9 o( x- F) A& q4 ]$ R8 \
+ E$ v# Z$ i- g
中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。! j, X3 U* ^! p9 U2 h- U1 e: ^
' h- Q3 Y- U( u# [ A
2導致門閥政治的出現:
* M+ g+ a3 a9 X$ s q' s# i) y. v( W/ n5 R2 b+ g
中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。
) i. E9 I- I! g: p( W' y7 q: |: X' A1 }4 t( I# M9 _! c2 Q3 k
3.人材不振社會風氣浮靡:
' `3 q3 l# u1 j+ Y
# l9 g2 x( z7 |5 Q* u# q' j7 l* k高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。1 Y0 W A! x$ N$ ^5 G
; C5 G/ c' d7 p: k1 u9 y
4.士庶天隔,界限森嚴:2 c* O7 b4 R. }" P* Y) H1 Y8 j
2 B5 ^6 i. D+ [
世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚,士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。
/ V6 E( e7 B9 `8 M' D
# ]4 O8 z* `0 k: e: T5.譜牒之學興起:
( a" g& j6 L$ e# M& D0 Z% u% _) z9 e9 p: {
九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。$ R9 `( R, k& L% v- S; b
" Z2 k& Y3 v, p- v5 F7.世族壟斷經濟利益:' y$ ^- N3 r/ Y, l5 T/ U7 u4 `% F
/ O/ N8 K z+ Y' V* T. \4 F
高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。
: H0 k4 {2 @& X
- ~" T9 Y; w1 i0 I: [, _8 d
3 Z* }3 J) r# ^* z9 \3 Q7 \) E( b/ I' D1 ]
八.破壞原因
4 M7 ]: F k" T- m$ i0 a e7 N; _/ l* \* u2 w' n& ]( l$ z5 ~
4 Y" p8 p) N/ Y; [1 \8 O% N; P% F3 l5 X
1.不利於中央集權:+ v) e: b" J; ]; A+ _7 x A2 i( T
! A, U2 W7 o ], l, c# q: d3 @九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。
3 z" f, X- U- M3 I& K! f' y4 }$ b( V
2.不能選賢任能:
9 x8 |4 u; d% ^( N+ k6 }
2 x8 J6 N. e b1 [高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。5 W& U8 W% l7 P& G/ L# w) K) D5 u3 F
d9 e2 j/ H0 g# d5 Z k! s3.不能適應社會:
8 I) {: t$ W& ^- N: [/ z% O3 d% ]: M
當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。
4 a# c9 G- m2 J& u: i8 v
K% D2 ]5 E3 `- s$ o9 W# `: ZWhat do u think about that??? |
|