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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。2 k! N0 E; F0 z$ ^6 P3 D
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。 & z, K; Y% Y0 J6 g
　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：4 Y) o; F3 O$ N, O
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7 |8 B# K3 W! R$ Q5 O# ?) v. z戰役名稱                   時間                         結果
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, d, _4 A! e) R3 [ , M: D4 y- @; L5 u% C8 ?& G8 x( |
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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2 F  i9 @5 [  W+ p; D2 x淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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: w+ v, {5 N. @5 R; Z9 @( X 0 u$ s2 S% z9 S2 u/ a( V
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
7 ?" I; C7 B$ y; _: C( k9 U, `# w
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷* K# ^) x& |" Y  b
& J7 V0 u4 M2 D5 n$ F! p- O  S- n
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷  y" c# D- ~9 l8 w; |
2 X, }: b5 }* @2 o, D4 r/ a
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍" b, }) d6 U9 ?0 o- D9 a2 C+ I3 Z

1 w. @. x* N, c2 \, @. Y 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
. p* f6 o! q2 B& f7 u, O5 e
/ x) p  `, \( q. R) I1 G) ? 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通9 P( V' I& G, p

% M, t! b- z4 u/ a1 A3 a, } 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
" u1 H4 Y0 c! Z4 {" c7 Z+ B. N
) J7 m3 g( l% e& V% m) k4 Z2 e0 n6 D 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
+ C5 W% b9 E( p4 V6 v' s2 N7 Q5 b7 y& c6 \
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
+ b$ }  i5 v+ F1 j8 p
# a" u# V, Q' I( k* m) B 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走" R! b0 j4 y' E* f9 j
' U) g; a) K0 b
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地+ D! `& W2 M' @5 }$ t) v' o
9 S) @/ n3 y, \% W& a) q; D' S& l
第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
  O/ q. K. K: ?4 [$ [) E! P! {( R# Q+ u
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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) l6 `) @. w' X( @
9 V/ A0 E( L; R2 I. u+ \! B滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗- r& \& h" h- N1 o9 G0 H. b6 S
2 L) W% {4 z" U

% j) P3 [0 C9 i浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
6 Y" X% g$ W6 f, g6 O  @+ j, P) |5 \

" z+ Z$ E+ C' Y, w% j鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點% H1 ?  s: D2 K4 r. K) ]1 `: M

0 P3 A6 w5 D' T* ]- K $ x/ E8 \; ^+ x2 H$ j* e
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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' J0 }6 [! i8 ]0 e, S長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
. j, m+ R- W9 t% F3 N0 D" L7 r4 ~
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部/ G/ A9 t$ C% ^0 b9 x, T. P/ F

! ~; y5 c! Y' G+ \" g 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走  D. }$ }# n; f  s5 G  \" S: J
1 ~+ Z8 ]/ p/ q' k
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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? ; Y6 D8 d% Q- U( [6 E4 W& ]( j9 Q

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◆唐朝的景教◆% L" L' ?) J) V( ^4 f& q% _1 V

6 Z$ v7 ^8 i2 E$ a0 ~作者：lk
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9 K- i1 }- @: {0 c% X3 S& E--------------------------------------------------------------------------------& I/ C1 `% E( p$ w' r7 B6 v; Z
唐朝的景教（原名：Nestorianism） 2 ?% w# t  {4 t" a3 H3 G
背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 1 O3 t# N; s1 u% `1 b1 {
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另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事：
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4 y, P. R( o7 j8 b( B3 d. o" o一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 7 t/ M7 k  W! c

  ?% n  C- }  R1 x- O$ l, v二、唐太宗貞觀十二年：
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
8 e1 M: @/ ~1 ?7 n7 f8 ?三、唐高宗時：
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 1 B0 o; _7 f7 m( c( L/ T: B
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： , f& W9 {. g) N
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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五、睿宗先天元年（西元712年）：
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" Q. M. j; _/ W; s, I; S長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 , _1 n0 r3 u' G: d- I/ y

5 @% Z9 v. T. z, X3 H. F8 P六、德宗建中二年（西元781年）： - M. M* o+ g7 U0 |1 W, T3 ~* m: ]

  M5 r8 {7 P1 [' Y# k$ o; J有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 5 R) P. N$ S$ o" w* Q% p

7 N- \! h  g4 J4 O6 n7 G8 x) E. Z+ K- C七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 ( S# T* P; O( k& a; c
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~
5 C" i2 p/ I1 o5 F+ w5 \+ j/ x都係睇錯jei~, y& ?- U7 ^1 b8 R) M
/ N0 a4 F# N( h$ `6 ?' M
不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
8 d- M: m; f9 l! I0 V1 I7 N% C" v7 f4 p/ D/ p( D; i& k' A
唔緊要啦~~* B! W8 `: ]" L; ~
都係睇錯jei~
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0 V( V1 {& g% V* p. ^+ ^- ^不過都唔該版主

: a! X$ W- Z. W$ f- P6 }5 p* H; D& k6 a* y1 U; H. y/ q- v# q7 ~
如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:# Q( D+ I9 Q0 u% U" n" O
當然要是歷史 la! c% o) V' F' Z$ M7 n1 v

( k& ?! _5 p. d2 T% ~5 j+ e' s
here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:4 T# y( [8 j/ H. N, ^6 E2 J

) z; G6 n" K- V0 B9 B* C/ u( rhere is mine

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幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:3 M5 Q- k# A; ^/ Y8 o& _

' y" k; ?% H. G' ^; J$ |/ C. h7 r. X) ~5 |  ]1 Q" U' ~
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

0 `& Q3 d9 I# W5 uhere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
$ g2 n7 L5 [5 V" D( v4 E& j9 n$ s1 P0 K
" M8 R6 Q8 O% k' {* e& U
幫大帝您宣傳姐

9 I0 r) H" d7 N  W5 w& W" mno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:) p" I% A1 b6 U5 X/ T

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